Защо Яга. Как Баба Яга се превърна в отрицателен герой и какви традиции са свързани с нея. Яга - водач в отвъдното

БАБА ЯГА е добре познат герой от приказната митология, познат ни от детството.

От себе си ще допълня общо описание: живее в колиба на пилешки бутчета, без прозорци и врати, пече деца в печката, приготвя отвара и различни лекарства. Нека се опитаме да разберем откъде идва този герой Баба Яга в руската митология. От многото хипотези за произхода на Баба Яга се придържам към следната.

Историкът и писател А. Иванов се позовава на обичая на угро-финските народи, който се корени в езическите времена. Те вярвали, че мъртвите им помагат от другия свят и след смъртта на близък човек правели кукла „бабу“ или итарма, където се вливал духът на починалия. След това увиха тази кукла в кожено палто от животински кожи, с козината отвън - яга. Това палто се носеше от жени. Оттам и името - Баба Яга. По това време е имало матриархат, което обяснява и женския род на куклата.

След като „бабу“ беше увит в яга, те построиха свещена сграда сомях - дървена къща „без прозорци, без врати“ (вижте снимката в албума) и поставиха там кукла. Заедно с куклата те сложиха бижута и други атрибути на починалия и я отнесоха в гъсталака на гората, далеч от населените места. Тогава сградата беше монтирана върху стволовете на отсечени дървета, така че нито животните да могат да я вземат, нито хората да могат да я откраднат. И имаше много, които искаха да спечелят от съкровища, „Отивам там, не знам къде“, но не се върнаха - такива мистериозни изчезвания добавиха ужас към образа на Баба Яга като някаква зла сила .

• Защо на пилешки бутчета? - стволовете на отсечените дървета са били "опушвани" с хвойнови клони, следователно "пилета", а не пилешки.
• Защо "няма прозорци, няма врати"? - ритуалната кукла не се нуждае от прозорци. Защо костен крак? - знак за мъртвец, принадлежащ към царството на мъртвите.
• Защо лети в хоросан? - ступа е погребална урна, по-често дървена сред славянските народи, смятало се, че там се крие душата на починалия.
• Защо метла? - това е изконно женско средство, свързано с магията на пречистващата сила.

Страховитият образ на злата магьосница Баба Яга е придружен от поверие за печене в пещ. Всъщност така лечителите кърмели бебета и лекували деца. Увивали детето в тесто и го слагали в пещта, където то се „пече“, изхабява или оздравява, ако е болно. И се прероди за нов живот.
Според изследванията на етнографи в древните племена също е имало такъв обред, той се е наричал "очистване с огън" и е служил за посвещение на подрастващите. Провежда се от стара жрица в пещера или дълбока гора, където тийнейджърите трябва символично да умрат, за да се преродят като мъже и да станат пълноправни членове на племето, за да се оженят.

Хижа на пилешки крака - известното жилище на Баба Яга | Depositphotos — Oleksandrum79

Инициативната роля на Баба Яга и обредът са зашифровани в приказките. Изследователите на приказките В.Я. Проп, В. Н. Топоров отбелязва: героят стига до Баба Яга в колиба, т.е. в света на мъртвите, "умира", преминава тестове и се преражда в ново качество. Баба Яга е агентът на промяната.

Очевидно всички атрибути на Баба Яга са свързани със смъртта и това несъмнено губи представата за нея като мъдра жена, вещица, т.е. която знае, която умее и предава знанията си, която лекува, "жени - обредници".
Това възприятие отразява най-дълбоките ни страхове, ужаса от неизвестното, непознатото, невидимото.

Въпреки това Баба Яга е архетипът * на мъдрата Първична жена, Дивата майка - ментор (C.P. Estes). Майка помага и наказва. Ето защо този образ е толкова здраво вкоренен в нашата колективна и индивидуална култура.

Какво мислите, Баба Яга е КАКВО?

Още интересни теми за живота, психологията и взаимоотношенията - в групата

Баба Яга е съпругата на Велес и силна магьосница, за която са съставени много легенди в древната славянска митология. С течение на времето този герой постепенно се превърна в зъл, страшен, рошав стар канибал на костен крак, живеещ в гората в странна къща на птичи крака и примамващ хората към нея. Въпреки това, не всичко е толкова просто. Дали Баба Яга винаги е била отрицателен герой и какви ритуали и традиции са свързани с нея - прочетете в материала.

Какво означава нейното име и коя е тя

Учени различни странисе опитаха да преведат думата Баба Яга и в резултат на това не стигнаха до консенсус. Нямаше разминавания с термина баба, може да се каже, че тази част от името означава лице от женски пол. Ами Яга? Например на езика Коми думата "яг" означава гора. От чешки "jeze" се превежда като зла леля. На словенски "jeza" означава гняв, докато сърбохърватският предлага вариант на "jeza", което означава ужас. На санскрит думата яга идва от корена ах, което означава движение. Ако се върнем към произхода, тогава в превод от праславянски „ега“ означава ужас, опасност и гняв.

Всички варианти, освен може би коми и санскрит, предполагат нещо ужасно, ужасно, зло. Тази Баба Яга обаче не винаги е била: първоначално този герой е бил положителен.

В предхристиянска Русия Яга се смяташе за най-известната брегова линия, тя поддържаше семейството и народни традиции. След покръстването на Русия вярата в езическите богове започва да се счита за ерес и в по-голямата си част те се превръщат в злобни и ужасни същества. Тази съдба не подмина и Баба Яга, която се превърна в гадна, ядосана и грозна старица, чийто вид и поведение вдъхваха страх.

Яга - водач в отвъдното

В много руски приказки главният герой трябва да стигне до далече, за да постигне целта си. И Баба Яга му помага в това. След като принцът, селянинът, всеки друг добър човек стигне до бабата, той я моли за помощ в това. Отначало Яга отказва, сплашвайки героя, показвайки му ужасното му жилище, говорейки за кошмарните му дела и за това какво страдание ще трябва да издържи. Но тогава той променя гнева си на милост и започва да отоплява банята, където гостът внимателно се извисява. Това не е нищо повече от ритуално къпане.

След това идва времето за почерпка, като този момент може да се приеме и като своеобразен обред, т. нар. вечеря за загиване, предназначена да проникне в зловещото царство на мъртвите. Оказва се, че героят е жив, но след всички ритуали той е в странно положение, между живите и мъртвите, което по-късно се трансформира в поговорката „ни жив, ни умрял“.

Но след това той лесно попада в желаното кралство, изпълнява мисията си там и побеждава.

Яга лечител и лечител

Баба Яга умее да приготвя различни отвари, любовни отвари, тинктури, суши корени и билки, като цяло напълно отговаря на образа на лечител. В древността хората, които са умеели да използват даровете на природата и да постигат желаните резултати с помощта на билкови лекарства, са били най-често страхувани, но в същото време и почитани. За пореден път те не са били контактувани, те са били контактувани само когато е имало силна нужда от това.

Много лечители наистина живееха много уединено, често се заселваха в гората. Това е разбираемо - там беше по-удобно да се намерят правилните билки и никой не можеше да се намеси в процеса на приготвяне на лекарства.

В старите приказки често се споменава, че Баба Яга пече бебета във фурната, като ги поставя там на лопата. Но ако си припомним ритуала на "изпичане" на бебета, които са били болни от рахит, тогава всичко ще стане ясно. Бебето се увиваше в нещо като кора тесто, слагаше се на лопата за хляб и се слагаше няколко пъти в топла загряна пещ. След това детето се повивало, използваното тесто се изхвърляло на двора, където (според легендите - заедно с болестта) било изядено от кучетата.

Зловещи атрибути и противоречия

Баба Яга живее, както всяко дете днес знае според приказките, в къща на пилешки бутчета. Защо тази баба живее в такова жилище? Отговорът може да е свързан с факта, че в древността е било обичайно славяните да строят оригинални крипти за мъртвите, които са били малки сгради на високи стълбове. Такива къщи бяха поставени в края на гората. Има предположение, че затова Баба Яга живее в нещо като къща за мъртвите и нейната колиба може да се счита за претоварен пунктмежду живота и смъртта.

Защитавайки дома си, тя издига ограда от кости, украсена с черепи. Този герой се движи в хаван, докато по време на полета използва метла, за да прикрие следите си. Ступата прилича на дъбов дънер и в старите времена са държали мъртвите в нея. Следователно Баба Яга по същество се втурва във въздуха в ковчег, в дъбов хаван. Тази стара жена има таланта на магьосница, тя е в състояние лесно да причини щети. Яга се забавлява с това, че с хитрост примамва хора в къщата си, най-често младежи или деца, за да ги изпържи в огромната си пещ и да ги изяде.

Наистина, страшно. Въпреки това, ако си спомним руските народни приказки, едва ли ще ви хрумне поне една, в която Баба Яга изпълнява заплахите си. Напротив, героите, стигайки до къщата на старицата, правят парна баня, ядат вкусно, спят сладко, а след това получават и напътствия, съвети и подаръци. Предлагат им се ценни необичайни предмети, например летящ килим, gusli-samogudy, ботуши-ходелки. С тяхна помощ гостът на Баба Яга получава специална сила, става практически неуязвим, което му помага да осъществи плановете си. Баба Яга сякаш дарява главния герой със специални способности, помагайки му да победи злото и да постигне целта си. От зла ​​старица, похитител и хулиган, Яга се връща към първоначалния си образ – макар и нацупена и абсурдна, но мила жена-пазачка.

Ако анализираме народните приказки, тогава Яга изглежда не е просто зла старица, която знае как да магьосва. Тя е нещо друго, способна да променя времето и пространството, притежаваща божествена сила.

МБОУ "Средно училище № 15"

градски район град Салават

Изследователска работа

Баба Яга: добро или зло?

(изображението на Баба Яга на руски народни приказки)

Ученик от 5 клас

Научен ръководител:

Давлетбаева Олга Василиевна,

учител по руски език и литература

по-висок квалификационна категория

Салават 2014 г

Съдържание:

n\n

Съдържание

Страница

1

Въведение

3

2

Главна част Секция 1. Общ изгледза Баба Яга

4

3

5

4

7

5

Раздел 4. "Портрет" на Баба Яга

9

6

10

7

Баба Яга - Богиня?

10

8

Баба Яга - пътеводител в отвъдното?

16

9

18

10

Заключение

19

11

Списък на използваната литература

21

12

Приложение

22

Въведение

“Баба Яга е вид вещица, зъл дух, под маската на грозна старица. В. Дал.

“Баба Яга - положителна
персонаж от древноруската митология. В. А. Иванов

Често невнимателното четене на приказки затруднява правилното разбиране на образа на най-популярния герой в руските народни приказки - Баба Яга. Някой се съобразява с нея престъпник, а някой, напротив, добър помощник. Какво всъщност е, трябва да разберем.

Уместност. Приказките са красиви произведения на изкуството. Нашата памет е неотделима от тях. Руската приказка е създала сложен свят. Всичко в него е необичайно: самата брадва сече гората, печката говори, ябълковото дърво покрива с клоните си децата, които бягат от лебедовите гъски, изпратени от Яга.

В почти всички приказки един от героите е Баба Яга. Какво има в това дръзко създание, което плаши и в същото време привлича, привлича в приказките. народна мъдростказва: "Срещат се по дрехите, изпращат по ума." Не външният вид и впечатлението, което прави, са важни за човека, а неговият характер, способности, знания. Принципът за оценка на човек по облекло е отразен в културните и етнографските традиции на много народи от древни времена. По богатството и кройката на дрехите, статуса на човек, неговият социален статус. Народната мъдрост обаче винаги е отличавала тази външна форма на оценка от съдържателната, универсалната. В рейтинговата скала умът заема „най-високата“ позиция и следователно, в резултат на това човек се оценява във всички социални слоеве предимно за ума, който се познава, когато бизнес комуникацияс него. Знаем, че положителните герои от народните приказки не винаги са привлекателни на външен вид („Принцесата жаба“), но хората ги ценят за тяхното трудолюбие, привързаност и способност да се притекат на помощ. Най-противоречивият образ на руските народни приказки е Баба Яга.

Затова избрах изследователска тема : "Образът на Баба Яга в руските народни приказки"

° С изследователска област: анализирайте образа на Баба Яга в руските народни приказки и направете заключение за неговата същност.

Цели на изследването:

Уча се от

допълнителна литература за Баба Яга.

Проведете анкета по темата за работата сред учениците.

Анализирайте образа на Баба Яга и направете изводи.

Обект на изследване - образът на Баба Яга.

Предмет на изследване - Руски народни приказки.

Хипотеза. Да предположим, че Баба Яга е измислен герой в руските народни приказки, олицетворяващ злото в приказките.

Изследователски методи : Размисли, четене на книги, анкета, анализ на резултатите.

Изследователски материал служат текстовете на приказките на А. Н. Афанасиев.

Практическо значение на изследването : Този материал може да се използва в уроците по литература, при провеждане класни часовеи викторини.

Главна част

Раздел 1. Обща идея за Баба Яга.

Начална точкаНашето проучване беше писмено проучване в класове 1, 5, 7 на нашето училище (общо 141 ученици). Зададохме на момчетата въпрос относно ролята на Яга в народните приказки: „Защо е необходима Баба Яга в руската народна приказка?“ Бяха получени следните отговори:

Да плашат непослушни деца – 13%;

За магия - 15%;

Имаше с кого да се карат - 8%;

Помогнете на героя - 16%;

Помага да попаднете в приказния свят - 4%;

интересно, забавно с нея - 44%.

Както можете да видите, отговорите на респондентите показаха, първо, разнообразието от функции на Yagi в приказния свят и, второ, очевидния интерес на учениците към този приказен герой.

Раздел 2. Откъде идва Баба Яга?

Защо Баба Яга беше наречена Яга?

Нека първо се опитаме да отговорим на въпроса: кой е приказна Баба Яга? Това е стара зла вещица, която живее в дълбока гора в колиба на пилешки крака, лети в хаван, гони я с пестик и покрива следите си с метла. Той обича да пирува с човешка плът - малки деца и добри хора. В някои приказки обаче Баба Яга изобщо не е зла: тя помага на добрия човек, като му дава нещо магическо или му показва пътя.

Ето такава противоречива старица. По въпроса как Баба Яга е попаднала в руските приказки и защо се нарича така, изследователите все още не са стигнали до общо мнение. Открихме най-популярните версии в различни източници.

Според една от тях Баба Яга е водач в другия свят - света на предците. Тя живее някъде на границата на световете на живите и мъртвите, някъде в " далечно царство„И известната колиба на пилешки крака е като че ли врата към този свят; следователно е невъзможно да се влезе в нея, докато не обърне гръб към гората. Да, самата Баба Яга е жив мъртвец. Такива подробности говорят в полза на тази хипотеза. "Първо, нейното жилище е колиба на пилешки крака. Защо точно на крака и дори на "пилешки"? Смята се, че "пилетата" се видоизменят с времето, "пиле", т.е. опушен с дим. Древните славяни имаха такъв обичай за погребение на мъртвите: "хижа на смъртта" беше поставена върху стълбове, опушени с дим, в които беше поставена пепелта на починалия. Такъв погребален обред съществува сред древните славяни през 6-9 в. Може би колибата върху пилешки бутчета показва друг обичай на древните - да погребват мъртвите в домини - специални къщи, поставени на високи пънове. В такива пънове корените излизат и наистина приличат на пилешки бутчета .

Да, и самата Баба Яга - рошава (а плитките в онези дни са били разплетени само на мъртви жени), сляпогледаща, с костен крак, закачен нос („носът е израснал в тавана“) - истински зли духове, жив мъртвец. Костеният крак може би ни напомня, че мъртвите са били погребвани с краката си към изхода на доминото и ако се погледне в него, се виждат само краката им.

*Николай Рьорих "Хижа на смъртта" (1905)

Ето защо Баба Яга често е била използвана за плашене на деца - така, както са били плашени от мъртвите. Но, от друга страна, в древността предците са били третирани с уважение, почит и страх; и въпреки че се опитваха да не ги безпокоят за дреболии, тъй като се страхуваха да не си навлекат неприятности, в трудни ситуации все още се обръщаха към тях за помощ. По същия начин Иван Царевич се обръща за помощ към Баба Яга, когато трябва да победи Кашчей или змията Горинич, и тя му дава магическа топка-водач и му казва как да победи врага.

Според друга версия, прототипът на Баба Яга са вещици, лечители, които лекуват хората. Често това бяха необщителни жени, които живееха далеч от населените места, в гората. Много учени извеждат думата "Яга" от староруската дума "язя" ("яз"), което означава "слабост", "болест" и постепенно изчезва от употреба след 11 век. Страстта на Баба Яга да пържи деца във фурната на лопата много напомня на така наречения ритуал на "изпичане" или "изпичане", бебета с рахит или атрофия: детето беше увито в "пелена" от тесто , поставен върху

* Актьорът Георгий Миляр несравнимо изигра ролята на Баба Яга в много филми-приказки на Александър Роу. Самият той измисля образа на своята Баба Яга - мръсен, безформен парцал, увит около торса и главата му, мръсна сива коса, голям извит нос с брадавици, стърчащи зъби, безумно блестящи очи, грачещ глас. Баба Яга на Миляр се оказа не просто страшна, но и страховита: много малки деца бяха сериозно уплашени, когато гледаха филма.

върху дървена лопата за хляб и три пъти се забучва в гореща пещ. След това детето се разточвало, а тестото се давало на кучетата да ядат. Според други версии кучето (кученцето) било поставено във фурната заедно с детето, за да премине болестта върху него.

И наистина помогна много! Само в приказките този обред променя знака от "плюс" (лечение на детето) на "минус" (детето се пържи за ядене). Предполага се, че това се е случило още в онези времена, когато християнството започна да се налага в Русия и когато всичко езическо беше активно изкоренено. Но очевидно християнството все още не може напълно да победи Баба Яга - наследницата на народните лечители: спомнете си, успя ли Баба Яга да изпържи някого в поне една приказка? Не, тя само иска да го направи.

Те също извличат думата "яга" от "ягат" - да викам, влагайки цялата си сила в своя вик. Раждането се учеше на раждащите жени от акушерки, вещици. Но също така "ягат" означаваше "викане" в смисъл на "кълнене", ругаене. Яга също произлиза от думата "ягая", която има две значения: "зъл" и "болен". Между другото, в някои славянски езици, "yagaya" означава човек с болен крак (помните ли костния крак на Баба Яга?) Може би Баба Яга е усвоила някои или дори всички тези значения.

Поддръжниците на третата версия виждат в Баба Яга Великата майка - великата могъща богиня, прамайката на всички живи същества ("Баба" е майката в древната славянска култура, главна жена) или велика мъдра жрица. В дните на ловните племена такава жрица-магьосница се разпореждаше с най-важния ритуал - церемонията по посвещение на младите мъже, тоест посвещаването им в пълноправни членове на общността. Този обред означава символична смърт на дете и раждане на възрастен мъж, посветен в тайните на племето, който има право да се жени. Ритуалът се състоеше във факта, че тийнейджърите бяха отведени в дълбините на гората, където бяха обучени да станат истински ловци. Ритуалът на посвещение включва имитация (изпълнение) на "поглъщане" на младежа от чудовището и последващото "възкресение". Съпроводено е с телесни изтезания и наранявания. Поради това обредът на инициация се страхуваше, особено от момчетата и техните майки. Какво прави приказната Баба Яга? Тя отвлича деца и ги отвежда в гората (символ на церемонията по посвещение), пече ги (символично поглъща) и също дава полезни съветиоцелял, т.е. преминал теста.

С развитието на селското стопанство обредът на посвещението останал в миналото. Но страхът му остана. Така образът на вещица, която извършва важни ритуали, се трансформира в образа на рошава, ужасна, кръвожадна вещица, която отвлича деца и ги изяжда - съвсем не символично. Това беше подпомогнато и от християнството, което, както посочихме по-горе, се бори с езическите вярвания и представя езическите богове като демони и вещици.

Има и други версии, според които Баба Яга е дошла в руските приказки от Индия ("Баба Яга" - "наставник на йога"), от Централна Африка (разкази на руски моряци за африканско племе канибали - Ягги, водени от жена кралица) .. Но ще спрем дотук. Достатъчно е да се разбере, че Баба Яга е многостранен приказен герой, който е погълнал много символи и митове от миналото.

Раздел 3. Местообитания на Баба Яга

Изследователите на фолклора не са единодушни относно тълкуването на местоживеенето на Баба Яга. Така В.Я. Проп в книгата си „Историческите корени на една приказка“ отбелязва, че „приказната гора, от една страна, отразява спомени за гората като място, където се е провеждала церемонията, от друга, като вход към царството на мъртвите." В много руски приказки мястото на пребиваване на Баба Яга се смята за брега на река Смородина, през която е хвърлен Калиновият мост. Река Смородина в славянската митология е границата между света на живите и мъртвите.

Жилището на Баба Яга е колиба на пилешки крака. Моделиран е по образа на гробната къща на славяните, които са били монтирани на големи пънове с корени, наподобяващи пилешки лапи. Така колибата на пилешките крака е мястото на прехода от света на живите към света на мъртвите. Това се доказва и от факта, че хижата се движи. И следователно Баба Яга е създадена да пази границата между световете.

Хижата на Баба Яга стои в гъсталака на гората или на ръба. Тя винаги е обърната към гората - света на "тъмните сили". За да влезете в хижата, трябва да я обърнете „назад към гората - напред към себе си, т.е. обърнете се към света на живите. Хижа без прозорци, без врати: като всяко погребение, те не са необходими. Краката са просто „пилета“. "Кур" - петел - е символ на времето от древни времена и е тясно свързан с вечността.

Около хижата има ограда от човешки кости. На стълбовете са залепени черепи, чиито очни кухини светят през нощта и осветяват цялата поляна.

Според приказките Баба Яга живее в гъста и непроходима гора, в колиба на пилешки крака, около колибата има ограда от човешки кости, а на оградата вместо саксии има черепи, вместо болтове - крак, вместо запек - ръце.

Марюшка излезе на поляната, а на поляната имаше колиба на пилешки крака, около тенекия и конски черепи на колове. („Финист е ясен сокол”);

Тя избяга - има колиба на пилешки крака, стои - обръща се("Лебедови гъски").

П
Защо колибата на Баба Яга е "на пилешки крака"?

Помислете за няколко версии на външния вид на хижата:

1. Баба Яга е древен образ на смъртта (мъртвец). В древността е имало обичай мъртвите да се погребват на могили (на хълмове). Хижата на Баба Яга също стои високо над земята - "на пилешки крака". В древни времена мъртвите са били погребвани в домино - къщи, разположени над земята на много високи пънове с корени, гледащи изпод земята, подобни на пилешки бутчета. Хората вярвали, че мъртвите летят върху ковчези. Мъртвите са били погребвани с крака към изхода и ако погледнете в доминото, можете да видите само краката им - оттук и изразът "Баба Яга е костен крак".

2. Мистериозната колиба на пилешки бутчета не е нищо повече от "склад" или "чамя", широко известна на север - вид стопанска постройка на високи гладки стълбове, предназначени да предпазват екипировката и провизиите от мишки и хищници. Навесите винаги се поставят „отзад към гората, към пътника отпред“, така че входът към него да е от страната на реката или пътеката.

3. „Баба Яга лежи на печката с костен крак, от ъгъл до ъгъл, носът му е израснал в тавана и Баба Яга лежи, в единия ъгъл на крака, в другия друг.“ Що за хижа е това, в която човек едва се побира и освен това лежи? Може ли да е ковчег? Всичко показва, че Баба Яга е мъртва жена. Тя живее в колиба на пилешки крака. Преди това славяните са имали обичай: след смъртта на човек, когато душата все още не е решила, трябва да определи дом. За да направят това, те направиха ритуална кукла, къща за нея беше поставена на отсечено дърво. Ето една колиба на пилешки бутчета. Куклата заемаше почти цялата къща; може би затова колибата в приказките винаги е малка за Баба Яга?

Раздел 4. "Портрет" на Баба Яга

За да разбера каква Баба Яга представляват нашите връстници, направих анкета. Интервюирах 47 души (100%). Според резултатите от проучването разбрах, че 81% вярват, че Баба Яга е зла, а 19% са добри. Всички момчета (100%) представят Баба Яга като стара жена, докато 85% я описват като старица в дрипи, 8% са мръсни и неизмити, 4% я представят с гърбица, 3% представят Баба Яга като войн . Зададох въпрос за превозното средство на тази героиня и разбрах, че 97% от момчетата вярват, че Баба Яга лети на метла, докато 53% казват, че тя също използва ступа. Имаше и оригинални отговори: 3% смятат, че Баба Яга лети в кофа, 2% - в кошница.

За по-подробно изследване на образа на Баба Яга се обърнах към сборника „Народни руски приказки“, редактиран от A.N. Афанасиев.

Изучих 80 приказки, като само в 10 приказки открих присъствието на Баба Яга.

Баба Яга се появява пред нас под формата на беззъба старица ("Омагьосаната кралица"). Тя е толкова ужасна, че Афанасиев нарича лицето й - „муцуна с жилки“ („Гъски-лебеди“). Говорейки за фигурата, трябва да се отбележи липсата на гърбица. Въпреки това, тя има някои проблеми с краката си: в приказката „Гъски-лебеди“ се споменава „глинен крак“, в приказката „Баба Яга“ - костен, в приказката „Иван Царевич и Бели полянин“ ” - златен. Поради факта, че бабата има проблеми с краката си, във всички гореспоменати приказки тя използва такива превозни средства като хоросан, който "кара с тласкач, мете следата с метла", в приказката "Мария" Моревна”, Баба Яга „скача върху железен хаван”.

Стигнах до извода, че външният вид (портретът) на Баба Яга практически не е описан никъде. Тя винаги е в действие - лети на минохвъргачка, крещи на слугите си, настига героите. И съдейки по действията й, тя не е слаба и немощна старица, а по-скоро енергична, силна и волева. Тя има добър и здравословен апетит: „яде за десет“.

Раздел 5. Основните образи на Баба Яга

Проучих няколко приказки, в които присъства Баба Яга и открих следното:

1) Баба Яга - Богиня?

Баба Яга е ехо от онова далечно минало, когато жените управляваха света и се наричаше матриархат. Тя е господарка на природните явления, както и на птиците и животните. Може би отразяваше образа на Великата Богиня, Богинята Майка, създателката на нашия свят. Но тъй като с напускането на матриархалните отношения мъжете взеха всичко в свои ръце, те намалиха почти всички женски образи и ги направиха вторични, а понякога просто забравиха за тях. И така, от красивата Прародителка е останала само една стара, набръчкана, костелива черупка. Но духът в нея е все още жив и тя не е загубила своите магически знания. И фактът, че Баба Яга е представена по различни начини, също може да бъде свързан с древния образ на Богинята. Тя е, така да се каже, триединна, тоест една в три лица. Тя е Воинът, Дарителят и По читател. Тя е едновременно Създателят и Разрушителят. И всяка "роля" на Баба Яга отговаря на определена възраст и функция.

Първата "роля" на Баба Яга - Воин , това е младо момиче, чиято кръв играе, тя мисли за борбата и победата, областта на нейната вселена е Небето, тоест тя е Богиня. В приказките тя се появява като героично момиче (Синеглазка) или дъщеря, племенница на старата Баба Яга (т.е. младата Баба Яга).

AT повечето от приказките, представени от A.N. Афанасиева Баба Яга е войнствен характер. Така че в приказките "Баба Яга", "Мария Моревна" тя преследва героите. В приказките "Баба Яга и Заморишек" (тази приказка е в изданията от 1958 г., 1979 г.), "Терешечка" (в приказката "Терешечка" Яга се появява под формата на вещицата Чувилиха), тя се опитва да убие главният герой. Но най-ясно нейният войнствен характер се разкрива в приказката "Иван Царевич и Бели полянин". Именно в тази приказка могат да се проследят чертите на героинята Святогорка (Бури-Яга) - героинята на славянските митове. В приказката „Иван Царевич и белият полянин“ Бели полянин „тридесет години се бори с Баба Яга със златен крак“ за красивата си дъщеря. В тази приказка срещу Белия полянин Баба Яга „изправя неизброима армия” в защита на имота си и красивата си дъщеря.

AT втората "роля" на Баба Яга "- Дарител и Изкупител от беда . „Баба Яга – дарителката“ звучи много топло и мило. Въпреки това, в приказките от колекцията на A.N. Тя носи подаръците на Афанасиев на главните герои изобщо не от чисто сърце. В приказката „Василиса Красивата“ тя „представя“ череп с горящи очи като подарък на Василиса само защото научава за амулета, който има момичето, и следователно, поради този амулет, тя се опитва да се отърве от нея възможно най-бързо. В други приказки Баба Яга изобщо няма да даде нищо на никого, просто е измамена или ограбена, докато спи („Мария Моревна“, „Баба Яга“).

В колекцията на A.N. Афанасиев, имаше и такива приказки, в които Баба Яга е положителен герой и действа като ментор. Така че в приказките „Отидете там - не знам къде ...“, „Принцесата жаба“, „Омагьосаната кралица“ тя помага на главния герой, показва му пътя, но не дава нищо. Има и приказки, в които Баба Яга не е сама: тя има дъщери („Отидете там, не знам къде ...“, „Иван царевич и Бели полянин“), за които се грижи, сестри ( „Принцесата жаба“, „Омагьосана кралица“).

AT
В тези приказки Баба Яга вече е възрастна жена, която е получила определен жизнен и магически опит и е навлязла във времето на раждане, плодородие (за земята). Нейното местообитание е Земята. Тя също е Богиня, но по-близо до хората, техните проблеми и стремежи. Това изображение може да бъде разделено на още няколко:

аз
ха-съветник (Самата Яга не прави нищо за героя, но посочва към кого да се обърне за помощ, например към по-голямата си сестра). За такава Баба Яга вече сме чели в приказката за Синеглазка - Богатирката. По-точно тази приказка се нарича "За подмладяващите ябълки и живата вода".

Пазител Яга, покровителка (проследяваща с помощта на магическите си помощници (бухали, чинийки и др.) приключенията на героя).

В една приказка"Василиса Прекрасна" момичето остана без майка. Злата мащеха решила да я убие. Тогава мащехата Василиса изпратила на Баба Яга за огън за факела. Баба Яга изпитва героинята, кара я да работи за себе си, задава въпроси, но също така спасява героинята от зли роднини ов. Тоест тя отново действа като дарител.

В една приказка "Кралска девойка"Иван се влюбил в момичето, но злата мащеха и чичото не му позволили да общува с нея. Тогава девойката написала писмо до Иван, в което изобличила всичките злодеяния на роднините му и помолила Иван да я потърси надалеч. И така Иван отиде да я търси ... В тази приказка Баба Яга е не само Даващият, но и Ядещият, любител на сурово месо.

Но в приказка "Омагьосана кралица"Баба Яга не е една, а са три (повтарянето на едно и също действие три пъти засилва значението му). Тя действа тук като господарка на природните сили.

И третата "роля" на Баба Яга - Похитителят. Смята се, че това е едно от най-често срещаните изображения на Баба Яга. Въпреки това успяхме да намерим А.Н. Афанасиев, има само две такива приказки. Така че в приказката "Терешечка", където се появява под формата на вещицата Чувилиха, Яга отвлича момчето: "Тя го грабна в чувала и се втурна ..." И в един от най- известни приказки„Лебедови гъски“ тя кара децата на своите домашни любимци да участват в кражба: „Гъските лебеди отдавна са спечелили лоша репутация за себе си, крадяха много и крадяха малки деца.“

д
след това старица, близо до смъртта, а следователно и до отвъдното. Тя вече е майстор в магьосничеството и магията, може да командва силите на природата, животните, горските създания и има власт над тях. И отвличайки (да яде) млади хора, деца, тя като че ли ги жертва на себе си, за да удължи съществуването си дори за малко.

AT приказка " лебедови гъски"Баба Яга се появява като похитител и Ядец на деца, който се обслужва от птици (лебедови гъски). Децата са спасени от къщата й, благодарение на магически помощници.

Има и друга приказка, в която Баба Яга се появява в същата форма. Това е приказка"Баба Яга и Жихар". Жихар е дух, който живее в човешко жилище; брауни; малко приказно човече. Тук е представенов формата на "малък брат", който понякога не се подчинява на старейшините си и се забърква в беда.

2) Пътеводител ли е Баба Яга в отвъдното?

б
аба-яга живее в хижата на пилешки крака, което донякъде напомня на ковчег. А самата тя е водач в света на мъртвите. Нейният прословут костен крак също може да е знак, че тя самата е половин труп (тъй като само единият крак е вкостен). А някои приказки като цяло наричат ​​Баба Яга еднокрака - "О, ти, бабо Яга, ти имаш един крак!", - обръща се към Яга героят от приказката "Иван Царевич и юнакът Синеглазка". В приказката „Ванюша глупакът“ Баба Яга идва при трима братя, които се намират в гората, и „скача около тях на един крак“. Но много по-често в приказките не е еднокраката, а костелата Баба Яга. Именно тази, не съвсем жива, стара жена може да даде разрешение на героя, както и магически предмет, който ще го отведе в отвъдното (Тридесетото кралство). Нейната колиба има пилешки бутчета, а пилето в славянската митология е символ на женската плодовитост. И хижата май чува. В края на краищата, при заклинанието на Иван, тя наистина се обръща към него отпред, тоест вратата. Тези качества могат да кажат, че както самата колиба, така и нейната господарка са свързани с магическия свят на животните и са водачи към друг свят. Не е задължително да е подземният свят. Той просто е различен. Това може да бъде и въображаем свят, попадайки в който Героят започва да проявява по-ясно качествата, от които е бил смутен в обикновения живот (учтивост, толерантност, милост към другите и т.н.) Баба Яга му дава нещо като настройка за победа, за бъдещо щастие. И въпреки че изглежда неугледно, дори страшно, действията й почти винаги противоречат на външното впечатление. Може би поговорката „Не пийте вода от лицето си“ е правилна. Дори красива принцеса с красива външност може да направи нещо гадно, а ужасна възрастна жена, ако се отнасяте с нея като човек, мило, ще даде последния магически предмет, така че само Иван да намери своето щастие и любов.

В същото време образът на полумъртвата старица се свързва и с обреда на посвещение, посвещение, който в онези древни времена е преминал от всички мъже, а вероятно и от жени. Този обред означаваше, че човек става възрастен, войн, ловец, а също така може да създаде собствено семейство и да продължи семейната линия. Беше тайна церемония. Досега не знаем какво се е случило там, можем само да гадаем (до голяма степен благодарение на приказките)

П Rohod обред на посвещение в няколко етапа. По принцип имаше три от тях: временна смърт, причастие (посвещение към тотема) и прераждане или трансформация. Доколкото разбирам, смисълът на този ритуал е в много отношения подобен на християнското кръщение или всяко друго посвещение в секта или общност. Потапянето във водата символизира смъртта, а излизането - прераждането, чист живот без грехове. Така че онези, които преминаха през церемонията по посвещение, трябваше да преминат през въображаема, символична смърт и след това, чрез запознаване с определено родово тотемно животно, да се присъединят към животинската магия, да се научат да разбират езика на животните и птиците, да придобият власт над животните и също може да повлияе на времето. Вярвам, че всички посветени са станали магове и магьосници.

Приказката "Василиса Красива", която вече споменахме днес, описва обреда на посвещението. Момичето е изпратено при Баба Яга за огън, надявайки се, че тя ще я изяде, тоест тя е изпратена на смърт, на смърт. Това е първата стъпка от церемонията. Втората стъпка е влизането на момичето в къщата на Баба Яга и нейните изпитания, които могат да бъдат сравнени с причастие. И третата стъпка е да освободите момичето и да му дадете магически способности (череп, който убива с огън)

Раздел 6. Обобщен образ на Баба Яга

AT В резултат на изследването изградих собствен образ на Баба Яга. Баба Яга е самотна старица, която живее далеч от хората. Тя е беззъба, с "венозно лице" и неугледен вид. Вместо един крак - протеза (кост, глина, злато). Тя се движи в хаван с помощта на тласкач и метла. Баба има лош характер, тя е груба, мързелива, мърлява, алчна, подозрителна, агресивна човекоядка, готова да хване оръжие по всяко време. Най-вероятно тя стана такава не по собствена воля, а от тежък живот сама, без семейство. Но добротата все още дреме дълбоко в душата й и понякога се събужда. В тези моменти Баба Яга с радост помага на главния герой да излезе от объркваща ситуация, показва пътя, казва как да победи врага.

Така в приказките, които чета, Баба Яга се появява като стара, беззъба жена, има дълъг нос. Баба Яга живее в гората, в колиба на пилешки крака, която се обръща с гръб към гората и към непознатия отпред; оградата около хижата е направена от човешки кости, на оградата има черепи, вместо врати - крака, вместо ключалки - ръце, вместо ключалка - уста с остри зъби. Героите се обръщат към Баба Яга нежно - "бабо". Баба Яга помага на героите, които го заслужават, въпреки че не може да понесе руския дух.

В 6 от 11 приказки Баба Яга е положителен герой, в 5 приказки - отрицателен. Така че Баба Яга не може да се счита само за зла и мрънкаща магьосница. Баба Яга има магически неща, различни животни й служат. Преследване приказни героибягайки от нея, тя ги гони като черен облак. В две приказки Баба Яга умира: в една тя падна в огнена река от мост („Мария Моревна“), в друга Иван Царевич отрязва главата й („Иван Царевич и Бели полянин“). В три приказки Баба Яга има сестри, в една дори деца (41 дъщери). Тази приказка е необичайна с това, че Баба Яга не живее в колиба на пилешки крака, а в стаи от бял камък. Баба Яга знае бъдещето, има безброй съкровища, тайни знания. Баба Яга е собственик на огъня („Василиса Красивата“), магически неща, знания, които помагат на главния герой да победи противника си („Принцесата жаба“).

Заключение

д
Това изследване показа, че Баба Яга е измислен герой с няколко прототипа. Следователно същността на Баба Яга е двусмислена.

На примера на приказки от колекцията на A.N. Афанасиев, създадохме обобщен образ на Баба Яга, за да привлечем вниманието на учениците към фолклора и да покажем необходимостта от по-внимателно четене на руските народни приказки.

д
За целта петокласниците от нашето училище бяха помолени да отговорят на редица въпроси. Участниците в анкетата единодушно отговориха, че Баба Яга е стара жена. В същото време 93% я смятат за отрицателен герой, а само 7% - за положителен.

Проучих историческия произход на образа на Баба Яга и анализирах характеристиките на образа на този герой в приказките от колекцията на А.Н. Афанасиев.

В резултат на това успях да комбинирам чертите на Баба Яга от различни руски народни приказки, да създам обобщен образ и да намеря чертите на този герой (вижте таблицата в приложението). Оказа се, че Баба Яга в много приказки е положителен герой.

з
Въпреки всички негативни качества, Баба Яга все още остава един от най-обичаните и популярни герои на руските народни приказки, тъй като всеки човек се опитва да намери зрънце красота дори в най-грозното същество.

б
аба яга, може би един от най-старите герои от приказкитекойто дойде в приказките от дълбините на вековете - от славянските митове. А митовете не са нищо повече от идеята на древните хора за произхода на света, неговата структура и мястото на човека в системата на Вселената. Образът на Баба Яга е много интересен. От една страна, всички деца се страхуват от нея, а от друга страна, в приказките тя е тази, която помага на главния герой в трудни моменти. Запознанството с Яга обикновено се случва в къщата й или някъде в гората, недалеч от самата хижа. Хижата се намира на ръба на гората, която символизира границата на световете, а самата Яга, живееща на тази граница, действа като вид проводник между световете. Докато е там, тя поддържа баланс между доброто и злото. Въпреки това във всяка приказка Баба Яга играе важна роля. Изключете го от историята и главният герой никога няма да може да спечели: той или няма да получи меча, от който се нуждае - ковчежник, ботуши за ходене, килим - самолет, арфа - samogudy, или няма да получи раздяла думи къде да гледам и къде да отида, но в крайна сметка със сигурност ще се окаже гладен и мръсен, тъй като тази стара жена със сигурност ще го нахрани от самото начало, ще му даде вода и ще се рее в банята и едва след това ще направи всичко друго. Така без нея никъде и вероятно тя не е толкова страшна ... Образът на Баба Яга е много широко представен не само в книгите, но и във филмите, анимацията и музиката. Дори няма да се опитваме да изброяваме всички споменавания за него. В крайна сметка подобна задача все още не е по силите на учените, които изучават тази възрастна жена в продължение на много десетилетия. Отбелязваме само, че в киното ролята на Баба Яга е най-ефективно изиграна от Георги Миляр във филмите „Слана“, „Василиса Красивата“, „Огън, вода и ... медни тръби“, „Златни рога“ и Татяна Пелцер във филма „Там, по непознатите пътеки...“. Можем да видим какви различни образи има този герой от приказките ...

дългосрочен план: В бъдеще искам да проуча по-подробно митичния образ и да анализирам влиянието на историята върху развитието на образа. Също така ще ми бъде интересно да чета и анализирам приказките на народите по света, където има герой, подобен на руската Баба Яга.

Списък на използваната литература:

Асов А.И.Мечът на Сварог. Митовете на славяните, разказани за деца / A.I. Асов. – М.: AST: Полиграфиздат, 2010. – 288 с.

Забилин М../М. Забилин. - М .: Издание на книжаря М. Березин, 1880. - 607 с.

Народни руски приказки: от колекцията на A.N. Афанасиев. - М .: Художествена литература, 1979. – 348 стр.

/ В.Я. Propp. – М.: Лабиринт, 2000. – 336 с.

Голяма книга с руски народни приказки . М .: Планетата на детството, 2003.

Интернет източници:

1.http://www.yaga.ru/rus/r_events_obj.html?71

2. http://ru.wikipedia.org/wiki

3. http://images.yandex.ru/images.html

4. http://www.babybiog.ru/community/post/

5. http://www.fanbio.ru/mif/83-2010-05-16-00-57-36.html

ПРИЛОЖЕНИЕ.Таблица. Образът на Баба Яга в руските народни приказки

Име на приказката

Местообитанието на Баба Яга

Външен вид

Магически неща в приказките и други чудеса

Животни, обслужващи Баба Яга

положителен или отрицателен характер

"лебедови гъски"

„... има колиба на пилешки крак, около един прозорец, тя се обръща около себе си ...“

"... муцуната е жилава, кракът е глинен"

златни ябълки

Мишка, лебед гъски

Отрицателназащото отвлича деца, за да яде

"Жабата принцеса"

„Има колиба на пилешки крака, тя се обръща сама“

"... зъбите са на рафта, а носът е израснал в тавана"

Клю

Положителен,тъй като дава съвети как да победим врага (Koshchei)

"Баба Яга"

„В гората има колиба и в нея седи Баба Яга“

Баба Яга - костен крак

Миди, кърпа

Котка, кучета, бикове

Отрицателназащото исках да изям момичето

"Баба Яга и Заморишек"

„Трети девет земи на стръмна планина стоят бели каменни камери, заобиколени от висока стена, железни колони са поставени на портите“

Баба Яга - костен крак (има 41 дъщери)

Магическа кърпичка, огнен щит

Отрицателназащото исках да убия всички братя

"Василиса Прекрасна"

„В гъстата гора, хижата на Яги-Баба; ограда около колибата от човешки кости, на оградата стърчат човешки черепи с очи; вместо врати на портата - човешки крака, вместо запек - ръце, вместо ключалка - уста с остри зъби "

„Той се вози в хаван, кара с пестик, мете пътеката с метла“

хризалис;

трима ездачи (бял, червен, черен);

три чифта ръце

Положителен,тъй като тя помогна на Василиса, като й даде огън (череп с горящи очи)

"Мария Моревна"

"Далечни земи, в царството на тридесетте, отвъд огнената река стои къщата на Баба Яга, около къщата има дванадесет стълба, на единадесет стълба на човешка глава, само един е незает"

„Той скача с пълна скорост върху железен хаван, кара с пестик, мете следата с метла“

Магическа кърпичка

Магически коне

отрицателен,защото искаше да убие Иван Царевич

"Иван Царевич и Бели полянин"

„Тя изтича до дълбока бездна, взе чугунена дъска и се скри под земята“

Баба Яга - златен крак

Магическа игла, шило

отрицателен,като се биеше с юнаците

"Иди там - не знам къде, донеси това - не знам какво"

Колиба на пилешки бутчета

Седи сива старица и преде кълчища

Магическа топка, клуб, брадва, тръба.

Суат Наум

жаба

Положителен,защото е помогнала на Андрей стрелеца

"Омагьосаната принцеса"

Три Баба Яги. При най-големия „има хижа, а след това ... един пълен мрак, нищо не се вижда ...“

Баба Яга - костен крак, стара, беззъба

Летящ килим, ботуши за ходене, шапка-невидимка

Положителен,защото тя помогна да се намери принцесата

"Финист - ясен сокол"

Три Баба Яги.
"Има колиба на пилешки крака - върти се"

Крака от ъгъл до ъгъл, устни в градината, а носът е нараснал до тавана. Третият е „самият черен и един зъб стърчи в устата“

сребърна чинийка и златно яйце, сребърен обръч и златна игла,

сребърно дъно и златно вретено

Котка куче, Сив вълк

Положителен,тъй като и тримата помогнаха за намирането на Марюшка

„Приказката за подмладяващите ябълки и живата вода“

Три Баба Яги (сестри).
„Хижа на пилешки крак, около един прозорец“

"... копринен кълчища мята и хвърля конци през леглата"

Жива вода, подмладяващи ябълки

Магически коне

Положителен,тъй като тя даваше съвети как да намерите вода и ябълки

Коя всъщност е била Баба Яга - славянско божество или зли духове? Учените все още не са успели да стигнат до недвусмислено заключение при отговора на този въпрос. В същото време, до тези две твърдения, има и трето: Баба Яга също се нарича някаква специална сила, която поддържа връзка между световете на живите и мъртвите.

Любопитното в това е следното: в руския фолклор образът на Яга се трансформира с течение на времето: в предхристиянската епоха на Рус тя е безусловен положителен герой, говорещ на страната на Доброто (приказката "Морозко" ") и малко по-късно, също толкова безусловно отрицателни ("Гъски-лебеди", "Терешечка").

Колкото и да е странно, промяната в отношението към Баба Яга, според учените, може да се дължи на постепенното сближаване на руската култура със западната.

Истинската роля на Баба Яга, за която малко хора знаят

В предхристиянска Рус, в селата, най-уважаваните хора са били лечители, магьосници и вещици („знаещи“ жени - лечители). Бяха третирани като съдии, лекари и дори старейшини. А властта, както знаем, има нужда от сакралност, която се постига с ореол на тайнственост, магическо величие и недостъпност. Следователно, ако принцовете си построиха кула с високи огради, тогава лечителите отидоха да живеят в гората, където в същото време беше по-лесно да събират лечебни билки, много от които все още са основните за нас в категорията на народна медицина.

Те отидоха в гората, но, както знаете, човек по своята същност не толерира самотата, затова лечителите и си намериха домашни любимци, с които прекарваха времето - само вълци и черни котки са дошли до нас от фолклора, но тяхното разнообразие , най-вероятно, беше повече. За магическо сближаване с тях тогавашните неграмотни хора взеха обичайната привързаност на собствениците и домашните любимци, която сега можем да видим във всеки собственик на котка и куче.

И хората отидоха при такива лечители в гората: за лечебна отвара или за конспирации. Защо за лекарства е разбираемо, но защо зад конспирации? На този въпрос лесно могат да отговорят списанията на съответната тематика, които все още излизат в големи тиражи. И сега определен брой хора отиват при баба-шепотница или лечителка, за да разберат всичко за себе си и близките си. И ходят не само неграмотни хора, но и доста облечени с власт, влияние и имане голям бройна пари. Спомнете си Джуна, всъщност тя беше класическа Баба Яга.

Хората винаги са били алчни за предсказания и "магии". Това са правили лечителите със своите магически ритуали, изпълнени с мистерия и символика.

Защо Баба Яга сложи деца във фурната?

Любопитно е, но според изследователите Яга не ги е яла, не ги е пържила. Тя извърши ритуала по „изпичане” на децата. Какъв е този обред?

В Древна Рус печката винаги се е смятала за сърцето на къщата, а огнището е „светилище на съвършена чистота“, на което са се молели за душевно и телесно здраве.

Тогава се появява ритуал, чийто смисъл е да се "изпече" недоносено, болно или слабо дете в свещен огън. Една жена слагала болното си дете на лопата, поставяла го три пъти във фурната, като произнасяла заклинания. Но не всеки можеше да го направи сам и затова се обърна към лечители.

Между другото, знаем от фолклора, че не само огънят е притежавал пречистващо средство. В съответствие с приказката за Гърбушкото конче същото значение се придавало на врящото мляко. Сега си припомнете какво даваме на настинали деца.

Защо Баба Яга живееше в колиба на пилешки крака?

Това също си има обяснение. След развитието на Севера местните имаха традиция да поставят мелници върху специална конструкция, наподобяваща стълб. Поради това мелницата се въртеше след вятъра. Прилича ли на колиба на пилешко бутче? Освен това в Русия мелницата често се свързваше със зли духове и тайни сили.

Тайната сила на Баба Яга

На първо място, разбира се, това е нейната връзка със света на мъртвите.

Хижата й стои „пред гората“, а сред древните славяни гората се е смятала за тайнствено място, където отиват душите на мъртвите.

Колибата на пилешките крака на Баба Яга е заобиколена от кутия с човешки черепи - символи на смъртта.

Костният (мъртвият) крак на Баба Яга също може да служи като потвърждение за връзката й със смъртта.

Яга лежи на печката, заемайки цялата колиба - "носът му е израснал в тавана." Това предполага, че хижата не е нищо друго освен нейния ковчег.

Но под света на мъртвите нашите предци най-вероятно са имали предвид умствения свят, света на духа и знанието. Тоест същото шарлатанство и светска мъдрост.

Баба Яга - на страната на доброто или злото?

Според народните легенди Яга действа или като помощник, или като злодей. В някои случаи той дава съвети на главния герой и му дава магически предмет, а в други строи всякакви препятствия за героите, отвлича деца, изгаряйки ги в пещ. Тази двойственост на образа е разбираема от известна гледна точка: християнството, което замени езическите богове, също поддържа двойствеността на някои библейски образи. Помните ли, че според тълкуването на Даниил Андреев Юда е предал Христос, защото го е обичал повече от другите?

Но нека съберем заедно всички характеристики, характерни за Баба Яга:

Тя е отшелница, която води аскетичен живот.

Тя имаше опитомени животни (гарван, вълк, котка, гъски лебед), които се подчиняваха на нейната воля.

Яга притежаваше знания, известни само на нея, извършваше магически обреди.

Тя помагаше на героите от приказките със съвети, даваше им нещата, от които се нуждаеха, за да постигнат целите си.

Тя се отнасяше любезно към възрастните герои, но сложи децата на лопата и ги сложи във фурната (защо и защо, вече знаем).

Събирайки всичко това, може ли вече недвусмислено да се каже, че Баба Яга е зъл, отрицателен герой?

В съзнанието на хората Яга действаше на страната на доброто, олицетворяваше духа на мъдростта, изцелението и само в приказките тя премина на страната на злото.

Защо Баба Яга стана зла?

Най-вероятно това се дължи именно на борбата с древните славянски вярвания, която се проведе след християнизацията на Русия. Напълно възможно е и Западът да е участвал в демонизирането на Баба Яга по време на многобройните опити за нашето сближаване с него.

И ключов тук е добре познатият израз „Има руски дух, там мирише на Русия“, който се използва по безспорен негативен начин.

А сега нека си припомним кой от нашите съграждани със сигурност използва термина „тази страна“, когато говори за Русия, кой говори за нея изключително по негативен начин?

И тук си струва да се замислим: може ли руска баба-лечителка, която отиде да живее в руска гора, да помогне местни жители, говорим за Рус, без да се позоваваме на нея?

Съгласете се, след всички тези аргументи възниква въпросът: защо Баба Яга трябваше да бъде демонизирана толкова ясно?