போலீஸ் அதிகாரிகளின் தொழில்சார் நெறிமுறைகள் பொருத்தம். உள் விவகார அமைப்புகளின் ஊழியர்களின் செயல்பாட்டின் நெறிமுறைக் கொள்கைகள் மற்றும் விதிமுறைகள். ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் உள் விவகார அமைப்புகளின் பணியாளருக்கான தொழில்முறை நெறிமுறைகளின் குறியீட்டை ஏற்றுக்கொள்கிறது.

அறிவுத் தளத்தில் உங்கள் நல்ல படைப்பை அனுப்புவது எளிது. கீழே உள்ள படிவத்தைப் பயன்படுத்தவும்

மாணவர்கள், பட்டதாரி மாணவர்கள், தங்கள் படிப்பிலும் வேலையிலும் அறிவுத் தளத்தைப் பயன்படுத்தும் இளம் விஞ்ஞானிகள் உங்களுக்கு மிகவும் நன்றியுள்ளவர்களாக இருப்பார்கள்.

http://www.allbest.ru/ இல் ஹோஸ்ட் செய்யப்பட்டது

அறிமுகம்

1. ஆசாரம் பற்றிய கருத்து மற்றும் வரலாறு

முடிவுரை

அறிமுகம்

எந்தவொரு தொழிலும் அதைத் தேர்ந்தெடுத்த நபர்களுக்கு சில தார்மீகத் தேவைகளை விதிக்கிறது. சமூகம் எப்போதும் உள் விவகார அமைப்புகளின் ஊழியர்களிடம் மிக உயர்ந்த கோரிக்கைகளை வைத்துள்ளது.

நவீன ரஷ்ய சமுதாயத்திற்கு அரசியல், பொருளாதாரம் மற்றும் சட்டத் துறைகளில் சீர்திருத்தங்களுக்கு திடமான ஆன்மீக ஆதரவு தேவை. இந்த நிலைமைகளின் கீழ், பல நூற்றாண்டுகளாக மாறாமல் இருக்கும் தார்மீக மற்றும் நெறிமுறைக் கொள்கைகள் மற்றும் விதிமுறைகளின் முக்கியத்துவம் அதிகரிக்கிறது. மத்தியில் தார்மீக குணங்கள்கருணை மற்றும் கண்ணியம், நேர்மை மற்றும் மனசாட்சி, நம்பகத்தன்மை, கடமை உணர்வு, மரியாதை மற்றும் கண்ணியம் எப்போதும் மிக முக்கியமான மனிதர்களாக கருதப்படுகின்றன.

உள் விவகார அமைப்புகளின் ஊழியர்களுக்கு, இந்த கருத்துக்கள் உயர்ந்த சொற்கள் மட்டுமல்ல, தொழில்முறை கௌரவக் குறியீட்டின் சாராம்சமாகும். நெறிமுறை ஆவணங்கள், ரஷ்யாவின் உள் விவகார அமைச்சின் சேவை மரபுகள், பொலிஸ் நடத்தைக்கான சர்வதேச தரநிலைகள். ஒரு போலீஸ் அதிகாரியின் அன்றாட நடவடிக்கைகளில், ஒரு முக்கியமான இடம் சேவையிலும் வீட்டிலும் நடத்தை கலாச்சாரம், ஆசாரம், நல்ல ரசனையின் விதிகளுக்கு ஏற்ப நடந்து கொள்ளும் திறன், அதாவது நிலைமைக்கு போதுமானதாக உள்ளது. . ஒவ்வொரு நபரும், குறிப்பாக ஒரு போலீஸ் அதிகாரி, தொழில்முறை குணங்களால் மட்டுமல்ல, தோற்றம், வைத்திருக்கும் விதம், பேசுவது, உரையாசிரியரைக் கேட்பது ஆகியவற்றால் மதிப்பீடு செய்யப்படுகிறார்.

சட்டத்தின் அதிகாரம் பெரும்பாலும் சட்ட அமலாக்க அதிகாரிகளின் அதிகாரம், சட்டத்தை உள்ளடக்கிய நபர்கள், அவர்களின் தொழில்முறை திறன்கள் மற்றும் தார்மீக குணங்கள், தொழில்முறை ஆசாரம் பற்றிய அறிவு மற்றும் தந்திரோபாயத்தையும் சரியான தன்மையையும் வெளிப்படுத்தும் திறன், மரியாதைக்குரிய அணுகுமுறை ஆகியவற்றைப் பொறுத்தது என்பதை மறந்துவிடக் கூடாது. குடிமக்களை நோக்கி. உள் விவகார அமைப்புகளின் பணியாளரின் சீருடையை அணிந்துகொள்வது, ஒரு நபர் சட்டம் மற்றும் மாநிலத்தின் ஒரு வகையான அடையாளமாக மாறுகிறார், எனவே நல்லது மற்றும் தீமை, பிரபுக்கள் மற்றும் அர்த்தங்கள், விசுவாசம் மற்றும் துரோகம் பற்றிய அவரது தனிப்பட்ட கருத்துக்கள் கிட்டத்தட்ட ஒரு விஷயமாக மாறும். தேசிய முக்கியத்துவம்.

AT நவீன சமுதாயம்உள் விவகார அமைப்புகளின் பணியாளரின் படம் முரண்பாடானது. இது அதன் வரலாற்று வேர்களையும் சமூக-உளவியல் பின்னணியையும் கொண்டுள்ளது.

தற்போது, ​​சமூகத்திற்கும் உள் விவகார அதிகாரிக்கும் இடையே ஒப்பந்தம் மற்றும் பரஸ்பர புரிதலை உருவாக்க, ரஷ்யாவின் உள் விவகார அமைப்புகளின் பணியாளரின் தற்போதைய உணர்வின் முறையை மாற்ற வேண்டிய அவசியம் உள்ளது. உள் விவகார அமைப்புகளின் பணியாளரின் தொழில்முறை ஆசாரம் பற்றிய அறிவு மற்றும் கடைபிடித்தல் இந்த பணியை செயல்படுத்துவதற்கு பெரிதும் பங்களிக்கும்.

ஆசாரத்தின் கருத்து மற்றும் வரலாறு

ஒவ்வொரு சமூகமும் அதன் சொந்த அறநெறிக் கோட்பாட்டைக் கொண்டிருந்தன, அதன் அடிப்படையில், ஒழுக்கம் மற்றும் நடத்தை விதிகளை அதன் நேரம் மற்றும் பலவற்றிற்கு ஏற்றவாறு உருவாக்கியது. ஆசாரம் என்பது அத்தகைய விதிகளை நடைமுறையில் செயல்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டது. அறநெறி, அடையாளப்பூர்வமாகச் சொன்னால், ஒரு பொதுவான தார்மீக உத்தி என்றால், சில நிபந்தனைகளில் சரியான நடத்தைக்கான தந்திரோபாய பரிந்துரைகளை ஆசாரம் வழங்குகிறது.

"ஆசாரம் (பிரெஞ்சு மொழியிலிருந்து - லேபிள், லேபிள்) என்பது எங்காவது ஒரு நிறுவப்பட்ட நடத்தை வரிசை, அல்லது, வேறுவிதமாகக் கூறினால், மற்றவர்களுடனான ஒரு நபரின் உறவின் வெளிப்புற வெளிப்பாடு தொடர்பான நடத்தை விதிகளின் தொகுப்பு. இது மற்றவர்களின் சிகிச்சை, முகவரி மற்றும் வாழ்த்துகளின் வடிவங்கள், நடத்தை ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது பொது இடங்களில், நடத்தை மற்றும் உடை (நடை மற்றும் இணக்கம்)." உளவியல். கல்வியியல். நெறிமுறைகள்: பல்கலைக்கழகங்களுக்கான பாடநூல் / I.I. அமினோவ், ஓ.வி. அஃபனாசிவ், ஏ.டி. வாஸ்கோவ், ஏ.எம். வோரோனோவ் மற்றும் பலர்; எட். பேராசிரியர். யு.வி. நௌம்கின். - 2வது பதிப்பு., திருத்தப்பட்டது. மற்றும் கூடுதல் - எம்.: UNITI_DANA, சட்டம் மற்றும் சட்டம், 2002. எஸ். 473.

ஆசாரம் விதிகள், நடத்தையின் குறிப்பிட்ட வடிவங்களில் உடையணிந்து, அதன் இரு பக்கங்களின் ஒற்றுமையைக் குறிக்கின்றன: தார்மீக மற்றும் நெறிமுறை மற்றும் அழகியல். முதல் பக்கம் ஒரு தார்மீக நெறியின் வெளிப்பாடு: முன்னெச்சரிக்கை கவனிப்பு, மரியாதை, பாதுகாப்பு. இரண்டாவது பக்கம் - அழகியல் - நடத்தை வடிவங்களின் அழகு, நேர்த்திக்கு சாட்சியமளிக்கிறது.

ரஷ்ய மொழியில் "நெறிமுறைகள்" மற்றும் "ஆசாரம்" என்ற சொற்கள் எழுத்துப்பிழை மற்றும் உச்சரிப்பில் மிகவும் நெருக்கமாக உள்ளன, ஒருவர் தன்னிச்சையாக அர்த்தத்தில் அவற்றின் பொதுவான கருத்தை பரிந்துரைக்கிறார். அவற்றுக்கிடையே சில சொற்பொருள் பொதுவான தன்மை உள்ளது.

“ஆசாரம் அதன் சொற்பிறப்பியல் (ஆனால் உள்ளடக்கத்தில் இல்லை!) நெறிமுறைகளுடன் பொதுவானது எதுவுமில்லை - அவற்றின் மெய் தற்செயலானது. "நெறிமுறைகள்" என்ற சொல் பழங்கால கிரேக்க வார்த்தையான ethos ஐ அடிப்படையாகக் கொண்டது, இது வழக்கம், தன்மை, சிந்தனை முறை ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. "ஆசாரம்" என்ற சொல்லைப் பொறுத்தவரை, இது பழைய பிரெஞ்சு வினைச்சொல்லான எஸ்டிகர் என்பதிலிருந்து வந்தது, அதன் அசல் பொருளில் இது அவரது நம்பிக்கைக்குரியவர்களுக்காக மன்னரின் நீதிமன்றத்தில் நடத்தையின் வடிவம் மற்றும் வரிசையை நிர்ணயிக்கும் விதிகளின் தொகுப்பை உள்ளடக்கியது. சட்ட அமலாக்க அதிகாரிகளின் நெறிமுறைகள்: பாடநூல் / எட். பேராசிரியர். ஜி.வி. டுபோவா. - எம்.: பப்ளிஷிங் ஹவுஸ் "ஷீல்ட்-எம்", 2003. எஸ். 317.

இலக்கைப் புரிந்து கொள்ளாமல், உங்களுக்காக குறிப்பிட்ட பணிகளை அமைக்காமல், அடைவதற்கான வழிகளைத் தேர்ந்தெடுப்பது, சில நேரங்களில் மிகவும் நீண்ட செயல்கள் மற்றும் ஒரு தார்மீகச் செயலின் முடிவுகளை பகுப்பாய்வு செய்யாமல் பல ஆசார விதிகளை நிறைவேற்ற முடியாது.

மனித வரலாற்றின் செயல்பாட்டில் உருவாக்கப்பட்ட நடத்தை விதிகள் எப்போதும் நடைமுறையில் நியாயப்படுத்தப்படுகின்றன. அவற்றின் செயல்திறன் சார்ந்தது மற்றும் சார்ந்தது

கேள்வி - யாருக்கு சாதகமாக, யாருக்கு லாபம்? மனிதகுலத்தின் நீண்ட வளர்ச்சியின் போது, ​​பல விதிகள் மாறிவிட்டன, கூடுதலாக, பல முற்றிலும் மறைந்துவிட்டன, சில பாரம்பரியமாக, பல நூற்றாண்டுகளாக, மற்றும் ஒருவேளை ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக மாறாமல் பாதுகாக்கப்படுகின்றன.

பண்டைய கிரேக்கர்கள் கூட ஒரு நபரை சுதந்திரமாக சிந்திக்கவும், நல்லது மற்றும் தீமை, அழகான மற்றும் அசிங்கமானவற்றை வேறுபடுத்தி அறியவும் கற்றுக் கொடுத்தனர். நல்ல மற்றும் அழகான ஒற்றுமை மனிதனின் நல்லிணக்கத்தை பிரதிபலிக்கிறது என்று அவர்கள் நம்பினர்; அவரது செயல்கள் அழகாகவும் நல்லொழுக்கமாகவும் இருக்க வேண்டும்.

ஐரோப்பிய மறுமலர்ச்சியின் போது ஏற்கனவே ஆசாரம் மீது அதிக கவனம் செலுத்தப்பட்டது. மிக உயர்ந்த பிரபுக்கள் மற்றும் பிரபுக்கள், ஒரு விசித்திரமான வழியில் போட்டியிட்டு, அவர்களின் ஆசாரத்தின் விதிகளை கவனமாகப் பின்பற்றினர், குறிப்பாக அழகை மதிக்கிறார்கள். வெளிப்புற நடத்தைமற்றும் பலவீனமானவர்களிடம் சில கவனக்குறைவு, கருணை மற்றும் ஈடுபாடு, சிறிய பேச்சைத் தொடரும் திறன்.

ஸ்பானியர் பெட்ரஸ் அல்போன்ஸ் என்பவரால் 1204 இல் தொகுக்கப்பட்ட டேபிள் மேனர்ஸ் மற்றும் கிளெரிகலிஸ் டிசிப்லைன் ஆகியவை நடத்துவதற்கான முதல் வழிகாட்டிகளாகும். அவற்றைத் தொடர்ந்து நடத்தை விதிகள் குறித்த புத்தகங்கள் வந்தன.

"எனவே, 1716 ஆம் ஆண்டில் ஹாம்பர்க்கில் ஒரு விரிவான தலைப்பில் ஒரு புத்தகம் வெளியிடப்பட்டது, "ஒரு கண்ணியமான மற்றும் கண்ணியமான உரையாடல் மற்றும் வாழ்க்கைக்கான பழக்கவழக்கங்கள், உயர் உன்னதமான நபர்கள், அவர்களின் சொந்த இனம் மற்றும் பெண்களுடன் கையாள்வதற்காக, அத்துடன் பெண்களுக்கு எப்படி திறமையாக இருக்க வேண்டும் என்பதை கற்பிக்கின்றன." 1 1 ஷ்செக்லோவ் ஏ. ஏ.டி. தொழில்முறை நெறிமுறைகள்உள் விவகார அமைப்புகளின் ஊழியர்கள்: 3 மணி நேரத்தில் விரிவுரைகளின் படிப்பு - எம் .: யுஐ ரஷ்யாவின் உள் விவகார அமைச்சகம், 1999. பகுதி 2. எஸ். 49.

ரஷ்ய சமூக சிந்தனையின் வரலாற்றில், நெறிமுறைகள் மற்றும் ஆசாரம் ஆகியவற்றின் சிக்கல்களுக்கு எப்போதும் அதிக கவனம் செலுத்தப்படுகிறது. முதல் ரஷ்ய தத்துவஞானிகளில் ஒருவருடன் தொடங்கி - XII நூற்றாண்டில் ஹிலாரியன், அனைத்து அடுத்தடுத்த நூற்றாண்டுகளிலும் - பண்டைய ரஷ்யாவின் காலம், பின்னர் புதிய மற்றும் நவீன காலங்கள் - அவை தத்துவப் படைப்புகள், வருடாந்திரங்கள், காவியங்கள், நாட்டுப்புறக் கதைகள் மற்றும் பிறவற்றின் முக்கிய பகுதியாக இருந்தன. ஆன்மீக கலாச்சாரத்தின் நினைவுச்சின்னங்கள். ரஷ்யாவில் நெறிமுறை சிந்தனையின் ஒரு அம்சம், ஆன்மீகத்தை ஒரு நபரின் வரையறுக்கும் பண்பாக நியாயப்படுத்துவது, தைரியம், நேர்மை, தேசபக்தி, பொது அறிவு, அடக்கம் மற்றும் அன்றாட வாழ்க்கையில் எளிமையான தன்மை போன்ற உள் தார்மீக பண்புகளை வணங்குவது போன்றவை. ஒரு நபரின் உள் குணங்கள் பொருத்தமான கல்வி மூலம் அடையப்பட்டது மற்றும் நடைமுறை செயல்கள், நேரடி நடத்தை மற்றும் செயல்பாட்டின் முடிவுகளுடன் தொடர்புடையது. ரஷ்யாவில் பல இளவரசர்கள், ராஜாக்கள், முக்கிய அரசியல் பிரமுகர்கள், சிந்தனையாளர்கள் மற்றும் போதகர்கள், விஞ்ஞானிகள், முதலியவர்கள் இருந்தனர், அவர்கள் ஆன்மீக வழிகாட்டிகள், அறிவொளிகள், அறநெறியின் சாம்பியன்கள் என வரலாற்றில் இறங்கினர்: விளாடிமிர் ஸ்வயடோஸ்லாவோவிச், யாரோஸ்லாவ் தி வைஸ், விளாடிமிர் மோனோமக், அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி, டிமிட்ரி டான்ஸ்காய் , ராடோனேஷின் செர்ஜியஸ், டிசம்பிரிஸ்டுகள், புரட்சிகர ஜனநாயகவாதிகள், சமூகத்தில் ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக அடித்தளங்களை வலுப்படுத்தவும் உருவாக்கவும் நிறைய செய்தார்.

ரஷ்யாவில் ஆன்மீக கலாச்சாரத்தை உருவாக்குவதில் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட நடத்தை விதிமுறைகள் எப்போதும் ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடித்துள்ளன. எனவே, ஏற்கனவே XII நூற்றாண்டில். விளாடிமிர் மோனோமக்கின் போதனைகள் இளம் இளவரசர்களுக்கான பல வெளிப்புற விதிகள் மற்றும் நடத்தை விதிமுறைகளை பிரதிபலிக்கின்றன. “பெரியவர்கள் முன் அமைதியாக இருங்கள், ஞானிகளின் பேச்சைக் கேளுங்கள், உங்கள் சகாக்கள் மற்றும் சிறியவர்களுடன் அன்பாக இருங்கள்; மதுவிலக்கின் மொழியை, பணிவு மனதைக் கற்றுக்கொள்ளுங்கள்; சூரியனுக்கு முன் எழுந்திருங்கள், நல்ல மனிதர்களைப் போல, சோம்பேறியாக இருக்காதீர்கள், ஏனென்றால் சோம்பல் அனைத்து தீமைகளுக்கும் தாய்; சோம்பேறிகள் தனக்குத் தெரிந்ததை மறந்துவிடுவார்கள், மேலும் அவர் அறியாததைக் கற்றுக்கொள்ள மாட்டார். ”1 1 ஷ்செக்லோவ் ஏ.வி. உள் விவகார அமைப்புகளின் ஊழியர்களின் தொழில்முறை நெறிமுறைகள்: 3 மணி நேரத்தில் விரிவுரைகளின் படிப்பு - எம் .: யுஐ ரஷ்யாவின் உள் விவகார அமைச்சகம், 1999. பகுதி 2. எஸ். 49.

நிச்சயமாக, சமூக முன்னேற்றம் நடத்தை விதிகளின் ஊடுருவலுக்கும் கலாச்சாரங்களின் செறிவூட்டலுக்கும் பங்களித்தது. உலகம் இறுக்கமாகிக் கொண்டிருந்தது. நடத்தை விதிகளுடன் பரஸ்பர செறிவூட்டல் செயல்முறையானது, பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மரபுகளில் நிர்ணயிக்கப்பட்ட முக்கிய அம்சங்களில் அங்கீகரிக்கப்பட்ட பரஸ்பர ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய ஆசாரத்தை உருவாக்குவதை சாத்தியமாக்கியது. ஆசாரம் வேலையில், தெருவில், ஒரு விருந்தில், வணிக மற்றும் இராஜதந்திர வரவேற்புகளில், தியேட்டரில் மற்றும் பொது போக்குவரத்தில் நடத்தை விதிமுறைகளை பரிந்துரைக்கத் தொடங்கியது.

நம் காலத்தில் இந்த விதிகள் பல இயற்கையில் பாரம்பரியமானவை என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும், மேலும் அவற்றின் நடைமுறை மதிப்பு மிகவும் சந்தேகத்திற்குரியது. உதாரணமாக, படிக்கட்டுகளில் ஏறும் போது, ​​ஒரு ஆண் ஒரு பெண்ணை விட முன்னால் நடக்கிறான், இது ஒரு பெண்ணின் நீண்ட, தரை-நீள ஆடை மற்றும் மெழுகுவர்த்தி விளக்குகளால் கட்டளையிடப்பட்டது, ஏனெனில் ஆண் ஒரு மெழுகுவர்த்தியை எடுத்துச் செல்வதால், ஆடையை எளிதாக மிதிக்க முடியும். இவ்வாறு, இப்போதும், ஓரளவு மரபுப்படி, ஆண் பெண்ணுக்கு முன்னால் படிக்கட்டுகளில் ஏறி, பின்னால் இறங்குகிறான்.

ஐரோப்பிய மக்களிடையே வாழ்த்து தெரிவிக்கும் போது கைகுலுக்குவது வழக்கம்.

இன்று, இந்த பாரம்பரியம் மரியாதைக்குரிய அடையாளமாக விளக்கப்படுகிறது. இந்த வழக்கத்திற்கான காரணம் மற்றொரு காரணம்: அமைதி, அமைதியான நோக்கங்களை உறுதிப்படுத்துதல். "நீட்டிய மற்றும் திறந்த வலது கை அதில் ஆயுதங்கள் இல்லை என்பதை உறுதிப்படுத்த வேண்டும்: ஒரு கல், ஒரு கத்தி, முதலியன. மறுபுறம் அமைதியாக அப்புறப்படுத்தப்பட்டால், ஒரு விருப்பமில்லாத கைகுலுக்கல் தொடர்ந்து - ஒரு வாழ்த்து." 1 1 . கல்வியியல். நெறிமுறைகள்: பல்கலைக்கழகங்களுக்கான பாடநூல் / I.I. அமினோவ், ஓ.வி. அஃபனாசிவ், ஏ.டி. வாஸ்கோவ், ஏ.எம். வோரோனோவ் மற்றும் பலர்; எட். பேராசிரியர். யு.வி. நௌம்கின். - 2வது பதிப்பு., திருத்தப்பட்டது. மற்றும் கூடுதல் - எம்.: UNITI_DANA, சட்டம் மற்றும் சட்டம், 2002. எஸ். 477.

கிழக்கில், அரேபியர்கள் தங்கள் மார்பின் மீது கைகளைக் கடந்து அதே எண்ணத்தை வெளிப்படுத்தினர், துர்க்மென்கள் தங்கள் கைகளை நீண்ட சட்டைக்குள் செலுத்தினர், அதே நேரத்தில் சீனர்கள், குனிந்து, தங்கள் கைகளை பக்கங்களிலும் சுதந்திரமாக தொங்கவிட்டனர்.

ஒவ்வொரு நபரின் தேசிய உளவியல் பண்புகள் ஆசாரத்தின் தேவைகளில் தங்கள் அடையாளத்தை விட்டுச் சென்றன. ஒரு நாட்டில் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுவது மற்றொரு நாட்டில் திகைப்பை ஏற்படுத்தலாம்; சில மக்களால் ஒழுக்கமானதாகக் கருதப்படுவது மற்றவர்களால் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது. உண்மை, இல் கடந்த ஆண்டுகள்ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட ஆசாரம் விதிகளின் குறிப்பிடத்தக்க ஒருங்கிணைப்பு உள்ளது பல்வேறு நாடுகள், நல்ல வடிவத்தின் ஐரோப்பிய விதிகளின் திசையில், வணிக நடைமுறையில் குறிப்பாக கவனிக்கத்தக்கது, இருப்பினும், மக்களின் நடத்தையில் தேசிய சுவை தொடர்ந்து உள்ளது.

வெவ்வேறு நாடுகளுக்கு வெவ்வேறு பழக்கவழக்கங்கள் உள்ளன. வேறுபாடுகள் வரலாற்று மற்றும் உள்ளூர் நிலைமைகள், மக்களின் இயல்பு மற்றும் பிற காரணிகளால் ஏற்படுகின்றன. எனவே, ஒருவரின் பழக்க வழக்கங்களை மற்றொருவர் மீது திணிப்பதை ஏற்க முடியாது. மக்களை மதித்து, அவர்களின் மரபுகளை நாம் மதிக்க வேண்டும்.

தனிப்பட்ட உன்னத உணர்வுகளை தியாகம் செய்ய வேண்டிய ஒரு கோட்பாடாக கண்ணியத்தின் விதிகளை அமைப்பதை விட அர்த்தமற்றது எதுவுமில்லை. நல்ல சுவை, இயற்கை வசதி மற்றும் நியாயமான, தடையற்ற நல்வாழ்வு. நமது சமூகம் நல்லுறவு மற்றும் நல்லெண்ணத்தால் எழும் மரியாதையால் வகைப்படுத்தப்பட வேண்டும்.

இருப்பினும், அத்தகைய மரியாதை மற்றும் நடத்தை விதிகள், ஆசாரம் மற்றும் நல்ல பழக்கவழக்கங்களுக்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டவை, எங்களுக்கு போதுமானதாக இல்லை. சூழ்நிலை, இடம் மற்றும் நேரத்தைப் பொறுத்து நடத்தை விதிகள் அர்த்தமுள்ளதாக கடைபிடிக்கப்பட வேண்டும். தார்மீகத்தின் "தங்க விதியை" உணர்வுபூர்வமாக கடைப்பிடிப்பது மனித நடத்தையின் சரியான வரிசையை உருவாக்குவதில் தீவிர உதவியை வழங்கும். தார்மீகத்தின் "பொன் விதி"யின் வார்த்தைகள் பின்வருமாறு: மற்றவர்கள் உங்களுக்குச் செய்ய வேண்டும் என்று நீங்கள் விரும்புவதைப் போல மற்றவர்களிடம் செயல்படாதீர்கள்.

2. தொழில்முறை ஆசாரத்தின் விதிமுறைகள் மற்றும் கொள்கைகள்

பொலிஸ் சேவை சிக்கலானது மற்றும் பன்முகத்தன்மை கொண்டது. இது எப்போதும் மக்களுக்கு முன்னால், அவர்களுடன் தொடர்புகொள்வதில் நடைபெறுகிறது, மேலும் இது பெரும்பாலும் மனித உறவுகள், உணர்வுகள் மற்றும் உணர்ச்சிகளின் கோளத்தில் ஒரு ஊடுருவலுடன் தொடர்புடையது. எனவே, ஒவ்வொரு பணியாளரும் தனது வேலையை முழுமையாக அறிந்திருக்க வேண்டும் மற்றும் அவரது உயர் நியமனத்தை சுத்தமாக வைத்திருக்க, அவரது செயல்களின் அனைத்து தீவிரத்தன்மை மற்றும் தீர்க்கமான தன்மையுடன் அவருக்கு உதவும் பண்புகளைக் கொண்டிருக்க வேண்டும். கண்ணியம், அடக்கம், சகிப்புத்தன்மை, சாதுர்யம், பரஸ்பர மரியாதை, ஒழுக்கம், எந்த நேரத்திலும் உதவத் தயாராக இருத்தல், தனக்குத்தானே பேசப்படும் விமர்சனக் கருத்துக்களைக் கேட்கும் திறன் மற்றும் தவறு இல்லாமல் தவறை சரிசெய்யும் திறன் போன்ற குணங்கள் மிக முக்கியமானவை.

"காவல்துறை பணியின் கலாச்சாரம் மற்றும் நெறிமுறைகள் வெவ்வேறு வடிவங்களில் வெளிப்படுகின்றன: உங்கள் வேலை நாளை பகுத்தறிவுடன் ஒழுங்கமைக்கும் திறன் மற்றும் அனைத்து திட்டமிட்ட செயல்பாடுகளையும் (வரிசை), திறமையாக உத்தியோகபூர்வ ஆவணங்களை (திறமை) வரையவும், உங்கள் எண்ணங்களை சரியாக வெளிப்படுத்தவும். ).”

அன்புடன் வாழ்த்துவது, நன்றி கூறுவது, குடிமகன் சொல்வதைக் கவனமாகக் கேட்பது, பெண்கள் மற்றும் பெரியவர்களிடம் எச்சரிக்கையுடன் நடந்துகொள்வது, ஏதேனும் அசௌகரியத்திற்கு மனப்பூர்வமாக மன்னிப்புக் கேட்பது - இவை அனைத்திற்கும் சிறப்பு முயற்சிகள் மற்றும் மன அழுத்தம் தேவையில்லை, ஆனால் மக்களுடனான உறவுகளில் கட்டாயமாகும். இத்தகைய குணங்கள் ஆரம்பத்தில் குடும்பத்தில் வளர்க்கப்படுகின்றன, பின்னர் அவை அணியில் உருவாக்கப்பட்டு மேம்படுத்தப்படுகின்றன.

உயர் கலாச்சாரம் மற்றும் சட்டத்தை கடுமையாக கடைபிடிப்பது அவர்களின் அடையாளமாக மாற காவல்துறை அதிகாரிகள் பாடுபட வேண்டும். மக்களைப் பொறுத்தவரை, உள் விவகார அமைப்புகளின் (காவல்துறை) பணியாளரின் உருவம் சிறந்த மனித குணங்களைப் பற்றிய கருத்துக்களிலிருந்து பிரிக்க முடியாததாக இருக்க வேண்டும்.

ஒரு ஊழியர் சட்டத்தை மீறிய அல்லது பொது ஒழுங்கை மீறும் நபர்களின் சிறப்புக் குழுவை அடிக்கடி கையாள வேண்டும் என்பது அனைவரும் அறிந்ததே. இங்கே இரண்டு உச்சநிலைகள் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதவை. முதலாவது மனநிறைவு, ஆயுதங்கள் மற்றும் சிறப்பு வழிமுறைகள் வரை சமூக ஆபத்தான கூறுகளுக்கு பல்வேறு கட்டாய நடவடிக்கைகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன என்பதை புரிந்து கொள்ளாதது. இரண்டாவது தீவிரமானது அதிகப்படியான சந்தேகம், சிறைபிடித்தல், எந்தவொரு குற்றவாளி அல்லது தடுமாறிய நபரின் அவநம்பிக்கை. வணிகத்திற்கான இந்த அணுகுமுறையால், பெரும்பான்மையான மக்கள் சாத்தியமான குற்றவாளிகள் என்று கற்பனை செய்வது எளிது. எனவே, ஒரு போலீஸ் அதிகாரி எப்போதும் வற்புறுத்தல், பொது செல்வாக்கு மற்றும் வற்புறுத்தல் ஆகியவற்றின் நடவடிக்கைகளை திறமையாக இணைக்க வேண்டும் - இது சட்ட அமலாக்கத்திற்கான வரையறுக்கும் தேவைகளில் ஒன்றாகும். சட்டங்களால் வழங்கப்பட்ட அபராதங்களைப் பயன்படுத்துவதோடு, குற்றத்தைத் தடுப்பதில் உண்மையான மற்றும் தீவிர அக்கறை அவசியம்.

காவல்துறை அதிகாரிகளின் நடவடிக்கைகள், அனைத்து தீவிரத்தன்மையுடனும், உறுதியுடனும், எப்போதும் நியாயமானதாகவும், பொது மக்களுக்கு புரியும்படியாகவும் இருக்க வேண்டும்; இந்த விஷயத்தில் மட்டுமே ஒருவர் மக்களைப் பற்றிய பரஸ்பர புரிதல், அவர்களின் ஆதரவு மற்றும் உதவி ஆகியவற்றை நம்ப முடியும். இதையொட்டி, ஒரு உள் விவகார அதிகாரியின் செயல்களில், முதலில், மனித கண்ணியத்திற்கு மரியாதைக்குரிய அணுகுமுறை தெளிவாக இருக்க வேண்டும்; ரஷ்ய பொலிஸ் நடவடிக்கையின் நான்கு கொள்கைகளில் ஒன்று மனிதன் மற்றும் குடிமகனின் உரிமைகள் மற்றும் சுதந்திரங்களுக்கான மரியாதை என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல.

ஆசாரம் விதிகளை கண்டிப்பாக கடைபிடிப்பது பணியாளர் நடத்தையின் உயர் கலாச்சாரத்திற்கு ஒரு முக்கியமான நிபந்தனையாகும். ஆனால் இந்த விதிகளை மிக விரிவாக கடைபிடிப்பது கூட சூழ்நிலைக்கு பொருத்தமான நடத்தைக்கு உத்தரவாதம் அளிக்காது, ஏனெனில் உண்மையான சூழ்நிலைகள் மிகவும் வேறுபட்டவை, எந்த விதிமுறைகளும் விதிகளும் அவற்றை முழுமையாக மறைக்க முடியாது. எல்லா தவறுகளையும் தவிர்க்க, உரையாடுபவர் தொடர்பாக நேர்மையான உணர்வையும் அதனுடன் தொடர்புடைய உணர்ச்சி பச்சாதாபத்தையும் வளர்ப்பது அவசியம். இது தந்திரம் பற்றியது. தந்திரோபாயத்தின் வளர்ந்த உணர்வு, மற்றொரு நபரின் மீது அக்கறை காட்டுவதில், வெளிப்பாடுகள் மற்றும் செயல்களில் சரியான அளவை தீர்மானிக்க பணியாளரை அனுமதிக்கிறது. மற்றவர்களின் கண்ணியத்தைக் குறைக்காமல், உங்கள் சொந்த மதிப்பைக் குறைக்காமல், தகவல்தொடர்புகளில் சிக்கல் நிறைந்த மோதலில் இருந்து ஒரு வழியைக் கண்டறிய உங்களை அனுமதிக்கும் சாதுரியம்.

"தொழில்முறை தந்திரம் என்பது மற்றவர்களுடன் தொடர்புகொள்வதில் கட்டுப்பாடு, தொலைநோக்கு மற்றும் கண்ணியம் ஆகியவற்றின் வெளிப்பாடாகும். தந்திரோபாயம் என்பது உரையாசிரியரின் ஆளுமைக்கு கவனமாக, கவனமுள்ள அணுகுமுறையைக் குறிக்கிறது, அவருடைய சில "புண் சரங்களை" தொடுவதற்கான வாய்ப்பைத் தவிர்த்து. இது மற்றவர்களிடையே சங்கடத்தை ஏற்படுத்தக்கூடிய சிக்கல்களை தந்திரமாக, சரியாக கடந்து செல்லும் திறன் ஆகும். தேவையற்ற "அதிகப்படியானவை", ஒழுக்கமின்மை மற்றும் சம்பிரதாயமற்ற தன்மை இல்லாமல், ஏதாவது சொல்ல அல்லது செய்யும் திறன் இதுவாகும்.

தந்திரோபாயம், பணிவு, சரியான தன்மை, அடக்கம் போன்ற ஆசாரம் விதிமுறைகளுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது.

கண்ணியம் என்பது ஒரு தார்மீக குணமாகும், இது ஒரு நபரின் நடத்தையை வகைப்படுத்துகிறது, யாருக்காக மக்கள் மரியாதை என்பது தினசரி விதிமுறையாகவும், மற்றவர்களுடன் பழகுவதற்கான (சிகிச்சையளிக்கும்) பழக்கமான வழியாகவும் உள்ளது. இது நடத்தை கலாச்சாரத்தின் அடிப்படைத் தேவை; இதில் கவனம், கருணை, தேவைப்படுபவர்களுக்கு உதவத் தயார்.

சரியானது என்பது கண்ணியத்தின் ஒரு சிறப்பு நிழலாகும், இது எந்தவொரு சூழ்நிலையிலும் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட ஒழுக்க விதிகளுக்குள் தன்னைத்தானே வைத்திருக்கும் திறனைக் கொண்டுள்ளது. சரியாகக் காட்டுவது என்பது ஒருவரின் கண்ணியத்தைக் காப்பாற்றுவதாகும்.

அடக்கம் என்பது ஆசாரத்தின் மிக முக்கியமான விதிமுறைகளில் ஒன்றாகும். ஒரு அடக்கமான நபர் தன்னை ஒரு சிறந்த நபராகக் கருதுவதில்லை, அவருடைய சாதனைகள் வெளிப்படையாக இருந்தாலும் அதைப் பற்றி தற்பெருமை காட்டுவதில்லை. ஒரு அடக்கமான நபர், சுயமரியாதையை விட்டுவிடாமல், எப்போதும் தன்னைப் பற்றிய மற்றவர்களின் கருத்துடன் ஒப்பிடுகிறார். ஆனால் அடக்கம் என்பது சுய அவமானம், பெருமையைத் துறத்தல், சுதந்திரம், நடத்தையில் சுதந்திரம் மற்றும் சுய வெளிப்பாடு ஆகியவற்றைக் குறிக்காது. இது மக்களுக்கு உண்மையான மரியாதை, சமூகத்தில் இருக்கும் பொருள் நிலைமைகளால் ஒருவரின் சொந்த தேவைகளின் வரம்பு மற்றும் தன்னைப் பற்றிய விமர்சன அணுகுமுறை ஆகியவற்றை வெளிப்படுத்துகிறது.

ஒரு படித்த காவல்துறை அதிகாரி, ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையில் எப்படி நடந்து கொள்ள வேண்டும், நிதானம் காட்ட வேண்டும், மனித கண்ணியத்தை பேண வேண்டும், மற்றவர்களின் கண்ணியத்தை குறைக்காமல் இருக்க வேண்டும்.

"பல்வேறு சூழ்நிலைகளில் நடத்தை மாதிரிகளை உருவாக்குவதன் மூலமும், எப்படி நடந்து கொள்ள வேண்டும் என்பதை விளக்குவதன் மூலமும், ஆசாரம் ஒரு நபருக்கு சரியான நடத்தை மற்றும் சிறந்த தார்மீக குணங்களை ஏற்படுத்துகிறது: கருணை, மனிதநேயம், பதிலளிக்கும் தன்மை, இரக்கம்." 1 1 ஷ்செக்லோவ் ஏ.வி. உள் விவகார அமைப்புகளின் ஊழியர்களின் தொழில்முறை நெறிமுறைகள்: 3 மணி நேரத்தில் விரிவுரைகளின் படிப்பு - எம் .: யுஐ ரஷ்யாவின் உள் விவகார அமைச்சகம், 1999. பகுதி 2. எஸ். 57.

நல்ல நடத்தை விதிகளை உறுதியாகக் கற்றுக்கொண்ட ஒரு சட்ட அமலாக்க அதிகாரி சுதந்திரமாக மாறுகிறார், அவர் தன்னம்பிக்கை, போதுமான சுயமரியாதை, மற்றவர்களின் பலவீனங்கள் மற்றும் குறைபாடுகளுக்கான சகிப்புத்தன்மை ஆகியவற்றைப் பெறுகிறார்.

3. பொது விதிகள்போலீஸ் நடத்தை

ஒரு பணியாளரின் ஒழுக்கம் மற்றும் கலாச்சார மட்டத்தில் இன்று வைக்கப்பட்டுள்ள உயர் கோரிக்கைகள், மனித உறவுகளின் சிக்கலான பகுதிகளில் தினசரி ஊடுருவ வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளதால், பலரின் தலைவிதியை பாதிக்கும் கடுமையான மோதல் சூழ்நிலைகளில் நடுவராக செயல்படுகிறார். தார்மீக கல்வி, உண்மையான கலாச்சாரம் பணியாளரை அகநிலைவாதம், வரம்புகளை கடக்க அனுமதிக்கிறது தனிப்பட்ட அனுபவம்மற்றவர்களின் நோக்கங்கள், ஆர்வங்கள் மற்றும் அபிலாஷைகளைப் புரிந்து கொள்ள. உத்தியோகபூர்வ செயல்பாட்டின் பிரத்தியேகங்கள் காரணமாக, அவருக்கு பக்கச்சார்பான, முரட்டுத்தனமான, முரட்டுத்தனமாக இருக்க உரிமை இல்லை.

பொலிஸ் பணியில் ஏதேனும் தவறு அல்லது மேற்பார்வை, தகுதியற்ற நடத்தை, கலாச்சாரமின்மை, ஒழுக்கமின்மை ஆகியவை உடனடியாக பரந்த பதிலைப் பெறலாம், மேலும் வதந்திகள் மற்றும் ஊகங்களைப் பெறுதல், சட்ட அமலாக்க நிறுவனங்களின் செயல்பாடுகள் பற்றிய தவறான எண்ணத்தை மக்களுக்கு ஏற்படுத்தும். , ஒரு குறிப்பிட்ட சேவை மற்றும் யூனிட்டின் அதிகாரத்தை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துகிறது.

உள் விவகாரங்களின் உடல்கள் மற்றும் துறைகளின் அனுபவத்தின் அடிப்படையில், உத்தியோகபூர்வ மற்றும் கடமை இல்லாத சூழ்நிலைகளில் பல்வேறு சூழ்நிலைகளில் ஒரு போலீஸ் அதிகாரியின் நடத்தை விதிகள் குறித்த பொதுவான பரிந்துரைகள் உள்ளன.

"உள் விவகார அமைப்புகளின் பணியாளர் ஒரு கண்ணியத்தை கொண்டிருக்க வேண்டும் - தனக்கும் மற்றவர்களுக்கும் மரியாதை செலுத்தும் உணர்வு. மற்றவர்களை மதிப்பது என்பது சில ஒழுக்க விதிகளை கடைபிடிப்பதாகும், அவை மக்களிடையே இணக்கமான உறவுகளுக்கு முக்கியமாகும்.1 1 உளவியல். கல்வியியல். நெறிமுறைகள்: பல்கலைக்கழகங்களுக்கான பாடநூல் / I.I. அமினோவ், ஓ.வி. அஃபனாசிவ், ஏ.டி. வாஸ்கோவ், ஏ.எம். வோரோனோவ் மற்றும் பலர்; எட். பேராசிரியர். யு.வி. நௌம்கின். - 2வது பதிப்பு., திருத்தப்பட்டது. மற்றும் கூடுதல் - எம்.: UNITI_DANA, சட்டம் மற்றும் சட்டம், 2002. எஸ். 494.

உங்கள் வார்த்தைக்கு மதிப்பளிக்க வேண்டும். உங்களால் வழங்க முடியாததை வாக்குறுதி அளிக்காதீர்கள். வாக்குறுதி அளித்தால், அதை நிறைவேற்ற வேண்டும், இல்லையெனில் அதிகாரம் பாதிக்கப்படும். நன்னடத்தை உடையவராக, எல்லாவற்றிலும் மற்றவர்களுக்கு மரியாதை காட்ட வேண்டும்.

ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு, உள் விவகார அமைப்புகளின் பணியாளரின் அதிகாரம் சரியான நடத்தை மற்றும் செயல்களைப் பொறுத்தது.

அவரது தோற்றம் பாவம் செய்ய முடியாததாக இருக்க வேண்டும் என்பதை ஊழியர் நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.

"தோற்றம் என்பது உள் கலாச்சாரத்தின் பிரதிபலிப்பு மற்றும் சிறப்பியல்பு என்பதை நாம் மறந்துவிடக் கூடாது, மேலும் நேர்த்தியும் புத்திசாலித்தனமும் மற்றவர்களுக்கான மரியாதையை வலியுறுத்துகிறது, இதனால் தன்னை மதிக்கும் உரிமையை அளிக்கிறது." 2 2 Ibid., p.495

ஒரு போலீஸ் அதிகாரி எப்பொழுதும் நேர்த்தியான தோற்றம், புத்திசாலித்தனம், கண்ணியத்துடன் நடந்து கொள்ள வேண்டும், மெத்தனமாக இருக்கக்கூடாது, உறுதியான மற்றும் சுறுசுறுப்பான படியுடன் நடக்க வேண்டும். நன்கு பொருத்தப்பட்ட வடிவம் உருவத்தின் மெலிதான தன்மை, உடல் வலிமையை வலியுறுத்துகிறது. சீருடையில் இருக்கும் போது, ​​ஒரு போலீஸ் அதிகாரி ஷாப்பிங் பைகள், பருமனான பொருட்கள், சந்தைகளுக்குச் செல்வது மற்றும் பிற அன்றாட பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பதைத் தவிர்க்க வேண்டும். வர்த்தக, கலாச்சார, உள்நாட்டு மற்றும் பிற நிறுவனங்களின் சேவைகளை முன்னுரிமை அடிப்படையில் பயன்படுத்துவது கண்டிப்பாக தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. மக்களின் பார்வையில் விவகாரங்களுக்கு.

குடிமக்களுடன் கையாள்வதில், சில விதிகள் கடைபிடிக்கப்பட வேண்டும். ஒரு குடிமகனை உரையாற்றும்போது, ​​​​நீங்கள் முதலில் அவரை வாழ்த்த வேண்டும், தலைக்கவசத்தில் உங்கள் கையை வைத்து, உங்களை அறிமுகப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள் - நிலை, பதவி மற்றும் குடும்பப்பெயரை பெயரிடவும், முறையீட்டின் காரணம் அல்லது நோக்கத்தை சுருக்கமாகக் குறிப்பிடவும். இந்த விஷயத்தில், ஒருவர் குடிமகனை தனக்குத்தானே அழைக்கக்கூடாது, ஆனால் தன்னை அணுக வேண்டும். அவர் தனது கோரிக்கைகளையும் கருத்துக்களையும் மரியாதையுடனும் உறுதியுடனும் தெரிவிக்க வேண்டும்; பேச்சாளர் குறுக்கிடாமல், விளக்கங்களை கவனமாகக் கேட்க வேண்டும்.

ஒரு குடிமகன் ஒரு போலீஸ்காரரிடம் திரும்பும்போது, ​​அவர் கவனமாகக் கேட்க வேண்டும், கேள்விக்கு பதிலளிக்க வேண்டும் அல்லது அதைத் தீர்க்க எங்கு செல்ல வேண்டும் என்பதை விளக்க வேண்டும். தேவைப்பட்டால், நிதானமாக, எரிச்சல் இல்லாமல், பதிலைத் திரும்பத் திரும்பச் சொல்லி அதன் அர்த்தத்தை விளக்குங்கள். எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும் ஒரு குடிமகன் தனது கோரிக்கையின் முக்கியத்துவத்தை சுட்டிக்காட்டக்கூடாது.

"ஒரு பணியாளர் தெளிவாகவும், தொழில்ரீதியாகவும் திறமையாக செயல்பட வேண்டும், இடைவிடாமல் அனுதாபம், நல்லெண்ணம் மற்றும் உரையாசிரியருக்கு மரியாதை காட்ட வேண்டும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு விதியாக, மக்கள் கடினமான சூழ்நிலைகளில் காவல்துறையை நாடுகிறார்கள், மேலும் ஒரு பணியாளரின் கடமை அவர்களின் பிரச்சனையில் மக்களுக்கு உதவுவதாகும். ”1 1 உளவியல். கல்வியியல். நெறிமுறைகள்: பல்கலைக்கழகங்களுக்கான பாடநூல் / I.I. அமினோவ், ஓ.வி. அஃபனாசிவ், ஏ.டி. வாஸ்கோவ், ஏ.எம். வோரோனோவ் மற்றும் பலர்; எட். பேராசிரியர். யு.வி. நௌம்கின். - 2வது பதிப்பு., திருத்தப்பட்டது. மற்றும் கூடுதல் - எம்.: UNITI_DANA, சட்டம் மற்றும் சட்டம், 2002. எஸ். 496.

கடுமைக்கு கடுமை, முரட்டுத்தனத்திற்கு முரட்டுத்தனம் என்று நீங்கள் ஒருபோதும் பதிலளிக்கக்கூடாது. அமைதியான, உறுதியான மற்றும் நட்பான உரையாடல் எதிர்மறையான எதிர்வினையை நீக்குவதற்கும், உரையாடலுக்கான இயல்பான சூழ்நிலையை உருவாக்குவதற்கும் சிறந்த வழியாகும்.

பொது ஒழுங்கு, போக்குவரத்து விதிகளை மீறுபவருக்கு எதிராக அபராதம் விதிக்கும்போது அல்லது மற்றொரு வகையான தண்டனையைப் பயன்படுத்தும்போது உத்தியோகபூர்வ நெறிமுறைகள் மற்றும் நடத்தை கலாச்சாரத்தின் விதிமுறைகளைக் கடைப்பிடிப்பது மிகவும் முக்கியம், எனவே இந்த வழக்கில் தண்டனை என்பது ஒரு முடிவு அல்ல, ஆனால் ஒரு வழிமுறையாகும். கல்வியின். கூடுதலாக, குற்றத்தின் தன்மை மற்றும் ஈர்ப்பு ஆகியவற்றை மீறுபவருக்கு அமைதியாகவும், பணிவாகவும், தெளிவாகவும் விளக்கவும், மீறலின் சாத்தியமான விளைவுகளைக் காட்டவும் காவல்துறை அதிகாரி கடமைப்பட்டிருக்கிறார். மீறுபவருடன் ஒரு பணியாளரின் உரையாடல் கல்வியின் சிறந்த வழிமுறையாகும் என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும், எனவே, மீறல் சிறியதாக இருந்தால், ஒரு கருத்துடன் தன்னைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்வது மிகவும் நியாயமானது.

பொது ஒழுங்கு மற்றும் குடிமக்களின் பாதுகாப்பைப் பாதுகாப்பதில் ஒரு காவல்துறை அதிகாரி கொள்கையுடையவராக இருக்க வேண்டும் என்றாலும், எந்தவொரு மீறலையும் அதிகபட்ச தீவிரத்துடன் அணுக வேண்டும் என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை என்பதை உறுதியாக நினைவில் கொள்வது அவசியம்.

காவல்துறையின் பணியின் முக்கிய அம்சம் கடினமான சூழ்நிலைகளில் தங்களைக் கண்டுபிடிக்கும் குடிமக்களுக்கு உதவுவதாகும். குழந்தைகள், முதியவர்கள் மற்றும் ஊனமுற்றோர், இளம் குழந்தைகளைக் கொண்ட பெண்கள் அத்தகைய நிலையில் தங்களைக் காணலாம்.

“ஒரு பணியாளர் பதின்ம வயதினரை பெரியவர்களைப் போலவே மரியாதையுடன் நடத்த வேண்டும். குழந்தைகளுக்கான (டீனேஜர்கள்) அறிவுறுத்தல்கள் மற்றும் கருத்துக்கள் அவர்களின் உளவியல் மற்றும் வளர்ச்சியின் அளவைக் கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளப்படுகின்றன. இளம் மற்றும் நடுத்தர குழந்தைகளுக்கு பள்ளி வயது"நீங்கள்" என்ற முறையீடு பயன்படுத்தப்படுகிறது, மேலும் மூத்தவர் - "நீங்கள்".1 1 உளவியல். கல்வியியல். நெறிமுறைகள்: பல்கலைக்கழகங்களுக்கான பாடநூல் / I.I. அமினோவ், ஓ.வி. அஃபனாசிவ், ஏ.டி. வாஸ்கோவ், ஏ.எம். வோரோனோவ் மற்றும் பலர்; எட். பேராசிரியர். யு.வி. நௌம்கின். - 2வது பதிப்பு., திருத்தப்பட்டது. மற்றும் கூடுதல் - எம்.: UNITI_DANA, சட்டம் மற்றும் சட்டம், 2002. எஸ். 497.

குழந்தைகளின் குறும்புகள் மற்றும் பிற சிந்தனையற்ற செயல்களை ஊழியர் புறக்கணிக்கக்கூடாது. அவற்றைத் தடுத்து, தேவையான கருத்தைச் சொல்வது, தெருவில் எப்படி நடந்துகொள்வது என்பதை விளக்குவது அவசியம். எவ்வாறாயினும், பொலிஸ் அதிகாரிகள் தொடர்பில் சிறார்களின் குற்றச் செயல்கள் உறுதியாக ஒடுக்கப்பட வேண்டும்.

குடிமக்களின் வாழ்க்கை மற்றும் ஆரோக்கியத்திற்கு உடனடி ஆபத்து ஏற்படும் சந்தர்ப்பங்களில், பொது ஒழுங்கை மீறுவது அனுமதிக்கப்படுகிறது, சட்டவிரோத நடவடிக்கைகள் செய்யப்படுகின்றன தவிர, தனியார் இயல்புடைய தகராறுகள் மற்றும் சண்டைகளில் ஊழியர்கள் தலையிட மாட்டார்கள்.

ஒரு ஊழியர் அடிக்கடி அலைந்து திரிபவர்கள், போதையில் உள்ளவர்கள், போதைக்கு அடிமையானவர்கள் ஆகியோருடன் தொடர்பு கொள்கிறார். இதுபோன்ற சந்தர்ப்பங்களில், தேவைப்பட்டால், முதலுதவி வழங்கவும், மருத்துவமனைக்கு மக்களை அனுப்பவும், காணாமல் போனவர்களைக் கண்டறியவும், காயமடைந்தவர்களுக்கு உதவி வழங்கவும் அவர் தயாராக இருக்க வேண்டும். இந்த வேலையில் தண்டனை முறைகளை விட மனிதாபிமான முறைகளுக்கு முன்னுரிமை அளிக்க வேண்டும்.

ஒரு போலீஸ் அதிகாரி வேண்டுமென்றே, போக்கிரி, கூலிப்படை அல்லது ஆத்திரமூட்டும் நோக்கங்களால் செய்யப்படும் குற்றங்களை அடையாளம் காண முடியும். இந்த சந்தர்ப்பங்களில், அவர் உடனடியாகவும் அனைத்து உறுதியுடனும் சட்டவிரோத நடவடிக்கைகளை நிறுத்த வேண்டும். இந்த சூழ்நிலையில் பணியாளரின் நடவடிக்கைகள் தொடர்புடைய சேவை வழிமுறைகளால் கட்டுப்படுத்தப்படுகின்றன, இருப்பினும், இந்த சந்தர்ப்பங்களில், அவர் தொழில்முறை நெறிமுறைகளின் சில தரநிலைகளை கடைபிடிக்க வேண்டும்.

சட்டவிரோத நடவடிக்கைகள் கண்டறியப்பட்டவுடன், ஒரு போலீஸ் அதிகாரி அவர்களை பணிநீக்கம் செய்யக் கோர வேண்டும், சம்பந்தப்பட்ட சட்ட ஆவணங்களின் விதிகளை மீறுபவருக்கு நியாயமான முறையில் விளக்க வேண்டும். இந்த வாதங்கள் கண்ணியமாகவும், சாதுர்யமாகவும், வற்புறுத்தும் விதமாகவும் முன்வைக்கப்பட வேண்டும். மீறுபவரின் செயல்களின் சட்டவிரோத தன்மை மற்றவர்களுக்குத் தெளிவாகத் தெரியும், அவர்களுக்கு எதிர்மறையான எதிர்வினையை ஏற்படுத்தும், காவல்துறையை ஆதரிக்கத் தயாராக இருப்பதை உறுதிப்படுத்த அனைத்து நடவடிக்கைகளையும் எடுக்க வேண்டியது அவசியம்.

ஒரு குற்றவாளியை காவலில் வைக்கும்போது, ​​குறிப்பாக குடிமக்கள் முன்னிலையில், ஒரு போலீஸ் அதிகாரி அதிகபட்ச கட்டுப்பாட்டையும் அமைதியையும் காட்டவும், சூழ்நிலைக்கு ஏற்ப செயல்படவும் கடமைப்பட்டிருக்கிறார். தேவையான சந்தர்ப்பங்களில், உடல் சக்தி மற்றும் சிறப்பு வழிமுறைகளின் பயன்பாடு, மற்ற வகை வற்புறுத்தலின் பயன்பாடு ஆர்ப்பாட்டமாக முரட்டுத்தனமாக இருக்கக்கூடாது. நீங்கள் மற்றவர்களுடன் வாக்குவாதங்களில் ஈடுபடக்கூடாது, கடுமையான வெளிப்பாடுகள் அல்லது சைகைகளை நாடக்கூடாது அல்லது சூழ்நிலையின் சிக்கலைத் தூண்டும் எந்த செயல்களையும் செய்யக்கூடாது.

ஒரு போலீஸ் அதிகாரி கைது செய்யும் போது உடல் பலம் அல்லது ஆயுதங்களை (கொல்ல) பயன்படுத்த வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டால், குற்றவாளியை காயப்படுத்திய அல்லது காயப்படுத்தினால், அவர் இந்த நபருக்கு அவசர மருத்துவ உதவியை வழங்கவும், இறந்தால், பாதுகாப்பை உறுதிப்படுத்தவும் கடமைப்பட்டிருக்கிறார். கொல்லப்பட்டவரின் உடல்.

மோதல் சூழ்நிலைகளில் பணியாளர் சிறப்பு கட்டுப்பாடு மற்றும் தந்திரோபாயத்தைக் காட்ட வேண்டும், அவற்றைத் தடுக்க அனைத்து நடவடிக்கைகளையும் எடுக்க வேண்டும்.

"மோதல் சூழ்நிலைகளில், பணியாளர் தொழில்முறை நெறிமுறைகளின் வழக்கமான விதிமுறைகளால் வழிநடத்தப்படுகிறார், ஆனால் அவர் அவற்றை குறிப்பிட்ட கவனத்துடன் கவனிக்கிறார். சிறிதளவு தந்திரோபாயம், கடுமை, முரட்டுத்தனம், எரிச்சல் (அத்துடன் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி மற்றும் பலவீனத்தின் வெளிப்பாடு) ஒரு மோதலின் வளர்ச்சிக்கும், குற்றவாளியைச் சுற்றியுள்ள மற்றவர்களின் ஆதரவிற்கும் வழிவகுக்கும் என்பதை உறுதியாக நினைவில் கொள்ள வேண்டும். மற்றும் நேர்மாறாக, சரியான, சட்டபூர்வமான, நம்பிக்கையான மற்றும் உறுதியான செயல்கள், சுய கட்டுப்பாடு மற்றும் அமைதி ஆகியவை குடிமக்களின் அனுதாபத்தைத் தூண்டி அவர்களின் உதவியை உறுதிசெய்யும் 1 1 உளவியல். கல்வியியல். நெறிமுறைகள்: பல்கலைக்கழகங்களுக்கான பாடநூல் / I.I. அமினோவ், ஓ.வி. அஃபனாசிவ், ஏ.டி. வாஸ்கோவ், ஏ.எம். வோரோனோவ் மற்றும் பலர்; எட். பேராசிரியர். யு.வி. நௌம்கின். - 2வது பதிப்பு., திருத்தப்பட்டது. மற்றும் கூடுதல் - எம்.: UNITI_DANA, சட்டம் மற்றும் சட்டம், 2002. எஸ். 499.

மீறுபவர் கருத்துக்களுக்கு உற்சாகமாக பதிலளித்தால், அவருடன் வாக்குவாதங்கள் மற்றும் தகராறுகளில் ஈடுபடாமல், அவரை அமைதிப்படுத்த வேண்டும், பின்னர் அவரது செயல்களில் போலீஸ் அதிகாரி விரோத உணர்வுகள் அல்லது எதிர்மறை உணர்ச்சிகளால் வழிநடத்தப்படுவதில்லை என்பதை விளக்க வேண்டும். சமூகத்தின் நலன்கள், பொது ஒழுங்கு மற்றும் அமைதியான குடிமக்களைப் பாதுகாப்பதன் அவசியம். அவரது செயல்களின் சட்டவிரோதத்தன்மையை குற்றவாளிக்கு விளக்கி, தொடர்புடைய சட்டங்கள், ஒழுங்குமுறைகள் மற்றும் பிற ஒழுங்குமுறை சட்டச் செயல்களைக் குறிப்பிடுவது அவசியம்.

உத்தியோகபூர்வ நெறிமுறைகள் மற்றும் நடத்தை கலாச்சாரத்தின் விதிமுறைகள் விசாரணையின் போது கண்டிப்பாக கடைபிடிக்கப்படுகின்றன, அங்கு அவை உள் விவகார அமைப்புகளின் ஊழியர்களின் தொழில்முறை நடவடிக்கைகளுக்கான குறிப்பிட்ட தேவைகளுடன் கிட்டத்தட்ட முழுமையாக ஒத்துப்போகின்றன. பாதிக்கப்பட்டவரையோ அல்லது சாட்சியையோ விசாரிக்கும் போது அமைதியான, பொறுமையான, அனுதாபமான மற்றும் நட்பான தொனி ஒரு குடிமகனுக்கு உற்சாகத்தை சமாளிக்க உதவுகிறது, என்ன நடந்தது என்பதை நினைவில் வைத்து விரிவாக தெரிவிக்க உதவுகிறது. அமைதியாகவும், பொறுமையாகவும், பணிவாகவும், ஆனால் அதே நேரத்தில் உறுதியாகவும் கண்டிப்பாகவும், ஊர்சுற்றல் மற்றும் அச்சுறுத்தல்கள் இல்லாமல், குற்றம் சாட்டப்பட்டவர் அல்லது குற்றம் செய்ததாக சந்தேகிக்கப்படுபவர்களை விசாரிக்க வேண்டும்.

ஒரு தேடலுக்கு உணர்திறன், கட்டுப்பாடு மற்றும் அமைதி தேவைப்படுகிறது, ஏனெனில் அது குற்றம் சாட்டப்பட்டவரின் குடும்ப உறுப்பினர்களின் நலன்களைப் பாதிக்கிறது மற்றும் அவர்கள் மீது வலுவான உணர்ச்சித் தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது. இந்த வழக்கில், தார்மீகப்படுத்துதல், கேலி செய்தல் அல்லது கண்டனம் செய்தல், அத்துடன் தேடப்பட்டவர்களின் வாழ்க்கை முறை அல்லது விஷயங்களைப் பற்றிய அறிக்கைகள் கண்டிப்பாக தடைசெய்யப்பட்டுள்ளன.

தொழில்முறை நெறிமுறைகள் அனைத்து காவல்துறை அதிகாரிகளுக்கும் பல தேவைகளை விதிக்கிறது. இந்த விதிமுறைகள் சட்ட அமலாக்க அமைப்பின் முன்னணி பணியாளர்களின் சிறப்பு, தார்மீக பொறுப்பை வரையறுக்கின்றன.

முதலாளி தொடர்ந்து அமைப்பு, ஒழுக்கம், வணிகத்திற்கான மனசாட்சி மனப்பான்மை ஆகியவற்றிற்கு ஒரு முன்மாதிரியாக இருக்க வேண்டும், குடிமக்களிடம் கவனமுள்ள மனப்பான்மை உணர்வை அவருக்குக் கொடுக்க வேண்டும், குறிப்பாக கோரிக்கைகள், அறிக்கைகள் மற்றும் புகார்களைத் தீர்க்கும்போது, ​​​​ஒவ்வொரு பணியாளரிடமிருந்தும் முன்மாதிரியான தோற்றம் மற்றும் புத்திசாலித்தனம் தேவை. சாதுர்யம், மரியாதை, மரியாதை, நட்பு ஆகியவை ஒரு தலைவரின் இன்றியமையாத குணங்கள்.

எந்தவொரு முதலாளியும் தனது அதிகாரம், உரிமைகள் மற்றும் கடமைகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட சட்டங்களை நிறைவேற்றுபவர் மட்டுமே. ஆனால் ஒரு நபராக, கூட்டு உறுப்பினராக, தன்னுடன் பணியாற்றும் அனைவருக்கும் அவர் ஒரு தோழராக இருக்கிறார்.

"ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் உள் விவகார அமைப்புகளின் சாதாரண மற்றும் கட்டளை ஊழியர்களுக்கான மரியாதைக் குறியீட்டின் தேவைகள், நிலை, பதவி அல்லது பிற உத்தியோகபூர்வ நிலை ஆகியவற்றைப் பொருட்படுத்தாமல், உள் விவகார அமைப்புகளின் ஒவ்வொரு பணியாளருக்கும் பொருந்தும்." 1 1 உளவியல். கல்வியியல். நெறிமுறைகள்: பல்கலைக்கழகங்களுக்கான பாடநூல் / I.I. அமினோவ், ஓ.வி. அஃபனாசிவ், ஏ.டி. வாஸ்கோவ், ஏ.எம். வோரோனோவ் மற்றும் பலர்; எட். பேராசிரியர். யு.வி. நௌம்கின். - 2வது பதிப்பு., திருத்தப்பட்டது. மற்றும் கூடுதல் - எம்.: UNITI_DANA, சட்டம் மற்றும் சட்டம், 2002. எஸ். 500.

நிகழ்த்தப்பட்ட வேலையின் தரம் மற்றும் பிரிவில் உள்ள தார்மீக மற்றும் உளவியல் சூழ்நிலை பெரும்பாலும் நடத்தை கலாச்சாரம், மக்களை நிர்வகிக்கும் சரியான பாணி, தலைவர் மற்றும் துணை அதிகாரிகளுக்கு இடையிலான உறவு ஆகியவற்றைப் பொறுத்தது.

உடல்கள், பிரிவுகள், நிறுவனங்கள் ஆகியவற்றின் பொறுப்பான ஊழியர்களால் குடிமக்களின் வரவேற்பு சட்ட அமலாக்க அதிகாரிகளின் நடவடிக்கைகளின் பிரச்சாரத்திற்கு பங்களிக்கும் முக்கிய காரணிகளில் ஒன்றாகும். உரையாடலுக்கு அழைக்கப்பட்ட ஒரு குடிமகன் நியமிக்கப்பட்ட நேரத்தில் பெறப்பட வேண்டும், உரையாடலில் ஆர்வம் காட்டுங்கள். உரையாடலுக்குப் பொருந்தாத ஆவணங்களை நீங்கள் பார்க்கக்கூடாது, ஏனெனில் அலட்சியத்தின் சிறிய அறிகுறி பார்வையாளருடனான உரையாடலில் நம்பிக்கையின் சூழ்நிலையை உருவாக்குவதில் தீவிரமாக தலையிடும்.

பார்வையாளர் தனது விண்ணப்பத்தை எழுத்துப்பூர்வமாக சமர்ப்பிக்க வேண்டும், ஆனால் அவ்வாறு செய்ய கடினமாக இருந்தால், அவருக்கு தேவையான உதவி வழங்கப்பட வேண்டும்.

பார்வையாளரால் கேட்கப்பட்ட கேள்வியைத் தீர்க்க முடியாவிட்டால், குடிமகனுக்கு இந்த சிக்கலைத் தீர்ப்பதில் உள்ளடங்கிய நபர்களின் முகவரி அல்லது தொலைபேசி எண் வழங்கப்பட வேண்டும். பார்வையாளரின் கோரிக்கையை மறுத்தால், மறுப்புக்கான காரணங்கள் மற்றும் முடிவை மேல்முறையீடு செய்வதற்கான நடைமுறையை விளக்குவது அவசியம்.

நாளின் எந்த நேரத்திலும், எந்தப் பிரச்சினையில் ஒரு குடிமகன் காவல் துறையிடம் பணிபுரிந்தாலும், அவர் கவனமாகக் கேட்டு முழுமையான பதிலைக் கொடுக்க வேண்டும். எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும் குடிமகனின் வருகைக்கான முக்கிய காரணத்தைக் குறிப்பிட வேண்டாம்.

தார்மீகக் கொள்கைகள் மற்றும் நல்ல பழக்கவழக்கங்களை மேலோட்டமாக தேர்ச்சி பெற்ற ஒரு நபர் ஒரு நல்ல அபிப்ராயத்தை உருவாக்க முடியும், ஆனால் மாநிலத்திலும் சமூகத்திலும் சட்டம் மற்றும் ஒழுங்கு மற்றும் பாதுகாப்புக்கு பொறுப்பான நபர்களுக்கு அத்தகைய கலாச்சாரம் மதிப்பு இல்லை. எந்த விதமான கண்ணியமும் உண்மையான நேர்மையான, உண்மையிலேயே உயர்ந்த மற்றும் ஆர்வமற்ற நோக்கங்களைக் கொண்ட மக்களால் பாராட்டப்பட்டு ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது என்பதை நினைவில் கொள்வது அவசியம்.

முடிவுரை

உள் விவகார அமைப்புகளில் தகவல்தொடர்புக்கான விதிமுறைகள் மற்றும் விதிகள் தொழில்முறை ஆசாரத்தில் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன, இது சேவைக்கான சாசனங்கள், ஆர்டர்கள், அறிவுறுத்தல்கள் மற்றும் விதிமுறைகளில் தீர்மானிக்கப்பட்டு பொறிக்கப்பட்டுள்ளது. காவல்துறை அதிகாரிகளின் ஆசாரம் அவர்களின் தார்மீக மற்றும் அழகியல் கலாச்சாரத்தின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும், இது சேவை குழுக்களிலும் குடிமக்களுடன் தொடர்புகொள்வதிலும் நிறுவப்பட்ட நடத்தை விதிமுறைகளை உள்ளடக்கியது.

உள் விவகார அமைப்புகளின் ஒவ்வொரு பணியாளரும் தனது நடவடிக்கைகள் பல குடிமக்களுக்கு முன்னால் மற்றும் அவர்களுடன் தொடர்புகொள்வதில் நடைபெறுகின்றன என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். சேவையில் இருப்பதால், அவர் அதிகாரிகளின் பிரதிநிதி மற்றும் மக்களிடையே இந்த அதிகாரத்தின் அதிகாரம் அவரது நடத்தையைப் பொறுத்தது. எனவே, ஒவ்வொரு பணியாளரும் தனது வேலையை முழுமையாக அறிந்திருக்க வேண்டும் மற்றும் அவரது செயல்களின் அனைத்து தீவிரத்தன்மை மற்றும் தீர்க்கமான தன்மையுடன், சட்ட அமலாக்க அதிகாரியின் உயர் பதவியை பராமரிக்க உதவும் அம்சங்களைக் கொண்டிருக்க வேண்டும்.

சமீபத்திய ஆண்டுகளில், உள் விவகார அமைப்புகளில் பணியாளர்களின் பெரிய வருவாய் உள்ளது; ஒரு பெரிய எண்ணிக்கைகுடிமக்கள், மற்றும் ஒவ்வொருவரும் அவரவர் சேவையில் வெவ்வேறு இலக்கை அமைக்கின்றனர். சேவையில் சட்டவிரோதமான முறையில் பணம் சம்பாதிக்க முற்படும் ஊழியர்கள் உள்ளனர். இது ஒரு நபரின் சமூக முன்நிபந்தனைகள் மற்றும் தனிப்பட்ட குணங்கள் இரண்டாலும் எளிதாக்கப்படுகிறது.

படிப்பது, நெறிமுறைகளைத் தெரிந்துகொள்வது கூட, ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு நனவின் தொழில்முறை சிதைவைத் தடுக்க உதவும், மேலும் கண்ணியமான மக்கள் இருக்க என்ன, எப்படி செய்வது என்ற கேள்விக்கு பதிலளிக்க உதவும். இருப்பினும், தார்மீகக் கொள்கைகள் மற்றும் நல்ல ரசனையின் விதிகளை மேலோட்டமாக தேர்ச்சி பெற்ற ஒருவர் ஒரு நல்ல அபிப்ராயத்தை ஏற்படுத்த முடியும், ஆனால் அத்தகைய கலாச்சாரத்தின் நிலை உள் விவகார அமைப்புகளின் பணியாளருக்கு மதிப்பு இல்லை. நீங்கள் ஒரு பண்பட்ட நபராக இருக்க வேண்டும், ஒருவராகத் தெரியவில்லை. நீங்கள் ஆசாரம் விதிகளை பின்பற்ற வேண்டும் உங்கள் மனநிலைக்கு ஏற்ப அல்ல, ஆனால் தொடர்ந்து, முறையாக.

உள் விவகார அமைப்புகளின் ஊழியர்கள் உயர்ந்த கலாச்சாரம் மற்றும் சட்டத்தை கண்டிப்பாக கடைபிடிப்பதை உறுதி செய்ய முயற்சிக்க வேண்டும். அடையாளங்கள். மக்களைப் பொறுத்தவரை, "காவலர்" என்ற கருத்து சிறந்த மனித குணங்களின் யோசனையிலிருந்து பிரிக்க முடியாததாக இருக்க வேண்டும்.

பயன்படுத்திய இலக்கியங்களின் பட்டியல்

தொழில்முறை நெறிமுறைகள் ஒழுக்கம்

1. உள் விவகார அமைப்புகளின் தரவரிசை மற்றும் கோப்பு மற்றும் கட்டளை ஊழியர்களின் மரியாதை குறியீடு இரஷ்ய கூட்டமைப்பு.

2. உளவியல். கல்வியியல். நெறிமுறைகள்: பல்கலைக்கழகங்களுக்கான பாடநூல் / I.I. அமினோவ், ஓ.வி. அஃபனாசிவ், ஏ.டி. வாஸ்கோவ், ஏ.எம். வோரோனோவ் மற்றும் பலர்; எட். பேராசிரியர். யு.வி. நௌம்கின். - 2வது பதிப்பு., திருத்தப்பட்டது. மற்றும் கூடுதல் - எம்.: UNITI_DANA, சட்டம் மற்றும் சட்டம், 2002.

3. பைலேவ் எஸ்.எஸ். ரஷ்யாவில் (வரலாறு மற்றும் நவீனத்துவம்) பொலிஸ் மற்றும் போராளிகளின் நடவடிக்கைகளின் ஆன்மீக, தார்மீக மற்றும் கலாச்சார அடித்தளங்கள். மோனோகிராஃப். - எம். 2003.

4. ஷ்செக்லோவ் ஏ.வி. உள் விவகார அமைப்புகளின் ஊழியர்களின் தொழில்முறை நெறிமுறைகள்: 3 மணி நேரத்தில் விரிவுரைகளின் படிப்பு - எம் .: யுஐ ரஷ்யாவின் உள் விவகார அமைச்சகம், 1999. பகுதி 2.

5. ஷ்செக்லோவ் ஏ.வி. உள் விவகார அமைப்புகளின் ஊழியர்களின் தொழில்முறை நெறிமுறைகள்: 3 மணி நேரத்தில் விரிவுரைகளின் படிப்பு - எம் .: யுஐ ரஷ்யாவின் உள் விவகார அமைச்சகம், 2001. பகுதி 3.

6. சட்ட அமலாக்க அதிகாரிகளின் நெறிமுறைகள்: பாடநூல் / எட். பேராசிரியர். ஜி.வி. டுபோவா. - எம்.: பப்ளிஷிங் ஹவுஸ் "ஷீல்ட்-எம்", 2003.

1. www.allbest.ru இல் வெளியிடப்பட்டது

ஒத்த ஆவணங்கள்

உள் விவகார அமைப்புகளின் ஊழியர்களின் தொழில்முறை தொடர்புகளின் உளவியல் கூறுகள். முறையான மற்றும் முறைசாரா தொடர்பு. தொடர்பு கலாச்சாரத்தின் வடிவங்கள்: நடத்தை, பேச்சு, தோற்றம், தொழில்முறை ஆசாரம். தொழிலின் தார்மீக சிக்கல்கள் பற்றிய ஆய்வு.

விரிவுரை, 12/03/2015 சேர்க்கப்பட்டது


உள் விவகார அமைப்புகளின் ஊழியர்களின் தொழில்முறை தொடர்புகளின் உளவியல் கூறுகள். போலீஸ் அதிகாரிகளின் தொழில்முறை தொடர்பு அம்சங்கள் மற்றும் வகைகள். தொடர்பு கலாச்சாரத்தின் முக்கிய வடிவங்கள்: நடத்தை, பேச்சு, தோற்றம் மற்றும் உரையாசிரியர்களின் தொழில்முறை ஆசாரம்.

சுருக்கம், 07/29/2009 சேர்க்கப்பட்டது


வணிகச் சூழலில் மக்களுடனான உறவுகளுக்கான விதிகளின் தொகுப்பாக அலுவலக ஆசாரத்தின் உள்ளடக்கத்தின் தோற்றம் மற்றும் வெளிப்படுத்தல் வரலாறு. அலுவலக ஆசாரத்தின் சட்டங்கள் மற்றும் விதிமுறைகளின் பகுப்பாய்வு, நிறுவனத்தின் படத்தை வடிவமைப்பதில் அதன் பங்கு. பணியிடத்தில் நடத்தை விதிகளின் விளக்கம்.

சோதனை, 01/29/2013 சேர்க்கப்பட்டது


ஆசாரம் என்ற கருத்து என்பது நடத்தையின் சில விதிமுறைகளைக் கடைப்பிடிப்பதற்கான நிறுவப்பட்ட செயல்முறையாகும். வணிக ஆசாரத்தின் கொள்கைகள் தொழில்முறை நடத்தையின் மிக முக்கியமான அம்சமாகும். வாய்மொழி ஆசாரம், பேச்சு கலாச்சாரம் மற்றும் பேச்சுவார்த்தை விதிகளின் அம்சங்கள். தொலைபேசி ஆசாரம்.

சோதனை, 02/27/2011 சேர்க்கப்பட்டது


ஒருவரின் "நான்", சுயபரிசோதனை மற்றும் சுயமரியாதையை உணரும் திறன் தரமான பண்புஒரு நபராக மனித ஆன்மா. காவல்துறை அதிகாரிகளின் தொழில்முறை சிதைவின் காரணங்கள். ஊழியர்களிடையே வேலை சிதைவைத் தடுப்பதற்கான முறைகள்.

சுருக்கம், 11/16/2012 சேர்க்கப்பட்டது


சட்ட அமலாக்க அதிகாரிகளின் உலகக் கண்ணோட்டம் மற்றும் மதிப்புகளை வடிவமைப்பதில் தொழில்முறை நெறிமுறைகளின் பங்கு மற்றும் இடம். தொழில் ரீதியாக - நெறிமுறை விதிகள்பணியாளர் நடத்தை. விசாரணை அதிகாரிகளின் தொழில்முறை நெறிமுறைகளின் நெறிமுறையின் தார்மீக அர்த்தம்.

சுருக்கம், 11/25/2013 சேர்க்கப்பட்டது


அறநெறி மற்றும் நெறிமுறைகளின் அறிவியலாக நெறிமுறைகளின் தோற்றம் மற்றும் வளர்ச்சி, சமூக உறவுகளின் அமைப்பில் அவற்றின் இடம். வெவ்வேறு வரலாற்று காலங்களில் ஆசாரத்தின் அம்சங்கள், விதிமுறைகள் மற்றும் முக்கியத்துவம். ஆசாரத்தின் அடிப்படை தேவைகள், நவீன வணிக உறவுகளின் துறையில் அதன் இடம்.

சுருக்கம், 04/07/2010 சேர்க்கப்பட்டது


அறநெறியின் கோட்பாடாக நெறிமுறைகள், மனித யதார்த்தத்தில் அறநெறியின் அடிப்படை. மனசாட்சியின் தன்மை பற்றிய கருத்துக்கள். தொழில்முறை மரியாதை. உள் விவகார அமைப்புகளின் ஊழியர்களின் செயல்பாடுகளில் தார்மீகக் கொள்கைகள். மரியாதை, மனிதநேயம் ஆகியவற்றின் கொள்கையாக மனிதநேயம்.

கால தாள், 05/09/2016 சேர்க்கப்பட்டது


உள் விவகார அமைப்புகளில் சேவையின் தார்மீக அடித்தளங்கள், ஒரு நபரின் பாதுகாப்பு, அவரது வாழ்க்கை மற்றும் ஆரோக்கியம், மரியாதை மற்றும் தனிப்பட்ட கண்ணியம், பிரிக்க முடியாத உரிமைகள் மற்றும் சுதந்திரங்கள். ஒரு போலீஸ் அதிகாரியின் சேவை நடவடிக்கைகள், குடிமக்களின் நலன்களைப் பாதுகாப்பதை நோக்கமாகக் கொண்ட தார்மீக இலக்குகள்.

கட்டுப்பாட்டு பணி, 10/13/2010 சேர்க்கப்பட்டது


நெறிமுறைகள் மற்றும் ஆசாரம், பிரிவுகள் மற்றும் நெறிமுறைகளின் பிரத்தியேகங்களின் கருத்து பற்றிய ஆய்வு. தொழில்முறை நெறிமுறைக் குறியீடுகளின் ஆய்வு. கூட்டாட்சி வரி சேவையின் ஆய்வின் ஊழியர்களின் தொழில்முறை நெறிமுறை அளவை மேம்படுத்துவதற்கான முக்கிய வழிகளின் விளக்கம்.

காவல்துறை அதிகாரிகளின் தொழில்முறை நெறிமுறைகள்

வணிக தொடர்பு மற்றும் ஆசாரம்.

தொடர்பு (தொடர்பு) என்பது பரஸ்பர உறவுகள், மற்றவர்களுடனான தொடர்பு ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் ஒரு நபராக இருப்பதற்கான ஒரு வழியாகும். தகவல்தொடர்பு செயல்பாட்டில், மக்கள் தகவல்களைப் பரிமாறிக் கொள்கிறார்கள் - எண்ணங்கள், யோசனைகள் மற்றும் உணர்ச்சிகள், இதன் விளைவாக ஒரு குறிப்பிட்ட வணிக பயனுள்ள முடிவை அடைவதை நோக்கமாகக் கொண்ட ஒரு குறிப்பிட்ட வகையான உறவு மற்றும் பரஸ்பர செல்வாக்கு மக்களிடையே நிறுவப்பட்டுள்ளது. வணிகத் தகவல்தொடர்பு நெறிமுறைகள் என்பது அறிவியல், நடைமுறை மற்றும் உலக அனுபவத்தால் உருவாக்கப்பட்ட தார்மீக மற்றும் நெறிமுறைத் தேவைகள், கொள்கைகள், விதிமுறைகள் மற்றும் விதிகளின் கூட்டுத்தொகையாகும், இது வணிகத் தொடர்புப் பாடங்களின் பரஸ்பர புரிதல் மற்றும் பரஸ்பர நம்பிக்கையை உறுதிப்படுத்துகிறது, தொடர்புகளின் செயல்திறனை அதிகரிக்கிறது. மற்றும் அவர்களின் கூட்டு நடவடிக்கைகளின் இறுதி முடிவுகள்.

வணிகத் தகவல்தொடர்புகளின் மையத்தில் ஒரு முக்கியமான சேவைப் பிரச்சினையின் தீர்வு உள்ளது, மக்களின் தலைவிதி, பொருள் மற்றும் நிதிச் செலவுகள் மற்றும் பெரும்பாலும் சட்டப்பூர்வ உறவுகளின் தலைவிதி தொடர்பான ஒரு குறிப்பிட்ட வழக்கு, தகவல்தொடர்பு பாடங்களில் மிகவும் விரும்பத்தகாத விளைவுகளை ஏற்படுத்தும். எனவே, நிலைகள், முடிவுகள் மற்றும் தகவல்தொடர்புகளின் சமூக முடிவு ஆகியவற்றின் தார்மீக பக்கம் ஒரு பெரிய பாத்திரத்தை வகிக்கிறது. கூடுதலாக, ஒரு தலைவரைப் பொறுத்தவரை, தகவல்தொடர்பு நெறிமுறை உள்ளடக்கம் நேரடியாக கீழ்நிலை அதிகாரிகளின் தார்மீகக் கருத்துக்களை பாதிக்கிறது, அதன் விளைவாக, அவர்களின் செயல்திறன் தரம். எனவே, வணிக தகவல்தொடர்பு நெறிமுறைகளின் அறிவு மற்றும் உடைமை என்பது ஒரு சட்ட அமலாக்க அதிகாரியின் தொழில்முறை கலாச்சாரத்தின் ஒரு குறிகாட்டியாகும், இது நவீன தேவைகளுக்கு இணங்குகிறது.

தகவல் பரிமாற்றம் தகவல்தொடர்பு விஷயத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட உளவியல் அணுகுமுறையை உருவாக்குகிறது. அணுகுமுறையைப் பொறுத்து, தகவல்தொடர்பு தன்மை நான்கு தகவல்தொடர்பு நிலைகளில் ஒன்றில் நிகழ்கிறது:

ஒன்று). தொடர்புகொள்வதற்கான நிலை தவறான யோசனைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது, எனவே அதைக் கடந்து நிராகரிக்க வேண்டும்.

2) தொடர்புகொள்பவரின் நிலையை நிபந்தனைக்குட்படுத்திய யோசனைகள் இயல்பாகவே சரியானவை, ஆனால் விரும்பிய முடிவை அடைவதற்கு ஒரு தடையாக இருக்கின்றன, எனவே அவை கடக்கப்பட வேண்டும் மற்றும் நீக்கப்பட வேண்டும்.

3) தொடர்புகொள்பவரின் நிலைப்பாட்டின் அடிப்படையிலான கருத்துக்கள் சரியானவை, ஆனால் இந்த சிக்கலுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை.

நான்கு). தொடர்புகொள்பவரின் நிலை சரியான மற்றும் பயனுள்ள யோசனைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது, ஒருவரின் சொந்த யோசனைகளுக்கு ஏற்ப அவற்றை பகுப்பாய்வு செய்வது அவசியம்.

வணிகத் தொடர்பு என்பது சில தார்மீகக் கொள்கைகளின் அடிப்படையில் இருக்க வேண்டும், அவற்றில் பின்வருபவை முக்கியமானவை:

1. வணிக தொடர்புகள் வணிகத்தின் நலன்களை அடிப்படையாகக் கொண்டவை, ஆனால் எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும் தனிப்பட்ட நலன்கள் மற்றும் அவர்களின் சொந்த லட்சியங்கள் அல்ல. சாதாரணமானதாகத் தெரிந்தாலும், இந்தக் கொள்கையே பெரும்பாலும் மீறப்படுகிறது, ஏனென்றால் வழக்கின் நலன்களுடன் முரண்படும்போது தனிப்பட்ட நலன்களை விட்டுக்கொடுக்கும் திறனை எல்லோரிடமிருந்தும் வெகு தொலைவில் எப்போதும் காண்கிறது, குறிப்பாக இது தண்டனையின்றி செய்யப்படலாம். செயலின் ஒரே நீதிபதி மனசாட்சியைக் கொண்டிருப்பார்.

2. ஒழுக்கம், அதாவது, நேர்மையற்ற செயல் அல்லது நடத்தைக்கான இயல்பான இயலாமை, இது போன்ற வளர்ந்த தார்மீக குணங்களின் அடிப்படையில்:

கூர்மையான மனசாட்சி;

உத்தியோகபூர்வ அல்லது சமூக அந்தஸ்தைப் பொருட்படுத்தாமல் எந்தவொரு நபருடனும் சமமாக நடந்துகொள்ளும் திறன் (ஜே.-ஜே. ரூசோ வாதிட்டார்: "பிச்சைக்காரனுடனும் இளவரசனுடனும் ஒரே மாதிரியாக இருப்பதுதான் உயர்ந்த குணம்");

தார்மீக ஸ்திரத்தன்மை, எந்த சூழ்நிலையிலும் ஒரு நபர் தனது கொள்கைகளை சமரசம் செய்வதில் முதன்மையாக வெளிப்படுகிறது;

கடமை, துல்லியம், பொறுப்பு, ஒருவரின் வார்த்தைக்கு விசுவாசம்.

3. நல்லெண்ணம், அதாவது மக்களுக்கு நல்லது செய்வதற்கான ஒரு இயற்கையான தேவை (நல்லது என்பது நெறிமுறைகளின் முக்கிய வகை).

4. மரியாதை, அதாவது, தொடர்புகொள்பவரின் கண்ணியத்திற்கு மரியாதை, இது போன்ற படித்த தார்மீக குணங்கள் மூலம் உணரப்படுகிறது: பணிவு, நளினம், தந்திரம், மரியாதை, அக்கறை.

ஆசாரம் என்பது ஒரு நிலையான நடத்தை ஒழுங்கு, சமூகத்தில் கண்ணியமான நடத்தை விதிகளின் தொகுப்பு. ஆசாரம் விதிகள் கலாச்சார தொடர்பு நடத்தை மொழி. அலுவலக ஆசாரத்தில், முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், நடத்தை, தோற்றம், பேச்சு, சைகைகள், முகபாவனைகள், தோரணை, தோரணை, தொனி, ஆடை ஆகியவை தொடர்பு நடைபெறும் சமூகப் பாத்திரத்தின் தன்மைக்கு. சில உத்தியோகபூர்வ நடத்தை வடிவங்களில் கண்டிப்பாக ஒழுங்குபடுத்தப்பட்ட சடங்குகளில் பங்கேற்கும்போது இந்தத் தேவை மிகவும் முக்கியமானது. அதிகாரிகள்கடுமையாக நிறுவப்பட்ட வரம்புகளுக்கு அப்பால் செல்லக்கூடாது, அவர்களின் அறியாமை அல்லது அவமரியாதை காரணமாக ஆசாரத்தின் தேவைகளுக்கு இணங்கத் தவறுவது தனிப்பட்ட கண்ணியத்தை அவமதிப்பதாகக் கருதப்படுகிறது மற்றும் பெரும்பாலும் மோதல்களை ஏற்படுத்துகிறது அல்லது குறைந்தபட்சம் நியாயமான மறுப்பை ஏற்படுத்துகிறது.

ஆசாரம் விதிகளை கண்டிப்பாக கடைபிடிப்பது ஒரு உயர்ந்த நடத்தை கலாச்சாரத்திற்கு ஒரு முக்கியமான நிபந்தனையாகும். இது அவர்கள் "சந்திக்கும்" "ஆடைகள்" ஆகும், இதன் மூலம் அவர்கள் ஒரு நபரின் முதல் தோற்றத்தை உருவாக்குகிறார்கள். ஆனால் இந்த விதிகளின் மிக நுணுக்கமான அறிவும் கடைபிடிப்பும் கூட ஒரு நபரின் தொடர்புடைய நடத்தைக்கு உத்தரவாதம் அளிக்காது, ஏனென்றால் உண்மையான சூழ்நிலைகள் மிகவும் வேறுபட்டவை, எந்த விதிகளும் விதிமுறைகளும் அவற்றை முழுமையாக மறைக்க முடியாது. எல்லா தவறுகளையும் தவிர்க்க, தொடர்புகொள்பவருடன் உணர்ச்சிபூர்வமான பச்சாதாபத்தை வளர்த்துக் கொள்வது அவசியம், இது தந்திரம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. தந்திரோபாயத்தின் வளர்ந்த உணர்வு, ஒரு நபரை மற்றொரு நபரிடம் ஆர்வத்தைக் காட்டுவதில், வெளிப்பாடுகள் மற்றும் செயல்களில் சரியான அளவை தீர்மானிக்க அனுமதிக்கிறது.

தொழில்முறை தந்திரம்.

தொழில்முறை தந்திரம் என்பது மற்றவர்களுடன் தொடர்புகொள்வதில் கட்டுப்பாடு, தொலைநோக்கு மற்றும் கண்ணியம் ஆகியவற்றின் வெளிப்பாடாகும். தந்திரோபாயம் என்பது உரையாசிரியரின் ஆளுமைக்கு கவனமாக, கவனத்துடன் இருக்கும் அணுகுமுறையைக் குறிக்கிறது, அவருடைய "புண் சரங்களை" தொடுவதற்கான வாய்ப்பைத் தவிர்த்து. இது மற்றவர்களிடையே சங்கடத்தை ஏற்படுத்தக்கூடிய சிக்கல்களை தந்திரமாக, சரியாக கடந்து செல்லும் திறன் ஆகும். தேவையற்ற "அதிகப்படியான", துடுக்குத்தனம் மற்றும் துடுக்குத்தனம் இல்லாமல், ஏதாவது சொல்ல அல்லது செய்யும் திறன் இதுவாகும். தந்திரோபாயத்தின் வெளிப்பாடானது கலாச்சாரம் இல்லாமை, முரட்டுத்தனம் மற்றும் மோசமான பழக்கவழக்கங்களின் ஒரு குறிகாட்டியாகும் ஒரு தெளிவான சான்றாகும். ஆசாரம் மற்றும் தந்திரோபாயத்தை கடைபிடிப்பது என்பது தகவல்தொடர்புக்கு ஒரு கட்டாய உறுப்பு மட்டுமல்ல, தனிநபரின் ஆன்மீக கலாச்சாரத்தின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும், குறிப்பாக தலைவரின் ஆளுமை - நேர்மறைக்கு ஒரு தவிர்க்க முடியாத நிபந்தனை என்பதை தொடர்ந்து நினைவில் கொள்வது அவசியம். வணிக தகவல்தொடர்பு முடிவுகள் மற்றும் பொதுவாக சட்ட அமலாக்க நிறுவனங்களின் அதிகாரம். சட்ட அமலாக்க அதிகாரிகளுக்கு இடையேயான வணிகத் தொடர்பு, தங்களுக்குள், சேவை குழுக்களில் மற்றும் குடிமக்களுடன், பல்வேறு சூழ்நிலைகளில் நிகழலாம் மற்றும் பல்வேறு வடிவங்களை எடுக்கலாம். முக்கியவற்றைக் குறிப்பிடுவோம்:

I. தினசரி அலுவலக தொடர்பு.

1) உரையாடல்கள், கூட்டங்கள், பேச்சுவார்த்தைகள்.

2) பார்வையாளர்களின் வரவேற்பு.

3) கூட்டங்கள், கூட்டங்கள், கூட்டங்கள், மாநாடுகள்.

4) நிறுவனங்கள், நிறுவனங்களைப் பார்வையிடுதல்.

5) வசிக்கும் இடத்தில் குடிமக்களைப் பார்வையிடுதல்.

6) கடமை, ரோந்து, பாதுகாப்பு.

II. அதிகாரப்பூர்வ தகவல்தொடர்புகளின் குறிப்பிட்ட வடிவங்கள்.

1) சேவை குழுவில் தொடர்பு:

அ) தொடர்புகளின் துணை வடிவங்கள்;

b) சக ஊழியர்களிடையே தொடர்பு.

2) கற்றல் செயல்பாட்டில் ஆசிரியர்களுக்கும் மாணவர்களுக்கும் இடையிலான தொடர்பு.

3) வெளிநாட்டு குடிமக்களுடன் வணிக தொடர்புகள்.

III. அதிகாரப்பூர்வ தகவல்தொடர்புகளின் தீவிர வடிவங்கள்

1) மோதல் சூழ்நிலையில் தொடர்பு.

2) பேரணிகள், ஆர்ப்பாட்டங்கள், பொது பேரணிகளில் பங்கேற்பாளர்களுடன் தொடர்பு.

3) தேடுதலின் போது கைதிகளுடன் தொடர்பு.

4) சிறப்புக் குழுவுடன் தொடர்பு.

IV. சொற்கள் அல்லாத மற்றும் குறிப்பிடப்படாத தகவல்தொடர்பு வடிவங்கள்

1) பத்திரிகையாளர்களுடனான பொது தொடர்புகள், நேர்காணல்கள்.

2) வானொலி, தொலைக்காட்சி, பத்திரிகைகளில் உரைகள்.

3) தொலைபேசி, டெலிடைப், வானொலி தொடர்பு.

4) வணிக கடிதம், தீர்மானம்.

கூடுதலாக, இந்த அனைத்து வகையான தகவல்தொடர்புகளிலும், துணைக்கருவிகள் என்று அழைக்கப்படுவதற்கு அதிக முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, அவை தகவல்தொடர்பு ஆசாரம் விதிகளில் கூறுகளாக சேர்க்கப்பட்டுள்ளன. இவை பின்வருமாறு: பேச்சு கலாச்சாரம், உரை, தோற்றம், முகபாவங்கள், தொனி, சைகைகள். இந்த உறுப்புகள் ஒவ்வொன்றிற்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட விதிகள் உள்ளன, அவை கவனமாக பின்பற்றப்பட வேண்டும்.

வணிக உரையாடல்கள், கூட்டங்கள், பேச்சுவார்த்தைகளின் நெறிமுறைகள்.

சட்ட அமலாக்க அதிகாரிகளின் தொழில்முறை நடவடிக்கைகளின் முடிவுகள் பெரும்பாலும் தனிப்பட்ட சந்திப்புகள், உரையாடல்கள், கூட்டங்கள் ஆகியவற்றை சார்ந்துள்ளது. அவர்களின் நடத்தைக்கான நெறிமுறைத் தேவைகள் அவை தேவையான நிபந்தனை, இது உங்களை கண்டுபிடிக்க அனுமதிக்கிறது சரியான முடிவு, கூர்மையான மூலைகளை மென்மையாக்கவும், கடினமான அல்லது விரும்பத்தகாத சூழ்நிலைகளில் இருந்து கண்ணியத்துடன் வெளியேறவும்.

ஒழுங்காக நடத்தப்பட்ட உரையாடல் மிகவும் சாதகமானது மற்றும் பெரும்பாலும் உங்கள் நிலைப்பாட்டின் செல்லுபடியை உரையாசிரியரை நம்ப வைப்பதற்கும், உங்கள் முடிவையும் நிபந்தனைகளையும் ஏற்கும்படி கட்டாயப்படுத்துவதற்கும் ஒரே வழி.

சட்ட அமலாக்க நடவடிக்கைகளில், உரையாடலைத் தவிர்க்கும் ஒருவரிடமிருந்து இந்த அல்லது அந்த தகவலைப் பெற வேண்டிய அவசியம் இருக்கும்போது சூழ்நிலைகள் உள்ளன. இந்த சூழ்நிலைகளில் கூட, நீங்கள் பேச முயற்சிக்கும் நபரை விட நீங்கள் வெல்ல முடிந்த நபர் உங்களுக்கு மிகவும் உதவியாக இருப்பார் என்பதை நீங்கள் நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.

உரையாடலுக்குத் தயாராகும் போது, ​​உரையாசிரியரைப் படிக்க பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. அவர் எந்த பதவியை வகிக்கிறார்? அவர் உங்களை எப்படி நடத்துகிறார்? அவர் எப்படிப்பட்டவர்? அவருடைய நோக்கங்கள் என்ன? உரையாசிரியரின் வாழ்க்கை வரலாற்றின் முக்கிய புள்ளிகள், அவரது தனிப்பட்ட ஆர்வங்களின் வரம்பு, அவருக்கு பிடித்த பொழுது போக்கு, பொழுதுபோக்கு உள்ளிட்டவற்றை அறிந்து கொள்வது நல்லது.

கூட்டத்திற்கு ஒதுக்கப்பட்ட நேரத்தை மற்ற வேலைகளில் இருந்து விடுவிக்க வேண்டும். இந்த நேரத்தில், நீங்கள் மற்ற சந்திப்புகளை நியமிக்க முடியாது மற்றும் அழைக்கப்பட்டவர்களை வரவேற்பறையில் காத்திருக்க வைக்க முடியாது. ஒரு முக்கியமான பிரச்சினையின் தீர்வோடு தொடர்புடையதாக இல்லாவிட்டால், ஒரு கூட்டத்தை அதற்கு ஒதுக்கப்பட்ட நேரத்தைத் தாண்டி இழுப்பது வழக்கம் அல்ல.

ஒரு சந்திப்பு மற்றும் உரையாடலை நடத்தும்போது, ​​​​அவர்களின் உத்தி மற்றும் தந்திரோபாயங்களை மட்டும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது முக்கியம், ஆனால் கூட்டத்தின் முடிவை தீவிரமாக பாதிக்கும் சூழ்நிலைகளில் வளரக்கூடிய "சிறிய விஷயங்களுக்கு" கவனம் செலுத்த வேண்டும்.

உரையாடல், பேச்சுவார்த்தைகளில் பேச்சு மற்றும் விளக்கக்காட்சியின் பாணி மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. டிம்ப்ரே, உள்ளுணர்வு, உச்சரிப்பின் தெளிவு, குரலின் சத்தம் - இவை உளவியல் ரீதியாக உரையாசிரியரை பாதிக்கும் உண்மைகள், அவருக்கு மரியாதை, உங்களுக்கு அனுதாபம் அல்லது மாறாக எதிர்மறை உணர்ச்சிகள்.

வெளிநாட்டு வார்த்தைகள் மற்றும் வெளிப்பாடுகளைப் பயன்படுத்துவதில் நீங்கள் கவனமாக இருக்க வேண்டும். உரையாசிரியருக்கு புரியாத வார்த்தைகளின் பயன்பாடு - இல்லை சிறந்த வழிஉங்கள் புலமை மற்றும் கல்வியை காட்டுங்கள். இது சிறந்த பரஸ்பர புரிதலுக்கு பங்களிப்பது மட்டுமல்லாமல், எரிச்சலையும் ஏற்படுத்துகிறது. இது நீண்ட காலமாக மக்களிடையே கவனிக்கப்படுகிறது: யார் தெளிவாக சிந்திக்கிறார்களோ, அவர் தெளிவாகக் கூறுகிறார்.

இதற்கான காரணங்கள் இருந்தாலும், உங்கள் குரலை உயர்த்தாமல், உங்கள் எரிச்சலைக் காட்டாமல், உரையாடல் அமைதியாக நடத்தப்பட வேண்டும். சூடான, அவசரம் ஒரு உரையாடலில் மோசமான உதவியாளர்கள்.

உரையாசிரியரிடம் கவனமாகவும் அக்கறையுடனும் இருங்கள், அவருடைய வாதங்கள் பலவீனமாக இருந்தாலும் அவற்றைப் பாராட்டுங்கள். ஒரு வணிக உரையாடலின் வளிமண்டலத்தில் அவமதிப்பு சைகையாக எதுவும் எதிர்மறையான விளைவைக் கொண்டிருக்கவில்லை என்று நிபுணர்கள் நம்புகிறார்கள், அதாவது ஒரு பக்கம் மற்றவரின் வாதங்களை அவற்றின் உள்ளடக்கத்தை ஆராய்வதற்கான சிறிதளவு முயற்சியும் இல்லாமல் நிராகரிக்கிறது.

AT வியாபார தகவல் தொடர்புகுறிப்பாக முக்கியமானது கவனமாக கேட்கும் திறன். கடினமான சூழ்நிலையில் ஒரு உரையாசிரியரைக் கேட்கும் திறன் பரஸ்பர புரிதலுக்கான உத்தரவாதமாகும், இது இல்லாமல் வணிக உறவுகள் செயல்படாது. எனவே, அத்தகைய தகவல்தொடர்புகளில் திறம்பட கேட்பதற்கான அடிப்படை நெறிமுறை விதிகள் உருவாக்கப்பட்டுள்ளன. இவற்றில் அடங்கும்:

வணிக உரையாடல், தகராறு, சந்திப்பு என்ற தலைப்பில் உள் ஆர்வத்தின் அலைக்கு உங்களை அமைத்துக் கொள்ளும் திறன்;

பேச்சாளரின் முக்கிய எண்ணங்களை அடையாளம் காணுதல் (தகவல்களைப் புகாரளித்தல்) மற்றும் அவற்றை சரியாகப் புரிந்துகொள்வதற்கான விருப்பம்;

பெறப்பட்ட தகவலை ஒருவரின் சொந்தத்துடன் விரைவாக ஒப்பிட்டு, செய்தியின் முக்கிய உள்ளடக்கத்திற்கு உடனடியாக மனதளவில் திரும்புதல், சர்ச்சை, உரையாடல்.

கவனமாகக் கேட்டு, தனது கருத்தைக் கூட வெளிப்படுத்தாமல், பணியாளர் இன்னும் செயலில் இருக்க வேண்டும், உரையாடல், விவாதம், சர்ச்சை ஆகியவற்றில் செயலற்ற பங்கேற்பாளராக இருக்கக்கூடாது.

முடிவுகளை எடுக்க வேண்டாம். இது போன்ற அகநிலை மதிப்பீடுகள்தான் ஒரு குடிமகனை ஒரு ஊழியர் தொடர்பாக தற்காப்பு நிலையை எடுக்க வைக்கிறது. இத்தகைய மதிப்பீடுகள் அர்த்தமுள்ள தகவல்தொடர்புக்கு ஒரு தடையாக இருப்பதை எப்போதும் நினைவில் கொள்ளுங்கள்.

கவனக்குறைவு குறித்த சர்ச்சையில் உங்களை "பிடித்து" விடாதீர்கள். நீங்கள் ஒரு பேச்சாளருடன் மனரீதியாக உடன்படவில்லை என்றால், நீங்கள் கேட்பதை நிறுத்திவிட்டு உங்கள் முறை பேசுவதற்கு காத்திருக்கிறீர்கள்.

புரிதலை வெளிப்படுத்த முயற்சி செய்யுங்கள். கேட்கும் போது, ​​உரையாசிரியர் உண்மையில் எப்படி உணர்கிறார் என்பதையும், அந்தத் தகவல் உங்களுக்கு என்ன முக்கியத்துவத்தை தெரிவிக்க முயல்கிறது என்பதையும் புரிந்து கொள்வதற்காக சொல்லப்பட்டதைப் பற்றி சிந்தித்துப் பாருங்கள். உரையாசிரியரின் இடத்தில் உங்களை மனரீதியாக கற்பனை செய்ய முயற்சிக்கவும். இத்தகைய தகவல்தொடர்பு என்பது பேச்சாளரின் ஒப்புதல் மட்டுமல்ல, செய்தியை இன்னும் துல்லியமாக புரிந்து கொள்ள உங்களை அனுமதிக்கிறது.

அதிக கேள்விகள் கேட்காதீர்கள். ஏற்கனவே சொல்லப்பட்டதை தெளிவுபடுத்த கேள்விகளுக்கு உங்களை மட்டுப்படுத்த முயற்சிக்கவும். அதிக எண்ணிக்கையிலான கேள்விகள் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு ஒரு நபரை அடக்குகிறது, அவரிடமிருந்து முன்முயற்சியைப் பறிக்கிறது, அவரை ஒரு தற்காப்பு நிலையில் வைக்கிறது.

உரையாசிரியரின் உணர்வுகளை நீங்கள் நன்கு புரிந்துகொள்கிறீர்கள் என்று உரையாசிரியரிடம் ஒருபோதும் சொல்லாதீர்கள், நீங்கள் அவரைக் கேட்கிறீர்கள் என்று உரையாசிரியரை நம்ப வைக்கும் உங்கள் சொந்த (எப்போதும் வெற்றியடையாத) முயற்சிகளை நியாயப்படுத்த அத்தகைய அறிக்கை அதிகம் உதவுகிறது. கூடுதலாக, அத்தகைய தொடர்பு உங்கள் நம்பகத்தன்மையை கேள்விக்குள்ளாக்கும், மேலும் உரையாடல் பெரும்பாலும் நிறுத்தப்படும்.

கேட்காத வரை அறிவுரை கூறாதீர்கள். ஆனால் உங்களிடம் உண்மையிலேயே ஆலோசனை கேட்கப்படும் சந்தர்ப்பங்களில், உரையாசிரியர் உண்மையில் தெரிந்து கொள்ள விரும்புவதை நிறுவ, கேட்பதை பகுப்பாய்வு செய்யும் நுட்பங்களைப் பயன்படுத்தவும்.

அனைத்து சட்ட அமலாக்க நிபுணர்களுக்கும் எப்படிக் கேட்பது என்று தெரியாது என்பதை நாம் ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும். மேற்கூறியவற்றில் சிலவற்றைச் சுருக்கமாக, உங்கள் நலனுக்காகவும் வணிகத்திற்காகவும் கேட்க கற்றுக்கொள்ள உதவும் சில தேவையான நெறிமுறை விதிகளை நாங்கள் முன்னிலைப்படுத்துகிறோம். கேட்க, நீங்கள் செய்ய வேண்டியது:

உரையாசிரியருக்கு எதிரான தனிப்பட்ட தப்பெண்ணங்களை மறந்து விடுங்கள்;

பதில்கள் மற்றும் முடிவுகளுக்கு அவசரப்பட வேண்டாம்;

உண்மைகள் மற்றும் கருத்துகளை வேறுபடுத்துங்கள்;

உங்கள் பேச்சு முடிந்தவரை தெளிவாகவும் துல்லியமாகவும் இருப்பதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள்;

உரையாசிரியரிடமிருந்து நீங்கள் கேட்டதை மதிப்பிடுவதில் பாரபட்சமாக இருங்கள்;

உண்மையில் கேளுங்கள், கேட்பது போல் நடிக்காதீர்கள், புறம்பான எண்ணங்களால் திசைதிருப்பாதீர்கள்.

பொறுமையின்மையால் நாம் அடிக்கடி பேசுபவரின் பேச்சை கவனக்குறைவாகக் கேட்கிறோம். உரையாசிரியர், எங்கள் கருத்துப்படி, உரையாடலின் புள்ளிக்கு வருவதற்கு அதிக நேரம் எடுக்கும். நாங்கள் எரிச்சலடைகிறோம்: அவருடைய இடத்தில் நாம் வித்தியாசமாக உரையாடலை நடத்துவோம் என்று தோன்றுகிறது. இந்த நிலைப்பாட்டில் எந்தப் பயனும் இல்லை. நீங்கள் பொறுமையாக இருக்க வேண்டும், உரையாசிரியரின் உரையாடலின் முறையைக் கணக்கிடுங்கள்.

அனைத்து வகையான வணிக உரையாடல்களும் ஒரு முடிவைக் கொண்டிருக்க வேண்டும் - சரியான புரிதல், உரையாசிரியரை எவ்வாறு கேட்பது என்று உங்களுக்குத் தெரியாவிட்டால் இது சாத்தியமற்றது. புரிதல் என்பது முதன்மையாக கணிக்கும் திறன். உரையாசிரியரைக் கேட்ட பிறகு, உரையாடலைப் பின்தொடரும் செயல்கள் என்ன என்பதை நீங்கள் கற்பனை செய்யலாம் என்றால், நீங்கள் அவரை சரியாக புரிந்து கொள்ள முடிந்தது.

கேட்பதற்கான முழு செயல்முறையையும் தர்க்கரீதியாக திட்டமிட முயற்சிக்கவும், உரையாசிரியர் வெளிப்படுத்திய அனைத்து முக்கிய எண்ணங்களையும் முதலில் நினைவில் கொள்ளுங்கள். உரையாடலின் போது, ​​நீங்கள் 2-3 முறை கேட்டதை மனரீதியாக சுருக்கமாகச் சொல்ல முயற்சிக்கவும், உரையாடலில் இடைநிறுத்தப்படும் போது இதைச் செய்வது நல்லது. நீங்கள் கேட்கும்போது அடுத்து என்ன சொல்லப்படும் என்று எதிர்பார்க்கும் உங்கள் போக்கு செயலில் சிந்தனையின் அடையாளம் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள் நல்ல முறைஉரையாடலின் முக்கிய விஷயங்களை நினைவில் கொள்க.

சொல்லப்பட்டதைச் சுருக்கமாகக் கூறினால், வணிகத் தொடர்புத் துறையில் நிபுணர்களால் தொகுக்கப்பட்ட சில விதிகளை நீங்கள் பின்பற்றினால், வணிக உரையாடலில் வெற்றி, பேச்சுவார்த்தைகளில் பெரிதும் எளிதாக்கப்படும்:

முன்கூட்டியே ஒரு உரையாடல் திட்டத்தை எழுதுங்கள், மிக முக்கியமான சூத்திரங்களை உருவாக்குங்கள்;

உரையாடலின் போது உரையாசிரியர் மீது அவ்வப்போது ஏற்படும் தாக்கம் பற்றிய உளவியலின் விதிகளைப் பயன்படுத்தவும், அதாவது: சாதகமானவற்றுடன் சாதகமற்ற தருணங்களை மாற்று, உரையாடலின் தொடக்கமும் முடிவும் நேர்மறையாக இருக்க வேண்டும்;

உரையாசிரியரின் உந்து நோக்கங்கள், அவரது ஆர்வங்கள், அவரது எதிர்பார்ப்புகள், அவரது நிலைப்பாடு, சுயமரியாதை, பெருமை ஆகியவற்றை தொடர்ந்து நினைவில் கொள்ளுங்கள்;

உங்கள் எண்ணங்களையும் பரிந்துரைகளையும் தெளிவாகவும் சுருக்கமாகவும் தெளிவாகவும் வெளிப்படுத்துங்கள்;

எந்தவொரு சூழ்நிலையிலும், உரையாசிரியரை அவமதிக்கவோ அல்லது புண்படுத்தவோ கூடாது, அவருடன் கண்ணியமாகவும், உதவியாகவும், சாதுர்யமாகவும், மென்மையாகவும் இருக்கவும்;

மற்றவர்களை ஒருபோதும் அலட்சியமாக நடத்தாதீர்கள்;

பாராட்டுக்கள் அளவோடு பேசுகின்றன;

முடிந்தவரை, உரையாசிரியரின் சரியான தன்மையை அங்கீகரிக்கவும்;

வெற்று உரையாடலைத் தவிர்க்கவும், உரையாடலின் தர்க்கரீதியான போக்கை மீறும் புறம்பான தலைப்புகளில் கவனச்சிதறல்கள்.

மக்களின் வரவேற்பு.

உடல்கள், பிரிவுகள், நிறுவனங்கள் மற்றும் பொறுப்பான ஊழியர்களால் குடிமக்களின் வரவேற்பு கல்வி நிறுவனங்கள்சட்ட அமலாக்க அதிகாரிகளின் நடவடிக்கைகளின் பிரச்சாரத்திற்கு பங்களிக்கும் முக்கிய காரணிகளில் ஒன்றாகும் மற்றும் மக்களுடனான அவர்களின் தொடர்பை வலுப்படுத்துகிறது.

இந்த நிறுவலைச் செயல்படுத்த, எந்த குறிப்பிட்ட நிர்வாக நபர் பார்வையாளர்களைப் பெறுகிறார் என்பதைக் குறிக்கும் வரவேற்பு நாட்கள் மற்றும் மணிநேரங்களை வெகுஜன ஊடகங்கள் மூலம் மக்களுக்குத் தெரிவிக்கும் வேலையை முதலில் மேற்கொள்ள வேண்டியது அவசியம். கூடுதலாக, பார்வையாளர்களுக்கான தகவல்கள் நேரடியாக ஒரு தெளிவான இடத்தில் பதிவு செய்யப்படுகின்றன, இது பார்வையாளர்களைப் பெறுவதற்கான அட்டவணையை வழங்குகிறது, இது எந்தத் துறைத் தலைவர்கள் மற்றும் சேவைகளைப் பெறுகிறது, பிரச்சினையில் முடிவெடுக்க பார்வையாளர் யாரை தொடர்பு கொள்ளலாம். அவருக்கு ஆர்வம். கடமை பிரிவில் அல்லது செயலாளர், உதவியாளர், ஒரு சிறப்பு இதழ் தொடங்கப்பட்டது, அதில் குடும்பப்பெயர், பெயர் மற்றும் புரவலன், முகவரி, தொலைபேசி எண் மற்றும் விண்ணப்பதாரர் இந்த அல்லது அந்த அதிகாரியை உரையாற்றும் கேள்வி ஆகியவை பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன.

பார்வையாளர்களுக்கு அவர் பதிலளிக்க வேண்டிய கேள்விகளில் மேலாளர் திறமையானவராக இருக்க வேண்டும், அதற்காக, அவர்களின் ஆர்வமுள்ள கேள்விகளை முன்கூட்டியே அறிந்து, அவர் தொடர்புடைய சேவைகளின் நிபுணர்களுடன் கலந்தாலோசிக்கிறார்.

பார்வையாளர்களைப் பெறும் மேலாளர் விண்ணப்பதாரரிடம் கவனமாக இருக்க வேண்டும், அவசரப்படாமல் அனைவரையும் கேட்க வேண்டும், குறுக்கிடாமல், மரியாதை மற்றும் சாதுரியம் காட்ட வேண்டும், விண்ணப்பதாரரின் கருத்துக்கு உளவியல் ரீதியாக தயாராக இருக்க வேண்டும், அவர் அதிகப்படியான உணர்ச்சிவசப்படக்கூடியவர், வாய்மொழியாக, ஆக்ரோஷமானவராகவும் இருக்க வேண்டும். இந்த வெளிப்பாடுகளை நடுநிலையாக்கும் முறைகளை அவர் தேர்ச்சி பெற வேண்டும் மற்றும் உரையாடலை ஒரு அமைதியான சேனலுக்கு வழிநடத்த முடியும்.

வரவேற்புத் தலைவர் விண்ணப்பதாரர்களின் கேள்விகளுக்கு மிகவும் விரிவான பதில்களை வழங்க முயற்சிக்க வேண்டும், அவை இரண்டையும் சேவைகள் அல்லது துறைகளின் வல்லுநர்கள் மற்றும் தொடர்புடைய அமைப்புகள் மற்றும் துறைகளுடன் தீர்க்க வேண்டும், இதில் பார்வையாளர்களால் ஏற்படும் பிரச்சினைகளின் தீர்வு சார்ந்துள்ளது. பார்வையாளர்களால் ஏற்படும் பிரச்சனைகளின் தீர்வும் அதையே சார்ந்துள்ளது. அதே சமயம், புரவலன் மேலாளரால் கேள்விக்கு பதிலளிக்க முடியாமல் போகும் போது, ​​பதிலளிக்கும் நேரத்தை நிர்ணயிக்கும் போது, ​​அவருக்கு எழுத்துப்பூர்வ (தேவைப்பட்டால்) அல்லது வாய்வழி பதில் வழங்கப்படும் என்று பார்வையாளருக்குத் தெரிவிக்கிறார். தலைவருடனான சந்திப்பின் தன்மை மற்றும் அந்த சந்திப்பின் முடிவுகள் ஆகிய இரண்டிலும் பார்வையாளர் திருப்தியடைந்து அலகை விட்டு வெளியேறுவதை இது உறுதிசெய்யும்.

சமீபத்தில், மக்கள்தொகையுடன் இதுபோன்ற தகவல்தொடர்பு வடிவங்கள் ஒரு ஹெல்ப்லைன் ("நேரடி வரி" என்று அழைக்கப்படுபவை) அல்லது கடமை அலகுகளில் வைக்கப்பட்டுள்ள குடிமக்களின் கடிதங்கள், புகார்கள் மற்றும் அறிக்கைகளுக்கான சிறப்புப் பெட்டியாகத் தோன்றியுள்ளன, அதில் அவர்கள் சட்டத்தின் சில நடவடிக்கைகளைப் புகாரளிக்கின்றனர். அமலாக்க அதிகாரிகள். இந்தப் படிவங்கள், அங்கீகாரம் தேவைப்படும் சட்ட அமலாக்கச் செயல்பாடுகள் பற்றிய பொதுக் கருத்தைத் தெரிந்துகொள்ள மூத்த அதிகாரிகளுக்கு உதவுகிறது.

ஆண்டின் இறுதியில், கடமைப் பிரிவு (அல்லது செயலக ஊழியர்கள்) வரவேற்பறையில் இருந்த அல்லது தொடர்புடைய வாய்வழி அல்லது எழுதப்பட்ட செய்திகளை அனுப்பிய குடிமக்களிடமிருந்து கடிதங்கள், அறிக்கைகள் மற்றும் புகார்கள் பற்றிய பகுப்பாய்வு அறிக்கையைத் தயாரிக்கிறது. இந்த வாய்வழி அல்லது எழுதப்பட்ட பொருள் வெகுஜன ஊடகங்கள் மூலம் மக்களின் கவனத்திற்கு கொண்டு வரப்படுவது விரும்பத்தக்கது, இது நிச்சயமாக மக்களிடையே சட்ட அமலாக்க நிறுவனங்களின் அதிகாரத்தை அதிகரிக்கவும், குற்றத்திற்கு எதிரான சமரசமற்ற போராட்டத்தில் அவர்களின் திறன்களை வலுப்படுத்தவும் உதவும்.

மேலே உள்ள பொருள் புல்-வேர் உடல்களின் செயல்பாட்டின் நிலைமைகள் தொடர்பாக பரிந்துரைகளைக் கொண்டுள்ளது. நாங்கள் உயர் அதிகாரிகளைப் பற்றி பேசுகிறோம் என்றால், கடமை அலகுகளின் திறன் தொடர்பான இந்த பொருளில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள செயல்பாடுகள் தலைமையக அலகுகள் அல்லது சில துறைகளில் இருக்கும் சிறப்பு வரவேற்பு அறைகளின் அதிகார வரம்பிற்கு மாற்றப்படுகின்றன.

பணியாளர்களுக்குள் தொடர்பு.

சேவை உறவுகள் மக்களின் மனநிலையை பாதிக்கின்றன, அந்த தார்மீக மைக்ரோக்ளைமேட்டை உருவாக்குகின்றன, இது இல்லாமல் குழுவின் இருப்பு சாத்தியமற்றது. சாதாரண சேவை உறவுகள் இரண்டு அடிப்படை தேவைகளின் அடிப்படையில் உருவாக்கப்படுகின்றன: காரணத்திற்கான பொறுப்பு மற்றும் சக ஊழியர்களுக்கான மரியாதை.

பொறுப்பு என்பது ஒருவரின் சொல் மற்றும் செயலுக்கு நேர்மையான மற்றும் கட்டுப்படும் மனப்பான்மையைக் குறிக்கிறது. ஒரு விருப்பமான நபர், ஒரு பேச்சாளர் தனது தனிப்பட்ட நடத்தையால் தீங்கு விளைவிப்பது மட்டுமல்லாமல், அவரைச் சுற்றி பொறுப்பற்ற தன்மை மற்றும் ஒழுக்கமின்மை சூழ்நிலையை உருவாக்குகிறார்.

வணிகச் சூழல் ஒரு பெரிய அளவிற்கு சக ஊழியர்களுக்கான மரியாதை, எதையாவது வலியுறுத்தும் திறன் மற்றும் ஏதாவது ஒன்றைக் கொடுக்கும் திறன், மோதல் சூழ்நிலையைத் தணிக்கும் திறன் ஆகியவற்றைப் பொறுத்தது. சக ஊழியர்களுக்கு மரியாதை என்பது அவர்களின் நலன்களை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது, அக்கறை காட்டுவது மற்றும் சிறிய ஆனால் இனிமையான சேவைகளைச் செய்வது ஆகியவற்றில் பெரிய அளவில் வெளிப்படுகிறது.

சேவை உறவுகள் அன்றாட உறவுகளிலிருந்து சற்றே வித்தியாசமானது, இது சக ஊழியர்களின் நடத்தைக்கான தேவைகளில் அதன் அடையாளத்தை விட்டுச்செல்கிறது. உதாரணமாக, ஒரு ஓட்டலில் அல்லது உணவகத்தில், பெண்கள் மற்றும் ஆண்களுக்கான முக்கிய முன்னுரிமை பெண்ணின் முன்னுரிமை என்றால், உத்தியோகபூர்வ உறவுகளில் இந்த முன்னுரிமை பெரும்பாலும் பின்னணியில் பின்வாங்குகிறது மற்றும் முதலாளியின் முன்னுரிமையால் மாற்றப்படுகிறது.

சட்ட அமலாக்கம் சிக்கலான, வேகமாக மாறிவரும் சூழ்நிலைகள், குறிப்பிடத்தக்க ஆபத்து ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது, இது பல்வேறு மோதல்களின் அதிக வாய்ப்பை ஏற்படுத்துகிறது - தனிப்பட்ட மற்றும் இடைக்குழு. க்கு வெற்றிகரமான வேலைமோதல் சூழ்நிலைகளின் சாத்தியத்தை எதிர்பார்ப்பது மற்றும் அவற்றிலிருந்து எப்படி வெளியேறுவது என்பது முக்கியம். மோதலைத் தவிர்க்க இன்னும் முடியாவிட்டால், வலியின்றி மற்றும் குறைந்த இழப்புகளுடன் எழும் சிக்கல்களை நீங்கள் தீர்க்க முடியும்.

சேவைக் குழுவின் வாழ்க்கை சக ஊழியர்களிடம் விமர்சனக் கருத்துக்கள் இல்லாமல் செய்ய முடியாது. இந்த விமர்சனம் ஆக்கபூர்வமானதாக இருக்க வேண்டும், மேலும் எந்த குறைகள் அல்லது நலன்களின் விளைவாக இருக்கக்கூடாது. அது தகுதியான நபரால் உணரப்பட வேண்டும். இதற்கு, அதற்கான அடிப்படைத் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்ய வேண்டும்.

முதலில், வணிக ரீதியாகவும் நோக்கமாகவும் இருங்கள். துரதிர்ஷ்டவசமாக, போலி விமர்சனம் என்று அழைக்கப்படுவதும் உள்ளது.

இரண்டாவதாக, விமர்சனம் தந்திரோபாயமாகவும், நற்பண்புடனும் இருக்க வேண்டும், விமர்சிக்கப்பட்டவர்களின் நேர்மறையான குணங்கள் மற்றும் தகுதிகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும். அதன் பணி ஒரு நபரை அவமானப்படுத்துவது அல்ல, ஆனால் அவரை மேம்படுத்த உதவுவது, இந்த சூழ்நிலையிலிருந்து வழிகளைக் காண்பிப்பது. எதிர்மறைக் கட்டணத்தை மட்டுமே கொண்டிருந்தால் விமர்சனம் எப்போதும் நியாயமற்றதாகவே கருதப்படுகிறது. மாறாக, ஊழியர்களின் செயல்பாடுகளில் நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை அம்சங்களை நியாயமான மதிப்பீடு செய்வது நன்மை பயக்கும்.

மூன்றாவதாக, விமர்சனம் அதன் குறிப்பிட்ட பொருளைக் கொண்டிருக்க வேண்டும். ஒரு நபரின் குறிப்பிட்ட செயல்களை மதிப்பிடுவதற்குப் பதிலாக, அவரது ஆளுமை மற்றும் குணாதிசயங்கள் விமர்சிக்கப்படும்போது பெரும் தீங்கு ஏற்படுகிறது. இது கோபம், விமர்சிக்கப்பட்டவர்களின் கோபம், எல்லா விலையிலும் தன்னை நியாயப்படுத்திக் கொள்ளும் ஆசை ஆகியவற்றை ஏற்படுத்தும், ஏனெனில் ஒரு நபர் தன்னைக் கருதுகிறார், மேலும் நியாயமான முறையில், தகுதியற்ற முறையில் புண்படுத்தப்படுகிறார். மற்றும் பணியாளரின் சில செயல்கள் அல்லது நடத்தைக்கான குறிப்பிட்ட வழிமுறைகள் பதற்றத்தை விடுவிக்கின்றன. எனவே, அவர்கள் எப்போதும் விரும்பப்படுகிறார்கள்.

நான்காவதாக, விமர்சனத்திற்கு ஒரு குறிப்பிட்ட அணுகுமுறை தேவைப்படுகிறது, ஒரு நபரின் குணாதிசயங்கள் மற்றும் குணாதிசயங்களின் பண்புகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறது. ஒருவர் கருத்துக்களுக்கு வலிமிகுந்த வகையில் எதிர்வினையாற்றுவார், ஆனால் விரைவில் அமைதியடைந்து இயல்பு நிலைக்குத் திரும்புவார், அவர்கள் சொல்வது போல், மற்றவரை "அடைய முடியாது", மூன்றாவது அனுபவத்தின் பாதையில் தள்ளப்படலாம், நான்காவது தவறான நடத்தையை அனுபவித்திருக்கலாம். உள்நாட்டில் அவர் தொடர்பான குற்றச்சாட்டுகள் தேவையற்றதாக இருக்கும்.

முதலாளிக்கும் கீழ்நிலை அதிகாரிக்கும் இடையிலான உறவில் சிறப்புத் தேவைகள் விதிக்கப்படுகின்றன. பொதுவாக தலைவர்தான் அணியில் முக்கிய நபர். அவர் மக்களுடன் எப்படி நடந்துகொள்கிறார், எப்படி, எதில் தலையிடுகிறார் (அல்லது தலையிடுவதில்லை), அவர் தனது துணை அதிகாரிகளுக்கு என்ன செய்கிறார் என்பதைப் பொறுத்தது. அவரது செயல்களும் அணியின் ஒரு சாதாரண உறுப்பினரின் செயல்களும் இந்த குழுவால் வித்தியாசமாக மதிப்பிடப்படுகின்றன என்பதை தலைவர் எப்போதும் நினைவில் கொள்ள வேண்டும். ஒரு கீழ்படிந்தவர் தொடர்பாக ஒரு உயர்ந்தவரின் ஒவ்வொரு செயலும் ஒரு நபரின் அணுகுமுறையாக மட்டுமல்லாமல், மற்றொருவரின் மீது அதிகாரம் கொண்ட ஒரு நபரின் செயலாகவும் கருதப்படுகிறது. தனிப்பட்ட அனுதாபங்களின் அடிப்படையில் சேவை உறவுகளை உருவாக்கினால், ஒரு தலைவர் ஒருபோதும் உயர் அதிகாரத்தையும் மரியாதையையும் பெற மாட்டார். எனவே, முதலாளி தனக்கு கீழ் பணிபுரிபவர்கள் தொடர்பாக மிகவும் புறநிலையாக இருக்க வேண்டும் மற்றும் அவரது செயல்களில் கட்டுப்படுத்தப்பட வேண்டும்.

தலைவர் தொடர்ந்து நடத்தை விதிமுறைகளை நினைவில் வைத்துக் கொள்ள வேண்டும், பழக்கத்தை வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டும் மற்றும் எல்லா சூழ்நிலைகளிலும் அவர்களுடன் இணங்க வேண்டும்.

ஒரு நல்ல தலைவர் ஆணவம், ஆணவம், எரிச்சல், கேப்ரிசியோஸ், தனது அதிகாரத்தின் சக்தியால் தனது நடத்தை மற்றும் பழக்கவழக்கங்களை தனக்கு கீழ் உள்ளவர்கள் மீது திணிக்கும் ஆசை ஆகியவற்றிற்கு அந்நியமானவர். ஒரு துணை அதிகாரியை அவமானப்படுத்தும், அவரது தனிப்பட்ட கண்ணியம் மற்றும் மரியாதையை புண்படுத்தும் சூழ்நிலைகளை அவர் எல்லா வழிகளிலும் தவிர்க்கிறார்.

ஒரு தலைவரின் நேர்மறையான குணம் கட்டுப்பாடு, இது எல்லாவற்றிலும் தேவை - முடிவெடுப்பதில், வார்த்தைகளில், செயல்களில்.

விதியை நினைவில் கொள்வது முக்கியம்: மக்களுடனான உறவுகளில் தலைவர் நேர்மறையான முறைசாரா வழிமுறைகளை நம்பியிருந்தால், நிர்வாகத் தடைகளைப் பயன்படுத்த வேண்டிய அவசியத்தை ஏற்படுத்தும் குறைவான சூழ்நிலைகள் உருவாக்கப்படுகின்றன.

வணிக கூட்டங்களை நடத்துதல்.

ஒரு கூட்டத்தை நடத்தப் போகும் தலைவர் நினைவில் கொள்ள வேண்டிய பல விதிகள் உள்ளன:

கூட்டம் மிகவும் சுருக்கமாக இருக்க வேண்டும்: ஒரு நீடித்த கூட்டம் அதன் பங்கேற்பாளர்கள் பரிசீலனையில் உள்ள சிக்கல்களில் ஆர்வத்தை இழக்கச் செய்கிறது மற்றும் முன்னர் ஆர்வத்தைத் தூண்டிய தகவலைக் கூட "நிராகரிக்கிறது";

உண்மையில் தேவைப்படும் ஊழியர்களை மட்டுமே கூட்டத்திற்கு அழைக்க வேண்டும், அதாவது, இங்கு பெறப்பட்ட தகவல்களை உண்மையில் செயல்படுத்துபவர்கள் மற்றும் முடிவெடுப்பதற்கு அவர்களின் கருத்துக்கள் அவசியமானவர்கள்;

சில முடிவுகளை உருவாக்குவதற்கான வேறுபட்ட வழி நீண்ட மற்றும் குறைவான செயல்திறன் கொண்டதாக இருக்கும் போது, ​​உண்மையில் அவசியமான போது மட்டுமே கூட்டம் நடத்தப்பட வேண்டும்; அதிகப்படியான அடிக்கடி சந்திப்புகள் தலைமையின் பலவீனம் அல்லது அதன் நிர்வாக கோழைத்தனம், அத்துடன் ஊழியர்களின் பயனற்ற நேரத்தை வீணடிப்பதைக் குறிக்கிறது.

ஒவ்வொரு கூட்டத்திற்கும் கவனமாக தயாரிப்பு தேவை. கூட்டத்தின் தயாரிப்பு சிறப்பாக, அதன் நடத்தைக்கு குறைந்த நேரம் செலவிடப்படுகிறது.

நான்கு வகையான கூட்டங்கள் உள்ளன: செயல்பாட்டுக் கூட்டம், விளக்கக் கூட்டம், சிக்கல் சந்திப்பு, இறுதி சந்திப்பு. கூடுதலாக, கூட்டத்தின் தன்மைக்கு ஏற்ப, அவை பின்வரும் வகைகளாகப் பிரிக்கப்படுகின்றன:

அ) சர்வாதிகார - தலைவர் மட்டுமே வழிநடத்துகிறார் மற்றும் வாக்களிக்கும் உண்மையான உரிமையைக் கொண்டிருக்கிறார், மீதமுள்ள பங்கேற்பாளர்களுக்கு கேள்விகளைக் கேட்க மட்டுமே உரிமை வழங்கப்படுகிறது, ஆனால் எந்த வகையிலும் தங்கள் சொந்த கருத்துக்களை வெளிப்படுத்த முடியாது;

b) எதேச்சதிகாரம் - பங்கேற்பாளர்களிடம் தலைவரின் கேள்விகள் மற்றும் அவர்களுக்கு அவர்களின் பதில்களின் அடிப்படையில்; இங்கே பரந்த விவாதம் இல்லை, உரையாடல் மட்டுமே சாத்தியம்;

c) பிரித்தல் - தலைவரால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பங்கேற்பாளர்களால் மட்டுமே அறிக்கை விவாதிக்கப்படுகிறது, மீதமுள்ளவர்கள் மட்டுமே கேட்கவும் மற்றும் கவனிக்கவும்;

ஈ) விவாதம் - இலவச கருத்துப் பரிமாற்றம் மற்றும் பொதுவான தீர்வை உருவாக்குதல்; அதன் இறுதி உருவாக்கத்தில் முடிவெடுக்கும் உரிமை, ஒரு விதியாக, தலையில் உள்ளது;

e) இலவசம் - அவர்கள் தெளிவான நிகழ்ச்சி நிரலை ஏற்கவில்லை, சில சமயங்களில் தலைவர் இல்லை, அது ஒரு முடிவோடு முடிவடைய வேண்டிய அவசியமில்லை மற்றும் முக்கியமாக கருத்துப் பரிமாற்றத்திற்கு வரும்.

கூட்டம் குறிப்பிட்ட நேரத்தில் தொடங்க வேண்டும். தொடக்க உரை, ஒரு விதியாக, அலகு தலைவரால் செய்யப்படுகிறது. அறிமுக உரையில், விவாதத்தின் கீழ் உள்ள சிக்கலின் (அல்லது சிக்கல்களின்) வரையறைகளை தெளிவாக கோடிட்டுக் காட்டுவது, விவாதத்தின் நோக்கத்தை உருவாக்குதல், அதன் நடைமுறை முக்கியத்துவத்தைக் காட்டுதல் மற்றும் விதிகளைத் தீர்மானிப்பது அவசியம்.

கூட்டத்தின் தலைவரின் முக்கிய பணி பேச்சாளர்களின் கருத்துக்களைக் கேட்கவும் அவற்றை பகுப்பாய்வு செய்யவும் வாய்ப்பளிப்பதாகும். அவர் திருப்பங்களையும் திருப்பங்களையும் சரியாகச் சுட்டிக்காட்ட வேண்டும், வழக்கிற்குப் பொருந்தாத மிதமிஞ்சியவற்றைத் துண்டிக்க வேண்டும், வெளிப்படுத்தப்பட்ட கருத்துகளின் வாதத்தை வலியுறுத்த வேண்டும். கூட்டத்தின் தலைவரின் கலாச்சாரத்தின் ஒரு முக்கிய அடையாளம் விதிமுறைகளை கண்டிப்பாக கடைபிடிப்பதாகும்.

தலைவர் தனது அலுவலகத்தில் கூட்டங்களை தவறாக பயன்படுத்தக்கூடாது. இங்கே, நிலைமையே தலைவருக்கும், தனது சொந்த மேஜையில் ஒரு கவச நாற்காலியில் உட்கார்ந்து, மற்ற உரையாசிரியர்களுக்கும் இடையிலான சமத்துவமின்மையை வலியுறுத்துகிறது. இந்த நிலைமைகளில் கீழ்நிலை அதிகாரிகள் மிகவும் கட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளனர்.

கூட்டத்தின் மிக முக்கியமான அளவுகோல் அதன் முடிவுகளுக்கு பங்கேற்பாளர்களின் அணுகுமுறை. நேரத்தை வீணடிக்கும் உணர்வை அவர்கள் கொண்டிருக்காமல் இருப்பது முக்கியம், அதனால் அனைவருக்கும் தெளிவான புரிதல் இருக்கும் எடுக்கப்பட்ட முடிவுகள்மற்றும் அவற்றை செயல்படுத்துவதில் அவர்களின் பங்கு. எடுக்கப்பட்ட முடிவுகளின் உறுதிப்பாட்டின் அளவைக் கொண்டு, தலைவரின் திறமை, அவரது நிர்வாக கலாச்சாரம் மற்றும் அவரது தார்மீக வளர்ப்பு ஆகியவற்றை ஒருவர் தீர்மானிக்க முடியும்.

நூல் பட்டியல்

1. சட்ட அமலாக்க அதிகாரிகளின் தொழில்முறை நெறிமுறைகள் - டாக்டர் ஆஃப் தத்துவம், பேராசிரியர் ஏ.வி. ஓபலேவ் மற்றும் டாக்டர் ஆஃப் பிலாசபி, பேராசிரியர் ஜி.வி. டுபோவ் ஆகியோரால் திருத்தப்பட்டது.

2. வோல்கின் பி. என். - வணிக கூட்டங்கள், எம்., 1990

3. பெசெட்ஸ்கி I. I. - ஒரு செயல்பாட்டுத் தொழிலாளியின் தொழில்முறை நெறிமுறைகளின் அடித்தளங்களை உருவாக்குதல்

ஒப்புதல்

ரஷ்யாவின் உள்நாட்டு விவகார அமைச்சகத்தின் CPP இன் UiSD இன் சுழற்சி-ஆசிரியர் தலைவர்

வோலோக்டா பகுதியில்

போலீஸ் லெப்டினன்ட் கர்னல்

எம்.ஏ. தனிச்சேவ்

"_____" _____________ 2015

முறைசார் வளர்ச்சி

ஒழுக்கத்தில் “உள் விவகார அமைப்புகளில் சேவையின் தார்மீக மற்றும் நெறிமுறை அடித்தளங்கள். சேவை ஆசாரம் »

தலைப்பு 2.1.5 "உள் விவகார அமைப்புகளின் பணியாளரின் அலுவலக ஆசாரம்"

பாடத்தின் நோக்கம்:ஒரு உள் விவகார அதிகாரியின் தொழில்முறை நடவடிக்கைகளில் அலுவலக ஆசாரம் மற்றும் தகவல்தொடர்பு கொள்கைகளின் அடிப்படைக் கருத்துகளுடன் மாணவர்களை அறிமுகப்படுத்துதல்.

மணிநேரங்களின் எண்ணிக்கை: 2 மணி நேரம்

வகுப்பு வகை:நடைமுறை பாடம்

இடம்:படிப்பு அறை

இலக்கியம்:இணைப்பு 1

கல்வி கேள்விகள்:

1. உள் விவகார அமைப்புகளின் பணியாளரின் சேவை ஆசாரம்.

2. பேச்சு கலாச்சாரம் மற்றும் உள் விவகார அமைப்புகளின் பணியாளரின் அதிகாரப்பூர்வ தகவல்தொடர்பு விதிகள்.

முன்னுரை

1.1. ஏற்பாடு நேரம்(குழுத் தளபதியின் அறிக்கை, வாழ்த்து, பணியாளர்கள் சோதனை, வரவிருக்கும் பாடத்தின் முன்னேற்றம் குறித்த அறிக்கை).

1.2 உள்ளடக்கப்பட்ட பொருள் குறித்து கேட்போர் கணக்கெடுப்பு

ஊழலின் கருத்து மற்றும் வகைகள்.

ஊழலுக்கான காரணங்கள்.

ஊழலை எதிர்ப்பதற்கான ஒழுங்குமுறை கட்டமைப்பு.

பல்வேறு காவல் துறைகளின் செயல்பாடுகளில் ஊழல் அபாயங்கள்.

ஒரு போலீஸ் அதிகாரிக்கான தொழில்முறை மற்றும் நெறிமுறையான ஊழல் எதிர்ப்புத் தரநிலை.

ஊழலைத் தடுப்பதற்கான நடவடிக்கையாக வருமான அறிவிப்பு.

சேவையில் வட்டி மோதலின் கருத்து மற்றும் அம்சங்கள்.

ஆளுமை சிதைவு: உள்ளடக்கம் மற்றும் காரணங்கள்.

II. முக்கிய பாகம்

புதிய பொருள் வழங்கல்.

கேள்வி எண் 1. உள் விவகார அமைப்புகளின் பணியாளரின் சேவை ஆசாரம்.

மனிதன் மக்களிடையே வாழ்கிறான், வேலை செய்கிறான். வாழ்க்கை மற்றும் சேவை, அதிகாரம், சேவை வாழ்க்கை, உண்மையான நண்பர்களின் இருப்பு போன்றவற்றில் அவரது வெற்றிகள். பெரும்பாலும் அவரது நடத்தை கலாச்சாரம் சார்ந்தது. நடத்தை, மரியாதை, மரியாதை, கண்ணியம் ஆகியவற்றின் விதிகளின் தொகுப்பு (தொகுப்பு) ஆசாரம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

பொதுவாக "ஆசாரம்" என்ற வார்த்தை மக்களின் வெளிப்புற கலாச்சாரத்தை வெளிப்படுத்துகிறது (ஆடைகள், சிகை அலங்காரம், சைகைகள், நடத்தை, பேச்சு, தோரணை, நடை, தோற்றம், கைகுலுக்கல் போன்றவை). இது ஆசாரத்தின் அழகியல் பக்கமாகும். இருப்பினும், ஒரு நபர் வெளிப்புறமாக கவர்ச்சிகரமானவராகவும், குறைபாடற்ற ஆடை அணிந்தவராகவும், நல்ல பழக்கவழக்கங்களுடன் இருக்க முடியும், ஆனால் அவரது ஆன்மாவில் கடுமையான, சுயநலம், பேராசை, வீண், பொறாமை மற்றும் போலித்தனம்.

இதைத் தவிர்க்க, ஆசாரத்தின் விதிகள் நேர்மை, கருணை, மனசாட்சி, நீதி, கண்ணியம், மரியாதை போன்ற கருத்துக்களை அடிப்படையாகக் கொண்டவை, இது ஆசாரத்தின் ஒருங்கிணைந்த தார்மீக அம்சமாகும். உள் விவகார அமைப்புகளின் ஊழியர்களின் உத்தியோகபூர்வ ஆசாரம், கூடுதலாக, சட்டப்பூர்வ விளிம்பைக் கொண்டுள்ளது, ஏனெனில் பல ஆசார விதிகள் கட்டாயமாக உள்ளன, அவை சாசனங்கள், ஆர்டர்கள் மற்றும் வேலை விளக்கங்களால் கட்டுப்படுத்தப்படுகின்றன.

சேவை ஆசாரம் பல்வேறு வகை குடிமக்கள் (சட்டத்தை மதிக்கும் மற்றும் குற்றவாளிகள், ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள், முதியவர்கள் மற்றும் குழந்தைகள், தோழர்கள் மற்றும் வெளிநாட்டு குடிமக்கள், பாதிக்கப்பட்டவர்கள் மற்றும் சந்தேக நபர்கள், முதலியன) ஒரு பணியாளரின் நடத்தை விதிகளை ஒழுங்குபடுத்துகிறது, ஒவ்வொன்றிற்கும் ஒரு சிறப்பு தேவைப்படுகிறது. அணுகுமுறை, சாமர்த்தியம், கவனம்.

அதே நேரத்தில், எந்தவொரு சூழ்நிலையிலும், எந்தவொரு குடிமகனுடனும் தொடர்பு கொள்ளும்போது, ​​ஒரு ஊழியர் கண்ணியத்துடன், கருணையுடன் மற்றும் வெளிப்படையாக, கவனத்துடன் மற்றும் கவனத்துடன் நடந்து கொள்ள வேண்டும். ஒரு போலீஸ்காரரின் இத்தகைய நடத்தை குடிமக்களிடையே மரியாதையை ஏற்படுத்துகிறது, அவருடன் ஒத்துழைக்க ஆசை.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, ஒரு உள் விவகார அதிகாரி பெரும்பாலும் சமூகத்தின் சிறந்த பிரதிநிதிகளிடமிருந்து வெகு தொலைவில் சமாளிக்க வேண்டும். இந்த நிலைமைகளின் கீழ், ஒரு பணியாளரிடமிருந்து சில குணங்கள் தேவைப்படுகின்றன: சிறப்பு சகிப்புத்தன்மை, விருப்பம், தந்திரம், தனிப்பட்ட கண்ணியம்: கண்டிப்பு, ஆனால் முரட்டுத்தனம் அல்ல; வாதங்கள், அச்சுறுத்தல்கள் அல்ல; உறுதியான தொனி, ஆனால் கூச்சல் இல்லை, முதலியன. இந்த விதிகளை நிராகரிப்பது ஒரு போலீஸ் அதிகாரியின் தோல்வியின் அடையாளம், சட்டம் மற்றும் ஒழுங்கின் சிப்பாயாக அவரது பலவீனம்.

ஒரு குடிமகனிடம் பேசும்போது, ​​ஒரு போலீஸ் அதிகாரி தனது வலது கையை அவரது தலைக்கவசத்தில் வைத்து, தன்னை அறிமுகப்படுத்திக் கொண்டு மேல்முறையீட்டுக்கான காரணத்தை தெளிவாகக் குறிப்பிட வேண்டும். ஒரு குடிமகனின் கண்களை கவனமாகவும், கனிவாகவும் பார்க்கும்போது, ​​முடிந்தால், அழகாகவும், தெளிவாகவும், மரியாதையுடனும் செய்யப்பட வேண்டும். மக்களின் தகவல்தொடர்புகளில் தோற்றம் மிக முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். தோற்றம் குளிர்ச்சியாகவும், அலட்சியமாகவும், திமிர்பிடித்ததாகவும், ஆக்ரோஷமாகவும், துடுக்குத்தனமாகவும் இருக்கலாம்; ஆனால் தோற்றம் நன்மை பயக்கும், தூண்டுதல், ஆர்வம், நேர்மையான, மரியாதை, உறுதியளிக்கும். ஒரு பணியாளரால் ஒரு விரும்பத்தகாத அபிப்ராயம் ஏற்படுகிறது, விலகிப் பார்க்கிறது, ஒரு குடிமகனின் தலைக்கு மேல் பார்க்கிறது, "மாறும்" கண்களுடன்.

எல்லா சந்தர்ப்பங்களிலும், ஒரு போலீஸ் அதிகாரி தனது சீருடையின் மரியாதையை நினைவில் கொள்ள வேண்டும், எனவே, தனது சொந்த மற்றும் அவரது சக ஊழியர்களின் மரியாதை. ஒரு அதிகாரியின் மோசமான செயல், ஒட்டுமொத்த போலீஸ் படையின் மீதும் குடிமக்களின் கண்களில் கறையை ஏற்படுத்துகிறது. ஒரு போலீஸ் அதிகாரி பணியில் இருக்கும்போது மது அருந்த முடியாது; சாப்பிட, குடிக்க, நகரும் மற்றும் தவறான இடங்களில் புகை; உத்தியோகபூர்வ பணிகளின் செயல்திறனுடன் தொடர்புடையதாக இல்லாவிட்டால், உணவகங்கள், சூதாட்ட விடுதிகள், சீருடையில் சந்தைகளைப் பார்வையிடவும்; சத்தியம்; ஆடை வடிவத்தை மீறுதல்; ஒரு நிறுவனம் அல்லது தனியார் கார் ஓட்டும் போது சாலை விதிகளை பின்பற்ற வேண்டாம்.

ஒரு போலீஸ் அதிகாரி அவமானப்படுத்தப்படக்கூடாது, சில சமயங்களில் அவர் பரிந்துரைக்கப்படாததால் புண்படுத்தப்படக்கூடாது, மற்ற குடிமக்களுக்கு அனுமதிக்கப்படும்போது செய்யக்கூடாது. இங்கே கொள்கை மிகவும் எளிமையானது: யாருக்கு அதிகம் கொடுக்கப்படுகிறது, அதிகம் தேவைப்படுகிறது. நடத்தையில் தனிப்பட்ட உதாரணம் மூலம், ஒரு ஊழியர் எப்போதும் மற்றவர்களுக்கு நன்மை பயக்கும், அவரது தார்மீக அதிகாரத்தை வலுப்படுத்துகிறார்.

உள் விவகார அமைப்புகளின் ஊழியர்களின் தோற்றத்தில் சேவை ஆசாரம் ஒரு சிறப்புத் தேவையை விதிக்கிறது. அழகான, நன்கு பொருத்தப்பட்ட உடைகள் (சீருடை), நேர்த்தியான சிகை அலங்காரம், சுத்தமான காலணிகள், நிறுவப்பட்ட சின்னங்கள் ஆகியவை குடிமக்களுக்கும் அவரது தொழிலுக்கும் பணியாளரின் மரியாதைக்குரிய அணுகுமுறைக்கு சாட்சியமளிக்கின்றன. மற்றும், மாறாக, ஆடைகளில் கவனக்குறைவு, slovenliness பணியாளரின் குறைந்த கலாச்சாரம், "சீருடையின் மரியாதை" என்ற கருத்தின் பொருளைப் புரிந்து கொள்ளாதது பற்றி பேசுகிறது. குடிமக்கள் அத்தகைய ஊழியர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளாமல் இருக்க முயற்சி செய்கிறார்கள், அவர்களின் உதவி தேவைப்படும்போது கூட அவர்கள் புறக்கணிக்கப்படுகிறார்கள். ஒரு போலீஸ் அதிகாரி தனது சேவையில் நேர்மையாகவும், மனசாட்சியாகவும், தைரியமாகவும், கடின உழைப்பாளியாகவும் இருக்க முடியும், ஆனால் அவர் தனது தோற்றத்தில் கவனம் செலுத்தவில்லை என்றால், அவரது நற்பண்புகள் குடிமக்களால் கவனிக்கப்படாமல் போகலாம்.

அலுவலக ஆசாரம் கலப்பு சீருடைகள் மற்றும் முறைசாரா அடையாளங்களை அணிவதை கண்டிக்கிறது, சீருடைகளை சுயமாக மேம்படுத்துவது, கைகளை பைகளில் வைத்திருப்பது. கையுறைகள், காலணிகள், மஃப்ஸ், சாக்ஸ் ஆகியவை கண்டிப்பாக இணங்க வேண்டும் வண்ண திட்டம்வடிவங்கள். அணிந்த தலைக்கவசத்தின் சரியான நிலைக்கு குறிப்பிட்ட கவனம் செலுத்தப்படுகிறது. சிவில் உடைகளை அணியும் போது பணியாளர் தனது தோற்றத்தையும் கவனித்துக் கொள்ள வேண்டும். பிரதிநிதியாக பணியாளர் அரசு நிறுவனங்கள்டர்டில்னெக், ஷேபி ஜீன்ஸ், அணிந்த ஸ்வெட்டர் மற்றும் ஸ்னீக்கர்ஸ் அணிந்து வேலைக்கு வருவது அநாகரீகமானது.

உரையாடலில் உள்ள இடைநிறுத்தங்களை அர்த்தமற்ற ஒலிகளால் நிரப்ப முடியாது: uh-uh, ah-ah, s-s-s. அறிமுகமில்லாத குடிமக்களை "நீங்கள்" என்று அழைக்க ஆசாரம் பரிந்துரைக்கவில்லை. இது குடிமகனை சமமற்ற நிலையில் வைக்கிறது, ஏனெனில் ஒரு நல்ல நடத்தை கொண்ட நபர் ஒரு போலீஸ் அதிகாரிக்கும் விண்ணப்பிக்க முடியாது. ஆபாசமான வெளிப்பாடுகளைப் பயன்படுத்துவது கண்டிப்பாக தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. பாய் - லாவண்யத்தின் அடையாளம், குணத்தின் பலவீனம், மோசமான நடத்தை, அனுமதி, ஆணவம். குடிமக்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும்போது, ​​அவர்களின் தேசிய அல்லது மத கண்ணியத்தை எந்த வகையிலும் அவமானப்படுத்த, ஆணவம், முரட்டுத்தனம், ஆணவம், அச்சுறுத்தல்கள் மற்றும் அவமதிக்கும் வெளிப்பாடுகள், முரட்டுத்தனமான நகைச்சுவைகள் மற்றும் தீங்கிழைக்கும் கேலிக்கூத்து ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்த ஒரு காவல்துறை அதிகாரிக்கு உரிமை இல்லை.

பணியாளரின் திறமையான பேச்சு, அதன் மென்மையான தொனி, உரையாடலின் நோக்கத்தின் தெளிவான வெளிப்பாடு, சரியான தன்மை மற்றும் நல்லெண்ணம் ஆகியவை பணியாளருக்கும் குடிமகனுக்கும் இடையிலான சரியான தகவல்தொடர்பு மற்றும் அதன் நேர்மறையான நிறைவுக்கான குறுகிய வழி.

உத்தியோகபூர்வ ஆசாரத்தின் ஒரு முக்கிய உறுப்பு உள் விவகார அமைப்புகளின் ஊழியர்களுக்கான வாழ்த்து வடிவங்களை நிர்ணயிக்கும் விதிகள் ஆகும். இந்த விதிகள் பாரம்பரிய இயல்புடையவை, அவை சாசனங்கள் மற்றும் வேலை விளக்கங்களில் பிரதிபலிக்கின்றன. அவை தந்திரம், மரியாதை, நல்லெண்ணம், ஒருவருக்கொருவர் மரியாதைக்குரிய அணுகுமுறை ஆகியவற்றை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. முதல், ஒரு விதியாக, இளையவர் (தரவரிசை, நிலை, வயது மூலம்) மூத்தவரை வாழ்த்துகிறார். இருப்பினும், ஒரு பெரியவருக்கு மட்டுமே கையை நீட்டி வாழ்த்து தெரிவிக்க உரிமை உண்டு. அதே போல வாழ்த்துக்குக் கை நீட்டுவதில் முன்னுரிமையும் பெண்ணுக்கே உரியது. விதிவிலக்குகள் மனிதன் மிகவும் வயதான அல்லது உயர்ந்த நிலையில் இருக்கும் சந்தர்ப்பங்கள் மட்டுமே.

வாழ்த்தும்போது, ​​ஊழியர்கள் தங்கள் தலைக்கவசத்தில் கையை வைத்து, "நான் உங்களுக்கு நல்ல ஆரோக்கியத்தை விரும்புகிறேன்." மற்ற வெளிப்பாடுகள்: "எப்படி இருக்கிறீர்கள்?", "எப்படி இருக்கிறீர்கள்?", "ஹலோ", "எப்படி இருக்கிறீர்கள்?" முதலியன விரும்பத்தகாதது மற்றும் சாதுர்யமற்றதாக கருதப்படலாம். பெரியவர் தனது குரலில் அல்லது தலைக்கவசத்தில் கையை வைத்து வாழ்த்துக்கு பதிலளிக்க கடமைப்பட்டவர். உங்கள் தலையை அவரது திசையில் திருப்புவதன் மூலம் நீங்கள் முதலாளியை (மூத்தவர்) வாழ்த்தலாம். பரஸ்பர இராணுவ வாழ்த்துக்கள் ஒருவருக்கொருவர் ஊழியர்களின் மரியாதைக்குரிய அணுகுமுறையை உருவாக்குகின்றன, சேவைக் குழுவை ஒன்றிணைக்கின்றன, ஒழுக்கத்தை வலுப்படுத்துகின்றன மற்றும் சேவை ஒற்றுமையின் சூழ்நிலையை உருவாக்குகின்றன. குடிமக்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும்போது, ​​கைகுலுக்குவதைத் தவிர்க்க ஆசாரம் பரிந்துரைக்கிறது. இருப்பினும், ஒரு ஊழியர் ஒரு குடிமகனுக்கு கை கொடுக்க விரும்பத்தக்கதாக இருக்கும் சூழ்நிலைகள் இருக்கலாம். இது போதிய நிலையில் உள்ள காயமடைந்த நபராக இருக்கலாம். இதுபோன்ற சூழ்நிலைகளில், சக ஊழியரின் கை உதவி கரம், நண்பரின் கரம். ஒரு கைகுலுக்கல் சூடான மற்றும் குளிர், உறுதியான மற்றும் சாதாரண, ஒப்புதல் மற்றும் கண்டனம், நேர்மையான மற்றும் பாசாங்குத்தனமாக இருக்க முடியும் என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.

தேசியக் கொடி மற்றும் தேசிய கீதத்திற்கு இராணுவ மரியாதைகளை வழங்குவதில் கடுமையான நடைமுறைகளை ஆசாரம் வழங்குகிறது; அறியப்படாத சிப்பாயின் கல்லறை; நித்திய நெருப்பு; இறுதி ஊர்வலங்கள், ஒரு பேனர் மற்றும் ஒரு கெளரவ துணையுடன்; நினைவுச் சின்னங்கள் திறப்பு விழாவில்; பேனரை வழங்கும்போது, ​​முதலியன

ஒரு போலீஸ் அதிகாரியின் வாழ்க்கை, அதிர்ஷ்டவசமாக, உத்தியோகபூர்வ நடவடிக்கைகள் மற்றும் சேவைக் குழுவின் கட்டமைப்பிற்கு மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை. ஒரு பணியாளரின் வெற்றி, அவரது தொழில், அதிகாரம், உடல் மற்றும் தார்மீக நிலை ஆகியவை பெரும்பாலும் அவர் எவ்வாறு நடந்து கொள்கிறார் என்பதைப் பொறுத்தது இலவச நேரம்அவர் எப்படி ஓய்வெடுக்கிறார், சுய கல்வியில் ஈடுபடுகிறார், அண்டை நாடுகளுடன் தனது உறவை எவ்வாறு உருவாக்குகிறார், முதலியன. ஒரு பொலிஸ் அதிகாரியின் கடமையற்ற வாழ்க்கை பொது சிவில் ஆசாரத்தின் விதிகளால் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது, அதைக் கடைப்பிடிப்பது அதிகாரி மற்றும் அவரைச் சுற்றியுள்ள மக்களுக்கு வசதியான தகவல்தொடர்பு நிலைமைகளை வழங்குகிறது. மிகவும் பொதுவான சிலவற்றை மட்டும் பெயரிடுவோம்.

தெரு, போக்குவரத்து, தியேட்டர், சாப்பாட்டு மேசையில் இயக்கத்தில் ஒரு பெண் ஆணின் வலதுபுறம். எந்தவொரு போக்குவரத்திலும், ஒரு பெண் முதலில் ஏறுகிறாள், ஒரு ஆண் முதலில் வெளியே வந்து அந்தப் பெண்ணுக்கு உதவுகிறான். லிஃப்டில் நுழையும் போது, ​​அறைக்கு முதலில் வாழ்த்து தெரிவிப்பவர் உள்ளே நுழைபவர். உள்ளே நுழையும் போது மற்றும் வெளியேறும் போது, ​​உங்கள் பின்னால் கதவைப் பிடித்துக் கொள்ளுங்கள். பொது போக்குவரத்தில், குழந்தைகள் மற்றும் ஊனமுற்றோருடன் வயதான பயணிகளுக்கான இருக்கைகளை ஆக்கிரமிக்க வேண்டாம். பொது இடங்களில் சத்தமாக கத்தவோ, பேசவோ கூடாது. குறைபாடுகள் உள்ள நபர்களுக்கு சிறப்பு கவனம் செலுத்த தேவையில்லை. பாதசாரிகள் மற்றும் ஓட்டுநர்களுக்கான நடத்தை விதிகளை கண்டிப்பாக கடைபிடிக்க வேண்டியது அவசியம். சிவில் உடை பணியாளரின் நோக்கம், வருகை இடம், வயது, சமூக நிலை ஆகியவற்றுடன் ஒத்திருக்க வேண்டும், இது தலைப்பு அல்லது சீருடையால் அல்ல, ஆனால் அவரது தொழிலால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.

அவர்கள் தியேட்டருக்கு, கச்சேரிக்கு முன்கூட்டியே வருகிறார்கள், குறிப்பாக இருக்கைகள் வரிசையின் நடுவில் இருந்தால். உட்கார்ந்திருக்கும் பார்வையாளர்களை பைனாகுலர் மூலம் பார்ப்பது அநாகரீகமானது, மேலும் நிகழ்ச்சி முடிவதற்குள் அலமாரியில் திருப்பம் எடுப்பதற்கு முன் மண்டபத்தை விட்டு வெளியேறுவது. ஒரு ஓபரா, ஒரு அருங்காட்சியகம், ஒரு கலைக்கூடம் ஆகியவற்றைப் பார்வையிடுவதன் மூலம் நன்மை மற்றும் அழகியல் இன்பம் பெற, முன்கூட்டியே தெரிந்துகொள்ள வேண்டியது அவசியம், எடுத்துக்காட்டாக, ஓபராவின் லிப்ரெட்டோ மற்றும் அதன் ஆசிரியருடன், கேலரியில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள கலைஞர்களுடன். கலாச்சார நிகழ்வுகளுக்குத் தயாராகும் போது, ​​நிச்சயமாக, வருகைக்கான ஆடையும் தேவைப்படுகிறது. கையால் வாங்கப்பட்ட டிக்கெட்டுகள் மற்றும் செயல்திறனுக்கு அரை மணி நேரத்திற்கு முன், ஒரு விதியாக, நீங்கள் சரியான உணர்வையும் மகிழ்ச்சியையும் பெற அனுமதிக்காது.

பொது சிவில் மற்றும் உத்தியோகபூர்வ ஆசாரத்தின் விதிகள் மிகவும் எளிமையானவை, மனப்பாடம் தேவையில்லை, அவை கண்மூடித்தனமாக பின்பற்றப்பட வேண்டியதில்லை. அவை மனிதநேயம், நீதி, கூட்டுத்தன்மை, நனவு ஆகியவற்றின் நன்கு அறியப்பட்ட தார்மீகக் கொள்கைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டவை, அத்துடன் அறநெறியின் "தங்க விதி": "மற்றவர்களுக்கு ஏற்றுக்கொள்ள முடியாததாக நீங்கள் கருதுவதை நீங்களே அனுமதிக்காதீர்கள்."

ஆசாரம் ஒரு பணியாளரை மற்றவர்களுக்கு முன்மாதிரியாக இருக்க ஊக்குவிக்கிறது, அவருடைய மரியாதை, உத்தியோகபூர்வ மற்றும் தனிப்பட்ட கண்ணியத்தை மதிக்கிறது.

முடிவுரை:எனவே, ஆசாரம் என்பது மக்களின் நடத்தையை ஒழுங்குபடுத்தும் தார்மீக மற்றும் அழகியல் விதிமுறைகளின் வெளிப்பாட்டின் வெளிப்புற வடிவமாகும். ஆசாரத்தின் உள்ளடக்கம் என்பது ஒரு நபரின் முக்கியத்துவத்தை அங்கீகரிப்பது, அவருக்கு மரியாதை காட்டுவது, அவரை கௌரவிப்பது, மரியாதை, மரியாதை போன்ற வடிவத்தில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. மனித நடத்தை கலாச்சாரம் அவரது ஆன்மீக தோற்றத்தை வகைப்படுத்துகிறது, மனிதகுலத்தின் கலாச்சார நற்பண்புகளின் தேர்ச்சியின் அளவு, அவரது சமூகமயமாக்கல், சுய ஒழுக்கம், ஒழுக்கம் ஆகியவற்றைக் காட்டுகிறது.

"நெறிமுறைகள்" என்ற சொல் பண்டைய கிரேக்க வார்த்தையான "எத்தோஸ்" ("எத்தோஸ்") என்பதிலிருந்து வந்தது. ஆரம்பத்தில், எத்தோஸ் என்பது ஒன்றாக வாழும் ஒரு பழக்கமான இடம், ஒரு வீடு, ஒரு மனித குடியிருப்பு, ஒரு விலங்கு குகை, ஒரு பறவை கூடு என புரிந்து கொள்ளப்பட்டது. பின்னர், இது ஒரு நிகழ்வு, வழக்கம், இயல்பு, தன்மை ஆகியவற்றின் நிலையான தன்மையை முக்கியமாகக் குறிக்கத் தொடங்கியது; எனவே, ஹெராக்ளிட்டஸின் ஒரு பகுதி மனிதனின் நெறிமுறையே அவனது தெய்வம் என்று கூறப்பட்டுள்ளது. அர்த்தத்தில் இத்தகைய மாற்றம் அறிவுறுத்தலாக உள்ளது: இது ஒரு நபரின் சமூக வட்டத்திற்கும் அவரது பாத்திரத்திற்கும் இடையிலான தொடர்பை வெளிப்படுத்துகிறது. குணாதிசயத்தின் அர்த்தத்தில் "எத்தோஸ்" என்ற வார்த்தையிலிருந்து தொடங்கி, அரிஸ்டாட்டில் மனித குணங்களின் ஒரு சிறப்பு வகுப்பைக் குறிப்பிடுவதற்காக "நெறிமுறை" என்ற பெயரடையை உருவாக்கினார், அதை அவர் நெறிமுறை நற்பண்புகள் என்று அழைத்தார். நெறிமுறை நற்பண்புகள் ஒரு நபரின் குணாதிசயங்கள், குணாதிசயங்கள், அவை ஆன்மீக குணங்கள் என்றும் அழைக்கப்படுகின்றன. அவை ஒருபுறம், உடலின் பண்புகள் போன்ற பாதிப்புகளிலிருந்தும், மறுபுறம், மனதின் பண்புகளாகிய டயனோடிக் நற்பண்புகளிலிருந்தும் வேறுபடுகின்றன. உதாரணமாக, பயம் என்பது இயற்கையான தாக்கம், நினைவாற்றல் என்பது மனதின் சொத்து, மற்றும் மிதமான தன்மை, தைரியம், பெருந்தன்மை ஆகியவை குணநலன்கள். நெறிமுறை நற்பண்புகளின் முழுமையை அறிவின் ஒரு சிறப்புப் பகுதியாகக் குறிப்பிடவும், இந்த அறிவை ஒரு சிறப்பு அறிவியலாக முன்னிலைப்படுத்தவும், அரிஸ்டாட்டில் "நெறிமுறைகள்" என்ற வார்த்தையை அறிமுகப்படுத்தினார்.

நெறிமுறைகள் என்பது ஒரு நபரின் தார்மீக வாழ்க்கையின் அறிவியல், இது உள்வாங்கப்பட்டது வரலாற்று அனுபவம்பல தலைமுறைகளின் தார்மீக கலாச்சாரம், நெறிமுறை மரபுகளின் அம்சங்கள், நாட்டுப்புற கற்பித்தல்.

எந்தவொரு சட்ட அமலாக்க அதிகாரியின் மதிப்புகளின் அமைப்பிலும் தொழில்முறை நெறிமுறைகளின் சிக்கல்கள் ஒரு சிறப்பு இடத்தைப் பிடித்துள்ளன. இது பல புறநிலை காரணங்களால் ஏற்படுகிறது. முதலாவதாக, குற்றம் மற்றும் பிற குற்றங்களுக்கு எதிரான போராட்டம் ஒரு சட்டபூர்வமானது மட்டுமல்ல, தார்மீகப் பிரச்சினையும் கூட, ஏனென்றால் சமூகத்தின் தார்மீக அடித்தளங்களை வலுப்படுத்தாமல் குற்றம் மற்றும் அதன் காரணங்களை எதிர்த்துப் போராடுவது சாத்தியமில்லை, மேலும் குற்றத்தை எதிர்த்துப் போராடாமல் முழுமையான வளர்ச்சியை உறுதிப்படுத்த முடியாது. மற்றும் அதன் ஆக்கபூர்வமான, ஆக்கபூர்வமான பாத்திரத்தில் தார்மீக காரணியின் வெளிப்பாடு.

இரண்டாவதாக, உள் விவகார அமைப்புகளின் ஊழியர்கள், ஒரு விதியாக, சமூகத்தின் சிறந்த பகுதியைக் கையாள வேண்டியதில்லை, இது ஒருபுறம், அவர்களின் தார்மீக தன்மையில் மிகவும் மோசமான விளைவைக் கொண்டிருக்கிறது மற்றும் சில நிபந்தனைகளின் கீழ், தார்மீக சிதைவுக்கு வழிவகுக்கும். மறுபுறம், உத்தியோகபூர்வ நெறிமுறைகள் ஒவ்வொரு பணியாளரையும் தந்திரோபாயத்தையும், கட்டுப்பாட்டையும் காட்டுவதற்கும், தடுத்து வைக்கப்பட்டவர்கள், கைது செய்யப்பட்டவர்கள், தண்டிக்கப்பட்டவர்கள் மீது தார்மீக ரீதியாக செல்வாக்கு செலுத்துவதற்கும் கட்டாயப்படுத்துகிறது. கூடுதலாக, நடைமுறை மற்றும் ஆராய்ச்சி காட்டுவது போல, உள் விவகார அமைப்புகளின் ஊழியர்களின் தார்மீக கலாச்சாரம் குடிமக்கள் மீது குறிப்பிடத்தக்க ஒழுக்கம், கல்வி தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது. சமூகத்தின் ஜனநாயகமயமாக்கல் மற்றும் மனிதமயமாக்கலின் பின்னணியில், சட்ட அமலாக்க நிறுவனங்களின் செயல்பாடுகள் பற்றிய விளம்பரத்தின் விரிவாக்கம், அவர்களின் ஊழியர்களின் தொழில்முறை ஒழுக்கத்தின் முக்கியத்துவம் குறிப்பிடத்தக்க அளவில் அதிகரித்து வருகிறது என்பதும் இரகசியமல்ல.

இந்த வார்த்தையின் விஞ்ஞான அர்த்தத்தில், நெறிமுறைகள் என்பது ஒரு தத்துவ விஞ்ஞானம், அதன் அனைத்து வெளிப்பாடுகளிலும் அறநெறியைப் படிக்கும் பொருள், அதாவது. சமூக நனவின் வடிவங்களில் ஒன்றாக, தார்மீக உறவுகள் மற்றும் தார்மீக நடைமுறை, செயல்கள். இருப்பினும், வாழ்க்கையில், நெறிமுறைகள் பெரும்பாலும் தார்மீக நடைமுறையாகவே புரிந்து கொள்ளப்படுகின்றன, சில தார்மீக குணங்கள் மற்றும் மனித நடத்தையின் விதிமுறைகள், தார்மீக விதிகள், குறியீடுகள், கட்டளைகள், பழக்கவழக்கங்கள் போன்றவை, ஒன்று அல்லது மற்றொரு குறிப்பிட்ட வெளிப்பாட்டைக் கொண்டுள்ளன. எனவே, "நடத்தை நெறிமுறைகள்", "கல்வியின் நெறிமுறைகள்", "குடும்ப வாழ்க்கையின் நெறிமுறைகள்", "நெறிமுறைகள்" போன்ற கருத்துக்கள் உள்ளன. அரசியல் போராட்டம்”, “வேலை நெறிமுறை”, “காவல் சேவையின் நெறிமுறைகள்”.

தொழில்முறை நெறிமுறைகள் என்பது நெறிமுறைகளின் தத்துவ அறிவியலின் ஒரு பயன்பாட்டுக் கிளை ஆகும், இதன் ஆய்வு பொருள் அறநெறி: அதன் சாராம்சம், தோற்றம், செயல்பாடு மற்றும் சமூகத்தில் ஒழுக்கத்தின் சிக்கல்கள்.

மேற்கூறியவற்றின் அடிப்படையில், தொழில்முறை நெறிமுறைகள் தொழில்முறை அறநெறியின் கோட்பாடாகவோ அல்லது ஊழியர்களுக்கான சில தார்மீகத் தேவைகளாகவோ, அவர்களின் தொழிலின் பிரத்தியேகங்களின் காரணமாக கருதப்படலாம். மக்களின் நடத்தை மற்றும் செயல்பாடுகளின் மிகவும் உலகளாவிய கட்டுப்பாட்டாளராக ஒழுக்கம் அதன் செயல்பாடுகளை இழக்கும், அதன் தேவைகள், விதிமுறைகள் மிகவும் உலகளாவிய மற்றும் சமூகத்தில் பொதுவாக செல்லுபடியாகும். அதே நேரத்தில், ஒவ்வொரு சமூகத்திலும் இதுபோன்ற தொழில்கள் உள்ளன, தொழிலாளர்களின் உழைப்பு ஒழுக்கத்தால் மிகவும் கண்டிப்பாக "பாதுகாக்கப்படுகிறது", அது கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது. அத்தகைய தொழில்களில், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, உள் விவகார அமைப்புகளின் ஊழியர்களின் தொழில்கள் உள்ளன.

"காவல்துறை நெறிமுறைகள்" என்ற கருத்து ஏற்கனவே எங்கள் அகராதியில் உறுதியாக நுழைந்துள்ளது, "தீயணைப்பு சேவையின் நெறிமுறைகள்" மற்றும் பிறருக்கு அதே "வாழ்க்கை உரிமை" உள்ளது. தொழில்முறை நெறிமுறைகளில் (அறிவியலிலும் இன்னும் நடைமுறையிலும்) போதிய கவனம் செலுத்தவில்லை சமூகம் தார்மீக மட்டுமல்ல, பொருள் மற்றும் சில சந்தர்ப்பங்களில் அரசியல் சேதம், உள் விவகார அமைப்புகளின் அதிகாரத்தில் வீழ்ச்சிக்கு வழிவகுக்கிறது, மக்களுடனான அவர்களின் உறவுகளை பலவீனப்படுத்துகிறது, செயல்பாட்டு மற்றும் சேவை நடவடிக்கைகளின் செயல்திறன் குறைகிறது. காவல் துறையின் கௌரவத்தை குலைக்கிறது.

தொழில்முறை நெறிமுறைகள் ஒரு குறிப்பிட்ட தொழிலில் உள்ளவர்களின் செயல்பாடுகள், அவர்கள் கொண்டிருக்க வேண்டிய தார்மீக குணங்கள் ஆகியவற்றின் அடிப்படையிலான சில நெறிமுறைகள் மற்றும் தார்மீகக் கொள்கைகளை உள்ளடக்கியது, தார்மீக தரநிலைகள்அவர்களின் உத்தியோகபூர்வ நடவடிக்கைகள் மற்றும் பலவற்றை ஒழுங்குபடுத்துதல் தார்மீக அம்சங்கள்தொழில்முறை செயல்பாடு. தொழில்முறை நெறிமுறைகள் "தொழில்முறை கடமை", "சேவை கண்ணியம்", "தொழில்முறை மரியாதை" போன்ற பிரிவுகளால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. "பொறுப்பு", "நியாயம்", "மனிதநேயம்", "கூட்டுவாதம்" மற்றும் பல போன்ற நெறிமுறை பிரிவுகள் உள் விவகார அமைப்புகளின் நடைமுறையில் நன்கு வரையறுக்கப்பட்ட தொழில்முறை ஒலியைக் கொண்டுள்ளன.

ஒரு விதியாக, ஒரு ஊழியர் தனது நடத்தை, குறிப்பிட்ட செயல்கள், சேவை மற்றும் மக்கள் மீதான அணுகுமுறை ஆகியவற்றை தீர்மானிக்கிறார், "தனிப்பட்ட மற்றும் சேவை கண்ணியம்", "தொழில்முறை கடமை மற்றும் மரியாதை" பற்றிய புரிதலுடன் ஒப்பிடுகிறார். அவரது நோக்கமான செயல்கள் பணியாளரின் கடமை, மரியாதை, கண்ணியம் போன்ற கருத்துக்களுக்கு ஒத்திருந்தால், அவர் விருப்பத்துடன் தனது கடமைகளை நிறைவேற்றுகிறார், முன்கூட்டியே செயல்படுகிறார், பொறுப்பை ஏற்க பயப்படுவதில்லை, ஏனெனில் அவர் தனது செயல்களை தார்மீக ரீதியாக அங்கீகரித்து ஊக்குவிக்கிறார்.

அதே நேரத்தில், ஒரு ஊழியர் தனது தொழில்முறை கடமை, கண்ணியம் மற்றும் மரியாதை பற்றிய புரிதலுக்கு முரணான செயல்களைச் செய்ய முடியாது.

தொழில்முறை கண்ணியம், ஒருபுறம், இந்த ஊழியரை ஒரு நிபுணர், தொழில்முறை என மற்றவர்களின் அணுகுமுறையை பிரதிபலிக்கிறது, மறுபுறம், ஒரு பணியாளராக தன்னைப் பற்றிய ஒரு நபரின் அணுகுமுறை, அவரது தகுதிகள் பற்றிய விழிப்புணர்வு பற்றி, தொழில்முறை குணங்கள். தொழில்முறை கண்ணியம் என்பது பெரும்பாலும் ஒரு தகுதியான தொழிலின் விளைவாகும். அந்த. இந்த தொழிலின் சமூக முக்கியத்துவம், அதன் கௌரவம், நிலவும் ஆகியவற்றால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது பொது கருத்து. எவ்வாறாயினும், ஒரு நபர் தனது தொழிலுக்கு தனிப்பட்ட, தனிப்பட்ட அணுகுமுறையை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது சாத்தியமில்லை, இது எந்த வகையிலும் இந்த தொழிலில் உள்ளவர்களின் சமூகத்தில் புறநிலை நிலைப்பாட்டுடன் ஒத்துப்போவதில்லை.

ஒரு தனிநபரின் தொழில்முறை கண்ணியம், சேவைக் குழுவில் அவரது குறிப்பிட்ட நிலை, அவரது தனிப்பட்ட தகுதிகள் மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய மரியாதை மற்றும் மரியாதை ஆகியவற்றுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது, அதாவது. இந்த தொழில், ஒரு குறிப்பிட்ட குழு, முழு போலீஸ் கார்ப்ஸ் ஆகியவற்றின் பிரதிநிதியாக பணியாளரின் மரியாதையுடன் தொடர்புடையது. உள் விவகார அமைப்புகளின் பணியாளரின் மரியாதை, ஒருபுறம், ஒரு குடிமகனாகவும் பணியாளராகவும் அவரது தனிப்பட்ட தகுதிகள் மற்றும் தகுதிகளின் விளைவாக செயல்படுகிறது, மறுபுறம், இது சமூகத்திற்கான தகுதிகளின் விளைவாகும். அனைத்து சட்ட அமலாக்க அதிகாரிகளின் மக்கள், அனைத்து தலைமுறை ஊழியர்கள் மற்றும் சேவைகள். இவ்வாறு, உள் விவகார அமைப்பின் பணியாளரின் தோள்பட்டைகளை அணிந்துகொள்வதன் மூலம், ஊழியர், சட்டம் மற்றும் ஒழுங்கைக் காக்கும் தகுதியுள்ள தொழிலாளர்களின் முழுப் படையின் மரியாதை மற்றும் மகிமையின் ஒரு துகள் முன்கூட்டியே பெறுகிறார். இது, நிச்சயமாக, உள் விவகார அமைப்புகளின் ஒவ்வொரு பணியாளருக்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட நபராக மட்டுமல்லாமல், முழு தரவரிசை மற்றும் கோப்பின் பிரதிநிதியாகவும், உள் விவகார அமைப்புகளின் கட்டளை ஊழியர்களாகவும் அவரது மரியாதையைப் பேணுவதற்கான சிறப்புப் பொறுப்பை விதிக்கிறது. மக்கள்தொகை மற்றும் சமூகம் ஆகிய இரண்டும் சட்ட அமலாக்க அதிகாரிகளை அதிகாரிகளின் குறிப்பிட்ட பிரதிநிதிகளாக மட்டுமல்லாமல், பொதுவான வழியிலும் மதிப்பிடுவது இரகசியமல்ல, உள் விவகார அமைப்புகளின் மற்ற ஊழியர்களின் நல்ல அல்லது கெட்ட நற்பெயரை சீருடையில் உள்ள ஒரு நபருக்கு மாற்றுகிறது.

தொழில்முறை மரியாதை என்பது ஒரு பணியாளர் அவர் சார்ந்த மற்றும் அவர் மதிக்கும் தொழில்முறை குழுவின் நற்பெயரையும் அதிகாரத்தையும் பராமரிக்க வேண்டும். எனவே, மரியாதை என்பது ஒரு நபரின் கடந்தகால தகுதிகள் மற்றும் அவரது தற்போதைய நற்பண்புகள் மற்றும் தகுதிகளை அங்கீகரிப்பது மட்டுமல்லாமல், அவரது மேலும் தார்மீக முன்னேற்றத்திற்கான ஒரு நல்ல ஊக்கம், அவரது உத்தியோகபூர்வ நடவடிக்கைகளில் வெற்றிக்கான உத்தரவாதம். உள் விவகார அமைப்புகளின் பணியாளரின் மரியாதை அவரது உத்தியோகபூர்வ அல்லது நிதி நிலை, சிறப்பு பதவி, கல்வி ஆகியவற்றால் அல்ல, ஆனால் அவரது தனிப்பட்ட குணங்களால் (தார்மீக, வணிகம், அரசியல், அறிவுசார் மற்றும் பிற) தீர்மானிக்கப்படுகிறது என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். குடிமகன், ஒரு பணியாளராக, உள் விவகார அமைப்புகளின் பிரதிநிதியாக.

உள்நாட்டு விவகார அதிகாரிகளின் தொழில்முறை மரியாதை மற்றும் சேவை கண்ணியம் மீதான அக்கறை, அனைத்து குடிமக்கள் மற்றும் குற்றங்களைச் செய்ததாக சந்தேகிக்கப்படும் அல்லது சுதந்திரத்தை இழந்த நபர்களின் (ஆனால் சிவில் உரிமைகள் மற்றும் தனிப்பட்ட கண்ணியத்தை இழக்காத) மரியாதை மற்றும் கண்ணியத்தை பராமரிக்க அவர்களை ஊக்குவிக்கிறது. ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் உள் விவகார அமைப்புகளின் சாதாரண மற்றும் கட்டளை அதிகாரிகளுக்கான மரியாதைக் குறியீடு கூறுகிறது: "உள் விவகார அமைப்புகளின் ஊழியர், ஒரு பொது ஊழியராக, அதிகாரம் பெற்றவராக, ஒரு நபரை இவ்வாறு நடத்த வேண்டும். உச்ச மதிப்பு, மனிதாபிமானம், தாராளமான மற்றும் இரக்கமுள்ள. குடிமக்களை கண்ணியமாகவும் அக்கறையுடனும் நடத்துவது பலவீனத்தின் வெளிப்பாடல்ல மற்றும் உறுதியுடன் மிகவும் இணக்கமானது.

அனுபவம் மற்றும் அறிவியல் ஆய்வுகள் காட்டுவது போல், பணியாளரின் தனிப்பட்ட மற்றும் உத்தியோகபூர்வ கண்ணியம் எவ்வளவு அதிகமாக இருக்கிறதோ, அவ்வளவு அதிகமாக அவர் தனது மதிப்பை மதிக்கிறார். தொழில்முறை மரியாதை, இது மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கது சமூக மதிப்புஅவை உயர் தார்மீக முதிர்ச்சியுடன் இணைந்திருந்தால், பணியாளரின் கலாச்சாரம், தேவையான தார்மீக குணங்கள்.

ஒரு பணியாளரின் தார்மீக கலாச்சாரம் அழகியல் கலாச்சாரத்துடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது, ஆனால் முதலாவது தனிநபரின் உள் கலாச்சாரத்தை பிரதிபலிக்கிறது என்றால், இரண்டாவது, ஒரு விதியாக, வெளிப்புற கலாச்சாரமாக கருதப்படுகிறது. ஒரு நபரின் உள் கலாச்சாரம் அவரது செயல்பாடுகள் மற்றும் நடத்தையில் ஒரு தீர்க்கமான பாத்திரத்தை வகிக்கிறது என்பதில் சந்தேகமில்லை. இருப்பினும், ஒருவர் வெளிப்புற கலாச்சாரத்தை குறைத்து மதிப்பிடக்கூடாது, உள் கலாச்சாரத்தில் அதன் செல்வாக்கு. எனவே, ஒரு பணியாளரின் சீருடை மற்றும் அவரது குறிப்பிட்ட (சிவிலியன்) உடையின் பாணி, தரம் ஆகியவையும் கூட பணியாளரின் நடத்தையில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகின்றன (மற்றும் சில நேரங்களில் குறிப்பிடத்தக்கவை).

சேவை அழகியல் என்பது பணியாளரின் பணி கலாச்சாரம் மற்றும் பேச்சு, சேவை வாழ்க்கையின் நெறிமுறைகள் மற்றும் பணியாளரின் தோற்றம்,

"அழகியல்" (அத்துடன் "நெறிமுறைகள்") என்ற சொல் அறிவியல் மற்றும் அதன் சாதாரண அர்த்தத்தில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. முதல் வழக்கில் அது கலை அறிவியல், உலகின் அழகியல் வளர்ச்சியை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது என்றால், இரண்டாவது அது உண்மையான நடைமுறை, வாழ்க்கை கலாச்சாரம், நடத்தை, வேலை ஆகியவற்றை பிரதிபலிக்கிறது.

குடிமக்கள் மற்றும் சக ஊழியர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும் விதம் மற்றும் சடங்குகளின் அழகியல், அதிகாரப்பூர்வ ஆவணங்களின் கல்வியறிவு மற்றும் அலுவலகத்திற்கு வெளியே பணியாளர் நடத்தை கலாச்சாரம். ஒரு சம்பவம் நடந்த இடத்தை ஆராய்வதற்கான நெறிமுறையை கவனக்குறைவாக செயல்படுத்துவது அல்லது குற்றவாளியைக் காவலில் வைப்பது பெரும்பாலும் விசாரணை அதிகாரி அல்லது புலனாய்வாளரால் தவறான முடிவுக்கு இட்டுச் செல்கிறது என்பது இரகசியமல்ல. அரை படி. தேவைகளின் தொகுப்பு. சேவையில் உள்ள ஊழியர்களின் நடத்தை, அவர்களின் வாழ்த்து, தோற்றம் போன்றவற்றை நிர்வகிக்கும் விதிகளின் தொகுப்பு, "சேவை ஆசாரம்" என்ற கருத்தாக்கத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. பொலிஸ் ஆசாரத்தின் தனித்தன்மை என்னவென்றால், அழகியல் தேவைகள் தார்மீக தரங்களுடன் நெருங்கிய தொடர்புடையவை மட்டுமல்ல, ஒரு விதியாக, ஒழுங்குமுறை ஆவணங்களில் பொறிக்கப்பட்டுள்ளன, எனவே அவை அனைத்து ஊழியர்களுக்கும் கட்டாயமாகும். அலுவலக ஆசாரத்தின் தனித்தன்மை என்னவென்றால், இது ஊழியர்களின் அழகியல் தேவைகளை பூர்த்தி செய்வதற்கு மட்டுமல்லாமல், குடிமக்கள் மீது பொருத்தமான அழகியல் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தவும் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. எடுத்துக்காட்டாக, உள்நாட்டு விவகார இயக்குநரகத்தின் கட்டிடத்தை கட்டுவதும், குழந்தைகள் தியேட்டர் என்று சொல்வதும் அபத்தமானது. கட்டடக்கலை திட்டம், அதே வழியில், மாவட்ட உள் விவகாரத் துறையின் தலைவரின் அலுவலகத்தின் உட்புறம் ஒரு வாழ்க்கை அறை அல்லது சர்க்கஸ் இயக்குனரின் அலுவலகத்தை ஒத்திருக்கக்கூடாது. கண்டிப்பு, பகுத்தறிவு, எந்த ஆடம்பரமும் இல்லாதது, ஆடம்பரம் ஆகியவை உள் விவகார அமைப்புகளின் கட்டிடங்கள் மற்றும் அலுவலக வளாகங்களுக்கு கட்டாயத் தேவைகள். அவர்களால் செய்யப்படும் செயல்பாடுகளின் தீவிரத்தன்மையும் பொறுப்பும் உத்தியோகபூர்வ வாழ்க்கையின் அழகியலுடன் முழுமையாக ஒத்துப்போக வேண்டும். சுவர் ஓவியம், விளக்குகள், ஒலித்தடுப்பு, அலுவலக இடத்தின் அளவு, தளபாடங்களின் வசதி, தொழில்நுட்ப மற்றும் பிற வழிமுறைகளின் வடிவமைப்பு ஆகியவை உத்தியோகபூர்வ வாழ்க்கையின் தேவையான கூறுகளாகும், அவை ஊழியர்களின் அழகியல் நல்வாழ்வை மட்டுமல்ல, பெரும்பாலும் செயல்திறனை தீர்மானிக்கின்றன. அவர்களின் வேலை.

உள் விவகார அமைப்புகளின் ஊழியர்களின் பணியின் அழகியல் என்பது தொழில்முறை அறிவு மற்றும் வேலை நேரத்தின் பகுத்தறிவு பயன்பாடு மற்றும் அலுவலக தொலைபேசி மற்றும் பிற உபகரணங்களை அதன் நோக்கத்திற்காக கண்டிப்பாக பயன்படுத்துதல், இது முதலில் ஒரு கலாச்சாரம். மக்களுடன் பணிபுரிதல், ஊழியர்கள் மற்றும் குடிமக்களுடன் தொடர்பு.

பணியாளரின் நட்பு, பணிவு, நட்பான தோற்றம், தந்திரோபாய கேள்விகளை முன்வைப்பது பார்வையாளர்களை வெளிப்படையான உரையாடலுக்குத் தூண்டுகிறது என்பதை அனுபவம் வாய்ந்த ஊழியர்கள் நன்கு அறிவார்கள். மாறாக, பணியாளரின் இருண்ட தோற்றம், பார்வையாளருக்கு ஒரு நாற்காலியை வழங்க அவரது விருப்பமின்மை ("மறதி"), அலுவலகத்தின் கனமான காற்று மற்றும் அவரது உட்புறத்தின் மோசமான தன்மை ஆகியவை குடிமகன் தொடர்பு கொள்ள விரும்புவதைத் தடுக்கின்றன. அவருக்கு உதவ அவர் தானாக முன்வந்து உள் விவகார அமைப்புக்கு வந்தார். நிச்சயமாக, வளாகத்தில் உள்ள சிரமங்கள், அவற்றின் போதிய பொருள் மற்றும் தொழில்நுட்ப உபகரணங்கள் ஒரு புறநிலை மற்றும், துரதிருஷ்டவசமாக, ஊழியர்களின் வேலையில் எதிர்மறையான விளைவைக் கொண்டிருக்கும் நீண்ட கால காரணியாகும். ஆனால் இது எந்த வகையிலும் உத்தியோகபூர்வ ஆசாரத்தின் அடிப்படை விதிகளை சில ஊழியர்களால் மறப்பதை விளக்குகிறது அல்லது நியாயப்படுத்துகிறது, இதற்கு கூடுதல் சக்திகள் மற்றும் வழிமுறைகள் அல்லது கூடுதல் நேரம் தேவையில்லை, ஆனால் இது ஒரு விதியாக கவனிக்கத்தக்கது. நேர்மறையான விளைவுசெயல்திறன் மற்றும் குழு உருவாக்கம் ஆகிய இரண்டும்.

தார்மீக குணங்கள் புலனாய்வாளர்கள், வழக்குரைஞர்கள், வழக்கறிஞர்கள் மற்றும் நீதிபதிகளின் தார்மீக உணர்வு மற்றும் நடத்தை (தொழில்முறை மற்றும் அன்றாடம்) ஆகியவற்றின் நிலையான கூறுகளாக செயல்படுகின்றன. குற்றவியல் நடைமுறை உறவுகள் உண்மையிலேயே தார்மீகமாக இருக்க, இந்த நபர்கள் சில தார்மீக குணங்களைக் கொண்டிருக்க வேண்டும், தார்மீக கல்வியைப் பெற்றிருக்க வேண்டும்.

புலனாய்வாளர்கள், வழக்குரைஞர்கள், வழக்கறிஞர்கள், நீதிபதிகள் சட்டத்தின் மீது ஆழ்ந்த மரியாதை, அதன் கடிதம் மற்றும் ஆவிக்கு விசுவாசம், சகிப்புத்தன்மை மற்றும் வெளிப்புற செல்வாக்கிற்கு எதிர்ப்பு, தீர்ப்பில் சுதந்திரம் மற்றும் விழிப்புணர்வு ஆகியவற்றால் வேறுபடுத்தப்பட வேண்டும். அவர்கள் தங்களை மற்றும் மக்களைக் கோர வேண்டும், நேர்மையான மற்றும் அழியாத, அடக்கமான மற்றும் கண்ணியமான, தைரியமான மற்றும் உறுதியான, கடின உழைப்பாளி.

வேறொரு தொழிலைக் கண்டுபிடிப்பது கடினம், எந்த ஒரு தொழிலை தினமும் கையாள வேண்டும். வாழ்க்கை சூழ்நிலைகள், செயல்கள், நோக்கங்கள், மனித குணாதிசயங்கள் மற்றும் இந்த பன்முகத்தன்மை அனைத்தும் உடனடியாக, விரிவாக, முழுமையாகவும் ஆழமாகவும் கையாளப்பட வேண்டும். ஒரு புலனாய்வாளர், ஒரு வழக்குரைஞர், ஒரு வழக்கறிஞர், ஒரு நீதிபதி, ஒவ்வொரு நபருடனும் கட்டுப்பாடாகவும், சாதுர்யமாகவும், சரியாகவும், சேகரிக்கப்பட்டவராகவும், அமைதியாகவும், அமைதியாகவும் இருக்க வேண்டும் - மறுபரிசீலனை குற்றவாளி மற்றும் உள்நாட்டு சண்டைக்காரர், கடுமையான கொலையாளி மற்றும் ஒரு சாதாரண சண்டைக்காரர், பாதிக்கப்பட்டவர். மற்றும் ஒரு சாட்சி, ஒரு பெண் மற்றும் ஒரு மனிதன், ஒரு முதியவர் மற்றும் ஒரு இளைஞன் நீதியின் சாம்ராஜ்யத்தில் விழுந்தனர். எவ்வளவு பெரிய உணர்ச்சி மற்றும் மன அழுத்தம் இருந்தாலும், ஒரு கொள்ளைக்காரன் மற்றும் கொலைகாரன், கற்பழிப்பவன் மற்றும் கொள்ளைக்காரன் மீதான கோபத்தைக் கட்டுப்படுத்துவது எவ்வளவு கடினமாக இருந்தாலும், அச்சுறுத்தல்கள், முரட்டுத்தனம், வஞ்சகம், பொய்கள் போன்ற முறிவு இங்கே ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது. எவ்வளவு நல்ல நோக்கங்கள் மற்றும் காரணங்களை அவர்கள் விளக்கவில்லை.

இந்த தார்மீக தேவைகளுக்கு இணங்குவது குற்றவியல் நடவடிக்கைகளை மேற்கொள்ளும் நபர்களின் தேவையான தார்மீக மற்றும் உளவியல் குணங்களின் தெளிவான வெளிப்பாடாகும். இந்த தார்மீக குணங்கள், புலனாய்வாளர்கள், வழக்கறிஞர்கள், நீதிபதிகள் மற்றும் வழக்கறிஞர்களுக்கு தொழில் ரீதியாக அவசியமானவை, பூர்வாங்க விசாரணை அமைப்புகள், வழக்கறிஞர் அலுவலகம், பார் மற்றும் நீதிமன்றம் ஆகியவற்றின் கௌரவத்தை வலுப்படுத்துவதையும் அதிகரிப்பதையும் நேரடியாக பாதிக்கிறது. குற்றவியல் நடவடிக்கைகள்.

சேவைக் குழுவைப் பொறுத்தவரை, ஆசாரத்தின் தேவைகள் துணை அதிகாரிகளுடன் தொடர்புடைய முதலாளியின் நடத்தை விதிகள் மற்றும் அவரது முதலாளி (தளபதி) தொடர்பாக ஒரு சாதாரண பணியாளரின் நடத்தை விதிகளுக்குக் குறைக்கப்படலாம். தலைமைத்துவ விதிகளில் பின்வருவன அடங்கும்:

கற்பிக்க, மற்றும் கீழ்படிந்தவர்களுக்கு கற்பிக்காமல், அவர்களிடமிருந்து நீங்களே கற்றுக்கொள்ளுங்கள்;

மக்களைத் தூண்டிவிடுங்கள், ஒரு கூச்சல், ஒரு முரட்டுத்தனமான வார்த்தை, சாதுரியமின்மை ஆகியவற்றால் அவர்களை "எரிக்காதீர்கள்";

கோரிக்கை, quibble இல்லை;

மக்களை வழிநடத்துங்கள், அவர்களைத் தள்ள வேண்டாம்;

சுயமாக இருங்கள், செயலற்ற முறையில் காத்திருக்க வேண்டாம்;

தன்னை நியாயந்தீர்ப்பதில் அடக்கமாக இருங்கள், ஆனால் கீழ்படிந்தவர்களை நியாயந்தீர்ப்பதில் தாராளமாக இருங்கள்;

தகவல்தொடர்புகளில் எளிமையாகவும் அணுகக்கூடியதாகவும் இருக்க வேண்டும், ஆனால் தெரிந்திருக்கக்கூடாது;

கொள்கையளவில் இருங்கள், பிடிவாதமாக இருக்காதீர்கள் மற்றும் பலர்.

ஒரு துணை அதிகாரியின் நடத்தை விதிகளில் பின்வருபவை:

முதலாளியை மதிக்கவும், அவரைப் பிரியப்படுத்த வேண்டாம்;

கண்ணியமாக இருங்கள், முகஸ்துதி செய்யாதீர்கள்;

கண்ணியத்துடன் நடந்து கொள்ளுங்கள், ஆனால் ஆணவம் இல்லாமல்;

தாழ்மையுடன் இருங்கள், தாழ்மையுடன் இருங்கள்;

முன்முயற்சியைக் காட்டுங்கள், தன்னிச்சையாக அல்ல;

உண்மையாக ஆனால் சாதுரியமாக இருங்கள்;

நிர்வாகியாக இருங்கள், பணிவுடன் இருக்கக்கூடாது, மேலும் சிலர்.

இந்த விதிகள், பரிச்சயமான மற்றும் நிலையானதாகி, முதலாளி மற்றும் துணை அதிகாரிகளுக்கு இடையிலான உறவை மேம்படுத்துகின்றன, அதே உத்தியோகபூர்வ பதவியை வகிக்கும் ஊழியர்கள் மீது நேர்மறையான விளைவைக் கொண்டிருக்கின்றன, பொதுவாக அணியை ஒன்றிணைத்து, உத்தியோகபூர்வ பணிகளின் வெற்றிகரமான தீர்வுக்கு பங்களிக்கின்றன.

சேவை அழகியலின் முக்கிய கூறுபாடு பணியாளரின் வெளிப்புற கலாச்சாரம், இது அவரது கலாச்சாரத்தை உள்ளடக்கியது என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். வாய்வழி பேச்சு, ஆடை அணியும் விதம், சீருடைக்கான அணுகுமுறை, முகவரியின் வடிவம், வாழ்த்துகள் போன்றவை. மக்கள்தொகைக் கருத்துக் கணிப்புகள் காட்டுவது போல, "சீருடை அணிந்த மனிதனின்" துல்லியம், புத்திசாலித்தனம் மற்றும் இளமை ஆகியவை குடிமக்கள் உள் விவகார அமைப்புகளின் ஊழியர்களை மதிக்கின்றன, மேலும் அவர்களைச் சுற்றியுள்ளவர்கள் மீது கல்வி, ஒழுக்கமான செல்வாக்கைக் கொண்டுள்ளன. மேலும், மாறாக, ஒரு மெல்லிய ஊழியர் (குறிப்பாக சீருடையில்) தன்னைப் பற்றி மற்றவர்களின் எதிர்மறையான அணுகுமுறையை ஏற்படுத்துகிறார், சில சமயங்களில் தனிப்பட்ட குடிமக்களிடையே வெறுப்பு உணர்வையும் ஏற்படுத்துகிறார். அதே நேரத்தில், சீருடைகளுக்கான ஒரு பணியாளரின் அணுகுமுறை, சாராம்சத்தில், சேவைக்கான அவரது அணுகுமுறையின் வெளிப்பாடாகும் என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்: ஒன்று, சீருடைகள் "ஒட்டுமொத்தங்கள்", ஒட்டுமொத்தமாக, மற்றொன்று, இது ஒரு "சீருடையின் மரியாதை" போன்ற ஒரு கருத்துடன் தொடர்புடைய சீருடை.

நிச்சயமாக, சட்ட அழகியல் ஊழியர்கள் வெளிப்புறமாக அழகாகவும், கம்பீரமாகவும், உடல் ரீதியாகவும் சக்திவாய்ந்தவர்களாக இருக்க வேண்டும் என்று கோர முடியாது, ஆனால் அது படிவத்தை மதிக்க வேண்டும், ஒழுக்கம், மரியாதை மற்றும் வணக்கம் ஆகியவற்றிற்கான நிறுவப்பட்ட தேவைகளை கண்டிப்பாக கடைபிடிக்க வேண்டும், பணியாளரை அவரது தோற்றத்தில் கவனத்துடன் இருக்க ஊக்குவிக்கிறது, நினைவில் கொள்ளுங்கள். சுற்றியுள்ளவர்கள் மீது அவர்களின் செல்வாக்கு.

ஒட்டுமொத்தமாக ஆசாரம், சட்ட அழகியல் ஆகியவை உள் விவகார அமைப்புகளின் ஊழியர்களின் மரியாதை, தனிப்பட்ட கண்ணியம் மற்றும் அதிகாரத்தின் மீது காவலாக நிற்கின்றன, மேலும் குடிமக்கள் தொடர்பாக அவர்கள் அதைச் செய்ய வேண்டும் என்று நாம் கூறலாம். நெறிமுறைகளின் "தங்க விதி" அடிப்படையில்: "மற்றவர்களுக்கு ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது என்று நீங்கள் கருதுவதை நீங்களே அனுமதிக்காதீர்கள்", ஊழியர்கள் தங்கள் தோற்றத்தில் மட்டுமல்ல, அவர்களின் பேச்சு, செயல்கள், பொது ஒழுங்கை மீட்டெடுப்பதற்கான வழிகளைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் குறிப்பாக கவனமாக இருக்க வேண்டும். சட்டவிரோத நடவடிக்கைகளை அடக்குதல். அதே நேரத்தில், அதிகாரிகள் குடிமக்களை (குறிப்பாக குற்றவாளிகள்) "நீங்கள்" என்று அழைப்பது, கூச்சலிடுவது மற்றும் கைதிகளை உடல் ரீதியாக அவமானப்படுத்துவது மற்றும் மோசமான வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்துவது வழக்கமல்ல. ஆசிரியை ஏ.எஸ் சொன்னது மிகவும் சரி. மகரென்கோ, துஷ்பிரயோகம், தணிக்கை செய்யப்படாத, குட்டி, ஏழை மற்றும் மலிவான சகதி, காட்டுமிராண்டித்தனமான, மிகவும் பழமையான கலாச்சாரத்தின் அடையாளம்.

சேவை ஆசாரம் பணியாளர்கள் சீருடை மற்றும் வாழ்த்துக்களை கண்டிப்பாக கடைபிடிக்க வேண்டும், சட்டப்பூர்வமற்ற அடையாளங்களை அணிவதை தடை செய்கிறது. மற்றவர்களிடமிருந்து முற்றிலும் வெளிப்புறமாக (தாடி, நீண்ட முடி அல்லது பாரிய மோதிரங்கள், சங்கிலிகள், சட்டப்பூர்வமற்ற டை கிளிப்புகள் போன்றவற்றை அணிந்துகொள்வதற்காக) வேண்டுமென்றே பயன்படுத்தப்படும் அனைத்தையும் அவர் ஏற்கவில்லை. தனித்தனி இளம் பணியாளர்கள் தங்களை எப்படியாவது "மேம்படுத்த" எடுக்கும் முயற்சிகளை சீருடைகளுக்கான காதல் என்று அழைப்பது அரிது. மாறாக, அது வேனிட்டி, சுயநலம், "எல்லோரையும் போல இருக்கக்கூடாது" என்ற ஆசை ஆகியவற்றின் வெளிப்பாடாகும். ஒரு நபரின் அறிவுசார், தொழில்முறை மற்றும் தார்மீக குணங்கள், அவரது உள் நற்பண்புகளுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லாமல், வேறுபாட்டின் வெளிப்புற அறிகுறிகளுக்கு மட்டும் குறைக்கப்படாவிட்டால் பிந்தையது வரவேற்கப்படலாம். மூலம், தங்கள் மீது அதிக விருப்பமுள்ள ஊழியர்கள் மத்தியில் தோற்றம், வெளிப்புற பளபளப்பு மற்றும் கண்ணியத்திற்குப் பின்னால், சுயநலம், மக்கள் மீதான அவமரியாதை அணுகுமுறை, வேலையில் அலட்சியம் மற்றும் சில சமயங்களில் முரட்டுத்தனத்தை மறைப்பவர்கள் பெரும்பாலும் உள்ளனர்.

எனவே, உள் உறுப்புகளில் தொழில்முறை நெறிமுறைகள் மற்றும் உள்ளடக்கத்தில் தார்மீக, அழகியல் வடிவத்தில் மற்றும் அவற்றின் பயன்பாட்டின் தன்மையில் சட்டபூர்வமான நடத்தை விதிகள் உள்ளன. இது அவர்களின் உயிர் மற்றும் தூண்டுதல் பாத்திரமாகும்.

ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் உள் விவகார அமைச்சகம், வாழ்க்கை மற்றும் ஆரோக்கியத்தைப் பாதுகாப்பது, மனிதன் மற்றும் குடிமகனின் உரிமைகள் மற்றும் சுதந்திரங்கள், பொது அமைதி, சட்டம் மற்றும் ஒழுங்கைப் பராமரித்தல், அடிப்படை மனித மற்றும் தொழில்முறை தார்மீக விழுமியங்களின் அடிப்படையில், தேவைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. குடிமை மற்றும் உத்தியோகபூர்வ கடமை, ஒரு பணியாளரின் தார்மீக தன்மைக்கான அணுகுமுறைக்கான சமூகத்தின் எதிர்பார்ப்புகளை உள்ளடக்கியது, இது மக்களின் தரப்பில் ரஷ்ய காவல்துறையின் செயல்பாடுகளுக்கு மரியாதை, நம்பிக்கை மற்றும் ஆதரவை வழங்குவதற்கான உரிமையை வழங்குகிறது, தொழில்முறை நெறிமுறைகளின் குறியீட்டை ஏற்றுக்கொள்கிறது. ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் உள் விவகார அமைப்புகளின் பணியாளருக்கு.

அத்தியாயம் 1. அடிப்படை விதிகள்

கட்டுரை 1. குறியீட்டின் நோக்கம்

1. ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் உள் விவகார அமைப்புகளின் பணியாளருக்கான தொழில்முறை நெறிமுறைகள் ஒரு பணியாளரின் நனவு மற்றும் மனசாட்சிக்கு உரையாற்றப்படும் ஒரு தொழில்முறை மற்றும் தார்மீக வழிகாட்டியாகும்.

2. கோட், தொழில்முறை மற்றும் நெறிமுறை தரநிலைகளின் தொகுப்பாக, ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் உள் விவகார அமைப்புகளின் பணியாளருக்கு வரையறுக்கிறது:

உள் விவகார அமைப்புகளில் தார்மீக மதிப்புகள், கடமைகள் மற்றும் சேவையின் கொள்கைகள்;

உத்தியோகபூர்வ மற்றும் கடமை இல்லாத நடத்தைக்கான தொழில்முறை மற்றும் நெறிமுறைத் தேவைகள், சேவைக் குழுவில் உள்ள உறவுகள்;

ஊழல் எதிர்ப்பு நடத்தையின் தொழில்முறை மற்றும் நெறிமுறை தரநிலை.

3. இந்த குறியீடு பின்வரும் நோக்கங்களுக்காக உதவுகிறது:

உத்தியோகபூர்வ நடவடிக்கைகள் மற்றும் ஒரு பணியாளரின் தொழில்முறை நடத்தை ஆகியவற்றின் தார்மீக மற்றும் நெறிமுறை அடித்தளங்களை நிறுவுதல்;

தொழில்முறை நெறிமுறைகள் மற்றும் அலுவலக ஆசாரம் துறையில் நம்பிக்கைகள் மற்றும் பார்வைகளின் ஒற்றுமையை உருவாக்குதல், நடத்தையின் தொழில்முறை மற்றும் நெறிமுறை தரத்தை மையமாகக் கொண்டது;

அவர்களின் செயல்பாட்டில் எழும் ஊழியர்களுக்கிடையேயான உறவுகளின் தொழில்முறை மற்றும் நெறிமுறை சிக்கல்களை ஒழுங்குபடுத்துதல் கூட்டு நடவடிக்கைகள்;

ஒரு பணியாளரின் உயர் தார்மீக ஆளுமையின் கல்வி, உலகளாவிய மற்றும் தொழில்முறை ஒழுக்கத்தின் விதிமுறைகள் மற்றும் கொள்கைகளுக்கு ஒத்திருக்கிறது.

4. அதன் செயல்பாட்டு நோக்கத்தின்படி, குறியீடு:

சேவை செய்கிறது வழிமுறை அடிப்படைஉள் விவகார அமைப்புகளில் தொழில்முறை ஒழுக்கத்தை உருவாக்குதல்;

மோதல் மற்றும் நெறிமுறை நிச்சயமற்ற சூழ்நிலைகள் மற்றும் தார்மீக தேர்வுக்கான பிற சூழ்நிலைகளில் பணியாளரை வழிநடத்துகிறது;

நடத்தையின் தொழில்முறை மற்றும் நெறிமுறைத் தரங்களுக்கு இணங்க வேண்டிய பணியாளரின் தேவையின் வளர்ச்சிக்கு பங்களிக்கிறது;

பணியாளரின் தார்மீக தன்மை மற்றும் தொழில்முறை நடத்தை மீது பொது கட்டுப்பாட்டின் வழிமுறையாக செயல்படுகிறது.

5. ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் அரசியலமைப்பின் விதிகள், ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் சட்டத்தின் தேவைகள், ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் உள் விவகார அமைச்சின் ஒழுங்குமுறை சட்ட நடவடிக்கைகள், கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வதன் அடிப்படையில் குறியீடு உருவாக்கப்பட்டது. பொதுவான கொள்கைகள் உத்தியோகபூர்வ நடத்தைஅரசு ஊழியர்கள்.

சட்டத்தின் விதிமுறைகள் மற்றும் தேவைகள் சட்ட அமலாக்க அதிகாரிகளின் விதிமுறைகள் மற்றும் ஐரோப்பிய பொலிஸ் நெறிமுறைகளின் விதிமுறைகளுடன் ஒத்துப்போகின்றன.

6. குறியீட்டின் கொள்கைகள் மற்றும் விதிமுறைகளை கண்டிப்பாக கடைபிடிப்பது ஒரு முக்கியமான காரணிசெயல்பாட்டு மற்றும் சேவைப் பணிகளின் உயர்தர செயல்திறன், பொது நம்பிக்கை மற்றும் உள் விவகார அமைப்புகளின் நடவடிக்கைகளுக்கான ஆதரவுக்கான அவசியமான நிபந்தனை.

கட்டுரை 2. குறியீட்டின் நோக்கம்

1. கோட் மூலம் நிறுவப்பட்ட கொள்கைகள், விதிமுறைகள் மற்றும் நடத்தை விதிகளுக்கு இணங்குவது உள் விவகார அமைப்புகளின் ஒவ்வொரு பணியாளரின் தார்மீக கடமையாகும், அவர்களின் நிலை மற்றும் சிறப்பு பதவியைப் பொருட்படுத்தாமல்.

2. கோட் விதிகளின் ஒரு பணியாளரின் அறிவு மற்றும் செயல்படுத்தல் என்பது அவரது தொழில்முறை நடவடிக்கைகளின் தரத்தை மதிப்பிடுவதற்கான ஒரு கட்டாய அளவுகோலாகும், அத்துடன் ரஷ்யாவின் உள் விவகார அமைச்சகத்தால் நிறுவப்பட்ட தேவைகளுடன் அவரது தார்மீக தன்மைக்கு இணங்குகிறது.

3. ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் உள் விவகார அமைப்புகளில் பணியாற்றும் அல்லது சேவையில் நுழையும் ஒரு குடிமகன், குறியீட்டின் உள்ளடக்கத்தைப் படித்த பிறகு, தனக்கான விதிகளை ஏற்கவோ அல்லது உள் விவகார அமைப்புகளில் பணியாற்ற மறுக்கவோ உரிமை உண்டு.

கட்டுரை 3. குறியீட்டின் கொள்கைகள் மற்றும் விதிமுறைகளை மீறுவதற்கான பொறுப்பு

1. கோட் மூலம் நிறுவப்பட்ட தொழில்முறை மற்றும் நெறிமுறைக் கொள்கைகள் மற்றும் விதிமுறைகளை மீறுவதற்கு, பணியாளர் சமூகம், சேவை குழு மற்றும் அவரது மனசாட்சிக்கு தார்மீக பொறுப்பை ஏற்கிறார்.

2. தார்மீகப் பொறுப்புடன், தொழில்முறை மற்றும் நெறிமுறைக் கொள்கைகள், விதிமுறைகளை மீறிய ஒரு ஊழியர் மற்றும் இது தொடர்பாக ஒரு குற்றம் அல்லது ஒழுங்குமுறைக் குற்றத்தைச் செய்தவர் ஒழுக்கப் பொறுப்பை ஏற்க வேண்டும்.

3. இந்த குறியீட்டால் வழங்கப்பட்ட தொழில்முறை மற்றும் நெறிமுறைக் கொள்கைகள் மற்றும் விதிமுறைகளை ஒரு பணியாளரால் மீறுவது பரிந்துரைக்கப்பட்ட முறையில் கருதப்படுகிறது:

இளைய, நடுத்தர மற்றும் மூத்த கட்டளை ஊழியர்களின் பொதுக் கூட்டங்களில்;

உத்தியோகபூர்வ ஒழுக்கம் மற்றும் தொழில்முறை நெறிமுறைகள் மீதான ரஷ்யாவின் உள் விவகார அமைச்சின் அமைப்பின் அமைப்புகள், பிரிவுகள், அமைப்புகளின் கமிஷன்களின் கூட்டங்களில்.

4. தொழில்முறை மற்றும் நெறிமுறைக் கொள்கைகள் மற்றும் விதிமுறைகளின் மீறல் பிரச்சினையின் பரிசீலனையின் முடிவுகளின் அடிப்படையில், ஒரு ஊழியருக்கு பொது எச்சரிக்கை அல்லது பொது தணிக்கை வழங்கப்படலாம்.

பாடம் 2

உள் விவகார அமைப்புகளில்

கட்டுரை 4. உள்நாட்டு விவகார அமைப்புகளில் குடிமைக் கடமை மற்றும் சேவையின் தார்மீக மதிப்புகள்.

1. உள் விவகார அமைப்புகளின் ஊழியர்களின் வரிசையில் சேரும் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் ஒவ்வொரு குடிமகனும் தனது வாழ்க்கையை தாய்நாட்டிற்கு தன்னலமற்ற சேவையின் கடமையை நிறைவேற்றுவதற்கும் உன்னத சமூக இலட்சியங்களைப் பாதுகாப்பதற்கும் அர்ப்பணிக்கிறார்: சுதந்திரம், ஜனநாயகம், சட்டத்தின் வெற்றி மற்றும் ஒழுங்கு.

2. ஒரு பணியாளரின் உத்தியோகபூர்வ செயல்பாட்டின் மிக உயர்ந்த தார்மீக அர்த்தம் ஒரு நபரின் பாதுகாப்பு, அவரது வாழ்க்கை மற்றும் ஆரோக்கியம், மரியாதை மற்றும் தனிப்பட்ட கண்ணியம், பிரிக்க முடியாத உரிமைகள் மற்றும் சுதந்திரங்கள்.

3. உள்நாட்டு விவகார அமைப்புகளின் பணியாளர், தந்தையின் வரலாற்று விதிக்கான தனிப்பட்ட பொறுப்பை உணர்ந்து, அடிப்படை தார்மீக விழுமியங்களைப் பாதுகாப்பதும் அதிகரிப்பதும் தனது கடமையாகக் கருதுகிறார்:

குடியுரிமை - ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் பக்தி, ஒரு நபர் மற்றும் ஒரு குடிமகனின் உரிமைகள், சுதந்திரங்கள் மற்றும் கடமைகளின் ஒற்றுமை பற்றிய விழிப்புணர்வு;

மாநிலம் - ஒரு சட்ட, ஜனநாயக, வலுவான, பிரிக்க முடியாத ரஷ்ய அரசின் யோசனையின் அறிக்கையாக;

தேசபக்தி - தாய்நாட்டின் மீதான அன்பின் ஆழமான மற்றும் உன்னதமான உணர்வு, ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் உள் விவகார அமைப்புகளின் பணியாளரின் உறுதிமொழிக்கு விசுவாசம், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தொழில் மற்றும் உத்தியோகபூர்வ கடமை.

4. தார்மீக விழுமியங்கள் ஊழியரின் மன உறுதியின் அடிப்படையை உருவாக்குகின்றன, சட்டம் மற்றும் ஒழுங்கைப் பாதுகாக்கும் உன்னத நோக்கத்தில் ஈடுபாடு பற்றிய விழிப்புணர்வு, உள் விவகார அமைப்புகளின் வீர வரலாறு, முந்தைய தலைமுறைகளின் வெற்றிகள், சாதனைகள் மற்றும் வெற்றிகள் .

கட்டுரை 5. உள் விவகார அமைப்புகளின் பணியாளரின் தொழில்முறை கடமை, மரியாதை மற்றும் கண்ணியம்

1. தொழில்சார் கடமை, மரியாதை மற்றும் கண்ணியம் ஆகியவை சட்டம் மற்றும் ஒழுங்கைப் பாதுகாப்பவரின் வாழ்க்கைப் பாதையில் முக்கிய தார்மீக வழிகாட்டுதல்களாகும், மேலும் மனசாட்சியுடன், உள் விவகார அமைப்புகளின் பணியாளரின் ஆளுமையின் தார்மீக மையத்தை உருவாக்குகின்றன.

2. பணியாளரின் கடமையானது, சட்டம் மற்றும் ஒழுங்கு, சட்டம் மற்றும் பொது பாதுகாப்பு ஆகியவற்றின் நம்பகமான பாதுகாப்பை உறுதி செய்வதற்கான உறுதிமொழி, சட்டங்கள் மற்றும் தொழில்முறை மற்றும் நெறிமுறை தரங்களால் நிர்ணயிக்கப்பட்ட கடமைகளை நிபந்தனையின்றி நிறைவேற்றுவதில் உள்ளது.

3. ஒரு பணியாளரின் மரியாதை நன்கு தகுதியான நற்பெயர், நல்ல பெயர், தனிப்பட்ட அதிகாரம் ஆகியவற்றில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது மற்றும் குடிமை மற்றும் உத்தியோகபூர்வ கடமை, கொடுக்கப்பட்ட வார்த்தை மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட தார்மீகக் கடமைகளுக்கு விசுவாசமாக வெளிப்படுகிறது.

4. கண்ணியம் என்பது கடமை மற்றும் மரியாதையுடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, இது தார்மீக ஆவி மற்றும் உயர் தார்மீக குணங்களின் ஒற்றுமையை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது, அத்துடன் தன்னிலும் மற்றவர்களிடமும் இந்த குணங்களுக்கு மரியாதை.

5. உள் விவகார அமைப்பின் பேனர் மரியாதை மற்றும் கண்ணியம், வீரம் மற்றும் மகிமை ஆகியவற்றின் அடையாளமாக செயல்படுகிறது, இது பணியாளருக்கு ரஷ்யாவின் பக்தியின் புனிதமான கடமை, ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் அரசியலமைப்பு மற்றும் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் சட்டங்களுக்கு விசுவாசம் ஆகியவற்றை நினைவூட்டுகிறது.

6. தொழில்சார் கடமை, மரியாதை மற்றும் கண்ணியம் ஒரு பணியாளரின் தார்மீக முதிர்ச்சிக்கான மிக முக்கியமான அளவுகோலாகும் மற்றும் செயல்பாட்டு பணிகளைச் செய்வதற்கான அவரது தயார்நிலையின் குறிகாட்டிகளாகும்.