Moral — je skup normi, pravila, principa, koje proizilaze iz unutrašnjeg uvjerenja osobe ili sila koja je na njega delovala javno mnjenje.

Moralna kultura je "rez" kulture u cjelini, svih aspekata i manifestacija. Može se definisati kao nivo humanosti, humanosti u ljudskim odnosima koji su postigli društvo i pojedinci. Moral se zasniva na autoritetu javnog mnjenja i moralnim uvjerenjima pojedinca. Moralna ili moralna svijest uključuje moralnih standarda i moralnih principa.

Moralne norme su pravila ponašanja ljudi u određenom nove životne situacije .

Svrha moralnih standarda je omogućiti ljudima da odrede stepen do kojeg su njihovi postupci u skladu sa prihvaćenim idejama društva o dobru i zlu, pravdi i nepravdi. Ove norme nastaju spontano, postoje, po pravilu, u usmenom obliku, odražavaju se u svijesti ljudi. Moral formira i održava samo društvo, odgovara stepenu njegovog razvoja, onim društvenim idejama koje su se istorijski razvijale i prevladavaju u društvu. Moralne norme ispunjavaju samo oni ljudi za koje su pravila sadržana u njima mjerodavna. Dakle, proces implementacije ovih normi zavisi od nivoa svijesti, razvijenosti i obrazovanja određene osobe.

Moralni principi su širi koncepti, jesu imaju univerzalni karakter i obično se formiraju kao moto, zapovesti, kodeksi, prema kojima se treba ponašati ne samo u određenom životnu situaciju, ali i u dubok sistem društvenih odnosa. To uključuje odredbe kao što su „ne kradi“, „ne laži“, „poštuj bližnjega svoga“, „poštuj oca“ itd.

Moralna kultura osobe oličena je u odnosu osobe prema drugim ljudima, a moralna kultura jednog društva određena je brojem kultiviranih pojedinaca.

Glavni moralni koncepti su:

• dobro izlo: suprotne, ali povezane kvalitete. Dobro - pozitivan, kreativan, harmoničan kvalitet ličnosti; zlo - agresivno, sebično, destruktivno stanje ličnosti. Dobar čovek znači dobro, zao čovek znači loš. Osnovni koncepti morala takođe uključuju:
• dužnost — potreba za pokoravanjem značajnijoj volji od sopstvene pri ispunjavanju moralnih obaveza;
• savjest - interni tužilac, "sopstveni sud pravednog čoveka", drugim rečima, korelacija nečijih postupaka sa opštepriznatim moralnim normama;
• humanizam - ljudsko prepoznavanje vrhunska vrednost. Glavna karakteristika humanizma je izražena u tzv "zopuno pravila morala", koji je ovako formulisan: ponašajte se prema drugima onako kako biste željeli da se prema vama ponašajuflertovati sa tobom. Ili, kako Biblija kaže, "voli bližnjega svoga,kao ti".

Moral je osnova ljubavi, braka i porodice. Odnos ljudi u društvu regulisan je ne samo moralnim normama, već i zakon .

Jedinstvo i razlike prava i morala

Postoji jedinstvo i međuodnos između morala i zakona:

• moral i zakon imaju regulatornu funkciju u društvu, odnosno usmjereni su na društvene veze osobe;
• moral i pravo imaju slične strukture, standarde i principe;
• moral i zakon moraju odgovarati jedni drugima i afirmisati principe dobrote i pravde u društvu;
• moral i zakon ne bi trebalo da se suprotstavljaju.

Istovremeno, postoje razlike između morala i zakona:

• zakon- ovo je zbir zakona, propisa, propisa koje sankcioniše država;
• moralnih standarda- "sankcionisano" samo od strane javnog mnjenja , odnosno nastaju u procesu neposredne komunikacije među ljudima;
• zakon uvijek konkretan i nedvosmislen u tumačenju (na primjer, "Krivični zakon");
• moralnih standarda dopuštaju različito tumačenje i percepciju ovisno o etničkim, vjerskim i drugim karakteristikama društva;
• zakon formiraju pravila ponašanja u obliku prava i obaveza;
• moralnih standarda postoje ne samo u obliku prava i obaveza, već iu obliku opšti principi, ciljevi, slogani itd.;
• zakon obezbeđeno državnom prinudom;
• moralnih standarda obezbjeđeno navikama, unutrašnjim uvjerenjem, moralom, javnim uticajem i drugim nedržavnim metodama.

Značajne razlike između prava i morala omogućavaju društvu i državi da fleksibilno koriste najprikladnija sredstva za određenu situaciju u procesu uređenja društvenih odnosa. Tako je, na primjer, obaveza da se ustupi mjesto starijima u javnom prijevozu moralne prirode, a obaveza plaćanja putovanja je zakonska.

Dakle, moral i pravo imaju zajedničku svrhu u procesu regulisanja društvenih odnosa i različit uticaj i značaj u obezbeđivanju sistemske prirode društva.

Pravo u sistemu društvenih normi

Pravo je sistem obaveznih, formalno definisanih pravila ponašanja, utvrđenih ili sankcionisanih od strane države i zaštićenih državnom vlašću, koja regulišu najvažnije društvene odnose.

U redu nazivaju se društvenim i pravnim zahtjevima ljudi: pravo na život, pravo na slobodu, pravo na rad i obrazovanje itd. To su tzv prirodna ljudska prava veka . Pravo, odražavajući moralne stavove društva, doprinosi legitimizaciji određenih moralnih principa i postepenom sužavanju obima onih od njih koji su izgubili na važnosti.

Obilježja zakona su:

• izraz opšte volje. Prema G. Hobbesu, pravo je proizvod volje onih koji imaju moć nad drugima. Za K. Marxa, “Zakon je volja vladajućihrazred",
• Normativno uređenje odnosa s javnošću, odnosno zakon propisuje osobi: „radi ovo, a ne drugačije“. Pravila prava su univerzalna i obavezujuća. ("Zakon je strog, ali je zakon").
• Određivanje mjere slobode ljudskog ponašanja. To znači da zakon izražava mjeru pristupačnosti, realnost prava i sloboda pojedinca i mjeru dopuštenosti ograničavanja slobode. Načelo slobode formulisano je u francuskoj Deklaraciji o pravima čovjeka i građanina: „sloboda se sastoji u mogućnosti da se čini sve što ne šteti drugome“.
• Kamen temeljac zakona je to brkovitanavlivaetsya, sankcionisana i podržana od strane državedonacija. U okviru posebne države djeluje kao državna volja. AT pravi zivot to znači da država obezbjeđuje primjenu priznatih i važećih pravnih normi, jer ne postoje drugi načini da se opšta volja građana uzdigne u zakon.

Funkcije zakona u društvu su sljedeće:

• vezuju članove društva pravnim vezama u obliku pravnih odnosa;
• koordinirati različite interese ljudi, zajednica, organizacija;
• popraviti ekonomske osnove ljudske aktivnosti (vlasnička prava);
• zakonima uređuju pozitivna pravila ponašanja u cilju učvršćivanja i razvoja društvenih odnosa;
• zaštititi opšte značajne javne i lične odnose građana (uz pomoć zabrana, sankcija i pravne odgovornosti).

Pravo kao oličenje socijalne pravde

Svrha zakona - implementacija jedne od najviših moralnih vrijednosti od univerzalnog ljudskog značaja - pravde.

Svrha prava kao oličenja socijalne pravde očituje se u tome da:

• pravo je zasnovano na principima humanizma i pravde;
• prava i obaveze subjekata su u odnosu pravičnog reciprociteta;
• sam proces razvoja prava karakteriše obezbeđivanje pravednih institucija demokratije;
• zakon obezbjeđuje ravnopravnost subjekata u ostvarivanju i zaštiti njihovih prava, kao i utvrđivanju njihovih obaveza;
• zakon balansira društvene interese različite grupe postojanje na nivou društva;
• zakonom su utvrđena najcelishodnija i pravičnija sredstva, oblici i vrste odgovornosti u cilju vraćanja povrijeđenih prava, kao i interesa društva;
• vršeći humanističku funkciju, pravo pruža mogućnost da se u specifičnom ponašanju ljudi implementiraju oni principi pravde koji najpotpunije odgovaraju stepenu razvoja društva i države.

Dakle, davanjem jednakih mogućnosti subjektima prava, nametanjem jednakih dužnosti i uspostavljanjem jednake odgovornosti, pravo djeluje kao sredstvo osiguranja pravde u stvarnoj društvenoj praksi.

Pojam političke i pravne kulture

Pogled na državu i pravo kao istorijsko dostignuće civilizacije, njihova procena sa stanovišta humanizma i pravde izazvala je aktivno korišćenje u pravnoj nauci dva međusobno povezana pojma - "politička kultura" i "pravna kultura".

Potiče od latinske riječi "cultura", što se prevodi kao "obrada", "obrazovanje", "razvoj" itd. Danas se uglavnom odnosi na sistem materijalnih i duhovnih vrijednosti koje je stvorilo čovječanstvo, neku vrstu istorijsko iskustvo, koji se prenosi s generacije na generaciju i shodno tome utiče na ponašanje ljudi. Društvena svrha prava je detaljno opisana u pravnoj kulturi.

Politička kultura se definiše kao istorijsko iskustvo, pamćenje društvene grupe i pojedinci u političkoj areni koji utiču na njihovo političko ponašanje.

Ovo iskustvo u generalizovanom obliku sadrži dostignuća kako u oblasti međunarodnih odnosa kao i u unutrašnjoj politici. S jedne strane, politička kultura je dio cjelokupne kulture društva, s druge strane, povezana je s određenim političkim sistemom.

Politička kultura se može okarakterisati kao kvalitativno stanje političkog života društva i stepen zrelosti politički sistem društvo.

Istovremeno, politička kultura odražava ne samo objektivne političke institucije, već i političke stavove, ideje, ideje, osjećaje koji karakterišu odnos nosilaca političke kulture prema političkom životu.

Pravna kultura, po analogiji sa prethodnim konceptom, može se definisati i kao istorijsko iskustvo koje utiče na ponašanje društvenih grupa i pojedinaca, ali već u oblasti prava.

Nekada se pravna kultura shvaća na donekle pojednostavljen način – kao kategorija koja ukazuje na stepen razumijevanja, prepoznavanja i svjesne primjene pravnih propisa. Na osnovu toga, pravna kultura se deli na:

• javnosti svojstveno društvu;
• grupa karakteristika neke društvene grupe;
• pojedinac karakteristika pojedinca.

Određeni nivo pravne kulture postiže se uz pomoć objektivnih i subjektivnih faktora. Objektivni su uslovi za razvoj društva, a subjektivni jesu pravno obrazovanje .

Glavni zadaci pravnog obrazovanja

Pravno obrazovanje je djelatnost pravnog i pojedinci, ciljano utičući na pravnu svijest i pravno ponašanje građana.

Zadatak pravnog obrazovanja je osigurati da, na osnovu zajedničkih ciljeva pravnog obrazovanja, svaka osoba formira:

• ispravna pravna orijentacija i poštovanje zakona;
• svestan izbor zakonitih opcija ponašanja;
• poštovanje agencija za provođenje zakona;
• osjećaj lične odgovornosti i svijest o neminovnosti kazne za prekršaj;
• kritički odnos prema kršenjima i prekršiteljima zakona;
• potreba za ličnim učešćem u borbi protiv prekršaja;
• poverenje u potrebu zakonske regulative za normalno funkcionisanje društva i njegovih članova;
• svjesnu naviku držanja zakona.

Dakle, pravno obrazovanje treba da utiče na um i osećanja čoveka, da mu sugeriše načine ispravnog ponašanja u datoj životnoj situaciji. Pravno obrazovanje usmjerava ponašanje i postupke ljudi u okviru zahtjeva zakonitosti. Zato, uz formiranje pravne svijesti, podizanje nivoa pravne kulture mladih, pravno obrazovanje djeluje za ovako važan društvena funkcija kao upozorenje na kršenje.

Reference:

1. Afonin V. A., Afonin Yu. V. Teorija i istorija kulture. Tutorial za samostalan rad studenti. - Lugansk: Elton-2, 2008. - 296 str.

2. Osnove prava: Prob. asistent za 9 razred mid. zahalnosvit. škola / Ed. I. B. Usenka. - Kijev: Irpin: WTF "Perun", 1997. - 448 str.: il. — Ros. moj

3. Osnove jurisprudencije. 50 bilješki prema programu Ministarstva obrazovanja i nauke Ukrajine. 9. razred - Donjeck: Centar za pripremu kandidata, 2003. - 328 str.

Etičko pitanje #8

Savjest - ovo je jedan od najstarijih intimno-ličnih regulatora ljudskog ponašanja. Savjest se shvaća kao poseban moralni i psihološki mehanizam kojim procjenjujemo svoje postupke i misli, uviđamo i doživljavamo njihovu neusklađenost sa zahtjevima dužnosti.

Kao kategorija etike, savjest karakterizira sposobnost osobe da vrši moralnu samokontrolu, unutarnju samoprocjenu sa stanovišta usklađenosti svog ponašanja sa zahtjevima morala, samostalno formulira moralne zadatke za sebe i zahtijeva od sebe njihovo ispunjenje.

Advokat, vodeći postupak u predmetu ili obavljajući druge funkcije, djeluje u oblasti koja utječe na vitalnu dobrobit ljudi, suočava se sa brojnim sukobima, suočava se s potrebom donošenja odgovornih odluka, često u teškim moralnim situacijama. A samo zaposleni sa razvijenim osjećajem savjesti, sposobni da pravilno, samokritično i temeljno prosuđuju svoje motive i postupke, mogu efikasno ispuniti svoju visoku misiju i održati prestiž svoje profesije i ličnosti.

Savjest uključuje:

– interni(racionalno i emocionalno) procjena moralnog dostojanstva njihovih namjera i postupaka vodeći računa o moralnim normama i idealima date ličnosti koje je stekla ličnost, delujući kao njen unutrašnji "zakon" i "sudac";

– osjećaj lične moralne odgovornosti za svoje ponašanje pred ljudima, društvom i samim sobom.

Oblici ispoljavanja savesti mogu biti : moralna satisfakcija, sumnje, neodlučnost, kajanje, pokajanje, priznanje i, kao rezultat, stid. Stidljivost, stidljivost, iznutra povezana sa požrtvovanošću i saosećanjem, sposobnost zaborava zarad visokog cilja karakteristične su karakteristike ruske kulture.

Pitanje broj 9.

Čast i dostojanstvo su oblik moralne samosvijesti. Govore nam o posebnoj vrijednosti ljudske ličnosti. Koncepti časti i dostojanstva razvijaju se u istoriji kulture u jedinstvu i paralelno jedan s drugim.

Kao kategorija etikečast označava moralni odnos osobe prema sebi i odnos prema njemu od strane društva, onih oko njega, kada je moralna vrijednost osobe povezana s moralnim zaslugama osobe.

Čast je procjena osobe u smislu normi društvene grupe. Stoga postoje pojmovi kao što su čast oficira, čast sudije, čast naučnika, doktora, preduzetnika itd. vaših aktivnosti upravo unutar društvene grupe kojoj osoba pripada. Koncept časti povezan je sa obaveznim zahtjevima za članove ove zajednice, strogim standardima ponašanja, koji se nazivaju “kodeks časti”.

Ako je koncept časti povezan sa željom za postizanjem visokih ocjena od drugih, onda dostojanstvo označava kombinaciju visokih moralnih kvaliteta, kao i poštovanje ovih kvaliteta kod sebe i drugih, kolega. Ona obavezuje da čini moralna djela, da svoje ponašanje uskladi sa zahtjevima morala.

koncept lično dostojanstvo zasniva se na principu jednakosti svih ljudi u moralnom smislu, zasniva se na jednakom pravu svake osobe na poštovanje, zabrani ponižavanja njegovog dostojanstva, bez obzira na to koji društveni položaj zauzima.

Dostojanstvo djeluje kao element moralne kulture, međutim, moralni karakter. S jedne strane, dostojanstvo je moralna vrijednost i, kao rezultat, najdirektnije je povezano s moralom. Istovremeno, dostojanstvo je povezano i sa pravom, jer se zaštita dostojanstva vrši na osnovu pravnih akata posebno razvijenih i utvrđenih u zakonodavstvu.

Postoji pravo na čast i dostojanstvo; pravo na mišljenje i izražavanje bez straha od progona; pravo na slobodno mišljenje; pravo na neslaganje; pravo na opoziciju; pravo na nacionalno dostojanstvo; pravo da znaju sve o životu svoje države bez smiješnih cenzurnih ograničenja; pravo na potrebu za ljudskim kulturnim životom; pravo da zaštite svoja ljudska i građanska prava -

U Građanskom zakoniku Ruske Federacije usvojen 21. oktobra 1994. godine , za poboljšanje efikasnosti i efektivnosti sudske odluke, posebno član 152"Zaštita časti, dostojanstva i poslovnog ugleda."

Moralne norme su slične pravnim normama po tome što obe imaju ulogu glavnog mehanizma kojim se reguliše ljudsko ponašanje. su nepisani zakoni koji su se razvijali vekovima. U zakonu, međutim, zakoni su zakonski sadržani.

Moralna kultura

Moralne norme, vrijednosti su praktično oličenje morala. Njihova posebnost je u tome što određuju svijest i karakteristike u svim sferama života: životu, porodici, profesionalna aktivnost, međuljudski odnosi.

Moralne norme su skup pravila koja određuju ljudsko ponašanje, čije kršenje nanosi štetu društvu ili grupi ljudi. Oni su formulisani kao poseban skup radnji. Na primjer:

• morate ustupiti mjesto onima koji su stariji;
• pozdravite se kada sretnete drugu osobu;
• budi velikodušan i štiti one koji su slabiji;
• stići na vrijeme;
• govoriti uljudno i pristojno;
• nositi određenu odjeću itd.

Fondacija za izgradnju zdrave ličnosti

Duhovne i moralne norme i vrijednosti čine sliku osobe koja je savršena u smislu usaglašavanja sa obrascem pobožnosti. Ovo je portret kojem treba težiti. Tako se izražavaju krajnji ciljevi ovog ili onog čina. U obliku ideala koristi se takva slika kao što je Isus u kršćanstvu. Pokušao je da položi pravdu u ljudska srca, bio je veliki mučenik.

Moralna pravila i norme igraju ulogu lične za određenu osobu. Ličnost postavlja svoje ciljeve, u kojima se manifestuje njena pozitivna ili negativna strana. Većina ljudi teži sreći, slobodi, spoznaji smisla života. Moralni standardi im pomažu da regulišu svoje moralno ponašanje, misli i osjećaje.

Moral u društvu funkcioniše kao kombinacija tri strukturna elementa, od kojih svaki predstavlja jedan od aspekata morala. Ti elementi su moralna aktivnost, moralni odnosi i moralna svijest.

Moral prošlosti i sadašnjosti

Ovi fenomeni su se počeli pojavljivati ​​dugo vremena. Svaka generacija i zajednica ljudi formirala je svoje poimanje dobra i zla, sopstvenim putevima tumačenje moralnih normi.

Ako se okrenemo videćemo da se tu moralni karakter smatrao nepromenljivim fenomenom, zapravo prihvaćenim u uslovima odsutnosti. Čovjek tog vremena nije mogao između prihvatanja i neprihvatanja preovlađujućih trendova, morao ih je bezuslovno slijediti.

U naše vrijeme, za razliku od pravnih normi, moralne norme se više smatraju preporukama za postizanje sreće za sebe i društvo u okruženju. Ako se ranije moral definirao kao nešto dato odozgo, propisano od samih bogova, danas je to nešto slično neizrečenom društvenom ugovoru, kojeg je poželjno slijediti. Ali ako ne poslušate, u stvari, možete biti samo osuđeni, ali ne i pozvani na stvarnu odgovornost.

Možete prihvatiti moralne zakone (za vaše dobro, jer su oni korisno đubrivo za klicu srećne duše), ili ih možete odbaciti, ali to će vam ostati na savesti. U svakom slučaju, cijelo društvo se vrti oko moralnih normi, a bez njih njegovo funkcioniranje ne bi bilo potpuno.

Raznovrsnost moralnih standarda

Sve moralne norme i principi mogu se uslovno podijeliti u dvije grupe: zahtjevi i dozvole. Među zahtjevima su obaveze i prirodne obaveze. Dozvole se također mogu podijeliti na indiferentne i zakašnjele.

Postoji javni moral, koji podrazumeva najjedinstveniji okvir. Postoji neizgovoreni skup pravila koja funkcionišu u određenoj zemlji, kompaniji, organizaciji ili porodici. Postoje i postavke u skladu sa kojima zasebna osoba gradi svoju liniju ponašanja.

Da biste poznavali moralnu kulturu, ne samo u teoriji, već iu praksi, morate činiti prave stvari koje će drugi prihvatiti i odobriti.

Možda je vrijednost morala preuveličana?

Može se činiti da slijeđenje moralnih normi vezuje osobu u uske okvire. Međutim, mi se ne smatramo zatvorenicima koji koriste uputstva za ovaj ili onaj radio uređaj. Moralne norme su ista shema koja nam pomaže da izgradimo svoje živote ispravno, bez sukoba sa našom savješću.

Moralne norme se najvećim dijelom poklapaju sa pravnim normama. Ali postoje situacije kada moral i zakon dođu u sukob. Analizirajmo ovo pitanje na primjeru norme "ne kradi". Pokušajmo postaviti pitanje "Zašto ova ili ona osoba nikada ne krade?". U slučaju kada strah od suda služi kao osnova, onda se motiv ne može nazvati moralnim. Ali ako osoba ne krade, na osnovu uvjerenja da je krađa loša, onda je djelo zasnovano na moralnim vrijednostima. Ali u životu se dešava da neko smatra svojim da je to, sa stanovišta zakona, kršenje zakona (npr. čovek odluči da ukrade lek da bi spasio život voljene osobe).

Važnost moralnog vaspitanja

Nemojte čekati da se moralno okruženje razvije samo od sebe. I njega treba izgraditi, spoznati, odnosno raditi na sebi. Jednostavno, uz matematiku i ruski jezik, školarci ne uče zakone morala. A, ulaskom u društvo, ljudi se ponekad mogu osjećati bespomoćno i bespomoćno kao da su u prvom razredu otišli do table i bili primorani da rješavaju jednačinu koju nikada ranije nisu vidjeli.

Dakle, sve riječi da moralnost sputava, zarobljava i čini od čovjeka roba istinite su samo ako su moralne norme izopačene i prilagođene materijalnim interesima određene grupe ljudi.

socijalni štrajk glađu

Danas potraga za pravim putem u životu čovjeka brine mnogo manje od društvene nelagode. Roditeljima je više stalo da im dijete postane dobar specijalista nego srećan čovek u budućnosti. Postaje važnije ući u uspješan brak nego znati prava ljubav. Rođenje djeteta važnije je od spoznaje istinske potrebe za majčinstvom.

Uglavnom, moralni zahtjevi se ne pozivaju na vanjsku svrsishodnost (ako to učinite, uspjet ćete), već na moralnu dužnost (treba se ponašati na određeni način, jer to nalaže dužnost), tako da imaju oblik imperativa, koji se smatra direktnom i bezuslovnom naredbom.

Moralne norme i ljudsko ponašanje su usko povezani. Međutim, razmišljajući o zakonima morala, čovjek ne treba da ih poistovjećuje sa propisima, već ih ispunjava, vođen vlastitom željom.

"Duhovno obrazovanje" - Kruzhkovaya. Upoznajte svijet i sebe! Moralne norme i pravila. Stock. Duhovno i moralno vaspitanje jedna je od linija razvoja predškolskog djeteta. Ne budite lijeni i ne tražite izgovore za svoje slabosti! Igre. 1 stranica - informativno: Dječija projektna aktivnost. Šta biste savjetovali takvim roditeljima? Patriot. Razumijevanje i definicija empatije i empatije od strane predškolskog djeteta.

"Duhovni život" - Rad. Razlozi za pojavu umjetnosti: Magija. Duhovni život u Rusiji oduvijek se odlikovao svojom originalnošću. Šta je umjetnost? Umetnost i duhovni život. Glavne karakteristike. Igra. Karakteristike umjetnosti. Spiritual Life Trends moderna Rusija. Biologonizacija. Rad je izvor umjetnosti. 5. Individualnost percepcije, tj. "svako po svom ukusu".

"Duhovno pevanje" - Novi napevi koji su nastali u 16. veku na osnovu Znamenog pevanja. Želim vjerovati da postoji budući život.” Sveti Jovan Damaskin (676-780). Primeri za pesme 1-3 kanona bili su: „Spas je pevao da tako i mi pevamo“ Sveti Jovan Zlatousti. Veliki ruski kompozitor M.I. Glinka o duhovnoj muzici:

"Duhovna kultura" - Duh "komanduje" duši! Materijalne vrijednosti - ? Duhovna kultura. Zašto je religija jedan od oblika kulture? Kako shvatiti tvrdnju "prioritet obrazovanja"? Unutrašnji svet čoveka: telo, duša, duh. Duhovne vrijednosti - ? Po čemu se znanje razlikuje od naučnog znanja? Šta su duhovne vrijednosti? Samospoznaja je proučavanje, proučavanje od strane osobe o sebi.

"Moralni test" - Humanizam Humanizam Moral Moral. 4. Odaberite tačan odgovor. Testovi iz društvenih nauka za 8 razred. Moral se zasniva na: Humanizmu Odgovornosti Moralnosti. 3. Kriterijume morala određuju: Period istorije Sam narod Politika države. na temu "Ličnost i moralna odgovornost".

"Duhovni život čovjeka" - "Neću to učiniti. Šta je preduzetništvo? Duhovna sfera je jedan od podsistema društva. Šta radi ljudsko dostojanstvo? Primjer. Šta znači biti duhovno bogata, cjelovita osoba? Koja prava pripadaju vlasniku? 1. Ljudsko pravo na duhovnu slobodu. Navedite vrste imovinskih odnosa.

"Svi ljudi na zemlji su jednaki"

Odnos među ljudima u današnje vrijeme postaje sve tragičniji. Laži, izdaje, licemjerje, mržnja, ljutnja, arogancija, pohlepa, okrutnost - i ovo nije cijela negativna lista onoga čime je srce ispunjeno savremeni čovek. A stvar je u tome da ljudi zaborave da se povinuju. Neki ni ne znaju šta je to.

Moralni standardi- ovo je skup svih vrsta odnosa između ljudi koji nastaju u procesu komunikacije, zajedničkog života (razonoda).

Počevši od ranog djetinjstva, osoba razvija vlastite ideje o dobrom i lošem; o tome šta je dobro, a šta zlo. Naravno, prve ideje o moralnih standarda roditelji polažu dete, govoreći mu šta je ispravno, a šta pogrešno (ili ne govoreći, onda dete izvlači zaključke iz onoga što je videlo i čulo). Kada dijete odraste, društvo mu zamjenjuje roditelje. I što su roditelji i (ili) društvo više moralno razvijeni, to je osoba bliža stvaranju vrline ličnosti, zdrava porodica i harmonično društvo.

Ali u ovom trenutku, osoba (i, shodno tome, društvo) je degradirajuća. Ljudi prestaju da se duhovno razvijaju i zaboravljaju moralne norme. Njihove ideje o životu dobijaju negativan karakter, što utiče na njihovu normu ponašanja u društvu.

Moral u duhovnom životučovek je veoma brojan. Ispod je lista nekih moralnih standarda koje osoba mora da poštuje:
1. Istinitost. Veoma je važno uvek biti iskren i govoriti istinu.
2. Pouzdanost i lojalnost- pozitivna duhovna i moralna osobina osobe koja izražava istrajnost i nepromjenjivost u osjećajima, odnosima, u obavljanju svojih dužnosti, dužnosti. Osjećamo se smireno kada su u blizini pouzdani i odani ljudi. Tako da pokušavate da postanete i pouzdana osoba za druge ljude.
3. Iskrenost- odsustvo kontradiktornosti između stvarnih osećanja i namera u vezi sa drugom osobom (ili grupom ljudi) i načina na koji mu se ta osećanja i namere predstavljaju rečima. Iskrenost je jedna od najtežih osobina i mora se shvatiti vrlo ozbiljno. Izražavajući svoj iskreni odnos prema osobi "u oči", važno je da ne pređete granicu ljubaznosti. Ovo se odnosi na vaše negativne ocjene, koje mogu biti uvredljive ili uvredljive sa stanovišta sagovornika. U ovom slučaju, bolje je suzdržati se od svojih negativnih izjava i jednostavno prestati komunicirati s osobom koja vam je neugodna.
4. Učtivost, korektnost- pravila za vođenje razgovora i spora koja karakteriziraju ponašanje osobe koja spolja pokazuje poštovanje prema ljudima oko sebe. Bez obzira na prirodu vašeg razgovora (prijatan ili neprijatan), uvijek pokažite poštovanje prema sagovorniku. Budite korektni u svojim izjavama i ljubazni prema ljudima.
5. Isterivanje poroka iz srca. Oslobodite svoje srce od zlobe, mržnje, zavisti i drugih poroka. Meditacija u tome mnogo pomaže. Družite se sa ljudima koji vas čine srećnim i inspirišu na pozitivne akcije. Ispunite svoje srce pozitivom!
6. Snaga moralna i fizička. Hrabrost je jedna od vrlina koja odražava moralnu snagu u savladavanju straha. Razvijajući moralnu i fizičku snagu, lako možete naučiti izdržati patnju ili je uopće ne doživjeti. Ublažite svoj duh, um i tijelo.
7. Tolerancija i opraštanje- svjesna odluka da se ne vrše i ne vrše sve vrste progona (kažnjavanja). Sposobnost praštanja karakteristična je za duhovno razvijenu osobu. Važno je zapamtiti da da biste naučili opraštati - prvo morate naučiti da se ne uvrijedite! A ovo će vam pomoći u toleranciji. Takođe je svojstveno ljudima sa veoma razvijenom moralnom snagom. Svaka osoba mora razumjeti šta se može tolerisati i zašto izdržati. Ponekad se samo trebate oprostiti od osobe kako se ne biste psihički povrijedili. I tada neće biti potrebe da se bilo šta trpi, i neće biti nikoga koga bi uvrijedio.
8. Skromnost- karakterna osobina osobe, izražena u sljedećem:
- umjerenost u svim zahtjevima;
- nedostatak želje za luksuzom;
- nedostatak želje da se istakne, da se pokaže;
- poštovanje granica pristojnosti;
- stepen komunikacije sa drugim ljudima.
9. Dostojanstvo i samopoštovanje- objektivna procena osobe o sebi kao interno pozitivnom ili negativnom u određenoj meri. Razvijajte se duhovno i samoaktualizirajte. Postanite dostojna osoba.
10. Potraga za mudrošću i znanjem, želja za samoobrazovanjem i intelektualnim samousavršavanjem. Uvijek naučite nešto novo. Čitaj više.
11. Želja da sve svoje vrijeme i svoj život posvetite dobrim djelima. Ili uradite to sa dobrim i čistim srcem, ili ne činite uopšte. Ako ste već odlučili da se duhovno razvijate, onda je dobrota prva stvar kojom treba da ispunite svoje srce!
12. Velikodušnost- bitan moralni standard osoba. Sastoji se u otvorenosti prema drugim ljudima, u mogućnosti da s njima podijelite svoje materijalno bogatstvo i svoje sposobnosti, znanje i duhovnu snagu.
13. Strpljenje- mirno prenošenje bola, nesreće, tuge, nesreće u sopstvenom životu.
14. Razborito upravljanje vašim sredstvima. Ne trošite novac na nešto što vam neće koristiti.
15. Društvenost, ljubazan odnos prema drugima.
16. Strast za čistoćom i lepotom.
17. Odbojnost prema zlu i grijehu.

Svaka osoba je dužna da se neprestano pročišćava i usavršava duhovno, moralno i fizički, nastojeći da postane besprijekoran. Ljudi treba da se uzdrže od radnji koje mogu pokvariti i uništiti ličnost. Takođe, treba izbegavati sve što može da naškodi duši i telu.

P.S. Vanbračne veze smatraju se glavnim izvorom potpune dekompozicije pojedinca i društva, što dovodi do moralne i fizičke degradacije ljudi.

oxxemiron 2017-01-25 19:20:56 Šta je ppc

maaaaaaaaash 2016-04-17 09:45:11 [Odgovor] [Otkaži odgovor]

Dima