Najpotpuniji opis kanala vertikalna mobilnost dao je P. Sorokin. Samo ih on naziva 'kanali' vertikalna cirkulacija`. On smatra da nema neprolaznih granica među slojevima. Između njih nalaze se različiti "liftovi", po kojima se jedinke kreću gore-dolje.

Posebno su zanimljive društvene institucije – vojska, crkva, škola, obitelj, vlasništvo, koje se koriste kao kanali društveni Cirkulacija.

Vojska funkcionira kao kanal vertikalna naklada je najveća u ratno doba. Veliki gubici u zapovjednom kadru dovode do popunjavanja upražnjenih mjesta iz nižih činova. U ratu vojnici napreduju kroz talent i hrabrost.

Poznato je da je od 92 rimska cara njih 36 doseglo ovaj rang, počevši od nižih činova. Od 65 bizantskih careva, 12 je napredovalo kroz vojne karijere. Napoleon i njegova pratnja, maršali, generali i europski kraljevi koje je postavljao, potjecali su od pučana. Cromwell, Grant, Washington i tisuće drugih zapovjednika dospjeli su na najviše položaje zahvaljujući vojsci.
Crkva je poput kapaljke društvene cirkulacije premjestila velik broj ljudi s dna na vrh. društvima. P. Sorokin proučavao je biografije 144 rimokatolička pape i utvrdio da 28 dolazi iz nižih, a 27 iz srednjih slojeva. Institucija celibata (celibata), uvedena u 11.st. Papa Grgur VII naredio je katoličkom svećenstvu da ne rađa djecu. Zahvaljujući ovome nakon smrti dužnosnici upražnjena mjesta popunjena su novim ljudima.

Osim kretanja prema gore, crkva je postala kanal za kretanje prema dolje. Tisuće heretika, pogana, neprijatelja crkve privedeni su pravdi, uništeni i uništeni. Među njima su bili mnogi kraljevi, vojvode, prinčevi, lordovi, aristokrati i plemići najvišeg ranga.

Škola. Institucije obrazovanja i odgoja, ma kakav konkretan oblik imale, u svim su razdobljima služile kao snažan kanal društvenog kruženja. na otvorenom društvo`Društveni lift` kreće od samog dna, prolazi kroz sve katove i dolazi do samog vrha.

Tijekom Konfucijeve ere škole su bile otvorene za sve klase. Ispiti su se održavali svake treće godine. Najbolji studenti, bez obzira na bračni status, birani su i premješteni u više škole, a zatim na sveučilišta, odakle su dolazili na visoka državna mjesta.

Stoga je kineska škola neprestano uzdizala obične ljude i kočila napredovanje viših slojeva ako nisu ispunjavali zahtjeve.

Velika konkurencija za fakultete i sveučilišta u mnogim zemljama je zbog činjenice da je obrazovanje najbrže i dostupan kanal društvena cirkulacija.

Vlasništvo se najjasnije očituje u obliku akumuliranog bogatstva i novca. One su jedan od najjednostavnijih i najučinkovitijih načina društvene promocije.

Obitelj i brak postaju kanali vertikalna cirkulaciju u slučaju da u sindikat uđu predstavnici različitih društvenih statusa. U europskom društvu brak siromašnog, ali tituliranog partnera s bogatim, ali ne i plemenitim, bio je uobičajen. Kao rezultat toga, obojica su napredovala na društvenoj ljestvici, dobivajući ono što su svatko željela.

Tema: Teorija društvene mobilnosti (P. Sorokin)

Tip: Test | Veličina: 44.22K | Preuzimanja: 36 | Dodano 29.12.13. u 12:41 | Ocjena: 0 | Više pregleda

Sveučilište: Financijsko sveučilište

Godina i grad: Moskva 2013

SADRŽAJ
Uvod 3
1. Suština teorije društvene mobilnosti 4
1.1. Intenzitet (ili brzina) i općenitost vertikalne društvene mobilnosti 8
1.2.Mobilni i fiksni oblici stratificiranih društava 9
1.3. Demokracija i vertikalna društvena mobilnost 10
Zaključak 12
Reference 13

UVOD
Stalno se selimo. Naše društvo nazivaju mobilnim i to nije slučajno. Koristimo se prijevoznim sredstvima i rijetko razmišljamo o tome da je to složen društveni fenomen. Sada se čini očiglednim kada osoba vozi auto, leti avionom, može telefonirati i kontaktirati nekoga tko je na drugom kraju planeta. U međuvremenu, nosi puno socijalni problemi i ova pitanja treba proučavati.
Riječ "mobilnost" u sociologiji se koristi već dugo i obično godinama, pa i desetljećima, sociolozi govore o društvenoj mobilnosti.
Društvenu pokretljivost zorno nam otkriva i predstavlja Pitirim Sorokin. Govorio je o činjenici da postoji društveni prostor i da postoje dvije vrste mobilnosti u tom društvenom prostoru, o tome ću govoriti u svojoj temi.
Svrha i cilj mog rada: uz pomoć literarnih izvora produbiti i proučiti ova tema, otkriti bit društvene mobilnosti, istaknuti njezine glavne aspekte.

1. Bit teorije društvene pokretljivosti.
Društvena mobilnost je fenomen kretanja pojedinca unutar društvenog prostora, pod kojim P. Sorokin razumijeva određeni svemir koji čini stanovništvo Zemlje. Utvrditi položaj osobe ili bilo koje društvene pojave u društvenom prostoru znači utvrditi njen (njihov) odnos prema drugim ljudima i drugim društvenim pojavama, uzetim kao određene “referentne točke”.
Skup "referentnih točaka", prema P. Sorokinu, je sljedeći:
1) pokazatelj odnosa osobe prema određenim skupinama;
2) međusobni odnos tih grupa unutar populacije;
3) odnos određene populacije prema drugim populacijama koje čine čovječanstvo.
Dakle, kako bi se utvrdilo društveni status osobe, potrebno je znati njezino bračno stanje, državljanstvo, nacionalnost, stav prema vjeri, profesiji, pripadnost političkim strankama, ekonomski status, njezino podrijetlo itd. Osim toga, također je potrebno znati položaj osobe unutar svake od glavnih skupina stanovništva određene države. Kada se konačno odredi položaj stanovništva države među cijelim čovječanstvom, tada se, prema P. Sorokinu, može smatrati dovoljno određenim i društveni položaj pojedinca.
Dakle, P. Sorokin sažima:
društveni prostor je stanovništvo Zemlje;
društveni položaj je ukupnost njegovih veza sa svim skupinama stanovništva, unutar svake od tih skupina, odnosno s njezinim pripadnicima;
položaj osobe u društvenom svemiru određen je uspostavom tih veza;
ukupnost takvih skupina, kao i ukupnost položaja unutar svake od njih, čine sustav društvenih koordinata koji omogućuje određivanje društvenog položaja svakog pojedinca.
Društveni univerzum ima dvije glavne klase koordinata - horizontalnu (na primjer, društvene skupine katolika, demokrata, industrijalaca) i vertikalnu (na primjer, biskup - župljanin, stranački vođa - obični član stranke, menadžer - radnik ) parametri društvenog prostora. Ubuduće ćemo više govoriti o društvenim pojavama u njihovoj vertikalnoj dimenziji: visini i profilu društvenih struktura, njihovoj diferencijaciji prema društvenim slojevima i vertikalnom kretanju stanovništva. Drugim riječima, razgovarat ćemo o društveno raslojavanje i vertikalna društvena mobilnost.
Ovisno o mogućnosti (nemogućnosti ili teškoći) društvenih kretanja, P. Sorokin razlikuje dvije vrste društvenih struktura:
1) zatvoreno, u kojem su društvena kretanja nemoguća ili teška (stanje ili kastinska priroda društvene strukture društva ometa kretanje);
2) otvoren, karakterističan za moderno klasno društvo. U otvorenim društvenim strukturama odvija se društvena mobilnost - skup društvenih kretanja ljudi u društvu, povezanih s promjenom njihovog statusa.
Glavne vrste mobilnosti
Postoje dvije glavne vrste društvene mobilnosti: horizontalna i vertikalna.
Horizontalna društvena mobilnost odnosi se na prijelaz pojedinca (društvenog objekta) iz jedne društvene skupine u drugu koja se nalazi na istoj razini (na primjer, iz jednog državljanstva u drugo, iz jedne obitelji u drugu, iz jedne organizacije u drugu itd.) .). Vertikalna društvena mobilnost odnosi se na odnose koji nastaju kada pojedinac (društveni objekt) prelazi iz jednog društvenog sloja u drugi.
Ovisno o smjeru kretanja, prema P. Sorokinu, postoje dvije vrste vertikalne pokretljivosti: uzlazna i silazna, tj. društveni uspon i društveni silazak.
Uzlazne i silazne struje postoje u dva oblika: prodor pojedinca iz nižeg sloja u viši ili stvaranje od strane pojedinaca nova grupa i prodor cijele skupine u viši društveni sloj (npr. boljševici u Rusiji), i obrnuto.
P. Sorokin generalizira situaciju u cjelini kako je prikazano na sl. jedan.
>
Riža. 1. Društvena mobilnost i njezini oblici (prema P. Sorokinu)
1.1. Intenzitet (ili brzina) i općenitost vertikalne društvene pokretljivosti
S kvantitativnog gledišta potrebno je razlikovati intenzitet i općenitost vertikalne mobilnosti.
Intenzitet se razumijeva kao vertikalna socijalna distanca ili broj slojeva - ekonomskih, profesionalnih ili političkih - koje je pojedinac prošao u svom uzlaznom ili silaznom kretanju u određenom vremenskom razdoblju.
Primjerice, određeni pojedinac u godini dana se s pozicije osobe s godišnjim prihodom od 500$ popne na poziciju s prihodom od 50.000$, a drugi se u istom razdoblju s iste startne pozicije popne na razinu od 1000$, zatim u prvom slučaju, intenzitet gospodarskog oporavka bit će 50 puta veći nego u drugom. Za odgovarajuću promjenu, intenzitet vertikalne mobilnosti može se mjeriti iu polju političke i profesionalne stratifikacije.
Pod univerzalnošću vertikalne mobilnosti podrazumijeva se broj pojedinaca koji su u određenom vremenskom razdoblju promijenili svoj društveni položaj u vertikalnom smjeru. Apsolutni broj takvih pojedinaca daje apsolutnu univerzalnost vertikalne pokretljivosti u strukturi danog stanovništva zemlje; udio takvih pojedinaca u ukupnoj populaciji daje relativnu univerzalnost uzlazne mobilnosti.
Konačno, kombiniranjem intenziteta i relativne općenitosti vertikalne mobilnosti u određenom društvena sfera(recimo, u gospodarstvu), možete dobiti agregatnu mjeru vertikalne ekonomske mobilnosti ovo društvo. Tako se uspoređujući jedno društvo s drugim, odnosno isto društvo u različitim razdobljima njegova razvoja, može saznati u kojem je od njih ili u kojem razdoblju ukupna pokretljivost veća. Isto se može reći i za kombinirani pokazatelj političke i profesionalne vertikalne mobilnosti.

1.2. Pokretni i nepokretni oblici stratificiranih društava
Na temelju navedenog lako je uočiti da društvena stratifikacija iste visine, kao i istog profila, može imati različitu unutarnju strukturu, uzrokovanu razlikama u intenzitetu i općenitosti horizontalne i vertikalne pokretljivosti. Teoretski, moglo bi postojati stratificirano društvo u kojem je vertikalna društvena mobilnost jednaka nuli. To znači da unutar takvog društva nema uspona i padova, nema kretanja članova ovog društva, svaki pojedinac je zauvijek vezan za društveni sloj u kojem je rođen. U takvom društvu ljuske koje odvajaju jedan sloj od drugog apsolutno su neprobojne, u njima nema "rupa" i nema stepenica kroz koje i po kojima bi stanovnici različitih slojeva mogli prelaziti s jednog kata na drugi. Ova vrsta stratifikacije može se definirati kao apsolutno zatvorena, stabilna, neprobojna ili nepomična. Teoretski suprotan tip unutarnja struktura slojevitost iste visine, kao i istog profila - ona kod koje je vertikalna pokretljivost izrazito intenzivna i opće je prirode. Ovdje je membrana između slojeva vrlo tanka, s velikim otvorima za prelazak s jednog poda na drugi. Stoga, iako je društvena zgrada također stratificirana, poput društvene zgrade nepokretnog tipa, stanari različitih slojeva neprestano se mijenjaju; ne ostaju dugo na istom "društvenom katu", već se uz pomoć ogromnih ljestava kreću "gore-dolje". Ova vrsta društvene stratifikacije može se definirati kao otvorena, plastična, propusna ili mobilna. Između ovih osnovnih tipova može postojati mnogo srednjih ili intermedijarnih tipova.
Nakon što smo izdvojili vrste vertikalne mobilnosti i društvene stratifikacije, prijeđimo na analizu razna društva te vremenske faze njihova razvoja u smislu vertikalne pokretljivosti i propusnosti njihovih slojeva.

1.3. Demokracija i vertikalna društvena pokretljivost
Jedna od najupečatljivijih karakteristika takozvanih demokratskih društava je veći intenzitet uzlazne mobilnosti u usporedbi s nedemokratskim društvima. U demokratskim strukturama društveni položaj pojedinca, barem teoretski, nije određen podrijetlom; svi su otvoreni za svakoga tko ih želi zauzeti; nemaju zakonskih ili vjerskih prepreka za penjanje ili spuštanje na društvenoj ljestvici. A sve to samo pridonosi "većoj vertikalnoj pokretljivosti" ("kapilarnosti" - po riječima Dumonta) u takvim društvima. Veća društvena mobilnost vjerojatno je jedan od razloga za uvjerenje da je društvena struktura demokratskih društava neraslojena ili manje raslojena od one autokratskih društava. Ranije smo vidjeli da ovo mišljenje nije potkrijepljeno činjenicama. Takvo uvjerenje svojevrsno je pomućenje uma koje se ljudima događalo iz mnogo razloga, pa i zato što je društveni sloj u demokratskim skupinama otvoreniji, ima više otvora i "liftova" za silazak i uspon. Naravno, sve to daje dojam nepostojanja slojeva, iako oni svakako postoje.
Ističući značajnu mobilnost demokratskih društava, treba napomenuti da vertikalna mobilnost nije uvijek i nije u svim "demokratskim" društvima veća nego u "autokratskim". U nekim nedemokratskim društvima mobilnost je bila veća nego u demokratskim. To nije uvijek vidljivo, jer "kanali" i metode uspona i silazaka u takvim društvima nisu toliko očiti kao, recimo, "izbori" u demokratskim društvima, pa čak i bitno od njih odudaraju. Dok su "izbori" vidljivi pokazatelji mobilnosti, drugi izlazi i kanali često se zanemaruju. Stoga se ponekad stvara pogrešan dojam o stabilnoj i nepokretnoj prirodi svih "neizabranih" društava.

ZAKLJUČAK
Po mom mišljenju, danas je najvažniji, dominantni kanal društvene mobilnosti, nažalost, novac i materijalne vrijednosti. Živimo po principu “tko posjeduje, taj ima moć”, odnosno uz pomoć novca čovjek može postići gotovo svaki društveni položaj. Glavni cilj ljudi su počeli gomilati bogatstvo, međutim, tako je bilo oduvijek. U idealnom slučaju, prema Pitirimu Sorokinu, osoba se pomiče na društvenoj ljestvici zahvaljujući svom talentu i sposobnostima. Ali, nažalost, sve je potpuno drugačije. Dominantnu ulogu je imao novac, danas je on glavni kanal vertikalne cirkulacije.
Rad Pitirima Sorokina o društvenoj mobilnosti i društvenoj stratifikaciji smatram najvažnijim u povijesti ruske sociologije. Dotakao se najvažnijih problema društva, kojih se nitko prije njega nije dotakao. Sa punim povjerenjem mogu tvrditi da je Pitirim Sorokin najznačajniji ruski sociolog, čiji radovi i dalje imaju veliki značaj u suvremenoj ne samo ruskoj, već i stranoj sociologiji.

BIBLIOGRAFIJA
1. Dobrenkov V. I., Kravčenko A. I. Sociologija: U 3 sveska T. 2: Društvena struktura i stratifikacija. - M., 2000.
2. Ritzer J. Moderne sociološke teorije. - Sankt Peterburg, 2002.
3. Sorokin P. A. Duge relacije: Autobiografija. roman / prev. s engleskog. P. P. Krotov, A. V. Lipsky. - Syktyvkar: Savez novinara Komi ASSR: Shypas, 1991. - 304 str. - S. 48.
4. Sorokin P. A. Čovjek. Civilizacija. Društvo. - M., 1992.
5. Yudina T. N. Sociologija migracije. - M., 2006.

Da biste se u potpunosti upoznali s kontrolom, preuzmite datoteku!

Budući da je vertikalna mobilnost prisutna u različitim stupnjevima u svakom društvu, postoje određeni načini ili kanali putem kojih se pojedinci mogu najučinkovitije kretati gore ili dolje na društvenoj ljestvici. Nazivaju se kanalima društvene mobilnosti ili društvenog uzleta.

Najvažniji kanali društvene pokretljivosti, prema P. Sorokinu, jesu: vojska, crkva, škola, političke, gospodarske i strukovne organizacije.

Počnimo s vojskom. Služba u njoj u svakom trenutku omogućavala je napredovanje na društvenoj ljestvici. Gubici tijekom ratova među zapovjednicima doveli su do popunjavanja upražnjenih mjesta ljudima nižih činova.

Odabir dizala za društvenu mobilnost od velike je važnosti pri odabiru zanimanja i pri zapošljavanju osoblja. P. A. Sorokin imenovao je osam dizala kojima se ljudi penju ili spuštaju stepenicama društvene ljestvice tijekom svoje osobne karijere. Teorija tipova osobnosti omogućuje vam davanje preporuka za odabir ovih dizala. Psiholog i tehničar su potpune suprotnosti jedan drugome, govornik i teoretičar su također suprotni, stoga je strogo zabranjeno da tehničar bira dizala preporučena za psihologa, a za govornika - dizala za teoretičara. U krajnjem slučaju, govornik može izabrati dizanja koja se preporučuju psihologu i tehničaru, ali govornik će uvijek biti donekle inferioran tim tipovima u profesionalnom smislu kada koristi njihova dizanja. Ostale vrste - respektivno.

Dakle, postoji osam dizala vertikalne pokretljivosti:

Vojska. 36 rimskih imperatora (Cezar, August i dr.) od njih 92 svoj je položaj steklo vojnom službom. 12 od 65 bizantskih careva postiglo je svoj status iz istog razloga. Ovo dizalo je za zvučnike. Govornici su bolji od drugih tipova osobnosti, znaju kontrolirati vojnike, imaju sklonost avanturizmu, znaju prihvatiti prava odluka u kratkom vremenu i u nedostatku potpunih informacija o stanju. Svi veliki zapovjednici bili su govornici - Aleksandar Veliki, Cezar, Napoleon, Aleksandar Nevski, Suvorov, Kutuzov, Cromwell, Žukov. Izgled u modernoj vojsci veliki broj sofisticirana tehnologija otvorila je mogućnosti zapošljavanja za tehničare na sekundarnim ulogama.

Crkva. Značaj ovog uzdizanja dosegao je vrhunac u srednjem vijeku, kada je biskup bio i zemljoposjednik, kada je rimski papa mogao otpuštati kraljeve i careve, na primjer, papa Grgur 7. 1077. svrgnuo je, ponizio i ekskomunicirao njemačkog cara Henrika 7. Od 144 pape 28 su bili jednostavnog podrijetla, 27 je dolazilo iz srednje klase. Institucija celibata zabranjivala je katoličkim svećenicima ženu i rađanje djece, pa su nakon njihove smrti na upražnjena mjesta dolazili novi ljudi, što je sprječavalo stvaranje nasljedne oligarhije i ubrzavalo proces vertikalne pokretljivosti. Prorok Muhamed je isprva bio običan trgovac, a zatim je postao vladar Arabije. Ovo dizalo je za psihologe. U crkvi su samo muškarci odabrani za ulogu svećenika, pa su psihologinje prisiljene ostvariti svoje sposobnosti u samostanu, sekti, vještičarenju i crnoj magiji. Psiholozi, za razliku od drugih tipova osobnosti, imaju sklonost duhovnosti i fanatično vjerovanje u nadnaravne sile. U vodstvo crkve ponekad se infiltriraju govornici koji su potpuno lišeni fanatizma. Svi utemeljitelji religije - Krist, Muhamed, Buda - bili su psiholozi.

Školske i znanstvene organizacije. U staroj Kini škola je bila glavno dizalo u društvu. Prema preporukama Konfucija izgrađen je sustav obrazovne selekcije (selekcije). Škole su bile otvorene za sve staleže, najbolji učenici su prelazili na više škole, a zatim na sveučilišta, odakle su najbolji učenici dolazili u vladu i na najviše državne i vojne položaje. Nije bilo nasljedne aristokracije. Mandarinska vlada u Kini bila je vlada intelektualaca koji su znali pisati književne sastave, ali nisu razumjeli posao i nisu znali kako se boriti, pa je Kina više puta postala lak plijen nomada (Mongola i Mandžura) i europskih kolonizatora . NA moderno društvo glavna dizala trebaju biti biznis i politika. Školsko dizalo imalo je veliki značaj i u Turskoj za vrijeme Sulejmana Veličanstvenog (1522.-1566.), kada su talentirana djeca iz cijele zemlje upućivana u specijalne škole, zatim u janjičarski zbor, a zatim u gardu i državni aparat. U staroj Indiji niže kaste nisu imale pravo na obrazovanje, tj. školsko se dizalo kretalo samo na gornjim katovima. Danas se u Sjedinjenim Američkim Državama ne može obnašati javna funkcija bez sveučilišne diplome. Od 829 britanskih genija, 71 su bili sinovi nekvalificiranih radnika. 4% ruskih akademika dolazilo je iz seljaštva, na primjer, Lomonosov. Ovaj lift je dizajniran za teoretičare, oni su ti koji mogu učiti iz srca. Studenti-govornici ne vole učiti ili uče samo radi dobrih ocjena, stoga su govornici ti koji su organizatori ometanja nastave. Tehničari su štreberi. Psiholozi su skloni moliti učitelja za dobre ocjene. U znanosti postoji sljedeća podjela rada: uloga tvoraca teorija je za teoretičare, uloga eksperimentatora je za tehničare. Predavačima sklonima plagiranju ostaje uloga organizatora znanstvenih skupova, a psiholozima uloga utopista. Svi veliki znanstvenici - Euklid, Arhimed, Aristotel, Newton, Lomonosov, Comte - bili su teoretičari. Svi izumitelji na tom području tehničke znanosti, na primjer, Faraday i Edison, bili su tehničari. Svi utopisti, poput Platona i Marxa, bili su psiholozi.

Političko uzdizanje, tj. vladine skupine i stranke. Prvi razred u politici je govornik, drugi je psiholog, treći je tehničar, četvrti je teoretičar. Govornici su ti koji znaju kako pobijediti u takvim vrstama političkih sukoba kao što su izbori, ustanak i Građanski rat. Govornici su ti koji znaju upravljati političkom strankom i zapovijedati oružanim odredom. Psiholog ima najvišu razinu vještina u organiziranju zavjera, političkih ubojstava, terorističkih akcija, zakulisnih borbi birokratskih klika. Uloga tiranina rezervirana je za psihologa. Tehničar može dobiti moć samo nasljedstvom ili pokroviteljstvom. Uloga službene osobe rezervirana je za tehničara. Za teoretičara je rezervirana uloga vladareva savjetnika. Govornici u politici su "lavovi", psiholozi su "lisice", tehničari su konzervativci, teoretičari su reformatori. Jeljcin, Gorbačov, Hruščov, Lenjin, Petar 1, Katarina 2, Bill Clinton, Churchill, Mussolini, Žirinovski, Lužkov, Njemcov primjeri su političkih govornika. Staljin, Hitler, Ivan Grozni, Neron, Kaligula, Brežnjev primjeri su psihologa u politici. Putin, Molotov, Kosigin, Nikolaj 2, Bush, Nikolaj 1, Aleksandar 3 primjeri su tehničara u politici. Gaidar, Gref, Novodvorskaya, Sakharov, Sobchak primjeri su političkih teoretičara.

Čimbenici društvene mobilnosti na mikrorazini su neposredno društveno okruženje pojedinca, kao i njegov ukupni životni resurs, a na makrorazini - stanje gospodarstva, stupanj znanstvenog i tehnološkog razvoja, priroda politički režim, prevladavajući sustav stratifikacije, priroda prirodnih uvjeta itd.

Društvena mobilnost mjeri se pokazateljima: obujam mobilnosti - broj pojedinaca ili društvenih slojeva koji su se pomaknuli na društvenoj ljestvici u vertikalnom smjeru u određenom vremenskom razdoblju i udaljenost mobilnosti - broj koraka koje je pojedinac prešao. ili se grupa uspjela popeti ili spustiti.

Kako onda u okvirima stabilne socijalne strukture društva dolazi do društvene mobilnosti, odnosno kretanja pojedinaca upravo po toj društvenoj strukturi? Očito je da je takvo kretanje unutar okvira teško organizirani sustav ne može se dogoditi spontano, neorganizirano, kaotično. Neorganizirana, spontana kretanja moguća su samo u razdobljima društvene nestabilnosti, kada se društvena struktura lomi, gubi stabilnost i urušava. U stabilnoj društvenoj strukturi značajna kretanja pojedinaca odvijaju se u strogom skladu s razvijenim sustavom pravila za takva kretanja (stratifikacijski sustav). Da bi promijenio svoj status, pojedinac najčešće mora ne samo imati želju za tim, već i dobiti odobrenje društvene sredine. Samo u tom slučaju moguća je stvarna promjena statusa, što će značiti promjenu položaja pojedinca u okviru socijalne strukture društva. Dakle, ako mladić ili djevojka odluče postati studenti određenog sveučilišta (steći status studenta), tada će njihova želja biti samo prvi korak prema statusu studenta tog sveučilišta. Očito, osim osobnih težnji, također je važno da kandidat ispunjava uvjete koji vrijede za sve koji su izrazili želju studirati u ovoj specijalnosti. Tek nakon potvrde takve usklađenosti (na primjer, tijekom prijamnih ispita) pristupnik postiže dodjelu željenog statusa - podnositelj postaje student.

U suvremenom društvu, čija je društvena struktura vrlo složena i institucionalizirana, većina društvenih pokreta povezana je s određenim društvenim institucijama. Naime, većina statusa postoji i ima značenje samo u okviru određenih društvenih institucija. Status učenika ili nastavnika ne može postojati odvojeno od obrazovne ustanove; status liječnika ili pacijenta - u izolaciji od Zavoda za javno zdravstvo; Statusi kandidata ili doktora znanosti izvan su Instituta znanosti. Iz toga se rađa ideja o društvenim institucijama kao svojevrsnim društvenim prostorima unutar kojih se događa većina statusnih promjena. Takvi se prostori nazivaju kanalima društvene mobilnosti.

U strogom smislu, to se odnosi na takve društvene strukture, mehanizme, metode koje se mogu koristiti za provedbu društvene mobilnosti. Kao što je već spomenuto, u suvremenom društvu društvene institucije najčešće djeluju kao takvi kanali. Politička vlast je najvažnija političke stranke, javne organizacije, ekonomske strukture, profesionalne radničke organizacije i sindikati, vojska, crkva, obrazovni sustav, obiteljske i klanovske veze. Danas su od velike važnosti strukture organiziranog kriminala koje imaju vlastiti sustav mobilnosti, ali često imaju snažan utjecaj na "službene" kanale mobilnosti (primjerice, korupcija).

Uzeti zajedno, kanali društvene mobilnosti djeluju kao kompletan sustav međusobno nadopunjavanje, ograničavanje, stabilizaciju aktivnosti. Kao rezultat toga, možemo govoriti o univerzalnom sustavu institucionalnih i zakonskih procedura za kretanje pojedinaca kroz stratifikacijsku strukturu, koja je složen mehanizam društvene selekcije. U slučaju bilo kakvog pokušaja pojedinca da poboljša svoj društveni položaj, odnosno da poveća svoj društveni status, on će biti "testiran" u ovoj ili onoj mjeri u skladu sa zahtjevima za nositelja ovog statusa. Takav “test” može biti formalan (ispit, testiranje), poluformalan (probni rok, intervju) i neformalni (odluka se donosi isključivo zbog osobnih sklonosti ispitivača, ali na temelju njihovih predodžbi o željenim kvalitetama ispitanik) procedure.

Na primjer, za upis na sveučilište morate položiti prijemni ispit. No, da biste bili prihvaćeni u novu obitelj, morate proći dugi proces upoznavanja. postojeća pravila, tradicije, potvrđuju im svoju odanost, dobivaju odobrenje dominantnih članova ove obitelji. Očito je da je u svakom konkretnom slučaju prisutna kao formalna potreba za ispunjavanjem određenih zahtjeva (razina znanja, posebni trening, fizički podaci), kao i subjektivna procjena napora pojedinca od strane ispitivača. Ovisno o situaciji, važnija je prva ili druga komponenta.

Može se zaključiti da teoretičari mogu napraviti karijeru uz pomoć samo jednog znanstvenog dizala zbog malog broja dostojnih konkurenata, jer je udio teoretičara u populaciji - 3% - zanemariv. Karijera teoretičara podsjeća na željeznička pruga- od stanice do stanice, od etape do etape strogo prema rasporedu, prema dugoročnom planu. Ali on nije sposoban napraviti nikakvu drugu karijeru osim znanstvene. Napraviti karijeru samostalno bez podrške prijatelja i suradnika težak je zadatak.

Tehničari zauzimaju stabilnu srednju poziciju na društvenoj ljestvici na temelju toga što su drugorazredni, a ne posljednjerazredni kad koriste mnoga važna dizala. Tehničari svoje karijere grade polako i sigurno, marljivo se penju uz stepenice društvene ljestvice i nikada ne prelaze iz jednog lifta u drugi, radije nasljeđuju vlast.

Drustvena pokretljivost.

1. Pojam i vrste društvene mobilnosti. 2. Čimbenici društvene pokretljivosti.

3. Kanali društvene pokretljivosti (socijalni liftovi).

4. Migracija.

1. Pojam i vrste društvene mobilnosti.

Pojam "socijalna mobilnost" uveo je u sociologiju 1927. godine P. Sorokin. Pod društvenom pokretljivošću razumijevao je kretanje pojedinaca i/ili društvenih skupina u društvenom prostoru.

Ukupnost društvenih kretanja ljudi u društvu,povezano smijenjaju svoj statusnazvao Drustvena pokretljivost . Ova tema već dugo zanima čovječanstvo.

Ljudi su u stalnom pokretu, mijenjaju svoj društveni položaj, a društvo je u razvoju.

Neočekivani uspon ili nagli pad osobe omiljena je radnja narodnih priča: lukavi prosjak odjednom se obogati, siromašni princ postane kralj, a marljiva Pepeljuga udaje se za princa, čime povećava svoj status i prestiž.

Teorija društvene mobilnosti, koju je razvio P. Sorokin, temelji se na konceptu društva kao društvenog prostora, čija je elementarna čestica pojedinac.

Ovisno o mogućnosti (nemogućnosti ili teškoći) društvenih kretanja P. Sorokin izdvaja dvije vrste društvene strukture:

1) zatvoreno u kojima društveni pokreti nemoguće ili teško(staleška ili kastinska priroda društvene strukture društva ometa kretanje);

2) otvorena karakterističan za moderno klasno društvo. U otvorenim društvenim strukturama postoji Drustvena pokretljivost - postaviti društveno raseljavanje ljudi u društvu

Vrste socijalne mobilnosti.

Glavne vrste društvene mobilnosti:

Vertikalna mobilnost podrazumijeva kretanje iz jednog sloja u drugi. Ovisno o smjeru kretanja postoje pokretljivost prema gore(društveno uzdizanje) i pokretljivost prema dolje(krećući se prema dolje). Između uspona i spuštanja postoji određeni asimetrija: svi žele ići gore, a nitko ne želi sići na društvenoj ljestvici. Obično, uspon- fenomen dobrovoljno, a silazak - prisiljeni.

Oni.društvo može podići status nekih pojedinaca i sniziti status

drugi. I to je razumljivo: neki pojedinci s talentom, energijom,

mladost, treba istisnuti druge pojedince s najviših statusa, ne

imajući ove kvalitete. Ovisno o tome, uzlazno i

silaznu društvenu mobilnost, ili društveni uspon i društveni pad.

Volumen i udaljenost društvene pokretljivosti.

S kvantitativnog gledišta potrebno je razlikovati volumen i udaljenost vertikalne mobilnosti.

Pod, ispod udaljenost razumjeli broj slojeva - ekonomskih, profesionalnih ili političkih - koje je pojedinac prošao u svom kretanju prema gore ili dolje u određenom vremenskom razdoblju. Ako se, primjerice, određena osoba u godinu dana popne s pozicije osobe s godišnjim prihodom od 500 USD na poziciju s prihodom od 50.000 USD, a druga se u istom razdoblju s iste početne pozicije popne na razinu od 1.000 USD. , tada će u prvom slučaju intenzitet gospodarskog oporavka biti 50 puta veći nego u drugom. Za odgovarajuću promjenu, intenzitet vertikalne mobilnosti može se mjeriti iu polju političke i profesionalne stratifikacije.

Pod, ispod volumen podrazumijeva se vertikalna pokretljivost broj pojedinaca koji su u određenom vremenskom razdoblju promijenili svoj društveni položaj u vertikalnom smjeru. Apsolutni broj takvih pojedinaca daje apsolutni volumen vertikalna pokretljivost u strukturi stanovništva određene zemlje; udio takvih pojedinaca prema cjelokupnoj populaciji daje relativni volumen vertikalna pokretljivost.

Konačno, kombiniranjem mjera udaljenosti i količine vertikalne mobilnosti u određenoj društvenoj sferi (recimo u gospodarstvu) može se dobiti zbirni pokazatelj vertikalne ekonomske mobilnosti određenog društva. Tako se uspoređujući jedno društvo s drugim, odnosno isto društvo u različitim razdobljima njegova razvoja, može saznati u kojem je od njih ili u kojem razdoblju ukupna pokretljivost veća. Isto se može reći i za kombinirani pokazatelj političke i profesionalne vertikalne mobilnosti.

Horizontalna mobilnost podrazumijeva prijelaz pojedinca iz jednog sloja u drugi, koji se nalazi na istoj razini (iz pravoslavne u katoličku vjersku skupinu). Takvi se pokreti događaju bez primjetne promjene društvenog položaja u uspravnom položaju.

Varijanta horizontalne pokretljivosti je geografska mobilnost. Ne podrazumijeva promjenu statusa ili grupe, već kretanje s jednog mjesta na drugo uz zadržavanje istog statusa.

Ako se promjeni mjesta doda i promjena statusa, tada postaje geografska mobilnost migracija. Ako seljanin dolazi u grad u posjet rodbini, onda je to geografska mobilnost. Ako se preselio u stalno mjesto boravka i zaposlio, onda je to migracija.

Na vertikalnu i horizontalnu pokretljivost utječu spol, dob, natalitet, smrtnost, gustoća naseljenosti. Općenito, mladi su pokretljiviji od starijih, a muškarci su pokretljiviji od žena. Veća je vjerojatnost da će prenaseljene zemlje iskusiti učinke iseljavanja nego useljavanja. Tamo gdje je natalitet visok, stanovništvo je mlađe, a time i pokretljivije, i obrnuto.

Profesionalna mobilnost tipična je za mlade, ekonomska za odrasle, a politička mobilnost za starije osobe. Natalitet je neravnomjerno raspoređen po razredima. Niže klase imaju tendenciju da imaju više djece, dok više klase imaju tendenciju da imaju manje. Postoji obrazac: što se osoba više penje na društvenoj ljestvici, to ima manje djece. Čak i ako svaki sin bogataša slijedi stope svog oca, na gornjim stepenicama piramide stvaraju se praznine koje ispunjavaju ljudi iz nižih klasa. Ni u jednom razredu ljudi ne planiraju točan broj djece koja će zamijeniti roditelje. Broj slobodnih radnih mjesta i broj kandidata za zauzimanje pojedinih društvenih mjesta u različitim razredima je različit.

Profesionalci (liječnici, odvjetnici itd.) i kvalificirani zaposlenici nemaju dovoljno djece da popune svoja radna mjesta u sljedećoj generaciji. Nasuprot tome, farmeri i poljoprivredni radnici u SAD-u imaju 50% više djece nego što je potrebno za samozamjenu. Nije teško izračunati u kojem smjeru bi se trebala odvijati socijalna mobilnost u suvremenom društvu.

Visoke i niske stope nataliteta u različitim klasama imaju isti učinak na vertikalnu mobilnost kao što gustoća naseljenosti ima na horizontalnu mobilnost. različite zemlje. Stratumi, poput zemalja, mogu biti premalo ili prenaseljeni.

Međugeneracijski mobilnost podrazumijeva da djeca dosegnu viši društveni položaj ili siđu niže od svojih roditelja. Primjer: sin rudara postaje inženjer.

Unutargeneracijski mobilnost se odvija tamo gdje isti pojedinac, izvan usporedbe sa svojim ocem, mijenja društvene pozicije nekoliko puta tijekom svog života. društvena karijera. Primjer: tokar postaje inženjer, a zatim voditelj radionice, direktor pogona, ministar strojarstva.

Međutim, ljudska povijest nije sastavljena toliko od pojedinačnih sudbina koliko od kretanja velikih društvenih skupina.Zemljišnu aristokraciju zamjenjuje financijska buržoazija, niskokvalificirana zanimanja istiskuju iz moderne proizvodnje predstavnici tzv. pod nazivom "bijeli ovratnici" - inženjeri, programeri, operateri robotskih kompleksa. Ratovi i revolucije preoblikovali su društvenu strukturu društva, jedne uzdižući na vrh piramide, a druge spuštajući. Slične promjene dogodile su se u ruskom društvu nakon Oktobarske revolucije 1917. godine. Događaju se i danas, kada poslovna elita smjenjuje stranačku.

Studije pokazuju da oni s višim statusom preferiraju visoke položaje za sebe i svoju djecu, ali oni s nižim statusom žele isto za sebe i svoju djecu. I tako to ispada u ljudskom društvu: svi teže gore, a nitko dolje.

Pojedinac pokretljivost, kada se pokreti dolje, gore ili vodoravno javljaju u svakoj osobi neovisno o drugima, i grupna mobilnost kada se pokreti dogode kolektivno, na primjer, nakon društvene revolucije, stara klasa ustupa svoje dominantne položaje novoj klasi.

Individualna i grupna mobilnost na određeni su način povezane s dodijeljenim i postignutim statusom. Individualna mobilnost više odgovara postignutom statusu, a grupna dodijeljenom statusu.

Grupna mobilnost događa se gdje i kada društveni značaj čitave klase, staleža, kaste, ranga ili kategorije raste ili pada. Oktobarska revolucija dovela je do uspona boljševika, koji prije nisu imali priznati visoki položaj. Brahmani su postali najviša kasta kao rezultat duge i tvrdoglave borbe, a ranije su bili ravnopravni s kšatrijama. U staroj Grčkoj, nakon donošenja ustava, većina ljudi je oslobođena ropstva i popela se na društvenoj ljestvici, a mnogi njihovi bivši vlasnici su sišli.

Prijelaz s nasljedne aristokracije na plutokraciju (aristokraciju utemeljenu na načelima bogatstva) imao je iste posljedice. Godine 212. po Kr gotovo cjelokupno stanovništvo Rimskog Carstva dobilo je status rimskog građanstva. Zahvaljujući tome, ogromne mase ljudi koji su se prije smatrali obespravljenima podigli su svoj društveni status. Invazija barbara (Huna, Lobarda, Gota) poremetila je društveno raslojavanje Rimskog Carstva: jedna po jedna nestajale su stare aristokratske obitelji, a zamjenjivale su ih nove. Stranci su osnovali nove dinastije i novo plemstvo.

Mobilni pojedinci započinju socijalizaciju u jednoj klasi, a završavaju u drugoj, doslovno su razapeti između različitih kultura i stilova života. Ne znaju se ponašati, oblačiti, razgovarati u skladu sa standardima druge klase. Često prilagodba novim uvjetima ostaje vrlo površna. Tipičan primjer je Moliereov trgovac u plemstvu.

Ovo su glavne vrste, vrste, oblici (nema značajnih razlika između ovih pojmova) društvene mobilnosti. Uz njih se ponekad izdvaja i organizirana mobilnost, kada kretanje osobe ili cijelih skupina gore, dolje ili horizontalno kontrolira država a) uz pristanak samih ljudi, b) bez njihova pristanka. Dobrovoljna organizirana mobilnost trebala bi uključivati ​​tzv socijalistička organizacija skup, javni pozivi za komsomolske građevinske projekte itd. Nedobrovoljna organizirana mobilnost uključuje repatrijacija(seoba) nekih naroda i lišenje posjeda tijekom godina staljinizma.

Potrebno je razlikovati od organizirane mobilnosti strukturalna pokretljivost. Ona je uzrokovana promjenama u strukturi nacionalnog gospodarstva i događa se mimo volje i svijesti pojedinaca. Na primjer, nestanak ili smanjenje industrija ili profesija dovodi do raseljavanja velikih masa ljudi. U 50-70-ima u SSSR-u, zbog smanjenja malih sela, ona su povećana.

Društveni uzlet: koncept, primjeri

Društveni lift je vrlo zanimljiv društveni mehanizam. Ovu temu jednostavno je potrebno znati za orijentaciju u materijalu društvenih znanosti. Koliko god govorim da je važno znati dati činjenice, snalaziti se kroz primjere, materijal - sve je kao pričanje u prazno. Sve neke knjige se čitaju, neki testovi se rješavaju... Samo lim. Općenito, sutra će biti različitih razgovora #3. Reći ću ti u čemu griješiš. A sada o društvenim dizalima.

Koncept društvenog lifta

Društveni porast je mehanizam za povećanje (ili snižavanje) društvenog statusa. Koncept društvenog dizala izravno je povezan s konceptom. Ali u većoj mjeri - s društvenom mobilnošću. Društvena dizala podižu (ili spuštaju) četiri glavna društveni znakovi: razina moći, prihoda, prestiža i obrazovanja.

Ovi se znakovi mogu pojačati jedan po jedan ili svi odjednom. Na primjer, razina ovlasti je broj ljudi koji su vam podređeni. Što više, to više snage. Jasno je da svaka organizacija u kojoj postoji hijerarhija pozicija i statusa može poslužiti kao društveni lift.

Dohodak je ukupnost materijalnih vrijednosti koje pojedinac primi u određenom razdoblju. Dohodak, kao i moć, može rasti u jednom društvenom dizalu, a ne u drugom. Recimo, možete biti arhivist (kakav status!), ali plaća može biti jednostavno mizerna.

Što je prestiž i stupanj obrazovanja pobliže, kao i dva prethodna znaka društvene mobilnosti, analizirali smo u videotečaju "Društvene znanosti: KORISTI za 100 bodova"

Primjeri društvenog lifta

Pitirim Sorokin, nobelovac i rusko-američki sociolog, prepoznao je samo tri društvena dizala: vojsku, obitelj i crkvu.

U vojsci se možete izvući od redova do generala - marljivošću i dužnom marljivošću. Na primjer, uzmimo nekog tipa iz sela "Ključevi", koje se nalazi u srcu Kamčatke. Kao što razumijete, tamo leti helikopter, jednom mjesečno izbaci lijekove, hranu i odleti. Kakve su realne šanse da dječak iz takvog sela “izbije u narod”? Neće položiti ispit, jer je u cijelom okrugu samo jedna škola, a ima samo 3-4 učitelja koji predaju sve discipline.

Usput, jednom mi je pisala djevojka iz takve divljine - kupila je od mene videotečaj o povijesti i položila - za bodove - najbolju u regiji ... Upisala se na fakultet i njezinoj sreći nije bilo granica. Pa, što je s našim dječakom? Nije posebno marljiv - trčao bi po šumi i igrao nogomet... Vojska je jedini dostupni društveni lift, gdje će ga tek tako odvesti rukama i nogama. A zdrav je - valjda će ići. Ovdje će mu vojska biti sjajan društveni lift.

Crkva je također cool društveno dizalo. Na primjer, bio si običan dječak – i postao svećenik. Ovdje postoji rast karijere, a hrana, smještaj (ćelije) će biti osigurani. Jednom riječju, wow. Samo trebate usavršiti grčki i latinski.

Obitelj je primjer društvenog lifta. Ako ste rođeni u obitelji s vezama, onda vam je zajamčena ozbiljna karijera. Tata je direktor tvornice, mama je gradonačelnica, ujak je šef Ministarstva unutarnjih poslova - birajte što kažu - nećete pogriješiti. Međutim, danas su se u postindustrijskom društvu pojavila druga društvena dizala. Na primjer, obrazovanje i internet.

Igor Rasteryaev može poslužiti kao primjer takvog slučaja. Tko je poznavao ovog talentiranog pjevača i glazbenika do 2011. godine kada je na YouTubeu otpjevao svoju poznatu pjesmu o kombajnerima? Da, nitko. A nakon što je njegov spot pogledalo i cijenilo 10 milijuna ljudi, postao je traženi pjevač i glazbenik! O obrazovanju kao društvenom liftu – možete i sami pogoditi – ništa komplicirano.

Pretplatite se na nove članke! Napišite u komentarima svoje primjere društvenih dizala.

S poštovanjem, Andrej Pučkov