Šta savremeni čovek treba da zna? Znanja i vještine čovjeka u savremenom svijetu. Životne vještine

Profesija "tester" danas je jedna od najtraženijih. A ako se programiranje uči na višim obrazovne institucije, zatim testiranje - nažalost, ne.

Ali testiranje se može naučiti uz određeni trud. Naravno, ako ste sami odabrali ovaj smjer razvoja.

Kako to učiniti, šta bi tester trebao znati i koje kvalitete bi tester trebao imati, pitali smo stručnjaka iz oblasti upravljanja testiranjem .

Boris je uključen u testiranje od 2001. godine i tokom svog rada u Luxoftu učestvovao je na više od 16 uspješne projekte za različite kupce kao tester, dizajner testova, test menadžer.

Zašto ste počeli sa testiranjem?
Prije nego što sam se pridružio Luxoftu, bio sam menadžer zadataka. Morao sam testirati usklađenost razvoja sa zahtjevima koje sam napisao. Tako da sam imao iskustva sa testiranjem prije Luxofta. Ali to je bila neka vrsta spontanog testiranja, jednostavno nisam znao mnogo stvari. Da, i ranije mi (u Sovjetskom Savezu) nismo imali koncept nezavisnog testiranja, au Rusiji se nije pojavio odmah. 2001. godine, po dolasku u Luxoft, počeo sam da se bavim testiranjem, uglavnom voljom okolnosti, svidelo mi se. I tako je ostalo na testiranju.

Kako i gdje ste naučili o testiranju?
Dvije decenije iskustva u testiranju usklađenosti nisu loše. Ali u isto vrijeme, nije proučavao testiranje. Zapravo u to vrijeme nisu predavali. Savladao samo sve sopstveno iskustvo i iskustvo kolega. Počeo sam da učim testiranje u Luxoftu. Veliko hvala nastavnicima, posebno. Dali su teorijska i praktična znanja, preporučili literaturu. Čitam knjige o testiranju (posebno bih izdvojio knjigu S. Kanera, D. Falka, E.K. Nguyena „Testiranje softver- čita se kao bestseler).

Da li je moguće postati kvalifikovani tester samo kroz samoučenje?
Ne, ne mislim tako. Možete sami učiti teorijska osnova testiranje. Ali bez prakse, to je mrtvo znanje. A praksu daje samo rad na projektima, barem obrazovnim. I jako je važno da postoji iskusan trener (mentor, kustos) koji će provjeriti, uputiti i usmjeriti.

Često testeri početnici koriste takve programe s namjerno napravljenim greškama u svrhu samoučenja. Po Vašem mišljenju, da li je ovo dovoljno? Da li je moguće naučiti kako testirati softver na ovaj način?
br. Možete sami naučiti pronaći greške u programu, ali to ne znači "postati tester". Da biste postali kvalifikovani tester, morate razumjeti poslovni proces za koji se koristi proizvod koji se testira. Također morate savladati dizajn testa - prema knjigama, bez prakse, to nećete učiniti. Pravi put je, po mom mišljenju, ovo: knjige, trening sa iskusnim trenerom, samostalan rad nadgledan (nadgledan).

Koje znanje treba da ima tester?
Ovo je veoma široko pitanje. Odgovoriću uskoro. Moguće je, vjerujem, uslovno podijeliti neophodno znanje na opšte i posebne. Općenito je razvojna metodologija softverski sistemi; metodologija testiranja u razni modeli razvoj; poznavanje torija baze podataka; Poznavanje osnova automatizacije testiranja; poznavanje sistema za praćenje grešaka; poznavanje osnova upravljanja testiranjem; biti barem kvalifikovani korisnik računara. Posebno znanje - zavisi od specifičnosti, karakteristika projekta: poznavanje različitih operativnih sistema, poznavanje alata koji se koriste.
Takođe, tester treba da ima dobro poznavanje procesa razvoja (uključujući proces testiranja) koji se koristi u njegovoj organizaciji.

Koji su zahtjevi za testera u vašoj industriji?
Pored opšteg i specijalizovanog znanja, možda čak i na prvom mestu, potreban je analitički način razmišljanja. Prema zahtjevima i informacijama koje može dobiti od analitičara, tester mora imati dobru predstavu o poslovnom procesu, mora zamisliti kako će krajnji korisnik raditi sa testiranim proizvodom (govorim o kvalifikovanom testeru , naravno). Ako osoba može samo jednostavno provjeriti performanse programa prilikom unosa vrijednosti u polja obrasca, onda to još uvijek nije tester, čak i ako pronađe sve nedostatke u obrascu. Tester mora biti u stanju (i biti spreman) da brzo nauči nove alate. Tester treba da bude u stanju da pismeno izrazi svoje misli, opiše probleme. Mora biti komunikativan i sposoban da radi u timu. I odgovorni - nedostatke programera može pronaći tester, nedostatke testera - samo kupac. Tester bi trebao biti sposoban za prilično monoton, rutinski rad. Kritičko razmišljanje se veoma podstiče. I važno je biti u stanju podnijeti kritiku.

Podijelite zanimljiva dešavanja sa "početnicima" testerima, navedite primjere iz lične prakse.
Ovdje možete pisati puno ili kratko. Više volim ovo drugo J. Naši početnici u pravilu nemaju iskustva u testiranju. U najboljem slučaju, iskustvo u održavanju ili implementaciji sistema (i, kao rezultat, iskustvo u opisivanju problema). Stoga počinjemo čitanjem literature o testiranju, proučavanjem pravilnika kompanije. Usput - treninzi od (ako su u, ako ne, desi se da ih i sam vodim za svoje). Zatim radite na projektu obuke (ako postoji takva prilika - to se ne događa uvijek). Zatim radite kao zamjenik za iskusnijeg ispitivača. Veoma dobar rezultat se dobija kada početnik napravi zbirnu tabelu grešaka koje je pronašao i propustio, a zatim u istoj tabeli upiše svoju procenu razloga zbog kojih je propustio defekt (za svaki propušteni nedostatak).

Kakva znanja treba da poseduje savremeni čovek savremeni svet?

Doba razvoja moderne tehnologije skida niz rutinskih obaveza sa naših ramena. Pametne mašine priskaču u pomoć. Šta savremeni čovek treba da zna da se ne bi pretvorio u bespomoćnog lenjivog čoveka? Zaista, u nedostatku samostalnih odluka u određenim životnim situacijama, svakog od nas čini ovisnim o modernim mehanizmima.

20 stvari koje moderna osoba treba da zna

Pametni uređaji, kompjuteri, mikrotalasne pećnice, mašine za pranje veša... zamislite da je sve ovo nestalo. Razmislite koja znanja i vještine moderna osoba treba da ima:

1. Donošenje odluka.
2. Kreativno razmišljanje.
3. Analitički um.
4. Komunikacijske vještine.
5. Brza prilagodljivost.
6. Samoobrazovanje.
7. Razvoj memorije.
8. zdrav imidžživot.
9. Organizacija.
10. Samorazvoj.
11. Znati kako zapaliti vatru.
12. Znati osnove geografije.
13. Koristite kartu i kompas.
14. Pružite prvu pomoć.
15. Birajte kvalitetnu hranu.
16. Znati kuhati hranu.
17. Koristite čekić i sjekiru.
18. Popravi stvari.
19. Znati šiti.
20. Plivati.

Kao što vidite, lista se sastoji od dva dijela.

Prvi dio - potrebne vještine za lični razvoj, drugo - osnovne životne vještine. Razmotrimo svaku stavku detaljnije.

Vještine za razvoj ličnosti osobe

Razvoj sljedećih principa pomoći će u razlikovanju uspješna osoba od običnog pojedinca.

• Donošenje odluka. Od ispravnosti odluke koju osoba bira u jednom ili drugom životnu situaciju zavisi od njegove budućnosti. Važan aspekt- odluka mora ne samo da se donese, već i sprovede.
• Kreativno razmišljanje. Takve kvalitete kao što su domišljatost i sposobnost pronalaženja novih opcija za rješavanje starih problema natjerat će osobu da razbije svoje uvriježene stereotipe.
• Analitički um. Sposobnost upotrebe logike u sveobuhvatnoj analizi određenih informacija. Sa razvojem analitičko skladište um, osoba je u stanju da pronađe najbolja opcija rješavanje problema.
• Komunikacijske vještine. Umijeće efikasne komunikacije osobe sa drugim pojedincima društva. Dobre komunikacijske vještine omogućavaju vam da uspješno komunicirate sa svijetom i da vas drugi razumiju.
• Brza prilagodljivost. Prilagođavanje osobe formiranim kriterijima i zahtjevima posebne grupe (na primjer, škola, radni tim). Zbog brze prilagodljivosti, osoba lako ulazi novi tim i adekvatno orijentisani u novoj grupi.
• Samoobrazovanje. Samoobrazovanje vam omogućava da dobijete relevantna znanja koja su osobi potrebna za dalji lični razvoj. Pomaže u povećanju intelektualnih sposobnosti i širenju kruga komunikacije.
• Razvoj pamćenja. Dobro pamćenje vam omogućava da postignete uspjeh u bilo kojem području aktivnosti. Ova kvaliteta je posebno relevantna u našem informatičkom vremenu, povezanom s ogromnim tokovima informacija.
• Zdravog načina života. Nemoguće je postići uspjeh u životu bez dobrog zdravlja. Zdrav način života nije samo redovna jutarnja vježba, već i pravilna ishrana, redovan san i održavanje higijene tijela.
• Organizacija. Ova stavka uključuje samodisciplinu, organizaciju dana i sposobnost da se ispuni sve unaprijed planirano. Organizirana osoba može efikasno raspodijeliti svoje snage i kao rezultat postići odlične rezultate.
• Samorazvoj. Kontinuirani razvoj je osnova za uspjeh svake osobe. Usavršavajući svoje vještine, osoba povećava svoj intelektualni potencijal, ličnu kulturu, volju i mentalne sposobnosti.

Životne vještine.

Životne vještine će vam pomoći kako u svakodnevnom životu, tako i u neobična situacija :

• Sposobnost paljenja vatre. Svjetlost i toplina lomače pomoći će turistu izgubljenom u šumi da spasi svoj život.
• Znati osnove geografije. Ljudi će vas smatrati neukim ako ne znate šta je izvan vaše zemlje.
• Koristite kartu i kompas. Kada se nađete u nepoznatom području, ovi predmeti će vam pomoći da pronađete pravi put.
• Pružite prvu pomoć. Da biste izliječili ogrebotinu ili nanijeli podvezu na ruku, nije potrebno imati diplomu medicine.
• Birajte kvalitetnu hranu. Ove vještine će vam pomoći ne samo pri odabiru gljiva i bobica u šumi, već će vam dobro doći i prilikom posjete lokalnom supermarketu.
• Kuhati. Ne znajući kuhati jednostavna jela, poput kajgane, prije ili kasnije naći ćete se u smiješnoj situaciji.
• Koristite čekić i sjekiru. Ne morate biti stolar da biste zabili ekser u kuću. Osnovno vlasništvo ovih jednostavni alati svaki muškarac bi trebao.
• Popravi stvari. Trošak popravke predmeta iznosi najmanje 30% vrijednosti samog artikla. Ako nešto možete sami da uradite, ne morate da platite gotovina majstor.
• Znati šiti. Omogućiće porodici da uštedi na modelskim studijima.
• Plivati. Površina naše planete je više od 70% vode. Slažem se - ovo je težak argument kako bi naučili plivati.

Elementarne stvari.

Ove stvari treba da zna ne samo odrasla osoba, već i učenik. osnovna školaškole. U životu postoje različite situacije kada kompanija priča o elementarnim stvarima, a vi ne razumijete ovu temu. Na primjer:

• U jednom kilometru ima 0,62 milje.
• U Sunčevom sistemu postoji 9 planeta.
• Na Zemlji postoji 6 kontinenata.
• Gepard je najbrža životinja.
• U svijetu postoji 251 država.
• Sahara je najveća pustinja.

Zabavne i zanimljive činjenice.

Informacije mogu biti zanimljive ne samo sa naučne tačke gledišta, već sadrže i zabavne činjenice:

Evo nekih od njih:

• Kada jede celer, osoba troši više kalorija nego što dobija energiju iz ovog proizvoda.
• Oko pola godine običan gradski stanovnik provede pod crvenim semaforom.
• Da Cola nije dodana boja, njena boja bi bila zelena.
• Novac se pravi od pamuka, a ne papira.
• Odrasla osoba se smije u prosjeku 15 puta dnevno, malo dijete - više od 300.

Sada znate tačno šta savremeni čovek treba da zna. Naravno, ovo nije cela lista. Da biste postali eruditna i zanimljiva osoba onima oko sebe, morate pročitati više od stotinu knjiga i naučno-popularnih članaka.

o znanju savremenog čoveka

1-vopros.ru: zbirka odgovora na vaša pitanja.

Više informacija

Danas će biti vrlo važan članak, jer u njemu želim razmotriti glavno vitalna znanja, veštine, sposobnosti koje bi, po mom mišljenju, trebalo da ima svaki savremeni čovek. Odnosno, nešto što će direktno doprinijeti svakom poslu.

Sada je svijet oko nas potpuno drugačiji od onoga što je bio prije 30, 20 ili čak 10 godina, pa su i znanja, vještine i sposobnosti potrebne za život u njemu drugačija.

Savremeni svijet ne miruje - brzo se razvija. Dakle, da bi dobro živeo u ovim uslovima koji se brzo menjaju, čovek se takođe mora razvijati istim tempom. Ako njegov razvoj zaostaje, ili ga uopšte nema, to će značiti kretanje unazad u odnosu na okolne uslove napred. Dakle, znanja, vještine i sposobnosti osobe u savremenom svijetu ne samo da bi trebalo da budu relevantne za vrijeme, već i da se stalno razvijaju i usavršavaju.

Šta je, pre svega, potrebno čoveku u sadašnjim uslovima da bi živeo normalan, pun život? Odgovor je banalan i jednostavan: novac! Novac je taj koji igra najvažniju ulogu u životu apsolutno svake osobe: u stvari, postizanje gotovo svih životnih ciljeva direktno ili indirektno ovisi o novcu. I to, češće nego ne, na najdirektniji način. Za jelo - čovjek treba novac, da jede kvalitetne proizvode - treba vam više novca da se oblačite - potreban vam je novac za podizanje djece - potreban vam je novac za opuštanje - potreban vam je novac za kupovinu, izgradnju ili čak iznajmljivanje prijeko potrebnog stambenog prostora - opet vam treba novac.

Nemamo komunizam, gdje bi u teoriji sve to moglo biti besplatno, nego kapitalizam (od riječi “kapital”). Odnosno, čak i naziv društvenog sistema u kojem živimo, takoreći, nagoveštava šta je u njemu osnovni faktor za život.

Dakle sve ključno znanje, veštine, veštine neophodne za život u savremenom svetu, na ovaj ili onaj način povezane sa „vađenjem“ resursa koji je u njegovoj osnovi – novca.

Koja znanja, vještine, sposobnosti su potrebne za prikupljanje novca? Ranije je sve bilo jednostavno: za to je bilo potrebno školovati se i zaposliti. Zaposlili su se i oni koji nisu imali obrazovanje i nešto manje zarađivali. Ali u svakom slučaju, svi su imali dovoljno novca da normalno žive.

Sada se sve radikalno promijenilo. Prvo, obrazovanje ne garantuje posao, a štaviše, ne garantuje posao sa dobra zarada dovoljno za život. Mnoga istraživanja pokazuju da je vrlo malo ljudi zadovoljno svojim poslom i plata vjeruju da je njihova plata dovoljna za život. A velika većina, čak i dok radi, zapravo živi u siromaštvu (a mnogi čak i u ogromnim dugovima!).

Drugo, samo obrazovanje je sada veoma skupo. A ako obrazovanje posmatramo kao investiciju, onda njegov “period povrata” često premašuje period studiranja, odnosno kreće se od 5 godina i više. Dok ljudi koji nisu išli da studiraju, ali su počeli da zarađuju otvaranjem sopstvenog biznisa, do sada već imaju višestruko veću zaradu. Dakle, na pitanje potrebe pribavljanja više obrazovanje sada se više ne može jednoznačno odgovoriti kao prije 30 godina: sve teče, sve se mijenja.

I treće, zbog brzog mijenjanja situacije u bilo kojoj oblasti djelatnosti, visoko obrazovanje neće moći pružiti znanje koje ćete koristiti za zaradu do kraja života. Naprotiv, kao što pokazuje praksa, ono pruža znanje koje više nije relevantno. U najboljem slučaju oni su nebitni 5 godina, au najgorem 20 godina. Obrazovni sistem, nažalost, nema baš vremena da se menja sa svetom koji se menja, pa će vam u životu, u najboljem slučaju, trebati 10% ono što su vas učili na institutu, ali vjerovatnije je da uopće ništa neće biti korisno (sve ovisi o specijalnosti). Ali imat ćete diplomu, bez koje, prema mnogima, "sada nigdje" ...

AT savremenim uslovima naše obrazovanje ne obezbeđuje znanja, veštine i sposobnosti neophodne čoveku u životu. Često dobije saznanja da više nigdje ne može primijeniti zbog njihove irelevantnosti i stoga brzo zaboravlja.

Međutim, ne može se tvrditi da je obrazovanje potpuno nepotrebno. To daje neke važne vještine (ne znanje, već vještine!) Daje, a to ću spomenuti malo kasnije. Glavni zaključak iz svega ovoga želim izvući sljedeće:

Budući da obrazovanje praktično ne daje osobi vitalna znanja, vještine i sposobnosti, osoba ih može samo steći samostalno - kroz samoobrazovanje.

Štoviše, u mnogim slučajevima to se može učiniti potpuno besplatno, ili, u svakom slučaju, ne za tako ogroman novac, koji će koštati studiranje na institutu. A koristi će biti mnogo veće.

Pa, pređimo sada na ono najvažnije: koja su znanja, vještine, sposobnosti od vitalnog značaja u savremenom svijetu?

1. Rad na kompjuteru. Najbogatiji čovjek našeg vremena prema - Bill Gatesu je krajem prošlog stoljeća rekao: „Ko god savršeno vlada email postaće milioner u 21. veku.” Naravno, u pravu je, ako se ovaj citat ne shvati doslovno. U naše doba kompjuterska tehnologija se koristi bukvalno svuda, tako da će biti veoma teško postići uspeh u bilo čemu bez dovoljnog i relevantnog znanja, veština i kompjuterskih veština.

2. Društvenost. U savremenom svijetu izuzetno je teško i gotovo nemoguće sami ostvariti bilo kakve životne ciljeve. Stalno morate komunicirati sa drugim ljudima: poslodavcima, podređenima, kolegama, partnerima, klijentima, službenicima itd. A uspjeh posla kojim se bavite u velikoj mjeri zavisi od toga koliko se ta komunikacija odvija kompetentno i efikasno. Uključujući . Stoga se dobro razvijene komunikacijske vještine i sposobnosti mogu klasificirati kao vitalne.

3. Samorazvoj. Za uspjeh u bilo kojem poslu potrebno je biti ličnost, odnosno izdvojiti se iz opšte mase ljudi, imati pojedinačna znanja, vještine, sposobnosti. Da biste to učinili, trebate učiniti: postaviti sebi ciljeve, nastojati ih postići, provoditi introspekciju i usavršavati se u svim smjerovima.

4. finansijska pismenost. Kao što se sećate, novac je jedan od njih kritični faktori postizanje bilo kog cilja. Dakle, svaka osoba mora biti finansijski pismena: da zna kako zaraditi novac na različite načine, kako ga pravilno potrošiti, kako ga obračunati i raspodijeliti, kako uštedjeti i uvećati novac, odnosno sve što uključuje pojam.

5. Sposobnost učenja. I na kraju, najneophodnija vještina koju sam na kraju ostavila je sposobnost učenja. Nisam uzalud na početku članka posvetio toliku pažnju činjenici da se moderni svijet vrlo brzo mijenja i razvija, a svako, pa i najnovije, stečeno znanje vrlo brzo postaje nebitno. Na osnovu toga, da bi ostvario životne ciljeve, savremena osoba mora stalno biti u procesu učenja: da proučava nove zakone, nove tehnologije rada, nove mogućnosti zarade itd.

A upravo su vještine i sposobnosti učenja koje možete steći na institutu, što je, po mom mišljenju, mnogo važnije od znanja koje daje. Jer znanje će brzo zastarjeti, ali će sposobnost učenja uvijek biti neophodna. A to je korist koja se danas može izvući iz visokog obrazovanja.

Ovih 5 navedenih vještina i sposobnosti smatram najvažnijim danas. Njihovo prisustvo i stalni razvoj pomoći će osobi da zaradi novac - resurs bez kojeg je nemoguće sebi i svojim najmilijima osigurati pristojan život.

I, što je najzanimljivije, ta znanja, vještine i sposobnosti ćete kod sebe uglavnom morati razvijati sami, jer vas to nigdje neće učiti, a i ako vas uče, znanje će brzo zastarjeti.

Stranica je jedan od onih resursa koji vam daje priliku da besplatno steknete ovo potrebno znanje i vještine. Osim toga, znanje možete dobiti i unaprijediti iz knjiga, drugih Internet izvora, seminara i obuka. Sve što vam treba je želja za razvojem i djelovanje u tom pravcu. Upamtite da vam niko neće dati ova vitalna znanja, vještine i sposobnosti dok sami ne poželite da ih primite.

Stoga mi je uvijek drago vidjeti svakog od vas među redovnim čitaocima stranice, aktivnim komentatorima i učesnicima foruma. Ako imate dopune ili zamjerke, vaše mišljenje o tome koja su znanja, vještine i sposobnosti od vitalnog značaja u savremenom svijetu, bit će mi drago čuti ih u komentarima. Ako smatrate da su vam ove informacije korisne, podijelite link sa svojim prijateljima. na društvenim mrežama i na forumima na kojima komunicirate. Vidimo se uskoro!

O znanju

Znanje je važno, ali nije kritično, po mom mišljenju. Prvo, siguran sam da se sve može naučiti u praksi. Možete pročitati nešto u knjigama, na forumu i, na kraju, pogledati nečiji video kurs. Dakle, ako ne znate za finansijsko tržište, odnosno nema profilnog obrazovanja - to nije kritično. Naravno, ako ćete analizirati fundamentalne faktore, onda bi vam ekonomsko obrazovanje bilo od velike koristi.

Ja ću dati svoj primjer. Kada sam počeo da razmatram opcije robna tržišta mnogo mi je bilo lako. Lako sam mogao da procenim uticaj određenih faktora na tržište, jer mi nije bio problem da izgradim lanac međuindustrijskih odnosa, jer su me tome učili na fakultetu. Ali, naravno, ne samo ovo. Na primjer, jeste li znali da se Amerikanci udaljavaju od govedine u korist jeftinije svinjetine i piletine kada cijene plina rastu? I meni u početku to nije bilo sasvim očigledno, ali onda sam shvatio. Manja potrošnja znači manju potražnju, što znači niže cijene za živu stoku.

Ali, ako, na primjer, trgujete na Forexu ili na berzi i koristite samo tehnička analiza, onda bi bilo bolje imati matematičko obrazovanje ili inženjering. Tehničaru je mnogo lakše pratiti obrasce. On se već navikao na njih, a vi sami možete shvatiti koji indikator šta znači.

Zaključak je da morate imati znanje o tržištima na kojima trgujete. Ali sa određenim stilovima trgovanja, nedostatak ovog znanja neće uticati na vaš rezultat toliko koliko drugi faktori. Drugim riječima, možete uspješno trgovati i bez visokog obrazovanja, ali ako ga imate, sigurno neće biti gore.

O vještinama

Ovdje možete pričati i pisati jako dugo. Ali dozvolite mi da pokušam strukturirati.

1. Napredno poznavanje rada na računaru.

To je veoma važno. Sada skoro sve transakcije idu preko interneta. Ako trgovac ne zna da koristi kompjuter ili internet, kakav je to trgovac. Da, morao sam sklapati dogovore, uključujući i telefonom. Ali ovo je prije izuzetak od pravila. Na kraju krajeva, to je bilo zbog problema na platformi za trgovanje, posebno limita marže, koji u praksi nije trebao biti. Otvorio sam fjučerse pamuka, koji su trebali uravnotežiti moju opcionu poziciju na ovom tržištu, a marža je trebala da se smanji. Sutradan je to bilo u izvještaju.

I druga stvar, kako analizirati tržište ako ne znate kako koristiti platformu za trgovanje (ili platformu za analizu)? Neke platforme za trgovanje su prilično složene i morate biti iskusan korisnik računara da biste to shvatili. Inače, Metatrader 4 je vrlo jednostavan u poređenju sa njima. Sa njim je sve mnogo lakše.

Treća tačka je komunikacija sa drugim trgovcima na Internetu. Ovo je takođe važno. Često pametna misao nije vlastita. Lično, često koristim tuđe ideje u trgovanju. Sada, naravno, uglavnom naše, ali bilo je trenutaka kada smo uzimali i prepravljali tuđe trgovačke robote ili jednostavno posuđivali neke ideje od njih.

2. Barem minimalno znanje engleskog jezika.

mislim da engleski jezik potrebe trgovca, iako pretpostavljam da se mnogi neće složiti sa mnom. Zašto je trgovcu potreban engleski, koji, na primjer, trguje na ruskoj berzi i koristi platformu na ruskom? Još uvijek potrebno! Tržišta se stalno mijenjaju, postoje neke nove ideje, tehnike i same platforme. Obično se sve ovo pojavljuje na Zapadu i dostupno nam je samo na engleskom. Stoga, kako ne biste čekali prijevod, bolje je sami pronaći i istražiti takve materijale.

Pa, za one koji trguju na američkom tržištu, engleski je obavezan. To ne znači da oni koji ne govore dobro engleski ne mogu tamo trgovati. Mogu, ali moraju znati neke osnovne pojmove. Na primjer, kao piloti aviona (oni kojima engleski nije maternji). U običnom životu prilično slabo govore engleski, ali u kokpitu znam svu terminologiju, a osim toga, lako mogu pronaći zajednički jezik s dispečerom.

I, usput, opet o transakcijama putem telefona. Morao sam nazvati i razgovarati s brokerom na engleskom. Međutim, to se retko dešava.

3. Disciplina.

Ovo je veoma važna vještina. Impulsivna osoba teško da će postati dobar trgovac. Ako psihologija utiče na vaše trgovačke odluke, onda će se, vjerujte mi, vaši rezultati barem pogoršati, ako ne, dobit ćete samo gubitke.

Često možete čuti riječi poput „Popravite gubitke i pustite profit“. Sve je to dobro i, vjerovatno, generalno ispravno. Ali zaista želim da popravim profit, iako mali. A kada imate plutajući gubitak, nadam se da će se smanjiti, a cijena će ići u smjeru koji vam je potreban.

Iskusio sam to iz prve ruke. U jednom trenutku psihologija je počela da utiče na moje odluke da zatvaram i otvaram pozicije. A onda sam odlučio da jednostavno prestanem trgovati na 1-2 mjeseca.

Stoga, mogu reći da kako bi vaš sistem trgovanja ostao stabilan, morate donijeti iste odluke koje ste donosili ranije. Ako primijetite da nešto nije u redu, onda je vrijeme da razmislite

4. Analitičke vještine.

U principu, ovo se može naučiti. Ovdje je najvažnije imati strpljenja da analizirate situaciju od početka do kraja. Na primjer, primijetite neku vrstu uzorka, a sljedeći put kada se to dogodi, očekujete da će tržište reagirati na ovaj ili onaj način. Odnosno, svaki put kada imate nekoliko scenarija u glavi, šta ćete učiniti ako je cijena tamo ili tamo. I što je još važnije, morate imati ove skripte prije nego što otvorite poziciju. To jest, to je nešto trgovački plan. Ne možete otvoriti poziciju ako je nemate.

Šta još trgovac treba da ima?

Možda je sve u vještinama. Ali šta drugo trgovac treba da ima. Prvo, ovo je početni depozit i zavisi na kom tržištu ćete trgovati. Ako je ovo rusko tržište dionica, onda vam treba najmanje 50.000 rubalja. Ako je Forex, poželjno je imati najmanje 2-3 hiljade dolara. Ako je američko tržište opcija i fjučersa, onda 5-20 hiljada dolara.

Drugo, vrijeme je. Trgovac bi trebao imati dovoljno vremena da se posveti trgovanju. Apsolutno nije neophodno biti intraday trgovac, možete trgovati na srednji rok, ali to ne znači da možete trgovati po principu „kada slobodno vrijeme". Često se dobre prilike za ulazak pojavljuju u nezgodnim trenucima za vas, i to također treba uzeti u obzir.

Treće, učenje trgovanja (samostalno ili gledajući kurseve) može potrajati godinama i nećete nužno postati profitabilni trgovac, čak i ako vas podučava “Veliki Guru”.

Četvrto, odnos osobe prema poslu. Nije loše u početku kombinovati trgovinu sa nekom vrstom posla, kako bi se imalo od čega živjeti, a da psihologija ne utiče na trgovačke odluke. Ali u svakom slučaju, trgovinu treba shvatiti ozbiljno kao profesiju. To je jedini način da se postigne uspjeh!

Najpotpunija lista teorijskih znanja i praktičnih vještina kliničkog (medicinskog) psihologa može se izvući iz kvalifikacionih karakteristika specijaliste u ovoj oblasti. U skladu sa naredbom Ministarstva zdravlja Ruske Federacije br. 391 od 26. novembra 1996. godine, medicinski psiholog mora imati sljedeća znanja i vještine:

Teorijsko znanje

Psihologija i njen značaj za medicinu: predmet, zadaci i interdisciplinarne veze medicinske psihologije, istorijat nastanka medicinske psihologije kao oblasti psihološke nauke; medicinska psihologija kao profesija; glavni dijelovi medicinske psihologije.

Glavni teorijski i metodološki problemi medicinske psihologije: mozak i psiha, psihosomatske i somatopsihičke korelacije. Biološke i socijalne korelacije, problem norme i patologije, genetske i stečene, nasljedne i lično-sredine, razvoj i propadanje psihe, organsko i funkcionalno, svjesno i nesvjesno, adaptacija i neprilagođena, deficitarna i adaptivna.

Sistemski pristup kao teorijska osnova za razumijevanje psihološke strukture bolesti, restaurativno liječenje i rehabilitaciju pacijenata.

Osnovni (fundamentalni) medicinski koncepti: etiologija, patogeneza i sanogeneza, simptom, sindrom, klinička dijagnoza, funkcionalna (multidimenzionalna ili multiaksijalna) dijagnoza.

Povezano znanje: osnove opće i privatne psihijatrije, osnove neurologije, doktrine graničnih mentalnih poremećaja, autodestruktivnog ponašanja, osnove psihofiziologije i psihofarmakologije.

Psihološki (psihogeni) faktori u etiologiji, patogenezi i patoplastici mentalnih i psihosomatskih poremećaja, konceptu predbolesti, poremećenoj mentalnoj adaptaciji, socijalno stresnim poremećajima, kriznim stanjima.

Klasifikacija metoda medicinske psihologije, psihološke dijagnostike kao sredstvo za svrsishodno proučavanje ličnosti, metode psihološke dijagnostike u klinici, kompjuterska psihodijagnostika, psihološka korekcija.

Koncept psihološke dijagnoze, funkcionalna dijagnoza kao rezultat integracije kliničkih, psiholoških i socijalnih aspekata bolesti, koncept psihološkog kontakta.

Glavne kategorije medicinske psihologije: mentalna aktivnost, percepcija, pažnja, pamćenje, razmišljanje, intelekt, emocije, volja, temperament, karakter, ličnost, motivacija, potrebe, stres, frustracija, svijest i samosvijest, samopoštovanje, konflikt, kriza, psihogeneza, psihološka zaštita, suočavanje, aleksitimija.

teorija eksperimenta, koncepti standardizovanih i nestandardizovanih metoda, teorija i klasifikacija testova, osnovni psihometrijski koncepti (važnost, pouzdanost, standardizacija, norma itd.).

Osnove kliničke neuropsihologije: sistemski mehanizmi mozga u organizaciji viših mentalnih funkcija, procesa i stanja, funkcionalna specijalizacija hemisfera - osnovni pojmovi i praksa, korelacije općeg moždanog i lokalnog u neuropsihologiji, nozološke specifičnosti poremećaja viših mentalnih funkcija, specifičnosti neuropsiholoških istraživanje u djetinjstvu; glavni neuropsihološki sindromi i metode njihove dijagnostike.

Koncept patopsihologije: odnos kvalitativnih i kvantitativnih pristupa u analizi psihodijagnostičkih podataka, patopsihološka fenomenologija, zakonitosti i strukturne karakteristike poremećaja kognitivnih procesa, svojstva i stanja uzrokovana bolešću, nozološka i sindromološka specifičnost patopsihološke fenomenologije, diferencijalno-dijagnostički i stručno patopsihološki značaj eksperiment, patopsihološke studije u procjeni dinamike liječenja.

Starosni aspekti psihičkih poremećaja: starosne karakteristike psihičkih poremećaja kod raznih bolesti, mentalni razvoj abnormalnog djeteta, dječji autizam, problem dizontogeneze i mentalne retardacije, psihološke anomalije adolescencije, karakteristike dječjih i adolescentnih oblika patološkog odgovora, psihološki aspekti mentalnog infantilizma, psihološki problemi gerijatrije i gerontologije.

Učenje o karakteru: pojam akcentuacije i psihopatije, klasifikacija akcentuacija karaktera, dijagnostičke metode.

Doktrina ličnosti: osnovni pojmovi ličnosti u domaćoj i stranoj psihologiji, dijagnostičke metode, pojam odbrambenih mehanizama ličnosti, ličnost i bolest.

Osnovni koncepti psihosomatskih odnosa. Psihosomatski i somatopsihički. Unutrašnja slika bolesti i odnos prema bolesti, metodologija i metode istraživanja, nozološka specifičnost psiholoških pojava i unutrašnja slika bolesti. Teorijski i metodološki aspekti, metode psihološke dijagnostike u različitim vrstama vještačenja.

Teorijski, metodološki i metodološki pristupi u rješavanju problema psihoprofilakse i psihohigijene, koncept masovnog istraživanja, psihološki skrining, faktori rizika, mentalna neprilagođenost i bolest.

Rehabilitacijski pristup u medicini: koncept, koncepti, osnovni principi, oblici i metode.

Psihologija ekstremnih i kriznih stanja, koncept traumatskog stresa, socijalne frustracije i socijalnog stresnog poremećaja.

Osnovni principi psihološke podrške medicinski proces: organizacija psihoterapijske sredine u medicinskim jedinicama. Odnosi lekar-pacijent, psiholog-lekar-ordinacija itd.

Psihološki aspekti terapije lekovima i nemedikamentima, placebo efekat, psihološki problemi pripreme pacijenata za operaciju, protetika, psihološki problemi hroničnih bolesnika, invalida i umirućih.

Medicinski i psihološki aspekti društvenog ponašanja: komunikacija, ponašanje uloga, interakcija u grupama, društvena normativnost itd.

Karakteristike rada medicinskih psihologa u stacionarnim, ambulantnim i preventivnim ustanovama raznih tipova, psihološko savjetovanje, stručna selekcija, karijerno vođenje.

Psihološke osnove psihoterapije, restorativne edukacije i rehabilitacije.

Osnovne psihoterapeutske teorije: psihodinamički, bihevioralni, egzistencijalno-humanistički; psihoterapija orijentirana na ličnost; medicinski i psihološki modeli psihoterapije; glavni oblici psihoterapije: individualna grupa, porodica, terapija okruženja, psihoterapijska zajednica, socioterapija; mehanizmi terapijskog djelovanja psihoterapije; nozološka specifičnost i starosni aspekti psihoterapije i psihološkog savjetovanja; psihološki problemi neverbalnih metoda psihoterapije: muzikoterapija, koreoterapija, art terapija itd.

Psihoterapija i psihološko savjetovanje u kriznim uslovima.

Pravni aspekti aktivnosti medicinskih psihologa.

Deontološki aspekti ponašanje medicinskog psihologa.

Praktične vještine

Praktične vještine i sposobnosti medicinskog psihologa treba da pruže kvalifikovano stručno rješenje problema iz oblasti psihodijagnostike (uključujući i stručnu), psihokorekcije i psihološkog savjetovanja.

U oblasti psihodijagnostike:

Sposobnost sprovođenja psihološkog pregleda, uzimajući u obzir nozološke i starosne specifičnosti, kao iu vezi sa zadacima medicinskog i psihološkog pregleda; stvaranje potrebnog psihološkog kontakta i adekvatne trenutne kontrole psihološke distance; planiranje i organizacija istraživanja; izbor odgovarajuće metodološke aparature; sposobnost da se izvrši kvantitativna i kvalitativna analiza rezultata studije u vezi sa različitim ciljevima: diferencijalna dijagnoza, analiza težine stanja, procjena efikasnosti terapije itd., posjedovanje glavnih shema interpretacije i pristupe, adekvatan prikaz dostupnih podataka u psihodijagnostičkom izvještaju, posjedovanje glavnih kliničko-psiholoških metoda (psihološki razgovor, prikupljanje psihološke anamneze, psihološka analiza biografije, prirodni eksperiment);

Posjedovanje osnovnih eksperimentalnih psiholoških metoda usmjerenih na proučavanje mentalnih funkcija, procesa i stanja: percepcija, pažnja, pamćenje, mišljenje, intelekt, emocionalno-voljna sfera, temperament, karakter, ličnost, motivacijske karakteristike i potrebe, samosvijest i međuljudski odnosi;

Posjedovanje osnovnih tehnika neuropsihološkog istraživanja (metode za procjenu stanja gnoze, prakse, govornih funkcija itd.);

Osnovno poznavanje kompjuterske dijagnostike.

U oblasti psihološkog savjetovanja i primjene psihokorektivnih metoda:

Upotreba glavnih metoda psihološke korekcije (individualne, porodične, grupne) u radu sa pacijentima i psihološkom savjetovanju, uzimajući u obzir nozološke i starosne specifičnosti;

Posjedovanje metoda individualnog, grupnog i porodičnog savjetovanja zdravih osoba, uzimajući u obzir starosne specifičnosti u vezi sa zadacima psihoprofilakse;

Posjedovanje osnovnih tehnika restorativnog obrazovanja;

Posjedovanje pristupa organizaciji psihoterapijske sredine i psihoterapijske zajednice;

- Posjedovanje vještina za izvođenje lično i profesionalno orijentisanih obuka.

Dakle, klinički psiholog može pomoći i bolesnim i zdravim ljudima u rješavanju psihičkih problema.

Etika u kliničkoj psihologiji. http://bookap.info/genpsy/clinpsy/gl23.shtm

Profesionalna djelatnost kliničkog psihologa integrirana je u sve glavne oblasti medicinske nauke i prakse. Počeci kliničke psihologije i njen razvoj kao specijalnosti neraskidivo su povezani sa medicinom, posebno psihijatrijom i psihoterapijom. Stoga, okrećući se etičkim aspektima ove relativno mlade specijalnosti, ne možemo a da se ne zadržimo na savremenim modelima medicinske etike.

Više od 25 vekova u evropskoj kulturi formirali su se različiti moralni principi i pravila, koja su pratila vekovno postojanje medicine. Različiti moralni regulatori koji su funkcionisali u različitim fazama razvoja društva - religijskim, kulturnim, etničkim, socio-ekonomskim - uticali su i na formiranje etičkih modela u medicini. Uzimajući u obzir svu raznolikost medicinskog moralnog iskustva, mogu se razlikovati 4 koegzistirajuća modela:

1. Hipokratov model (princip "ne škodi").

2. Paracelzusov model (princip „čini dobro“).

3. Deontološki model (princip „poštivanja dužnosti“).

4. Bioetika (načelo "poštovanja prava i dostojanstva pojedinca").

Historijske karakteristike i logičke osnove svakog od modela odredile su formiranje onih moralnih principa koji danas čine vrijednosno-normativni sadržaj moderne biomedicinske etike.

Hipokratov model. Prvi oblik medicinska etika bili su moralni principi lečenja Hipokrata (460-377. p.n.e.), koje je on izneo u "Zakletvi", kao i u knjigama "O zakonu", "O lekarima", "O pristojnom ponašanju", "Uputstvima" , itd. U starim kulturama - babilonskoj, egipatskoj, jevrejskoj, perzijskoj, indijskoj, grčkoj - sposobnost iscjeljivanja svjedočila je o "božanskoj" odabranosti i određivala je elitu, po pravilu, svećenički položaj u društvu. Vjeruje se da je Hipokrat bio sin jednog od svećenika boga Asklepija - Heraklida, koji mu je dao početno medicinsko obrazovanje. Formiranje sekularne medicine u staroj Grčkoj vezuje se za principe demokratije gradova-država, a posvećena prava sveštenika isceljenja neminovno su ustupila mesto moralnim profesionalnim garancijama i obavezama lekara prema stradalnicima. Osim toga, Hipokratova etika, koju dobro ilustruje "Zakletva", bila je uzrokovana potrebom da se ogradi od doktora usamljenih, raznih šarlatana, kojih je tada bilo mnogo, i da se osigura povjerenje javnosti u doktore određenu školu ili korporaciju Asklepijada.

Praktičan odnos lekara prema bolesnoj i zdravoj osobi, u početku usmeren na njegu, pomoć, podršku, glavna je odlika profesionalne medicinske etike. Onaj dio medicinske etike koji problem odnosa ljekara i pacijenta razmatra sa stanovišta socijalne garancije i profesionalnog angažmana medicinske zajednice, može se nazvati „Hipokratovim modelom“. Radilo se o obavezama prema nastavnicima, kolegama i učenicima, o garancijama neoštećenja ("Režim pacijenata ću usmjeravati u njihovu korist u skladu sa svojom snagom i svojim razumijevanjem, suzdržavajući se od svake štete i nepravde"), pružanju pomoći, iskazivanje poštovanja, o negativnom stavu prema ubistvu i eutanaziji ("Neću dati nijedan smrtonosni agens koji se traži od mene i neću pokazati put za takav plan"), abortusu ("Nijednoj ženi neću dati abortus pesar") , odbijanje intimnih odnosa sa pacijentima („U šta god nisam ušao u kuću, ući ću tamo za dobrobit pacijenta, budući da sam daleko od svega namjernog, nepravednog i pogubnog, posebno od ljubavnih veza sa ženama i muškarcima, slobodni i robovi”, „Doktor ima dosta odnosa sa bolesnima: oni se ipak stavljaju na raspolaganje lekarima, a doktori se u svakom trenutku bave ženama, devojkama i imovinom veoma skupe, dakle, u vezi sa svim ovim, doktor mora biti apstinentan"), o medicinskoj tajni ("Kako god i liječenje - i bez liječenja, nisam čuo za ljudski život od onoga što se nikada ne smije otkriti, o tome ću prećutati, smatrajući takve stvari tajnom").

Osnovni među navedenim principima za Hipokratov model je princip "ne škodi", koji se fokusira na građanski kredo medicinske klase. Ovaj princip čini inicijalnu profesionalnu garanciju, koja se može smatrati uslovom i osnovom za njeno priznanje od strane društva u celini i od strane svake osobe posebno, koja lekaru poverava svoje zdravlje i život. Hipokrat je veliku pažnju poklanjao imidžu lekara, ne samo moralnog, već i spoljašnjeg (odeća, urednost) respektabiliteta, što je bilo povezano sa potrebom da se izgradi poverenje kod onih koji se okreću medicinskoj kasti tokom prelaska sa svešteničke na sekularnu medicinu. . Sveštenici su kroz istoriju razvoja religije sticali status bliskih bogovima, verovalo se da od njih dobijaju mudrost i uputstva, znanja i veštine. Ljekari, koji su savladali hram, morali su steći i posjedovati takve kvalitete koji će doprinijeti formiranju imidža cjelokupne medicinske stručne zajednice tog vremena. Hipokrat je definisao ove kvalitete polazeći od generaliziranih vrijednosti antičke Grčke. Knjiga "O pristojnom ponašanju" najpotpunije odražava ideju ideala doktora koja se razvila u dubinama medicinskih škola u doba grčkog "prosvjetljenja": "Šta su oni izgled, takvi su u stvarnosti: lekar-filozof je ravan Bogu.

Hipokrat je definisao opšta pravila za interakciju lekara sa pacijentom, dok je akcenat bio na ponašanju lekara pored pacijentovog kreveta. U kontaktu sa pacijentom ponuđen je takav vid komunikacije koji bi pomogao pacijentu da se orijentira na oporavak: „Očigledan i veliki dokaz postojanja umjetnosti bit će ako neko, uspostavljajući ispravan tretman, ne prestane da ohrabruje bolesne. tako da ne budu previše zabrinuti duhom, pokušavajući da sebi približe vrijeme oporavka."

važno i teško u etično Postavilo se pitanje nadoknade ljekara za pruženu pomoć i liječenje. U uslovima svešteničke medicine darovi i prinosi nisu davani samom svešteniku, već hramu u kojem je služio. U prelasku na sekularnu medicinu, kada se doktoru direktno obezbjeđuje naknada, bila su potrebna odgovarajuća pravila koja nisu narušila opštu arhitektoniku medicinske etike: „Bolje je predbaciti spašene nego unaprijed opljačkati one koji su u opasnosti“.

Paracelsusov model. Drugi istorijski oblik medicinske etike je razumevanje odnosa između lekara i pacijenta, koje se razvilo u srednjem veku. Paracelzus (1493-1541) uspio je to posebno jasno izraziti. Ovaj oblik medicinske etike, u kojem se moralni odnos prema pacijentu razumije kao dio ljekarske strategije terapijskog ponašanja. Ako Hipokratov model zadobije društveno poverenje pacijentove ličnosti, onda „Paracelzijanski model“ uzima u obzir individualne karakteristike pojedinca, uviđa dubinu njenih duhovnih kontakata sa lekarom i uključivanje tih kontakata u proces lečenja. . „U Paracelzusu vidimo praoca ne samo na polju hemijskih lekova, već i na polju empirijskog mentalnog tretmana“ (Jung). U granicama "paracelsijskog modela" paternalizam je u potpunosti razvijen kao vrsta odnosa između doktora i pacijenta. Medicinska kultura koristi latinski koncept pater - "otac", koji je kršćanstvo proširilo ne samo na svećenika, već i na Boga. Značenje riječi "otac" u paternalizmu fiksira da "model" odnosa između liječnika i pacijenta nije samo krvno srodstvo koje karakteriziraju pozitivne psiho-emocionalne privrženosti i društvena i moralna odgovornost, već i "liječenje". ", "božanstvo" samog kontakta između doktora i pacijenta. Nije iznenađujuće da je glavni moralni princip koji se formira u granicama ovog modela princip „čini dobro“, dobro, ili „čini ljubav“, dobročinstvo, milosrđe. Medicina je organizovana vežba dobrote. Paracelzus je napisao: "Snaga doktora je u njegovom srcu, njegov rad mora biti vođen od Boga i obasjan prirodnim svetlom i iskustvom; najvažnija osnova medicine je ljubav." Pod uticajem hrišćanske antropologije, Paracelzus je fizičko telo osobe smatrao „samo kao kuću u kojoj živi pravi čovek, graditelj ove kuće“. Vjeruje se da je kršćansko shvaćanje duše doprinijelo razvoju sugestivne terapije, koju je aktivno koristio izvanredni liječnik 16. stoljeća. Cardano, smatrajući ga neophodnom i efikasnom komponentom svakog terapeutskog efekta. Cardano je shvatio ulogu faktora povjerenja i tvrdio da je uspjeh liječenja u velikoj mjeri određen vjerom pacijenta u doktora: „Ko više vjeruje, bolje liječi“. Važnost odnosa poverenja između lekara i pacijenta više puta su isticali istaknuti lekari prošlosti, još u 8. veku. Ebul-Faraj je napisao: „Nas troje – ti, bolest i ja; ako si sa bolešću, biće vas dvoje, ja ću ostati sam – pobijedićete me; ako ste sa mnom, tamo biće nas dvoje, bolest će ostati jedna - mi ćemo je pobediti."

Krajem XIX - početkom XX veka. Freud je desakralizirao paternalizam, navodeći libidinalnu prirodu odnosa između liječnika i pacijenta. Njegovi koncepti transfera i kontratransfera su sredstvo teorijskog razumijevanja složenog međuljudskog odnosa između liječnika i pacijenta u psihoterapijskoj praksi. Frojd je verovao da svaki psihoterapeut, a aktivnost lekara bilo koje specijalnosti uključuje psihoterapeutsku komponentu, „treba da bude besprekoran, posebno u moralnom smislu“. Freud je pisao ne samo o „besprijekornosti“ kao teorijski provjerenoj strategiji terapijskog ponašanja zasnovanoj na prirodi terapijske aktivnosti, već i o „besprijekornosti“ kao gotovo mehaničkoj točnosti usklađenosti ponašanja liječnika s ovim ili onim standardima etičkih zahtjeva.

deontološki model. Po prvi put, termin "deontologija" ("deontos" - due, "logos" - učenje) uveo je engleski filozof Bentham (1748-1832), označavajući ovim konceptom nauku o dužnosti, moralnoj obavezi, moralnom savršenstvu. i besprekornost. Deontologija je posebno važna u onim profesionalnim djelatnostima gdje se široko koriste složeni međuljudski međusobni utjecaji i odgovorne interakcije. U medicini je to usklađenost ponašanja ljekara sa određenim etičkim standardima. Ovo je deontološki nivo medicinske etike, odnosno „deontološki model“, zasnovan na principu „poštivanja dužnosti“. Osnova deontologije je odnos prema pacijentu na način na koji bi se želio da bude tretiran u sličnoj situaciji. Duboku suštinu deontologije iscjeljivanja otkriva simbolična izjava holandskog ljekara iz 17. stoljeća. van Toul-Psi: "Sjajući drugima, spaljujem sebe."

Termin "deontologija" uveden je u sovjetsku medicinsku nauku 1940-ih. Petrov da označi realnu oblast medicinske prakse - medicinsku etiku - koja je u Rusiji "ukinuta" nakon revolucije 1917. godine zbog svoje povezanosti s religijskom kulturom. Deontološki model medicinske etike je skup "ispravnih" pravila (poređenje, usklađenost sa "pravilnim" i evaluacija radnji ne samo prema rezultatima, već i mislima), koji odgovaraju određenom području medicinske prakse. Deontologija obuhvata pitanja poštivanja lekarske tajne, mere odgovornosti za život i zdravlje pacijenata, probleme odnosa u medicinskoj zajednici, odnose sa pacijentima i njihovim srodnicima. Dakle, primjer ovog modela su pravila koja se odnose na intimne odnose između doktora i pacijenta, koje je razvio Odbor za etičke i pravna pitanja u Američkom medicinskom udruženju (JAMA, 1992, br. 2):

Intimni kontakti između doktora i pacijenta koji nastaju tokom perioda lečenja su nemoralni;

Intiman odnos s bivšim pacijentom može se smatrati neetičkim u određenim situacijama;

Pitanje intimnosti između lekara i pacijenta treba da bude uključeno u obuku svih zdravstvenih radnika;

Ljekari bi svakako trebali prijaviti kršenje medicinske etike od strane svojih kolega.

"Poštivati ​​dužnost" znači ispuniti određene zahtjeve. Nepravilan čin je onaj koji je u suprotnosti sa zahtjevima medicinske zajednice, društva, vlastite volje i uma za doktora. Kada su pravila ponašanja otvorena i jasno navedena za svaku medicinsku specijalnost, princip "vršenja dužnosti" ne prepoznaje izgovore za izbjegavanje obavljanja dužnosti. Ideja dužnosti je odlučujuća, neophodna i dovoljna osnova za postupke doktora. Ako je osoba sposobna djelovati po bezuvjetnom zahtjevu "dužnosti", onda takva osoba odgovara svojoj izabranoj profesiji, ako ne, onda mora napustiti ovu profesionalnu zajednicu.

Skupovi "dobro definiranih pravila ponašanja" razvijeni su za gotovo svaku medicinsku specijalnost i pružaju listu i opis ovih pravila za sve medicinske oblasti. Do sredine XX veka. medicinska deontologija postaje internacionalna - pojavljuju se međunarodni dokumenti koji regulišu ponašanje lekara: Ženevska deklaracija (1948), Međunarodni kodeks medicinske etike (London, 1949), Helsinška deklaracija (1964), Tokijska deklaracija (1975) itd. .

Bioetika. U 60-70-im godinama. 20ti vijek formira se novi model medicinske etike koji medicinu razmatra u kontekstu ljudskih prava. Termin "bioetika" (etika života), koji je predložio Van Renseller Potter 1969. godine, a koji se opisuje kao "sistematsko proučavanje ljudskog ponašanja u oblasti nauka o životu i zdravlju, u mjeri u kojoj se ovo ponašanje razmatra u svjetlo moralnih vrijednosti i principa“. Glavni moralni princip bioetike je princip "poštovanja prava i dostojanstva pojedinca". Pod uticajem ovog principa menja se i rešenje "osnovnog pitanja" medicinske etike - pitanja odnosa lekara i pacijenta. Danas je akutno pitanje učešća pacijenta u donošenju medicinske odluke. Ovo daleko od "sekundarnog" učešća uobličava se u novim tipovima odnosa između doktora i pacijenta - informativni, deliberativni, interpretativni tipovi su na svoj način vid zaštite prava i dostojanstva osobe. U savremenoj medicini ne govori se samo o pomoći pacijentu, već io mogućnosti kontrole procesa patologije, začeća i umiranja, sa vrlo problematičnim fizičkim i metafizičkim (moralnim) posljedicama za ljudsku populaciju u cjelini. Medicina, koja danas radi na molekularnom nivou, postaje sve "prediktivnija". Dosset (francuski imunolog i genetičar) vjeruje da će prediktivna medicina "pomoći da se čovjekov život učini dugim, sretnim i lišenim bolesti". Samo jedno "ali" stoji na putu ovoj sjajnoj perspektivi: "osoba ili grupa osoba vođena žeđom za moći i često zaražena totalitarnom ideologijom." Prediktivnu medicinu možemo definisati i kao bespredmetnu, bezličnu, odnosno sposobnu dijagnosticirati bez subjektivnih pokazatelja, pritužbi i pacijenta. A ovo je zaista prava poluga kontrole i moći kako nad pojedinačnim ljudskim organizmom tako i nad ljudskom populacijom u cjelini bez presedana.

Bioetika je savremeni oblik tradicionalne profesionalne biomedicinske etike, u kojoj je regulisanje međuljudskih odnosa podređeno nadzadatku očuvanja života ljudskog roda. Regulisanje odnosa sa nadzadatkom spašavanja života direktno je povezano sa samom suštinom i svrhom morala uopšte. Danas "etičko" postaje oblik odbrane "prirodno-biološkog" od pretjeranih zahtjeva kulture na njene prirodne temelje. Bioetika (etika života) kao specifičan oblik "etičkog" proizlazi iz potrebe prirode da se zaštiti od moći kulture pred njenim ekstremnim zahtjevima da transformiše i promijeni "prirodno-biološko".

Od 60-70-ih godina. XX vijeku, kao alternativa paternalizmu, sve je rašireniji autonomni model, kada pacijent zadržava pravo da donosi odluke vezane za svoje zdravlje i liječenje. U tom slučaju liječnik i pacijent zajednički razvijaju strategiju i metode liječenja. Ljekar primjenjuje svoje medicinsko iskustvo i daje pojašnjenje u vezi sa prognozom liječenja, uključujući alternativu bez liječenja; pacijent, znajući svoje ciljeve i vrijednosti, određuje opciju koja najbolje odgovara njegovim interesima i planovima za budućnost. Dakle, umjesto paternalističkog modela zaštite i spašavanja života pacijenta, sada dolazi u prvi plan princip pacijentovog blagostanja koji se provodi doktrinom informiranog pristanka – samoopredjeljenje pacijenta ovisi o stepenu njegove svesti. Lekar je dužan da pacijentu pruži ne samo sve informacije koje ga zanimaju, već i one koje pacijent zbog svoje nestručnosti možda nije svestan. Istovremeno, odluke pacijenta su dobrovoljne i odgovaraju njegovim vlastitim vrijednostima. Iz ovoga proizilazi moralna srž odnosa "liječnik-pacijent" u bioetici - princip poštovanja pojedinca. Pitanje određivanja početka i kraja života takođe je od velike važnosti. Sukob "prava", "principa", "vrednosti" i zapravo ljudskih života i sudbine kulture je realnost modernog društva. Sukob između "prava fetusa na život" i "prava žene na abortus", odnosno pravne svijesti pacijentice, koja se uzdiže do ostvarivanja "prava na dostojanstvenu smrt", što je u suprotnosti sa pravo doktora da obavlja ne samo profesionalno pravilo"Ne škodi", ali zapovest - "Ne ubij". Što se tiče abortusa kao uništavanja onoga što može postati osoba, postoje tri moralne pozicije: konzervativna – abortus je uvijek nemoralan i može se dozvoliti samo ako je život žene ugrožen; liberalno - umjereno - apsolutno pravo žene na abortus, bez obzira na starost fetusa i umjereno - opravdanje pobačaja prije određenog razvoja embriona (do faze razvoja fetusa - 12 sedmica, kada se moždano tkivo postaje električno aktivno).

Aktivnost mozga takođe služi kao kriterijum smrti. Savremena intenzivna njega je u stanju da podrži život pacijenata koji nisu sposobni ni za spontano disanje ni za misaone procese. Stoga se javljaju novi moralni problemi koji se povezuju s pacijentima koji su na rubu života i smrti. Pitanje eutanazije obično se postavlja kada je pacijent nepovratno izgubio svijest; umirući, doživljava intenzivnu nepodnošljivu patnju, prisiljavajući liječnike da održavaju pacijenta u polusvjesnom stanju ili kada novorođenče ima anatomske i fiziološke mane koje su nespojive sa životom. Postoji širok dijapazon mišljenja: od potpune legalizacije prava doktora da prekine život pacijenta uz njegov pristanak („aktivna eutanazija“), do potpunog odbacivanja eutanazije kao čina suprotnog ljudskom moralu. Postoji varijanta takozvane "pasivne eutanazije", kada se koristi princip neliječenja, koji isključuje čin samog ubijanja (isključivanje vještačkih sistema koji osiguravaju život, zaustavljanje davanja droga i sl.).

Etička pitanja abortusa i eutanazije povezana su s moralnim aspektima reprodukcije i transplantacije. Savremena tehnologija reprodukcije života određuje kvalitativno nove oblike odnosa između supružnika, roditelja i djece, bioloških i socijalnih roditelja. Transplantologija otvara nove probleme određivanja granice između života i smrti zbog moralne alternative spašavanja života primaoca i odgovornosti za moguće ubistvo donora osuđenog na smrt.

90-ih godina. 20ti vijek bioetika je postala pojam koji obuhvata čitav niz društvenih i etičkih problema moderne medicine, među kojima je jedan od vodećih problema socijalna zaštita prava čovjeka ne samo na samoopredjeljenje, već i na život. Bioetika igra važnu ulogu u oblikovanju poštovanja ljudskih prava u društvu.

Yudin smatra da "bioetiku treba shvatiti ne samo kao polje znanja, već i kao društvenu instituciju modernog društva u nastajanju". Specifičan oblik rješavanja mogućih kontradikcija u oblasti biomedicine su bioetičke javne organizacije (etičke komisije), koje ujedinjuju ljekare, pravnike, bioetičare, svećenike i dr., dajući izradu preporuka o konkretnim problematičnim situacijama biomedicinske djelatnosti, bilo da se radi o njegova teorijska ili praktična strana.

Istorijska i logička analiza razvoja etike iscjeljivanja dovodi do sljedećeg zaključka. Savremeni oblik medicinske etike je biomedicinska etika, koja danas funkcioniše u modusu sva četiri istorijska modela - Hipokratov i Paracelsov model, deontološki model i bioetika. Povezanost naučne i praktične delatnosti i morala jedan je od uslova postojanja i opstanka moderne civilizacije.

Moderna klinička psihologija u svim svojim dijelovima temelji se na općim medicinskim etičkim principima. Istovremeno, klinički psiholog se u svom radu suočava sa specifičnim etičkim pitanjima.

Prvo, to je pitanje potrebe da se ispitanik informiše o ciljevima i sadržaju psihološkog pregleda prije njegovog sprovođenja. Klinički psiholog je dužan da čuva povjerljivost prilikom razmatranja rezultata studije, da dobije pristanak pacijenta ako je svrsishodno da se upozna sa rezultatima drugih specijalista, pored ljekara koji prisustvuje, da pokaže ispravnost prilikom provođenja istraživanja. studija ili u slučaju odbijanja ovog drugog.

Drugo, mora se poštovati pravilo "granica" (granica kao granica prihvatljivog ponašanja). S obzirom na specifičnosti interpersonalne interakcije između kliničkog psihologa i pacijenta, potrebno je jasno definisati profesionalne granice komunikacije tokom psihološkog savjetovanja i psihoterapijskih sastanaka, jer „prelazak“ granice može dovesti do destrukcije procesa liječenja i štete. pacijent. Raspon narušavanja granica profesionalne interakcije je vrlo širok: od seksualnog kontakta sa pacijentom do savjeta, preporuka i pitanja koja izlaze iz okvira terapijskog kontakta. Na primjer, tokom prijema, stanje pacijenta se pogoršalo, pružena mu je neophodna medicinska njega. Zabrinut zbog onog što se dogodilo, psiholog ga uveče zove kući da sazna za njegovo zdravlje. Pacijent je ovo smatrao kršenjem "granica" i zadiranjem u njegovu autonomiju (autonomija se definira kao "osobna sloboda" ili kao "princip slobodne volje"). Međutim, pod određenim okolnostima, "kršenje granica" može biti konstruktivno, pa je važno uzeti u obzir kontekst interakcije. Dakle, pacijentkinja se, ušavši u ordinaciju kliničkog psihologa i prijavivši smrt svog sina, sagne na prsa psihologa, a ovaj odgovara na taj svoj impuls, izražavajući time saučešće za tugu pacijenta. Nepokazivanje empatične empatije u takvim situacijama je vjerojatnije da će otuđiti pacijenta i prekinuti međuljudsku interakciju. "Kršenje granica" se takođe dešava kada se pacijent pokušava iskoristiti u lične svrhe neseksualne prirode.

Treće, teško etičko pitanje može biti formiranje emocionalne privrženosti pacijenta kliničkom psihologu, što je jedna od karakteristika profesionalne interpersonalne interakcije. Ovaj oblik vezanosti često je osnova za obuzdavanje afektivnih poremećaja koji prate bolest. Međutim, vezanost, pretvarajući se u ovisnost, izaziva negativne reakcije kod pacijenta, što dovodi do destruktivnih oblika ponašanja. Stoga klinički psiholog mora pažljivo kontrolisati interakciju sa pacijentom, svjestan njegovih profesionalnih postupaka, tako da emocionalna podrška ne ometa pružanje pacijentu sredstava za samostalno suočavanje s poteškoćama i postizanje svojih životnih ciljeva.

Mora se naglasiti da će interes za bioetiku posljednjih decenija hitno zahtijevati daljnji razvoj etičkih temelja moderne kliničke psihologije.

Predmet i struktura kliničke psihologije. Definicije kliničke psihologijehttp:// rudocs. exdat. com/ docs/ index-445265. html? stranica=2

Klinička psihologija je specijalnost širokog profila koja ima intersektorski karakter i uključena je u rješavanje kompleksa problema; zdravstvenog sistema, javnog obrazovanja i socijalne pomoći stanovništvu. objekt klinička psihologija je osoba s teškoćama u adaptaciji i samoostvarenju u vezi sa svojim fizičkim, društvenim i duhovnim stanjem. Klinička psihologija je grana psihologije predmetčije su studije:

poremećaji (poremećaji) psihe i ponašanja;

lične i bihevioralne karakteristike osoba koje boluju od raznih bolesti;

uticaj psiholoških faktora na nastanak, razvoj i lečenje bolesti;

karakteristike odnosa oboljelih ljudi i socijalnog mikrookruženja u kojem se nalaze.

U širem smislu, klinička psihologija se može shvatiti kao primjena cjelokupnog psihološkog znanja na rješavanje širokog spektra pitanja i problema koji se javljaju u medicinskoj praksi. U užem smislu, klinička psihologija je posebna metodologija psihološkog istraživanja, koja se zasniva na metodi posmatranja relativno malog broja pacijenata u prirodnim uslovima i naknadnoj subjektivnoj analizi-interpretaciji pojedinačnih manifestacija njihove psihe i ličnosti. U tom smislu, klinička i psihološka metodologija se suštinski suprotstavlja prirodno-naučnom eksperimentalnom pristupu, zasnovanom na kriterijumima "objektivnog" (statistički pouzdanog) psihološkog znanja. Klinička psihologija se odnosi na interdisciplinarnu oblast naučnog znanja i prakse u kojoj se ukrštaju interesi lekara i psihologa. Ako pođemo od problema koje ova disciplina rješava (međusobni utjecaj mentalnog i somatskog na nastanak, tok i liječenje bolesti), te praktičnih zadataka koji se pred nju postavlja (dijagnostika psihičkih poremećaja, razlikovanje individualnih psihičkih karakteristika i psihičkih poremećaja, analiza stanja i faktora za nastanak poremećaja i bolesti, psihoprofilaksa, psihoterapija, psihosocijalna rehabilitacija pacijenata, zaštita i održavanje zdravlja), onda je to grana medicinske nauke. Međutim, ako polazimo od teorijskih premisa i istraživačkih metoda, ovo je psihološka nauka. Savremena klinička psihologija kao disciplina koja proučava različite poremećaje psihe i ponašanja psihološkim metodama može se koristiti ne samo u medicini, već iu raznim obrazovnim, socijalnim i savjetodavnim ustanovama koje služe osobama s razvojnim anomalijama i psihičkim problemima. U pedagoškoj praksi kliničko-psihološko znanje omogućava pravovremeno prepoznavanje poremećaja mentalnog razvoja ili odstupanja u ponašanju kod djeteta, što zauzvrat omogućava selektivnu i efikasnu primjenu adekvatnih obrazovnih tehnologija, psihološku i pedagošku korekciju u odnosima s njim i stvaranje optimalnih uslova. za razvoj njegove ličnosti.uzimajući u obzir individualne karakteristike. Kao samostalna grana psihološke nauke u odnosu na pedagošku praksu, savremena klinička psihologija ima sledeće zadataka:

proučavanje uticaja psiholoških i psihosocijalnih faktora na razvoj poremećaja ponašanja i ličnosti kod djeteta, njihovu prevenciju i korekciju;

proučavanje uticaja devijacija i poremećaja u mentalnom i somatskom razvoju na ličnost i ponašanje deteta;

proučavanje specifičnosti i prirode poremećaja u razvoju djetetove psihe;

proučavanje prirode odnosa abnormalnog djeteta sa neposrednom okolinom;

razvoj principa i metoda kliničkog i psihološkog istraživanja u pedagoške svrhe;

stvaranje i proučavanje psiholoških metoda uticaja na dječiju psihu u korektivne i preventivne svrhe.

^ Glavne sekcije kliničke psihologije su: patopsihologija, neuropsihologija i psihosomatska medicina. Osim toga, često uključuje i posebne sekcije kao što su psihoterapija, rehabilitacija, psihohigijena i psihoprofilaksa, psihologija devijantnog ponašanja, psihologija graničnih mentalnih poremećaja (neuroze). Broj posebnih sekcija se stalno umnožava u zavisnosti od potreba društva. I danas možete pronaći privatne oblasti kliničke psihologije kao što su psihologija posttraumatskog stresa, psihologija invaliditeta, psihovenerologija, psihoonkologija, socijalna psihologija zdravlja, itd. Klinička psihologija je usko povezana sa disciplinama kao što su psihijatrija, psihopatologija, neurologija , psihofarmakologija, fiziologija više nervne aktivnosti, psihofiziologija, valeologija, opšta psihologija, psihodijagnostika, specijalna psihologija i pedagogija. Područje ukrštanja naučnog i praktičnog interesa kliničke psihologije i psihijatrije je dijagnostika. Podsjetimo da je povijesno klinička psihologija nastala u dubinama psihijatrije kao pomoćno dijagnostičko sredstvo. Psihijatar se fokusira na prepoznavanje patoloških organskih procesa koji uzrokuju poremećaje mentalne aktivnosti, kao i na farmakološko djelovanje na te procese i na prevenciju njihovog nastanka. Psihijatrija posvećuje malo pažnje tome kako se mentalni procesi odvijaju normalno, kod zdravih ljudi. Proces dijagnosticiranja mentalnih poremećaja, s jedne strane, podrazumijeva odvajanje stvarnih poremećaja uzrokovanih organskim poremećajima i individualnih osobina ličnosti, as druge strane, dijagnoza mentalnih poremećaja zahtijeva potvrdu prisustva psihičkih poremećaja kod osobe. , što se radi uz pomoć patopsiholoških i neuropsiholoških eksperimenata, kao i kroz razne psihološke testove (testove). Predmet psihijatrije i kliničke psihologije koji se preklapa jesu mentalni poremećaji. Međutim, klinička psihologija se bavi i poremećajima koji nisu bolesti (tzv. "granični mentalni poremećaji"). U stvari, moderna psihijatrija i klinička psihologija se ne razlikuju po predmetu, već u pogledu na istu temu: psihijatrija se fokusira na morfo-funkcionalnu (somatsku) stranu mentalnog poremećaja, dok se klinička psihologija fokusira na specifičnosti poremećaja. psihološka realnost koja se javlja kod mentalnih poremećaja. Veza između kliničke psihologije i neurologije očituje se u konceptu psiho-neuralnog paralelizma: svaki događaj u mentalnoj sferi nužno odgovara posebnom događaju na nivou nervnog sistema (ne samo centralnom, već i perifernom). Postoji čak i posebna interdisciplinarna oblast medicine - psihoneurologija. Veza između kliničke psihologije i psihofarmakologije leži u proučavanju potonjih psiholoških učinaka lijekova. Ovo takođe uključuje problem placebo efekta u razvoju novih jedinjenja lekova. Povezanost kliničke psihologije sa fiziologijom više nervne aktivnosti i psihofiziologijom očituje se u potrazi za korelacijama između patopsiholoških procesa i njihovih fizioloških korelata. Povezanost kliničke psihologije sa valeopsihologijom i psihohigijenom leži u zajedničkom definisanju faktora koji se suprotstavljaju nastanku mentalnih i somatskih poremećaja, i preciziranju kriterijuma mentalnog zdravlja. Povezanost kliničke psihologije sa specijalnom psihologijom i pedagogijom očituje se u traženju načina za korekciju problematičnog ponašanja djece i adolescenata uzrokovanih oštećenjem mentalnog funkcionisanja ili anomalijama u ličnom razvoju. ^ Metodološki principi kliničke psihologije. Metodologija je sistem principa i metoda za organizovanje i građenje teorijskih i praktičnih aktivnosti, ujedinjenih doktrinom ovog sistema. Ona ima različitim nivoima: filozofske, opštenaučne, konkretno naučne, koje su međusobno povezane i treba ih sistematski razmatrati. Metodologija je usko povezana sa svjetonazorom, jer njen sistem uključuje svjetonazorsko tumačenje osnova studije i njenih rezultata. Sama metodologija kliničke psihologije određena je specifičnim naučnim nivoom i povezana je sa svjetonazorom istraživača (na primjer, usmjerena na dinamičko, kognitivno-bihevioralno, humanističko ili dijalektičko-materijalističko razumijevanje ličnosti, ponašanja, psihopatologije). Metodologija uključuje specifične naučne metode istraživanja: posmatranje, eksperiment, modeliranje itd. One se, pak, implementiraju u posebne procedure - metode za dobijanje naučnih podataka. Kao psihološka disciplina, klinička psihologija se oslanja na metodologiju i metode opće psihologije. Metode, odnosno načini saznanja su načini na koje se spoznaje predmet nauke. Psihologija, svaka nauka, primenjuje sistem privatnih metoda ili tehnika.Glavni zahtev naučne metodologije, koji je formulisao Hegel, jeste da istraživanje treba da odražava svoj predmet u svojoj unutrašnjoj logici. Tražio je da metoda bude neodvojiva od predmeta i njegovog sadržaja. Metodologija u psihologiji se provodi kroz sljedeće odredbe (principe).

Psiha, svijest se proučavaju u jedinstvu unutrašnjih i vanjskih manifestacija. Odnos između psihe i ponašanja, svijesti i aktivnosti u svojim specifičnim, promjenjivim oblicima nije samo predmet, već i sredstvo psihološkog istraživanja.

Rješenje psihofizičkog problema potvrđuje jedinstvo, ali ne i identitet mentalnog i fizičkog, stoga psihološka istraživanja pretpostavljaju i često uključuju fiziološku analizu psiholoških (psihofizioloških) procesa.

Metodologija psihološkog istraživanja treba da se zasniva na društveno-istorijskoj analizi ljudske aktivnosti.

Svrha psihološkog istraživanja treba da bude otkrivanje specifičnih psiholoških obrazaca (princip individualizacije istraživanja).

Psihološki obrasci se otkrivaju u procesu razvoja (genetski princip).

Princip pedagogizacije psihološkog proučavanja djeteta. To ne znači odbacivanje eksperimentalnog istraživanja u korist pedagoške prakse, već uključivanje principa pedagoškog rada u sam eksperiment.

Upotreba proizvoda aktivnosti u metodologiji psihološkog istraživanja, budući da se u njima materijalizira svjesna aktivnost osobe (princip proučavanja određene osobe u određenoj situaciji).