Ի՞նչ պետք է իմանա ժամանակակից մարդը: Մարդու գիտելիքներն ու հմտությունները ժամանակակից աշխարհում. Կյանքի հմտություններ

«Թեստավորողի» մասնագիտությունն այսօր ամենապահանջվածներից է։ Իսկ եթե ծրագրավորումը դասավանդվի ավելի բարձր ուսումնական հաստատություններ, ապա փորձարկում - ցավոք, ոչ:

Բայց թեստավորումը կարելի է սովորել որոշակի ջանքերով: Իհարկե, եթե դուք ինքներդ եք ընտրել զարգացման այս ուղղությունը։

Ինչպես դա անել, ինչ պետք է իմանա թեստավորողը և ինչ որակներ պետք է ունենա թեստավորողը, հարցրինք թեստերի կառավարման ոլորտի մասնագետին. .

Բորիսը մասնակցել է թեստավորմանը 2001 թվականից և Luxoft-ում աշխատելու ընթացքում մասնակցել է ավելի քան 16-ի հաջողված նախագծերտարբեր հաճախորդների համար՝ որպես թեստավորող, թեստային դիզայներ, թեստային մենեջեր:

Ինչու՞ սկսեցիք թեստավորումը:
Մինչ Luxoft-ին միանալը ես աշխատանքային մենեջեր էի: Ես պետք է փորձարկեի մշակման համապատասխանությունը իմ գրած պահանջներին: Այսպիսով, ես փորձարկման փորձ ունեի մինչև Luxoft-ը: Բայց դա ավելի շուտ ինքնաբուխ փորձարկում էր, ես ուղղակի շատ բաներ չգիտեի։ Այո, և ավելի վաղ մենք (Խորհրդային Միությունում) չունեինք անկախ թեստավորման հայեցակարգ, իսկ Ռուսաստանում այն ​​անմիջապես չհայտնվեց: 2001 թվականին, գալով Լյուքսոֆթ, ես սկսեցի փորձարկումներ անել, հիմնականում հանգամանքների կամքով, դա ինձ դուր եկավ: Եվ այսպես, այն մնաց փորձարկման մեջ:

Ինչպե՞ս և որտեղից ես սովորել թեստավորման մասին:
Համապատասխանության փորձարկման երկու տասնամյակների փորձը վատ չէ: Բայց միևնույն ժամանակ նա չի սովորել թեստավորում։ Իրականում այն ​​ժամանակ նրանք չէին դասավանդում։ Տիրապետեց միայն ամեն ինչին սեփական փորձըև գործընկերների փորձը: Ես սկսեցի թեստավորում սովորել Luxoft-ում: Շատ շնորհակալություն ուսուցիչներին, հատկապես . Տվել են թե տեսական, թե գործնական գիտելիքներ, հանձնարարական գրականություն։ Կարդում եմ թեստավորման վերաբերյալ գրքեր (հատկապես կառանձնացնեի Ս. Քաների, Դ. Ֆալկի, Է.Կ. Նգուենի «Թեստավորում» գիրքը. ծրագրային ապահովում- կարդալ որպես բեսթսելեր):

Հնարավո՞ր է որակյալ փորձարկող դառնալ միայն ինքնուսուցման միջոցով։
Ոչ, ես այդպես չեմ կարծում: Դուք կարող եք ինքնուրույն սովորել տեսական հիմքփորձարկում. Բայց առանց պրակտիկայի դա մեռած գիտելիք է։ Իսկ պրակտիկա տրվում է միայն նախագծերում աշխատանքով, թեկուզ կրթական։ Եվ շատ կարևոր է, որ լինի փորձառու մարզիչ (մենթոր, կուրատոր), ով կստուգի, կհուշի և կուղղորդի։

Հաճախ սկսնակ փորձարկողներն օգտագործում են նման ծրագրեր՝ միտումնավոր թույլ տված սխալներով՝ ինքնաուսուցման նպատակով: Ըստ Ձեզ՝ սա բավարա՞ր է։ Հնարավո՞ր է սովորել, թե ինչպես փորձարկել ծրագրակազմն այս կերպ:
Ոչ Դուք կարող եք սովորել ինքներդ գտնել սխալներ ծրագրում, բայց դա չի նշանակում «դառնալ փորձարկող»: Որակյալ փորձարկող դառնալու համար պետք է հասկանալ բիզնես գործընթացը, որի համար օգտագործվում է փորձարկվող ապրանքը: Դուք նաև պետք է տիրապետեք թեստի ձևավորմանը. ըստ գրքերի, առանց պրակտիկայի, դուք դա չեք անի: Ճիշտ ճանապարհը, իմ կարծիքով, սա է՝ գրքեր, վերապատրաստում փորձառու մարզչի հետ, ինքնուրույն աշխատանքվերահսկվող (վերահսկվող):

Ի՞նչ գիտելիքներ պետք է ունենա փորձարկողը:
Սա շատ լայն հարց է։ Բավական կարճ կպատասխանեմ. Կարելի է, կարծում եմ, պայմանականորեն բաժանել անհրաժեշտ գիտելիքներընդհանուր և հատուկ. Ընդհանուրը զարգացման մեթոդաբանություն է ծրագրային համակարգեր; թեստավորման մեթոդաբանություն տարբեր մոդելներզարգացումներ; torii տվյալների բազայի իմացություն; Թեստային ավտոմատացման հիմունքների իմացություն; սխալների հետագծման համակարգերի իմացություն; թեստի կառավարման հիմունքների իմացություն; լինել առնվազն որակավորված համակարգչի օգտագործող: Հատուկ գիտելիքներ - կախված են նախագծի առանձնահատկություններից, առանձնահատկություններից՝ տարբեր օպերացիոն համակարգերի իմացություն, օգտագործվող գործիքների իմացություն:
Նաև փորձարկողը պետք է լավ իմանա իր կազմակերպությունում օգտագործվող զարգացման գործընթացի (ներառյալ թեստավորման գործընթացի) մասին:

Որո՞նք են ձեր ոլորտում փորձարկողի պահանջները:
Բացի ընդհանուր և մասնագիտացված գիտելիքներից, գուցե նույնիսկ առաջին հերթին անհրաժեշտ է վերլուծական մտածելակերպ: Ըստ պահանջների և տեղեկատվության, որը կարելի է ձեռք բերել վերլուծաբանից, փորձարկողը պետք է լավ պատկերացնի բիզնես գործընթացի մասին, պետք է պատկերացնի, թե ինչպես է վերջնական օգտագործողը աշխատելու փորձարկված արտադրանքի հետ (խոսքը որակյալ փորձարկողի մասին է. , իհարկե). Եթե ​​մարդը կարող է պարզապես ստուգել ծրագրի կատարումը ձևի դաշտերում արժեքներ մուտքագրելիս, ապա սա դեռ փորձարկող չէ, նույնիսկ եթե նա գտնում է ձևի բոլոր թերությունները: Փորձարկողը պետք է կարողանա (և պատրաստ լինի) արագ սովորել նոր գործիքներ: Փորձարկողը պետք է կարողանա գրավոր արտահայտել իր մտքերը, նկարագրել խնդիրները: Պետք է լինի շփվող և թիմում աշխատելու ունակություն: Իսկ պատասխանատուն՝ ծրագրավորողի թերությունները կարող է գտնել թեստավորողը, փորձարկողի թերությունները՝ միայն հաճախորդը։ Փորձարկիչը պետք է ունակ լինի բավականին միապաղաղ, սովորական աշխատանքի: Քննադատական ​​մտածողությունը մեծապես խրախուսվում է: Եվ կարևոր է, որ կարողանանք ընդունել քննադատությունը:

Կիսվեք հետաքրքիր զարգացումներով «սկսնակ» փորձարկողների հետ, օրինակներ բերեք անձնական պրակտիկայից:
Այստեղ կարելի է կամ շատ գրել, կամ կարճ գրել։ Ես նախընտրում եմ վերջին J. Մեր սկսնակները, որպես կանոն, փորձարկման փորձ չունեն։ Լավագույն դեպքում՝ համակարգերի պահպանման կամ ներդրման փորձ (և արդյունքում՝ խնդիրների նկարագրման փորձ): Հետեւաբար, մենք սկսում ենք կարդալ թեստավորման վերաբերյալ գրականությունը, ուսումնասիրել ընկերության կանոնակարգերը: Ճանապարհին - մարզումներ (եթե նրանք կան, եթե ոչ, պատահում է, որ ես ինքս վարում եմ դրանք իմ համար): Այնուհետև աշխատեք վերապատրաստման նախագծում (եթե այդպիսի հնարավորություն կա, դա միշտ չէ, որ տեղի է ունենում): Այնուհետև աշխատեք որպես ավելի փորձառու փորձարկողի մոտ: Շատ լավ արդյունք է ստացվում, երբ սկսնակը կազմում է իր գտած և բաց թողած թերությունների ամփոփ աղյուսակը, այնուհետև նույն աղյուսակում գրում է իր գնահատականը թերությունը բաց թողնելու պատճառների մասին (յուրաքանչյուր բաց թողնված թերության համար):

Ինչ գիտելիքներ պետք է ունենա ժամանակակից մարդը ժամանակակից աշխարհ?

Զարգացման տարիք ժամանակակից տեխնոլոգիաներմեր ուսերից հանում է մի շարք սովորական պարտականություններ: Խելացի մեքենաները օգնության են հասնում. Ի՞նչ պետք է իմանա ժամանակակից մարդը, որպեսզի չվերածվի անօգնական ծույլի։ Իսկապես, կյանքի որոշակի իրավիճակներում անկախ որոշումների բացակայության դեպքում դա մեզանից յուրաքանչյուրին կախվածության մեջ է դնում ժամանակակից մեխանիզմներից։

20 բան, որ ժամանակակից մարդը պետք է իմանա

Խելացի գաջեթներ, համակարգիչներ, միկրոալիքային վառարաններ, լվացքի մեքենաներ… պատկերացրեք, որ այս ամենն անհետացել է: Մտածեք, թե ինչ գիտելիքներ և հմտություններ պետք է ունենա ժամանակակից մարդը.

1. Որոշումներ կայացնելը.
2. Ստեղծագործական մտածողություն.
3. Վերլուծական միտք.
4. Հաղորդակցման հմտություններ.
5. Արագ հարմարվողականություն:
6. Ինքնակրթություն.
7. Հիշողության զարգացում.
8. առողջ պատկերկյանքը։
9. Կազմակերպություն.
10. Ինքնազարգացում.
11. Իմացեք, թե ինչպես կրակ վառել:
12. Իմացեք աշխարհագրության հիմունքները:
13. Օգտագործեք քարտեզ և կողմնացույց:
14. Տրամադրել առաջին օգնություն:
15. Ընտրեք որակյալ սնունդ.
16. Իմացեք, թե ինչպես պատրաստել սնունդ:
17. Օգտագործեք մուրճ և կացին:
18. Ուղղեք բաները:
19. Իմացեք, թե ինչպես կարել:
20. Լողալ.

Ինչպես տեսնում եք, ցուցակը բաղկացած է երկու մասից.

Առաջին մաս - անհրաժեշտ հմտություններանձնական զարգացման համար, երկրորդը՝ կյանքի հիմնական հմտությունները։ Դիտարկենք յուրաքանչյուր տարր ավելի մանրամասն:

Մարդու անհատականության զարգացման հմտություններ

Հետևյալ սկզբունքների մշակումը կօգնի տարբերակել հաջողակ մարդսովորական անհատից.

• Որոշումներ կայացնելը. Որոշման կոռեկտությունից, որ մարդն ընտրում է այս կամ այն կյանքի իրավիճակկախված է իր ապագայից: Կարևոր ասպեկտ-Որոշումը ոչ միայն պետք է կայացվի, այլեւ կյանքի կոչվի։
• Ստեղծագործական մտածողություն.Նման հատկանիշները, ինչպիսիք են հնարամտությունը և հին խնդիրների նոր լուծումներ գտնելու ունակությունը, կստիպեն մարդուն կոտրել իր արմատացած կարծրատիպերը:
• Վերլուծական միտք.Տրամաբանություն օգտագործելու ունակություն որոշակի տեղեկատվության համապարփակ վերլուծության մեջ: Զարգացման հետ վերլուծական պահեստմիտքը, մարդը կարողանում է գտնել լավագույն տարբերակխնդրի լուծում։
• Հաղորդակցման հմտություններ. Մարդու արդյունավետ հաղորդակցման արվեստը հասարակության այլ անհատների հետ: Լավ հաղորդակցման հմտությունները թույլ են տալիս հաջողությամբ շփվել աշխարհի հետ և հասկանալի լինել ուրիշների կողմից:
• Արագ հարմարվողականություն:Անձի հարմարեցում առանձին խմբի (օրինակ՝ դպրոցի, աշխատանքային խմբի) ձևավորված չափանիշներին և պահանջներին։ Արագ հարմարվողականության շնորհիվ մարդը հեշտությամբ մտնում է նոր թիմև համարժեք կողմնորոշվել նոր խմբում:
• Ինքնակրթություն.Ինքնակրթությունը թույլ է տալիս ստանալ համապատասխան գիտելիքներ, որոնք անհրաժեշտ են մարդուն հետագա անհատական ​​զարգացման համար: Օգնում է բարձրացնել ինտելեկտուալ կարողությունները և ընդլայնել շփման շրջանակը։
• Հիշողության զարգացում. Լավ հիշողությունը թույլ է տալիս հաջողության հասնել գործունեության ցանկացած ոլորտում։ Այս որակը հատկապես կարևոր է մեր տեղեկատվական ժամանակում՝ կապված տեղեկատվական հսկայական հոսքերի հետ:
• Առողջ ապրելակերպ.Առանց լավ առողջության անհնար է կյանքում հաջողության հասնել։ Առողջ ապրելակերպը ոչ միայն առավոտյան կանոնավոր մարմնամարզությունն է, այլև ճիշտ սնունդը, կանոնավոր քունը և մարմնի հիգիենայի պահպանումը:
• Կազմակերպություն.Այս կետը ներառում է ինքնակարգապահություն, օրվա կազմակերպում և նախապես պլանավորված ամեն ինչ կատարելու կարողություն։ Կազմակերպված մարդը կարող է արդյունավետ կերպով բաշխել իր ուժերը և արդյունքում ստանալ գերազանց արդյունքներ։
• Ինքնազարգացում. Շարունակական զարգացումը ցանկացած մարդու հաջողության հիմքն է։ Բարելավելով իր հմտությունները՝ մարդը մեծացնում է իր ինտելեկտուալ ներուժը, անձնական մշակույթը, կամքը և մտավոր կարողությունները։

Կյանքի հմտություններ.

Կյանքի հմտությունները կօգնեն ձեզ թե՛ առօրյա կյանքում, թե՛ կյանքում անսովոր իրավիճակ :

• Կրակ վառելու ունակություն. Խարույկի լույսն ու ջերմությունը կօգնեն անտառում կորած զբոսաշրջիկին փրկել իր կյանքը։
• Իմացեք աշխարհագրության հիմունքները:Մարդիկ ձեզ անգրագետ կհամարեն, եթե չգիտեք, թե ինչ կա ձեր երկրից դուրս։
• Օգտագործեք քարտեզ և կողմնացույց:Անհայտ տարածքում հայտնվելով՝ այս իրերը կօգնեն ձեզ գտնել ճիշտ ուղին:
• Տրամադրել առաջին օգնություն:Քայքայումը բուժելու կամ ձեռքին շրջագայություն կիրառելու համար պարտադիր չէ ունենալ բժշկական գիտական ​​աստիճան։
• Ընտրեք որակյալ սնունդ.Այս հմտությունները կօգնեն ոչ միայն անտառում սունկ և հատապտուղներ ընտրելիս, այլ նաև օգտակար կլինեն տեղական սուպերմարկետ այցելելիս:
• Պատրաստել. Չիմանալով ինչպես պատրաստել պարզ ուտեստներ, օրինակ՝ եփած ձու, վաղ թե ուշ դուք կհայտնվեք ծիծաղելի իրավիճակում։
• Օգտագործեք մուրճ և կացին:Պարտադիր չէ, որ ատաղձագործ լինես՝ տան մեխը մեխելու համար: Սրանց հիմնական սեփականությունը պարզ գործիքներյուրաքանչյուր տղամարդ պետք է.
• Ուղղեք բաները: Նյութերի վերանորոգման արժեքը կազմում է բուն իրի արժեքի առնվազն 30%-ը: Եթե ​​դուք ինքներդ կարող եք ինչ-որ բան անել, ապա ստիպված չեք լինի վճարել կանխիկվարպետ.
• Իմացեք, թե ինչպես կարել: Ընտանիքին թույլ կտա խնայել մոդելային ստուդիաներում:
• Լողալ. Մեր մոլորակի մակերեսը 70%-ից ավելի ջուր է։ Համաձայն եմ - սա ծանրակշիռ փաստարկ է լողալ սովորելու համար:

Տարրական բաներ.

Այս բաները պետք է իմանա ոչ միայն մեծահասակը, այլեւ ուսանողը։ տարրական դպրոցդպրոցները։ Կյանքում լինում են տարբեր իրավիճակներ, երբ ընկերությունը խոսում է տարրական բաների մասին, իսկ դու չես հասկանում այս հարցը։ Օրինակ:

• Մեկ կիլոմետրում կա 0,62 մղոն։
• Արեգակնային համակարգում կա 9 մոլորակ։
• Երկրի վրա կա 6 մայրցամաք.
• Չեթան ամենաարագ կենդանին է։
• Աշխարհում կա 251 երկիր։
• Սահարան ամենամեծ անապատն է։

Հետաքրքիր և զվարճալի փաստեր.

Տեղեկատվությունը կարող է հետաքրքիր լինել ոչ միայն գիտական ​​տեսանկյունից, այլ նաև զվարճալի փաստեր պարունակել.

Ահա դրանցից մի քանիսը.

• Նեխուր ուտելիս մարդն ավելի շատ կալորիա է ծախսում, քան էներգիա է ստանում այս մթերքից։
• Շուրջ կես տարի սովորական քաղաքի բնակիչն անցկացնում է կարմիր լուսացույցի տակ։
• Եթե ​​Cola-ին ներկ չավելացնեին, նրա գույնը կլիներ կանաչ։
• Փողը պատրաստվում է բամբակից, ոչ թե թղթից:
• Մեծահասակը ծիծաղում է օրական միջինը 15 անգամ, փոքր երեխան՝ ավելի քան 300:

Այժմ դուք հստակ գիտեք, թե ինչ պետք է իմանա ժամանակակից մարդը: Իհարկե, սա ամբողջ ցանկը չէ։ Շրջապատողների համար էրուդիտ և հետաքրքիր անձնավորություն դառնալու համար հարկավոր է կարդալ ավելի քան հարյուր գիրք և գիտահանրամատչելի հոդվածներ։

ժամանակակից մարդու գիտելիքների մասին

1-vopros.ru՝ ձեր հարցերի պատասխանների հավաքածու:

Լրացուցիչ տեղեկություններ

Այսօր կլինի շատ կարևոր հոդված, քանի որ դրանում ես ուզում եմ դիտարկել հիմնականը կենսական գիտելիքներ, հմտություններ, կարողություններորը, իմ կարծիքով, պետք է ունենա յուրաքանչյուր ժամանակակից մարդ։ Այսինքն՝ մի բան, որն ուղղակիորեն կնպաստի ցանկացած բիզնեսի։

Այժմ մեզ շրջապատող աշխարհը լիովին տարբերվում է նրանից, ինչ եղել է 30, 20 կամ նույնիսկ 10 տարի առաջ, հետևաբար տարբեր են նաև նրանում կյանքի համար անհրաժեշտ գիտելիքները, հմտություններն ու կարողությունները։

Ժամանակակից աշխարհը չի կանգնում, այն արագ զարգանում է: Ուստի այս արագ փոփոխվող պայմաններում լավ ապրելու համար մարդ նույնպես պետք է նույն տեմպերով զարգանա։ Եթե ​​դրա զարգացումը հետ է մնում, կամ եթե այն ընդհանրապես գոյություն չունի, դա կնշանակի հետընթաց շարժում՝ շրջակա պայմանների համեմատ առաջ շարժվող: Այսպիսով, ժամանակակից աշխարհում մարդու գիտելիքները, հմտություններն ու կարողությունները ոչ միայն պետք է համապատասխանեն ժամանակին, այլև անընդհատ զարգանան ու կատարելագործվեն։

Ի՞նչ է առաջին հերթին անհրաժեշտ մարդուն ներկա պայմաններում նորմալ, լիարժեք կյանքով ապրելու համար։ Պատասխանը սովորական և պարզ է՝ փող։ Դա փողն է, որն ամենակարևոր դերն է խաղում բացարձակապես ցանկացած մարդու կյանքում. իրականում կյանքի գրեթե ցանկացած նպատակի հասնելը ուղղակիորեն կամ անուղղակիորեն կախված է փողից: Եվ, ավելի հաճախ, ամենաուղիղ ձևով։ Ուտելու համար՝ մարդուն փող է պետք, որակյալ ապրանք ուտելու համար՝ պետք է ավելի շատ փողհագնվել - փող է պետք, երեխաներ մեծացնել - փող է պետք հանգստանալու համար - փող է պետք շատ անհրաժեշտ բնակարան գնելու, կառուցելու կամ նույնիսկ վարձակալելու համար - նորից փող է պետք:

Մենք չունենք կոմունիզմ, որտեղ տեսականորեն այս ամենը կարող էր լինել անվճար, այլ կապիտալիզմ («կապիտալ» բառից)։ Այսինքն, նույնիսկ այն սոցիալական համակարգի անվանումը, որում մենք ապրում ենք, ասես, հուշում է այն մասին, թե որն է դրա մեջ կյանքի հիմնարար գործոնը։

Այսպիսով, ամեն ինչ հիմնական գիտելիքներ, հմտություններ, ժամանակակից աշխարհում կյանքի համար անհրաժեշտ հմտություններ, այսպես թե այնպես կապված դրա հիմքում ընկած ռեսուրսի՝ փողի «արդյունահանման» հետ։

Ի՞նչ գիտելիքներ, հմտություններ, կարողություններ են անհրաժեշտ գումար հայթայթելու համար: Նախկինում ամեն ինչ պարզ էր. դրա համար անհրաժեշտ էր կրթություն ստանալ և աշխատանքի անցնել։ Նրանք, ովքեր կրթություն չունեին, նույնպես աշխատանքի տեղավորվեցին և մի փոքր ավելի քիչ էին վաստակում։ Բայց, ամեն դեպքում, բոլորը բավականաչափ գումար ունեին նորմալ ապրելու համար։

Հիմա ամեն ինչ արմատապես փոխվել է։ Նախ՝ կրթություն ունենալը չի ​​երաշխավորում աշխատանք, ավելին չի երաշխավորում աշխատանք լավ եկամուտբավարար է կյանքի համար. Բազմաթիվ հետազոտություններ ցույց են տալիս, որ շատ քչերն են գոհ իրենց աշխատանքից և աշխատավարձհավատում են, որ իրենց աշխատավարձը բավարար է ապրելու համար: Եվ ճնշող մեծամասնությունը, նույնիսկ աշխատելու ընթացքում, իրականում ապրում է աղքատության մեջ (և շատերը նույնիսկ հսկայական պարտքերի մեջ):

Երկրորդ, կրթությունն ինքնին հիմա շատ թանկ է։ Իսկ եթե կրթությունը դիտարկենք որպես ներդրում, ապա դրա «վերադարձի ժամկետը» հաճախ գերազանցում է ուսման ժամկետը, այսինքն՝ տատանվում է 5 տարի և ավելի։ Մինչդեռ մարդիկ, ովքեր չեն գնացել սովորելու, բայց սկսել են գումար վաստակել սեփական բիզնեսը բացելով, այս պահին նրանք արդեն ունեն բազմապատիկ ավելի եկամուտ։ Հետեւաբար, ձեռք բերելու անհրաժեշտության հարցին բարձրագույն կրթությունայժմ այլեւս հնարավոր չէ միանշանակ պատասխանել, ինչպես 30 տարի առաջ՝ ամեն ինչ հոսում է, ամեն ինչ փոխվում է։

Եվ երրորդը, գործունեության ցանկացած բնագավառում արագ փոփոխվող իրավիճակի պատճառով բարձրագույն կրթությունը չի կարողանա տալ գիտելիքներ, որոնք դուք կօգտագործեք գումար վաստակելու համար ամբողջ կյանքում: Ավելի շուտ, ընդհակառակը, ինչպես ցույց է տալիս պրակտիկան, այն տալիս է գիտելիք, որն այլևս տեղին չէ: Լավագույն դեպքում դրանք անկապ են եղել 5 տարի, իսկ վատագույն դեպքում՝ 20 տարի: Կրթական համակարգը, ցավոք, իրականում ժամանակ չունի փոխվելու փոփոխվող աշխարհի հետ, այնպես որ կյանքում, լավագույն դեպքում, ձեզ անհրաժեշտ կլինի 10%-ը: այն, ինչ ձեզ սովորեցրել են ինստիտուտում, բայց ավելի հավանական է, որ ոչինչ ընդհանրապես օգտակար չի լինի (ամեն ինչ կախված է մասնագիտությունից): Բայց դուք կունենաք դիպլոմ, առանց որի, շատերի կարծիքով, «հիմա ոչ մի տեղ» ...

AT ժամանակակից պայմաններմեր կրթությունը չի տալիս մարդուն կյանքում անհրաժեշտ գիտելիքներ, հմտություններ և կարողություններ։ Հաճախ նա ստանում է գիտելիք, որ այլևս չի կարող որևէ տեղ կիրառել դրանց անտեղիության պատճառով, և, հետևաբար, արագ մոռանում է:

Այնուամենայնիվ, չի կարելի պնդել, որ կրթությունը բոլորովին ավելորդ է։ Այն տալիս է մի քանի կարևոր հմտություններ (ոչ թե գիտելիք, այլ հմտություններ): Այս ամենից հիմնական եզրակացությունն ուզում եմ անել հետևյալը.

Քանի որ կրթությունը գործնականում մարդուն չի տալիս կենսական գիտելիքներ, հմտություններ և կարողություններ, մարդը կարող է դրանք ստանալ միայն. ինքնուրույն - ինքնակրթության միջոցով.

Ավելին, շատ դեպքերում դա կարելի է անել բոլորովին անվճար, կամ, ամեն դեպքում, ոչ այնքան հսկայական գումարի դիմաց, որը կարժենա ինստիտուտում սովորելը։ Իսկ օգուտները շատ ավելի մեծ կլինեն։

Դե, հիմա անցնենք ամենագլխավորին` ի՞նչ գիտելիքներ, հմտություններ, կարողություններ են կենսական ժամանակակից աշխարհում:

1. Համակարգչային աշխատանք.Մեր ժամանակի ամենահարուստ մարդը, ըստ Բիլ Գեյթսի, անցյալ դարի վերջին ասել է. էլ 21-րդ դարում միլիոնատեր կդառնա»։ Իհարկե, նա իրավացի է, եթե այս մեջբերումը բառացի չընկալվի։ Մեր դարաշրջանում համակարգչային տեխնոլոգիան օգտագործվում է բառացիորեն ամենուր, ուստի շատ դժվար կլինի որևէ բանում հաջողության հասնել առանց բավարար և համապատասխան գիտելիքների, հմտությունների և համակարգչային հմտությունների:

2. Մարդասիրականություն.Ժամանակակից աշխարհում չափազանց դժվար և գրեթե անհնար է միայնակ կյանքի որևէ նպատակի հասնելը: Դուք անընդհատ պետք է շփվեք այլ մարդկանց հետ՝ գործատուների, ենթակաների, գործընկերների, գործընկերների, հաճախորդների, պաշտոնյաների և այլն։ Իսկ բիզնեսի հաջողությունը, որը դուք անում եք, մեծապես կախված է նրանից, թե որքան գրագետ և արդյունավետ է տեղի ունենում այս հաղորդակցությունը: Այդ թվում . Հետևաբար, լավ զարգացած հաղորդակցման հմտություններն ու կարողությունները կարող են դասակարգվել որպես կենսական նշանակություն:

3. Ինքնազարգացում.Ցանկացած բիզնեսում հաջողության հասնելու համար անհրաժեշտ է լինել մարդ, այսինքն՝ առանձնանալ մարդկանց ընդհանուր զանգվածից, ունենալ որոշակի անհատական ​​գիտելիքներ, հմտություններ, կարողություններ։ Դա անելու համար դուք պետք է անեք՝ ինքներդ ձեզ համար նպատակներ դնեք, ձգտեք հասնել դրանց, անցկացրեք ներհայեցում և կատարելագործվեք բոլոր ուղղություններով:

4. ֆինանսական գրագիտություն.Ինչպես հիշում եք, փողը մեկն է կրիտիկական գործոններցանկացած նպատակի հասնելը. Հետևաբար, յուրաքանչյուր մարդ պետք է ֆինանսապես գրագետ լինի. իմանա, թե ինչպես գումար վաստակել տարբեր ձևերով, ինչպես ճիշտ ծախսել, ինչպես հաշվել և բաշխել այն, ինչպես խնայել և ավելացնել փողը, այսինքն՝ այն ամենը, ինչ ներառում է հայեցակարգը:

5. Սովորելու կարողություն.Եվ վերջապես, ամենաանհրաժեշտ հմտությունները, որ վերջում թողեցի, սովորելու կարողությունն է։ Իզուր չէի, որ հոդվածի սկզբում այդքան ուշադրություն դարձրեցի այն փաստին, որ ժամանակակից աշխարհը շատ արագ փոխվում ու զարգանում է, և շատ արագ ձեռք բերված ցանկացած, նույնիսկ ամենավերջին գիտելիքը դառնում է անտեղի։ Ելնելով դրանից՝ կյանքի նպատակներին հասնելու համար ժամանակակից մարդը պետք է մշտապես լինի ուսուցման գործընթացում՝ ուսումնասիրել նոր օրենսդրություն, նոր աշխատանքային տեխնոլոգիաներ, վաստակելու նոր հնարավորություններ և այլն։

Եվ հենց սովորելու հմտություններն ու կարողություններն են, որ կարող ես ձեռք բերել ինստիտուտում, ինչը, իմ կարծիքով, շատ ավելի կարևոր է, քան այն գիտելիքը, որը տալիս է: Որովհետև գիտելիքը արագ կհնանա, բայց սովորելու կարողությունը միշտ անհրաժեշտ կլինի։ Եվ սա այն օգուտն է, որն այսօր կարելի է քաղել բարձրագույն կրթությունից։

Թվարկված այս 5 հմտություններն ու կարողությունները ես այսօր համարում եմ հիմնական կենսականը։ Հենց նրանց ներկայությունն ու մշտական ​​զարգացումը կօգնի մարդուն գումար վաստակել՝ ռեսուրս, առանց որի անհնար է ապահովել ձեզ և ձեր սիրելիներին արժանապատիվ կյանքով:

Եվ ամենահետաքրքիրն այն է, որ այս գիտելիքը, հմտություններն ու կարողությունները դուք ստիպված կլինեք զարգացնել ձեր մեջ հիմնականում ինքնուրույն, քանի որ ձեզ ոչ մի տեղ դա չեն սովորեցնի, և եթե նույնիսկ ձեզ սովորեցնեն, գիտելիքը արագ կհնանա։

Կայքն այն ռեսուրսներից է, որը հնարավորություն է տալիս անվճար ստանալ այս անհրաժեշտ գիտելիքներն ու հմտությունները։ Բացի այդ, դուք կարող եք ստանալ և բարելավել գիտելիքները գրքերից, այլ ինտերնետային ռեսուրսներից, սեմինարներից և թրեյնինգներից: Ձեզ անհրաժեշտ է միայն զարգանալու ցանկություն և գործողություններ այս ուղղությամբ։ Հիշեք, որ ոչ ոք ձեզ չի տա այս կենսական գիտելիքները, հմտություններն ու կարողությունները, քանի դեռ դուք ինքներդ չեք ցանկանում ստանալ դրանք:

Ուստի ես միշտ ուրախ եմ ձեզանից յուրաքանչյուրին տեսնել կայքի մշտական ​​ընթերցողների, ակտիվ մեկնաբանների և ֆորումի մասնակիցների թվում: Եթե ​​ունեք հավելումներ կամ առարկություններ, ձեր կարծիքն այն մասին, թե ինչ գիտելիքներ, հմտություններ և կարողություններ են կենսական ժամանակակից աշխարհում, ուրախ կլինեմ դրանք լսել մեկնաբանություններում։ Եթե ​​կարծում եք, որ այս տեղեկատվությունը օգտակար է, խնդրում ենք կիսվել հղումը ձեր ընկերների հետ: սոցիալական ցանցերումև այն ֆորումներում, որտեղ դուք շփվում եք: Կհանդիպենք շուտով:

Գիտելիքի մասին

Գիտելիքը կարևոր է, բայց ոչ քննադատական, իմ կարծիքով: Նախ՝ վստահ եմ, որ ամեն ինչ կարելի է սովորել գործնականում։ Դուք կարող եք ինչ-որ բան կարդալ գրքերում, ֆորումում և, ի վերջո, դիտել ինչ-որ մեկի վիդեո դասընթացը: Այսպիսով, եթե դուք չգիտեք դրա մասին ֆինանսական շուկա, այսինքն՝ պրոֆիլային կրթություն չկա, սա կրիտիկական չէ։ Իհարկե, եթե դուք պատրաստվում եք վերլուծել հիմնարար գործոնները, ապա տնտեսական կրթությունը շատ օգտակար կլինի ձեզ համար:

Ես իմ օրինակը բերեմ. Երբ ես սկսեցի փնտրել տարբերակները ապրանքային շուկաներինձ համար շատ բան հեշտ էր: Ես հեշտությամբ կարող էի գնահատել որոշակի գործոնների ազդեցությունը շուկայում, քանի որ ինձ համար խնդիր չէր միջարդյունաբերական հարաբերությունների շղթա կառուցելը, քանի որ ինձ դա սովորեցրել էին համալսարանում։ Բայց, իհարկե, ոչ միայն սա։ Օրինակ, գիտե՞ք, որ ամերիկացիները հեռանում են տավարի մսից՝ հօգուտ խոզի և հավի ավելի էժան մսի, երբ գազի գները բարձրանում են: Եվ ինձ համար սկզբում դա ամբողջովին ակնհայտ չէր, բայց հետո ես հասկացա: Ավելի ցածր սպառումը նշանակում է ավելի ցածր պահանջարկ, ինչը նշանակում է կենդանի եղջերավոր անասունների ցածր գներ:

Բայց, եթե դուք, օրինակ, առևտուր եք անում Forex-ում կամ ֆոնդային շուկայում և օգտագործում եք միայն տեխնիկական վերլուծություն, ապա ավելի լավ կլիներ ունենալ մաթեմատիկական կրթությունկամ ինժեներական. Տեխնոլոգի համար շատ ավելի հեշտ է հետևել օրինաչափություններին: Նա արդեն սովոր է դրանց, և դուք կարող եք ինքնուրույն պարզել, թե որ ցուցանիշն ինչ է նշանակում:

Այստեղ եզրակացությունն այն է, որ դուք պետք է գիտելիք ունենաք այն շուկաների մասին, որտեղ դուք առևտուր եք անում: Բայց որոշակի առևտրային ոճերի դեպքում այս գիտելիքների բացակայությունը չի ազդի ձեր արդյունքի վրա այնքան, որքան մյուս գործոնները: Այլ կերպ ասած, դուք կարող եք հաջողությամբ առևտուր անել նույնիսկ առանց բարձրագույն կրթության, բայց եթե ունեք, դա հաստատ չի վատանա:

Հմտությունների մասին

Այստեղ դուք կարող եք շատ երկար խոսել և գրել: Բայց փորձեմ կառուցվածք ունենալ։

1. Համակարգչային խորացված գիտելիքներ:

Դա շատ կարեւոր է. Այժմ գրեթե բոլոր գործարքները կատարվում են ինտերնետի միջոցով։ Եթե ​​թրեյդերը չգիտի, թե ինչպես օգտվել համակարգչից կամ ինտերնետից, ապա ինչ թրեյդեր է սա: Այո, ես ստիպված էի գործարքներ կնքել, այդ թվում՝ հեռախոսով։ Բայց սա ավելի շուտ բացառություն է կանոնից։ Ի վերջո, դա պայմանավորված էր առևտրային հարթակում առկա խնդիրներով, մասնավորապես, մարժայի սահմանաչափով, որը գործնականում չպետք է լիներ։ Ես բացեցի բամբակի ֆյուչերսներ, որոնք պետք է հավասարակշռեին իմ օպցիոնի դիրքն այս շուկայում, և մարժան պետք է նվազեր։ Հաջորդ օրը հաշվետվության մեջ էր.

Եվ երկրորդ կետը, ինչպե՞ս վերլուծել շուկան, եթե չգիտեք, թե ինչպես օգտագործել առևտրային հարթակը (կամ վերլուծության հարթակը): Որոշ առևտրային հարթակներ բավականին բարդ են, և դա պարզելու համար դուք պետք է լինեք փորձառու համակարգչի օգտագործող: Ի դեպ, Metatrader 4-ը նրանց համեմատ շատ պարզ է։ Նրա հետ ամեն ինչ շատ ավելի հեշտ է։

Երրորդ կետը ինտերնետում այլ թրեյդերների հետ շփումն է: Սա նույնպես կարևոր է։ Հաճախ խելացի միտքը սեփականը չէ: Անձամբ ես հաճախ օգտագործում եմ այլ մարդկանց գաղափարները առևտրում: Հիմա, իհարկե, հիմնականում մեր սեփականը, բայց եղել են ժամանակներ, երբ մենք վերցնում և վերակառուցում էինք ուրիշների առևտրային ռոբոտները կամ պարզապես նրանցից որոշ գաղափարներ էինք վերցնում:

2. Անգլերենի առնվազն նվազագույն իմացություն:

ես կարծում եմ, որ Անգլերեն Լեզուվաճառողի կարիքները, չնայած ես կասկածում եմ, որ շատերը չեն համաձայնվի ինձ հետ: Ինչու՞ է թրեյդերին պետք անգլերենը, ով, օրինակ, առևտուր է անում ռուսական ֆոնդային բորսայում և օգտագործում է հարթակ ռուսերենով: Դեռ անհրաժեշտ է: Շուկաները անընդհատ փոխվում են, կան որոշ նոր գաղափարներ, տեխնիկա և հարթակներ: Սովորաբար այս ամենը հայտնվում է Արևմուտքում և մեզ հասանելի է միայն անգլերենով։ Ուստի թարգմանության չսպասելու համար ավելի լավ է ինքներդ կարողանաք գտնել ու ուսումնասիրել նման նյութեր։

Դե, նրանց համար, ովքեր առևտուր են անում ամերիկյան շուկայում, անգլերենը պարտադիր է: Սա չի նշանակում, որ նրանք, ովքեր լավ չեն տիրապետում անգլերենին, չեն կարող այնտեղ առևտուր անել։ Նրանք կարող են, բայց նրանք պետք է իմանան որոշ հիմնական հասկացություններ: Օրինակ՝ որպես ինքնաթիռի օդաչուներ (նրանք, ում համար անգլերենը բնիկ չէ): Սովորական կյանքում նրանք բավականին վատ են խոսում անգլերեն, բայց օդաչուների խցիկում ես գիտեմ ամբողջ տերմինաբանությունը, և ավելին, նրանք հեշտությամբ կարող են ընդհանուր լեզու գտնել դիսպետչերի հետ:

Եվ, ի դեպ, կրկին հեռախոսով գործարքների մասին։ Ես ստիպված էի զանգահարել և խոսել բրոքերի հետ անգլերենով: Այնուամենայնիվ, դա հազվադեպ է պատահում:

3. Կարգապահություն.

Սա շատ կարևոր հմտություն է։ Իմպուլսիվ մարդը դժվար թե լավ թրեյդեր դառնա։ Եթե ​​հոգեբանությունը ազդում է ձեր առևտրային որոշումների վրա, ապա, հավատացեք, ձեր արդյունքները առնվազն կվատթարանան, եթե ոչ, դուք կստանաք միայն կորուստներ։

Դուք հաճախ կարող եք լսել այնպիսի բառեր, ինչպիսիք են «Ստուգեք կորուստները և թողեք շահույթը»: Այս ամենը լավ է և, հավանաբար, ընդհանուր առմամբ ճիշտ: Բայց ես իսկապես ուզում եմ ֆիքսել շահույթը, թեկուզ չնչին: Եվ երբ դուք ունեք լողացող կորուստ, ես կցանկանայի հուսալ, որ այն կնվազի, և գինը պատրաստվում է գնալ ձեր անհրաժեշտ ուղղությամբ:

Ես դա զգացի առաջին ձեռքից: Մի պահ հոգեբանությունը սկսեց ազդել իմ՝ պաշտոններ փակելու և բացելու որոշումների վրա: Եվ հետո ես որոշեցի պարզապես դադարեցնել առևտուրը 1-2 ամսով:

Հետևաբար, կարող եմ ասել, որ որպեսզի ձեր առևտրային համակարգը կայուն մնա, դուք պետք է կայացնեք նույն որոշումները, որոնք նախկինում կայացրել եք: Եթե ​​նկատում եք, որ ինչ-որ բան այն չէ, ապա ժամանակն է մտածել

4. Վերլուծական հմտություններ.

Սկզբունքորեն, դա կարելի է սովորել: Այստեղ գլխավորը իրավիճակը սկզբից մինչև վերջ վերլուծելու համբերություն ունենալն է։ Օրինակ, դուք նկատում եք ինչ-որ օրինաչափություն, և հաջորդ անգամ, երբ դա տեղի ունենա, դուք ակնկալում եք, որ շուկան այս կամ այն ​​կերպ արձագանքի: Այսինքն՝ ամեն անգամ, երբ ձեր գլխում մի քանի սցենար է առաջանում, ինչ եք անելու, եթե գինը կա կամ այնտեղ։ Եվ ավելի կարևոր է, որ դուք պետք է ունենաք այս սցենարները, նախքան պաշտոն բացելը: Այսինքն՝ որոշ առևտրային պլան. Դուք չեք կարող պաշտոն բացել, եթե չունեք:

Էլ ի՞նչ պետք է ունենա վաճառողը:

Թերևս ամեն ինչ կապված է հմտությունների հետ: Բայց էլ ի՞նչ պետք է ունենա վաճառողը։ Նախ, սա նախնական ավանդն է, և դա կախված է նրանից, թե որ շուկան եք պատրաստվում առևտուր անել: Եթե ​​սա ռուսական ֆոնդային շուկան է, ապա ձեզ հարկավոր է առնվազն 50,000 ռուբլի: Եթե ​​Forex-ը, ապա ցանկալի է ունենալ առնվազն 2-3 հազար դոլար։ Եթե ​​օպցիոնների ու ֆյուչերսների ամերիկյան շուկան, ապա 5-20 հազար դոլար։

Երկրորդ, ժամանակն է: Առևտրականը պետք է բավականաչափ ժամանակ ունենա առևտրին տրամադրելու համար: Բացարձակապես պարտադիր չէ լինել ներօրային թրեյդեր, դուք կարող եք առևտուր անել միջնաժամկետ հեռանկարում, բայց դա չի նշանակում, որ դուք կարող եք առևտուր անել «երբ. ազատ ժամանակ«. Հաճախ մուտքի լավ հնարավորությունները գալիս են ձեզ համար անհարմար պահերին, և դա նույնպես պետք է հաշվի առնել:

Երրորդ, առևտուր սովորելը (ինքնուրույն կամ դասընթացներ դիտելով) կարող է տարիներ տևել, և դուք անպայման չեք դառնա շահութաբեր վաճառող, նույնիսկ եթե ձեզ սովորեցնում է «Մեծ Գուրուն»:

Չորրորդ՝ անձի հարաբերությունը բիզնեսի հետ։ Սկզբում վատ չէ առևտուրը համատեղել ինչ-որ աշխատանքի հետ, որպեսզի ապրելու բան լինի, և հոգեբանությունը չազդի առևտրային որոշումների վրա։ Բայց ամեն դեպքում առևտուրին պետք է լուրջ վերաբերվել որպես մասնագիտություն։ Սա հաջողության հասնելու միակ ճանապարհն է։

Կլինիկական (բժշկական) հոգեբանի տեսական գիտելիքների և գործնական հմտությունների առավել ամբողջական ցանկը կարելի է քաղել այս ոլորտի մասնագետի որակավորման բնութագրերից: Համաձայն Ռուսաստանի Դաշնության Առողջապահության նախարարության 1996 թվականի նոյեմբերի 26-ի թիվ 391 հրամանի, բժշկական հոգեբանը պետք է ունենա հետևյալ գիտելիքներն ու հմտությունները.

Տեսական գիտելիքներ

Հոգեբանությունը և դրա նշանակությունը բժշկության համար.բժշկական հոգեբանության առարկան, խնդիրներն ու միջառարկայական կապերը, բժշկական հոգեբանության՝ որպես հոգեբանական գիտության բնագավառի ձևավորման պատմությունը. բժշկական հոգեբանությունը որպես մասնագիտություն; Բժշկական հոգեբանության հիմնական բաժինները:

Բժշկական հոգեբանության հիմնական տեսական և մեթոդական խնդիրները.ուղեղի և հոգեկանի, հոգեսոմատիկ և սոմատոգեբանական հարաբերակցությունները: Կենսաբանական և սոցիալական հարաբերակցություններ, նորմայի և պաթոլոգիայի խնդիր, գենետիկ և ձեռքբերովի, ժառանգական և անձնական-բնապահպանական, հոգեկանի զարգացում և քայքայում, օրգանական և ֆունկցիոնալ, գիտակցական և անգիտակից, հարմարվողականություն և անհամապատասխանություն, դեֆիցիտ և հարմարվողականություն:

Համակարգային մոտեցումորպես հիվանդության հոգեբանական կառուցվածքի, վերականգնողական բուժման և հիվանդների վերականգնման տեսական հիմք:

Հիմնական (հիմնարար) բժշկական հասկացություններ.էթիոլոգիա, պաթոգենեզ և սանոգենեզ, ախտանիշ, սինդրոմ, կլինիկական ախտորոշում, ֆունկցիոնալ (բազմաչափ կամ բազմաշերտ) ախտորոշում:

Հարակից գիտելիքներ.Ընդհանուր և մասնավոր հոգեբուժության հիմունքներ, նյարդաբանության հիմունքներ, սահմանային հոգեկան խանգարումների ուսմունք, ինքնաոչնչացնող վարք, հոգեֆիզիոլոգիայի և հոգեֆարմակոլոգիայի հիմունքներ:

Հոգեբանական (հոգեբանական) գործոններհոգեկան և հոգեսոմատիկ խանգարումների էթիոլոգիայում, պաթոգենեզում և պաթոպլաստիկայում, նախահիվանդություն, մտավոր հարմարվողականության խանգարում, սոցիալական սթրեսային խանգարումներ, ճգնաժամային պայմաններ:

Բժշկական հոգեբանության, հոգեբանական ախտորոշման մեթոդների դասակարգումորպես անհատականության նպատակային ուսումնասիրության գործիք, կլինիկայում հոգեբանական ախտորոշման մեթոդներ, համակարգչային հոգեախտորոշում, հոգեբանական ուղղում:

Հոգեբանական ախտորոշման հայեցակարգը,ֆունկցիոնալ ախտորոշում, որպես հիվանդության կլինիկական, հոգեբանական և սոցիալական ասպեկտների ինտեգրման, հոգեբանական շփման հայեցակարգ:

Բժշկական հոգեբանության հիմնական կատեգորիաները.մտավոր գործունեություն, ընկալում, ուշադրություն, հիշողություն, մտածողություն, ինտելեկտ, հույզեր, կամք, խառնվածք, բնավորություն, անհատականություն, մոտիվացիա, կարիքներ, սթրես, հիասթափություն, գիտակցություն և ինքնագիտակցություն, ինքնագնահատական, կոնֆլիկտ, ճգնաժամ, փսիխոգենեզ, հոգեբանական պաշտպանություն, հաղթահարում, ալեքսիթիմիա:

Փորձի տեսություն,ստանդարտացված և ոչ ստանդարտացված մեթոդների հասկացություններ, թեստերի տեսություն և դասակարգում, հիմնական հոգեմետրիկ հասկացություններ (վավերություն, հուսալիություն, ստանդարտացում, նորմ և այլն):

Կլինիկական նյարդահոգեբանության հիմունքները.Ուղեղի համակարգային մեխանիզմները բարձր մտավոր գործառույթների, գործընթացների և վիճակների կազմակերպման մեջ, կիսագնդերի ֆունկցիոնալ մասնագիտացում - հիմնական հասկացություններ և պրակտիկա, ընդհանուր ուղեղային և տեղային հարաբերակցություններ նյարդահոգեբանության մեջ, բարձր մտավոր գործառույթների խախտման նոզոլոգիական առանձնահատկություններ, նյարդահոգեբանական առանձնահատկություններ: հետազոտություն մանկության մեջ; հիմնական նյարդահոգեբանական սինդրոմները և դրանց ախտորոշման մեթոդները.

Պաթոլոգիայի հայեցակարգը.հոգեախտորոշիչ տվյալների վերլուծության որակական և քանակական մոտեցումների հարաբերակցությունը, ախտահոգեբանական ֆենոմենոլոգիան, ճանաչողական գործընթացների խանգարումների օրինաչափությունները և կառուցվածքային առանձնահատկությունները, հիվանդության հետևանքով առաջացած հատկությունները և պայմանները, ախտահոգեբանական ֆենոմենոլոգիայի նոզոլոգիական և սինդրոմոլոգիական առանձնահատկությունը, դիֆերենցիալ ախտորոշիչ և փորձագիտական ​​նշանակությունը: , ախտահոգեբանական ուսումնասիրությունները բուժման դինամիկայի գնահատման գործում .

Հոգեբանական խանգարումների տարիքային կողմերը.Տարբեր հիվանդությունների ժամանակ հոգեբանական խանգարումների տարիքային առանձնահատկությունները, աննորմալ երեխայի մտավոր զարգացումը, մանկական աուտիզմը, դիսոնտոգենեզի և մտավոր հետամնացության խնդիրը, դեռահասության հոգեբանական անոմալիաները, պաթոլոգիական արձագանքի մանկության և դեռահասի ձևերի առանձնահատկությունները, հոգեկան ինֆանտիլիզմի հոգեբանական ասպեկտները, ծերաբուժության և գերոնտոլոգիայի հոգեբանական խնդիրներ.

Բնավորության մասին ուսուցում.շեշտադրման և փսիխոպաթիայի հայեցակարգը, բնավորության շեշտադրումների դասակարգումը, ախտորոշման մեթոդները:

Անհատականության վարդապետություն.Անհատականության հիմնական հասկացությունները ներքին և արտաքին հոգեբանության մեջ, ախտորոշման մեթոդները, անձի պաշտպանության մեխանիզմների հայեցակարգը, անհատականությունը և հիվանդությունը:

Հոգեսոմատիկ հարաբերությունների հիմնական հասկացությունները.Հոգեսոմատիկ և սոմատոգեբանական. Հիվանդության ներքին պատկերը և հիվանդության նկատմամբ վերաբերմունքը, մեթոդաբանությունը և հետազոտության մեթոդները, հոգեբանական երևույթների նոզոլոգիական առանձնահատկությունը և հիվանդության ներքին պատկերը: Տեսական և մեթոդական ասպեկտներ, հոգեբանական ախտորոշման մեթոդներ տարբեր տեսակի փորձաքննություններում:

Տեսական, մեթոդական և մեթոդական մոտեցումներհոգեբուժության և հոգեհիգիենայի, զանգվածային հետազոտության հայեցակարգի, հոգեբանական սկրինինգի, ռիսկի գործոնների, հոգեկան անբավարարության և հիվանդության խնդիրների լուծման գործում:

Բժշկության մեջ վերականգնողական մոտեցում.հայեցակարգ, հասկացություններ, հիմնական սկզբունքներ, ձևեր և մեթոդներ:

Ծայրահեղ և ճգնաժամային վիճակների հոգեբանություն,տրավմատիկ սթրեսի, սոցիալական հիասթափության և սոցիալական սթրեսային խանգարումների հայեցակարգը:

Հոգեբանական աջակցության հիմնական սկզբունքները բժշկական գործընթաց: Բժշկական ստորաբաժանումներում հոգեթերապևտիկ միջավայրի կազմակերպում. հարաբերություններ բժիշկ-հիվանդ, հոգեբան-բժիշկ-բուժական գրասենյակ և այլն:

Դեղորայքային և ոչ դեղորայքային թերապիայի հոգեբանական ասպեկտները,պլացեբո էֆեկտ, հիվանդներին վիրահատության նախապատրաստելու հոգեբանական խնդիրներ, պրոթեզավորում, քրոնիկ հիվանդների, հաշմանդամների և մահացողների հոգեբանական խնդիրներ։

Սոցիալական վարքի բժշկական և հոգեբանական ասպեկտները.հաղորդակցություն, դերային վարքագիծ, խմբերում փոխազդեցություն, սոցիալական նորմատիվություն և այլն:

Բժշկական հոգեբանների աշխատանքի առանձնահատկություններըտարբեր տեսակի ստացիոնար, ամբուլատոր և կանխարգելիչ հաստատություններում հոգեբանական խորհրդատվություն, մասնագիտական ​​ընտրություն, կարիերայի ուղղորդում։

Հոգեթերապիայի, վերականգնողական կրթության և վերականգնման հոգեբանական հիմունքները:

Հիմնական հոգեթերապևտիկ տեսություններ.հոգեդինամիկ, վարքային, էքզիստենցիալ-հումանիստական; անհատականության վրա հիմնված հոգեթերապիա; հոգեթերապիայի բժշկական և հոգեբանական մոդելներ; հոգեթերապիայի հիմնական ձևերը՝ անհատական ​​խումբ, ընտանիք, շրջակա միջավայրի թերապիա, հոգեթերապևտիկ համայնք, սոցիոթերապիա; հոգեթերապիայի թերապևտիկ գործողության մեխանիզմներ; Հոգեթերապիայի և հոգեբանական խորհրդատվության նոզոլոգիական առանձնահատկությունները և տարիքային ասպեկտները. Հոգեթերապիայի ոչ վերբալ մեթոդների հոգեբանական խնդիրները՝ երաժշտաթերապիա, խորեոթերապիա, արտ-թերապիա և այլն։

Հոգեթերապիա և հոգեբանական խորհրդատվություն ճգնաժամային պայմաններում.

Իրավական ասպեկտներբժշկական հոգեբանների գործունեությունը.

Դեոնտոլոգիական ասպեկտներբժշկական հոգեբանի վարքագիծը.

Գործնական հմտություններ

Բժշկական հոգեբանի պրակտիկ հմտություններն ու կարողությունները պետք է որակյալ մասնագիտական ​​լուծում տա հոգեախտորոշման (այդ թվում՝ փորձագիտական), հոգեկորեկցիայի և հոգեբանական խորհրդատվության բնագավառում առկա խնդիրներին:

Հոգեախտորոշման ոլորտում.

Հոգեբանական հետազոտություն անցկացնելու ունակություն՝ հաշվի առնելով նոզոլոգիական և տարիքային առանձնահատկությունները, ինչպես նաև բժշկական և հոգեբանական փորձաքննության առաջադրանքների հետ կապված. անհրաժեշտ հոգեբանական շփման ստեղծում և հոգեբանական հեռավորության համարժեք ընթացիկ վերահսկողություն. հետազոտությունների պլանավորում և կազմակերպում; համապատասխան մեթոդաբանական ապարատի ընտրություն; տարբեր նպատակների հետ կապված ուսումնասիրության արդյունքների քանակական և որակական վերլուծություն իրականացնելու ունակություն. դիֆերենցիալ ախտորոշում, վիճակի ծանրության վերլուծություն, թերապիայի արդյունավետության գնահատում և այլն, հիմնական մեկնաբանական սխեմաների տիրապետում: և մոտեցումներ, հոգեախտորոշիչ զեկույցում առկա տվյալների համարժեք ներկայացում, հիմնական կլինիկական և հոգեբանական մեթոդների տիրապետում (հոգեբանական զրույց, հոգեբանական անամնեզի հավաքագրում, կենսագրության հոգեբանական վերլուծություն, բնական փորձ);

Հոգեկան գործառույթների, գործընթացների և վիճակների ուսումնասիրմանն ուղղված հիմնական փորձարարական հոգեբանական մեթոդների տիրապետում.

Նյարդահոգեբանական հետազոտության հիմնական տեխնիկայի տիրապետում (գնոզի վիճակի գնահատման մեթոդներ, պրաքսիս, խոսքի գործառույթներ և այլն);

Համակարգչային ախտորոշման տարրական գիտելիքներ:

Հոգեբանական խորհրդատվության և հոգեուղղիչ մեթոդների կիրառման ոլորտում.

Հոգեբանական ուղղման հիմնական մեթոդների օգտագործումը (անհատական, ընտանեկան, խմբակային) հիվանդների հետ աշխատելու և հոգեբանական խորհրդատվության ժամանակ՝ հաշվի առնելով նոզոլոգիական և տարիքային առանձնահատկությունները.

Առողջ մարդկանց անհատական, խմբային և ընտանեկան խորհրդատվության մեթոդների տիրապետում` հաշվի առնելով տարիքային առանձնահատկությունները հոգեբուժության խնդիրների հետ կապված.

Վերականգնողական կրթության հիմնական տեխնիկայի տիրապետում;

Հոգեթերապևտիկ միջավայրի և հոգեթերապևտիկ համայնքի կազմակերպման մոտեցումների տիրապետում.

- Անձնական և մասնագիտական ​​ուղղվածությամբ թրեյնինգներ անցկացնելու հմտությունների տիրապետում.

Այսպիսով, կլինիկական հոգեբանը կարող է օգնել ինչպես հիվանդ, այնպես էլ առողջ մարդկանց հոգեբանական խնդիրների լուծման գործում։

Էթիկան կլինիկական հոգեբանության մեջ. http://bookap.info/genpsy/clinpsy/gl23.shtm

Կլինիկական հոգեբանի մասնագիտական ​​գործունեությունը ինտեգրված է բժշկական գիտության և պրակտիկայի բոլոր հիմնական ոլորտներին: Կլինիկական հոգեբանության ակունքները և դրա զարգացումը որպես մասնագիտություն անքակտելիորեն կապված են բժշկության, հատկապես հոգեբուժության և հոգեթերապիայի հետ: Հետևաբար, անդրադառնալով այս համեմատաբար երիտասարդ մասնագիտության էթիկական ասպեկտներին, չի կարելի չանդրադառնալ բժշկական էթիկայի ժամանակակից մոդելներին:

Ավելի քան 25 դար եվրոպական մշակույթում ձեւավորվել են տարբեր բարոյական սկզբունքներ ու կանոններ, որոնք ուղեկցել են բժշկության դարավոր գոյությանը։ Բարոյական տարբեր կարգավորիչներ, որոնք գործել են հասարակության զարգացման տարբեր փուլերում՝ կրոնական, մշակութային, էթնիկական, սոցիալ-տնտեսական, ազդել են նաև բժշկության մեջ էթիկական մոդելների ձևավորման վրա։ Հաշվի առնելով բժշկական բարոյական փորձի ողջ բազմազանությունը՝ կարելի է առանձնացնել 4 գոյակցող մոդելներ.

1. Հիպոկրատի մոդելը («մի վնասիր» սկզբունք).

2. Paracelsus-ի մոդելը («լավ արեք» սկզբունքը):

3. Դեոնտոլոգիական մոդել («պարտականության պահպանման» սկզբունք).

4. Բիոէթիկա («անհատի իրավունքների և արժանապատվության հարգման» սկզբունքը):

Մոդելներից յուրաքանչյուրի պատմական առանձնահատկությունները և տրամաբանական հիմքերը որոշեցին բարոյական այն սկզբունքների ձևավորումը, որոնք այսօր կազմում են ժամանակակից կենսաբժշկական էթիկայի արժեքային-նորմատիվ բովանդակությունը։

Հիպոկրատի մոդել.Առաջին ձևը բժշկական էթիկաՀիպոկրատի (Ք.ա. 460-377 թթ.) բժշկության բարոյական սկզբունքներն էին, որոնք դրված էին նրա «Երդում», ինչպես նաև «Օրենքի մասին», «Բժիշկների մասին», «Պարկեշտ վարքի մասին», «Հրահանգներ» գրքերում։ Հին մշակույթներում՝ բաբելոնական, եգիպտական, հրեական, պարսկական, հնդկական, հունական, բուժելու կարողությունը վկայում էր «աստվածային» ընտրության մասին և որոշում էր էլիտայի, որպես կանոն, քահանայական դիրքը հասարակության մեջ: Ենթադրվում է, որ Հիպոկրատը Ասկլեպիոս աստծո քահանաներից մեկի՝ Հերակլիդի որդին էր, ով նրան տվել է իր նախնական բժշկական կրթությունը։ Հին Հունաստանում աշխարհիկ բժշկության ձևավորումը կապված է քաղաք-պետությունների դեմոկրատիայի սկզբունքների հետ, իսկ բուժող քահանաների սրբադասված իրավունքները անխուսափելիորեն իրենց տեղը զիջեցին բժիշկների բարոյական մասնագիտական ​​երաշխիքներին և տառապողներին: Բացի այդ, Հիպոկրատի էթիկան, որը լավ պատկերված է «երդումից», առաջացել է միայնակ բժիշկներից, տարբեր շառլատաններից, որոնք այդ օրերին շատ էին, կտրվելու և բժիշկների նկատմամբ հասարակության վստահությունն ապահովելու անհրաժեշտությամբ։ Ասկլիպիադների որոշակի դպրոց կամ կորպորացիա:

Բժշկի գործնական վերաբերմունքը հիվանդ և առողջ մարդուն՝ ի սկզբանե կենտրոնացած խնամքի, օգնության, աջակցության վրա, մասնագիտական ​​բժշկական էթիկայի հիմնական հատկանիշն է։ Բժշկական էթիկայի այն հատվածը, որը դիտարկում է բժշկի և հիվանդի փոխհարաբերությունների խնդիրը սոցիալական երաշխիքներև բժշկական հանրության մասնագիտական ​​նվիրվածությունը, կարելի է անվանել «Հիպոկրատի մոդել»: Խոսքը ուսուցիչների, գործընկերների և ուսանողների հանդեպ պարտավորությունների, չվնասելու երաշխիքների մասին էր («Ես հիվանդների ռեժիմը կուղղեմ իրենց օգուտին՝ իմ ուժերին և իմ հասկացողությանը համապատասխան՝ զերծ մնալով ցանկացած վնասից և անարդարությունից»), օգնություն ցուցաբերելու, հարգանք դրսևորելու, սպանության և էվթանազիայի նկատմամբ բացասական վերաբերմունքի մասին («Ես չեմ տա ինձանից պահանջվող ոչ մի մահացու գործակալ և ցույց չեմ տա նման ծրագրի ճանապարհը»), աբորտ («Ես ոչ մի կնոջ չեմ տա աբորտի պեսարի») հիվանդների հետ ինտիմ հարաբերություններից հրաժարվելը («Ինչ որ տուն չեմ մտել, այնտեղ կմտնեմ հիվանդի շահի համար՝ հեռու լինելով ամեն ինչից դիտավորյալ, անարդար ու վնասակար, հատկապես կանանց և տղամարդկանց հետ սիրային հարաբերություններից. ազատներն ու ստրուկները», «Բժիշկը շատ հարաբերություններ ունի հիվանդների հետ. չէ՞ որ նրանք իրենց տրամադրության տակ են դնում բժիշկներին, իսկ բժիշկները միշտ գործ ունեն կանանց, աղջիկների և շատ թանկ ունեցվածքի հետ, հետևաբար. Այս ամենի առնչությամբ բժիշկը պետք է ձեռնպահ լինի»), բժշկական գաղտնիքի մասին («Ինչ էլ որ լինի և բուժում - և նաև առանց բուժման, ես չեմ լսել մարդկային կյանքի մասին այն, ինչ երբեք չպետք է հրապարակվի, ես կլռեմ այդ մասին, նման բաները համարելով գաղտնիք»):

Հիպոկրատի մոդելի թվարկված սկզբունքներից հիմնարար է «մի վնասիր» սկզբունքը, որը կենտրոնանում է բժշկական դասի քաղաքացիական հավատքի վրա: Այս սկզբունքը կազմում է նախնական մասնագիտական ​​երաշխիքը, որը կարող է պայման և հիմք համարվել հասարակության կողմից դրա ճանաչման և յուրաքանչյուր անձի կողմից առանձին, ով վստահում է բժշկին իր առողջությունն ու կյանքը։ Հիպոկրատը մեծ ուշադրություն է դարձրել բժշկի կերպարին, ոչ միայն բարոյական, այլև արտաքին (հագուստ, կոկիկ) հարգանք, ինչը կապված էր քահանայականից աշխարհիկ բժշկության անցնելու ընթացքում բժշկական կաստային դիմողների նկատմամբ վստահություն ստեղծելու անհրաժեշտության հետ։ . Քահանաները, կրոնի զարգացման ողջ պատմության ընթացքում, ձեռք են բերել աստվածներին մերձավորների կարգավիճակ, ենթադրվում էր, որ նրանք իմաստություն ու հրահանգներ, գիտելիքներ ու հմտություններ են ստանում նրանցից։ Տաճարականությունը հաղթահարած բժիշկները պետք է ձեռք բերեին և տիրապետեին այնպիսի որակներ, որոնք կնպաստեին այն ժամանակվա ողջ բժշկական մասնագիտական ​​հանրության կերպարի ձևավորմանը: Հիպոկրատը սահմանել է այս հատկանիշները՝ սկսած Հին Հունաստանի ընդհանրացված արժեքներից։ «Պարկեշտ պահվածքի մասին» գիրքը առավելապես արտացոլում է բժշկի իդեալի գաղափարը, որը զարգացել է բժշկական դպրոցների աղիքներում հունական «լուսավորության» դարաշրջանում. տեսքը, իրականում այդպիսին են՝ բժիշկ-փիլիսոփան հավասար է Աստծուն։

Հիպոկրատը սահմանել է բժշկի՝ հիվանդի հետ փոխգործակցության ընդհանուր կանոնները, մինչդեռ շեշտը դրվել է հիվանդի մահճակալի մոտ բժշկի պահվածքի վրա։ Հիվանդի հետ շփվելիս առաջարկվում էր հաղորդակցության այնպիսի ձև, որը կօգնի հիվանդին կողմնորոշվել դեպի ապաքինումը. որպեսզի նրանք հոգով շատ չանհանգստանան՝ փորձելով ժամանակն իրենց մոտեցնել ապաքինմանը»։

կարևոր և դժվար է էթիկականՀարց հնչեց բժշկի կողմից ցուցաբերվող օգնության և բուժման վարձատրության մասին։ Քահանայական բժշկության պայմաններում նվերներ ու ընծաներ էին մատուցվում ոչ թե անձամբ քահանային, այլ այն տաճարին, որտեղ նա ծառայում էր։ Աշխարհիկ բժշկությանն անցնելիս, երբ բժշկին ուղղակիորեն վճարվում է, անհրաժեշտ են եղել համապատասխան կանոններ, որոնք չեն խախտում բժշկական էթիկայի ընդհանուր ճարտարապետությունը.

Paracelsus մոդելը. Բժշկական էթիկայի երկրորդ պատմական ձևը բժշկի և հիվանդի փոխհարաբերությունների ըմբռնումն էր, որը զարգացավ միջնադարում: Պարացելսուսին (1493-1541) հաջողվել է այն հատկապես հստակ արտահայտել. Բժշկական էթիկայի այս ձևը, որում հիվանդի հետ բարոյական հարաբերությունները ընկալվում են որպես բժշկի թերապևտիկ վարքագծի ռազմավարության մաս: Եթե ​​Հիպոկրատի մոդելը շահում է հիվանդի անձի սոցիալական վստահությունը, ապա «Պարասելսիական մոդելը» հաշվի է առնում անհատի անհատական ​​առանձնահատկությունները՝ գիտակցելով բժշկի հետ նրա հոգևոր շփումների խորությունը և այդ շփումների ընդգրկումը բուժման գործընթացում։ . «Պարացելսուսում մենք տեսնում ենք նախահայրը ոչ միայն քիմիական դեղերի, այլ նաև էմպիրիկ հոգեկան բուժման ոլորտում» (Յունգ): «Պարասելսիական մոդելի» սահմաններում հայրականությունը լիովին զարգացած է որպես բժշկի և հիվանդի հարաբերությունների տեսակ։ Բժշկական մշակույթն օգտագործում է լատիներեն pater հասկացությունը՝ «հայր», որը քրիստոնեության կողմից տարածվել է ոչ միայն քահանայի, այլև Աստծու վրա: «Հայր» բառի իմաստը հայրականության մեջ ամրագրում է, որ բժշկի և հիվանդի հարաբերությունների «մոդելը» ոչ միայն արյունակցական հարաբերություններն են, որոնք բնութագրվում են դրական հոգե-հուզական կապվածություններով և սոցիալական և բարոյական պատասխանատվությամբ, այլ նաև « ապաքինում», «աստվածություն» հենց բժշկի և հիվանդի միջև շփման . Զարմանալի չէ, որ հիմնական բարոյական սկզբունքը, որը ձևավորվում է այս մոդելի սահմաններում, «լավ արա», բարի կամ «սիրի՛ր», բարեգործություն, ողորմություն սկզբունքն է։ Բժշկությունը բարության կազմակերպված վարժությունն է։ Պարացելսուսը գրել է. «Բժշկի ուժը նրա սրտում է, նրա աշխատանքը պետք է առաջնորդվի Աստծո կողմից և լուսավորվի բնական լույսով և փորձառությամբ. բժշկության ամենակարևոր հիմքը սերն է»: Քրիստոնեական մարդաբանության ազդեցության տակ Պարասելսուսը մարդու ֆիզիկական մարմինը համարում էր «միայն որպես տուն, որտեղ ապրում է ճշմարիտ մարդը՝ այս տան կառուցողը»։ Ենթադրվում է, որ հոգու քրիստոնեական ըմբռնումը նպաստել է հուշող թերապիայի զարգացմանը, որն ակտիվորեն օգտագործվում էր 16-րդ դարի նշանավոր բժշկի կողմից: Կարդանոն՝ այն համարելով որպես ցանկացած թերապևտիկ ազդեցության անհրաժեշտ և արդյունավետ բաղադրիչ։ Կարդանոն հասկացավ վստահության գործոնի դերը և պնդեց, որ բուժման հաջողությունը մեծապես պայմանավորված է բժշկի հանդեպ հիվանդի հավատով. «Նա, ով ավելի շատ է հավատում, ավելի լավ է բուժում»: Բժշկի և հիվանդի միջև վստահելի հարաբերությունների կարևորությունը բազմիցս շեշտվել է անցյալի նշանավոր բժիշկների կողմից՝ դեռևս 8-րդ դարում: Աբուլ-Ֆարաջը գրել է. «Մենք երեքով ենք՝ դուք, հիվանդությունը և ես, եթե հիվանդ եք, երկուսով կլինեք, ես մենակ կմնամ, դուք կհաղթահարեք ինձ, եթե ինձ հետ լինեք, այնտեղ։ մենք երկուսով կլինենք, հիվանդությունը կմնա մեկը՝ մենք կհաղթահարենք այն»։

XIX-ի վերջին - XX դարի սկզբին։ Ֆրեյդը սրբադասեց հայրականությունը՝ նշելով բժշկի և հիվանդի հարաբերությունների լիբիդինալ բնույթը։ Նրա փոխանցման և հակափոխանցման հասկացությունները հոգեթերապևտիկ պրակտիկայում բժշկի և հիվանդի միջանձնային բարդ հարաբերությունների տեսական ըմբռնման միջոց են: Ֆրեյդը կարծում էր, որ ցանկացած հոգեթերապևտ, և ցանկացած մասնագիտության բժշկի գործունեությունը ներառում է հոգեթերապևտիկ բաղադրիչ, «պետք է լինի անբասիր, հատկապես բարոյական առումով»: Ֆրեյդը գրել է ոչ միայն «անբասիրության» մասին՝ որպես թերապևտիկ վարքագծի տեսականորեն ճշգրտված ռազմավարության, որը հիմնված է թերապևտիկ գործունեության բնույթի վրա, այլև «անբասիրության» մասին՝ որպես բժշկի վարքագծի համապատասխանության գրեթե մեխանիկական ճշգրտություն էթիկական պահանջների այս կամ այն ​​ստանդարտին:

դեոնտոլոգիական մոդել.Առաջին անգամ «դեոնտոլոգիա» տերմինը («դեոնտոս»՝ պայմանավորված, «լոգոս»՝ ուսուցում) ներմուծեց անգլիացի փիլիսոփա Բենթեմը (1748-1832)՝ այս հասկացությունը նշանակելով որպես պարտքի, բարոյական պարտքի, բարոյական կատարելության գիտություն։ և անբասիրություն: Դեոնտոլոգիան հատկապես կարևոր է այն մասնագիտական ​​գործունեության մեջ, որտեղ լայնորեն կիրառվում են միջանձնային բարդ փոխադարձ ազդեցությունները և պատասխանատու փոխազդեցությունները: Բժշկության մեջ դա բժշկի վարքագծի համապատասխանեցումն է որոշակի էթիկական չափանիշներին։ Սա բժշկական էթիկայի դեոնտոլոգիական մակարդակն է կամ «դեոնտոլոգիական մոդելը», որը հիմնված է «պարտականության պահպանման» սկզբունքի վրա։ Դեոնտոլոգիայի հիմքում ընկած է հիվանդի նկատմամբ վերաբերմունքն այն ձևով, որով մարդը կցանկանար բուժվել նմանատիպ իրավիճակում: Բուժման դեոնտոլոգիայի խորը էությունը բացահայտվում է 17-րդ դարի հոլանդացի բժշկի խորհրդանշական հայտարարությամբ. վան Թուլ-Փսի. «Փայլելով ուրիշներին՝ ես ինձ այրում եմ».

«Դեոնտոլոգիա» տերմինը խորհրդային բժշկական գիտության մեջ մտավ 1940-ական թվականներին։ Պետրովը նշանակելու է բժշկական պրակտիկայի իրական ոլորտ՝ բժշկական էթիկա, որը Ռուսաստանում «վերացվել է» 1917 թվականի հեղափոխությունից հետո՝ կրոնական մշակույթի հետ կապ ունենալու համար։ Բժշկական էթիկայի դեոնտոլոգիական մոդելը «պատշաճ» կանոնների մի շարք է (համեմատություն, համապատասխանություն «պատշաճին» և գործողությունների գնահատում ոչ միայն արդյունքներով, այլև մտքերով), որը համապատասխանում է բժշկական պրակտիկայի որոշակի ոլորտին: Դեոնտոլոգիան ներառում է բժշկական գաղտնիքի պահպանման հարցեր, հիվանդների կյանքի և առողջության համար պատասխանատվության միջոցներ, բժշկական համայնքում փոխհարաբերությունների խնդիրները, հիվանդների և նրանց հարազատների հետ հարաբերությունները: Այսպիսով, այս մոդելի օրինակ է բժշկի և հիվանդի ինտիմ հարաբերությունների վերաբերյալ կանոնները, որոնք մշակվել են Էթիկայի և հարցերի կոմիտեի կողմից: իրավական հարցերԱմերիկյան բժշկական ասոցիացիայում (JAMA, 1992, թիվ 2):

Բժշկի և հիվանդի ինտիմ շփումները, որոնք տեղի են ունենում բուժման ընթացքում, անբարոյական են.

Նախկին հիվանդի հետ ինտիմ հարաբերությունները կարող են համարվել ոչ էթիկական որոշակի իրավիճակներում.

Բժշկի և հիվանդի միջև մտերմության հարցը պետք է ներառվի բոլոր առողջապահական մասնագետների վերապատրաստման մեջ.

Բժիշկները, անշուշտ, պետք է զեկուցեն իրենց գործընկերների կողմից բժշկական էթիկայի խախտումների մասին:

«Պարտականություն պահպանել» նշանակում է կատարել որոշակի պահանջներ։ Ոչ պատշաճ արարք է համարվում այն ​​արարքը, որը հակասում է բժշկական հանրության, հասարակության, բժշկի նկատմամբ սեփական կամքին ու մտքին։ Երբ վարքագծի կանոնները բաց են և հստակ սահմանված յուրաքանչյուր բժշկական մասնագիտության համար, «պարտականություն կատարելու» սկզբունքը արդարացումներ չի ճանաչում դրանից խուսափելու համար։ Պարտականության գաղափարը որոշիչ, անհրաժեշտ և բավարար հիմք է բժշկի գործողությունների համար: Եթե ​​մարդն ի վիճակի է գործել «պարտականության» անվերապահ պահանջի համաձայն, ապա այդպիսի անձը համապատասխանում է իր ընտրած մասնագիտությանը, եթե ոչ, ապա պետք է հեռանա այս մասնագիտական ​​հանրությունից։

Գործնականորեն յուրաքանչյուր բժշկական մասնագիտության համար մշակվել են «լավ սահմանված վարքագծի կանոնների» հավաքածուներ և տրամադրում են այդ կանոնների ցանկն ու նկարագրությունը բժշկական բոլոր ոլորտների համար: XX դարի կեսերին. բժշկական դեոնտոլոգիան դառնում է միջազգային. հայտնվում են միջազգային փաստաթղթեր, որոնք կարգավորում են բժշկի վարքը՝ Ժնևի հռչակագիրը (1948), Բժշկական էթիկայի միջազգային օրենսգիրքը (Լոնդոն, 1949), Հելսինկյան հռչակագիրը (1964), Տոկիոյի հռչակագիրը (1975 թ.) և այլն: .

Բիոէթիկա. 60-70-ական թթ. 20 րդ դար Ձևավորվում է բժշկական էթիկայի նոր մոդել, որը բժշկությունը դիտարկում է մարդու իրավունքների համատեքստում։ «Բիոէթիկա» (կյանքի էթիկա) տերմինը, որն առաջարկվել է Վան Ռենսելեր Փոթերի կողմից 1969 թվականին, որը նկարագրվում է որպես «կյանքի և առողջության գիտությունների ոլորտում մարդու վարքի համակարգված ուսումնասիրություն, այնքանով, որքանով այս վարքագիծը դիտարկվում է բարոյական արժեքների և սկզբունքների լույսը»: Բիոէթիկայի հիմնական բարոյական սկզբունքը «անհատի իրավունքների և արժանապատվության հարգման» սկզբունքն է։ Այս սկզբունքի ազդեցությամբ փոխվում է բժշկական էթիկայի «հիմնական հարցի»՝ բժշկի եւ հիվանդի փոխհարաբերությունների հարցը։ Այսօր սուր է դրված բժշկական որոշում կայացնելու հարցում հիվանդի մասնակցության հարցը։ Այս ոչ «երկրորդային» մասնակցությունը ձևավորվում է բժշկի և հիվանդի միջև հարաբերությունների նոր տեսակների մեջ. տեղեկատվական, խորհրդակցական, մեկնաբանական տեսակները, յուրովի, մարդու իրավունքների և արժանապատվության պաշտպանության ձև են: Ժամանակակից բժշկության մեջ նրանք քննարկում են ոչ միայն հիվանդներին օգնելը, այլ նաև պաթոլոգիայի, բեղմնավորման և մահանալու գործընթացները վերահսկելու հնարավորությունները, որոնք ունեն շատ խնդրահարույց ֆիզիկական և մետաֆիզիկական (բարոյական) հետևանքներ ամբողջ մարդկային բնակչության համար: Բժշկությունը, որն այսօր աշխատում է մոլեկուլային մակարդակով, դառնում է ավելի «կանխատեսող»։ Դոսեթը (ֆրանսիացի իմունոլոգ և գենետիկ) կարծում է, որ կանխատեսող բժշկությունը «կօգնի մարդու կյանքը դարձնել երկար, երջանիկ և զերծ հիվանդություններից»: Այս լուսավոր հեռանկարի ճանապարհին միայն մեկ «բայց» է կանգնած՝ «իշխանության ծարավից դրդված և հաճախ տոտալիտար գաղափարախոսությամբ վարակված անձը կամ մարդկանց խումբը»։ Կանխատեսող բժշկությունը կարող է սահմանվել նաև որպես անառարկայական, անանձնական, այսինքն՝ ունակ ախտորոշել առանց սուբյեկտիվ ցուցանիշների, բողոքների և հիվանդի: Եվ սա իսկապես վերահսկողության ու իշխանության իրական ու աննախադեպ լծակ է թե՛ առանձին մարդու օրգանիզմի, թե՛ ամբողջ մարդկային բնակչության վրա։

Բիոէթիկան ավանդական մասնագիտական ​​կենսաբժշկական էթիկայի ժամանակակից ձև է, որում մարդկային հարաբերությունների կարգավորումը ստորադասվում է մարդկային ցեղի կյանքի պահպանման գերխնդիրին։ Կյանք փրկելու գերխնդիրի հետ հարաբերությունների կարգավորումն ուղղակիորեն կապված է ընդհանրապես բարոյականության բուն էության ու նպատակի հետ։ Այսօր «էթիկականը» վերածվում է «բնական-կենսաբանականի» պաշտպանության ձևի՝ մշակույթի չափից դուրս պահանջներից մինչև նրա բնական հիմքերը։ Բիոէթիկան (կյանքի էթիկան), որպես «էթիկայի» հատուկ ձև, առաջանում է բնության՝ մշակույթի ուժից պաշտպանվելու անհրաժեշտությունից՝ ի դեմս «բնական-կենսաբանականը» վերափոխելու և փոխելու իր ծայրահեղ պահանջների:

60-70-ական թթ. 20-րդ դարը, որպես հայրականիզմի այլընտրանք, ավելի ու ավելի է տարածվում ինքնավար մոդելը, երբ հիվանդը իրեն իրավունք է վերապահում որոշումներ կայացնել՝ կապված իր առողջության և. բժշկական բուժում. Այս դեպքում բժիշկն ու հիվանդը համատեղ մշակում են բուժման ռազմավարություն և մեթոդներ։ Բժիշկը կիրառում է իր բժշկական փորձը և պարզաբանում է տալիս բուժման կանխատեսման վերաբերյալ, ներառյալ այլընտրանքային բուժման բացակայությունը. հիվանդը, իմանալով իր նպատակներն ու արժեքները, որոշում է այն տարբերակը, որը լավագույնս համապատասխանում է իր շահերին և ապագայի պլաններին: Այսպիսով, հիվանդի կյանքը պաշտպանելու և փրկելու հայրական մոդելի փոխարեն այժմ առաջին պլան է մղվում հիվանդի բարեկեցության սկզբունքը, որն իրականացվում է տեղեկացված համաձայնության դոկտրինով. հիվանդի ինքնորոշումը կախված է աստիճանից: իր տեղեկացվածության մասին: Բժիշկը պարտավոր է հիվանդին տրամադրել ոչ միայն իրեն հետաքրքրող ամբողջ տեղեկատվությունը, այլև այն, ինչի մասին իր ոչ կոմպետենտության պատճառով հիվանդը կարող է տեղյակ չլինել։ Միևնույն ժամանակ, հիվանդի որոշումները կամավոր են և համապատասխանում են նրա սեփական արժեքներին: Սրանից բխում է կենսաէթիկայի «բժիշկ-հիվանդ» հարաբերությունների բարոյական առանցքը՝ անհատի նկատմամբ հարգանքի սկզբունքը։ Մեծ նշանակություն ունի նաև կյանքի սկիզբն ու ավարտը որոշելու հարցը։ «Իրավունքների», «սկզբունքների», «արժեքների», իսկ իրականում մարդկային կյանքի ու մշակույթի ճակատագրի բախումն իրականություն է. ժամանակակից հասարակություն. «Պտղի կյանքի իրավունքի» և «աբորտ անելու կնոջ իրավունքի» կամ հիվանդի իրավական գիտակցության միջև հակամարտությունը, որը հանգեցնում է «արժանապատիվ մահվան իրավունքի» իրականացմանը, որը հակասում է. բժշկի իրավունքը կատարել ոչ միայն մասնագիտական ​​կանոն«Մի վնասիր», բայց պատվիրանը՝ «Մի սպանիր»։ Ինչ վերաբերում է հղիության արհեստական ​​ընդհատմանը որպես ոչնչացման այն ամենի, ինչ կարող է դառնալ մարդ, կան երեք բարոյական դիրքորոշում. պահպանողական. ազատական ​​- չափավոր - աբորտ անելու կնոջ բացարձակ իրավունքը՝ անկախ պտղի տարիքից և չափավոր՝ աբորտի հիմնավորումը մինչև սաղմի որոշակի զարգացումը (մինչև պտղի զարգացման փուլը՝ 12 շաբաթ, երբ ուղեղի հյուսվածքը դառնում է էլեկտրական ակտիվ):

Մահվան չափանիշ է ծառայում նաև ուղեղի ակտիվությունը։ Ժամանակակից ինտենսիվ թերապիան ի վիճակի է աջակցել հիվանդների կյանքին, ովքեր ի վիճակի չեն ոչ ինքնաբուխ շնչառության, ոչ էլ մտածողության գործընթացների: Ուստի բարոյական նոր խնդիրներ են առաջանում՝ կապված կյանքի ու մահվան շեմին գտնվող հիվանդների հետ։ Էվթանազիայի հարցը սովորաբար առաջանում է, երբ հիվանդն անդառնալիորեն կորցրել է գիտակցությունը. մահանալը, անտանելի ծանր տառապանք է ապրում՝ ստիպելով բժիշկներին պահել հիվանդին կիսագիտակից վիճակում կամ երբ նորածինը ունի կյանքի հետ անհամատեղելի անատոմիական և ֆիզիոլոգիական արատներ: Կարծիքների լայն շրջանակ կա՝ սկսած բժշկի՝ իր համաձայնությամբ հիվանդի կյանքը դադարեցնելու իրավունքի ամբողջական օրինականացումից («ակտիվ էվթանազիա»), մինչև էվթանազիայի՝ որպես մարդկային բարոյականությանը հակասող արարք, իսպառ մերժում։ Գոյություն ունի այսպես կոչված «պասիվ էվթանազիայի» տարբերակ, երբ կիրառվում է չբուժելու սկզբունքը, որը բացառում է ինքնասպանության ակտը (կյանքն ապահովող արհեստական ​​համակարգերի անջատում, դեղերի ընդունումը դադարեցնելու և այլն)։

Աբորտի և էվթանազիայի էթիկական խնդիրները կապված են վերարտադրության և փոխպատվաստման բարոյական ասպեկտների հետ: Կյանքի վերարտադրության ժամանակակից տեխնոլոգիան որոշում է ամուսինների, ծնողների և երեխաների, կենսաբանական և սոցիալական ծնողների միջև հարաբերությունների որակապես նոր ձևեր: Տրանսպլանտոլոգիան նոր խնդիրներ է բացում կյանքի և մահվան միջև սահմանը որոշելու համար՝ կապված ստացողի կյանքը փրկելու բարոյական այլընտրանքի և մահվան դատապարտված դոնորի հնարավոր սպանության համար պատասխանատվության հետ:

90-ական թթ. 20 րդ դար բիոէթիկան դարձել է հասկացություն, որն ընդգրկում է ժամանակակից բժշկության սոցիալական և էթիկական խնդիրների ամբողջությունը, որոնց թվում առաջատար խնդիրներից է մարդու ոչ միայն ինքնորոշման, այլև կյանքի իրավունքի սոցիալական պաշտպանության խնդիրը։ Բիոէթիկան կարևոր դեր է խաղում մարդու իրավունքների նկատմամբ հասարակության հարգանքի ձևավորման գործում:

Յուդինը կարծում է, որ «բիոէթիկան պետք է հասկանալ ոչ միայն որպես գիտելիքի ոլորտ, այլ նաև որպես ժամանակակից հասարակության ձևավորվող սոցիալական ինստիտուտ»: Կենսաբժշկության ոլորտում հնարավոր հակասությունները լուծելու հատուկ ձև են բիոէթիկական հասարակական կազմակերպությունները (էթիկական հանձնաժողովները), որոնք միավորում են բժիշկներին, իրավաբաններին, բիոէթիկներին, քահանաներին և այլն՝ առաջարկություններ մշակելով կենսաբժշկական գործունեության կոնկրետ խնդրահարույց իրավիճակների վերաբերյալ, անկախ նրանից՝ դրա տեսական կամ գործնական կողմը.

Բուժման էթիկայի զարգացման պատմական և տրամաբանական վերլուծությունը հանգեցնում է հետևյալ եզրակացության. Բժշկական էթիկայի ժամանակակից ձևը կենսաբժշկական էթիկան է, որն այժմ գործում է բոլոր չորս պատմական մոդելների՝ Հիպոկրատի և Պարակելսիական մոդելների, դեոնտոլոգիական մոդելի և բիոէթիկայի ռեժիմով: Գիտական ​​և գործնական գործունեության և բարոյականության կապը ժամանակակից քաղաքակրթության գոյության և գոյատևման պայմաններից մեկն է։

Ժամանակակից կլինիկական հոգեբանությունն իր բոլոր բաժիններում հիմնված է ընդհանուր բժշկական էթիկայի սկզբունքների վրա: Միևնույն ժամանակ, կլինիկական հոգեբանն իր աշխատանքում բախվում է կոնկրետ էթիկական խնդիրների:

Նախ, սա հոգեբանական փորձաքննության նպատակների և բովանդակության մասին սուբյեկտին իրազեկելու անհրաժեշտության հարցն է նախքան այն կատարելը: Կլինիկական հոգեբանը պարտավոր է պահպանել գաղտնիությունը հետազոտության արդյունքները քննարկելիս, ստանալ հիվանդի համաձայնությունը, եթե նպատակահարմար է, բացի ներկա բժիշկից, ծանոթանալ այլ մասնագետների արդյունքներին, ցուցաբերել կոռեկտություն՝ կատարելիս: ուսումնասիրություն կամ վերջինիս մերժման դեպքում։

Երկրորդ՝ պետք է հարգել «սահմանների» կանոնը (սահմանը՝ որպես ընդունելի վարքագծի սահման)։ Հաշվի առնելով կլինիկական հոգեբանի և հիվանդի միջանձնային փոխգործակցության առանձնահատկությունները, անհրաժեշտ է հստակորեն սահմանել հաղորդակցության մասնագիտական ​​սահմանները հոգեբանական խորհրդատվության և հոգեթերապևտիկ հանդիպումների ժամանակ, քանի որ սահմանը «հատելը» կարող է հանգեցնել բուժման գործընթացի ոչնչացման և վնասի: հիվանդը. Մասնագիտական ​​փոխազդեցության սահմանների խախտման շրջանակը շատ լայն է՝ սկսած հիվանդի հետ սեռական շփումից մինչև թերապևտիկ շփման շրջանակներից դուրս գտնվող խորհուրդներ, առաջարկություններ և հարցեր: Օրինակ՝ ընդունելության ժամանակ հիվանդի ինքնազգացողությունը վատացել է, նրան ցուցաբերվել է անհրաժեշտ բուժօգնություն։ Հոգեբանը, անհանգստանալով կատարվածից, երեկոյան զանգահարում է նրան տուն՝ իմանալու նրա առողջական վիճակը։ Հիվանդը սա համարեց «սահմանների» խախտում և ոտնձգություն իր ինքնավարության նկատմամբ (ինքնավարությունը սահմանվում է որպես «անձնական ազատություն» կամ «ազատ կամքի սկզբունք»)։ Այնուամենայնիվ, որոշակի հանգամանքներում «սահմանների խախտումը» կարող է կառուցողական լինել, ուստի կարևոր է հաշվի առնել փոխգործակցության համատեքստը: Այսպիսով, հիվանդը, մտնելով կլինիկական հոգեբանի աշխատասենյակ և հայտնելով որդու մահը, կռանում է հոգեբանի կրծքին, և վերջինս արձագանքում է նրա այս մղումին՝ դրանով իսկ ցավակցություն հայտնելով հիվանդի վիշտին։ Նման իրավիճակներում կարեկցանք չցուցաբերելը ավելի հավանական է, որ կօտարի հիվանդին և ընդհատի միջանձնային փոխգործակցությունը: «Սահմանների խախտում» տեղի է ունենում նաև այն դեպքում, երբ փորձ է արվում օգտագործել հիվանդին ոչ սեռական բնույթի անձնական նպատակներով։

Երրորդ, դժվար էթիկական հարցկարող է լինել հիվանդի հուզական կապվածության ձևավորումը կլինիկական հոգեբանի նկատմամբ, որը մասնագիտական ​​միջանձնային փոխգործակցության բնութագրիչներից է: Կախվածության այս ձևը հաճախ հիմք է հանդիսանում հիվանդությանն ուղեկցող աֆեկտիվ խանգարումները զսպելու համար: Սակայն կապվածությունը, վերածվելով կախվածության, հիվանդի մոտ առաջացնում է բացասական ռեակցիաներ՝ հանգեցնելով վարքի կործանարար ձևերի։ Հետևաբար, կլինիկական հոգեբանը պետք է ուշադիր վերահսկի հիվանդի հետ փոխազդեցությունը՝ տեղյակ լինելով նրա մասնագիտական ​​գործողությունների մասին, որպեսզի հուզական աջակցությունը չխանգարի հիվանդին դժվարություններին ինքնուրույն հաղթահարելու և իր կյանքի նպատակներին հասնելու միջոցներ տրամադրելուն:

Պետք է ընդգծել, որ վերջին տասնամյակների ընթացքում բիոէթիկայի նկատմամբ հետաքրքրությունը հրատապ կպահանջի ժամանակակից կլինիկական հոգեբանության էթիկական հիմքերի հետագա զարգացում:

Կլինիկական հոգեբանության առարկան և կառուցվածքը: Կլինիկական հոգեբանության սահմանումներhttp:// ռուդոկս. exdat. com/ փաստաթղթեր/ ցուցանիշը-445265. html? էջ=2

Կլինիկական հոգեբանությունը լայնածավալ մասնագիտություն է, որն ունի միջոլորտային բնույթ և ներգրավված է խնդիրների համալիրի լուծման մեջ. առողջապահական համակարգ, հանրային կրթություն և սոցիալական աջակցություն բնակչությանը։ օբյեկտԿլինիկական հոգեբանությունը այն մարդն է, ով դժվարություններ ունի հարմարվողականության և ինքնաիրացման մեջ՝ կապված իր ֆիզիկական, սոցիալական և հոգևոր վիճակի հետ: Կլինիկական հոգեբանությունը հոգեբանության ճյուղ է առարկաորոնց ուսումնասիրությունն են.

հոգեկանի և վարքի խանգարումներ (խանգարումներ);

տարբեր հիվանդություններով տառապող մարդկանց անձնական և վարքային բնութագրերը.

հոգեբանական գործոնների ազդեցությունը հիվանդությունների առաջացման, զարգացման և բուժման վրա.

հիվանդ մարդկանց փոխհարաբերությունների առանձնահատկությունները և սոցիալական միկրոմիջավայրը, որում նրանք գտնվում են:

Ավելի լայն իմաստով, կլինիկական հոգեբանությունը կարելի է հասկանալ որպես հոգեբանական գիտելիքների ամբողջ մարմնի կիրառում բժշկական պրակտիկայում ծագող բազմաթիվ հարցերի և խնդիրների լուծման համար: Նեղ իմաստով կլինիկական հոգեբանությունը հոգեբանական հետազոտության հատուկ մեթոդաբանություն է, որը հիմնված է բնական պայմաններում համեմատաբար փոքր թվով հիվանդների դիտարկման և նրանց հոգեկանի և անհատականության անհատական ​​դրսևորումների սուբյեկտիվ վերլուծության-մեկնաբանման մեթոդի վրա: Այս առումով կլինիկական և հոգեբանական մեթոդաբանությունը սկզբունքորեն հակադրվում է բնագիտական ​​փորձարարական մոտեցմանը, որը հիմնված է «օբյեկտիվ» (վիճակագրորեն վստահելի) հոգեբանական գիտելիքների չափանիշների վրա։ Կլինիկական հոգեբանությունը վերաբերում է գիտական ​​գիտելիքների և պրակտիկայի միջառարկայական ոլորտին, որտեղ բժիշկների և հոգեբանների շահերը հատվում են: Եթե ​​ելնենք այն խնդիրներից, որոնք լուծում է այս կարգապահությունը (հոգեկանի և սոմատիկի փոխադարձ ազդեցությունը հիվանդությունների առաջացման, ընթացքի և բուժման մեջ), և դրա առջև դրված գործնական խնդիրներից (հոգեկան խանգարումների ախտորոշում, անհատական ​​հոգեբանական բնութագրերի տարբերակում. և հոգեկան խանգարումներ, խանգարումների և հիվանդությունների առաջացման պայմանների և գործոնների վերլուծություն, հոգեբուժություն, հոգեթերապիա, հիվանդների հոգեսոցիալական վերականգնում, առողջության պահպանում և պահպանում), ապա դա բժշկական գիտության ճյուղ է: Այնուամենայնիվ, եթե ելնենք տեսական նախադրյալներից և հետազոտության մեթոդներից, ապա սա հոգեբանական գիտություն է։ Ժամանակակից կլինիկական հոգեբանությունը՝ որպես հոգեբանական մեթոդներով հոգեկանի և վարքի տարբեր խանգարումներ ուսումնասիրող առարկա, կարող է կիրառվել ոչ միայն բժշկության մեջ, այլև զարգացման անոմալիաներ և հոգեբանական խնդիրներ ունեցող մարդկանց սպասարկող կրթական, սոցիալական և խորհրդատվական տարբեր հաստատություններում: Մանկավարժական պրակտիկայում կլինիկական և հոգեբանական գիտելիքները թույլ են տալիս ժամանակին ճանաչել երեխայի մտավոր զարգացման խանգարումները կամ վարքի շեղումները, ինչն իր հերթին հնարավորություն է տալիս ընտրովի և արդյունավետ կերպով կիրառել համապատասխան կրթական տեխնոլոգիաներ, հոգեբանական և մանկավարժական ուղղում նրա հետ հարաբերություններում և ստեղծել օպտիմալ պայմաններ: իր անձի զարգացման համար.հաշվի առնելով անհատական ​​հատկանիշներ. Որպես հոգեբանական գիտության անկախ ճյուղ մանկավարժական պրակտիկայի հետ կապված, ժամանակակից կլինիկական հոգեբանությունը ունի հետևյալը առաջադրանքներ:

Երեխայի վարքային և անհատականության խանգարումների զարգացման վրա հոգեբանական և հոգեսոցիալական գործոնների ազդեցության ուսումնասիրություն, դրանց կանխարգելում և ուղղում.

երեխայի անձի և վարքի վրա մտավոր և սոմատիկ զարգացման մեջ շեղումների և խանգարումների ազդեցության ուսումնասիրություն.

երեխայի հոգեկանի զարգացման մեջ խանգարումների առանձնահատկությունների և բնույթի ուսումնասիրություն.

աննորմալ երեխայի հարաբերությունների բնույթի ուսումնասիրություն անմիջական միջավայրի հետ.

մանկավարժական նպատակներով կլինիկական և հոգեբանական հետազոտության սկզբունքների և մեթոդների մշակում.

ուղղիչ և կանխարգելիչ նպատակներով երեխայի հոգեկանի վրա ազդելու հոգեբանական մեթոդների ստեղծում և ուսումնասիրություն.

^ Հիմնական բաժիններ կլինիկական հոգեբանությունն են՝ պաթհոգեբանությունը, նյարդահոգեբանությունը և հոգեսոմատիկ բժշկությունը։ Բացի այդ, այն հաճախ ներառում է այնպիսի հատուկ բաժիններ, ինչպիսիք են հոգեթերապիան, վերականգնումը, հոգեհիգիենան և հոգեպրոֆիլակտիկան, շեղված վարքի հոգեբանությունը, սահմանային հոգեկան խանգարումների հոգեբանությունը (նևրոզ): Հատուկ բաժինների թիվն անընդհատ բազմապատկվում է՝ կախված հասարակության կարիքներից։ Եվ այսօր դուք կարող եք գտնել կլինիկական հոգեբանության այնպիսի մասնավոր ոլորտներ, ինչպիսիք են հետտրավմատիկ սթրեսի հոգեբանությունը, հաշմանդամության հոգեբանությունը, հոգեներաբանությունը, հոգեախտաբանությունը, առողջության սոցիալական հոգեբանությունը և այլն: Կլինիկական հոգեբանությունը սերտորեն կապված է այնպիսի առարկաների հետ, ինչպիսիք են հոգեբուժությունը, հոգեախտաբանությունը, նյարդաբանությունը: , հոգեֆարմակոլոգիա, բարձրագույն նյարդային գործունեության ֆիզիոլոգիա, հոգեֆիզիոլոգիա, վալեոլոգիա, ընդհանուր հոգեբանություն, հոգեախտորոշում, հատուկ հոգեբանություն և մանկավարժություն։ Կլինիկական հոգեբանության և հոգեբուժության գիտական ​​և գործնական հետաքրքրությունների հատման ոլորտը ախտորոշումն է: Հիշեցնենք, որ պատմականորեն կլինիկական հոգեբանությունը ծագել է հոգեբուժության խորքերում՝ որպես օժանդակ ախտորոշիչ գործիք: Հոգեբույժը կենտրոնանում է պաթոլոգիական օրգանական պրոցեսների ճանաչման վրա, որոնք առաջացնում են մտավոր գործունեության խանգարումներ, ինչպես նաև այդ գործընթացների վրա դեղաբանական ազդեցության և դրանց առաջացման կանխարգելման վրա: Հոգեբուժությունը քիչ ուշադրություն է դարձնում, թե ինչպես են հոգեկան գործընթացները նորմալ ընթանում առողջ մարդկանց մոտ: Հոգեկան խանգարումների ախտորոշման գործընթացը մի կողմից ենթադրում է օրգանական խանգարումների և անհատական ​​անհատական ​​գծերի պատճառած բուն խանգարումների տարանջատում, իսկ մյուս կողմից՝ հոգեկան խանգարումների ախտորոշումը պահանջում է մարդու մոտ հոգեբանական խանգարումների առկայության հաստատում։ , որն արվում է ախտահոգեբանական և նյարդահոգեբանական փորձերի, ինչպես նաև տարբեր հոգեբանական թեստերի (թեստերի) միջոցով։ Հոգեբուժության և կլինիկական հոգեբանության համընկնող առարկան հոգեկան խանգարումներն են: Այնուամենայնիվ, կլինիկական հոգեբանությունը զբաղվում է նաև խանգարումներով, որոնք հիվանդություններ չեն (այսպես կոչված «սահմանային հոգեկան խանգարումներ»): Իրականում, ժամանակակից հոգեբուժությունը և կլինիկական հոգեբանությունը տարբերվում են ոչ թե առարկայից, այլ նույն թեմայի տեսակետից. հոգեբանական իրականություն, որը տեղի է ունենում հոգեկան խանգարումների ժամանակ: Կլինիկական հոգեբանության և նյարդաբանության միջև կապը դրսևորվում է հոգե-նյարդային զուգահեռության հայեցակարգում. հոգեկան ոլորտում յուրաքանչյուր իրադարձություն անպայմանորեն համապատասխանում է նյարդային համակարգի (ոչ միայն կենտրոնական, այլև ծայրամասային) մակարդակի առանձին իրադարձության: Բժշկության նույնիսկ առանձին միջդիսցիպլինար ոլորտ կա՝ հոգեներվաբանություն։ Կլինիկական հոգեբանության և հոգեֆարմակոլոգիայի միջև կապը կայանում է դեղերի վերջին հոգեբանական ազդեցության ուսումնասիրության մեջ: Սա ներառում է նաև պլացեբոյի էֆեկտի խնդիրը դեղորայքային նոր միացությունների մշակման մեջ: Կլինիկական հոգեբանության կապը բարձրագույն նյարդային գործունեության ֆիզիոլոգիայի և հոգեֆիզիոլոգիայի հետ դրսևորվում է ախտահոգեբանական գործընթացների և դրանց ֆիզիոլոգիական հարաբերակցությունների միջև փոխհարաբերությունների որոնման մեջ: Կլինիկական հոգեբանության կապը վալեոհոգեբանության և հոգեհիգիենայի հետ կայանում է հոգեկան և սոմատիկ խանգարումների առաջացմանը հակադրվող գործոնների համատեղ սահմանման և հոգեկան առողջության չափանիշների կատարելագործման մեջ: Կլինիկական հոգեբանության կապը հատուկ հոգեբանության և մանկավարժության հետ դրսևորվում է երեխաների և դեռահասների խնդրահարույց վարքագծի շտկման ուղիների որոնման մեջ, որը պայմանավորված է մտավոր գործունեության խանգարմամբ կամ անձնական զարգացման անոմալիաներով: ^ Կլինիկական հոգեբանության մեթոդական սկզբունքները.Մեթոդաբանությունը տեսական և գործնական գործունեության կազմակերպման և կառուցման սկզբունքների և մեթոդների համակարգ է՝ միավորված այս համակարգի վարդապետությամբ։ Նա ունի տարբեր մակարդակներումփիլիսոփայական, ընդհանուր գիտական, կոնկրետ գիտական, որոնք փոխկապակցված են և պետք է դիտարկվեն համակարգված։ Մեթոդաբանությունը սերտորեն կապված է աշխարհայացքի հետ, քանի որ դրա համակարգը ներառում է ուսումնասիրության հիմքերի և դրա արդյունքների աշխարհայացքային մեկնաբանություն: Կլինիկական հոգեբանության մեթոդաբանությունն ինքնին որոշվում է կոնկրետ գիտական ​​մակարդակով և կապված է հետազոտողի աշխարհայացքի հետ (օրինակ, կենտրոնացած է անձի, վարքի, հոգեախտաբանության դինամիկ, ճանաչողական-վարքային, հումանիստական ​​կամ դիալեկտիկական-մատերիալիստական ​​ըմբռնման վրա): Մեթոդաբանությունը ներառում է հետազոտության կոնկրետ գիտական ​​մեթոդներ՝ դիտում, փորձ, մոդելավորում և այլն։ Դրանք, իրենց հերթին, իրականացվում են հատուկ ընթացակարգերով՝ գիտական ​​տվյալների ստացման մեթոդներով։ Որպես հոգեբանական դիսցիպլին, կլինիկական հոգեբանությունը հենվում է ընդհանուր հոգեբանության մեթոդաբանության և մեթոդների վրա: Մեթոդները, այսինքն՝ իմանալու եղանակները, եղանակներ են, որոնցով ճանաչվում է գիտության առարկան։ Հոգեբանությունը, յուրաքանչյուր գիտություն, կիրառում է մասնավոր մեթոդների կամ տեխնիկայի համակարգ: Գիտական ​​մեթոդաբանության հիմնական պահանջը, որը ձևակերպել է Հեգելը, այն է, որ հետազոտությունը պետք է արտացոլի իր առարկան իր ներքին տրամաբանության մեջ: Նա պահանջեց, որ մեթոդը անբաժանելի լինի թեմայից և դրա բովանդակությունից։ Մեթոդաբանությունը հոգեբանության մեջ իրականացվում է հետևյալ դրույթների (սկզբունքների) միջոցով.

Հոգեկանը, գիտակցությունը ուսումնասիրվում են ներքին և արտաքին դրսեւորումների միասնության մեջ։ Հոգեկանի և վարքի, գիտակցության և գործունեության փոխհարաբերությունը իր հատուկ, փոփոխվող ձևերով ոչ միայն առարկա է, այլև հոգեբանական հետազոտության միջոց:

Հոգեֆիզիկական խնդրի լուծումը հաստատում է մտավոր և ֆիզիկական միասնությունը, բայց ոչ ինքնությունը, հետևաբար, հոգեբանական հետազոտությունը ենթադրում և հաճախ ներառում է հոգեբանական (հոգեֆիզիոլոգիական) գործընթացների ֆիզիոլոգիական վերլուծություն:

Հոգեբանական հետազոտության մեթոդաբանությունը պետք է հիմնված լինի մարդու գործունեության սոցիալ-պատմական վերլուծության վրա:

Հոգեբանական հետազոտության նպատակը պետք է լինի կոնկրետ հոգեբանական օրինաչափությունների բացահայտումը (հետազոտության անհատականացման սկզբունքը):

Զարգացման գործընթացում բացահայտվում են հոգեբանական օրինաչափությունները (գենետիկական սկզբունք):

Երեխայի հոգեբանական ուսումնասիրության մանկավարժության սկզբունքը. Դա ոչ թե նշանակում է փորձարարական հետազոտությունների մերժում՝ հօգուտ մանկավարժական պրակտիկայի, այլ հենց փորձի մեջ մանկավարժական աշխատանքի սկզբունքների ընդգրկում։

Գործունեության արտադրանքի օգտագործումը հոգեբանական հետազոտության մեթոդաբանության մեջ, քանի որ դրանցում նյութականացվում է մարդու գիտակցված գործունեությունը (կոնկրետ իրավիճակում կոնկրետ անձին ուսումնասիրելու սկզբունքը):