V jejich zdravé mysli: proč k nám moudrost přichází s věkem. Moudrost přichází Jak přichází moudrost

Kdo je sužován pozemskými otázkami, nedostane odpověď o nebeských věcech.
The Teaching of the Living Ethics: The Call, 1921 Jan. 2

SPÍCÍ MOUDROST – nazývá se vrstvení pozorování pro mnoho životů, složené v hlubinách vědomí. Pozoruhodné experimenty by se daly dělat, když člověk věděl, kdy čerpá ze své zásobárny znalostí. Můžete provést srovnání s atavismem, který se projevuje po několika generacích. Tak se projevuje dědičnost předků. Ale uprostřed duchovního putování člověk hromadí svůj náklad, který si drží ve svém vědomí. Je poučné, jak se již v dětství objevují znalosti a sklony, které nelze vysvětlit jinými příčinami než předchozími nahromaděními. O to více je potřeba dávat si pozor na takové samostatné sklony. Mohou projevit vlohy, které se pak mohou v ošklivé výchově pokřivit. Spící moudrost byla zaznamenána již ve starověku, kdy byly otázky duchovní inkarnace rozumně chápány. Hnutí intelektu ztratilo vše a bránilo rozvoji skrytých sil člověka.
Výuka živé etiky: Bratrstvo, § 152

(Guru - N.K. Roerich). Člověk jako člověk tolik touží po osvobození od břemene okolností a lidí, ale zároveň zapomíná, že Učitel se zabývá tím, jak dát tu nejkratší cestu, i když možná tu nejobtížnější. Pokud věříte v moudrost vedení, tak proč se chtít zbavit toho, co urychluje pokrok. Chtějí sebevědomí a osobnost, jejichž prostřednictvím se dosahuje vzestupu. Ale moudrost přijímá bez stížností nebo nespokojenosti vše, co se děje se svolením Vedoucího hierarchy. Osobnost zemře, když se obohatila o své utrpení, zkušenost a zkušenost s hromaděním kalicha, a duch s nimi zůstane navždy, zůstane s těmito nepomíjivými a nezničitelnými nabytími, roste a množí se každým dalším člověkem, který se za tímto účelem inkarnuje na Zemi. účel.
Faces of Agni Yoga, 1970 § 355. Novosibirsk, Algim, 1997

V tomto světě snů strádám s ostatními. Žiji se smutkem, ale nedusím se slzami. Ale znám základ všech základů, které byly vytvořeny, aby nám vládly. Obvaz nezachrání před dítětem zla, jako před nevědomostí - arogantní šlechtou. Dekorace by měla být jednoduchá a radostná, jako rychlý let vlaštovek. A kdo z nás pochopí bezdomovce, když mu určí koutek na spaní? Jak můžeme vidět přítele v každém, koho potkáme? Kdo najde v životě milosrdenství? Pouze s nahromaděným soucitem v existencích je možné přejít na novou úroveň vědomí.
Neboť i měsíc dorůstá pomalu, než dosáhne svého úplňku. A naplněný Tajemstvím času klesá k neviditelnosti a vstupuje do nových bran jistoty.
Odliv a odliv červené krve diktuje lidské nálady. Pocity jsou tak spojeny s uvědoměním si moudrosti, protože pravda je zakryta clonou pocitů.
Milujte Agni jako tajemství, které střeží váš život. Důvěřujte jeho moudrosti a radám, neboť oheň lidská srdce neoklame; neboť on sám je podstatou skrytého života; neboť on sám je základem duševní energie a motorem všech jejích inkarnací na zemi. Bez Agni se ztratíte ve tmě. A chlad zahalí ducha. A vhled opustí smysly a odejde do ponurých říší instinktů. A stříbrný svět zmizí, když ztratí dech své čistoty, pokud oko Agni nepronikne dočasnými a elementárními kryty.
Konstantin Ustinov. Teraphimské myšlenky. § 50, 85, 3. listopadu 2008 – 1. února 2009 www.znakisveta.ru/gorst.html

Ano, nazývali pozemský život snem,
protože - vše je v běhu času,
a to - to zpívalo, chvělo se -
zmizel jako sen.

Ale spánek ze spánku přechází v rozdíl,
kde vědí nebo ne - o světě,
co se nazývá ohnivý nebo tenký,
mající základ - ve spojení příčin ...
Vladislav Stadolník 9.12.2014

MOUDROST PŘICHÁZÍ (2) *
(Z poselství vysokého zdroje)

„Urusvati ví, že si zvláště ceníme určitých kvalit moudrosti. Moudrost uznává dobro, ať pochází odkudkoli. Moudrost odsuzuje zlo, bez ohledu na to, odkud pochází. Nemyslete si, že takové vlastnosti jsou velmi běžné, naopak. Lidé hynou, protože omezili dobro a zlo svými vlastními osobními ohledy. Očekávají dobro pouze z jedné strany a zla se bojí pouze od ducha, kterého si vymysleli.

Mezitím víte, jak bizarní jsou říše dobra a zla. Nikdo si při přemýšlení o pozemských věcech nedokáže představit, jak se rodí dobro nebo zlo. Viděli jsme, jak se ze zlodějů stali asketové a pilíře církve páchající zvěrstva. Před širokým pohledem na svět se nelze schovat.

Pro projev širokého pohledu na svět se člověk musí shodnout na mnoha věcech. Moudrost řekne – nechť se stane spravedlností. Ale moudrost si její cesty nevynutí. Pochopí složitost podmínek spravedlnosti. Moudrost také vycítí správná data a nebude je svévolně urychlovat. Moudrost zváží, kolik národů se účastní každé události.

Můžete sledovat povrch věcí, ale v hloubce může vyrůst úplně jiný pohyb. Člověk cítí, jak moc se projevuje předurčené, ale pod nečekanou maskou. Je tedy potřeba si zvyknout na to, že právo spravedlnosti je velmi mnohostranné.

Lidé soudí podle svých zvyků, ale zákon je vytvořen ve třech světech a lze jej považovat za nadpozemský. Zrychlení nebo zpomalení závisí na mnoha kosmických příčinách. Malé pozemské hnutí bude často odrazem velké události na vzdálených světech. Aby bylo možné převést moudrost do reality každého dne, je nutné se na mnoha věcech shodnout.

Myslitel nezapomněl podotknout, že pro pozemského cestovatele existuje jedna cesta, ale nad ním je nespočet cest“ Učení živé etiky: nadpozemské, § 290.

Jsou pozemské otázky mučící? -
A pouze od nich - odpověď přichází,
kde se dává zkušenost pozemské moudrosti,
ale jejich let je omezený.

Pozemská moudrost se hádá s nebem,
v nebi - všechno je jiné než tady,
a kdo znal jen pozemské,
z nebe - nepřijme Poselství.

A musíš se snažit srdcem,
a podívejte se na důkazy toho -
že se slunce pohybuje nad zemí...
Země následuje Slunce!
Vladislav Stadolník 1.8.2001

„Když duch okusí nebeský sníh, na zemi, v horských údolích, růže zasypou okvětními lístky. Nález Nový vzhled na starověkých jevech lze snadno odhalit dříve neviditelné detaily existencí, které z nějakého důvodu nebyly rozlišitelné kvůli marnivosti vědomí. Rozvíjením přímých znalostí poukazujeme na trénink pozornosti. Malé věci života jsou těmi základními prvky bytí, které drží naši psychokulturu pohromadě do monolitu.

Nevědět o kráse, je těžké být laskavý. Ale nazvete-li krásu živým fenoménem spolu s láskou, čistotou a kulturou, budete připraveni pocítit plnost každé inkarnace. Člověk se přece nenarodil proto, aby se hrabal na smetišti nižších jevů. Jako racek letí nad rozbouřeným oceánem a sotva se dotkne solné mlhy. Ale poté, co se povznesl nad projevy živlů, stále se živí rybami, které žijí v hlubinách. Kořeny vonných cedrů berou svou sílu z hlubin planetární temnoty. Milujme fenomén spolupráce různých kvalit, neboť výsledek je měřítkem veškeré aktivity živlů.

Člověk je nejdokonalejším plodem Velkého Vesmíru, a proto je mu velká pomoc ze všech království nebes a země. Dokonce i hvězdy vysílají energii svých paprsků a vytvářejí ohnisko astrochemie štěstí. Ale s kyselou tváří nepřijímají dar mnoha inkarnací. S hořkou záští nepijí z poháru moudrosti. Nepodléhají chvilkovému chtíči, když vidí obecný plán destinací.

Bolest duše vzniká z kontaktu s hmotou. A zamilovanost, která je spíše dobrým zvykem než láskou, může přerůst až na úroveň nejvyššího citu.

Spirála osudu rozšiřuje oběžnou dráhu vnímání. Spirála osudu zkoumá současnost orlím pohledem. A ten šedý prach, který ulpěl na plášti silnice, se náhle objeví jako roj stříbřitých hvězd obklopujících auru. Každé z těchto světel bylo kdysi zažehnuto dobrými myšlenkami, vznešenými pocity lítosti nebo soucitu, nevyčerpatelnou touhou pomoci každému člověku zmírnit jeho utrpení, jeho zdlouhavé hledání pravdy.

Dotek ohnivé myšlenky zažehne světlo naděje na návrat do Světa radosti. Skrze černou mlhu přeludů je již vidět pozemská cesta, která se kdesi prolíná s tajemstvím nebes. Vstáváme a rozšiřujeme obzor ducha. Vstáváme, nebojíme se spadnout. I na zemi ovládáme brnění ohnivé imunity proti nízkým projevům, ačkoli bolestně narážejí na zanícené nervové struny.
V mlze dnů vidíme slunce nad mraky. V mlze dnů rostou cedry vědění, na kterých dozrávají ty nejzralejší a největší plody ducha. Mlha se usadí a duše, která se stane průhlednější, uvidí zlaté dno posvátného jezera vědomí.

Cesta do nebe nám ukazuje nejjemnější možnosti poznání. Jsme spalováni energií touhy. Hlídá nás ohnivá zeď. Stěna osudu a nejlepších akumulací, zlatý pohár vševědoucnosti z malých i velkých vhledů. Naše moudrost se rodí z šedých a zlatých okamžiků.

My, dva kroky od nesmrtelnosti, známe účelnost takového rozhodnutí. Víme, že život nekončí v jednom segmentu existence. Nekonečno životů je stejně skutečné jako jiné formy nekonečna“ Konstantin Ustinov. Teraphimské myšlenky. § 95, 104 3. listopadu 2008 – 1. února 2009 www.znakisveta.ru/gorst.html

(Matka Agni jógy). "Světlo není viditelné pro ty, kdo ho nesou." Ale jiní vidí a cítí odcházející milost a vědomě i nevědomě se protahují, někdy až nepřiměřeně zatěžují. Nevíte, kolik dáváte, a pouze podle reakce můžete posoudit, že bylo rozdáno mnohem více, než se očekávalo. Podle míry vděčnosti lze někdy posoudit míru dávání. Říkám to proto, že vědí, že přijaté poklady již můžete výhodně distribuovat. Každý, v němž jsou jiskry Světla, přijme váš dar. Pouze nepřátelé Světla odpoví úderem, čímž jim zablokují cestu do budoucnosti. Moudrost distribuce vyžaduje obezřetnost a schopnost umět dávat podle vědomí. Každému, kdo přichází pro Světlo, by mělo být dáno, ale ne více, než může obsáhnout. Uložení Učení je nepřijatelné.
"Slunce pomine a měsíc, ale ze Zákona nepomine ani kousíček, dokud se vše nesplní" - s tímto pochopením toho, co se děje na planetě a neprojde životem. A vaše cesta bude přímá a pevná. Lidé spěchají z jednoho extrému do druhého, od nedůvěry a popírání k potvrzení, od nevědomosti k poznání. Ale střední cesta velí moudrost. Moudrost tyto arytmické výkyvy nezná. Cíl je určen Zákonem, který je založen na neotřesitelných Základech. A bez ohledu na to, co se na Zemi děje, osud lidstva je po všechny doby jeho existence určován Kosmickými zákony.

(Guru - N.K. Roerich). Proto je tolik povolaných a tak málo vyvolených. Každý, kdo vidí moudrost a sílu Velkého Ducha, se k Němu chce připojit a reagovat na Volání. Ale cesta je trnitá a dlouhá a zkoušky těžké. Koneckonců, člověk musí následovat cestu, kterou položil Volající, tedy do té či oné míry, aby prošel tím, čím prošel On. A zde pozemské a nadpozemské vstupují do boje o moc nad vědomím a výsledek boje určí, zda se povolaný stane vítězem nebo poraženým.
Jak může být někdo z něčeho smutný nebo šťastný, když nevíme, co to nakonec přinese – smutek nebo radost. Často se lidé vehementně brání tomu, co jim přináší štěstí, a naopak vítají příčinu budoucího neštěstí. Proto moudrost radí udržovat rovnováhu za všech podmínek. Nálada astrálu se neustále mění. Nelze se na ni spolehnout, protože neustále přenáší vědomí k pólům protichůdných prožitků a dělá z člověka otroka vlastní svévole. V nadsvětském světě je člověk osvobozen od astrální skořápky a když ji odhodí, ani nepocítí, že ztratil své „já“, protože ho nadále pociťuje v jeho celistvosti a bez astrálu.

Duch chce uniknout ze železného kruhu hustého prostředí, protože v něm chřadne a trpí. "Neboť vše je marnost a trápení ducha." Vidoucí chřadne, slepý prosperuje. Otázka: Co je lepší – chřadnout, když se vám dostalo zraku, nebo se spokojit se slepotou? "Ve velké moudrosti je mnoho smutku." Proč se však moudří snaží rozmnožit moudrost, když ví, že tím „znásobuje smutek“? Ale také se říká, že „radost je zvláštní moudrost“, tedy moudrost přináší nejen smutek, ale i radost. Ale tato radost není z tohoto světa, tato radost je dokonalá. Vyšší sféry nadpozemského světa znějí radostí, nesrovnatelnou s ničím na Zemi. Když se ho dotkneme, není již možné jej vyměnit za nedokonalou, křehkou a pomíjivou pozemskou radost.

V prohlubování a rozšiřování Anticipace konstanty se člověk může neustále zlepšovat, dokud nezaujme celé popředí vědomí. Polovičatost je zde nevhodná. Je vyžadována plnost odevzdání vlastního vědomí Učiteli Světla. Pak už rány života a bouře života nebudou mít nad člověkem svou obvyklou moc. Můžete akutně pociťovat, řekněme, ztrátu majetku nebo zradu přítele nebo nějaké jiné strádání, ale pokud pochopíte, že neexistuje nic vašeho vlastního, osobního sounáležitosti, s čím jste přišli na tento svět, pak odejde, pokud víte, že zrada neprojde ani Velkými duchy, pokud si uvědomíte, že nepřízeň osudu a rány osudu jsou přechodné a dočasné jevy, pak se postoj k tomu všemu může radikálně změnit. Moudrost považuje pozemský život člověka za iluzi Mayi. Skutečný domov ducha není zde, ale tam, v Království, které není z tohoto světa.

(Matka Agni jógy). Žádný lidský výrok, žádný návrh, dokonce ani převzatý z Učení života, nemůže být úplný a vyčerpávající. Proto Učení nedává vyčerpávající vzorce. Jsou pro to dva důvody: první je ten, že každý jev se nakonec dotýká Nekonečna a nemůže být pojat vědomím, druhý je ten, že člověk musí ponechat prostor vlastním myšlenkám, aby vědomí mohlo růst a rozšiřovat se ne o někoho jiného, ​​ale o vlastní myšlenky. vlastní myšlení. Úplnost pochopení jevů závisí na kombinaci protikladů, tedy na bipolárním vidění. Moudrý člověk se neraduje a příliš netruchlí, protože ví, že není neštěstí bez štěstí a smutek bez radosti a že Zákon protikladů vyvažuje oba póly. A ta nejvroucnější a nejbouřlivější pozemská láska obvykle končí lhostejností, nudou a dokonce nepřátelstvím. Proto se moudrost zříká duality pocitů a astrálních zkušeností. Pravá láska, opravdová oddanost a ohnivé snažení již nemohou být nahrazeny svými protiklady, protože z ducha jsou nadčasové. Nestabilita a prostupnost astrálních emocí jsou tak vyloučeny ze vztahu mezi Učitelem a žákem. Láska k Učiteli je věčná, oddanost je stejná, stejně jako aspirace na Světlo.

Student je v neustálém stavu očekávání. Současnost je pro něj pouze nevyhnutelným krokem k budoucnosti a sama o sobě postrádá svůj vlastní význam. Pokud je lidstvu odebrána budoucnost, jeho existence ztrácí smysl. Samozřejmě, všechny záležitosti šosáka. Nevěnujte jim příliš pozornosti. Ještě méně si zaslouží jeho nálady způsobené zážitky astrálu. Pouze nadčasové se lze plněji odevzdat, beze strachu ze ztráty. Ale stále je síla přítomnosti nad vědomím velká. Může být moderováno pouze aspirací do budoucnosti. Lidé již dávají svou energii budoucnosti, jen jejich budoucnost je příliš krátká a konečná. Moudrost spočívá v nakreslení delší čáry, která zmírňuje triumf marnivosti.

Pozemská moudrost je nepřátelstvím proti Pánu. Ruch hustého světa je nepřátelský k jemným projevům. Mezi světy v lidské mysli neexistuje žádná soudržnost. Pohádky a v nich spící princezny, živá i mrtvá voda, dobří a zlí čarodějové, vlkodlaci, začarované hrady a všechny ty úžasné jevy, které je provázejí, nejsou fantazií, ale realitou Jemnohmotného světa. Lidé to cítí a děti tak milují pohádky. Jemnohmotný svět je ten svět, kde je vše možné a dosažitelné, protože tam vládne myšlenka a vše je tvořeno a uváděno do pohybu myšlenkou. Všechny jemné útvary jsou skutečné ve všech sférách a jasně viditelné pro jemné vidění. Bipolární vidění je dosažitelné. Velká ohnivá epocha, jejíž doba se již nebývale přiblížila, dá lidem klíč k bipolárnímu vidění a oba světy se vítězně a harmonicky spojí ve vědomí člověka, aniž by narušily jeho rovnováhu. Nyní je však Subtilní svět stále přístupný jasnovidcům, jasnovidcům, médiím a šílencům a opilcům v deliriu tremens nebo některým pacientům v deliriu. Téměř všichni lidé to zahlédli, útržkovité, vzácné a náhodné, ale nepochopení a popření brání jejich správnému pochopení.

Kreativní představivost a nepodložené fantazie jsou protiklady. První se kromě Země zabývá i jemnou realitou. Pouze šíře myšlení omezuje možnosti lidské činnosti v nadsvětském světě, pokud je ze Světla. Skutečná svoboda odhalit tvůrčí sílu myšlenky je dosažitelná pouze tam. Už aby pochopili, že tam je možné všechno. Mnoho je zde možné a dokonce nemožné je dosažitelné, ale kolik času bude muset čekat, až bude tato moc v rukou každého člověka. Pro Arhaty jsou tyto úspěchy realitou, kterou realizovali, když jsou ještě v pozemském těle, ale pro každého z nich jsou omezeny úrovní jeho ducha. Pohádky jsou užitečné a poučné, protože mluví alegoricky o nadpozemském světě a skutečných možnostech člověka. lidová moudrost nahlédl do nádherné reality pohádek. A hloupí popírači jsou nuceni mlčet, protože pohádky mluví o jemné realitě. Pravda, ne všechny, ale jen ty skutečné. Můžeme uvítat, že se objevují nové, skutečné pohádky, protože jsou velmi potřebné. Fantastická díla jsou stejně užitečná, pokud jsou založena na Základech. Ve formě fikce můžete lidem poskytnout skutečné znalosti. A srdce pochopí skutečnou hodnotu toho, co je dáno.

(Guru - N.K. Roerich). „Neskládejte si poklady na zemi...“, protože tyto poklady jsou nezcizitelné, ale „skládejte si poklady v nebi...“, neboť duchovní poklady nebo duchovní nahromadění nejsou nezcizitelné životem ani smrtí. . Jaká velká moudrost a hluboké poznání se skrývá v těchto zákonech! Je to nezcizitelnost duchovních nahromadění, která tvoří jejich hodnotu a význam. Ten, kdo řekl „omnia mea mecum porto“ (nosím všechno s sebou – lat.), je měl na mysli a věděl, že to, co má uvnitř, v Kalichu, nosí s sebou vždy, všude, na všech Světech. Hromadění kalicha představuje pravou, věčnou, nepomíjející vlastnost ducha. A když jsou všechny jeho touhy zaměřeny na sbírání těchto skutečných pokladů, jeho cesta je jasná a přímá. Představte si nejbohatšího miliardáře na smrtelné posteli a pochopte, že pokud bude chudý duchem, pak přes všechny své miliardy vstoupí do Subtilního světa jako žebrák. Stálo to za to je nashromáždit, aby nakonec nezbylo nic! V Učení se říká: "Vše vlastnit, ale nic nepovažovat za své." Bude to „vlastnictví bez pocitu vlastnictví“, to znamená osvobození od moci věcí nad vědomím.

(Matka Agni jógy). Cesta ducha vede podél Země a pohyb je vykonáván vzorcem „lidská ruka a noha“. Jak skloubit ty nejvyšší aspirace s potřebou napájet, krmit, obouvat, oblékat tělo a řešit spoustu nevyhnutelných, ryze každodenních problémů a potřeb? Východní moudrost označuje střední neboli zlatou cestu, kdy to, co je Caesarovo, tedy pozemské, je dáno Caesarovi, tedy Zemi, a Boží je dáno Bohu, tedy Nebeskému neboli Nejvyššímu v člověku. - k duchu. A harmonické spojení těchto dvou principů v člověku bude správné rozhodnutí otázka. To znamená, že člověk musí plnit svou povinnost k tělu a všechny závazky související s rodinou, společností a vlastí a zároveň nezapomínat, že duch je nade vším pozemský, musí sice chodit po Zemi, ale ve jménu z nejvyšších duchovních úspěchů. Říká se: "Povznést se v duchu, nenechat Zemi bez domova."

A tání - ze dne na den den plyne,
všechny stíny zmizí a Světlo přibude.
Pospěš si proniknout hlasem moudrosti,
hrany v konvergenci - z Nebe, Země.
Vladislav Stadolník 2.8.2001

„Znalost je zbraní máji, když se šedí lidé s využitím predispozice otevřeného srdce k pozornému ke každému projevu lidského vědomí snaží postavit na stejnou úroveň s obry ducha. Ztraceni v lese vlastních problémů se snaží zapojit ostatní do kruhových tanců přeludů kolem tří borovic, aniž by věděli, že tvorové, kteří je dostihli, mají dar uznání na mentální úrovni. Nejedná se o instinkt zakotvený v krvi, ale o vzpomínku na ducha ukrytou ve vědomých energiích, které utkají citlivost aury.

Ohnivá vlákna, jako struny lyry Kosmického Boha, zvoní z doteku nejvyššího napětí tvůrčích myšlenek. Imitace bohů vytváří sílu transformace. Vlákna spojení ukazují přitažlivost ducha k Ohnivým sférám. Bez uzavření srdečních proudů k nejvyššímu cíli nemá sám pozemský život smysl.

V jednoduchosti se odhalují nejhlubší projevy pravdy. Moudrost nemá ráda složitosti lstivého slovesnosti. Slovo je vzácné, jako semeno, které rodí nového stvořitele. Ale ti řečníci, kteří si představují, že jsou připojeni k počtu vyvolených, nosí na tváři masku chvilkové lehkomyslnosti.

Zvyšte své znalosti poslechem mudrců a nenechte si ujít příležitost učit se. V neformálních rozhovorech můžete posbírat zrnka moudrosti. Neexistuje jediný člověk, ani ten úplně poslední, který by neměl tuto vzácnou jiskru. A nechejte lstivého studenta, aby nepřevracel zamýšlené aspirace a v polovině kluzkých lichotek nezastavil úprk učitelových myšlenek, ale aby se stal důstojným, myslícím a moudrým protivníkem, který se dostal na úroveň stejných znalostí. Rovnost není cílem, ale krásou rozmanitosti, která není jen střetem zájmů, ale doplňkovou silou živých názorů. Z jednoho oceánu čerpáme svaté kapky, ale každá má jinou žízeň a míru moudrosti. Někomu stačí i kapka, jinému však k větší úplnosti poznání nestačí oceán. Nechte ve vědomí vládnout mistrovství radosti. Kéž nás věčná touha volá k novému poznání.

Zachovejte čistotu citů a myšlenek – a budete nezranitelní. Vaše nemoci jsou pouze odvozeniny ze světa příčin. Rodí se z vašich myšlenek a tužeb. A jak zastavit tok, pokud je nakažen celý svět? Světlo ducha je však nejlepším lékem na jakoukoli pohromu a modlitba je vždy důležitější než léky, které pomáhají uzdravit lidské tělo.

Moudrost již dávno poznamenala světelné okamžiky našich dnů, kdy duch opouští říši snů a následuje vedený směr. Ale abychom smyli prach z tváře a podívali se na svět hodným pohledem, potřebujeme překonat poznání hory, v níž je ztělesněn okamžik vhledu. Vzor osudu je vepsán na obloze. Je protkána stříbrnou nití. Je vyšívaný paprsky slunce. Na věčnost na nich letí rosa, která se jako prameny směje. V hořícím srdci a v posvátných snech, v zuřivém varu jarních květů se rodí vědomí zjevení, která budou pokračovat v myslích toužících po lásce a očistě. Nechte svět vidět skrz. Nechte světlo hledat tajemství, abyste je objevili a užili si to. Nechte noc a temnotu vířit v soutěskách. Vše vypršelo. Už nemají místo. Přichází k nám královna Zoryanitsa.

Hodnota myšlenky je určena její vitalitou. Bodavá myšlenka ulpívá na auře, zatímco čistá myšlenka letí do prostoru srdce jako vyslaná zpráva.

Cestu myšlení pokrývám květinami radosti. Vzor nového osudu je utkán z blesku. Stříbrná nit se jako vzestupný krok řítí do bezmezných výšin dokonalosti a moudrosti. Myšlenka zažehnutá aspirací posouvá vědomí nahoru a odhaluje nové a nové úrovně každým okamžikem a každým dnem. Nejvýkonnějším motorem vývoje je vysoký duch aspirace“ Konstantin Ustinov. Teraphimské myšlenky. § 107, 147, 187, 192 3. listopadu 2008 – 1. února 2009 www.znakisveta.ru/gorst.html

______________
* První část byla zveřejněna na Poetry.ru dne 13. prosince 2014.
Vladislav Stadolnik http://www.stihi.ru/avtor/vladislav3

Jak těžké je být mladý! Zakoupením vašeho osobního životní zkušenost Každý mladý člověk na své cestě čelí mnoha různým obtížím. Tyto tipy budou užitečné pro každého, kdo v tomto těžkém životě začíná chápat alespoň něco ...

Starej se o své zdraví
Za peníze si zdraví nekoupíš. Existuje jen jeden způsob, jak to zachránit: začněte se o sebe starat hned teď, bez prodlení. Cvičte a jezte správně. Pamatujte, že nezdravý člověk nemůže být šťastný. Stárnutí je lidem velmi líto, že na své tělo nemysleli dříve, netušili, že za nějakých 10 let může zkolabovat.

Vše je tak pomíjivé, neplýtvejte sebou, omezte konzumaci alkoholu a nezdravých potravin. Nebuď neopatrný.

Přestaňte mluvit s lidmi, kteří si vás neváží
Přestaň se házet pryč. Pokud si vás člověk neváží a nezachází s vámi dobře - nechte ho jít. Dobré vztahy se budují těžko, ale stále je to možné. Nablízku by měl být pouze vhodný člověk, který vás má opravdu rád.

Jsme zvyklí vydržet, dovolit druhým, aby si se sebou dělali, jak se jim zlíbí – ale to je známka nezkušenosti. Moudrý člověk prostě omezuje své styky s těmi, kteří si ho neváží. Vyzkoušejte, hned pocítíte, jak snáze se vám s tímto způsobem myšlení žije.

Chovejte se ke svým blízkým dobře
V období mezi 30 a 40 lety se v životech lidí začnou dít skutečné katastrofy. Rodiče umírají, dochází k rozvodům, děti onemocní. Pokud je vám někdo drahý, podpořte ho v těžkých chvílích a on vám to oplatí.

Musíte být schopni ocenit skutečné přátele a dobří lidé kdo tě potkal cesta života. Je jich málo, ale jak jsou úžasné.

Soustřeďte se na to, v čem jste dobří
Nemůžete dostat všechno najednou. Kariéra je přesně tou důležitou otázkou, kde si musíte vybrat. Vyberte si, co vám nejlépe vyhovuje.

V mnoha svých snahách můžete uspět, ale nakonec je potřeba si vybrat jeden, nejdůležitější směr a ten rozvíjet. Jen tak dosáhnete skutečného úspěchu.

Nebojte se riskovat
Vzdát se v tomto věku je zločin. Pokud jsou věci, které vám nevyhovují - změňte je! Manželský život nefunguje? Můžete začít znovu. Vybrali jste si špatnou kariéru? Naučte se, co skutečně dokážete.

Snažte se nikdy nepřestat rozvíjet. Za několik let budete hrdí na změny, které jste nyní uvedli do života.

Učit se
Zlepšovat se je to, o co by měl každý člověk usilovat. Pouze rozvoj vašich nejúžasnějších vlastností vám pomůže stát se úplným člověkem. Učte se nové věci, zdokonalujte stávající dovednosti. Nikdy nepřestávej! To se rovná smrti.

Přestaňte ovládat život
Bohužel, bez ohledu na to, jak moc se snažíte, věci nedopadnou tak, jak jste plánovali. Člověku není dáno vědět, co s ním po nějaké době bude, okolnosti se neustále mění, nelze předvídat, co bude dál.

Je v tom i pozitivní moment – ​​je mnohem zajímavější žít tímto způsobem. Nebudete moci mít vše pod kontrolou, takže se uvolněte, abyste nepropadli panice, když se život vymkne kontrole.

Budujte rodinné vztahy
Je pravda, že na rodině záleží. Investujte svůj čas a emocionální zdroje do rozvoje rodiny. Pochopíte, jak je to důležité, když vám zemřou rodiče, když vás život překvapí v podobě neuvěřitelných potíží. Podpora příbuzných je k nezaplacení, vězte, že ji nic nenahradí. Vytvořte silnou rodinu - stojí za to utrácet energii.

Respektujte sami sebe
Přestaňte se mučit pro malicherné nedostatky. Buďte trpěliví sami se sebou, stejně jako někdy odpouštíte druhým. Udělejte pro sebe každý den něco hezkého. Takže pocítíte plnost života. To je zdravý egoismus a každý ho potřebuje. Život je příliš krátký na to, abychom se nemilovali.

10.11.2015

Na základě nejnovějších výzkumů v oblasti neurověd, americký gerontolog Dr. Gene Cohen, ředitel zdravotní středisko Univerzita George Washingtona (USA) tvrdí, že mozek staršího člověka je mnohem plastičtější, než se běžně věří. Náš mozek po celý život kóduje myšlenky a vzpomínky a vytváří nová nervová spojení. Interakce pravé a levé mozkové hemisféry se navíc více integruje, což rozšiřuje naše kreativní možnosti.

Ne tak rychle jako v mládí, mozek zdravého staršího člověka získává na pružnosti. Snad proto právě v dospělosti vyvozujeme přesnější závěry a děláme moudrá rozhodnutí. Navíc bylo zjištěno, že jak stárneme, náš mozek reaguje klidněji na negativní emoce.

Mozek začíná naplno pracovat ve věku 60-80 let. Vrchol lidské intelektuální aktivity připadá přibližně na 70 let, kdy mozek začíná pracovat naplno. Postupem času se množství myelinu v mozku zvyšuje, což je látka, která způsobuje rychlejší cestování signálu mezi neurony. Díky tomu celková intelektuální síla mozku stoupá na 3000 % oproti průměru. A vrchol aktivity produkce myelinu připadá na 60-80 let.

Pokud do 60 let existuje striktní rozdělení funkcí mezi obě hemisféry mozku, pak po 60 letech může člověk používat obě části mozku současně, jejich zařazení reguluje mírným nakloněním hlavy jedním směrem popř. další. To vám umožní řešit mnohem složitější problémy.

Vědci vybrali dobrovolníky různých věkových skupin a požádali je, aby odpověděli na sérii testů různé úrovně obtížnosti. Ukázalo se, že starší lidé věková kategorie(60-75 let) řeší ty nejsložitější problémy mnohem snadněji a rychleji. Mladší účastníci experimentu, v kritických situacích, při rozhodování náročné úkoly, pokusil se je vyřešit tím, že špatně vypočítal všechny možnosti což nakonec vedlo ke zmatku. Zatímco ti starší 60 let si s úžasnou přesností vybrali dvě nebo tři alternativní možnosti, které je vedly k jedinému správnému rozhodnutí.

Profesor Monchi Ury z Montrealské univerzity se domnívá, že „mozek staršího člověka volí nejméně energeticky náročnou cestu, omezuje zbytečné a nechává jen správné možnosti řešení problému“.

Spolu s tím ovlivňují i ​​životní zkušenosti starších lidí, získávané po celý život. Je méně pravděpodobné, že budou zděšeni neobvyklými nebo emocionálními informacemi než mladí lidé. Jak řekl profesor Kalifornské univerzity Dilip Jaist: "Mozek člověka, který má za sebou desetiletí života, je méně impulzivní a racionálnější."

Tomu říkáme moudrost – směs znalostí a podvědomých zkušeností, která vám umožňuje dělat rychlá a jediná správná rozhodnutí.

Zobrazení příspěvku: 1 352

Přehlídka Bernarda

Získat moudrost je velký, dalo by se dokonce říci, velký úspěch. A ne každý člověk, i ve velmi úctyhodném věku, se tím může pochlubit. Moudrost je hodnota, která k člověku přichází v průběhu let. Je nemožné být mladý a moudrý. Ale jen věk nedělá člověka moudrým. O moudrost je třeba usilovat, ne na ni jen čekat. Moudrost není jen poznání, zkušenost, obezřetnost je především klid, je to absence zbytečných emocí, které zastiňují mysl. Moudrý člověk je klidný člověk, dívá se na život s pochopením jeho smyslu. Ví, jak přijmout život takový, jaký je, vidět ve všem, co se v něm děje, určitý cíl. V mládí, kdy mají lidé všechny své city vyostřené, kdy často reagují na vše, co se v jejich životě děje, zcela impulzivně a velmi zřídka přemýšlejí o tom, co se děje – mají k moudrosti velmi daleko, protože jim chybí klid a rozvaha, které s sebou přináší. let. Pocity, emoce, zvýšené instinkty a samozřejmě nedostatek potřebných znalostí a zkušeností - to vše lidem brání být moudří. V tomto článku vám povím o tom, jak lidé, které osobně považuji jejich slovy za velmi moudré, získali tuto velkou hodnotu.

Na úvod je třeba říci, že k získání moudrosti je nutné cítit, a pokud možno chápat její hodnotu. A čím dříve člověk uvidí v moudrosti pro sebe velkou hodnotu, tím dříve o ni začne usilovat. A existuje mnoho způsobů, jak toho dosáhnout. A první z nich je samozřejmě získávání znalostí. Znalosti jsou klíčem k pochopení tohoto světa a sebe sama. Přišli jsme na tento svět, abychom se učili, ale každý z nás to dělá po svém, někdo se učí na chybách druhých a někdo na svých. A ten, kdo se vůbec neučí, učí ostatní svými negativní příklad. Nejlepší je usilovat o moudrost skrze poznání moudrosti předků, tedy učením se ze zkušeností druhých. Schopnost nešlápnout na stejné hrábě, na které šlápli ostatní lidé, je kolosální úspěch. Jak řekl Konfucius: „Člověk má tři způsoby, jak poznat moudrost: první, nejušlechtilejší, je reflexe; druhá, nejjednodušší, je napodobování; třetí, nejtrpčí, je zkušenost. Abyste poznali moudrost prostřednictvím reflexe, musíte získat znalosti a přemýšlet o nich. To znamená, že musíte studovat tento svět. A zdá se, že to všichni začínáme dělat od útlého věku, kdy se něco učíme od rodičů a ostatních lidí kolem nás a také získáváme znalosti ve škole a dalších vzdělávací instituce. Ale zároveň jen málokdo z nás zmoudří. Jsou to lidé, kteří si více než jiní uvědomili důležitost znalostí a rozvinutého myšlení, které pomáhá tyto znalosti využívat, a zasvětili svůj život aktivnímu poznávání světa i sebe sama. Posuďte sami, co je moudrost, ne-li neustálá honba za poznáním, kterého není nikdy dost. Mudrc je věčný student.

A přesto je v této věci důležitější čas, během kterého se člověk tomuto světu učí. Toto je čas života, který je každému z nás přidělen a který je třeba využít moudře a ne jen propálit. Nejprve se člověk naučí uspokojovat své nejnaléhavější potřeby. Poté si vytváří svůj vlastní hodnotový systém, rozhoduje se, co je pro něj v tomto životě důležité a co ne, a podle něj se vyvíjí. Pak se stává dospělejším, odstraňuje ze svého života nejrůznější nesmysly a neživotaschopné dětské sny, pokud se ovšem nevyvine a neustrne v dospívání. A teprve pak přichází k prvním zrnkům moudrosti. Moudrost tedy předchází zralost mysli, protože právě zralá mysl je schopna vnímat život co nejracionálněji, nepodléhat vlivu jeho živočišné podstaty. A projevem úplné, absolutní moudrosti je klid - to je jeho hlavní znamení. A to, ať se říká cokoliv, přichází s věkem. Klidný člověk je člověk rozumný, přemýšlející, trpělivý, ne vybíravý, sebeovládaný. To je také velmi pozorný a pozorný člověk - neustále sleduje sebe i ostatní lidi a díky tomu hodně vidí a rozumí. Takový může být až v určitém věku, kdy odezní všechny jeho nejsilnější pocity a začne život vnímat především pomocí mysli. Ale, jak jsem řekl, neměli byste si myslet, že moudrost přichází sama od sebe – můžete se dožít šedivých vlasů a přesto se nestanete moudrým člověkem. Neboť moudrost je výsledkem velké práce na sobě samém. Nějakou moudrost můžete samozřejmě získat i bez práce, protože s věkem se všichni zklidníme a získáme nějaké zkušenosti. Ale taková moudrost, která se k člověku nedostala díky práci na sobě samém, ale pouze s pomocí věku, není tak bohatá jako ta, která byla výsledkem jeho vážné práce. Proto v naší společnosti není tolik moudrých lidí. Většina stárnoucích lidí se nemění v moudré muže, ale v malé děti, které prakticky nemohou mladší generaci nic naučit. A k tomu člověk potřebuje moudrost.

Ano, smyslem moudrosti je právě předat ji v určité podobě dalším generacím. K jejímu získání tedy člověk potřebuje motivaci v podobě cíle – naučit někoho něco velmi užitečného, ​​přímo souvisejícího s životem lidí. To znamená, že pokud se chcete stát moudrým člověkem, musíte se rozhodnout, komu a za co předáte svou moudrost. Mohou to být vaše děti, studenti nebo obecně všichni ti lidé, které vaše znalosti a zkušenosti budou zajímat. A takoví budou vždy. Často můžete slyšet, že mladí se nechtějí nic učit, že opakují chyby svých otců a dědů a raději si zaplňují vlastní hrboly. Ale není tomu tak. Správnější by bylo říci, že většina lidí, včetně velmi mladých, se nechce nic a od nikoho učit – nechtějí přebírat zkušenosti svých předků. A někteří z nich sami vlastní zkušenost nestuduj. Ale jsou lidé [vždy byli, jsou a budou], kteří se rádi poučí ze zkušeností moudřejších lidí. Velkou hodnotou je pro ně moudrost generací, kterou vášnivě touží ovládat, aby ji předali další generaci. Potřebují tedy moudré lidi, kteří se pro ně stanou učiteli. Věřím, že lidstvo by mělo dospět a být moudřejší. Všechny následující generace jako celek by měly být chytřejší než ty předchozí. To je podle mě smysl naší lidské existence. Takže stát se moudrým, aby byly budoucí generace ještě moudřejší, je pro člověka velmi hodný cíl. Je ale jasné, že to není vhodné pro všechny lidi. Proto ne všichni máme dostatečnou motivaci získat moudrost. Mnozí to prostě nepotřebují – nevidí v tom smysl.

Pokud patříte k lidem, kteří pro sebe vidí smysl v moudrosti a chtějí si ji osvojit, pak vám stejně jako Konfucius radím, abyste to udělali prostřednictvím reflexe, nebo spíše prostřednictvím získávání znalostí a rozvoje svého myšlení. Abyste se stali moudrými, musíte aktivně prozkoumávat svět a řešit různé problémy a úkoly, které přímo souvisejí s životy lidí. A čím širší je váš pohled na svět, tím lépe. Dobré znalosti pouze v jedné konkrétní oblasti mohou z člověka udělat dobrého specialistu, ale ne mudrce, protože v mnoha jiných záležitostech souvisejících se životem bude slepý. A protože člověk nemůže vědět vše, tak k nabytí šíře poznání potřebuje rozvíjet své myšlení, aby nebyl jen člověkem znalým, ale byl člověkem hledajícím poznání a neustále poznávajícím tento svět. Neboť moudrý je ten, kdo ví, že nic neví, jak řekl Sokrates. A moc toho nevíme. A musíte o tom vědět. Vidíte, přátelé, skutečná pravda je něco, co je třeba neustále hledat. To je jeden ze smyslů života – nevědět, ale poznávat. Pravda je někde blízko. A mudrc ví, že to bude vždy nepřístupné chápání člověka, je vždy skryto jeho očím. Můžeme znát jen část pravdy – to, co je nám dostupné a možná i dovoleno poznat. Ale poté, co se člověk něco naučil, objevil něco pro sebe, dostal odpověď na svou otázku, dostane současně mnoho nových otázek, bude čelit mnoha novým tajemstvím, která je třeba objevit, studovat, poznat, aby zjistil ještě více. . Moudrý je tedy člověk, který je vždy otevřený všemu novému. Toto je muž, který bude objevovat svět až do posledního dechu. I na to je potřeba být připraven. Dokonce bych řekl, že musíte chtít. Moudrý člověk nepotřebuje jistotu. Ví, že jeho znalosti nejsou úplné, bez ohledu na to, kolik toho ví.

Nemohu a nebudu tvrdit, že každý člověk by měl usilovat o něco velkého, měl by se chtít naplnit naplno, měl by žít podle nejvyšších hodnot a nakonec se stát mudrcem. To je věc osobních preferencí a možná i účel člověka. Život nám často ukazuje, že každý člověk by měl být na svém místě. Znám mnoho lidí, které v životě nezajímá nic, kromě toho, co je spojeno s jejich každodenním životem. Jedí, pijí, spí, baví se, baví je jednoduché věci a nepotřebují nic jiného, ​​vůbec nic. Jsou spokojeni s omezeným životním stylem, který mají. Tak snad to tak má být. Takový by měl být jejich život. Nepotřebují nic vyššího, velkého, výjimečného, ​​protože to nejsou schopni pochopit. A jsou lidé, kteří nemohou žít omezený život, jsou prostě zevnitř roztrhaní, pokud se neučí, nestudují, neobjevují, nezlepšují se a nerealizují svůj osobní potenciál. Vzpomeňte si na stejného Lomonosova, no, nemohl žít tak, jak žili ostatní lidé v jeho vesnici - chtěl víc, pro víc se narodil. A přišel na to víc. Být či nebýt moudrým proto snad ani není volbou člověka, ale jeho osudem. Ať je to jak chce, pokud máte touhu získat moudrost ve stáří, uvědomte si to. Neboť je lepší litovat toho, co jsi udělal, než toho, co jsi neudělal.

Někteří lidé začnou hledat moudrost až poté, co se ve svém životě setkají s negativními otřesy. Silné otřesy často nutí lidi přehodnotit svůj život a najít v něm nové hodnoty. Důležité ale není to, co v člověku vyvolá touhu zmoudřit, mnohem důležitější je, že tím, že se člověk vydá na dráhu mudrce, udělá první a nejdůležitější krok směrem k moudrosti. Je si vědom nejvyšší hodnotu v tomto životě, který chce mít. Člověk si moudrost musí zamilovat, aby o ni začal aktivně usilovat. Koneckonců, tato cesta je nekonečná, můžete po ní jít navždy. Ale těm, kteří si to sami vyberou, život vyjde vstříc a všemožně pomůže. Neboť kdo má, tomu bude dáno a bude rozmnoženo, ale kdo nemá, tomu bude odňato, co má.

Profesor kognitivní neuropsychologie Andre Aleman ve své knize The Brain in Retirement hovoří o typech paměti, změnách v mozku souvisejících s věkem a dává doporučení, jak si udržet zdravou mysl po celý život. V pokračování speciálního projektu „Třetí věk“ zveřejňujeme úryvky z kapitoly o fenoménu moudrosti, jeho vztahu k dospělosti a psychofyziologických charakteristikách mozku.

co je moudrost?

Vždy, v každé kultuře, byli lidé, kteří byli svými spoluobčany vnímáni jako strážci moudrosti. Obvykle to byli šedovlasí stařešinové, cenění pro své náboženské a filozofické znalosti a zkušenosti. Dali zbytek odpovědí na hlavní otázky života. Jak ale může být moudrý člověk, kterému odumírají mozkové buňky a snižuje se míra pozornosti a koncentrace? Abychom na tuto otázku odpověděli, musíme nejprve definovat, co je moudrost, a zjistit, zda skutečně přichází s věkem. Pokud ano, budeme muset tuto skutečnost porovnat s pozorovanými změnami v mozku.

Ruská verze knihy "Mozek v důchodu" byla vydána nakladatelstvím MIF.

Vědecký přístup vždy vyžaduje definici pojmu. Ale protože je velmi obtížné přesně definovat, co je moudrost, výzkumníci obvykle používají různé formulace. Možná nyní stojí za to uvést tuto definici: moudrost je schopnost porozumět obtížným situacím a vytvořit si tak správné chování, jehož výsledek uspokojí co nejvíce lidí a povede k pozitivnímu výsledku pro všechny. Tato formulace nás ale plně neuspokojuje. Aby se jeden výzkumník pokusil zjistit, čemu lidé rozumějí, vyvinul speciální dotazník. Vyplnilo jej více než 2000 čtenářů magazínu GEO. Mnoho odpovědí zahrnovalo: schopnost porozumět složitým problémům a vztahům, znalosti a životní zkušenosti, introspekce a sebekritika, přijetí zájmů a hodnot druhého člověka, empatie a láska k lidskosti, touha zlepšovat se. Toto chápání moudrosti je charakteristické pro většinu lidí. Američtí psychiatři Thomas Mix a Dilip Jeste přidali na tento seznam další dvě vlastnosti: emoční stabilitu a schopnost rozhodovat se v nejednoznačných situacích. A nakonec humor. I když to není obvykle považováno za důležitou součást moudrosti, smysl pro humor je pro sebepoznání nepostradatelný – nezbytná součást pravá moudrost. Jeanne Louis-za Calment, Francouzka, která žila 122 let, byla vtipná. V den jejích 120. narozenin novinář poněkud váhavě vyjádřil naději, že jí bude moci poblahopřát příští rok. "Proč ne," odpověděl Kalman. "Vypadáš docela mladě."

I když lidé uznávali důležitost moudrosti po tisíce let, až donedávna tento koncept téměř úplně chyběl lékařský výzkum stárnutí. Možná proto, že západní kultura se zaměřuje na intelekt a proto již stihla pečlivě nastudovat kognitivní schopnosti a logické myšlení. Ale znalosti, dovednosti a erudice nejsou totéž jako moudrost, která je spojena s širším chápáním života a schopností rozhodovat se v nejednoznačných situacích, stejně jako dosáhnout rovnováhy mezi takovými protiklady, jako je síla a slabost, pochyby a sebedůvěra, závislost a nezávislost, pomíjivost a nekonečnost. Považujeme lidi za moudré, pokud jsou schopni dávat dobrá rada v obtížných podmínkách a jejich úsudky jsou harmonické.

Ale studium moudrosti by se nemělo omezovat na živé lidi. Můžeme se podívat na to, co se o moudrosti říká ve starověkých pojednáních různých kultur. Ve většině případů se jedná o texty náboženského charakteru. Nejznámějším příkladem západní kultury je Bible. V Knize Šalamounových přísloví je moudrost oceňována více než drahé kovy nebo šperky: „Moudrost nekřičí? a nepozdvihuje rozum svůj hlas? Přijměte mé učení, ne stříbro; lepší znalosti než čisté zlato. Protože moudrost je lepší než perly a nic, po čem toužíte, se s ní nedá srovnat. Dávno před Augustinem přikládali moudrosti velký význam starověcí řečtí a římští filozofové, kteří měli velký vliv na západní kulturu. Sofokles (5. století př. n. l.) v Antigoně napsal: "Moudrost je pro nás nejvyšší dobro." Stejně tak východní kultura po mnoho staletí přikládala velký význam moudrosti. Její myšlenka tohoto konceptu má mnoho společného se západními myšlenkami. Bhagavadgíta, sepsaná v Indii kolem 5. století před naším letopočtem. e., je hlavním dílem o moudrosti. Moudrost považuje za soubor životních událostí, schopnost ovládat emoce, udržet si sebeovládání, milovat Boha, soucit, být schopen sebeobětování – to vše platí pro západní chápání moudrosti.

Jak přemýšlí starší lidé

Švýcarský psycholog Jean Piaget (1896–1980) významně přispěl k našemu chápání kognitivního vývoje dětí. Popsal čtyři fáze, z nichž poslední je fáze „formálních operací“. Obvykle začíná ve věku 11 let a postupuje do dospělosti. Člověk v této fázi vývoje je schopen logického uvažování a řešení abstraktních problémů; jinými slovy, umí prezentovat logická řešení problému a testovat je metodou pokus-omyl. Chybná rozhodnutí jsou postupně eliminována a zbývá to správné.

Behaviorismus (anglicky behavior - behavior) je směr v psychologii, který studuje lidské chování a způsoby jeho ovlivnění.

Na základě Piagetovy terminologie zavedli behavioristé koncept „post-formální operace“, který zahrnuje nejistotu a flexibilitu myšlení a používá se k popisu složitých, protichůdných každodenních úkolů, které mají různá řešení. V jednom experimentu byli účastníci z různých věkových skupin požádáni, aby vyřešili problém studentky, která ve své práci přepsala text z Wikipedie. Studentka přiznala, že převzala celé odstavce z Wikipedie, ale tvrdila, že jí nebylo řečeno, že musí poskytnout své zdroje, a nebylo jí ani vysvětleno, jak to udělat. Účastníci byli dotázáni, jak by v tomto případě postupovali jako členové zkušební komise. V pokynech pro studenty bylo jasně uvedeno, že plagiátorství je závažným přestupkem, za který může být student vyloučen z univerzity. K nalezení řešení se subjekty musely postavit na místo jiné osoby. A jaký byl výsledek? Většina mladých lidí se rozhodla, že student by měl být vyloučen. Je to důsledek formálních operací popsaných Piagetem. Takový závěr se zdál logický: pravidlo bylo porušeno, takže by měl být uložen odpovídající trest. Většina starších subjektů se uchýlila k postformálním operacím. Než se rozhodnete, musíte získat více informací. Opravdu student o pravidlech nevěděl? Jak dlouho studuje? Bylo jasně vysvětleno, co je to plagiátorství? Podle odpovědí na tyto otázky dospěli pravděpodobně starší lidé ke stejnému závěru jako jejich mladší kolegové, ale na problém se dívali z pohledu studenta a zvažovali důsledky pokuty.

Čím starší, tím moudřejší?

Je pravda, že s věkem zmoudřeme? Bohužel ne všichni. V každém věku jsou lidé, jejichž myšlenky a činy nelze nazvat moudrými, i když to neznamená, že zmoudřeli. Moudrost tvoří životní zkušenost, naše vzestupy a pády. Je ale velmi těžké to změřit. Podle jedné studie německých vědců, pokud dáte lidem těžké problémy a požádáte je o optimální řešení, většina starších lidí to neudělá lépe než lidé středního věku. Zajímavé je, že starší lidé, stejně jako mladí, lépe řeší problémy, které jsou pro ně typické. věková skupina. V experimentu některé úkoly přitahovaly pozornost mladých lidí, zatímco jiné přitahovaly pozornost starších lidí. Příkladem úkolu pro mládež je příběh Michaela, 28letého mechanika a otce dvou malých dětí, který se dozví, že továrna, kde pracuje, se za tři měsíce zavře. Michael nebude schopen najít vhodnou práci tam, kde žije. Jeho manželka je zdravotní sestra, která právě získala dobře placenou práci v místní nemocnici. Michael neví, jestli se mají přestěhovat do jiného města, kde si najde práci, nebo jestli mají zůstat a muset zůstat doma s dětmi. Jaké je nejlepší řešení pro příštích tři až pět let? Který dodatečné informace potřeba se rozhodnout?

Příkladem problému pro seniory bylo dilema 60leté vdovy Sarah. Po nedávném ukončení kurzů personálního managementu si otevřela vlastní podnik, o kterém dlouho snila. Její syn však nedávno přišel o manželku a zůstaly mu dvě malé děti. Buď může firmu zlikvidovat a přestěhovat se se synem na posezení s vnoučaty, nebo mu pomoci zaplatit chůvu. Které řešení je lepší? Jaké další informace jsou potřeba k vyřešení problému? Starší subjekty (ve věku 60-81 let) byly velmi nadšené řešením Sarahina problému, zatímco skupina mladých lidí (ve věku 25-35 let) přišla s úspěšnými řešeními pro Michaela. Aby se účastníci kvalifikovali jako „moudří“, museli uvést různé aspekty problému, navrhnout několik řešení, uvést klady a zápory, posoudit rizika a nakonec vypracovat akční plány nebo revidovat předchozí rozhodnutí.

Někteří starší lidé, stejně jako lidé středního věku, se nebudou zapojovat do složitých úkolů, které vyžadují konkrétní řešení. Takový proces totiž zahrnuje krátkodobou paměť a exekutivní funkce (např. schopnost plánovat a empatie). Pro starší lidi, kteří postupem času ztratili určité dovednosti, je obtížnější přijít na řadu řešení a vzájemně je porovnávat. I když neporušené kognitivní funkce nutně nevedou k moudrosti, pomáhají při řešení složitých problémů. Můžete zůstat moudří, zvláště ve známých situacích, i když vaše mentální schopnosti poklesly. Ale když čelí novým problémům, které je třeba řešit velký počet informace, zhoršování krátkodobé paměti a kognitivní flexibility pracují proti vám.

Želva a zajíc

V roce 2004 neuropsychologové z UCLA popsali pacienta, kterému říkali Phineas Gage naší doby. Jméno odkazovalo na železničáře z 19. století, jednoho z nejslavnějších pacientů v historii neuropsychologie. Poškození mozku, které utrpěl, nám řeklo o funkcích tajemné prefrontální kůry. V roce 1848 měl Gage nehodu: po výbuchu vnikla kovová tyč do lebky pod levým očním důlkem a vystoupila temenem hlavy. K úžasu svých kolegů přežil a dokonce o dva měsíce později opustil nemocnici. Ale změnil se: jak řekl jeho blízký přítel: „Gage už nebyl Gage. Ačkoli jeho uvažování a pozorovací schopnosti a paměť nebyly poškozeny, jeho osobnost se radikálně změnila. Muž, který býval pracovitý, energický a měl organizační schopnosti, se stal netrpělivým, sprostými a neschopnými sympatií. Gage už nedokázal posoudit situaci a nebyl schopen ovládat své emoce. Neustále měl záchvaty vzteku a nedokázal plánovat své činy. Rekonstrukce jeho mozku na základě dochované lebky ukazují, že byla poškozena spodní část prefrontálního kortexu.

Moderní Phineas Gage, objevený v roce 2004, byl poškozen v roce 1962, když jeho džíp narazil na minu během vojenské operace. Následkem exploze mu kovový rám čelního skla prorazil lebku v přední části. Stejně jako u Gage se jeho duševní schopnosti zdály nedotčené. Jeho intelekt nebyl poškozen a v neuropsychologických testech dopadl dobře. Nicméně z hlediska sociální vztahy všechno už nebylo tak růžové. Projevoval se disinhibovaným chováním a neschopností ovládat se, což vedlo k problémům v interakci s ostatními. Přišel o práci, rozvedl se s manželkou a přestal komunikovat s dětmi. Podle geriatrického psychiatra Dilipa Jesteho vede poškození prefrontálního kortexu k opaku moudrosti: k impulzivitě, společensky zamračenému chování a emoční neobratnosti. Jeste spolu s kolegy poprvé zmapoval oblasti mozku zodpovědné za moudrost. Vědci připisovali důležitou roli prefrontální kůře.

Neuropsycholog Elchonon Goldberg popisuje podobný případ ve své knize The Wisdom Paradox. Prefrontální kůru vidí jako dirigent a zbytek mozku jako orchestr. Prefrontální kůra nehraje hudbu, ale koordinuje, sjednocuje a řídí. To je důvod, proč jsou lidé s poškozením prefrontálního kortexu stále schopni multitaskingu, ale mají problémy v obtížných situacích, například v případě sociálních kontaktů. Goldberg také poukázal na dvě další funkce prefrontálního kortexu. První je naše schopnost empatie, druhá schopnost aktivovat určitý sled akcí, zvláště v obtížných případech. Pokud jste například dlouho lídrem, automaticky chápete, jaké kroky v určitých situacích podniknout. Goldberg uvádí příklad Winstona Churchilla, který trpěl nahodilými mentálními chybami, které mu nezabránily zůstat brilantním vůdcem i v poměrně úctyhodném věku.

Moudrost souvisí se čtyřmi částmi mozku. První je ventromediální prefrontální kortex, který se podílí na emočních vztazích a rozhodování. Za druhé, vnější část prefrontálního kortexu (technicky dorzolaterální prefrontální kortex), která je zodpovědná za racionální myšlení a strategie řešení problémů. Za třetí přední cingulární kůra, která zachycuje střety konkurenčních zájmů a odděluje racionální myšlení a emoce. A konečně, hluboko v mozku, striatum, které je aktivováno podněty souvisejícími s odměnou.

Výzkum ukázal, že starší lidé se více zaměřují na odměny, které přinášejí dobrá rozhodnutí, než na negativní důsledky chyby. To znamená, že se více zaměřují na hledání správných odpovědí než na vyhýbání se chybám. Pokud chcete 75letého muže naučit zacházet s počítačem, je lepší se soustředit na to, co dělá dobře, než mu neustále upozorňovat na chyby nebo mu připomínat, že některé úkony se provádějí jinak. Když mladému člověku vysvětlujete nový úkol, můžete jednoduše říci: „Jen do toho, jsi na správné cestě!“ - ale u starších lidí tato strategie nebude fungovat. To je způsobeno změnami ve fungování určitých oblastí mozku souvisejícími s věkem: kůra předního cingulárního gyru, odpovědná za detekci chyb, se neaktivuje tak rychle (u většiny lidí se počet šedých buněk s věkem snižuje) , zatímco struktury, které tvoří „systém odměn“, zůstávají nedotčeny.

Pomocí elektroencefalogramu k měření elektrické aktivity mozku tým německých vědců zjistil, že mozková aktivita vrcholila u lidí v mladém a středním věku, když jim bylo řečeno, že udělali chybu. Tento vrchol indikuje aktivitu v přední cingulární kůře. Čím vyšší byl vrchol (a tedy i vyšší aktivita mozku), tím rychleji se člověk poučil z chyb. Ale u starších subjektů byl vrchol aktivity mnohem slabší. Starší lidé využívají k učení další oblasti mozku, zejména prefrontální kůru, která hraje důležitou roli v práci. paměť s náhodným přístupem. I když se funkce této mozkové oblasti také mění, mnoho starších lidí z toho dokáže těžit. Dělají to tak, že částečně mobilizují další mozkovou aktivitu.

Obecně platí, že starší lidé mají větší potíže s novými úkoly než s těmi, na kterých využívají nasbírané znalosti osobní zkušenost. Dobrá „databáze“ budovaná v průběhu let jim pomáhá snadno vyřešit mnoho každodenních problémů. Dr. Oari Monchi z University of Montreal se rád odvolává na jednu z Ezopových bajek, když vysvětluje své poznatky o mozcích starších lidí. V závodě mezi želvou a zajícem vyhrává želva, i když je mnohem pomalejší. Ví, jak nejlépe využít své schopnosti, zatímco arogantní zajíc během závodu spí. Monchi a jeho kolegové požádali starší a mladší lidi, aby klasifikovali slova během procedury MRI. Slova mohla být seskupena podle rýmu, významu a prvního písmene, ale výzkumníci stále měnili pravidla, aniž by to řekli subjektům. Pokud byla klasifikace podle rýmu (stůl - podlaha) zpočátku správná, pak se najednou stala nesprávnou a subjekty se musely rozhodnout, zda mají začít kategorizovat podle hodnoty (sex - dům). Starší účastníci, na rozdíl od mladších, nevykazovali zvýšení mozkové aktivity v reakci na negativní výsledek (“Špatně!”). Prokázali však zvýšení mozkové aktivity, když museli udělat novou volbu. To znamená, že byli více zapojeni do promýšlení nových strategií pro splnění úkolu. A to je živější reakce než jednoduchá reakce na upozornění na chybu.