sociologija

I METODOLOGIJA SOCIOLOŠKIH ISTRAŽIVANJA

Značenje "društvenog" može se razotkriti samo sastavljanjem mehanizma za njegovo formiranje u kontekstu strukturne logike tvorbenih elemenata i naznakom društvenih specifičnosti.

Područje isključivo ljudskog postojanja;

interakcija ljudi na temelju određene potrebe;

· formiranje i aktiviranje kao rezultat ove interakcije društvenih obilježja, od kojih svako, poprimajući različita specifična značenja, stvara položajnu hijerarhiju;

· formiranje na mjestu svakog položaja grupa ljudi koji stupaju u značajne međusobne odnose;

Proces institucionalnog organiziranja ovih skupina kao način zadovoljavanja početnih društvenih potreba te izražavanja i zaštite njihovih interesa u smislu regulacije socijalne aktivnosti;

· Stvaranje i distribucija društvenih objekata kao čimbenika društvenog zadovoljstva.

Temeljno obvezujuću ulogu u ovoj logici imaju društveni znakovi i društvene skupine koje oni tvore.

Društveni atribut je čimbenik društvene aktivnosti koji djeluje isključivo u procesu društvene interakcije među ljudima i sposoban je formirati hijerarhiju društvenih skupina.

Primjeri: dohodak, vlasništvo nad sredstvima za proizvodnju, ideologija, etnička pripadnost, vjerska uvjerenja, obrazovanje. Uz svoje specifične primijenjene funkcije, svi društveni znakovi nose temeljno opterećenje - poprimajući različita značenja, oni pozicioniraju društvenu hijerarhiju (nejednakost društvenih skupina).

Odvija se tipologija društvenih obilježja:

· prema sferama društvenog djelovanja: gospodarsko, političko, vjersko itd.;

Po složenosti - jednostavni i složeni kao integracija jednostavnih;

· prema kriteriju oblikovanja društveno-grupne hijerarhije: kvantitativni, kvalitativni i mješoviti - kvantitativno-kvalitativni;

Prema filozofskom kriteriju: subjektivni - komponente društvene i grupne nejednakosti, gdje je ljudska svijest čimbenik pozicione promjene, i objektivni, u čijim je vektorima kretanje ili nemoguće (etnos i rod), ili ne ovisi o subjektivnom mišljenju (dob). ).

Društvene skupine obično se definiraju jedinstvom društvenih interesa, što nije posve točno u smislu sekundarnosti društvenih interesa u odnosu na određeni položaj društvenog atributa. Osim toga, u mnogim velikim društvenim skupinama-zajednicama formalno jedinstvo interesa toliko je neutralizirano međuljudskim vrijednosno-ideološkim razlikama da je jednostavno nekorektno govoriti o ciljno-motivacijskoj integrativnosti tih skupina.

Dakle, društvenu skupinu prvenstveno treba tumačiti kao skup ljudi koji zauzimaju isti položaj-lokaciju (status) u društvenoj hijerarhiji koju oblikuje određena društvena karakteristika. Tipologija društvenih skupina odvija se prema sferama društvenog djelovanja (ekonomske, političke, vjerske i dr.), brojnosti, sastavu (jednostavne i složene), kao i prema kriteriju pristupačnosti (zatvorene i otvorene – lake i teško dohvatljiv).

Primjećujemo prisutnost velikih društvenih položajnih skupina (njihov je kontekst prisutan u znanstvenoj definiciji), koje se u sociološkoj literaturi često nazivaju društvenim zajednicama – na primjer, klase i nacije, te mikroskupine s relativno stalnim i univerzalnim interpersonalni kontakt, gdje je primarni uski društveni interes, a psihološki čimbenik dobiva određeni značaj.

Najvažnije svojstvo uloge društvenih skupina je njihova sposobnost organiziranja radi zadovoljenja društvenih potreba te izražavanja i zaštite svojih interesa u smislu reguliranja društvene djelatnosti. Pravni oblici takvih organizacija nazivaju se društvenim ustanovama. Iako institucije nose najviše organizacijske društvena kvaliteta, oni su sekundarni u odnosu na aktivnost društvene grupe i u smislu formacije i u smislu instrumentalnosti.

Određene društvene skupine i odgovarajuće institucije čine djelatnu subjektivnu jezgru svake društvene sfere. Često ovaj pojam označava ili područje raspodjele proračuna ili nižu razinu ekonomske hijerarhije na temelju dohotka, koja zahtijeva državnu potporu i zaštitu. Ovo prilično svakodnevno i primijenjeno shvaćanje neopravdano svodi kategoriju društvene sfere na usko, isključivo ekonomsko značenje. U ovoj studiji predlaže se definiranje društvene sfere kao svih područja društvenog djelovanja - ekonomije, politike, vjere, umjetnosti, pedagogije itd. Zajednički im je isti mehanizam nastanka, a temeljna je razlika u njihovom specifičnom sadržaju – svaka sfera nastaje na temelju specifičnih društvenih potreba, sadrži vlastita društvena obilježja i grupnu hijerarhiju subjekata, vlastite institucije i društvene objekti kao faktor društvenog zadovoljstva i rezultat subjektivne organizacijske aktivnosti.

Razmotrite u ovoj logici najvažnije društvene sfere- ekonomija i politika. Upravo u tim prostorima odvijat će se značajan dio studija i tu se nalaze temeljni elementi koji određuju kvalitetu cjelokupnog društvenog života.

Pojam "čovjek" ima tako dugu povijest proučavanja da znanstvenici još uvijek pronalaze sve više i više njegovih komponenti. U našem članku pokušat ćemo ukratko opisati glavne značajke osobe: biološke, socijalne, vanjske, psihološke, dominantne i recesivne.

Biološki i socijalni znakovi osobe

• tjelesne osobine prilagođene radu
• visoko razvijeni povećani mozak sposoban konceptualno odražavati okolni svijet
• svijest, pomažući u spoznavanju svijeta oko sebe
• razmišljanja i jezika, dajući osobi sposobnost komunikacije i prijenosa akumuliranog iskustva
• uspravni način kretanja, oslobađanje ruku osobe
• struktura zuba, koja je promijenila oblik lubanje.

Društveno u čovjeku očituje se, prije svega, u značajkama zajedničkog života i verbalne komunikacije ljudi. Društvene znakove osobe karakteriziraju sljedeće točke:

• odnos prema radu i aktivnosti
• svijest o prirodi
• svrhovito i planirano društveno djelovanje
• reprodukcija i očuvanje društvenih i kulturnih vrijednosti
• stvaranje obitelji kao društvene jedinice društva
• odgoj i obrazovanje mlađeg naraštaja
• razvoj sposobnosti i talenata
• podrška vlastitoj vrsti s očitim odstupanjima od norme

Vanjski i psihološki znakovi osobe

Osobnost čovjeka shvaća se kao skup vanjskih znakova koji ga razlikuju od drugih ljudi i potvrđuju njegovu pripadnost ljudskom rodu. Postoji mnogo klasifikacija vanjskih znakova osobe, a mi ćemo razmotriti glavne:

1. vlastiti i srodni. Vlastiti znakovi pripadaju osobi po njenoj fizičkoj prirodi i uključuju: opće fizičke (visina, dob), demografske (spol, nacionalnost, rasa), anatomske ( vanjska struktura glava, udovi, trup), funkcionalni (hod, geste, govor, navike, držanje). Popratni znakovi su oni elementi koji tvore osobnost (odjeća, osobni predmeti, nakit).
2. Grupno i individualno. To su kumulativni vanjski znakovi osobe koji su karakteristični ili za grupu ljudi ili za jednu osobu.
3. Stalni i privremeni. Ovi znakovi mogu biti s osobom od rođenja do smrti ili dolaze i odlaze (kao što su dlake, bradavice).
4. Prirodni i umjetni. Takvi znakovi su ili svojstveni osobi po prirodi (bore), ili se pojavljuju kao posljedica promjene znakova izgleda osobe (tetovaže, piercing).

U psihologiji se glavne osobine osobe koje karakteriziraju psihički izgled osobe dijele u 8 skupina:

• senzorno-perceptivne (vid, okus, miris, sluh, dodir)
• fiziološki (žeđ, glad, seksualna želja, bol, potreba)
• reakcionarno (drhtanje, lupanje srca, vrtoglavica, mučnina, slabost, užas, bljedilo)
• emocionalni (strah, radost, ljutnja, ljubav, očaj)
• verbalno (poruka, zahtjev, zahtjev, uvreda, pritužba)
• intelektualac (mašta, mišljenje, vjera)
• fizički (posao, slobodno vrijeme)

Recesivne i dominantne osobine osobe

Budući da je čovjek ne samo biološko, već i društveno biće, njegova se genetika razlikuje od genetike drugih živih organizama. Genetika, koja proučava nasljeđivanje ljudskih osobina, razlikuje recesivna i dominantna svojstva kod ljudi.

Dominantni znakovi osobe nose mogućnost nasljeđivanja bolesti u 50% slučajeva. Odnosno, ako je jedan od roditelja zdrav, a drugi bolestan, tada je vjerojatnost da ćete imati zdravo ili bolesno dijete 50/50. Dominantne osobine uključuju:

• koža (tamna, gusta, šarena mrlja i pigmentirane mrlje u sakrumu);
• vid (kratkovidnost, dalekovidnost, katarakta, strabizam);
• rast (patuljastost);
• šake i stopala (polidaktilija, brahidaktilija, ljevorukost, tanki, tvrdi i pljosnati nokti, debeli i spljošteni prst, eliptični šare na prstima, proširene vene, drugi prst duži od palca, povećana pokretljivost palca);
• crte lica (pjege, okruglo lice i brada, rupice na obrazima i bradi, guste nepovezane obrve, duge trepavice);
• nos (okrugao, ravan i s grbom, okrugle nosnice, visok i uzak hrbat nosa);
• usta (sposobnost savijanja jezika unazad, smotanja, zubi pri rođenju, izbočeni zubi i čeljusti, razmak između sjekutića, sklonost karijesu, pune usne, habsburška usna);
• uši (oštar vrh uha, labav režanj);
• krvi (skupine A, B, AB, prisutnost Rh faktora).

Recesivne osobine osobe nose mogućnost nasljeđivanja bolesti u 25% slučajeva. Obično se s ovim nasljeđem oba roditelja smatraju zdravima, ali s potencijalnim patološkim genom, koji se prenosi na njihovu djecu prema sljedećoj shemi: 25% potomaka će biti zdravo, 25% potomaka će biti bolesno, a 50% potomaka bit će latentni nositelji patološkog gena poput svojih roditelja. Recesivna svojstva uključuju:

• koža (tanka koža, albinizam, svijetla koža);
• vid (noćno sljepilo, sljepilo za boje);
• ruke i stopala (desnorukost, kružni uzorci na prstima, drugi nožni prst je kraći);
• sluh (kongenitalna gluhoća);
• procesi u tijelu (dijabetes melitus, hemofilija);
• crte lica (četvrtasto lice i brada, tanke spojene obrve, kratke trepavice);
• nos (šiljast, prćast nos, uske nosnice, nizak, širok, ravan i savijen hrbat nosa);
• usta (tanke usne);
• uši (srasli režanj);
• krvi (krvna grupa O, bez Rh faktora).

Od svih poznatih bolesti, 1000 se prenosi dominantnom osobinom, a 800 recesivnom. Ovi znakovi mogu objasniti prijenos bolesti s koljena na koljeno, kao i naglu manifestaciju bolesti nakon dugog izbivanja u obitelji.

I METODOLOGIJA SOCIOLOŠKIH ISTRAŽIVANJA

sociologija

Društveni znakovi, društvene skupine i društvene sfere

Značenje "društvenog" može se razotkriti samo sastavljanjem mehanizma za njegovo formiranje u kontekstu strukturne logike tvorbenih elemenata i naznakom društvenih specifičnosti.

Područje isključivo ljudskog postojanja;

interakcija ljudi na temelju određenih potreba;

· formiranje i aktiviranje kao rezultat ove interakcije društvenih obilježja, od kojih svako, poprimajući različita specifična značenja, stvara položajnu hijerarhiju;

· formiranje na mjestu svakog položaja grupa ljudi koji stupaju u značajne međusobne odnose;

· proces institucionalnog organiziranja ovih skupina kao način zadovoljenja početnih društvenih potreba te izražavanja i zaštite njihovih interesa u smislu reguliranja društvenih djelatnosti;

· Stvaranje i distribucija društvenih objekata kao čimbenika društvenog zadovoljstva.

Temeljno obvezujuću ulogu u ovoj logici imaju društveni znakovi i društvene skupine koje oni tvore.

Društveni atribut je čimbenik društvene aktivnosti koji djeluje isključivo u procesu društvene interakcije među ljudima i sposoban je formirati hijerarhiju društvenih skupina.

Primjeri: dohodak, vlasništvo nad sredstvima za proizvodnju, ideologija, etnička pripadnost, vjerska uvjerenja, obrazovanje. Uz svoje specifične primijenjene funkcije, svi društveni znakovi nose temeljno opterećenje - poprimajući različita značenja, oni pozicioniraju društvenu hijerarhiju (nejednakost društvenih skupina).

Odvija se tipologija društvenih obilježja:

· prema sferama društvenog djelovanja: gospodarsko, političko, vjersko itd.;

Po složenosti - jednostavni i složeni kao integracija jednostavnih;

· prema kriteriju oblikovanja društveno-grupne hijerarhije: kvantitativni, kvalitativni i mješoviti - kvantitativno-kvalitativni;

Prema filozofskom kriteriju: subjektivni - komponente društvene i grupne nejednakosti, gdje je ljudska svijest čimbenik pozicione promjene, i objektivni, u čijim je vektorima kretanje ili nemoguće (etnos i rod), ili ne ovisi o subjektivnom mišljenju (dob). ).

Društvene skupine obično se definiraju jedinstvom društvenih interesa, što nije posve točno u smislu sekundarnosti društvenih interesa u odnosu na određeni položaj društvenog atributa. Osim toga, u mnogim velikim društvenim skupinama-zajednicama formalno jedinstvo interesa toliko je neutralizirano međuljudskim vrijednosno-ideološkim razlikama da je jednostavno nekorektno govoriti o ciljno-motivacijskoj integrativnosti tih skupina.

Dakle, društvenu skupinu prvenstveno treba tumačiti kao skup ljudi koji zauzimaju isti položaj-lokaciju (status) u društvenoj hijerarhiji koju oblikuje određena društvena karakteristika. Tipologija društvenih skupina odvija se prema sferama društvenog djelovanja (ekonomske, političke, vjerske i dr.), brojnosti, sastavu (jednostavne i složene), kao i prema kriteriju pristupačnosti (zatvorene i otvorene – lake i teško dohvatljiv).

Primjećujemo prisutnost velikih društvenih položajnih skupina (njihov je kontekst prisutan u znanstvenoj definiciji), koje se u sociološkoj literaturi često nazivaju društvenim zajednicama – na primjer, klase i nacije, te mikroskupine s relativno stalnim i univerzalnim interpersonalni kontakt, gdje je primarni uski društveni interes, a psihološki čimbenik dobiva određeni značaj.

Najvažnije svojstvo uloge društvenih skupina je njihova sposobnost organiziranja radi zadovoljenja društvenih potreba te izražavanja i zaštite svojih interesa u smislu reguliranja društvene djelatnosti. Pravni oblici takvih organizacija nazivaju se društvenim ustanovama. Iako institucije nose najvišu organizacijsku društvenu kvalitetu, one su sekundarne u odnosu na aktivnost društvene grupe kako u smislu formacije tako i u smislu instrumentalnosti.

Određene društvene skupine i odgovarajuće institucije čine djelatnu subjektivnu jezgru svake društvene sfere. Često ovaj pojam označava ili područje raspodjele proračuna ili nižu razinu ekonomske hijerarhije na temelju dohotka, koja zahtijeva državnu potporu i zaštitu. Ovo prilično svakodnevno i primijenjeno shvaćanje neopravdano svodi kategoriju društvene sfere na usko, isključivo ekonomsko značenje. U ovoj studiji predlaže se definiranje društvene sfere kao svih područja društvenog djelovanja - ekonomije, politike, vjere, umjetnosti, pedagogije itd. Zajednički im je isti mehanizam nastanka, a temeljna je razlika u njihovom specifičnom sadržaju – svaka sfera nastaje na temelju specifičnih društvenih potreba, sadrži vlastita društvena obilježja i grupnu hijerarhiju subjekata, vlastite institucije i društvene objekti kao faktor društvenog zadovoljstva i rezultat subjektivne organizacijske aktivnosti.

Razmotrite u ovoj logici najvažnije društvene sfere – ekonomiju i politiku. Upravo u tim prostorima odvijat će se značajan dio studija i tu se nalaze temeljni elementi koji određuju kvalitetu cjelokupnog društvenog života.

4. Primijenjena sociologija. Opća, selektivna populacija. Reprezentativnost.

5. Glavne faze sociološkog istraživanja.

6. Propitivanje kao metoda sociološkog istraživanja.

7. Društvo kao sustav: definicija, obilježja. Najvažniji podsustavi društva.

8. Glavni metodološki pristupi analizi društva (sistemski, funkcionalni, deterministički, individualistički).

9. Tipologija društava. Obilježja suvremenog bjeloruskog društva.

10. Obilježja predindustrijskih, industrijskih i postindustrijskih tipova društava.

11. Društvena struktura i stratifikacija. Društvena mobilnost, njezine vrste.

12. Povijesni tipovi društvene stratifikacije.

13. Objektivni i subjektivni kriteriji društvene stratifikacije. Stratifikacijski profil društva. Stratifikacija profila ličnosti.

14. Profil ekonomske nejednakosti. Vrijednost srednje klase za društvo. Socijalna stratifikacija suvremenog bjeloruskog društva.

15. Pojam "društvene grupe". Znakovi društvene grupe. grupni procesi.

16. Društvene zajednice: nacionalno-etničke, socio-teritorijalne.

17. Definicija pojmova "društvena klasa", "društvena skupina", "društveni sloj" (stratum), "društveni status".

18. Dinamička obilježja društva. Koncept društvene modernizacije. Društvena transformacija, društvena evolucija i revolucija.

19. Pojam društvenog razvoja. Razvoj i napredak. Kriteriji društvenog napretka.

20. Proturječja u razvoju društva. Osobnost i društvo pred izazovima suvremenosti.

21. Korelacija pojmova "čovjek", "pojedinac", "individualnost", "osobnost". Čovjek kao biosocijalni sustav. Pojam biološke i kulturne evolucije.

22. Socijalizacija: definicija pojma, faze. Usmjerena i neusmjerena socijalizacija. Desocijalizacija i resocijalizacija.

23. Društveni sukob: definicija, uzroci, vrste i načini njihova rješavanja. Funkcije društvenog sukoba.

24. Kriza kao faza u razvoju društvenih sustava. Pojam disfunkcije. Znakovi krize. Tipologija kriza (sistemska, strukturna, funkcionalna itd.).

25. Devijantno (devijantno) ponašanje: definicija, oblici, glavni uzroci. Što znači "anomija"?

26. Društvena kontrola kao mehanizam društvene regulacije ponašanja ljudi, njezine vrste.

27. Društveni menadžment. Sadržaj socijalne politike u Republici Bjelorusiji.

30. Suvremena obitelj: specifičnosti, trendovi, problemi funkcioniranja. Problemi obitelji i braka u suvremenom bjeloruskom društvu.

Funkcije religije

32. Pojam religioznosti. Sociološke karakteristike religioznosti stanovništva Bjelorusije.

15. Pojam "društvene grupe". Znakovi društvene grupe. grupni procesi.

Društvena grupa - to je objektivno postojeća stabilna zajednica, skup pojedinaca koji na određeni način međusobno djeluju na temelju nekoliko znakova, posebice zajedničkih očekivanja svakog člana grupe u odnosu na druge.

Pojam grupe kao samostalnog, uz pojmove osobnosti (pojedinca) i društva, nalazimo već kod Aristotela. U moderno doba T. Hobbes je prvi definirao grupu kao "određeni broj ljudi ujedinjenih zajedničkim interesom ili zajedničkim ciljem".

Pod, ispod društvena grupa potrebno je razumjeti svaki objektivno postojeći stabilan skup ljudi povezanih sustavom odnosa reguliranih formalnim ili neformalnim društvenim institucijama. Društvo se u sociologiji ne promatra kao monolitna cjelina, već kao skup mnogih društvenih skupina koje međusobno djeluju i u određenoj su ovisnosti jedna o drugoj. Svaka osoba tijekom svog života pripada mnogim takvim grupama, među kojima su obitelj, prijateljski tim, studentska grupa, nacija i tako dalje. Stvaranje grupa olakšavaju slični interesi i ciljevi ljudi, kao i spoznaja da se kombiniranjem akcija može postići znatno veći rezultat nego pojedinačnim djelovanjem. Istodobno, društvenu aktivnost svake osobe uvelike određuju aktivnosti grupa u koje je uključena, kao i interakcija unutar grupa i između grupa. S punim se pouzdanjem može reći da samo u grupi osoba postaje osoba i može pronaći puni samoizražaj.

znakovi

prisutnost unutarnje organizacije;

opća (grupna) svrha aktivnosti;

grupni oblici društvene kontrole;

uzorci (modeli) grupne aktivnosti;

intenzivne grupne interakcije;

osjećaj pripadnosti skupini ili članstva;

uloga međusobno usklađeno sudjelovanje članova grupe u zajedničkim aktivnostima ili suučesništvo;

očekivanja uloga članova grupe u odnosu na druge.

grupni procesi. -

16. Društvene zajednice: nacionalno-etničke, socio-teritorijalne.

Društvo kako se integralni sociokulturni sustav sastoji od mnogih podsustava s različitim okosničnim sastavnim kvalitetama. Jedan od najvažnijih tipova društvenih podsustava su društvene zajednice. Tipično, općenito ujediniti ljude imajući slični interesi, ciljevi, funkcije i iz njih proizašli statusi, društvene uloge, kulturne potrebe.

Klasifikacija društvenih zajednica

Usustavljivanje pogleda modernih sociologa na ovu problematiku omogućuje nam da identificiramo niz potencijalnih i stvarnih, nužnih i dostatnih osnova za identifikaciju zajedništva:

sličnost, bliskost životnih uvjeta ljudi (kao potencijalni preduvjet za nastanak udruge);

zajednica ljudskih potreba, njihova subjektivna svijest sličnosti njihovi interesi (stvarni preduvjet za nastanak solidarnosti);

prisutnost interakcije zajedničke aktivnosti, međusobno povezana razmjena aktivnosti (izravna u zajednici, posredovana u suvremenom društvu);

oblikovanje vlastite kulture: sustavi interni propisi odnosi, ideje o ciljevima zajednice, moralu itd.;

jačanje organizacije zajednice, stvaranje sustava upravljanja i samouprave;

društveni identifikacija članova zajednice, njihovo samododjeljivanje ovoj zajednici.

društvena zajednica - je skup pojedinaca ujedinjenih isto životni uvjeti, vrijednosti, interesi, norme, društvena povezanost i svijest o društvenom identitetu, djelovanje u kao subjekt društvenog života.

Masovne društvene zajednice uključuju:

etničke zajednice (rase, nacije, narodnosti, plemena);

društveno-teritorijalni zajednice su skupovi ljudi stalno nastanjeni na određenom teritoriju, nastali na temelju socioteritorijalnih razlika, koji imaju sličan način života,

društvenih klasa i društvenih slojeva(to su skupovi ljudi koji imaju zajednička društvena obilježja i obavljaju slične funkcije u sustavu društvene podjele rada). Klase se razlikuju u vezi s odnosom prema vlasništvu nad sredstvima za proizvodnju i prirodom prisvajanja dobara.

Društveni slojevi (ili slojevi) razlikuju se na temelju razlika u prirodi rada i stila života (najočitije su razlike u stilu života).

"

Društveni znakovi osobe za društvene znanosti - to su prije svega društveni znakovi. Sa stajališta biologije, čovjek se ne razlikuje mnogo od majmuna, mačaka, medvjeda i drugih sisavaca. Četiri uda, krvožilni, živčani, probavni sustav - sve to nisu znakovi koje ćemo razmotriti. Zanimaju nas oni koji razlikuju čovjeka od životinje u društvenom smislu.

Razni filozofi, sociolozi, psiholozi opisali su razne socijalne znakove osobe. Godine 2011. Charles Choi sažeo je sve te parametre u časopisu Live Science u svom članku "Top 10 karakteristika koje čine osobu posebnom". Rezimirajmo ih ukratko:

1. Govor. Prije 350 tisuća godina kod ljudi su se formirali artikulacijski organi. Nisko ležeći grkljan i hioidna kost koja nije pričvršćena ni za jednu drugu kost. To vam omogućuje izgovaranje jasnih, artikuliranih zvukova, što nije dostupno drugim sisavcima.
2. Ravno držanje. Glavna vrijednost ovog znaka je da su ruke osobe slobodne za bilo kakvu aktivnost.
3. Nagost. Najzanimljivije je da majmuni imaju isti broj dlaka po kvadratnom centimetru kože kao i ljudi, ali su deblje, duže i čvršće. Golotinja je čovjeka činila ranjivim na prirodne pojave (kiša, hladnoća) i davala poticaj razvoju šivaće vještine i konstrukcije.
4. Oružje. Ljudske ruke su jedinstvene, niti jedna životinja ne može svojom četkom i prstima učiniti sve što može učiniti čovjek. U skladu s tim, osoba je u stanju izvoditi široku paletu operacija svojim rukama.
5. Mozak. Ovdje su komentari suvišni.
6. Odjeća. Nošenje odjeće također čini ljude jedinstvenima na svoj način. I mnogo važnije nije sama činjenica nošenja, već činjenica da je osoba sama stvorila tu odjeću.
7. Vatra. Vatra je ozbiljno utjecala na našu evoluciju. Vatra je kuhanje, grijanje, rasvjeta, kovački rad, zaštita od grabežljivaca. Možda, bez vatre, čovjek ne bi postao čovjekom.
8. Rumenilo. Jedinstvenost sposobnosti crvenjenja primijetio je Darwin. Nazvao je to najljudskijom osobinom. U isto vrijeme, znanstvenici još uvijek ne znaju zašto ljudi pocrvene. Svi razumiju da ova krv juri u obraze, ali zašto - nitko ne zna. Psiholozi rumenilo karakteriziraju kao pozitivan element u procesu komunikacije.
9. Dugo djetinjstvo. Od svih sisavaca, o ljudima se roditelji najduže brinu. S pozitivne strane, daje više vremena za razvoj i učenje.
10. Život nakon gubitka sposobnosti začeća. Kod životinja nakon gubitka sposobnosti samoreprodukcije obično nastupa smrt. Za osobu smisao života nije samo u rađanju djece. Bake i djedove štuju svi narodi i oni sudjeluju u odgoju unuka. To je također jedinstvena osobina čovjeka.

Jedanaesti, ne manje važan znak nazvao bih ponašanjem. Ljudsko ponašanje ono je također jedinstveno i u njemu najviše dolazi do izražaja njegov društveni karakter.

Osim toga, ljudi se od životinja razlikuju po načinu na koji komuniciraju s vanjskim svijetom. Sposoban je ne samo pasivno se prilagoditi, već i aktivno utjecati na okolinu.