Deskripsi saluran terlengkap vertikal mobilitas diberikan oleh P. Sorokin. Hanya dia yang menyebutnya `saluran vertikal sirkulasi`. Dia percaya bahwa tidak ada batas yang tidak dapat dilewati antara strata. Di antara mereka ada berbagai `lift`, di mana individu bergerak naik dan turun.

Yang menarik adalah institusi sosial - tentara, gereja, sekolah, keluarga, properti, yang digunakan sebagai saluran sosial sirkulasi.

Tentara berfungsi sebagai saluran vertikal sirkulasi terbesar di masa perang. Kerugian besar di antara staf komando menyebabkan pengisian kekosongan dari pangkat yang lebih rendah. Di masa perang, tentara maju melalui bakat dan keberanian.

Diketahui bahwa dari 92 kaisar Romawi, 36 mencapai peringkat ini, dimulai dari peringkat bawah. Dari 65 kaisar Bizantium, 12 maju melalui karir militer. Napoleon dan rombongannya, marshal, jenderal dan raja-raja Eropa yang ditunjuk olehnya, berasal dari rakyat jelata. Cromwell, Grant, Washington dan ribuan komandan lainnya telah naik ke posisi tertinggi berkat tentara.
Gereja, seperti tetesan sirkulasi sosial, telah menggerakkan sejumlah besar orang dari bawah ke atas. masyarakat. P. Sorokin mempelajari biografi 144 paus Katolik Roma dan menemukan bahwa 28 berasal dari kelas bawah, dan 27 dari strata menengah. Lembaga selibat (celibacy), diperkenalkan pada abad ke-11. Paus Gregorius VII memerintahkan pendeta Katolik untuk tidak memiliki anak. Berkat ini setelah kematian pejabat posisi yang dikosongkan diisi dengan orang-orang baru.

Selain gerakan ke atas, gereja menjadi saluran untuk gerakan ke bawah. Ribuan bidat, penyembah berhala, musuh gereja dibawa ke pengadilan, dihancurkan dan dihancurkan. Di antara mereka ada banyak raja, adipati, pangeran, bangsawan, bangsawan, dan bangsawan dari peringkat tertinggi.

Sekolah. Institusi pendidikan dan pengasuhan, tidak peduli bentuk konkrit apa yang mereka ambil, telah berfungsi di segala usia sebagai saluran sirkulasi sosial yang kuat. di tempat terbuka masyarakat`Lift sosial` bergerak dari paling bawah, melewati semua lantai dan mencapai paling atas.

Selama era Konfusius, sekolah terbuka untuk semua kelas. Ujian diadakan setiap tiga tahun sekali. Siswa terbaik, terlepas dari status perkawinan mereka, dipilih dan dipindahkan ke sekolah yang lebih tinggi, dan kemudian ke universitas, dari mana mereka sampai ke jabatan tinggi pemerintah.

Dengan demikian, sekolah Cina terus-menerus mengangkat orang biasa dan menghambat kemajuan kelas atas jika mereka tidak memenuhi persyaratan.

Persaingan besar untuk perguruan tinggi dan universitas di banyak negara adalah karena fakta bahwa pendidikan adalah yang tercepat dan terlengkap saluran yang tersedia sirkulasi sosial.

Properti paling jelas memanifestasikan dirinya dalam bentuk akumulasi kekayaan dan uang. Mereka adalah salah satu cara promosi sosial yang paling sederhana dan paling efektif.

Keluarga dan pernikahan menjadi saluran vertikal sirkulasi jika perwakilan dari status sosial yang berbeda memasuki serikat pekerja. Dalam masyarakat Eropa, pernikahan seorang miskin, tetapi pasangan yang berhak dengan kaya, tetapi tidak mulia, adalah hal biasa. Akibatnya, keduanya naik tangga sosial, mendapatkan apa yang diinginkan masing-masing.

Topik: Teori mobilitas sosial (P. Sorokin)

Jenis: Tes | Ukuran: 44.22K | Unduhan: 36 | Ditambahkan pada 12/29/13 di 12:41 | Peringkat: 0 | Lebih Banyak Ujian

Universitas: Universitas Keuangan

Tahun dan kota: Moskow 2013

ISI
Pendahuluan 3
1. Inti dari teori mobilitas sosial 4
1.1. Intensitas (atau kecepatan) dan keumuman mobilitas sosial vertikal 8
1.2.Bentuk masyarakat bertingkat yang bergerak dan tetap 9
1.3. Demokrasi dan mobilitas sosial vertikal 10
Kesimpulan 12
Referensi 13

PENGANTAR
Kami terus bergerak. Masyarakat kita disebut mobile dan itu bukan kebetulan. Kami menggunakan alat transportasi dan jarang memikirkan fakta bahwa ini adalah fenomena sosial yang kompleks. Sekarang tampak jelas ketika seseorang mengendarai mobil, menerbangkan pesawat terbang, dapat membuat panggilan telepon dan menghubungi seseorang yang ada di sisi lain planet ini. Sementara itu, itu membawa banyak masalah sosial dan masalah ini perlu dipelajari.
Kata "mobilitas" telah digunakan dalam sosiologi sejak lama dan biasanya selama bertahun-tahun, bahkan puluhan tahun, sosiolog telah berbicara tentang mobilitas sosial.
Mobilitas sosial secara gamblang diungkapkan dan dihadirkan kepada kita oleh Pitirim Sorokin. Dia berbicara tentang fakta bahwa ada ruang sosial dan ada dua jenis mobilitas di ruang sosial ini, saya akan membicarakannya di topik saya.
Maksud dan tujuan pekerjaan saya: dengan bantuan sumber-sumber sastra untuk mempelajari dan mendalami topik ini, mengungkapkan esensi mobilitas sosial, menyoroti aspek utamanya.

1. Esensi dari teori mobilitas sosial.
Mobilitas sosial adalah fenomena pergerakan individu dalam ruang sosial, dimana P. Sorokin memahami alam semesta tertentu yang terdiri dari populasi Bumi. Menentukan posisi seseorang atau fenomena sosial apa pun dalam ruang sosial berarti menentukan sikapnya terhadap orang lain dan fenomena sosial lainnya, yang diambil sebagai "titik acuan" tertentu.
Himpunan “titik acuan” menurut P. Sorokin adalah sebagai berikut:
1) indikasi hubungan seseorang dengan kelompok tertentu;
2) hubungan kelompok-kelompok ini satu sama lain dalam populasi;
3) hubungan suatu populasi tertentu dengan populasi lain yang membentuk kemanusiaan.
Jadi untuk menentukan status sosial seseorang, perlu diketahui status perkawinan, kewarganegaraan, kebangsaan, sikap terhadap agama, profesi, keanggotaan partai politik, status ekonomi, asal-usulnya, dll. Selain itu, perlu juga diketahui kedudukan seseorang. dalam setiap kelompok populasi utama negara bagian tertentu. Ketika posisi populasi negara di antara seluruh umat manusia akhirnya ditentukan, maka menurut P. Sorokin, posisi sosial individu juga dapat dianggap cukup pasti.
Jadi, P. Sorokin merangkum:
ruang sosial adalah populasi Bumi;
posisi sosial adalah totalitas ikatannya dengan semua kelompok penduduk, dalam setiap kelompok ini, yaitu dengan anggotanya;
posisi seseorang di alam semesta sosial ditentukan oleh pembentukan koneksi ini;
totalitas kelompok tersebut, serta totalitas posisi di dalam masing-masing kelompok, merupakan sistem koordinat sosial yang memungkinkan untuk menentukan posisi sosial setiap individu.
Alam semesta sosial memiliki dua kelas koordinat utama - horizontal (misalnya, kelompok sosial Katolik, demokrat, industrialis) dan vertikal (misalnya, uskup - umat paroki, pemimpin partai - anggota partai biasa, manajer - pekerja ) parameter ruang sosial. Ke depan, kita akan lebih banyak membicarakan fenomena sosial dalam dimensi vertikalnya: ketinggian dan profil struktur sosial, diferensiasinya berdasarkan strata sosial, dan pergerakan vertikal penduduk. Dengan kata lain, kita akan berbicara tentang Stratifikasi sosial dan mobilitas sosial vertikal.
Bergantung pada kemungkinan (ketidakmungkinan atau kesulitan) gerakan sosial, P. Sorokin membedakan dua jenis struktur sosial:
1) tertutup, di mana gerakan sosial tidak mungkin atau sulit (alam atau kasta sifat struktur sosial masyarakat menghambat gerakan);
2) terbuka, ciri masyarakat kelas modern. Dalam struktur sosial terbuka, mobilitas sosial terjadi - serangkaian gerakan sosial orang-orang dalam masyarakat, terkait dengan perubahan status mereka
Jenis utama mobilitas
Ada dua jenis utama mobilitas sosial: horizontal dan vertikal.
Mobilitas sosial horizontal mengacu pada transisi individu (objek sosial) dari satu grup sosial ke yang lain yang terletak pada tingkat yang sama (misalnya, dari satu kewarganegaraan ke kewarganegaraan lain, dari satu keluarga ke keluarga lain, dari satu organisasi ke organisasi lain, dll.). Mobilitas sosial vertikal mengacu pada hubungan yang muncul ketika seorang individu (objek sosial) berpindah dari satu strata sosial ke strata sosial lainnya.
Tergantung pada arah pergerakannya, menurut P. Sorokin, ada dua jenis mobilitas vertikal: naik dan turun, yaitu sosial pendakian dan keturunan sosial.
Arus naik dan turun ada dalam dua bentuk: penetrasi individu dari lapisan yang lebih rendah ke lapisan yang lebih tinggi, atau penciptaan oleh individu. grup baru dan penetrasi seluruh kelompok ke dalam strata sosial yang lebih tinggi (misalnya, kaum Bolshevik di Rusia), dan sebaliknya.
P. Sorokin menggeneralisasi situasi secara keseluruhan seperti yang ditunjukkan pada gambar. satu.
>
Beras. 1. Mobilitas sosial dan bentuknya (menurut P. Sorokin)
1.1. Intensitas (atau kecepatan) dan keumuman mobilitas sosial vertikal
Dari segi kuantitatif perlu dibedakan antara intensitas dan keumuman mobilitas vertikal.
Intensitas dipahami sebagai jarak sosial vertikal atau jumlah lapisan - ekonomi, profesional atau politik - yang dilalui oleh seorang individu dalam gerakannya ke atas atau ke bawah dalam periode waktu tertentu.
Misalnya, seorang individu tertentu naik dalam satu tahun dari posisi seseorang dengan pendapatan tahunan $500 ke posisi dengan pendapatan $50.000, dan yang lain pada periode yang sama dari posisi awal yang sama naik ke level $1.000, maka dalam kasus pertama, intensitas pemulihan ekonomi akan menjadi 50 kali lebih besar daripada yang kedua. Untuk perubahan yang sesuai, intensitas mobilitas vertikal juga dapat diukur di bidang stratifikasi politik dan profesional.
Di bawah universalitas mobilitas vertikal berarti jumlah individu yang telah mengubah posisi sosialnya ke arah vertikal dalam jangka waktu tertentu. Jumlah absolut individu semacam itu memberikan universalitas absolut mobilitas vertikal dalam struktur populasi tertentu di negara itu; proporsi individu tersebut terhadap total populasi memberikan universalitas relatif dari mobilitas ke atas.
Akhirnya, dengan menggabungkan intensitas dan keumuman relatif dari mobilitas vertikal di lingkungan sosial(katakanlah, dalam ekonomi), Anda bisa mendapatkan ukuran agregat mobilitas ekonomi vertikal masyarakat ini. Dengan demikian, membandingkan satu masyarakat dengan yang lain, atau masyarakat yang sama dalam periode perkembangan yang berbeda, dapat diketahui di mana di antara mereka atau pada periode mana mobilitas total lebih tinggi. Hal yang sama dapat dikatakan tentang indikator gabungan mobilitas vertikal politik dan profesional.

1.2. Bentuk masyarakat bertingkat yang bergerak dan tidak bergerak
Berdasarkan uraian di atas, dapat dilihat bahwa stratifikasi sosial yang sama tinggi, maupun profil yang sama, dapat memiliki struktur internal yang berbeda, yang disebabkan oleh perbedaan intensitas dan keumuman mobilitas horizontal dan vertikal. Secara teoritis, mungkin ada masyarakat berlapis di mana mobilitas sosial vertikal adalah nol. Artinya dalam masyarakat demikian tidak ada kenaikan dan penurunan, tidak ada pergerakan anggota masyarakat ini, setiap individu selamanya melekat pada strata sosial tempat ia dilahirkan. Dalam masyarakat seperti itu, cangkang yang memisahkan satu lapisan dari yang lain benar-benar tidak dapat ditembus, tidak ada "lubang" di dalamnya dan tidak ada langkah yang melaluinya dan di mana penghuni dari lapisan yang berbeda dapat berpindah dari satu lantai ke lantai lainnya. Jenis stratifikasi ini dapat didefinisikan sebagai benar-benar tertutup, stabil, tidak dapat ditembus atau tidak dapat digerakkan. Tipe yang berlawanan secara teoritis struktur internal stratifikasi dengan ketinggian yang sama, serta profil yang sama - di mana mobilitas vertikal sangat intens dan bersifat umum. Di sini membran antar lapisan sangat tipis, dengan bukaan besar untuk berpindah dari satu lantai ke lantai lainnya. Oleh karena itu, meskipun bangunan sosial itu juga bertingkat-tingkat, seperti bangunan sosial yang tipenya tidak bergerak, para penghuni dari berbagai strata itu terus berubah; mereka tidak tinggal lama di "lantai sosial" yang sama, tetapi dengan bantuan tangga besar mereka bergerak "naik dan turun". Jenis stratifikasi sosial ini dapat didefinisikan sebagai terbuka, plastis, permeabel atau mobile. Di antara tipe dasar ini, ada banyak tipe menengah atau menengah.
Setelah memilih jenis mobilitas vertikal dan stratifikasi sosial, mari kita beralih ke analisis berbagai masyarakat dan tahap waktu perkembangannya dalam hal mobilitas vertikal dan permeabilitas lapisannya.

1.3. Demokrasi dan mobilitas sosial vertikal
Salah satu ciri paling mencolok dari apa yang disebut masyarakat demokratis adalah intensitas mobilitas ke atas yang lebih besar dibandingkan dengan masyarakat non-demokratis. Dalam struktur demokrasi, posisi sosial individu, setidaknya secara teoritis, tidak ditentukan oleh asal; mereka semua terbuka untuk siapa saja yang ingin menempatinya; mereka tidak memiliki hambatan hukum atau agama untuk mendaki atau menuruni tangga sosial. Dan semua ini hanya berkontribusi pada "mobilitas vertikal yang lebih besar" ("kapilaritas" - dalam kata-kata Dumont) dalam masyarakat seperti itu. Mobilitas sosial yang lebih besar mungkin merupakan salah satu alasan untuk keyakinan bahwa bangunan sosial masyarakat demokratis tidak bertingkat atau kurang bertingkat dibandingkan dengan masyarakat otokratis. Kita telah melihat sebelumnya bahwa pendapat ini tidak didukung oleh fakta. Keyakinan semacam itu adalah semacam pengaburan pikiran yang terjadi pada orang karena berbagai alasan, termasuk fakta bahwa strata sosial dalam kelompok demokrasi lebih terbuka, ada lebih banyak bukaan dan "elevasi" untuk turun dan naik. Secara alami, semua ini memberi kesan tidak adanya lapisan, meskipun mereka pasti ada.
Menyoroti mobilitas signifikan masyarakat demokratis, orang harus membuat reservasi bahwa mobilitas vertikal tidak selalu dan tidak di semua masyarakat "demokratis" lebih besar daripada di masyarakat "otokratis". Di beberapa masyarakat non-demokrasi, mobilitas lebih besar daripada di masyarakat demokratis. Ini tidak selalu terlihat, karena "saluran" dan metode naik dan turun dalam masyarakat seperti itu tidak sejelas, katakanlah, "pemilu" dalam masyarakat demokratis, dan bahkan berbeda secara signifikan darinya. Sementara "pilihan" adalah indikator mobilitas yang terlihat, outlet dan saluran lain sering diabaikan. Oleh karena itu, kadang-kadang timbul kesan yang salah tentang sifat stabil dan tidak bergerak dari semua masyarakat "yang tidak terpilih".

KESIMPULAN
Menurut pendapat saya, saat ini saluran mobilitas sosial yang paling penting dan dominan, sayangnya, adalah uang dan nilai material. Kami hidup dengan prinsip "siapa yang memiliki properti, dia memiliki kekuatan", yaitu, dengan bantuan uang, seseorang dapat mencapai hampir semua posisi sosial. tujuan utama orang mulai mengumpulkan kekayaan, bagaimanapun, selalu begitu. Idealnya, menurut Pitirim Sorokin, seseorang naik tangga sosial berkat bakat dan kemampuannya. Tapi, sayangnya, semuanya benar-benar berbeda. Peran dominan ditempati oleh uang, hari ini mereka adalah saluran utama sirkulasi vertikal.
Saya menganggap karya Pitirim Sorokin tentang mobilitas sosial dan stratifikasi sosial sebagai yang paling penting dalam sejarah sosiologi Rusia. Dia menyentuh masalah paling penting dari masyarakat, yang belum pernah disentuh oleh siapa pun sebelumnya. Saya dapat menyatakan dengan penuh keyakinan bahwa Pitirim Sorokin adalah sosiolog Rusia yang paling penting, yang karyanya terus menjadi sangat penting dalam sosiologi modern tidak hanya Rusia tetapi juga asing.

BIBLIOGRAFI
1. Dobrenkov V. I., Kravchenko A. I. Sosiologi: Dalam 3 volume T. 2: Struktur dan stratifikasi sosial. - M., 2000.
2. Ritzer J. Teori sosiologi modern. - Sankt Peterburg, 2002.
3. Sorokin P.A. Jangka panjang: Autobiografi. novel / trans. dari bahasa Inggris. P.P. Krotov, A.V. Lipsky. - Syktyvkar: Serikat Jurnalis Komi ASSR: Shypas, 1991. - 304 hal. - S.48.
4. Sorokin P.A. Man. Peradaban. Masyarakat. -M., 1992.
5. Yudina T.N. Sosiologi migrasi. - M., 2006.

Untuk membiasakan diri Anda sepenuhnya dengan kontrol, unduh file!

Karena mobilitas vertikal hadir dalam berbagai tingkat dalam masyarakat mana pun, ada cara atau saluran tertentu yang melaluinya individu dapat naik atau turun tangga sosial secara efektif. Mereka disebut saluran mobilitas sosial atau social lift.

Saluran mobilitas sosial yang paling penting, menurut P. Sorokin, adalah: tentara, gereja, sekolah, politik, ekonomi, dan organisasi profesi.

Mari kita mulai dengan tentara. Layanan di dalamnya setiap saat memungkinkan untuk naik tangga sosial. Kerugian selama perang di antara para komandan menyebabkan pengisian lowongan oleh orang-orang berpangkat lebih rendah.

Pilihan lift mobilitas sosial sangat penting dalam memilih profesi dan merekrut personel. P. A. Sorokin menyebutkan delapan elevator yang digunakan orang untuk naik atau turun tangga sosial dalam perjalanan karier pribadi mereka. Teori tipe kepribadian memungkinkan Anda membuat rekomendasi untuk memilih elevator ini. Psikolog dan teknisi benar-benar berlawanan satu sama lain, pembicara dan ahli teori juga berlawanan satu sama lain, oleh karena itu dilarang keras bagi teknisi untuk memilih lift yang direkomendasikan untuk psikolog, dan untuk pembicara - lift untuk ahli teori. Dalam keadaan darurat, pembicara dapat memilih lift yang direkomendasikan untuk psikolog dan teknisi, tetapi pembicara akan selalu lebih rendah dari jenis ini dalam hal profesional saat menggunakan lift mereka. Jenis lain - masing-masing.

Jadi, ada delapan elevator mobilitas vertikal:

Tentara. 36 kaisar Romawi (Caesar, Augustus, dll.) dari 92 mencapai posisi mereka melalui dinas militer. 12 dari 65 kaisar Bizantium mencapai status mereka karena alasan yang sama. Lift ini untuk speaker. Penutur lebih baik daripada tipe kepribadian lainnya, mereka tahu bagaimana mengendalikan tentara, mereka memiliki kecenderungan untuk bertualang, mereka tahu bagaimana menerima. keputusan yang tepat dalam waktu singkat dan tanpa adanya informasi yang lengkap tentang situasi tersebut. Semua komandan hebat adalah pembicara - Alexander Agung, Caesar, Napoleon, Alexander Nevsky, Suvorov, Kutuzov, Cromwell, Zhukov. Penampilan di tentara modern jumlah yang besar teknologi canggih telah membuka peluang kerja bagi teknisi di peran sekunder.

Gereja. Arti penting dari pengangkatan ini mencapai puncaknya pada Abad Pertengahan, ketika uskup juga seorang tuan tanah, ketika Paus Roma dapat memberhentikan raja dan kaisar, misalnya, Paus Gregorius 7 pada tahun 1077 menggulingkan, mempermalukan dan mengucilkan kaisar Jerman Henry 7 Dari 144 28 paus berasal dari kalangan sederhana, 27 berasal dari kelas menengah. Institusi selibat melarang para imam Katolik untuk menikah dan memiliki anak, oleh karena itu, setelah kematian mereka, posisi yang kosong diduduki oleh orang-orang baru, yang mencegah pembentukan oligarki turun-temurun dan mempercepat proses mobilitas vertikal. Nabi Muhammad pada awalnya adalah seorang pedagang sederhana, dan kemudian menjadi penguasa Arab. Lift ini untuk psikolog. Di gereja, hanya pria yang dipilih untuk peran sebagai pendeta, sehingga psikolog wanita dipaksa untuk menyadari kemampuan mereka di biara, sekte, sihir, dan ilmu hitam. Psikolog, tidak seperti tipe kepribadian lainnya, memiliki kegemaran terhadap spiritualitas dan kepercayaan fanatik pada kekuatan supernatural. Kepemimpinan gereja terkadang disusupi oleh pembicara yang sama sekali tidak fanatisme. Semua pendiri agama - Kristus, Muhammad, Buddha - adalah psikolog.

Sekolah dan organisasi ilmiah. Di Tiongkok kuno, sekolah adalah lift utama dalam masyarakat. Menurut rekomendasi Konfusius, sistem pendidikan seleksi (seleksi) dibangun. Sekolah terbuka untuk semua kelas, siswa terbaik dipindahkan ke sekolah tinggi, dan kemudian ke universitas, dari sana siswa terbaik masuk ke pemerintahan dan ke pos negara dan militer tertinggi. Tidak ada aristokrasi turun-temurun. Pemerintahan Mandarin di Tiongkok adalah pemerintahan kaum intelektual yang tahu bagaimana menulis komposisi sastra, tetapi tidak mengerti bisnis dan tidak tahu bagaimana berperang, sehingga Tiongkok lebih dari sekali menjadi mangsa empuk bagi pengembara (Mongol dan Manchu) dan penjajah Eropa. . PADA masyarakat modern lift utama harus bisnis dan politik. Lift sekolah juga sangat penting di Turki di bawah Suleiman the Magnificent (1522-1566), ketika anak-anak berbakat dari seluruh negeri dikirim ke sekolah khusus, kemudian ke korps Janissari, dan kemudian ke penjaga dan aparat negara. Di India kuno, kasta yang lebih rendah tidak memiliki hak untuk menerima pendidikan, mis. lift sekolah hanya bergerak di lantai atas. Saat ini di Amerika Serikat, seseorang tidak dapat memegang jabatan publik tanpa gelar universitas. Dari 829 jenius Inggris, 71 adalah putra pekerja tidak terampil. 4% akademisi Rusia berasal dari kaum tani, misalnya, Lomonosov. Lift ini dirancang untuk para ahli teori, mereka adalah orang-orang yang mampu belajar dari hati. Siswa-penutur tidak suka belajar atau belajar hanya demi nilai yang bagus, oleh karena itu penuturlah yang menjadi penyelenggara terganggunya pelajaran. Teknisi adalah kutu buku. Psikolog cenderung mengemis kepada guru untuk nilai bagus. Dalam sains, ada pembagian kerja berikut: peran pencipta teori adalah untuk ahli teori, peran eksperimen adalah untuk teknisi. Pembicara yang rentan terhadap plagiarisme dibiarkan dengan peran penyelenggara konferensi ilmiah, dan psikolog - peran utopis. Semua ilmuwan besar - Euclid, Archimedes, Aristoteles, Newton, Lomonosov, Comte - adalah ahli teori. Semua penemu di area ini ilmu teknik, misalnya, Faraday dan Edison, adalah teknisi. Semua utopis, seperti Plato dan Marx, adalah psikolog.

Peningkatan politik, mis. kelompok dan partai pemerintah. Kelas pertama dalam politik adalah pembicara, kelas dua adalah psikolog, kelas tiga adalah teknisi, kelas empat adalah ahli teori. Pembicaralah yang tahu bagaimana memenangkan jenis-jenis konflik politik seperti pemilihan umum, pemberontakan dan Perang sipil. Para pembicaralah yang tahu bagaimana mengelola partai politik dan memimpin detasemen bersenjata. Psikolog memiliki tingkat keterampilan tertinggi dalam mengorganisir konspirasi, pembunuhan politik, aksi teroris, perjuangan di belakang layar klik-klik birokrasi. Peran tiran disediakan untuk psikolog. Seorang teknisi dapat memperoleh kekuasaan hanya dengan warisan atau patronase. Peran seorang pejabat dicadangkan untuk teknisi. Peran penasihat penguasa dicadangkan untuk ahli teori. Pembicara dalam politik adalah "singa", psikolog adalah "rubah", teknisi adalah konservatif, ahli teori adalah reformis. Yeltsin, Gorbachev, Khrushchev, Lenin, Peter 1, Catherine 2, Bill Clinton, Churchill, Mussolini, Zhirinovsky, Luzhkov, Nemtsov adalah contoh pembicara politik. Stalin, Hitler, Ivan the Terrible, Nero, Caligula, Brezhnev adalah contoh psikolog dalam politik. Putin, Molotov, Kosygin, Nikolai 2, Bush, Nikolai 1, Alexander 3 adalah contoh teknisi dalam politik. Gaidar, Gref, Novodvorskaya, Sakharov, Sobchak adalah contoh ahli teori politik.

Faktor-faktor mobilitas sosial di tingkat mikro secara langsung adalah lingkungan sosial individu, serta sumber daya hidupnya secara keseluruhan, dan pada tingkat makro - keadaan ekonomi, tingkat perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi, sifat kehidupan. rezim politik, sistem stratifikasi yang berlaku, sifat kondisi alam, dll.

Mobilitas sosial diukur dengan menggunakan indikator: volume mobilitas - jumlah individu atau strata sosial yang telah naik tangga sosial dalam arah vertikal selama periode waktu tertentu, dan jarak mobilitas - jumlah langkah yang dilakukan individu atau kelompok berhasil naik atau turun.

Lalu, bagaimana dalam kerangka struktur sosial masyarakat yang stabil, mobilitas sosial terjadi, yaitu pergerakan individu-individu di sepanjang struktur sosial itu sendiri? Jelas bahwa gerakan seperti itu dalam kerangka itu sulit sistem terorganisir tidak dapat terjadi secara spontan, tidak teratur, kacau. Gerakan spontan yang tidak terorganisir hanya mungkin terjadi selama periode ketidakstabilan sosial, ketika struktur sosial hancur, kehilangan stabilitas, dan runtuh. Dalam struktur sosial yang stabil, pergerakan individu yang signifikan terjadi sesuai dengan sistem aturan yang dikembangkan untuk pergerakan tersebut (sistem stratifikasi). Untuk mengubah statusnya, seorang individu paling sering tidak hanya harus memiliki keinginan untuk melakukannya, tetapi juga harus menerima persetujuan dari lingkungan sosial. Hanya dalam hal ini perubahan status yang nyata mungkin, yang akan berarti perubahan oleh individu dari posisinya dalam kerangka struktur sosial masyarakat. Jadi, jika seorang anak laki-laki atau perempuan memutuskan untuk menjadi mahasiswa universitas tertentu (mendapatkan status mahasiswa), maka keinginan mereka hanyalah langkah awal menuju status mahasiswa universitas ini. Jelas, selain aspirasi pribadi, penting juga bahwa pelamar memenuhi persyaratan yang berlaku untuk semua orang yang telah menyatakan keinginan untuk belajar di spesialisasi ini. Hanya setelah konfirmasi kepatuhan tersebut (misalnya, selama ujian masuk) pelamar mencapai penugasan status yang diinginkan kepadanya - pelamar menjadi siswa.

Dalam masyarakat modern, yang struktur sosialnya sangat kompleks dan terlembagakan, sebagian besar gerakan sosial diasosiasikan dengan institusi sosial tertentu. Artinya, sebagian besar status ada dan memiliki makna hanya dalam kerangka institusi sosial tertentu. Status siswa atau guru tidak dapat dipisahkan dari lembaga pendidikan; status dokter atau pasien - dalam isolasi dari Institut Kesehatan Masyarakat; Status Kandidat atau Doctor of Science berada di luar Institute of Science. Ini memunculkan gagasan tentang institusi sosial sebagai semacam ruang sosial di mana sebagian besar perubahan status terjadi. Ruang-ruang seperti itu disebut saluran mobilitas sosial.

Dalam arti sempit, ini mengacu pada struktur sosial, mekanisme, metode yang dapat digunakan untuk melaksanakan mobilitas sosial. Seperti disebutkan di atas, dalam masyarakat modern, lembaga sosial paling sering bertindak sebagai saluran semacam itu. Otoritas politik adalah yang paling penting Partai-partai politik, organisasi publik, struktur ekonomi, organisasi dan serikat pekerja profesional, tentara, gereja, sistem pendidikan, ikatan keluarga dan klan. Struktur kejahatan terorganisir juga sangat penting saat ini, yang memiliki sistem mobilitasnya sendiri, tetapi seringkali memiliki pengaruh kuat pada jalur mobilitas “resmi” (misalnya, korupsi).

Secara bersama-sama, saluran mobilitas sosial bertindak sebagai sistem lengkap saling melengkapi, membatasi, memantapkan aktivitas masing-masing. Akibatnya, kita dapat berbicara tentang sistem universal prosedur kelembagaan dan hukum untuk menggerakkan individu melalui struktur stratifikasi, yang merupakan mekanisme seleksi sosial yang kompleks. Dalam hal ada upaya seseorang untuk meningkatkan kedudukan sosialnya, yaitu untuk meningkatkan status sosialnya, dia akan “diuji” sampai tingkat tertentu untuk memenuhi persyaratan bagi pembawa status ini. "Tes" semacam itu bisa formal (ujian, pengujian), semi-formal (masa percobaan, wawancara) dan informal (keputusan dibuat semata-mata karena kecenderungan pribadi penguji, tetapi berdasarkan ide-ide mereka tentang kualitas yang diinginkan dari penguji. subjek tes) prosedur.

Misalnya, untuk masuk universitas, Anda harus lulus ujian masuk. Namun untuk bisa diterima di keluarga baru, Anda harus melalui proses panjang untuk saling mengenal. aturan yang ada, tradisi, konfirmasikan kesetiaan mereka kepada mereka, dapatkan persetujuan dari anggota dominan keluarga ini. Jelas bahwa dalam setiap kasus tertentu itu hadir sebagai kebutuhan formal untuk memenuhi persyaratan tertentu (tingkat pengetahuan, Pelatihan khusus, data fisik), serta penilaian subjektif dari upaya individu di pihak penguji. Tergantung pada situasinya, komponen pertama atau kedua lebih penting.

Dapat disimpulkan bahwa Ahli Teori dapat membuat karier dengan bantuan hanya satu elevator ilmiah karena sedikitnya jumlah pesaing yang layak, karena bagian ahli teori dalam populasi - 3% - dapat diabaikan. Karier seorang ahli teori mengingatkan pada kereta api- dari stasiun ke stasiun, dari panggung ke panggung secara ketat sesuai dengan jadwal, sesuai dengan rencana jangka panjang. Tapi dia tidak mampu membuat karir lain selain karir ilmiah. Membuat karier sendiri tanpa dukungan teman dan rekan adalah tugas yang sulit.

Teknisi menempati posisi tengah yang stabil di tangga sosial karena menjadi kelas dua daripada kelas terakhir saat menggunakan banyak lift penting. Teknisi membuat karir mereka perlahan dan pasti, mereka rajin merangkak menaiki tangga tangga sosial dan tidak pernah berubah dari satu lift ke lift lain, mereka lebih suka mewarisi kekuasaan.

mobilitas sosial.

1. Konsep dan jenis mobilitas sosial. 2. Faktor mobilitas sosial.

3. Saluran mobilitas sosial (social lifts).

4. Migrasi.

1. Konsep dan jenis mobilitas sosial.

Istilah "mobilitas sosial" diperkenalkan ke dalam sosiologi pada tahun 1927 oleh P. Sorokin. Dengan mobilitas sosial, ia memahami pergerakan individu dan atau kelompok sosial dalam ruang sosial.

Totalitas gerakan sosial orang-orang dalam masyarakat,berkaitan denganmengubah status merekaditelepon mobilitas sosial . Topik ini telah menarik perhatian umat manusia sejak lama.

Orang-orang terus bergerak, mengubah posisi sosial mereka, dan masyarakat dalam pembangunan.

Kebangkitan seseorang yang tak terduga atau kejatuhannya yang tiba-tiba adalah plot favorit cerita rakyat: seorang pengemis yang licik tiba-tiba menjadi kaya, seorang pangeran miskin menjadi raja, dan Cinderella yang rajin menikahi seorang pangeran, sehingga meningkatkan status dan prestisenya.

Teori mobilitas sosial yang dikembangkan oleh P. Sorokin didasarkan pada konsep masyarakat sebagai ruang sosial, yang partikel dasarnya adalah individu.

Bergantung pada kemungkinan (ketidakmungkinan atau kesulitan) gerakan sosial, P. Sorokin memilih dua jenis struktur sosial:

1) tertutup di mana gerakan sosial mustahil atau sulit(sifat tanah atau kasta dari struktur sosial masyarakat menghambat pergerakan);

2) membuka ciri masyarakat kelas modern. Dalam struktur sosial terbuka, ada mobilitas sosial - mengatur perpindahan sosial orang-orang dalam masyarakat

Jenis-jenis mobilitas sosial.

Jenis utama mobilitas sosial:

Mobilitas vertikal menyiratkan pergerakan dari satu strata ke strata lain. Tergantung pada arah gerakan, ada mobilitas ke atas(pengangkatan sosial) dan mobilitas ke bawah(bergerak ke bawah). Antara pendakian dan penurunan ada yang pasti asimetri: semua orang ingin naik dan tidak ada yang ingin turun tangga sosial. Biasanya, pendakian- fenomena sukarela, sebuah turun - dipaksa.

Itu.masyarakat dapat mengangkat status beberapa individu dan menurunkan status

yang lain. Dan ini bisa dimengerti: beberapa individu dengan bakat, energi,

pemuda, harus menggusur individu lain dari status tertinggi, bukan

memiliki kualitas-kualitas ini. Tergantung pada ini, naik dan

mobilitas sosial ke bawah, atau kenaikan sosial dan kejatuhan sosial.

Volume dan jarak mobilitas sosial.

Dari segi kuantitatif perlu dibedakan antara volume dan jarak mobilitas vertikal.

Dibawah jarak dipahami jumlah lapisan - ekonomi, profesional atau politik - yang dilalui oleh seorang individu dalam gerakannya ke atas atau ke bawah dalam periode waktu tertentu. Jika, misalnya, seorang individu tertentu naik dalam satu tahun dari posisi seseorang dengan pendapatan tahunan $500 ke posisi dengan pendapatan $50.000, dan yang lain dalam periode yang sama dari posisi awal yang sama naik ke level $1.000 , maka dalam kasus pertama intensitas pemulihan ekonomi akan menjadi 50 kali lebih besar dari pada yang kedua. Untuk perubahan yang sesuai, intensitas mobilitas vertikal juga dapat diukur di bidang stratifikasi politik dan profesional.

Dibawah volume mobilitas vertikal tersirat jumlah individu yang telah mengubah posisi sosialnya ke arah vertikal selama periode waktu tertentu. Jumlah absolut dari individu tersebut memberikan volume mutlak mobilitas vertikal dalam struktur populasi tertentu di negara itu; proporsi individu tersebut untuk seluruh populasi memberikan volume relatif mobilitas vertikal.

Akhirnya, dengan menggabungkan ukuran jarak dan jumlah mobilitas vertikal dalam lingkup sosial tertentu (katakanlah, dalam ekonomi), seseorang dapat memperoleh indikator agregat dari mobilitas ekonomi vertikal masyarakat tertentu. Dengan demikian, membandingkan satu masyarakat dengan yang lain, atau masyarakat yang sama dalam periode perkembangan yang berbeda, dapat diketahui di mana di antara mereka atau pada periode mana mobilitas total lebih tinggi. Hal yang sama dapat dikatakan tentang indikator gabungan mobilitas vertikal politik dan profesional.

Mobilitas horisontal menyiratkan transisi individu dari satu lapisan ke lapisan lain, yang terletak pada tingkat yang sama (dari kelompok agama Ortodoks ke Katolik). Gerakan-gerakan seperti itu terjadi tanpa perubahan yang nyata dalam posisi sosial dalam posisi tegak.

Variasi mobilitas horizontal adalah mobilitas geografis. Ini tidak berarti perubahan status atau kelompok, tetapi perpindahan dari satu tempat ke tempat lain dengan tetap mempertahankan status yang sama.

Jika perubahan status ditambah dengan perubahan tempat, maka mobilitas geografis menjadi migrasi. Jika seorang penduduk desa datang ke kota untuk mengunjungi kerabat, maka ini adalah mobilitas geografis. Jika dia pindah ke tempat tinggal permanen dan mendapat pekerjaan, maka ini adalah migrasi.

Mobilitas vertikal dan horizontal dipengaruhi oleh jenis kelamin, umur, angka kelahiran, angka kematian, kepadatan penduduk. Secara umum, orang muda lebih banyak bergerak daripada orang tua, dan pria lebih banyak bergerak daripada wanita. Negara-negara yang kelebihan penduduk lebih mungkin mengalami efek emigrasi daripada imigrasi. Dimana tingkat kelahiran tinggi, populasi lebih muda dan karena itu lebih banyak bergerak, dan sebaliknya.

Mobilitas profesional khas untuk kaum muda, mobilitas ekonomi untuk orang dewasa, dan mobilitas politik untuk orang tua. Tingkat kelahiran tidak merata di seluruh kelas. Kelas bawah cenderung memiliki lebih banyak anak, sedangkan kelas atas cenderung memiliki lebih sedikit. Ada polanya: semakin tinggi seseorang menaiki tangga sosial, semakin sedikit anak yang dimilikinya. Bahkan jika setiap anak orang kaya mengikuti jejak ayahnya, rongga-rongga terbentuk di tangga atas piramida, yang diisi oleh orang-orang dari kelas bawah. Di kelas tidak ada orang yang merencanakan jumlah pasti anak yang dibutuhkan untuk menggantikan orang tua. Jumlah lowongan dan jumlah pelamar untuk pekerjaan posisi sosial tertentu di kelas yang berbeda berbeda.

Profesional (dokter, pengacara, dll) dan karyawan terampil tidak memiliki cukup anak untuk mengisi pekerjaan mereka di generasi berikutnya. Sebaliknya, petani dan pekerja pertanian, di AS, memiliki 50% lebih banyak anak daripada yang dibutuhkan untuk penggantian diri. Tidak sulit untuk menghitung ke arah mana mobilitas sosial harus berjalan dalam masyarakat modern.

Tingkat kelahiran yang tinggi dan rendah di kelas yang berbeda memiliki efek yang sama pada mobilitas vertikal seperti kepadatan penduduk terhadap mobilitas horizontal. negara lain. Strata, seperti halnya negara, dapat kekurangan atau kelebihan penduduk.

antargenerasi mobilitas menyiratkan bahwa anak-anak mencapai posisi sosial yang lebih tinggi atau turun ke anak tangga yang lebih rendah daripada orang tua mereka Contoh: anak seorang penambang menjadi seorang insinyur.

intragenerasi mobilitas terjadi di mana individu yang sama, di luar perbandingan dengan ayahnya, mengubah posisi sosial beberapa kali sepanjang hidupnya. karir sosial. Contoh: seorang tukang bubut menjadi seorang insinyur, dan kemudian seorang manajer toko, direktur pabrik, menteri industri teknik.

Namun, sejarah manusia tidak begitu banyak terdiri dari nasib individu melainkan pergerakan kelompok-kelompok sosial yang besar.Aristokrasi bertanah sedang digantikan oleh borjuasi keuangan, profesi berketerampilan rendah sedang diperas dari produksi modern oleh perwakilan dari masyarakat. disebut "kerah putih" - insinyur, programmer, operator kompleks robot. Perang dan revolusi membentuk kembali struktur sosial masyarakat, menaikkan beberapa ke puncak piramida dan menurunkan yang lain. Perubahan serupa terjadi di masyarakat Rusia setelah Revolusi Oktober 1917. Itu masih terjadi sampai sekarang, ketika elit bisnis menggantikan elit partai.

Studi menunjukkan bahwa mereka yang berstatus lebih tinggi lebih menyukai posisi tinggi untuk diri mereka sendiri dan anak-anak mereka, tetapi mereka yang berstatus lebih rendah menginginkan hal yang sama untuk diri mereka sendiri dan anak-anak mereka. Dan ternyata dalam masyarakat manusia: semua orang berusaha naik dan tidak ada yang turun.

Individu mobilitas, ketika gerakan turun, naik atau horizontal terjadi pada setiap orang secara independen dari orang lain, dan mobilitas kelompok ketika gerakan terjadi secara kolektif, misalnya, setelah revolusi sosial, kelas lama menyerahkan posisi dominannya kepada kelas baru.

Mobilitas individu dan kelompok terhubung dengan cara tertentu dengan status yang ditetapkan dan dicapai. Mobilitas individu lebih sesuai dengan status yang dicapai, dan mobilitas kelompok dengan status yang ditetapkan.

Mobilitas kelompok terjadi di mana dan ketika signifikansi sosial dari seluruh kelas, tanah, kasta, pangkat, atau kategori naik atau turun. Revolusi Oktober menyebabkan munculnya kaum Bolshevik, yang sebelumnya tidak memiliki posisi tinggi yang diakui. Brahmana menjadi kasta tertinggi sebagai hasil dari perjuangan yang panjang dan keras kepala, dan sebelumnya mereka sejajar dengan ksatria. Di Yunani kuno, setelah adopsi konstitusi, sebagian besar orang dibebaskan dari perbudakan dan menaiki tangga sosial, dan banyak mantan pemiliknya turun.

Transisi dari aristokrasi turun-temurun ke plutokrasi (bangsawan berdasarkan prinsip-prinsip kekayaan) memiliki konsekuensi yang sama. Pada tahun 212 M hampir seluruh penduduk Kekaisaran Romawi menerima status kewarganegaraan Romawi. Berkat ini, massa besar orang yang sebelumnya dianggap kehilangan hak-hak mereka telah mengangkat status sosial mereka. Invasi orang-orang barbar (Huns, Lobards, Goth) mengganggu stratifikasi sosial Kekaisaran Romawi: satu per satu, keluarga aristokrat lama menghilang, dan mereka digantikan oleh yang baru. Orang asing mendirikan dinasti baru dan bangsawan baru.

Individu yang mobile memulai sosialisasi di satu kelas dan berakhir di kelas lain.Mereka benar-benar terbelah antara budaya dan gaya hidup yang berbeda. Mereka tidak tahu bagaimana harus bersikap, berpakaian, berbicara menurut standar kelas lain. Seringkali adaptasi terhadap kondisi baru tetap sangat dangkal. Contoh tipikal adalah pedagang Moliere di kalangan bangsawan.

Ini adalah tipe, tipe, bentuk utama (tidak ada perbedaan signifikan antara istilah-istilah ini) mobilitas sosial. Selain mereka, mobilitas terorganisir kadang-kadang dipilih, ketika pergerakan seseorang atau seluruh kelompok ke atas, ke bawah atau secara horizontal dikendalikan oleh negara a) dengan persetujuan rakyat itu sendiri, b) tanpa persetujuan mereka. Mobilitas terorganisir sukarela harus mencakup apa yang disebut kumpulan organisasi sosialis, seruan publik untuk proyek konstruksi Komsomol, dll. Mobilitas terorganisir yang tidak disengaja termasuk: pemulangan(migrasi) dari beberapa orang dan perampasan selama tahun-tahun Stalinisme.

Hal ini diperlukan untuk membedakan dari mobilitas terorganisir mobilitas struktural. Hal ini disebabkan oleh perubahan struktur perekonomian nasional dan terjadi di luar kehendak dan kesadaran individu individu. Misalnya, hilangnya atau berkurangnya industri atau profesi menyebabkan perpindahan massa dalam jumlah besar. Pada 50-70-an di Uni Soviet, karena pengurangan desa-desa kecil, mereka diperbesar.

Peningkatan sosial: konsep, contoh

Lift sosial adalah mekanisme sosial yang sangat menarik. Topik ini hanya perlu diketahui untuk orientasi dalam materi ilmu sosial. Tidak peduli seberapa banyak saya mengatakan bahwa penting untuk dapat memberikan fakta, menavigasi melalui contoh, materi - semuanya seperti berbicara ke dalam kehampaan. Semua beberapa buku dibaca, beberapa tes diselesaikan ... Hanya timah. Secara umum, besok akan ada percakapan yang berbeda #3. Saya akan memberitahu Anda apa yang Anda lakukan salah. Dan sekarang tentang elevator sosial.

Konsep lift sosial

Peningkatan sosial adalah mekanisme untuk meningkatkan (atau menurunkan) status sosial. Konsep lift sosial berhubungan langsung dengan konsep tersebut. Tetapi pada tingkat yang lebih besar - dengan mobilitas sosial. Lift sosial menaikkan (atau menurunkan) empat karakteristik sosial utama: tingkat kekuasaan, pendapatan, prestise, dan pendidikan.

Tanda-tanda ini dapat meningkat satu per satu atau sekaligus. Misalnya, tingkat otoritas adalah jumlah orang yang berada di bawah Anda. Semakin banyak, semakin banyak kekuatan. Jelas bahwa organisasi mana pun yang memiliki hierarki posisi dan status dapat berfungsi sebagai lift sosial.

Pendapatan adalah totalitas nilai material yang diterima individu selama periode tertentu. Pendapatan, seperti halnya kekuasaan, dapat meningkat di satu lift sosial dan tidak di lift lain. Misalnya, Anda mungkin seorang arsiparis (status apa!), Tetapi gajinya mungkin sangat menyedihkan.

Apa prestise dan tingkat pendidikan secara lebih rinci, serta dua tanda mobilitas sosial sebelumnya, dianalisis dalam kursus video "Ilmu Sosial: GUNAKAN untuk 100 poin"

Contoh lift sosial

Pitirim Sorokin, seorang peraih Nobel dan sosiolog Rusia-Amerika, hanya mengakui tiga elevator sosial: tentara, keluarga, dan gereja.

Di ketentaraan, Anda dapat menjilat dari seorang pribadi ke jenderal - dengan ketekunan dan uji tuntas. Sebagai contoh, mari kita ambil beberapa pria dari desa "Kunci", yang terletak di jantung Kamchatka. Seperti yang Anda pahami, sebuah helikopter terbang ke sana, membuang obat-obatan, makanan sebulan sekali dan terbang menjauh. Apa peluang nyata bagi seorang anak laki-laki dari desa seperti itu untuk "menerobos ke dalam orang-orang"? Dia tidak akan lulus ujian, karena hanya ada satu sekolah di seluruh kabupaten, dan hanya ada 3-4 guru yang mengajar semua disiplin ilmu.

Ngomong-ngomong, seorang gadis dari hutan belantara seperti itu pernah menulis kepada saya - dia membeli kursus video tentang sejarah dari saya dan lulus - untuk poin - yang terbaik di wilayah ini ... Dia memasuki universitas dan kebahagiaannya tidak mengenal batas. Nah, bagaimana dengan anak kita? Dia tidak terlalu rajin - dia akan berlari melalui hutan dan bermain sepak bola ... Tentara adalah satu-satunya lift sosial yang tersedia, di mana mereka akan membawanya dengan tangan dan kaki begitu saja. Dan dia sehat - saya kira dia akan pergi. Di sini tentara akan menjadi lift sosial yang luar biasa baginya.

Gereja juga merupakan lift sosial yang keren. Misalnya, Anda adalah anak laki-laki biasa - dan menjadi pendeta. Di sini ada pertumbuhan karir, dan makanan, perumahan (sel) akan disediakan. Dalam satu kata, wah. Anda hanya perlu meningkatkan bahasa Yunani dan Latin Anda.

Keluarga adalah contoh lift sosial. Jika Anda dilahirkan dalam keluarga dengan koneksi, maka Anda dijamin memiliki karier yang serius. Ayah adalah direktur pabrik, ibu adalah walikota kota, paman adalah kepala Kementerian Dalam Negeri - pilih apa yang mereka katakan - Anda tidak akan salah. Namun, hari ini, elevator sosial lainnya telah muncul di masyarakat pasca-industri. Misalnya pendidikan dan internet.

Igor Rasteryaev dapat menjadi contoh kasus seperti itu. Siapa yang mengenal penyanyi dan musisi berbakat ini hingga tahun 2011, saat ia menyanyikan lagunya yang terkenal tentang operator kombinasi di YouTube? Ya, tidak ada. Dan setelah videonya ditonton dan diapresiasi oleh 10 juta orang, ia menjadi penyanyi dan musisi yang dicari! Tentang pendidikan sebagai lift sosial - Anda bisa menebaknya sendiri - tidak ada yang rumit.

Berlangganan artikel baru! Tulis di komentar contoh lift sosial Anda.

Hormat kami, Andrey Puchkov