Morálka — je soubor norem, pravidel, zásad, vyplývající z vnitřního přesvědčení člověka resp síla na něj vyvíjená veřejný názor.

Mravní kultura je „střihem“ kultury jako celku, všech aspektů a projevů. Lze ji definovat jako úroveň lidskosti, lidskosti v mezilidských vztazích dosažené společností a jednotlivci. Morálka je založena na autoritě veřejného mínění a morálním přesvědčení jednotlivce. Morální nebo mravní vědomí zahrnuje morální normy a morální zásady.

Morální normy jsou pravidla pro chování lidí v určitém nové životní situace .

Účelem morálních standardů je umožnit lidem určit, do jaké míry se jejich jednání shoduje s uznávanými představami společnosti o dobru a zlu, spravedlnosti a nespravedlnosti. Tyto normy vznikají spontánně, existují zpravidla v ústní formě, odrážejí se v myslích lidí. Morálka je utvářena a udržována samotnou společností, odpovídá stupni jejího rozvoje, těm společenským představám, které se historicky vyvíjely a ve společnosti převládají. Mravní normy naplňují jen ti lidé, pro které jsou směrodatná pravidla v nich obsažená. Proces zavádění těchto norem tedy závisí na úrovni informovanosti, rozvoje a vzdělání konkrétního člověka.

Morální principy jsou širší pojmy mají univerzální charakter a jsou obvykle tvořeny jako hesla, přikázání, kodexy, podle kterých je potřeba se chovat nejen v konkrétním životní situaci, ale také v hluboký systém sociálních vztahů. Patří mezi ně ustanovení jako „nekradeš“, „nelži“, „váž si bližního svého“, „cti svého otce“ atd.

Mravní kultura člověka je ztělesněna ve vztahu člověka k ostatním lidem a mravní kultura společnosti je určena počtem kultivovaných jedinců.

Hlavní morální koncepty jsou:

• dobrý azlo: opačné, ale příbuzné vlastnosti. Dobrý - pozitivní, kreativní, harmonická kvalita osobnosti; zlo - agresivní, sobecký, destruktivní stav osobnosti. Dobrý člověk znamená dobrý, zlý znamená špatný. Mezi základní pojmy morálky také patří:
• povinnost — nutnost podřídit se při plnění mravních závazků významnější vůli, než je vlastní;
• svědomí - vnitřní žalobce, „vlastní soud spravedlivého člověka“, jinými slovy korelace jednání člověka s obecně uznávanými normami morálky;
• humanismus - lidské uznání nejvyšší hodnotu. Hlavní rys humanismu je vyjádřen v tzv "zospousta pravidel morálky", který je formulován takto: chovej se k ostatním tak, jak bys chtěl, aby se oni chovali k toběflirtovat s tebou. Nebo, jak říká Bible, "miluj bližního svého,jako ty".

Morálka je základem lásky, manželství a rodiny. Vztah lidí ve společnosti je regulován nejen morálními normami, ale také zákon .

Jednota a rozdíly práva a morálky

Mezi morálkou a zákonem je jednota a vzájemný vztah:

• morálka a právo plní ve společnosti regulační funkci, to znamená, že jsou zaměřeny na sociální vazby člověka;
• morálka a právo mají podobné struktury, normy a zásady;
• morálka a právo si musí vzájemně odpovídat a potvrzovat zásady dobra a spravedlnosti ve společnosti;
• morálka a právo by si neměly odporovat.

Zároveň existují rozdíly mezi morálkou a zákonem:

• zákon- jedná se o souhrn zákonů, nařízení, nařízení sankcionovaných státem;
• morální normy- „posvěceno“ pouze veřejným míněním , to znamená, že se tvoří v procesu přímé komunikace mezi lidmi;
• zákon vždy konkrétní a výkladově jednoznačné (například „trestní zákoník“);
• morální normy umožňují různý výklad a vnímání v závislosti na etnických, náboženských a jiných charakteristikách společnosti;
• zákon formovat pravidla chování v podobě práv a povinností;
• morální normy existují nejen ve formě práv a povinností, ale také ve formě obecné zásady, cíle, slogany atd.;
• zákon zajištěno státním donucením;
• morální normy zajištěno zvykem, vnitřním přesvědčením, morálním, veřejným vlivem a dalšími nestátními metodami.

Značné rozdíly mezi právem a morálkou umožňují společnosti a státu v procesu regulace společenských vztahů flexibilně využívat pro konkrétní situaci nejvhodnější prostředky. Takže například povinnost dát přednost starším ve veřejné dopravě je morální povahy a povinnost platit za cestu je legální.

Morálka a právo mají tedy společný účel v procesu regulace společenských vztahů a různý dopad a význam při zajišťování systémového charakteru společnosti.

Právo v systému společenských norem

Právo je systém povinných, formálně definovaných pravidel chování, stanovených nebo sankcionovaných státem a chráněných státní mocí, která upravují nejdůležitější společenské vztahy.

Že jo nazývané sociální a právní nároky lidí: právo na život, právo na svobodu, právo na práci a vzdělání atd. Jedná se o tzv přirozená lidská práva století . Právo, odrážející mravní postoje společnosti, přispívá k legitimizaci některých mravních principů a postupnému zužování záběru těch z nich, které ztratily svou relevanci.

Charakteristické znaky práva jsou:

• projev obecné vůle. Podle G. Hobbese je právo produktem vůle těch, kdo mají moc nad ostatními. Pro K. Marxe, „Právo je vůle vládnoucíchtřída",
• normativní regulace vztahů s veřejností, to znamená, že zákon člověku předepisuje: „dělej to, a ne jinak“. Pravidla práva jsou univerzální a závazná. („Zákon je tvrdý, ale je to zákon“).
• Stanovení míry svobody lidského chování. To znamená, že zákon vyjadřuje míru přístupnosti, reálnost práv a svobod jednotlivce a míru přípustnosti omezení svobody. Princip svobody byl formulován ve francouzské Deklaraci práv člověka a občana: „svoboda spočívá ve schopnosti dělat vše, co neškodí druhému“.
• Základním kamenem práva je to knírtanavlivaetsya, sankcionováno a podporováno státemsponzorský dar. V rámci samostatného státu vystupuje jako státní vůle. V reálný život to znamená, že stát zajišťuje implementaci uznávaných a platných právních norem, neboť neexistují jiné způsoby, jak povýšit obecnou vůli občanů v zákon.

Funkce práva ve společnosti jsou následující:

• zavazovat členy společnosti právními vazbami ve formě právních vztahů;
• koordinovat různé zájmy lidí, komunit, organizací;
• opravit ekonomické základy lidské činnosti (majetková práva);
• upravovat prostřednictvím zákonů pozitivní pravidla chování za účelem upevnění a rozvoje společenských vztahů;
• chránit obecně významné veřejné a osobní vztahy občanů (pomocí zákazů, sankcí a právní odpovědnosti).

Právo jako ztělesnění sociální spravedlnosti

Účel práva - realizace jedné z nejvyšších morálních hodnot univerzálního lidského významu - spravedlnosti.

Účel práva jako ztělesnění sociální spravedlnosti se projevuje v tom, že:

• právo je založeno na principech humanismu a spravedlnosti;
• práva a povinnosti subjektů jsou ve vztahu spravedlivé reciprocity;
• samotný proces vývoje práva je charakterizován poskytováním spravedlivých institucí demokracie;
• zákon zajišťuje rovnost subjektů v procesu uplatňování a ochrany jejich práv, jakož i stanovení jejich povinností;
• právo vyvažuje sociální zájmy různé skupiny existující na úrovni společnosti;
• zákon stanoví nejúčelnější a nejspravedlivější prostředky, formy a druhy odpovědnosti směřující k obnovení porušených práv, jakož i zájmů společnosti;
• plní humanistickou funkci, právo poskytuje možnost implementovat do konkrétního chování lidí ty principy spravedlnosti, které nejvíce odpovídají stupni rozvoje společnosti a státu.

Tím, že dává subjektům práva rovné příležitosti, ukládá stejné povinnosti a stanovuje stejnou odpovědnost, působí právo jako prostředek k zajištění spravedlnosti v reálné společenské praxi.

Pojem politická a právní kultura

Pohled na stát a právo jako historický výdobytek civilizace, jejich posouzení z hlediska humanismu a spravedlnosti způsobené aktivní používání v právní vědě dva vzájemně související pojmy – „politická kultura“ a „právní kultura“.

Pochází z latinského slova „cultura“, což se překládá jako „obdělávání půdy“, „vzdělávání“, „rozvoj“ atd. Dnes označuje především systém hmotných a duchovních hodnot vytvořený lidstvem, jakýsi druh historické zkušenosti, který se předává z generace na generaci a podle toho ovlivňuje chování lidí. Společenský účel práva je podrobně popsán v právní kultuře.

Politická kultura je definována jako historická zkušenost, paměť sociální skupiny a jednotlivci na politické scéně, kteří ovlivňují jejich politické chování.

Tato zkušenost v zobecněné podobě obsahuje úspěchy jak v oblasti Mezinárodní vztahy i v domácí politice. Politická kultura je na jedné straně součástí celé kultury společnosti, na druhé straně je spojena s určitým politickým systémem.

Politickou kulturu lze charakterizovat jako kvalitativní stav politického života společnosti a stupeň vyspělosti politický systém společnost.

Politická kultura přitom odráží nejen objektivní politické instituce, ale i politické názory, ideje, ideje, pocity, které charakterizují postoj nositelů politické kultury k politickému životu.

Právní kulturu lze analogicky s předchozím pojetím definovat také jako historickou zkušenost, která ovlivňuje chování sociálních skupin i jednotlivců, ovšem již v oblasti práva.

Někdy je právní kultura chápána poněkud zjednodušeně – jako kategorie označující úroveň porozumění, uznání a vědomého provádění právních předpisů. Na základě toho se právní kultura dělí na:

• veřejnost vlastní společnosti;
• skupina charakteristika nějaké sociální skupiny;
• individuální charakteristické pro jednotlivce.

Určité úrovně právní kultury je dosahováno pomocí objektivních a subjektivních faktorů. Ty objektivní jsou podmínkami pro rozvoj společnosti a ty subjektivní ano právní vzdělání .

Hlavní úkoly právní výchovy

Právní vzdělávání je činnost právního a Jednotlivci, účelově ovlivňující právní vědomí a právní chování občanů.

Úkolem právní výchovy je zajistit, aby si na základě společných cílů právnické výchovy každý vytvořil:

• správná právní orientace a respekt k zákonům;
• vědomý výběr zákonných možností chování;
• respekt k donucovacím orgánům;
• smysl pro osobní odpovědnost a vědomí nevyhnutelnosti trestu za přestupek;
• kritický přístup k porušování a porušování zákona;
• potřeba osobní účasti v boji proti přestupkům;
• důvěra v potřebu právních norem pro normální fungování společnosti a jejích členů;
• vědomý zvyk dodržovat zákon.

Právní vzdělání by tedy mělo působit na mysl a cítění člověka, navrhovat mu způsoby správného chování v dané životní situaci. Právní výchova usměrňuje chování a jednání lidí v rámci požadavků zákonnosti. Proto spolu s utvářením právního vědomí, zvyšováním úrovně právní kultury mladých lidí působí právní vzdělávání pro tak významnou sociální funkce jako upozornění na porušení.

Reference:

1. Afonin V. A., Afonin Yu V. Teorie a dějiny kultury. Tutorial pro samostatná práce studentů. - Lugansk: Elton-2, 2008. - 296 s.

2. Základy práva: Prob. asistent pro 9. ročník střední. zahalnosvit. škola / Ed. já B. Usenka. - Kyjev: Irpin: WTF "Perun", 1997. - 448 s.: il. — Ros. můj

3. Základy judikatury. 50 poznámek k lekcím podle programu Ministerstva školství a vědy Ukrajiny. 9. třída - Doněck: Středisko pro přípravu žadatelů, 2003. - 328 s.

Etická otázka č. 8

Svědomí - to je jeden z nejstarších intimně-osobních regulátorů lidského chování. Svědomí je chápáno jako zvláštní morální a psychologický mechanismus, kterým hodnotíme své činy a myšlenky, uvědomujeme si a prožíváme jejich nesoulad s požadavky povinností.

Svědomí jako kategorii etiky charakterizuje schopnost člověka uplatňovat mravní sebekontrolu, vnitřní sebehodnocení z hlediska souladu jeho chování s požadavky morálky, samostatně formulovat pro sebe mravní úkoly a vyžadovat od sebe jejich plnění.

Advokát, který vede řízení o případu nebo vykonává jiné funkce, jedná v oblasti, která ovlivňuje životně důležité výhody lidí, čelí mnoha konfliktům a čelí nutnosti činit zodpovědná rozhodnutí, často ve složitých morálních situacích. A pouze zaměstnanci s rozvinutým smyslem pro svědomí, schopní správně, sebekriticky a zásadně posuzovat své motivy a jednání, mohou efektivně plnit své vysoké poslání a udržet si prestiž své profese a osobnosti.

Svědomí zahrnuje:

– vnitřní(racionální a emocionální) posouzení mravní důstojnosti jejich úmyslů a jednání zohlednění mravních norem a ideálů dané osobnosti nabyté osobností, vystupující jako její vnitřní „zákon“ a „soudce“;

– smysl pro osobní mravní odpovědnost za své chování před lidmi, společností a sebou samým.

Formy projevu svědomí mohou být : mravní zadostiučinění, pochybnosti, nerozhodnost, lítost, pokání, přiznání a v důsledku toho stud. Plachost, plachost, vnitřně spojená s obětí a soucitem, schopnost zapomenout na sebe kvůli vznešenému cíli jsou charakteristické rysy ruské kultury.

Otázka číslo 9.

Čest a důstojnost jsou formou morálního sebeuvědomění. Vypovídají o zvláštní hodnotě lidské osoby. Pojmy cti a důstojnosti se v dějinách kultury vyvíjejí jednotně a vzájemně paralelně.

Jako kategorie etikyčest znamená mravní postoj člověka k sobě samému a postoj k němu ze strany společnosti, jeho okolí, kdy mravní hodnota člověka je spojena s mravními zásluhami člověka.

Čest je hodnocení člověka z hlediska norem sociální skupiny. Proto existují takové pojmy jako čest důstojníka, čest soudce, čest vědce, lékaře, podnikatele atd. Smysl pro čest vás vybízí k tomu, abyste dělali určité věci, abyste dosáhli prvenství, vysokého ocenění vašich aktivit právě v rámci sociální skupiny, do které člověk patří. Pojem cti je spojen s povinnými požadavky na členy této komunity, přísnými normami chování, které se nazývají „kodex cti“.

Pokud je koncept cti spojen s touhou dosáhnout vysokých známek od ostatních, pak důstojnost označuje kombinaci vysokých mravních vlastností, stejně jako respekt k těmto vlastnostem u sebe a u druhých, kolegů. Zavazuje konat mravní skutky, přizpůsobovat své chování požadavkům morálky.

pojem osobní důstojnost je založena na zásadě rovnosti všech lidí v morálním smyslu, je založena na rovném právu každého člověka na respekt, zákazu ponižovat jeho důstojnost, bez ohledu na to, jaké společenské postavení zaujímá.

Důstojnost působí jako prvek mravní kultury, má však morální charakter. Na jedné straně je důstojnost morální hodnotou a v důsledku toho s morálkou nejpříměji souvisí. Důstojnost přitom souvisí i s právem, neboť ochrana důstojnosti se uskutečňuje na základě právních aktů speciálně upravených a zakotvených v zákoně.

Existuje právo na čest a důstojnost; právo mít názor a vyjádřit ho beze strachu z pronásledování; právo na svobodné myšlení; právo na nesouhlas; právo na opozici; právo na národní důstojnost; právo vědět vše o životě svého státu bez směšných cenzurních omezení; právo na potřebu lidského kulturního života; právo na ochranu svých lidských a občanských práv -

V občanském zákoníku Ruské federace přijat 21. října 1994 , ke zlepšení účinnosti a účelnosti soudního rozhodnutí, zvláštní článek 152"Ochrana cti, důstojnosti a obchodní pověsti."

Morální normy jsou podobné právním normám v tom, že obě hrají roli hlavního mechanismu, kterým je regulováno lidské chování. jsou nepsané zákony, které se vyvíjely v průběhu staletí. V zákoně jsou však zákony zakotveny právně.

Mravní kultura

Morální normy, hodnoty jsou praktickým ztělesněním morálky. Jejich zvláštnost spočívá v tom, že určují vědomí a vlastnosti ve všech sférách života: život, rodina, odborná činnost, mezilidské vztahy.

Mravní normy jsou souborem pravidel určujících lidské chování, jejichž porušení způsobuje společnosti nebo skupině lidí škody. Jsou formulovány jako specifický soubor akcí. Například:

• musíte ustoupit těm, kteří jsou starší;
• pozdravit při setkání s jinou osobou;
• být velkorysý a chránit ty, kteří jsou slabší;
• přijet v čas;
• mluvit zdvořile a zdvořile;
• nosit určité oblečení atd.

Základ pro budování zdravé osobnosti

Duchovní a mravní normy a hodnoty tvoří obraz člověka dokonalého ve smyslu přizpůsobení se vzoru zbožnosti. Toto je portrét, o který je třeba usilovat. Vyjadřují se tak konečné cíle toho či onoho činu. Ve formě ideálu se používá takový obraz jako Ježíš v křesťanství. Snažil se vložit spravedlnost do lidských srdcí, byl velkým mučedníkem.

Morální pravidla a normy hrají pro konkrétního člověka roli osobní. Osobnost si stanovuje vlastní cíle, ve kterých se projevuje její pozitivní či negativní stránka. Většina lidí usiluje o štěstí, svobodu, poznání smyslu života. Morální normy jim pomáhají regulovat jejich morální chování, myšlení a pocity.

Morálka funguje ve společnosti jako kombinace tří strukturálních prvků, z nichž každý představuje jeden z aspektů morálky. Těmito prvky jsou mravní činnost, mravní vztahy a mravní vědomí.

Morálka minulá a současná

Tyto jevy se začaly objevovat na dlouhou dobu. Každá generace a společenství lidí si vytvořilo své vlastní chápání dobra a zla, vlastními způsoby výklad morálních norem.

Když se obrátíme na, uvidíme, že tam byl morální charakter považován za neměnný jev, skutečně akceptovaný v podmínkách nepřítomnosti. Tehdejší člověk nemohl mezi přijetím a nepřijetím panujících trendů, musel je bezpodmínečně následovat.

Morální normy jsou v naší době na rozdíl od právních norem považovány spíše za doporučení k dosažení štěstí pro sebe i pro okolní společnost. Jestliže dřívější morálka byla definována jako něco shůry daného, ​​předepsaného samotnými bohy, dnes je to něco podobného nevyřčené společenské smlouvě, kterou je žádoucí dodržovat. Ale pokud neuposlechnete, ve skutečnosti můžete být pouze odsouzeni, ale ne povoláni ke skutečné odpovědnosti.

Morální zákony můžete přijmout (pro své dobro, protože jsou užitečným hnojivem pro výhonek šťastné duše), nebo je můžete odmítnout, ale zůstane to na vašem svědomí. V každém případě se celá společnost točí kolem mravních norem a bez nich by její fungování bylo neúplné.

Různé morální normy

Všechny morální normy a principy lze podmíněně rozdělit do dvou skupin: požadavky a povolení. Mezi požadavky patří závazky a přirozené povinnosti. Povolení lze také rozdělit na indiferentní a po splatnosti.

Existuje veřejná morálka, která zahrnuje nejjednotnější rámec. Existuje nevyslovený soubor pravidel, která platí v konkrétní zemi, společnosti, organizaci nebo rodině. Existují také nastavení, podle kterých samostatný člověk buduje svou linii chování.

Abyste poznali morální kulturu nejen teoreticky, ale i v praxi, musíte dělat správné věci, které ostatní přijmou a schválí.

Možná je hodnota morálky přehnaná?

Může se zdát, že dodržování norem morálky člověka spoutá do úzkého rámce. Nepovažujeme se však za vězně používající návod k tomu či onomu rádiovému zařízení. Morální normy jsou stejné schéma, které nám pomáhá budovat naše životy správně, bez konfliktu s naším svědomím.

Morální normy se z větší části shodují s právními normami. Jsou ale situace, kdy se morálka a právo dostanou do konfliktu. Pojďme si tuto problematiku rozebrat na příkladu normy „nekrást“. Zkusme si položit otázku „Proč ten či onen nikdy nekrade?“. V případě, kdy je základem strach ze soudu, pak motiv nelze nazvat morálním. Ale pokud člověk nekrade na základě přesvědčení, že krádež je špatná, pak je čin založen na morálních hodnotách. Ale v životě se stává, že někdo považuje za své, že to je z hlediska práva porušení zákona (člověk se například rozhodne ukrást lék, aby zachránil život blízké osobě).

Význam mravní výchovy

Nečekejte, až se morální prostředí samo vyvine. I to je potřeba budovat, poznávat, tedy pracovat na sobě. Prostě spolu s matematikou a ruským jazykem školáci nestudují zákony morálky. A když se lidé dostanou do společnosti, mohou se někdy cítit tak bezmocní a bezbranní, jako kdyby šli k tabuli v 1. třídě a byli nuceni vyřešit rovnici, kterou nikdy předtím neviděli.

Takže všechna slova, která morálka poutá, zotročuje a dělá z člověka otroka, jsou pravdivá pouze tehdy, jsou-li mravní normy zvrácené a přizpůsobené materiálním zájmům určité skupiny lidí.

sociální hladovku

Hledání správné životní cesty dnes člověka trápí mnohem méně než sociální nepohoda. Rodiče se více starají o to, aby se jejich dítě stalo dobrým specialistou než šťastný muž napříště. Vstoupit do úspěšného manželství se stává důležitější než vědět pravá láska. Porodit dítě je důležitější než uvědomit si skutečnou potřebu mateřství.

Morální požadavky se většinou neodvolávají na vnější účelnost (pokud to uděláte, uspějete), ale na morální povinnost (je třeba jednat určitým způsobem, protože to je dáno povinností), takže mají podobu imperativu, považovaného za přímý a bezpodmínečný příkaz.

Morální normy a lidské chování spolu úzce souvisí. Při přemýšlení o zákonech morálky by je však člověk neměl ztotožňovat s předpisy, ale naplňovat je, veden vlastní touhou.

"Duchovní výchova" - Kruzhkovaya. Poznej svět a sebe! Morální normy a pravidla. Skladem. Duchovní a mravní výchova je jednou z linií rozvoje předškolního dítěte. Nebuďte líní a nehledejte výmluvy pro své slabosti! Hry. 1 strana - informační: Dětské projektová činnost. Co byste poradil takovým rodičům? Vlastenec. Pochopení a definice empatie a empatie u předškolního dítěte.

"Duchovní život" - Práce. Důvody pro vznik umění: Magie. Duchovní život v Rusku se vždy vyznačoval svou originalitou. co je umění? Umění a duchovní život. Hlavní rysy. Hra. Vlastnosti umění. Trendy duchovního života moderní Rusko. Biologonizace. Práce je zdrojem umění. 5. Individualita vnímání, tzn. "každý podle svého vkusu".

"Duchovní zpěv" - Nové chorály, které vznikly v 16. století na základě Znamenného zpěvu. Chci věřit, že existuje budoucí život." Svatý Jan z Damašku (676-780). Ukázky pro písně 1-3 kánonu byly: „Spasitel zpíval, že bychom měli zpívat podobným způsobem“ St. John Zlatoústý. Velký ruský skladatel M.I. Glinka o duchovní hudbě:

"Duchovní kultura" - Duch "velí" duši! Materiálové hodnoty - ? Duchovní kultura. Proč je náboženství jednou z forem kultury? Jak rozumět výroku „priorita vzdělání“? Vnitřní svět člověka: tělo, duše, duch. Duchovní hodnoty - ? Jak se znalosti liší od vědeckých poznatků? Co jsou duchovní hodnoty? Sebepoznání je studium, studium člověka samého sebe.

"Morální test" - Humanita Humanismus Morálka Morálka. 4. Vyberte správnou odpověď. Sociální testy pro 8. ročník. Morálka je založena na: Humanismus Odpovědnost Morálka. 3. Kritéria morálky jsou určena: historickým obdobím samotným lidem politikou státu. na téma „Osobnost a mravní odpovědnost“.

„Duchovní život člověka“ – „To neudělám. Co je podnikání? Duchovní sféra je jedním ze subsystémů společnosti. Co dělá lidská důstojnost? Příklad. Co to znamená být duchovně bohatým, celistvým člověkem? Jaká práva náleží vlastníkovi? 1. Právo člověka na duchovní svobodu. Vyjmenujte druhy majetkových vztahů.

"Všichni lidé na zemi jsou si rovni"

Vztahy mezi lidmi v současné době jsou stále tragičtější. Lži, zrady, pokrytectví, nenávist, hněv, arogance, chamtivost, krutost - a to není celý negativní seznam toho, čím je srdce naplněno moderní muž. A jde o to, že lidé zapomínají vyhovět. Někteří ani nevědí, co to je.

Morální normy- jedná se o soubor všech typů vztahů mezi lidmi, které vznikají v procesu komunikace, společného života (zábavy).

Od raného dětství si člověk rozvíjí své vlastní představy o dobru a zlu; o tom, co je dobro a co zlo. Samozřejmě první myšlenky o morální normy rodiče dítě položí, říkají mu, co je správné a co špatné (nebo neříkají, potom si dítě dělá závěry samo z toho, co vidělo a slyšelo). Když dítě vyroste, jeho rodiče nahradí společnost. A čím více jsou rodiče a (nebo) společnost morálně rozvinutí, tím blíže je člověk k vytvoření ctnostné osobnosti, zdravá rodina a harmonickou společnost.

Ale v současné době je člověk (a tedy i společnost) ponižující. Lidé se přestávají duchovně rozvíjet a zapomínají morální normy. Jejich představy o životě získávají negativní charakter, což ovlivňuje jejich normu chování ve společnosti.

Morálka v duchovním životěčlověk je velmi početný. Níže je uveden seznam některých morální normy které musí člověk dodržovat:
1. Pravdivost. Je velmi důležité být vždy upřímný a říkat pravdu.
2. Spolehlivost a loajalita- pozitivní duchovní a mravní vlastnost člověka, vyjadřující vytrvalost a neměnnost v citech, vztazích, při plnění svých povinností, povinnosti. Cítíme se klidně, když jsou poblíž spolehliví a loajální lidé. Snažíte se tedy stát také spolehlivým člověkem pro ostatní lidi.
3. Upřímnost- nepřítomnost rozporů mezi skutečnými pocity a záměry ohledně jiného člověka (nebo skupiny lidí) a tím, jak jsou mu tyto pocity a záměry prezentovány slovy. Upřímnost je jednou z nejobtížnějších vlastností a je třeba ji brát velmi vážně. Vyjádřením svého upřímného postoje k osobě „v očích“ je důležité nepřekročit hranici zdvořilosti. To se týká vašich negativních hodnocení, které mohou být z hlediska partnera urážlivé nebo urážlivé. V tomto případě je lepší se zdržet svých negativních výroků a jednoduše přestat komunikovat s osobou, která je vám nepříjemná.
4. Slušnost, korektnost- pravidla pro vedení rozhovoru a sporu, která charakterizují chování člověka, který navenek projevuje úctu k lidem kolem sebe. Ať už je váš rozhovor jakýkoli (příjemný nebo nepříjemný), vždy prokazujte partnerovi respekt. Buďte korektní ve svých prohlášeních a zdvořilí k lidem.
5. Vyhnání neřestí ze srdce. Osvoboďte své srdce od zloby, nenávisti, závisti a dalších neřestí. Meditace s tím hodně pomáhá. Setkejte se s lidmi, kteří vás dělají šťastnými a inspirují vás k pozitivním činům. Naplňte své srdce pozitivitou!
6. Síla morální a fyzická. Odvaha je jednou z ctností, která odráží morální sílu při překonávání strachu. Rozvíjením morální a fyzické síly se můžete snadno naučit snášet utrpení nebo je vůbec neprožívat. Uvolněte ducha, mysl i tělo.
7. Tolerance a odpuštění- vědomé rozhodnutí nedělat a nepáchat všechny druhy pronásledování (trestání). Schopnost odpouštět je charakteristická pro duchovně vyvinutého člověka. Je důležité si pamatovat, že abyste se naučili odpouštět – musíte se nejprve naučit nenechat se urazit! A to vám pomůže k toleranci. Je také vlastní lidem s velmi vyvinutou morální silou. Každý člověk musí pochopit, co lze tolerovat a proč snášet. Někdy se prostě potřebujete s člověkem rozloučit, abyste si psychicky neublížili. A pak už nebude potřeba nic snášet a nebude se mít před kým urazit.
8. Skromnost- charakterový rys člověka, vyjádřený takto:
- umírněnost ve všech požadavcích;
- nedostatek touhy po luxusu;
- nedostatek touhy vyniknout, ukázat se;
- dodržování mezí slušnosti;
- stupeň v komunikaci s ostatními lidmi.
9. Důstojnost a sebeúcta- objektivní hodnocení osobou sebe sama jako vnitřně pozitivní nebo do určité míry negativní. Duchovně se rozvíjet a seberealizovat. Staňte se hodným člověkem.
10. Hledání moudrosti a poznání, touha po sebevzdělávání a intelektuálním sebezdokonalování. Vždy se naučte něco nového. Přečtěte si více.
11. Touha věnovat veškerý svůj čas a svůj život dobrým skutkům. Buď to dělejte s dobrým a čistým srdcem, nebo to nedělejte vůbec. Pokud jste se již rozhodli duchovně rozvíjet, pak je laskavost první věcí, kterou byste měli naplnit své srdce!
12. Velkorysost- Důležité morální standard osoba. Spočívá v otevřenosti vůči druhým lidem, schopnosti sdílet s nimi jak své materiální bohatství, tak své schopnosti, znalosti a duchovní sílu.
13. Trpělivost- klidné přenášení bolesti, neštěstí, smutku, neštěstí ve vlastním životě.
14. Obezřetné hospodaření s vašimi finančními prostředky. Neutrácejte peníze za něco, co vám nepřinese užitek.
15. Sociabilita, laskavý přístup k druhým.
16. Vášeň pro čistotu a krásu.
17. Nechuť ke zlu a hříchu.

Každý člověk je povinen neustále se duchovně, morálně a fyzicky očišťovat a zlepšovat a snažit se stát bezúhonným. Lidé by se měli zdržet jednání, které může poškodit a zničit osobnost. Také je třeba se vyvarovat všeho, co může škodit duši i tělu.

P.S. Mimomanželské vztahy jsou považovány za hlavní zdroj úplného rozkladu jednotlivce i společnosti, vedoucí k mravní a fyzické degradaci lidí.

oxxemiron 2017-01-25 19:20:56 Co je ppc

maaaaaaaaash 2016-04-17 09:45:11 [Odpovědět] [Zrušit odpověď]

Dima