sosiologi

DAN METODOLOGI PENELITIAN SOSIOLOGIS

Makna "sosial" hanya dapat diungkapkan dengan menyusun mekanisme pembentukannya dalam konteks logika struktural unsur-unsur pembentuk dan menunjukkan kekhususan sosial.

Area keberadaan manusia secara eksklusif;

interaksi orang-orang di yayasan kebutuhan tertentu;

· pembentukan dan pengaktifan sebagai hasil dari interaksi ciri-ciri sosial ini, yang masing-masing memiliki arti khusus yang berbeda, sehingga menciptakan hierarki posisional;

· pembentukan di lokasi setiap posisi kelompok orang yang memasuki hubungan yang berarti satu sama lain;

Proses organisasi kelembagaan kelompok-kelompok ini sebagai cara untuk memenuhi kebutuhan sosial awal dan mengekspresikan dan melindungi kepentingan mereka dalam hal regulasi kegiatan sosial;

· Penciptaan dan distribusi objek sosial sebagai faktor kepuasan sosial.

Peran yang mengikat secara fundamental dalam logika ini dimainkan oleh tanda-tanda sosial dan kelompok-kelompok sosial yang dibentuk olehnya.

Atribut sosial adalah faktor aktivitas sosial yang berfungsi secara eksklusif dalam proses interaksi sosial antara orang-orang dan mampu membentuk hierarki kelompok sosial.

Contoh: pendapatan, kepemilikan alat produksi, ideologi, suku, keyakinan agama, pendidikan. Selain fungsi terapan spesifiknya, semua tanda sosial membawa beban mendasar - mengambil makna yang berbeda, mereka memposisikan hierarki sosial (ketidaksetaraan kelompok sosial).

Tipologi fitur sosial berlangsung:

· menurut bidang kegiatan sosial: ekonomi, politik, agama, dll.;

Dengan kompleksitas - sederhana dan kompleks sebagai integrasi yang sederhana;

· menurut kriteria pembentukan hierarki kelompok sosial: kuantitatif, kualitatif dan campuran - kuantitatif-kualitatif;

Menurut kriteria filosofis: subjektif - komponen ketidaksetaraan sosial dan kelompok, di mana kesadaran manusia adalah faktor perubahan posisi, dan objektif, di mana vektor tidak mungkin bergerak (etnis dan gender), atau tidak bergantung pada pemikiran subjektif (usia).

Kelompok sosial biasanya didefinisikan oleh kesatuan kepentingan sosial, yang tidak sepenuhnya akurat dalam arti sifat sekunder dari kepentingan sosial dalam kaitannya dengan posisi tertentu dari atribut sosial. Selain itu, di banyak kelompok sosial-komunitas besar, kesatuan formal kepentingan begitu dinetralisir oleh perbedaan nilai-ideologis antarpribadi sehingga tidak benar untuk membicarakan integrasi motivasi tujuan dari kelompok-kelompok ini.

Dengan demikian, kelompok sosial terutama harus diartikan sebagai sekumpulan orang yang menempati posisi-lokasi (status) yang sama dalam hierarki sosial yang dibentuk oleh atribut sosial tertentu. Tipologi kelompok sosial berlangsung menurut bidang kegiatan sosial (ekonomi, politik, agama, dll), jumlah, komposisi (sederhana dan kompleks), serta menurut kriteria aksesibilitas (tertutup dan terbuka - mudah dan sulit untuk dicapai).

Kami mencatat kehadiran kelompok posisi sosial yang besar (konteks mereka yang hadir dalam definisi ilmiah), yang dalam literatur sosiologis sering disebut sebagai komunitas sosial - misalnya, kelas dan bangsa, dan kelompok mikro dengan relatif konstan dan universal. kontak interpersonal, di mana kepentingan sosial yang sempit adalah yang utama dan faktor psikologis memperoleh beberapa signifikansi.

Properti peran yang paling penting dari kelompok sosial adalah kemampuan mereka untuk mengatur untuk memenuhi kebutuhan sosial dan mengekspresikan dan melindungi kepentingan mereka dalam hal mengatur aktivitas sosial. Bentuk hukum organisasi semacam itu disebut lembaga sosial. Meskipun lembaga membawa organisasi tertinggi kualitas sosial, mereka sekunder dalam kaitannya dengan aktivitas kelompok sosial baik dalam hal pembentukan maupun dalam hal instrumentalitas.

Kelompok sosial tertentu dan institusi terkait membentuk inti subjektif aktif dari setiap lingkungan sosial. Seringkali istilah ini menunjukkan area distribusi anggaran, atau tingkat hierarki ekonomi yang lebih rendah berdasarkan pendapatan, yang membutuhkan dukungan dan perlindungan negara. Pemahaman yang agak sehari-hari dan terapan ini terlalu mereduksi kategori lingkungan sosial menjadi makna ekonomi yang sempit dan eksklusif. Dalam studi ini, diusulkan untuk mendefinisikan ruang sosial sebagai semua bidang kegiatan sosial - ekonomi, politik, agama, seni, pedagogi, dll. Kesamaan mereka adalah mekanisme pembentukan yang sama, dan perbedaan mendasar terletak pada konten spesifik mereka - setiap bidang muncul atas dasar kebutuhan sosial tertentu, berisi karakteristik sosialnya sendiri dan hierarki kelompok subjek, institusi dan objek sosialnya sendiri. sebagai faktor kepuasan sosial dan hasil dari aktivitas subjektif organisasi.

Pertimbangkan dalam logika ini yang paling penting bidang sosial- ekonomi dan politik. Di daerah-daerah inilah sebagian besar studi akan berlangsung, dan di sinilah unsur-unsur mendasar yang menentukan kualitas seluruh sosialitas berada.

Konsep "manusia" memiliki sejarah studi yang begitu panjang sehingga para ilmuwan masih menemukan lebih banyak komponennya. Dalam artikel kami, kami akan mencoba menjelaskan secara singkat fitur-fitur utama seseorang: biologis, sosial, eksternal, psikologis, dominan dan resesif.

Tanda-tanda biologis dan sosial seseorang

• fitur tubuh disesuaikan dengan pekerjaan
• otak membesar yang sangat berkembang yang mampu secara konseptual mencerminkan dunia sekitarnya
• kesadaran, membantu untuk menyadari dunia sekitar
• berpikir dan bahasa, memberikan seseorang kemampuan untuk berkomunikasi dan mentransfer akumulasi pengalaman
• mode gerakan tegak, membebaskan tangan seseorang
• struktur gigi, yang mengubah bentuk tengkorak.

Sosial dalam diri seseorang dimanifestasikan, pertama-tama, dalam fitur aktivitas kehidupan bersama dan komunikasi verbal orang. Tanda-tanda sosial seseorang ditandai dengan poin-poin berikut:

• sikap terhadap pekerjaan dan aktivitas
• kesadaran alam
• kegiatan sosial yang terarah dan terencana
• reproduksi dan pelestarian nilai-nilai sosial dan budaya
• penciptaan keluarga sebagai unit sosial masyarakat
• pembinaan dan pendidikan generasi muda
• pengembangan kemampuan dan bakat
• dukungan untuk jenis mereka sendiri dengan penyimpangan yang jelas dari norma

Tanda-tanda eksternal dan psikologis seseorang

Kepribadian seseorang dipahami sebagai seperangkat tanda eksternal yang membedakannya dari orang lain dan menegaskan miliknya sebagai umat manusia. Ada banyak klasifikasi tanda-tanda eksternal seseorang, kami akan mempertimbangkan yang utama:

1. sendiri dan terkait. Tanda-tanda milik seseorang berdasarkan sifat fisiknya dan meliputi: fisik umum (tinggi badan, usia), demografi (jenis kelamin, kebangsaan, ras), anatomi ( struktur luar kepala, anggota badan, batang tubuh), fungsional (gait, gerak tubuh, ucapan, kebiasaan, postur). Tanda-tanda yang menyertai adalah elemen-elemen yang membentuk kepribadian (pakaian, barang-barang pribadi, perhiasan).
2. Kelompok dan individu. Ini adalah tanda-tanda eksternal kumulatif dari seseorang yang menjadi karakteristik baik untuk sekelompok orang atau untuk satu orang.
3. Permanen dan sementara. Tanda-tanda ini dapat menyertai seseorang sejak lahir sampai mati, atau datang dan pergi (seperti rambut, kutil).
4. Alami dan buatan. Tanda-tanda seperti itu melekat pada seseorang secara alami (keriput), atau muncul sebagai akibat dari perubahan tanda-tanda penampilan seseorang (tato, tindikan).

Dalam psikologi, ciri-ciri utama seseorang yang menjadi ciri penampilan mental seseorang dibagi menjadi 8 kelompok:

• sensorik-perseptual (penglihatan, rasa, bau, pendengaran, sentuhan)
• fisiologis (haus, lapar, hasrat seksual, nyeri, kebutuhan)
• reaksioner (gemetar, palpitasi, pusing, mual, lemah, ngeri, pucat)
• emosional (takut, gembira, marah, cinta, putus asa)
• verbal (pesan, permintaan, permintaan, penyalahgunaan, keluhan)
• intelektual (imajinasi, pemikiran, keyakinan)
• fisik (kerja, waktu luang)

Ciri-ciri resesif dan dominan seseorang

Karena seseorang bukan hanya makhluk biologis, tetapi juga makhluk sosial, genetikanya berbeda dari genetika organisme hidup lainnya. Genetika, yang mempelajari pewarisan sifat manusia, membedakan sifat resesif dan dominan pada manusia.

Tanda-tanda dominan seseorang membawa kemungkinan penyakit bawaan pada 50% kasus. Artinya, jika salah satu orang tua sehat dan yang lain sakit, maka peluang memiliki anak yang sehat atau sakit adalah 50/50. Sifat yang dominan antara lain:

• kulit (gelap, tebal, bercak belang dan bintik-bintik berpigmen di sakrum);
• penglihatan (rabun jauh, rabun dekat, katarak, strabismus);
• pertumbuhan (dwarfisme);
• tangan dan kaki (polydactyly, brachydactyly, kidal, kuku tipis, keras dan rata, jari tebal dan rata, pola elips pada jari, varises, jari kedua lebih panjang dari ibu jari, peningkatan mobilitas ibu jari);
• fitur wajah (bintik-bintik, wajah bulat dan dagu, lesung pipi dan dagu, alis tebal yang tidak terhubung, bulu mata panjang);
• hidung (bulat, lurus dan dengan punuk, lubang hidung bundar, batang hidung tinggi dan sempit);
• mulut (kemampuan untuk menekuk lidah ke belakang, menggulung, gigi saat lahir, gigi dan rahang yang menonjol, celah antara gigi seri, kecenderungan karies, bibir penuh, bibir Habsburg);
• telinga (ujung telinga tajam, lobus longgar);
• darah (kelompok A, B, AB, adanya faktor Rh).

Sifat resesif seseorang membawa kemungkinan penyakit bawaan pada 25% kasus. Biasanya, dengan warisan ini, kedua orang tua dianggap sehat, tetapi dengan gen patologis potensial, yang ditransmisikan kepada anak-anak mereka sesuai dengan skema berikut: 25% dari keturunan akan sehat, 25% dari keturunan akan sakit, dan 50% dari keturunannya akan, seperti orang tuanya, pembawa laten gen patologis. Ciri-ciri resesif antara lain:

• kulit (kulit tipis, albinisme, kulit putih);
• penglihatan (rabun senja, buta warna);
• tangan dan kaki (tidak kidal, pola melingkar di jari, jari kaki kedua lebih pendek);
• pendengaran (tuli kongenital);
• proses dalam tubuh (diabetes mellitus, hemofilia);
• fitur wajah (wajah dan dagu persegi, alis tipis yang terhubung, bulu mata pendek);
• hidung (hidung runcing, hidung pesek, lubang hidung sempit, batang hidung rendah, lebar, lurus dan bengkok);
• mulut (bibir tipis);
• telinga (lobus menyatu);
• darah (golongan darah O, tidak ada faktor Rh).

Dari semua penyakit yang diketahui, 1000 ditularkan oleh sifat dominan, dan 800 oleh sifat resesif. Tanda-tanda ini dapat menjelaskan penularan penyakit dari generasi ke generasi, serta manifestasi penyakit yang tiba-tiba setelah lama tidak ada dalam keluarga.

DAN METODOLOGI PENELITIAN SOSIOLOGIS

sosiologi

Tanda-tanda sosial, kelompok sosial dan lingkungan sosial

Makna "sosial" hanya dapat diungkapkan dengan menyusun mekanisme pembentukannya dalam konteks logika struktural unsur-unsur pembentuk dan menunjukkan kekhususan sosial.

Area keberadaan manusia secara eksklusif;

interaksi orang atas dasar kebutuhan tertentu;

· pembentukan dan pengaktifan sebagai hasil dari interaksi ciri-ciri sosial ini, yang masing-masing memiliki arti khusus yang berbeda, sehingga menciptakan hierarki posisional;

· pembentukan di lokasi setiap posisi kelompok orang yang memasuki hubungan yang berarti satu sama lain;

· proses organisasi kelembagaan kelompok-kelompok ini sebagai cara untuk memenuhi kebutuhan sosial awal dan untuk mengekspresikan dan melindungi kepentingan mereka dalam hal mengatur kegiatan sosial;

· Penciptaan dan distribusi objek sosial sebagai faktor kepuasan sosial.

Peran yang mengikat secara fundamental dalam logika ini dimainkan oleh tanda-tanda sosial dan kelompok-kelompok sosial yang dibentuk olehnya.

Atribut sosial adalah faktor aktivitas sosial yang berfungsi secara eksklusif dalam proses interaksi sosial antara orang-orang dan mampu membentuk hierarki kelompok sosial.

Contoh: pendapatan, kepemilikan alat produksi, ideologi, suku, keyakinan agama, pendidikan. Selain fungsi terapan spesifiknya, semua tanda sosial membawa beban mendasar - mengambil makna yang berbeda, mereka memposisikan hierarki sosial (ketidaksetaraan kelompok sosial).

Tipologi fitur sosial berlangsung:

· menurut bidang kegiatan sosial: ekonomi, politik, agama, dll.;

Dengan kompleksitas - sederhana dan kompleks sebagai integrasi yang sederhana;

· menurut kriteria pembentukan hierarki kelompok sosial: kuantitatif, kualitatif dan campuran - kuantitatif-kualitatif;

Menurut kriteria filosofis: subjektif - komponen ketidaksetaraan sosial dan kelompok, di mana kesadaran manusia adalah faktor perubahan posisi, dan objektif, di mana vektor tidak mungkin bergerak (etnis dan gender), atau tidak bergantung pada pemikiran subjektif (usia).

Kelompok sosial biasanya didefinisikan oleh kesatuan kepentingan sosial, yang tidak sepenuhnya akurat dalam arti sifat sekunder dari kepentingan sosial dalam kaitannya dengan posisi tertentu dari atribut sosial. Selain itu, di banyak kelompok sosial-komunitas besar, kesatuan formal kepentingan begitu dinetralisir oleh perbedaan nilai-ideologis antarpribadi sehingga tidak benar untuk membicarakan integrasi motivasi tujuan dari kelompok-kelompok ini.

Dengan demikian, kelompok sosial terutama harus diartikan sebagai sekumpulan orang yang menempati posisi-lokasi (status) yang sama dalam hierarki sosial yang dibentuk oleh atribut sosial tertentu. Tipologi kelompok sosial berlangsung menurut bidang kegiatan sosial (ekonomi, politik, agama, dll), jumlah, komposisi (sederhana dan kompleks), serta menurut kriteria aksesibilitas (tertutup dan terbuka - mudah dan sulit untuk dicapai).

Kami mencatat kehadiran kelompok posisi sosial yang besar (konteks mereka yang hadir dalam definisi ilmiah), yang dalam literatur sosiologis sering disebut sebagai komunitas sosial - misalnya, kelas dan bangsa, dan kelompok mikro dengan relatif konstan dan universal. kontak interpersonal, di mana kepentingan sosial yang sempit adalah yang utama dan faktor psikologis memperoleh beberapa signifikansi.

Properti peran yang paling penting dari kelompok sosial adalah kemampuan mereka untuk mengatur untuk memenuhi kebutuhan sosial dan mengekspresikan dan melindungi kepentingan mereka dalam hal mengatur aktivitas sosial. Bentuk hukum organisasi semacam itu disebut lembaga sosial. Meskipun lembaga membawa kualitas sosial organisasi tertinggi, mereka sekunder dalam kaitannya dengan aktivitas kelompok sosial baik dalam hal pembentukan maupun dalam hal instrumentalitas.

Kelompok sosial tertentu dan institusi terkait membentuk inti subjektif aktif dari setiap lingkungan sosial. Seringkali istilah ini menunjukkan area distribusi anggaran, atau tingkat hierarki ekonomi yang lebih rendah berdasarkan pendapatan, yang membutuhkan dukungan dan perlindungan negara. Pemahaman yang agak sehari-hari dan terapan ini terlalu mereduksi kategori lingkungan sosial menjadi makna ekonomi yang sempit dan eksklusif. Dalam studi ini, diusulkan untuk mendefinisikan ruang sosial sebagai semua bidang kegiatan sosial - ekonomi, politik, agama, seni, pedagogi, dll. Kesamaan mereka adalah mekanisme pembentukan yang sama, dan perbedaan mendasar terletak pada konten spesifik mereka - setiap bidang muncul atas dasar kebutuhan sosial tertentu, berisi karakteristik sosialnya sendiri dan hierarki kelompok subjek, institusi dan objek sosialnya sendiri. sebagai faktor kepuasan sosial dan hasil dari aktivitas subjektif organisasi.

Pertimbangkan dalam logika ini bidang sosial yang paling penting - ekonomi dan politik. Di daerah-daerah inilah sebagian besar studi akan berlangsung, dan di sinilah unsur-unsur mendasar yang menentukan kualitas seluruh sosialitas berada.

4. Sosiologi terapan. Umum, populasi selektif. keterwakilan.

5. Tahapan utama penelitian sosiologi.

6. Menanyakan sebagai metode penelitian sosiologis.

7. Masyarakat sebagai suatu sistem: definisi, ciri-ciri. Subsistem yang paling penting dari masyarakat.

8. Pendekatan metodologis utama untuk analisis masyarakat (sistemik, fungsional, deterministik, individualistik).

9. Tipologi masyarakat. Karakteristik masyarakat Belarusia modern.

10. Ciri-ciri masyarakat pra-industri, industri, dan pasca-industri.

11. Struktur dan stratifikasi sosial. Mobilitas sosial, varietasnya.

12. Jenis stratifikasi sosial historis.

13. Kriteria obyektif dan subyektif stratifikasi sosial. Profil stratifikasi masyarakat. Profil kepribadian stratifikasi.

14. Profil ketimpangan ekonomi. Nilai kelas menengah bagi masyarakat. Stratifikasi sosial masyarakat Belarusia modern.

15. Konsep "kelompok sosial". Tanda-tanda kelompok sosial. proses kelompok.

16. Sosial masyarakat: nasional-etnis, sosio-teritorial.

17. Pengertian konsep “kelas sosial”, “kelompok sosial”, “lapisan sosial” (stratum), “status sosial”.

18. Karakteristik masyarakat yang dinamis. Konsep modernisasi sosial. Transformasi sosial, evolusi sosial dan revolusi.

19. Konsep pembangunan sosial. Perkembangan dan kemajuan. Kriteria kemajuan sosial.

20. Kontradiksi dalam perkembangan masyarakat. Kepribadian dan masyarakat menghadapi tantangan modernitas.

21. Korelasi konsep "manusia", "individu", "individualitas", "kepribadian". Manusia sebagai sistem biososial. Konsep evolusi biologis dan budaya.

22. Sosialisasi: definisi konsep, tahapan. Sosialisasi terarah dan tidak terarah. Desosialisasi dan resosialisasi.

23. Konflik sosial: pengertian, penyebab, jenis dan cara penyelesaiannya. Fungsi konflik sosial

24. Krisis sebagai tahapan dalam perkembangan sistem sosial. Konsep disfungsi. Tanda-tanda krisis. Tipologi krisis (sistemik, struktural, fungsional, dll).

25. Perilaku menyimpang (menyimpang): definisi, bentuk, penyebab utama. Apa yang dimaksud dengan "anomi"?

26. Kontrol sosial sebagai mekanisme pengaturan sosial atas perilaku masyarakat, jenis-jenisnya.

27. Manajemen sosial. Isi kebijakan sosial di Republik Belarus.

30. Keluarga modern: spesifik, tren, masalah fungsi. Masalah keluarga dan pernikahan dalam masyarakat Belarusia modern.

Fungsi Agama

32. Konsep religiusitas. Karakteristik sosiologis religiusitas penduduk Belarus.

15. Konsep "kelompok sosial". Tanda-tanda kelompok sosial. proses kelompok.

Grup sosial - itu adalah komunitas stabil yang ada secara objektif, seperangkat individu yang berinteraksi dengan cara tertentu berdasarkan beberapa tanda, khususnya, harapan bersama dari setiap anggota kelompok mengenai orang lain.

Konsep kelompok sebagai sesuatu yang mandiri, bersama dengan konsep kepribadian (individu) dan masyarakat, sudah ditemukan dalam Aristoteles. Di zaman modern, T. Hobbes adalah orang pertama yang mendefinisikan kelompok sebagai "sejumlah orang tertentu yang disatukan oleh kepentingan bersama atau tujuan bersama".

Dibawah grup sosial kita perlu memahami setiap kumpulan orang stabil yang ada secara objektif yang dihubungkan oleh suatu sistem hubungan yang diatur oleh lembaga-lembaga sosial formal atau informal. Masyarakat dalam sosiologi dianggap bukan sebagai entitas monolitik, tetapi sebagai kumpulan dari banyak kelompok sosial yang berinteraksi dan berada dalam ketergantungan tertentu satu sama lain. Setiap orang selama hidupnya termasuk dalam banyak kelompok seperti itu, di antaranya adalah keluarga, tim persahabatan, kelompok mahasiswa, bangsa, dan sebagainya. Penciptaan kelompok difasilitasi oleh minat dan tujuan orang yang sama, serta realisasi fakta bahwa ketika menggabungkan tindakan, Anda dapat mencapai hasil yang jauh lebih besar daripada dengan tindakan individu. Pada saat yang sama, aktivitas sosial setiap orang sangat ditentukan oleh aktivitas kelompok di mana dia diikutsertakan, serta interaksi di dalam kelompok dan antar kelompok. Dapat dinyatakan dengan penuh keyakinan bahwa hanya dalam kelompok seseorang menjadi pribadi dan mampu menemukan ekspresi diri sepenuhnya.

tanda-tanda

keberadaan organisasi internal;

tujuan umum (kelompok) kegiatan;

bentuk kelompok kontrol sosial;

sampel (model) kegiatan kelompok;

interaksi kelompok yang intens;

rasa memiliki atau keanggotaan kelompok;

peran terkoordinasi satu sama lain partisipasi anggota kelompok dalam kegiatan bersama atau keterlibatan;

harapan peran anggota kelompok relatif terhadap satu sama lain.

proses kelompok. -

16. Sosial masyarakat: nasional-etnis, sosio-teritorial.

Masyarakat bagaimana sistem sosial budaya yang integral terdiri dari banyak subsistem dengan berbagai kualitas integral tulang punggung. Salah satu jenis subsistem sosial yang paling penting adalah komunitas sosial. Biasanya, secara umum satukan orang memiliki kesamaan minat, tujuan, fungsi dan status yang dihasilkan, peran sosial, kebutuhan budaya.

Klasifikasi komunitas sosial

Sistematisasi pandangan sosiolog modern tentang masalah ini memungkinkan kita untuk mengidentifikasi sejumlah alasan potensial dan nyata, perlu dan cukup untuk mengidentifikasi kesamaan:

kesamaan, kedekatan kondisi kehidupan orang (sebagai prasyarat potensial untuk munculnya asosiasi);

komunitas kebutuhan manusia, kesadaran subjektif mereka kesamaan kepentingan mereka (prasyarat nyata bagi munculnya solidaritas);

adanya interaksi kegiatan bersama, pertukaran kegiatan yang saling berhubungan (langsung dalam komunitas, termediasi dalam masyarakat modern);

membentuk budaya Anda sendiri: sistem peraturan internal hubungan, gagasan tentang tujuan komunitas, moralitas, dll.;

memperkuat organisasi masyarakat, menciptakan sistem pemerintahan dan pemerintahan sendiri;

sosial identifikasi anggota komunitas, penugasan mereka sendiri ke komunitas ini.

Komunitas sosial - adalah kumpulan individu yang bersatu sama kondisi hidup, nilai, minat, norma, hubungan sosial dan kesadaran akan identitas sosial, bertindak dalam sebagai subjek kehidupan sosial.

Komunitas sosial massa meliputi:

komunitas etnis (ras, bangsa, kebangsaan, suku);

sosio-teritorial komunitas adalah kumpulan orang-orang yang menetap secara permanen di suatu wilayah tertentu, yang terbentuk atas dasar perbedaan sosio-teritorial, memiliki cara hidup yang sama,

kelas sosial dan strata sosial(ini adalah kumpulan orang-orang yang memiliki karakteristik sosial yang sama dan menjalankan fungsi serupa dalam sistem pembagian kerja sosial). Kelas-kelas dibedakan sehubungan dengan sikap kepemilikan alat-alat produksi dan sifat perampasan barang-barang.

Strata sosial (atau strata) dibedakan atas dasar perbedaan sifat pekerjaan dan gaya hidup (perbedaan gaya hidup adalah yang paling jelas).

"

Tanda-tanda sosial seseorang untuk ilmu sosial - ini, pertama-tama, adalah tanda-tanda sosial. Dari sudut pandang biologi, seseorang tidak jauh berbeda dengan monyet, kucing, beruang, dan mamalia lainnya. Empat anggota badan, peredaran darah, saraf, sistem pencernaan - semua ini bukan tanda yang akan kita pertimbangkan. Kami tertarik pada mereka yang membedakan seseorang dari binatang dalam arti sosial.

Berbagai filosof, sosiolog, psikolog telah menggambarkan berbagai tanda-tanda sosial seseorang. Pada tahun 2011, Charles Choi merangkum semua parameter ini dalam jurnal Live Science dalam artikelnya "Top 10 features that make a person special." Mari kita rangkum secara singkat:

1. Pidato. 350 ribu tahun yang lalu, organ artikulasi terbentuk pada manusia. Sebuah laring rendah dan tulang hyoid yang tidak melekat pada tulang lainnya. Ini memungkinkan Anda mengucapkan suara yang jelas dan jelas, yang tidak tersedia untuk mamalia lain.
2. Postur lurus. Nilai utama dari tanda ini adalah tangan seseorang bebas untuk aktivitas apa pun.
3. Ketelanjangan. Hal yang paling menarik adalah monyet memiliki jumlah rambut yang sama per sentimeter persegi kulit seperti manusia, tetapi mereka lebih tebal, lebih panjang, dan lebih keras. Ketelanjangan membuat seseorang rentan terhadap fenomena alam (hujan, dingin) dan mendorong pengembangan keterampilan menjahit dan konstruksi.
4. Lengan. Tangan manusia itu unik, tidak ada satu binatang pun yang dapat melakukan dengan sikat dan jarinya segala sesuatu yang dapat dilakukan seseorang. Dengan demikian, seseorang dapat melakukan berbagai operasi dengan tangannya.
5. Otak. Di sini komentar berlebihan.
6. Pakaian. Mengenakan pakaian juga membuat orang unik dengan caranya sendiri. Dan yang jauh lebih penting bukanlah fakta mengenakannya, tetapi fakta bahwa orang tersebut menciptakan pakaian ini sendiri.
7. Api. Api telah sangat mempengaruhi evolusi kita. Api adalah memasak, memanaskan, menyalakan, pandai besi, perlindungan dari pemangsa. Mungkin, tanpa api, manusia tidak akan menjadi manusia.
8. memerah. Keunikan kemampuan merona itu dicatat oleh Darwin. Dia menyebutnya fitur yang paling manusiawi. Pada saat yang sama, para ilmuwan masih tidak tahu mengapa orang memerah. Semua orang mengerti bahwa darah ini mengalir ke pipi, tetapi mengapa - tidak ada yang tahu. Psikolog mencirikan blush on sebagai elemen positif dalam proses komunikasi.
9. Masa kecil yang panjang. Dari semua mamalia, manusia adalah yang paling lama diasuh oleh orang tuanya. Sisi positifnya, ini memberi lebih banyak waktu untuk pengembangan dan pembelajaran.
10. Hidup setelah kehilangan kemampuan untuk hamil. Pada hewan, setelah hilangnya kemampuan untuk bereproduksi sendiri, kematian biasanya terjadi. Bagi seseorang, makna hidup tidak hanya pada kelahiran anak. Kakek-nenek dihormati oleh semua bangsa, dan mereka berpartisipasi dalam pengasuhan cucu. Ini juga merupakan ciri khas manusia.

Tanda kesebelas, yang tidak kalah pentingnya, saya sebut perilaku. Kebiasaan manusia itu juga unik dan karakter sosialnya paling diekspresikan di dalamnya.

Selain itu, manusia berbeda dari hewan dalam cara mereka berinteraksi dengan dunia luar. Ia tidak hanya mampu beradaptasi secara pasif, tetapi juga secara aktif mempengaruhi lingkungan.