Najpotpuniji opis kanala vertikalno mobilnost je dao P. Sorokin. Samo ih on naziva `kanali vertikalno cirkulacija`. On smatra da nema neprohodnih granica između slojeva. Između njih se nalaze razni `liftovi`, na kojima se pojedinci kreću gore-dolje.

Od posebnog interesa su društvene institucije - vojska, crkva, škola, porodica, imovina, koje se koriste kao kanali društveni cirkulacija.

Vojska funkcioniše kao kanal vertikalno cirkulacija je najveća u ratnim vremenima. Veliki gubici među komandnim kadrom dovode do popunjavanja upražnjenih mjesta iz nižih činova. U ratu, vojnici napreduju talentom i hrabrošću.

Poznato je da je od 92 rimska cara 36 dostiglo ovaj rang, počevši od nižih rangova. Od 65 vizantijskih careva, 12 ih je napredovalo kroz vojne karijere. Napoleon i njegova pratnja, maršali, generali i kraljevi Evrope koje je on imenovao, dolazili su od običnih ljudi. Kromvel, Grant, Vašington i hiljade drugih komandanata uzdigli su se na najviše položaje zahvaljujući vojsci.
Crkva je, poput kaplje društvene cirkulacije, pomjerila veliki broj ljudi s dna na vrh. društva. P. Sorokin je proučavao biografije 144 rimokatolička papa i otkrio da 28 dolazi iz nižih slojeva, a 27 iz srednjih slojeva. Institucija celibata (celibat), uvedena u 11. veku. Papa Grgur VII naredio je katoličkom svećenstvu da ne rađa djecu. Zahvaljujući tome nakon smrti zvaničnici upražnjena mjesta su popunjena novim ljudima.

Pored uzlaznog kretanja, crkva je postala kanal za kretanje naniže. Hiljade jeretika, pagana, neprijatelja crkve privedeno je pravdi, uništeno i uništeno. Među njima je bilo mnogo kraljeva, vojvoda, prinčeva, lordova, aristokrata i plemića najviših rangova.

Škola. Institucije obrazovanja i vaspitanja, bez obzira na konkretan oblik, služile su u svim uzrastima kao moćan kanal društvene cirkulacije. na otvorenom društvo`Društveni lift` kreće se od samog dna, prolazi kroz sve spratove i stiže do samog vrha.

Tokom Konfučijeve ere, škole su bile otvorene za sve razrede. Ispiti su se održavali svake tri godine. Najbolji studenti, bez obzira na bračni status, birani su i premeštani u više škole, a zatim na fakultete, odakle su dolazili na visoka državna mesta.

Tako je kineska škola stalno uzdizala obične ljude i ometala napredovanje viših klasa ako nisu ispunjavali uslove.

Velika konkurencija za fakultete i univerzitete u mnogim zemljama je zbog činjenice da je obrazovanje najbrže i najviše dostupan kanal društvena cirkulacija.

Imovina se najjasnije manifestuje u obliku akumuliranog bogatstva i novca. Oni su jedan od najjednostavnijih i najefikasnijih načina društvene promocije.

Porodica i brak postaju kanali vertikalno promet u slučaju da u sindikat uđu predstavnici različitih društvenih statusa. U evropskom društvu, brak siromašnog, ali naslovljenog partnera sa bogatim, ali ne i plemenitim, bio je uobičajen. Kao rezultat toga, oboje su napredovali na društvenoj ljestvici, dobivši ono što je svaki želio.

Tema: Teorija socijalne mobilnosti (P. Sorokin)

Vrsta: Test | Veličina: 44.22K | Preuzimanja: 36 | Dodano 29.12.2013. u 12:41 | Ocjena: 0 | Više ispita

Univerzitet: Finansijski univerzitet

Godina i grad: Moskva 2013

SADRŽAJ
Uvod 3
1. Suština teorije socijalne mobilnosti 4
1.1. Intenzitet (ili brzina) i općenitost vertikalne socijalne mobilnosti 8
1.2.Mobilni i fiksni oblici stratificiranih društava 9
1.3. Demokratija i vertikalna društvena mobilnost 10
Zaključak 12
Reference 13

UVOD
Stalno se krećemo. Naše društvo se zove mobilno i to nije slučajno. Koristimo se prijevoznim sredstvima i rijetko razmišljamo o tome da je to složena društvena pojava. Sada se čini očiglednim kada osoba vozi auto, leti avionom, može telefonirati i kontaktirati nekoga ko je na drugoj strani planete. U međuvremenu, nosi mnogo socijalni problemi i ova pitanja treba proučiti.
Riječ "mobilnost" se u sociologiji dugo koristi i obično godinama, pa i decenijama, sociolozi govore o društvenoj mobilnosti.
Društvenu mobilnost zorno nam otkriva i predstavlja Pitirim Sorokin. Govorio je o tome da postoji društveni prostor i da postoje dvije vrste mobilnosti u ovom društvenom prostoru, o tome ću govoriti u svojoj temi.
Svrha i cilj mog rada: uz pomoć literarnih izvora zaći duboko i proučavati ovu temu, otkrivaju suštinu društvene mobilnosti, naglašavaju njene glavne aspekte.

1. Suština teorije socijalne mobilnosti.
Socijalna mobilnost je fenomen kretanja pojedinca unutar društvenog prostora, pod kojim P. Sorokin shvata određeni univerzum koji se sastoji od stanovništva Zemlje. Odrediti poziciju osobe ili bilo koje društvene pojave u društvenom prostoru znači utvrditi njen (njihov) odnos prema drugim ljudima i drugim društvenim pojavama, uzetim kao određene „referentne tačke“.
Skup "referentnih tačaka", prema P. Sorokinu, je sljedeći:
1) naznaka odnosa lica prema određenim grupama;
2) odnos ovih grupa među sobom u populaciji;
3) odnos date populacije prema drugim populacijama koje čine čovječanstvo.
Dakle, da bi se utvrdilo društveni status osobe potrebno je znati njeno bračno stanje, državljanstvo, nacionalnost, odnos prema vjeri, profesiji, pripadnost političkim strankama, ekonomski status, porijeklo itd. Osim toga, potrebno je znati i položaj osobe unutar svake od glavnih grupa stanovništva određene države. Kada se konačno utvrdi položaj stanovništva države među čitavim čovječanstvom, tada se, prema P. Sorokinu, i društveni položaj pojedinca može smatrati dovoljno izvjesnim.
Dakle, P. Sorokin rezimira:
društveni prostor je stanovništvo Zemlje;
društveni položaj je ukupnost njegovih veza sa svim grupama stanovništva, unutar svake od ovih grupa, odnosno sa njenim pripadnicima;
položaj osobe u društvenom univerzumu određen je uspostavljanjem ovih veza;
ukupnost takvih grupa, kao i ukupnost pozicija unutar svake od njih, čine sistem društvenih koordinata koji omogućava određivanje društvenog položaja svakog pojedinca.
Društveni univerzum ima dvije glavne klase koordinata - horizontalne (na primjer, društvene grupe katolika, demokrata, industrijalaca) i vertikalne (na primjer, biskup - župljanin, vođa stranke - običan član stranke, menadžer - radnik ) parametri društvenog prostora. U budućnosti ćemo više govoriti o društvenim pojavama u njihovoj vertikalnoj dimenziji: visini i profilu društvenih struktura, njihovoj diferencijaciji po društvenim slojevima i vertikalnom kretanju stanovništva. Drugim rečima, razgovaraćemo o tome društvena stratifikacija i vertikalna društvena mobilnost.
U zavisnosti od mogućnosti (nemogućnosti ili težine) društvenih kretanja, P. Sorokin razlikuje dve vrste društvenih struktura:
1) zatvorena, u kojoj su društvena kretanja nemoguća ili otežana (imovinska ili kastna priroda društvene strukture društva ometa kretanje);
2) otvoren, karakterističan za savremeno klasno društvo. U otvorenim društvenim strukturama odvija se socijalna mobilnost - skup društvenih kretanja ljudi u društvu, povezanih s promjenom njihovog statusa.
Glavne vrste mobilnosti
Postoje dvije glavne vrste društvene mobilnosti: horizontalna i vertikalna.
Horizontalna društvena mobilnost se odnosi na tranziciju pojedinca (društvenog objekta) iz jednog društvena grupa na drugu koja se nalazi na istom nivou (na primjer, iz jednog državljanstva u drugo, iz jedne porodice u drugu, iz jedne organizacije u drugu, itd.). Vertikalna društvena mobilnost odnosi se na odnose koji nastaju kada pojedinac (društveni objekt) prelazi iz jednog društvenog sloja u drugi.
U zavisnosti od pravca kretanja, prema P. Sorokinu, razlikuju se dva tipa vertikalne mobilnosti: uzlazno i ​​silazno, odnosno društveni uspon i socijalni silazak.
Uzlazne i silazne struje postoje u dva oblika: prodor pojedinca iz nižeg sloja u viši ili stvaranje od strane pojedinaca nova grupa i prodor cijele grupe u viši društveni sloj (na primjer boljševici u Rusiji), i obrnuto.
P. Sorokin generalizuje situaciju u celini kao što je prikazano na sl. jedan.
>
Rice. 1. Socijalna mobilnost i njeni oblici (prema P. Sorokinu)
1.1. Intenzitet (ili brzina) i općenitost vertikalne socijalne mobilnosti
S kvantitativne tačke gledišta, potrebno je razlikovati intenzitet i općenitost vertikalne mobilnosti.
Intenzitet se podrazumijeva kao vertikalna društvena distanca ili broj slojeva - ekonomskih, profesionalnih ili političkih - koje je pojedinac prošao u svom kretanju naviše ili naniže u određenom vremenskom periodu.
Na primjer, određeni pojedinac se za godinu dana popne sa pozicije osobe sa godišnjim prihodom od 500 dolara na poziciju sa prihodom od 50 000 dolara, a drugi se u istom periodu sa iste početne pozicije popne na nivo od 1000 dolara, a zatim u prvom slučaju će intenzitet ekonomskog oporavka biti 50 puta veći nego u drugom. Za odgovarajuću promjenu, intenzitet vertikalne mobilnosti može se mjeriti i na polju političke i profesionalne stratifikacije.
Pod univerzalnošću vertikalne mobilnosti podrazumijeva se broj pojedinaca koji su u određenom vremenskom periodu promijenili svoj društveni položaj u vertikalnom smjeru. Apsolutni broj takvih pojedinaca daje apsolutnu univerzalnost vertikalne mobilnosti u strukturi date populacije zemlje; udio takvih pojedinaca u ukupnoj populaciji daje relativnu univerzalnost kretanja prema gore.
Konačno, kombinovanjem intenziteta i relativne generalnosti vertikalne pokretljivosti u određenom socijalnoj sferi(recimo, u ekonomiji), možete dobiti agregatnu mjeru vertikalne ekonomske mobilnosti ovo društvo. Dakle, upoređujući jedno društvo sa drugim, ili isto društvo u različitim periodima njegovog razvoja, može se otkriti u kom od njih ili u kom periodu je ukupna mobilnost veća. Isto se može reći i za kombinovani indikator političke i profesionalne vertikalne mobilnosti.

1.2. Pokretni i nepokretni oblici stratificiranih društava
Na osnovu navedenog, lako je uočiti da društvena stratifikacija iste visine, kao i istog profila, može imati različitu unutrašnju strukturu, uzrokovanu razlikama u intenzitetu i općenitosti horizontalne i vertikalne mobilnosti. Teoretski, moglo bi postojati stratificirano društvo u kojem je vertikalna društvena mobilnost nula. To znači da unutar takvog društva nema uspona i spuštanja, nema kretanja članova ovog društva, svaki pojedinac je zauvijek vezan za društveni sloj u kojem je rođen. U takvom društvu, školjke koje odvajaju jedan sloj od drugog su apsolutno neprobojne, u njima nema "rupa" i nema stepenica kroz koje i duž kojih bi se stanovnici različitih slojeva mogli kretati s jednog sprata na drugi. Ova vrsta stratifikacije može se definirati kao apsolutno zatvorena, stabilna, neprobojna ili nepokretna. Teoretski suprotan tip unutrašnja struktura slojevitost iste visine, kao i istog profila - kod koje je vertikalna pokretljivost izuzetno intenzivna i opšte je prirode. Ovdje je membrana između slojeva vrlo tanka, sa velikim otvorima za prelazak s jednog sprata na drugi. Stoga, iako je i društvena zgrada slojevita, kao i društvena zgrada nepokretnog tipa, stanovnici različitih slojeva se stalno mijenjaju; ne ostaju dugo na istom "društvenom podu", već se uz pomoć ogromnih merdevina kreću "gore-dole". Ova vrsta društvene stratifikacije može se definirati kao otvorena, plastična, propusna ili mobilna. Između ovih osnovnih tipova može postojati mnogo srednjih ili srednjih tipova.
Nakon što smo izdvojili tipove vertikalne mobilnosti i društvene stratifikacije, pređimo na analizu raznim društvima i vremenske faze njihovog razvoja u smislu vertikalne pokretljivosti i propusnosti njihovih slojeva.

1.3. Demokratija i vertikalna društvena mobilnost
Jedna od najupečatljivijih karakteristika takozvanih demokratskih društava je veći intenzitet uzlazne mobilnosti u odnosu na nedemokratska društva. U demokratskim strukturama, društveni položaj pojedinca, barem teoretski, nije određen porijeklom; svi su otvoreni za svakoga ko želi da ih okupira; nemaju zakonskih ili vjerskih prepreka za penjanje ili spuštanje s društvene ljestvice. A sve to samo doprinosi "većoj vertikalnoj pokretljivosti" ("kapilarnosti" - po Dumontovim riječima) u takvim društvima. Veća društvena mobilnost je vjerovatno jedan od razloga za vjerovanje da je društvena građevina demokratskih društava nestratificirana ili manje slojevita od one autokratskih društava. Ranije smo vidjeli da ovo mišljenje nije potkrijepljeno činjenicama. Takvo uvjerenje je svojevrsno zamagljivanje uma koje se ljudima dogodilo iz više razloga, uključujući i činjenicu da je društveni sloj u demokratskim grupama otvoreniji, ima više otvora i „liftova“ za spuštanje i uspon. Naravno, sve to ostavlja utisak odsustva slojeva, iako oni svakako postoje.
Ističući značajnu mobilnost demokratskih društava, treba napraviti rezervu da vertikalna mobilnost nije uvijek i nije u svim "demokratskim" društvima veća nego u "autokratskim". U nekim nedemokratskim društvima mobilnost je bila veća nego u demokratskim. To nije uvijek uočljivo, budući da "kanali" i metode uspona i spuštanja u takvim društvima nisu tako očigledni kao, recimo, "izbori" u demokratskim društvima, pa čak se i bitno razlikuju od njih. Dok su "izbori" vidljivi pokazatelji mobilnosti, drugi izlazi i kanali se često zanemaruju. Stoga se ponekad stvara lažan utisak o stabilnoj i nepokretnoj prirodi svih „neizabranih“ društava.

ZAKLJUČAK
Po mom mišljenju, danas su najvažniji, dominantni kanal društvene mobilnosti, nažalost, novac i materijalne vrijednosti. Živimo po principu „ko posjeduje imovinu, taj ima moć“, odnosno uz pomoć novca čovjek može ostvariti gotovo svaki društveni položaj. glavni cilj ljudi su počeli da gomilaju bogatstvo, međutim, tako je oduvek bilo. U idealnom slučaju, prema Pitirimu Sorokinu, osoba napreduje na društvenoj ljestvici zahvaljujući svom talentu i sposobnostima. Ali, nažalost, sve je potpuno drugačije. Dominantnu ulogu imao je novac, koji je danas glavni kanal vertikalne cirkulacije.
Rad Pitirima Sorokina o društvenoj mobilnosti i društvenoj stratifikaciji smatram najvažnijim u istoriji ruske sociologije. Dotakao se najvažnijih društvenih problema koje niko prije njega nije dotakao. Sa punim uverenjem mogu da tvrdim da je Pitirim Sorokin najznačajniji ruski sociolog, čiji radovi i dalje imaju veliki značaj u savremenoj ne samo ruskoj, već i stranoj sociologiji.

BIBLIOGRAFIJA
1. Dobrenkov V. I., Kravchenko A. I. Sociologija: U 3 toma T. 2: Društvena struktura i stratifikacija. - M., 2000.
2. Ritzer J. Moderne sociološke teorije. - Sankt Peterburg, 2002.
3. Sorokin P. A. Na duge staze: Autobiography. roman / trans. sa engleskog. P. P. Krotov, A. V. Lipsky. - Syktyvkar: Savez novinara Komi ASSR: Shypas, 1991. - 304 str. - S. 48.
4. Sorokin P. A. Man. Civilizacija. Društvo. - M., 1992.
5. Yudina T. N. Sociologija migracija. - M., 2006.

Da biste se u potpunosti upoznali sa kontrolom, preuzmite datoteku!

Budući da je vertikalna mobilnost prisutna u različitom stepenu u svakom društvu, postoje određeni načini ili kanali putem kojih pojedinci mogu najefikasnije da se kreću gore ili dolje na društvenoj ljestvici. Nazivaju se kanalima društvene mobilnosti ili društvenog podizanja.

Najvažniji kanali društvene mobilnosti, prema P. Sorokinu, su: vojska, crkva, škole, političke, ekonomske i profesionalne organizacije.

Počnimo sa vojskom. Služba u njoj u svakom trenutku omogućila je napredovanje na društvenoj ljestvici. Gubici tokom ratova među komandantima doveli su do popunjavanja upražnjenih mjesta od strane ljudi nižih činova.

Izbor lifta socijalne mobilnosti je od velike važnosti u odabiru profesije i pri zapošljavanju kadrova. P. A. Sorokin je imenovao osam liftova pomoću kojih se ljudi kreću uz i niz stepenice društvene ljestvice u toku svoje lične karijere. Teorija tipova ličnosti vam omogućava da date preporuke za odabir ovih liftova. Psiholog i tehničar su potpune suprotnosti jedan drugome, govornik i teoretičar su takođe suprotni jedan drugome, stoga je strogo zabranjeno da tehničar bira liftove preporučene za psihologa, a za govornika - liftove za teoretičara. U krajnjem slučaju, govornik može izabrati liftove preporučene za psihologa i tehničara, ali govornik će uvijek biti nešto inferiorniji od ovih tipova u profesionalnom smislu kada koristi njihove liftove. Druge vrste - respektivno.

Dakle, postoji osam vertikalnih pokretnih dizala:

Vojska. 36 rimskih careva (Cezar, Avgust, itd.) od 92 su svoj položaj ostvarili kroz vojnu službu. 12 od 65 vizantijskih careva dobilo je svoj status iz istog razloga. Ovaj lift je za zvučnike. Govornici su bolji od drugih tipova ličnosti, znaju da kontrolišu vojnike, imaju sklonost avanturizmu, znaju kako da prihvate ispravna odluka u kratkom vremenu iu nedostatku potpune informacije o situaciji. Svi veliki komandanti su bili govornici - Aleksandar Veliki, Cezar, Napoleon, Aleksandar Nevski, Suvorov, Kutuzov, Kromvel, Žukov. Pojava u savremenoj vojsci veliki broj sofisticirana tehnologija je otvorila mogućnosti zapošljavanja za tehničare na sporednim ulogama.

Crkva. Značaj ovog lifta dostigao je vrhunac u srednjem veku, kada je biskup bio i zemljoposednik, kada je rimski papa mogao da otpušta kraljeve i careve, na primer, papa Grgur 7 je 1077. svrgnuo, ponizio i ekskomunicirao nemačkog cara Henrika 7. Od 144 28 papa je bilo jednostavnog porijekla, 27 je bilo iz srednje klase. Institucija celibata zabranila je katoličkim svećenicima da se žene i rađaju djecu, pa su nakon njihove smrti upražnjena mjesta zauzeli novi ljudi, što je spriječilo formiranje nasljedne oligarhije i ubrzalo proces vertikalne mobilnosti. Poslanik Muhamed je u početku bio jednostavan trgovac, a zatim je postao vladar Arabije. Ovaj lift je za psihologe. U crkvi se biraju samo muškarci za ulogu sveštenika, pa su psihologinje prinuđene da svoje sposobnosti ostvaruju u manastiru, sekti, veštičarenju i crnoj magiji. Psiholozi, za razliku od drugih tipova ličnosti, imaju sklonost duhovnosti i fanatično verovanje u natprirodne sile. U vodstvo crkve ponekad se infiltriraju govornici koji su potpuno lišeni fanatizma. Svi osnivači religije - Hrist, Muhamed, Buda - bili su psiholozi.

Školske i naučne organizacije. U staroj Kini škola je bila glavni lift u društvu. Prema preporukama Konfučija izgrađen je sistem obrazovne selekcije (selekcije). Škole su bile otvorene za sve razrede, najbolji učenici su prebačeni u više škole, pa na univerzitete, odatle su najbolji studenti dolazili u vladu i na najviše državne i vojne funkcije. Nije bilo nasljedne aristokratije. Mandarinska vlada u Kini bila je vlada intelektualaca koji su znali pisati književne kompozicije, ali nisu razumjeli posao i nisu znali kako se boriti, pa je Kina više puta postala lak plijen nomada (Mongola i Mandžura) i evropskih kolonizatora . AT modernog društva glavni liftovi bi trebali biti biznis i politika. Školski lift je bio od velikog značaja i u Turskoj pod Sulejmanom Veličanstvenim (1522-1566), kada su talentovana djeca iz cijele zemlje slana u specijalne škole, zatim u janjičarski korpus, a zatim u straže i državni aparat. U staroj Indiji niže kaste nisu imale pravo na obrazovanje, tj. školski lift se kretao samo na gornjim spratovima. Danas se u Sjedinjenim Državama ne može obavljati javna funkcija bez univerzitetske diplome. Od 829 britanskih genija, 71 su bili sinovi nekvalifikovanih radnika. 4% ruskih akademika dolazilo je iz seljaštva, na primjer, Lomonosov. Ovaj lift je dizajniran za teoretičare, oni su ti koji mogu da uče iz srca. Učenici-govornici ne vole da uče ili uče samo radi dobrih ocena, pa su govornici ti koji su organizatori ometanja časa. Tehničari su štreberi. Psiholozi su skloni moliti nastavnika za dobre ocjene. U nauci postoji sljedeća podjela rada: uloga kreatora teorija je za teoretičare, uloga eksperimentatora je za tehničare. Govornicima sklonim plagijatu ostaje uloga organizatora naučnih konferencija, a psiholozima - uloga utopista. Svi veliki naučnici - Euklid, Arhimed, Aristotel, Njutn, Lomonosov, Kont - bili su teoretičari. Svi pronalazači u okolini tehničke nauke, na primjer, Faraday i Edison, bili su tehničari. Svi utopisti, kao što su Platon i Marx, bili su psiholozi.

Politički uzlet, tj. vladine grupe i stranke. Prvi razred u politici je govornik, drugi razred je psiholog, treći razred je tehničar, četvrti razred je teoretičar. Govornici su ti koji znaju kako pobijediti u takvim vrstama političkih sukoba kao što su izbori, ustanak i Građanski rat. Govornici su ti koji znaju kako da upravljaju političkom strankom i komanduju oružanim odredom. Psiholog ima najviši nivo veštine u organizovanju zavera, političkih ubistava, terorističkih akata, zakulisne borbe birokratskih klika. Uloga tiranina rezervisana je za psihologa. Tehničar može steći moć samo nasljedstvom ili patronatom. Uloga službenog lica je rezervisana za tehničara. Uloga vladarevog savetnika rezervisana je za teoretičara. Govornici u politici su "lavovi", psiholozi su "lisice", tehničari su konzervativci, teoretičari su reformatori. Jeljcin, Gorbačov, Hruščov, Lenjin, Petar 1, Katarina 2, Bil Klinton, Čerčil, Musolini, Žirinovski, Lužkov, Njemcov su primeri političkih govornika. Staljin, Hitler, Ivan Grozni, Neron, Kaligula, Brežnjev su primjeri psihologa u politici. Putin, Molotov, Kosigin, Nikolaj 2, Buš, Nikolaj 1, Aleksandar 3 su primeri tehničara u politici. Gajdar, Gref, Novodvorskaja, Saharov, Sobčak su primjeri političkih teoretičara.

Faktori socijalne mobilnosti na mikro nivou su direktno društveno okruženje pojedinca, kao i njegov ukupni životni resurs, a na makro nivou - stanje privrede, stepen naučnog i tehnološkog razvoja, priroda politički režim, preovlađujući sistem stratifikacije, priroda prirodnih uslova itd.

Društvena mobilnost se mjeri pomoću indikatora: obim mobilnosti - broj pojedinaca ili društvenih slojeva koji su se pomaknuli na društvenoj ljestvici u vertikalnom smjeru u određenom vremenskom periodu, i udaljenost mobilnosti - broj koraka koje pojedinac ili grupa uspjela da se popne ili spusti.

Kako se onda u okviru stabilne društvene strukture društva javlja društvena mobilnost, odnosno kretanje pojedinaca duž ove društvene strukture? Očigledno je da je takvo kretanje unutar okvira teško organizovani sistem ne može nastati spontano, neorganizovano, haotično. Neorganizovana, spontana kretanja moguća su samo u periodima društvene nestabilnosti, kada se društvena struktura razbija, gubi stabilnost i urušava. U stabilnoj društvenoj strukturi značajna kretanja pojedinaca nastaju u strogom skladu sa razvijenim sistemom pravila za takva kretanja (sistem stratifikacije). Da bi promijenio svoj status, pojedinac najčešće ne samo da mora imati želju za tim, već i dobiti odobrenje društvenog okruženja. Samo u ovom slučaju moguća je stvarna promjena statusa, što će značiti promjenu položaja pojedinca u okviru društvene strukture društva. Dakle, ako dječak ili djevojčica odluče da postanu studenti određenog univerziteta (stekne status studenta), onda će njihova želja biti samo prvi korak ka statusu studenta ovog univerziteta. Očigledno, pored ličnih aspiracija, važno je i da kandidat ispunjava uslove koji važe za sve koji su izrazili želju da studiraju u ovoj specijalnosti. Tek nakon potvrde takve usklađenosti (na primjer, na prijemnim ispitima) aplikant postiže dodjelu željenog statusa - kandidat postaje student.

U modernom društvu, čija je društvena struktura vrlo složena i institucionalizirana, većina društvenih pokreta povezana je s određenim društvenim institucijama. Odnosno, većina statusa postoji i ima značenje samo u okviru određenih društvenih institucija. Status učenika ili nastavnika ne može postojati odvojeno od obrazovne institucije; status ljekara ili pacijenta - u izolaciji od Zavoda za javno zdravlje; Statusi kandidata ili doktora nauka su van Instituta za nauke. To dovodi do ideje o društvenim institucijama kao svojevrsnim društvenim prostorima unutar kojih se događa većina statusnih promjena. Takvi prostori nazivaju se kanalima društvene mobilnosti.

U strogom smislu, to se odnosi na takve društvene strukture, mehanizme, metode koje se mogu koristiti za implementaciju socijalne mobilnosti. Kao što je već spomenuto, u modernom društvu društvene institucije najčešće djeluju kao takvi kanali. Politička vlast je najvažnija političke partije, javne organizacije, ekonomske strukture, profesionalne radne organizacije i sindikati, vojska, crkva, obrazovni sistem, porodične i rodovske veze. Danas su od velikog značaja i strukture organizovanog kriminala koje imaju svoj sistem mobilnosti, ali često imaju snažan uticaj na „zvanične“ kanale mobilnosti (na primer, korupcija).

Uzeti zajedno, kanali društvene mobilnosti djeluju kao kompletan sistem dopunjavanje, ograničavanje, stabilizacija aktivnosti jednih drugih. Kao rezultat, možemo govoriti o univerzalnom sistemu institucionalnih i pravnih procedura za kretanje pojedinaca kroz stratifikacionu strukturu, što je složen mehanizam društvene selekcije. U slučaju bilo kakvog pokušaja pojedinca da poboljša svoj društveni položaj, odnosno da poveća svoj društveni status, biće „testiran“ u ovoj ili onoj mjeri da li ispunjava uslove za nosioca ovog statusa. Takav „test“ može biti formalan (ispit, testiranje), poluformalni (probni rok, intervju) i neformalan (odluka se donosi isključivo zbog ličnih sklonosti testera, već na osnovu njihovih ideja o željenim kvalitetima testera). ispitanik) procedure.

Na primjer, da biste upisali fakultet, morate položiti prijemni ispit. Ali da biste bili primljeni u novu porodicu, morate proći kroz dug proces upoznavanja. postojeća pravila, tradicije, potvrđuju svoju lojalnost prema njima, dobijaju odobravanje dominantnih članova ove porodice. Očigledno je da je u svakom konkretnom slučaju prisutna kao formalna potreba za ispunjavanjem određenih uslova (nivo znanja, posebna obuka, fizički podaci), kao i subjektivna procjena napora pojedinca od strane ispitivača. U zavisnosti od situacije, važnija je ili prva ili druga komponenta.

Može se zaključiti da teoretičari mogu napraviti karijeru uz pomoć samo jednog naučnog lifta zbog malog broja dostojnih konkurenata, budući da je udio teoretičara u populaciji - 3% - zanemarljiv. Karijera teoretičara podsjeća na željeznica- od stanice do stanice, od etape do etape striktno po rasporedu, prema dugoročnom planu. Ali on nije sposoban da napravi bilo koju drugu karijeru osim naučne. Napraviti karijeru samostalno bez podrške prijatelja i saradnika težak je zadatak.

Tehničari zauzimaju stabilnu srednju poziciju na društvenoj ljestvici zahvaljujući tome što su drugorazredni, a ne posljednji, kada koriste mnoge važne liftove. Tehničari svoje karijere prave polako i sigurno, marljivo se penju uz stepenice društvene ljestvice i nikada ne prelaze iz jednog lifta u drugi, radije nasljeđuju vlast.

socijalna mobilnost.

1. Pojam i vrste socijalne mobilnosti. 2. Faktori socijalne mobilnosti.

3. Kanali socijalne mobilnosti (socijalni liftovi).

4. Migracije.

1. Pojam i vrste socijalne mobilnosti.

Termin "socijalna mobilnost" je u sociologiju uveo 1927. P. Sorokin. Pod društvenom mobilnošću on je shvatio kretanje pojedinaca i/ili društvenih grupa u društvenom prostoru.

Ukupnost društvenih kretanja ljudi u društvu,povezano samenjaju svoj statuspozvao socijalna mobilnost . Ova tema već duže vrijeme zanima čovječanstvo.

Ljudi su u stalnom pokretu, mijenjaju svoj društveni položaj, a društvo je u razvoju.

Neočekivani uspon osobe ili njen iznenadni pad omiljena je radnja narodnih priča: lukavi prosjak odjednom se obogati, siromašni princ postaje kralj, a marljiva Pepeljuga se udaje za princa, povećavajući tako svoj status i prestiž.

Teorija socijalne mobilnosti koju je razvio P. Sorokin zasniva se na konceptu društva kao društvenog prostora čija je elementarna čestica pojedinac.

U zavisnosti od mogućnosti (nemogućnosti ili težine) društvenih kretanja, P. Sorokin izdvaja dvije vrste društvene strukture:

1) zatvoreno u kojoj društveni pokreti nemoguće ili teško(imovinska ili kastinska priroda društvene strukture društva ometa kretanje);

2) otvoren karakteristika modernog klasnog društva. U otvorenim društvenim strukturama postoji socijalna mobilnost - set socijalno raseljavanje ljudi u društvu

Vrste socijalne mobilnosti.

Glavne vrste socijalne mobilnosti:

Vertikalna mobilnost podrazumijeva kretanje iz jednog sloja u drugi. U zavisnosti od smera kretanja, postoje mobilnost prema gore(društveno uzdizanje) i mobilnost prema dole(kreće dole). Između uspona i spuštanja postoji određena asimetrija: svi žele da idu gore, a niko ne želi da siđe niz društvenu ljestvicu. obično, uspon- fenomen dobrovoljno, a spuštanje - prisiljen.

One.društvo može podići status nekih pojedinaca i sniziti status

drugi. I to je razumljivo: neki pojedinci sa talentom, energijom,

omladina, treba da istisne druge pojedince sa najviših statusa, ne

posedovanje ovih kvaliteta. Ovisno o tome, uzlazno i

silaznu društvenu mobilnost, ili društveni uspon i društveni pad.

Obim i udaljenost socijalne mobilnosti.

S kvantitativne tačke gledišta, potrebno je razlikovati volumen i udaljenost vertikalne pokretljivosti.

Ispod razdaljina razumeo broj slojeva - ekonomskih, profesionalnih ili političkih - koje je pojedinac prošao u svom kretanju naviše ili naniže u određenom vremenskom periodu. Ako se, na primjer, jedan pojedinac za godinu dana popne sa pozicije osobe sa godišnjim prihodom od 500 dolara na poziciju sa prihodom od 50 000 dolara, a drugi u istom periodu sa iste početne pozicije se popne na nivo od 1000 dolara , tada će u prvom slučaju intenzitet ekonomskog oporavka biti 50 puta veći nego u drugom. Za odgovarajuću promjenu, intenzitet vertikalne mobilnosti može se mjeriti i na polju političke i profesionalne stratifikacije.

Ispod volumen vertikalna mobilnost se podrazumeva broj pojedinaca koji su promenili svoj društveni položaj u vertikalnom pravcu u određenom vremenskom periodu. Apsolutni broj takvih pojedinaca daje apsolutni volumen vertikalna mobilnost u strukturi date populacije zemlje; udio takvih pojedinaca u cjelokupnoj populaciji daje relativni volumen vertikalna mobilnost.

Konačno, kombinovanjem mjera udaljenosti i količine vertikalne mobilnosti u određenoj društvenoj sferi (recimo, u privredi), može se dobiti agregatni pokazatelj vertikalne ekonomske mobilnosti datog društva. Dakle, upoređujući jedno društvo sa drugim, ili isto društvo u različitim periodima njegovog razvoja, može se otkriti u kom od njih ili u kom periodu je ukupna mobilnost veća. Isto se može reći i za kombinovani indikator političke i profesionalne vertikalne mobilnosti.

Horizontalna mobilnost podrazumijeva prelazak pojedinca iz jednog sloja u drugi, koji se nalazi na istom nivou (iz pravoslavne u katoličku vjersku grupu). Ovakvi pokreti se javljaju bez primjetne promjene društvenog položaja u uspravnom položaju.

Varijacija horizontalne mobilnosti je geografska mobilnost. To ne podrazumijeva promjenu statusa ili grupe, već kretanje s jednog mjesta na drugo uz zadržavanje istog statusa.

Ako se promjena statusa doda promjeni mjesta, onda postaje geografska mobilnost migracija. Ako seljanin dođe u grad da posjeti rodbinu, onda je to geografska mobilnost. Ako se preselio u stalno mjesto boravka i zaposlio, onda je to migracija.

Na vertikalnu i horizontalnu mobilnost utiču spol, starost, natalitet, stopa smrtnosti, gustina naseljenosti. U principu, mladi su pokretniji od starijih, a muškarci su pokretniji od žena. Prenaseljene zemlje imaju veću vjerovatnoću da iskuse efekte emigracije nego imigracije. Tamo gdje je visok natalitet, stanovništvo je mlađe i samim tim mobilnije, i obrnuto.

Profesionalna mobilnost je tipična za mlade, ekonomska mobilnost za odrasle, a politička mobilnost za starije. Stopa nataliteta je neravnomjerno raspoređena po razredima. Niži slojevi imaju tendenciju da imaju više djece, dok viši slojevi imaju tendenciju da imaju manje. Postoji obrazac: što se osoba više penje na društvenoj ljestvici, ima manje djece. Čak i ako svaki sin bogataša krene stopama svog oca, na gornjim stepenicama piramide stvaraju se praznine koje popunjavaju ljudi iz nižih klasa. Ni u jednom razredu ljudi ne planiraju tačan broj djece potreban za zamjenu roditelja. Broj slobodnih radnih mjesta i broj kandidata za zanimanje određenih društvenih pozicija u različitim klasama je različit.

Profesionalci (liječnici, advokati, itd.) i kvalifikovani radnici nemaju dovoljno djece da popune svoja radna mjesta u sljedećoj generaciji. Nasuprot tome, farmeri i poljoprivredni radnici u SAD-u imaju 50% više djece nego što je potrebno za samozamjenu. Nije teško izračunati u kom pravcu bi se društvena mobilnost trebala odvijati u savremenom društvu.

Visoke i niske stope nataliteta u različitim klasama imaju isti učinak na vertikalnu mobilnost kao što gustina naseljenosti ima na horizontalnu mobilnost. različite zemlje. Slojevi, kao i zemlje, mogu biti premalo ili prenaseljeni.

Međugeneracijski mobilnost implicira da djeca dostižu višu društvenu poziciju ili se spuštaju na nižu stepenicu od svojih roditelja Primjer: sin rudara postaje inženjer.

Intragenerational mobilnost se dešava kada ista osoba, van poređenja sa svojim ocem, nekoliko puta tokom svog života menja društvene položaje. Inače se naziva socijalna karijera. Primer: tokar postaje inženjer, a zatim direktor radnje, direktor fabrike, ministar mašinske industrije.

Međutim, ljudska historija nije sastavljena toliko od pojedinačnih sudbina koliko od kretanja velikih društvenih grupa, zemljišnu aristokratiju zamjenjuje finansijska buržoazija, niskokvalifikovane profesije istiskuju iz moderne proizvodnje predstavnici tzv. zvani "bijeli okovratnici" - inženjeri, programeri, operateri robotskih kompleksa. Ratovi i revolucije preoblikovali su društvenu strukturu društva, uzdižući neke na vrh piramide i snižavajući druge. Slične promjene dogodile su se u ruskom društvu nakon Oktobarske revolucije 1917. One se dešavaju i danas, kada poslovna elita zamjenjuje partijsku elitu.

Istraživanja pokazuju da oni sa višim statusom preferiraju visoke pozicije za sebe i svoju djecu, ali oni sa nižim statusom žele isto za sebe i svoju djecu. I tako ispada u ljudskom društvu: svi teže gore, a niko dole.

Pojedinac mobilnost, kada se pokreti dolje, gore ili horizontalno javljaju kod svake osobe neovisno o drugima, i grupna mobilnost kada se pokreti dešavaju kolektivno, na primjer, nakon društvene revolucije, stara klasa ustupa svoje dominantne pozicije novoj klasi.

Individualna i grupna mobilnost su na određeni način povezane sa dodijeljenim i ostvarenim statusom. Individualna mobilnost više odgovara postignutom statusu, a grupna mobilnost dodijeljenom statusu.

Grupna mobilnost nastaje tamo i kada društveni značaj čitave klase, staleža, kaste, ranga ili kategorije raste ili opada. Oktobarska revolucija dovela je do uspona boljševika, koji ranije nisu imali priznatu visoku poziciju. Bramani su postali najviša kasta kao rezultat duge i tvrdoglave borbe, a ranije su bili ravnopravni sa kšatriyama. U staroj Grčkoj, nakon usvajanja ustava, većina ljudi je oslobođena ropstva i popela se na društvenoj ljestvici, a mnogi od njihovih bivših vlasnika su otišli.

Prelazak iz nasljedne aristokratije u plutokratiju (aristokratiju zasnovanu na principima bogatstva) imao je iste posljedice. Godine 212. AD gotovo cjelokupno stanovništvo Rimskog Carstva dobilo je status rimskog državljanstva. Zahvaljujući tome, ogromne mase ljudi za koje se ranije smatralo da su lišeni svojih prava podigli su svoj društveni status. Invazija varvara (Huna, Lobarda, Gota) poremetila je društveno raslojavanje Rimskog Carstva: jedna po jedna, stare aristokratske porodice su nestajale, a zamijenile su ih nove. Stranci su osnivali nove dinastije i novo plemstvo.

Mobilni pojedinci započinju socijalizaciju u jednom razredu, a završavaju u drugom, bukvalno su rastrgani između različitih kultura i stilova života. Ne znaju da se ponašaju, oblače, pričaju po standardima druge klase. Često prilagođavanje novim uslovima ostaje vrlo površno. Tipičan primjer je Moliereov trgovac u plemstvu.

Ovo su glavni tipovi, tipovi, oblici (nema značajnih razlika između ovih pojmova) društvene mobilnosti. Pored njih, ponekad se izdvaja i organizovana mobilnost, kada kretanje osobe ili čitave grupe gore, dole ili horizontalno kontroliše država a) uz saglasnost samih ljudi, b) bez njihovog pristanka. Dobrovoljno organizovana mobilnost treba da obuhvati tzv set socijalističke organizacije, javni pozivi za komsomolske građevinske projekte itd. Nedobrovoljna organizirana mobilnost uključuje repatrijacija(seoba) nekih naroda i oduzimanje imovine tokom godina staljinizma.

Potrebno je razlikovati od organizirane mobilnosti strukturalna mobilnost. Ona je uzrokovana promjenama u strukturi nacionalne ekonomije i nastaje mimo volje i svijesti pojedinca. Na primjer, nestanak ili smanjenje industrija ili profesija dovodi do raseljavanja velikih masa ljudi. U 50-70-im godinama u SSSR-u, zbog smanjenja malih sela, ona su proširena.

Društveni lift: koncept, primjeri

Društveni lift je veoma interesantan društveni mehanizam. Ovu temu je jednostavno potrebno znati za orijentaciju u materijalu iz društvenih nauka. Koliko god da govorim da je važno umeti iznositi činjenice, kretati se kroz primere, materijal – sve je kao pričanje u prazninu. Sve neke knjige se pročitaju, neki testovi riješeni... Samo lim. Generalno, sutra će biti različitih razgovora #3. Reći ću ti šta radiš pogrešno. A sada o društvenim liftovima.

Koncept društvenog lifta

Socijalni lift je mehanizam za povećanje (ili snižavanje) društvenog statusa. Koncept socijalnog lifta je direktno povezan sa konceptom. Ali u većoj mjeri - društvenom mobilnošću. Društveni liftovi podižu (ili snižavaju) četiri glavne društvene karakteristike: nivo moći, prihoda, prestiža i obrazovanja.

Ovi znakovi se mogu povećati jedan po jedan ili svi odjednom. Na primjer, nivo autoriteta je broj ljudi koji su vam podređeni. Što više, to više snage. Jasno je da svaka organizacija u kojoj postoji hijerarhija pozicija i statusa može poslužiti kao društveni lift.

Dohodak je ukupnost materijalnih vrijednosti koje pojedinac primi u određenom periodu. Prihodi, kao i moć, mogu rasti u jednom društvenom liftu, a ne u drugom. Na primjer, možete biti arhivar (kakav status!), ali plata može biti jednostavno mizerna.

Šta je prestiž i stepen obrazovanja detaljnije, kao i dva prethodna znaka socijalne mobilnosti, analizirali smo u video kursu "Društvene nauke: KORIŠĆENJE za 100 poena"

Primjeri društvenog lifta

Pitirim Sorokin, nobelovac i rusko-američki sociolog, prepoznao je samo tri društvena dizala: vojsku, porodicu i crkvu.

U vojsci možete pridobiti naklonost od vojnika do generala - sa pažnjom i dužnom pažnjom. Na primjer, uzmimo nekog tipa iz sela "Ključevi", koje se nalazi u srcu Kamčatke. Kao što razumijete, helikopter leti tamo, izbacuje lijekove, hranu jednom mjesečno i odleti. Koje su realne šanse da dječak iz takvog sela "izbije u narod"? Neće položiti ispit, jer u cijelom okrugu postoji samo jedna škola, a ima samo 3-4 nastavnika koji predaju sve discipline.

Inače, jedna devojka iz takve divljine mi je jednom pisala - kupila je od mene video kurs istorije i položila - za bodove - najbolju u regionu... Upisala je fakultet i njenoj sreći nije bilo granica. Pa, šta je sa našim dečkom? Nije posebno marljiv - trčao bi kroz šumu i igrao fudbal... Vojska je jedini raspoloživi društveni lift, gde će ga tek tako odvesti rukama i nogama. I zdrav je - pretpostavljam da će otići. Ovdje će mu vojska biti strašan društveni lift.

Crkva je takođe cool društveni lift. Na primjer, bio si običan dječak - i postao duhovnik. Ovdje postoji razvoj karijere, a hrana, smještaj (ćelije) će biti osigurani. Jednom riječju, vau. Vi samo trebate poboljšati svoj grčki i latinski.

Porodica je primjer društvenog lifta. Ako ste rođeni u porodici sa vezama, onda vam je zagarantovana ozbiljna karijera. Tata je direktor fabrike, mama je gradonačelnica, ujak je šef Ministarstva unutrašnjih poslova - birajte šta kažu - nećete pogrešiti. Međutim, danas su se u postindustrijskom društvu pojavili i drugi društveni liftovi. Na primjer, obrazovanje i internet.

Igor Rasteryaev može poslužiti kao primjer takvog slučaja. Ko je poznavao ovog talentovanog pevača i muzičara do 2011. godine, kada je na YouTube-u otpevao svoju čuvenu pesmu o kombajnerima? Da, niko. A nakon što je njegov spot pogledalo i cijenilo 10 miliona ljudi, postao je tražen pjevač i muzičar! O obrazovanju kao društvenom liftu - možete i sami pretpostaviti - ništa komplikovano.

Pretplatite se na nove članke! Napišite u komentarima svoje primjere društvenih liftova.

S poštovanjem, Andrej Pučkov