சாராத நிகழ்வுகளின் ஆசாரம் விதிகள். பாடநெறிக்கு அப்பாற்பட்ட நிகழ்வு "விசிட்டிங் தாத்தா ஆசாரம்". ஒரு சமூக நிகழ்வுக்கான ஆடை குறியீடு

போட்டியின் காட்சி ஆசிரியர்களுக்கு பயனுள்ளதாக இருக்கும் கூடுதல் கல்வி, ஆசிரியர்கள் ஆரம்ப பள்ளி; இளைய குழந்தைகளுக்கு பள்ளி வயது; நல்ல நடத்தை விதிகளை வலுப்படுத்துவதற்கான போட்டி.
"ஆசாரம், அல்லது நல்ல நடத்தை"
இலக்கு:ஆசாரம் விதிகள் பற்றிய குழந்தைகளின் கருத்துக்களை விரிவுபடுத்துதல், அன்றாட வாழ்க்கையில் கலாச்சார நடத்தை திறன்களை உருவாக்குதல்.
மேடை சுவரொட்டி
"நடத்தை என்பது ஒரு கண்ணாடி, அதில் ஒவ்வொருவரும் தங்கள் தோற்றத்தைக் காட்டுகிறார்கள்." I. கோதே.
"மரியாதை என்பது மற்றவர்கள் உங்களைப் பற்றி மகிழ்ச்சியடையும் வகையில் நடந்துகொள்வது."
பழமொழிகள்.
மற்றவர்களிடம் உங்களுக்குப் பிடிக்காததை நீங்களே செய்யாதீர்கள்.
நீங்கள் எப்படி நடத்தப்பட விரும்புகிறீர்களோ, அவ்வாறே மற்றவர்களிடம் எப்போதும் நடந்து கொள்ளுங்கள்.

பாடம் முன்னேற்றம்

எங்கள் நிகழ்வின் தீம் "ஆசாரம், அல்லது நல்ல நடத்தை." ஆசாரம் என்றால் என்ன? (குழந்தைகளின் பதில்கள்)
- ஆசாரம் - சமூகத்தில் நடத்தை விதிகளின் தொகுப்பு; சமூகத்தில் நடந்து கொள்ளும் திறன்; ஒவ்வொருவரும் தெரிந்து கொள்ள வேண்டிய சமூகத்தில் கலாச்சார நடத்தை விதிகள். "ஆசாரம்" என்ற வார்த்தை எங்கிருந்து வந்தது? (குழந்தைகளின் பதில்கள்)
- கிங் லூயிஸில் நடந்த அற்புதமான வரவேற்புகளில் ஒன்றில், 14 விருந்தினர்களுக்கு அவர்களுக்குத் தேவையான சில நடத்தை விதிகள் பட்டியலிடும் அட்டைகள் வழங்கப்பட்டன, "ஆசாரம்" என்ற வார்த்தை பிரெஞ்சு பெயரிலிருந்து "லேபிள்கள்" அட்டைகளுக்கு வந்தது.
ரஷ்ய ஜார் பீட்டர் I மற்ற நாடுகளின் தூதர்கள் கலந்து கொண்ட பந்துகளை அடிக்கடி வழங்கினார். வெளிநாட்டு விருந்தினர்களுக்கு முன்னால் தன்னை இழிவுபடுத்தாமல் இருக்க எப்படி நடந்து கொள்ள வேண்டும் என்பதை ஒருவர் அறிந்திருக்க வேண்டும். நடத்தை கலாச்சாரம் பற்றிய ஒரு புத்தகம் தோன்றியது - "இளைஞர்களின் நேர்மையான கண்ணாடி". பீட்டரே அதன் தொகுப்பில் பங்கேற்றார். புத்தகத்தில் பின்வரும் விதிகள் இருந்தன: "உங்கள் மூக்கை ஊதாதீர்கள் அல்லது கைக்குட்டையில் சத்தமாக தும்மாதீர்கள்"; "உங்கள் விரலால் உங்கள் மூக்கை சுத்தம் செய்யாதீர்கள்"; "பன்றியைப் போல் சாப்பிடாதீர்கள், சூப்பில் ஊதாதீர்கள், அதனால் அது எல்லா இடங்களிலும் தெறிக்கும்"
நிறைய ஆசாரம் விதிகள் உள்ளன: மேஜையில் நடத்தை விதிகள், தியேட்டருக்கு வருகை போன்றவை. உங்களுக்கு என்ன நடத்தை விதிகள் தெரியும்?
- வணக்கம்.
- நீங்கள் ஒரு நண்பரை சந்தித்தால்,
தெருவில் இருந்தாலும், வீட்டில் இருந்தாலும்,
அமைதியாக இருக்காதே, வெட்கப்படாதே
மற்றும் ஊமை போல் நடிக்க வேண்டாம்
வணக்கம் சொல்ல சீக்கிரம்
சத்தமாக "ஹலோ!" சொல்லுங்கள்.
வணக்கம்! - நீங்கள் அந்த மனிதரிடம் சொல்லுங்கள்.
வணக்கம், அவர் மீண்டும் புன்னகைக்கிறார்.
ஒருவேளை மருந்தகத்திற்கு செல்ல முடியாது
மேலும் பல ஆண்டுகள் ஆரோக்கியமாக இருக்கும்.
மதிய வணக்கம்! - உங்களுக்குச் சொல்லப்பட்டது.
மதிய வணக்கம்! - நீங்கள் பதிலளித்தீர்கள்.
இரண்டு சரங்கள் எவ்வாறு கட்டப்பட்டன -
அரவணைப்பு மற்றும் கருணை!
-நன்றி.
எதற்கு நாம் நன்றியுள்ளவர்களாக இருக்கிறோம்?
அவர்கள் நமக்காக செய்யும் அனைத்திற்கும்.
மேலும் எங்களால் நினைவில் கொள்ள முடியவில்லை
யாரிடம் சொல்லப்பட்டது? எத்தனை முறை?
குழந்தைகளிடமிருந்து மாதிரி பதில்கள்:
- யாரையும் நோக்கி விரல் நீட்டாதீர்கள்.
- பேச்சாளரிடம் குறுக்கிடாதீர்கள்.
- கத்தாதே.
- பாடத்தின் போது பேச வேண்டாம், இல்லையெனில் நீங்கள் மிக முக்கியமான விஷயத்தை இழப்பீர்கள்.
- வகுப்பை சுத்தமாக வைத்திருங்கள், குப்பை போடாதீர்கள், மேசையில் எழுதாதீர்கள், காலணிகளை மாற்ற மறக்காதீர்கள்.
- சமுதாயத்தில் ஆசாரத்தின் விதிமுறைகளை ஏன் கடைபிடிக்க வேண்டும்?
- மற்றவர்கள் உங்களுடன் தொடர்புகொள்வதில் மகிழ்ச்சி அடைவதற்காக, மக்களுக்கு சிரமத்தையும், பிரச்சனையையும் தரக்கூடாது என்பதற்காக.
- எங்களுக்கு மிகவும் நம்பமுடியாத விதிகள் ஒரு பெரிய எண் உள்ளது, மற்றவர்கள் மட்டுமே சாத்தியம் என்று தெரிகிறது.
ஒவ்வொரு ஆண்டும் நவம்பர் 21ஆம் தேதி உலக வணக்கம் தினம். இது நெப்ராஸ்காவைச் சேர்ந்த இரண்டு அமெரிக்க சகோதரர்கள் மைக்கேல் மற்றும் பிரையன் மெக்கார்மாக் ஆகியோரால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. இது 1973 இல், உச்சத்தில் நடந்தது பனிப்போர். அவர்களின் கருத்துப்படி, மக்கள், ஒருவரையொருவர் வாழ்த்துவது, அமைதி மற்றும் சர்வதேச பதற்றத்தைத் தடுப்பதற்கு பங்களிக்கிறது. ஒருவேளை அப்படித்தான்.
இன்று, உலகின் 140 க்கும் மேற்பட்ட நாடுகள் இந்த விடுமுறை-விளையாட்டில் பங்கேற்கின்றன. பகலில் குறைந்தது 10 அந்நியர்களை அன்புடன் வாழ்த்துவதே இந்த விளையாட்டின் நோக்கம். நீங்கள் இதை வெவ்வேறு வழிகளில் செய்யலாம், நீங்கள் விரும்பியபடி, முக்கிய விஷயம் நேர்மை.
- ஆசாரத்தின் அனைத்து விதிகளும் ஒரு முக்கிய கொள்கைக்கு வருகின்றன: "உங்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களை மதிக்கவும்." இப்போது 2 அணிகளாகப் பிரிந்து, ஆசாரம் விதிகளை நன்கு அறிந்தவர்கள் போட்டியிடலாம்.
1 போட்டி தொடங்குகிறது. ஒவ்வொரு அணியிலிருந்தும் 2 பேர் (ஒரு பெண் மற்றும் ஒரு பையன்) எடுக்கும். ஒரு இளைஞனும் சிறுமியும் தெருவில் நடந்து செல்லும் சூழ்நிலையை கற்பனை செய்து பாருங்கள், தெருவின் ஒரு பக்கத்தில் வீடுகள் உள்ளன, மறுபுறம், கார்கள் செல்லும் சாலை. அப்படியானால் அந்த இளைஞன் எந்தப் பக்கம் செல்ல வேண்டும் என்பதுதான் கேள்வி. (சாலை ஓரத்தில் இருந்து)
(மாணவர்களின் ஜோடி ஒரு இளைஞனையும் பெண்ணையும் சித்தரிக்கிறது. சரியான பதிலுக்கு - 1 புள்ளி)
இரண்டாவது போட்டி. நீங்கள் வகுப்பிற்கு தாமதமாக வந்தீர்கள். வகுப்பில் எப்படி நுழைவீர்கள்? கதவுக்கு வெளியே சென்று ஒரு காட்சியை விளையாடுங்கள்.
(அணிகளின் பிரதிநிதிகள் மாறி மாறி பணியை முடிக்கிறார்கள். தோழர்கள் செய்த தவறுகளை ஆசிரியர் பட்டியலிடுகிறார். சரியான பதிலுக்கு - 2 புள்ளிகள். சரியான விருப்பம்: "கலினா நிகோலேவ்னா, தயவு செய்து, தாமதமாக வந்ததற்கு மன்னிக்கவும். என்னை உள்ளே அனுமதிக்கவும்! )
மூன்றாவது போட்டி. அட்டவணையை எவ்வாறு அமைப்பது என்பது உங்களுக்குத் தெரியுமா என்பதை இப்போது நாங்கள் சரிபார்க்கிறோம். இதோ உங்கள் கருவிகள். அட்டவணை அமைக்கும் நேரம் - 1 நிமிடம்.
(ஒவ்வொரு தட்டுக்கு அருகிலும், நீங்கள் ஒரு டின்னர் ஸ்பூன் மற்றும் ஒரு கத்தியை வலதுபுறத்தில் தட்டில் முனையுடன் வைக்க வேண்டும், மற்றும் இடதுபுறத்தில் - ஒரு முட்கரண்டி (பற்கள் மேலே). கண்ணாடி தட்டின் முன் வலதுபுறத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளது. சரியான பதிலுக்கு - 3 புள்ளிகள்)
- இப்போது நான் ஒவ்வொரு அணிக்கும் கேள்விகளைக் கேட்பேன். சரியான பதிலுக்கு - 1 புள்ளி.

ஆசாரம் வினாடி வினா.

1.ஆசாரம் என்றால் என்ன?
சமூகத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட நடத்தை விதிகளின் தொகுப்பு.
2. "ஆசாரம்" என்ற வார்த்தை பிரெஞ்சு மொழியிலிருந்து எவ்வாறு மொழிபெயர்க்கப்பட்டது?
"ஆசாரம்" என்ற வார்த்தைக்கு அ) லேபிள், லேபிள் என இரண்டு பொருள்கள் உண்டு
b) சடங்கு
3. யார் முதலில் செல்ல வேண்டும்: கடைக்குள் நுழைவது அல்லது அதை விட்டு வெளியேறுவது?
சிறப்பாக வளர்க்கப்பட்டவர் வழி விடுகிறார் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். பொதுவாக, வெளியேறும் போது (கடையில் இருந்து மட்டும் அல்ல), உள்வரும் வெளிச்செல்லும் ஒருவரை கடந்து செல்ல அனுமதிக்க வேண்டும்.
4. நாயுடன் கடைக்குள் நுழைய முடியுமா?
எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும், அது விலங்குகளுக்கான பொருட்களை விற்கும் கடையாக இருந்தாலும் கூட. நாய்கள் உள்ளே நுழைய அனுமதி இல்லை பொது கட்டிடம்.
5. நான் லாபி அல்லது தியேட்டரில் சாப்பிடலாமா?
இல்லை. அதற்குத்தான் பஃபே.
6. பைனாகுலர் மூலம் என்ன பார்க்க முடியும்?
மேடை மட்டுமே. ஆடிட்டோரியத்தையும் பொதுமக்களையும் கருத்தில் கொள்வது ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது.
7. நிகழ்ச்சியின் போது இம்ப்ரெஷன்களை பரிமாறிக் கொள்வது அவசியமா?
இல்லை. இடைவேளையின் போதும், நிகழ்ச்சி முடிந்த பின்பும் இதைச் செய்யலாம்.
8. வரிசையாக அமர்ந்திருப்பவர்களுடன் உங்கள் இடத்திற்கு எப்படி நடந்து செல்வது: அவர்களை எதிர்கொண்டு நடக்க வேண்டுமா அல்லது உங்கள் முதுகில் நடக்க வேண்டுமா?
முகம் மற்றும் ஒரே முகம்.
9. எந்த நேரத்தில் ஒருவரை தொலைபேசியில் அழைக்க வேண்டும்?
காலை 9 மணி முதல் இரவு 10 மணி வரை, நீங்கள் குறிப்பாக முந்தைய அல்லது பிந்தைய அழைப்பு நேரத்தை ஒப்புக் கொள்ளாவிட்டால்.
10. அழைப்பாளர் எந்த வார்த்தையில் உரையாடலைத் தொடங்க வேண்டும்?

"வணக்கம்!" என்ற வார்த்தைகளுடன்
11. அழைப்பின் போது தொலைபேசி திடீரென அணைக்கப்பட்டால் யார் திரும்ப அழைப்பது?
அழைத்தவர்.
12. தொலைபேசியில் உரையாடலை யார் முதலில் முடிக்க வேண்டும்?
ஒரு ஆணுடன் பேசும் பெண்.
ஜூனியருடன் பேசும்போது சீனியர். சம நிலைமைகளின் கீழ் - அழைத்தவர்.
13. "நீங்கள் அழைக்கிறீர்கள்", "அழைக்கிறீர்கள்" என்ற வார்த்தைகளை எப்படி சரியாக உச்சரிப்பது?
"மற்றும்" என்பதன் முக்கியத்துவத்துடன்.
14. நீங்கள் தெருவில் நடக்கும்போது எந்தப் பக்கத்தை வைத்திருக்க வேண்டும்: வலது அல்லது இடது?
சரி.
15. நீங்கள் தற்செயலாக யாரிடமாவது ஓடினால் என்ன செய்ய வேண்டும்?
மன்னிக்கவும்.
16. ஒரு பெண்ணுடன் படிக்கட்டுகளில் இறங்கும் போது ஒரு ஆண் எங்கே இருக்க வேண்டும்?
பெண்களை விட ஒன்று அல்லது இரண்டு படிகள் முன்னால்.
17. நீங்கள் எப்போது எழுந்திருப்பீர்கள்?
ஓரிரு படிகள் பின்னால்.
18. போக்குவரத்தில் உங்களுக்கு அருகில் அமர்ந்து அல்லது நிற்கும் பயணிகளின் புத்தகம், இதழ் ஆகியவற்றைப் பார்க்க முடியுமா?
இல்லை.
19. யார் முதலில் ஹலோ சொல்ல வேண்டும்: பெரியவரா அல்லது இளையவரா?
ஜூனியர்
20. மேலும் கைகுலுக்கலுக்கு கை கொடுப்பதா?
பழையது.
21. பெண்ணை முதலில் வாழ்த்துவது ஆண்தான். எந்த சந்தர்ப்பங்களில் ஒரு பெண் முதலில் வணக்கம் சொல்கிறாள்?
அவளை விட மிகவும் வயதான ஒரு மனிதனை நீங்கள் வாழ்த்த வேண்டும் என்றால்,
ஓட்டுநர், பழக்கமான நபர்களின் குழு.
22. வாகனத்தில் நுழையும் போது, ​​முதலில் நுழைந்து முதலில் வெளியேறுபவர் யார்?
பெண்கள், முதியவர்கள், குழந்தைகள்.
23. நண்பர்கள் உங்கள் வீட்டிற்கு வந்து அவர்களை உங்கள் பெற்றோருக்கு அறிமுகப்படுத்த விரும்பினால் - யாரைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவது?
பெற்றோர்களுக்கு நண்பர்கள்.
24. உங்கள் ஆடைகளில் ஒரே நேரத்தில் எத்தனை வண்ணங்களை இணைக்கலாம்?
மூன்று வண்ணங்களுக்கு மேல் இல்லை.
25. எனது ஜாக்கெட்டை அனைத்து பொத்தான்களுடனும் இணைக்க வேண்டுமா?
இல்லை, உங்கள் ஜாக்கெட்டின் கீழ் பட்டனை நீங்கள் கட்ட வேண்டியதில்லை.
26. ஒரு மனிதன் தனது ஜாக்கெட்டைக் கழற்றிவிட்டு ஒரு வேட்டியில் இருக்க முடியுமா?
இல்லை, இந்த வழக்கில் உள்ளாடையும் அகற்றப்பட வேண்டும்.
27. நீங்கள் ஏன் சுத்தம் செய்யப்படாத காலணிகளை அணிய முடியாது?
இது அவர்களின் உரிமையாளருக்கு ஒரு ஒழுங்கற்ற தன்மையை அளிக்கிறது தோற்றம்.
28. வருகைக்கு தாமதமாக வர முடியுமா?
இது ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது.
29. மேஜையில் அமர்ந்திருக்கும் போது முட்கரண்டி மற்றும் கத்தியை எப்படிப் பிடிக்க வேண்டும்?
நீங்கள் காய்கறி உணவுகளை உண்ணும்போது - உங்கள் வலது கையில் முட்கரண்டி, இறைச்சி - இடதுபுறத்தில் முட்கரண்டி மற்றும் வலதுபுறத்தில் கத்தியைப் பிடிக்கவும்.
30. நீங்கள் எப்படி ரொட்டி எடுக்க வேண்டும்: ஒரு முட்கரண்டி அல்லது உங்கள் கையால்?
கையால் மட்டுமே.
31. ஒரு கப் அல்லது கிளாஸில் சர்க்கரையைக் கிளறிவிட்டு ஒரு டீஸ்பூன் என்ன செய்வது?
வெளியே எடுத்து ஒரு சாஸரில் வைக்கவும். எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும் நீங்கள் ஒரு கப் அல்லது கிளாஸில் ஒரு ஸ்பூன் விட்டு, தேநீர் அல்லது அது போன்ற மற்றொரு பானத்தை குடிக்க வேண்டும்.
நான் இந்த விளையாட்டை உங்களுக்கு வழங்குகிறேன்.
நான் உங்களிடம் ஒரு கேள்வியைக் கேட்கிறேன், மூன்று சாத்தியமான பதில்களை நான் உங்களுக்குத் தருகிறேன். நீங்கள் சரியானதைத் தேர்வுசெய்து, முடிந்தால், குரல் அல்லது ஆர்ப்பாட்டம் செய்யுங்கள்.
1. கூட்டத்தில் மங்கோலியர்கள் கேட்கிறார்கள்:
அ) பாட்டி எங்கே?
b) நான் எப்படி நூலகத்திற்குச் செல்வது?
c) உங்கள் கால்நடைகள் ஆரோக்கியமாக உள்ளதா?
(நாடோடி மங்கோலியர்களுக்கு ஒரு கூட்டம் அவரது வாழ்க்கையின் அடிப்படையாகும். ஆரோக்கியமான விலங்குகள் என்றால் போதுமான உணவு உள்ளது, அதன்படி, குடும்பத்தில் எல்லாம் பாதுகாப்பாக உள்ளது. எனவே அது மாறிவிடும்: நான்கு கால் உணவளிப்பவருக்கு ஆரோக்கியத்தை விரும்புவதும் விரும்புவதும் ஒன்றே. கால்நடை வளர்ப்பவரின் ஆரோக்கியம்.)
2. இளம் அமெரிக்கர் ஒரு நண்பரை வாழ்த்துகிறார்:
a) அவர் தனது வலது முழங்காலில் தட்டுகிறார்.
b) நண்பரின் முதுகில்.
c) ஒரு நண்பரின் மென்மையான இடத்தில்.
3. ஒரு கூட்டத்தில் பாப்புவான்கள் உச்சரிக்கிறார்கள்:
அ) நான் உன்னை முகர்ந்து பார்க்கிறேன்!
ஆ) நான் உன் கன்னத்தை நக்கட்டும்!
c) நீங்கள் என்னைப் பெற்றீர்கள்!
4. ஜூலஸ் (ஆப்பிரிக்க பழங்குடியினர்) அவர்கள் சந்திக்கும் போது பின்வரும் வார்த்தைகளை பரிமாறிக் கொள்கிறார்கள்:
நான் உன்னை பார்க்கிறேன்!
b) நான் உன்னை சாப்பிட மாட்டேன்!
c) நீங்கள் எங்கு சென்றீர்கள்? 100 வருடங்களாக உன்னை பார்க்கவில்லை!
5. திபெத்தியர்கள், வாழ்த்து:
அ) அவர்கள் வலது கையால் தலைக்கவசத்தை அகற்றி, இடது கையை காதுக்கு பின்னால் வைத்து, அதே நேரத்தில் நாக்கை நீட்டுகிறார்கள்.
b) அவர்களின் கன்னங்களை கொப்பளித்து, சத்தமாக கைதட்டவும்.
c) தங்களுடன் கைகுலுக்கிக் கொள்ளுங்கள்.
6. ஒரு கூட்டத்தில் 18-18 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் உன்னத நபர்கள்:
அ) ரசிகர்களுடன் மூடப்பட்டுள்ளது.
b) அவர்கள் வணிக அட்டைகளை பரிமாறிக்கொண்டனர்.
c) அவர்கள் குனிந்து, கர்ட்சிஸ் மற்றும் பிற அசைவுகளை செய்தனர்.
7. பண்டைய சீனாவில், சீனர்கள் இப்படி ஒருவரையொருவர் வாழ்த்தினார்கள்:
அ) அவர்கள் தங்கள் இடது கைகளை ஒருவருக்கொருவர் நீட்டினர்.
b) அவர்கள் தங்கள் வலது கைகளை ஒருவருக்கொருவர் நீட்டினர்.
c) அவர்கள் தங்களுக்குள் கைகுலுக்கினர்.
- சர்வதேச பதட்டங்கள் அதிகம் தணிந்திருக்காது, ஆனால் நல்ல மனநிலையுடன் இருங்கள்நிச்சயமாக அதிகரித்துள்ளது.
அடுத்த பணி:இந்த சூழ்நிலையிலிருந்து சரியான வழியைக் கண்டறிய இலக்கிய நாயகர்களுக்கு உதவுங்கள்.
"தியேட்டர் ஏற்கனவே நிரம்பியுள்ளது ..." (ஆடைகள் மேடையில் குழந்தைகள்)
மால்வினா பினோச்சியோவின் கல்வியை தீவிரமாக எடுத்துக் கொண்டார் மற்றும் அவருடன் அருங்காட்சியகம் மற்றும் தியேட்டருக்கு செல்ல முடிவு செய்தார்.
1. பினோச்சியோ தனது கைகளால் அருங்காட்சியகக் கண்காட்சிகளைத் தொட முடியும் என்று நினைக்கிறீர்களா?
அ) அவை தயாரிக்கப்படும் பொருளின் வலிமையை அவர் உறுதியாக நம்பினால் அது சாத்தியமாகும்.
b) விரும்பத்தகாதது.
c) வழி இல்லை.
2. ஒரு அருங்காட்சியகத்தில், கண்காட்சியில் மகிழ்ச்சியின் இரைச்சல் வெளிப்பாடு ஏற்கத்தக்கதா?
a) சொல்லலாம்
b) விரும்பத்தகாதது. எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும், கட்டுப்பாடு விரும்பத்தக்கது.
c) சத்தமில்லாத நடத்தை எல்லா இடங்களிலும் ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கது.
3. பினோச்சியோவின் கதை அவருக்கு ஆர்வமாக இல்லாவிட்டால் வழிகாட்டியைக் கேட்க வேண்டுமா?
ஒரு தேவை.
b) தேவையில்லை.
c) வழிகாட்டிக்கு அவரது கதையை தெளிவுபடுத்த முயற்சிக்கவும்
ஈர்ப்பு இல்லை,
4. அமர்ந்திருக்கும் பார்வையாளர்களுக்கு முன்னால் மால்வினாவும் பினோச்சியோவும் எப்படி தங்கள் இடங்களுக்குச் செல்ல வேண்டும்?
அ) மேடையைத் தடுக்காதபடி முன்னோக்கி சாய்ந்து அமர்ந்திருப்பவர்களிடம் திரும்பவும்.
b) அமர்ந்திருப்பவர்களை எதிர்கொள்வது.
c) உட்கார்ந்திருப்பவர்களுக்கு பக்கவாட்டில், மேடையைத் தடுக்காதபடி முன்னோக்கி சாய்ந்து கொள்ளுங்கள்.
5. நாடகத்தின் உள்ளடக்கம் அல்லது நடிகர்களின் நடிப்பு தொடர்பாக எப்படி மறுப்பு காட்டுவது?
அ) உங்கள் கால்களை விசில் அடித்து தடவவும்.
b) உடனடியாக எழுந்து மண்டபத்தை விட்டு வெளியேறவும்,
c) அமைதியாக இருங்கள் மற்றும் கைதட்டாதீர்கள்.
"காலையில் யார் பார்க்கிறார்கள்?"
1. முயல் ஒரு கோப்பை தேநீருக்காக தனது வீட்டிற்கு விருந்தினர்களை அழைத்தது. ஆந்தை தாமதமானது. தாமதமாக வரும் விருந்தினர்களுக்காக எவ்வளவு நேரம் காத்திருக்க வேண்டும்?
a) ஏற்கனவே வந்திருக்கும் Winnie the Pooh மற்றும் Piglet எவ்வளவு தாங்கும்.
b) 15 நிமிடங்களுக்கு மேல் இல்லை.
c) நீங்கள் சிறிதும் காத்திருக்கக்கூடாது, ஏனென்றால் ஆந்தை சரியான நேரத்தில் வந்திருக்க வேண்டும்.
2. முயல் தனது விருந்தினர்களை மிகவும் சுவையான உணவுகளுடன் நடத்துகிறது. சாப்பிடும் போது சத்தம் எழுப்ப முடியுமா?
அ) "குரல்" உணவு ஒரு சுவையான விருந்தின் இன்பத்தைக் குறிக்கிறது.
b) நீங்கள் மேஜையில் அமைதியாக நடந்து கொள்ள வேண்டும்.
c) ஒலிகளை உருவாக்க வேண்டிய அவசியமில்லை - கட்லரியின் உரத்த ஒலி போதுமானது.
3. பன்றிக்குட்டி தற்செயலாக ஒரு கோப்பை உடைத்தது: முயல் என்ன செய்ய வேண்டும்?
a) "நல்ல அதிர்ஷ்டத்திற்காக" கோப்பை உடைந்ததில் மகிழ்ச்சியுங்கள்.
ஆ) அவர் எதையும் கவனிக்கவில்லை என்று பாசாங்கு செய்ய.
c) துண்டுகளை அகற்றி, கருத்து இல்லாமல் கோப்பையை மாற்றவும்.
4. அக்கறையுள்ள முயல் தயாரித்த விருந்துகளைப் பாராட்டுவது அவசியமா?
அ) இது அவசியமில்லை, மேலும் முயல் ஒரு நல்ல உரிமையாளர் என்பது மிகவும் வெளிப்படையானது.
b) அவசியம் - இது ஒரு மரியாதைக்குரிய அஞ்சலி.
c) நீங்கள் புகழ்வது மட்டுமல்லாமல், நீங்கள் மிகவும் விரும்பும் உணவுகளை "ஆர்டர்" செய்யலாம், எடுத்துக்காட்டாக, தேன் பானை, அடுத்த விருந்துக்கு.
5. பன்றிக்குட்டி விருந்தினரை சீக்கிரமாக விட்டுச் செல்ல வேண்டுமானால் என்ன செய்ய வேண்டும்?
a) அனைத்து விருந்தினர்களையும் அவர்களின் முன்கூட்டியே புறப்படுவதற்கு முன்கூட்டியே தயார்படுத்துங்கள்.
b) முயல் தனது புறப்பாடு பற்றி அனைவருக்கும் அறிவிக்கச் சொல்லுங்கள், பின்னர் புலி, கங்கா, லிட்டில் ரூவிடம் விடைபெறுங்கள்.
c) முயலிடம் விடைபெற்று, கவனிக்கப்படாமல் விடுங்கள்.
"நாங்கள் போகிறோம், நாங்கள் போகிறோம், நாங்கள் போகிறோம்."
1. Dunno மற்றும் Sineglazka சன்னி சிட்டியில் இருந்து Tsvetochnyக்கு பஸ்ஸில் செல்ல முடிவு செய்தனர். டன்னோவும் சினெக்லாஸ்காவும் எந்த வரிசையில் போக்குவரத்தில் இறங்குகிறார்கள்?
அ) முதலில், டன்னோவின் உதவியுடன், சினெக்லாஸ்கா அமர்ந்தார், பின்னர் அவரது துணை.
ஆ) முதலில், சினெக்லாஸ்காவுக்கு வழி வகுப்பது போல் டன்னோ போக்குவரத்தில் நுழைகிறாள், அவள் அவனைப் பின்தொடர்கிறாள்.
c) போக்குவரத்தில் நிறைய பேர் இருந்தால், அவர்கள் ஒரே நேரத்தில் கசக்க முயற்சி செய்கிறார்கள், கைகளைப் பிடித்துக் கொள்கிறார்கள், இல்லையெனில் நீங்கள் கூட்டத்தில் ஒருவருக்கொருவர் இழக்க நேரிடும்.
2. பேருந்தில், சில புத்தகங்களை ஆர்வத்துடன் படித்துக் கொண்டிருந்த ஸ்னாய்காவை ஷார்ட்டீஸ் கவனித்தார். Dunno மற்றும் Blue-Eyes ஒரே புத்தகத்தைப் படிக்க முடியுமா?
அ) அது சாத்தியம், அவர்கள் அவருடைய வாசிப்பில் தலையிட மாட்டார்கள்!
b) உங்களால் முடியாது.
c) அவர்கள் எல்லாவற்றையும் நன்றாகப் பார்க்க முடிந்தால் அது சாத்தியமாகும் மற்றும் அவர்களின் வாசிப்பு வேகம் Znaika உடன் ஒத்துப்போகிறது.
3. பொதுப் போக்குவரத்தில் எனது இருக்கையை விட்டுக்கொடுக்கும்போது என்னை நான் அறிமுகப்படுத்த வேண்டுமா?
அ) முன்னுரிமை, ஏனென்றால் இந்த விஷயத்தில் மட்டுமே நீங்கள் வழி கொடுத்தவர் உங்களை நினைவில் கொள்வார் என்ற நம்பிக்கை உள்ளது.
b) விருப்பத்திற்குரியது, ஏனென்றால் நீங்கள் உங்களை அறிமுகப்படுத்திக் கொள்ளும்போது, ​​உங்கள் காலி இருக்கை வேறு யாரால் நிரப்பப்படலாம்.
c) இது தேவையில்லை, அமைதியாக எழுந்து நின்று உங்கள் இடத்தை வழங்கினால் போதும்.
4. டன்னோ மற்றும் சினெக்லாஸ்கா எந்த வரிசையில் போக்குவரத்தை விட்டு வெளியேறுகிறார்கள்?
a) முதலில், சினெக்லாஸ்கா வெளியே வந்து, அவளுக்குப் பின்னால், மெதுவாக அவளைத் தள்ளினாள், டன்னோ.
b) டன்னோ முதலில் வெளியே வந்து, கை கொடுத்த பிறகு? சினெக்லாஸ்கா வெளியேற உதவுகிறது.
c) போக்குவரத்தில் சிலர் இருந்தால், அவர்கள் ஒரே நேரத்தில் வெளியே செல்கிறார்கள், கைகளைப் பிடித்துக் கொண்டு, பஸ்ஸின் படிகளில் இருந்து குதிப்பது மிகவும் வசதியாக இருக்கும்.
5. நீங்கள் வெளியில் இருக்கும்போது, ​​உங்கள் மிட்டாய் ரேப்பர்களை எங்கே வைப்பீர்கள்?
அ) குப்பையில் எறியுங்கள்.
ஆ) அருகில் கலசம் இல்லை என்றால், உங்கள் பாக்கெட்டில் அல்லது பையில் எல்லாவற்றையும் வைத்து, தேவைப்பட்டால் அதை தூக்கி எறியுங்கள்.
c) குப்பைகள் வழிப்போக்கர்களின் கண்ணில் படாதவாறு ஒதுக்குப்புறமான இடத்தில் எறியுங்கள்.
எங்கள் போட்டியை சுருக்கமாகக் கூறுவோம்.
- இது எங்கள் நிகழ்வின் முடிவு. நடுவர் குழு சுருக்கமாக (மதிப்பெண் மற்றும் வெற்றியாளர்களின் அணியை அறிவிக்கிறது). ஆசார விதிகள் உங்களுக்குத் தெரியும் என்று போட்டி காட்டியது. ஆனால் ஆசாரத்தின் விதிகள் அறியப்படுவது மட்டுமல்லாமல், உங்களைச் சுற்றியுள்ளவர்கள் உங்களைப் பற்றி மகிழ்ச்சியடையும் வகையில் கவனிக்கப்பட வேண்டும். இந்தச் செயல்பாடு நீங்கள் மேலும் பண்பட்டவர்களாக மாற உதவும் என்று நம்புகிறேன்.

தலைப்பு : "நவீன ஆசாரம்"

சிறுகுறிப்பு

ஒரு நபரின் நெறிமுறை, கலாச்சார நடத்தை கல்வி என்பது தனிப்பட்ட தார்மீக உறவுகளை உருவாக்கும் செயல்முறையின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும். அதிகபட்ச வெற்றிகரமான சமூகமயமாக்கலுக்கு ஒரு நவீன நபர் வாழ்க்கையின் அனைத்து துறைகளிலும் கலாச்சார நடத்தைக்கு தேவையான திறன்களைக் கொண்டிருக்க வேண்டும்.

நடத்தை படிவம் : வினாடி வினா கூறுகளுடன் கூடிய கல்வி பாடம்

கல்வி இலக்கு :

மாணவர்களில் நெறிமுறை நடத்தையின் நிலையான திறன்களை உருவாக்குதல்.

கல்விப் பணிகள்:

அன்றாட தகவல்தொடர்புகளில் மக்களுடன் ஒழுக்க ரீதியாக சரியான உறவுகளை உருவாக்க மாணவர்களுக்கு கற்பித்தல்.

நெறிமுறை உறவுகளின் நடைமுறைத் தேவையைக் காட்டுகின்றன தொழில்முறை செயல்பாடு, வீட்டில்.

அலங்காரம்:

வணிகம், இராஜதந்திர மற்றும் அன்றாட ஆசாரம் பற்றிய புத்தகங்கள் மற்றும் பாடப்புத்தகங்களின் கண்காட்சி.

சுவரொட்டி எண் 1 "ஆசாரத்தின் கூறுகள்."

சுவரொட்டி எண் 2 "ஆசாரம் அடிப்படை விதிகள்."

மாணவர்களின் புகைப்படக் கண்காட்சி.

நிகழ்வில் பங்கேற்பாளர்கள்

2 மாணவர்கள் - முன்னணி

1 மாணவர் - "அறிமுகம் மற்றும் வாழ்த்துக்களுக்கான ஆசாரத்தில் நிபுணர்"

1 மாணவர் - "தெரு ஆசாரத்தில் நிபுணர்"

1 மாணவர் - "மத ஆசாரத்தில் நிபுணர்"

1 மாணவர் - "நடன ஆசாரத்தில் நிபுணர்"

1 மாணவர் - "நாடக ஆசாரத்தில் நிபுணர்"

1 மாணவர் - "அட்டவணை ஆசாரத்தில் நிபுணர்"

நிகழ்வு முன்னேற்றம்

முதல் தொகுப்பாளர் : ஆசாரம் என்பது ஒரு நபர் மற்றும் சமூகத்தின் வெளிப்புற கலாச்சாரத்தின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும். "நெறிமுறைகள்" மற்றும் "ஆசாரம்" என்ற சொற்கள் அர்த்தத்தில் நெருக்கமாக உணரப்படுகின்றன. மேலும் இது இயற்கையானது. இத்தகைய கருத்து வார்த்தைகளின் ஒற்றுமையால் மட்டுமல்ல, இந்த கருத்துகளின் இணைப்புகளாலும் தூண்டப்படுகிறது. இருப்பினும், உண்மையில், இந்த வார்த்தைகள் ஒப்பீட்டளவில் தாமதமாக வந்தன. "ஆசாரம்" என்ற வார்த்தை பிரெஞ்சு மொழியிலிருந்து கடன் வாங்கப்பட்டது. "நெறிமுறைகள்" - கிரேக்கத்திலிருந்து ("எத்திகா', இருந்து ' நெறிமுறைகள்- பழக்கம், இயல்பு). வார்த்தையின் அர்த்தங்களில் ஒன்றுஆசாரம்"- கல்வெட்டு.

இரண்டாவது புரவலன்: ஆசாரம் பழங்காலத்திலிருந்து இன்றுவரை கிட்டத்தட்ட எல்லா மக்களின் பழக்கவழக்கங்களையும் மரபுகளையும் பெறுகிறது. அடிப்படையில், இந்த நடத்தை விதிகள் உலகளாவியவை, ஏனெனில் அவை நவீன உலகில் இருக்கும் மிகவும் மாறுபட்ட சமூக-அரசியல் அமைப்புகளின் பிரதிநிதிகளால் கவனிக்கப்படுகின்றன.

மனித வாழ்க்கையின் நிலைமைகள் மாறும்போது, ​​​​கல்வி மற்றும் கலாச்சாரம் வளரும்போது, ​​​​சில நடத்தை விதிகள் மற்றவர்களால் மாற்றப்படுகின்றன. அநாகரீகமாகக் கருதப்படுவது பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது மற்றும் நேர்மாறாகவும் மாறும்.

முதல் தொகுப்பாளர் : ஆசாரத்தின் விதிமுறைகள் அடிப்படை விதிக்கு வருகின்றன: கண்டிப்பாக, எல்லா இடங்களிலும் மற்றும் எல்லாவற்றிலும், ஒட்டுமொத்த சமுதாயத்தையும் அதன் ஒவ்வொரு உறுப்பினர்களையும் தனித்தனியாக மதிக்கவும், உங்களை நீங்களே நடத்தும் விதத்தில் அவர்களை நடத்தவும்.

ஆசாரத்தின் கூறுகள்:

நல்ல நடத்தை

பொது இடங்களில் சரியாக நடந்து கொள்ளும் திறன் வெவ்வேறு சூழ்நிலைகள்

தோற்றம்

பேச்சு கலாச்சாரம்

இரண்டாவது தொகுப்பாளர் : ஆசாரம் என்பது வீட்டில் மற்றும் பணியிடத்தில், பொது இடங்களில் மற்றும் தெருவில், ஒரு விருந்தில் மற்றும் பல்வேறு உத்தியோகபூர்வ நிகழ்வுகளில் - வரவேற்புகள், விழாக்கள், பேச்சுவார்த்தைகள் ஆகியவற்றில் மக்களின் நடத்தை.

முதல் புரவலன்: கருத்தில் கொள்ளுங்கள் கோட்பாட்டு அடிப்படை நவீன ஆசாரம்பல்வேறு சூழ்நிலைகளில். ஆசாரத்தில் வல்லுநர்கள் இதை நமக்கு அறிமுகப்படுத்துவார்கள்.

"அறிமுகம் மற்றும் வாழ்த்துக்களுக்கான ஆசாரம் அறிந்தவர்":

ஒரு குறுகிய வட்டத்தில், அனைவருக்கும் அனைவருக்கும் தெரிந்திருப்பது முக்கியம், குறிப்பாக மக்கள் அடிக்கடி சந்தித்தால் - வீட்டில் அல்லது பரஸ்பர நண்பர்களின் வீட்டில். எனவே, ஒரு புதிய நபரை அறிமுகப்படுத்துவது அவசியம்.

ஆணுக்கு பெண்ணுக்கும், இளையவனுக்கும் மூத்தவனுக்கும், முதலாளிக்குக் கீழ்ப்பட்டவனுக்கும் அறிமுகமாகிறான். வயது மற்றும் அதிகாரம் ஒரு மறுக்க முடியாத நன்மை. அப்ஸ்ட்ரீம் எப்போதும் அறிமுகத்தை "ஏற்றுக்கொள்கிறது" (அத்துடன் வாழ்த்தும்).

நீங்கள் சகாக்கள் அல்லது சம அந்தஸ்துள்ள நபர்களை அறிமுகப்படுத்த வேண்டும் என்றால், முதலில் உங்களுக்கு நெருக்கமான நபரை அறிமுகப்படுத்துவது நல்லது, உதாரணமாக, உங்கள் நண்பருக்கு உங்கள் சகோதரி. தாய் மற்றும் தந்தையுடனான அறிமுகம் இந்த விதிக்கு விதிவிலக்காகும்: அனைத்து அறிமுகமானவர்களும் பெற்றோருக்கு அறிமுகப்படுத்தப்பட வேண்டும், மாறாக அல்ல.

உங்களை அறிமுகப்படுத்தும் நபர் ஏற்கனவே உங்கள் கடைசி பெயரைச் சொல்லியிருந்தால், உங்கள் கைகுலுக்கும்போது அதை மீண்டும் செய்யக்கூடாது. முதலில் கை கொடுப்பவர் மற்றவர் யாரிடம் அறிமுகமானார், அதாவது. ஒரு பெண் தன் கையை ஒரு ஆணிடமும், மூத்தவள் இளையவனிடமும், ஒரு தலைவனுக்கு கீழ்படிந்தவனிடமும் நீட்டுகிறாள். அறிமுகமானவர் பொறுமையாகக் காத்திருக்கிறார், கைகொடுக்கத் தயாராக இருக்கிறார், ஆனால் அவ்வாறு செய்ய அவசரப்படாமல் கைகுலுக்கலுக்கு மட்டுமே பதிலளிக்கிறார்.

ஒரு கூட்டத்தில் வாழ்த்துவது என்பது மற்றவர்களிடம் உங்கள் கண்ணியமான, மரியாதையான அணுகுமுறையின் முதல் நிரூபணமாகும். ஒவ்வொரு வாழ்த்துக்கும் பதிலளிக்க வேண்டும். ஹலோ சொல்ல மறுப்பதன் மூலம், நீங்கள் அந்த நபரை பகிரங்கமாக அவமதிக்கிறீர்கள்.

நீங்கள் நிறுவனத்தில் இருக்கும் நபர் தனது நண்பரை வாழ்த்தினால், நீங்கள் வாழ்த்துச் சொல்லில் சேர வேண்டும். அதே போல் உங்களுக்குத் தெரியாத ஒருவரிடமிருந்து வந்தாலும், உங்களுடன் வரும் நபருக்கு உரையாற்றிய வாழ்த்துக்கு பதிலளிக்க வேண்டியது அவசியம். உங்கள் அறிமுகம் மக்களால் சூழப்பட்டிருந்தால், நீங்கள் அனைவருக்கும் வணக்கம் சொல்ல வேண்டும்: நிறுவனத்தில் இருந்து ஒரு நபரை வாழ்த்துவது மிகவும் மோசமான தவறு.

"தெரு ஆசாரம் நிபுணர்" : கண்ணியத்தின் விதிமுறைகளை மீறாமல் இருக்கவும், உங்கள் மீது அதிக கவனத்தை ஈர்க்காமல் இருக்கவும், நீங்கள் நடக்கும்போது உங்கள் கைகளை மிகவும் தீவிரமாக அசைக்கக்கூடாது, உங்கள் குதிகால்களைத் தட்டவும், மிகவும் அகலமான அல்லது மிகச் சிறிய படிகளை எடுக்கவும் (குறிப்பாக பெண்களுக்கு).

தெருவில் நான்காக, அதிலும் ஐந்தில் ஒரே வரியில் நடந்து, நடைபாதை முழுவதையும் அடைத்து மற்ற வழிப்போக்கர்களுக்கு இடையூறு செய்வது வழக்கம் அல்ல. நீங்கள் விரும்பாவிட்டாலும், நீங்கள் சிறிய குழுக்களாகப் பிரிக்க வேண்டும்.

வழிப்போக்கர்களை உற்றுப் பார்க்கக் கூடாது, ஆனால் யாரையும் தள்ளாமலும், யாருடைய காலில் படாமலும் கவனமாக இருக்க வேண்டும்.

தெருவில் சத்தமாகப் பேசிச் சிரிப்பது வழக்கம் அல்ல.

ஒரு குறுகிய நடைபாதையில் வரும் வழிப்போக்கன் பின்வாங்கி (வயதில் இளையவன் அல்லது ஆண்) அனுமதிக்கப்படுகிறான். அவருக்கு அடுத்ததாக ஒரு இளம் மற்றும் வயதான பெண் என்றால், வயதானவர்கள் நடுவில் செல்கிறார்கள்.

தெருவில் ஒரு நண்பரைச் சந்தித்து, அவருடன் உரையாடலுக்காக நிறுத்திய பிறகு, வழிப்போக்கர்களிடம் தலையிடாதபடி நீங்கள் ஒதுங்க வேண்டும்.

அறிமுகமில்லாத இடத்தில், நீங்கள் ஒரு கேள்வியுடன் வழிப்போக்கரிடம் திரும்பினால், நீங்கள் முதலில் "மன்னிக்கவும்" என்று சொல்ல வேண்டும், பின்னர் உங்கள் உதவிக்கு நன்றி. பதில் "தயவுசெய்து", "மதிப்பு இல்லை" என்று இருக்க வேண்டும். கோரிக்கை அல்லது கேள்வியுடன் உங்களை அணுகிய ஒருவருக்கு உங்களால் உதவ முடியாவிட்டால், நீங்கள் பணிவுடன் பதிலளிக்க வேண்டும்:"துரதிர்ஷ்டவசமாக, என்னால் உங்களுக்கு உதவ முடியாது."

"மேஜை பழக்கவழக்கங்களை அறிந்தவர்": ஆசாரம் விதிகளின்படி, மேஜையில் உட்கார்ந்து, அதன் விளிம்பில் உங்கள் மணிக்கட்டை மட்டுமே ஓய்வெடுக்க வேண்டும். ஒரு பெண் தன் முழங்கையால் மேசையில் சுருக்கமாக சாய்ந்து கொள்ளலாம். நீங்கள் ரொட்டி பந்துகளை உருட்டக்கூடாது, கட்லரி, ஒரு கண்ணாடி விளையாடக்கூடாது, மேஜை துணியின் விளிம்பை ஒரு குழாயில் உருட்டவும், உங்கள் கால்களை மேசையின் கீழ் முழு நீளத்திற்கு நீட்டவும்.

சாப்பிடும் போது, ​​உங்கள் முழங்கைகளை விரித்து, ஒரு தட்டில் உங்கள் தலையை தாழ்த்த வேண்டாம். தலை மட்டும் சற்று சாய்ந்து, ஒரு முட்கரண்டி அல்லது கரண்டி இந்த உயரத்திற்கு கொண்டு வரப்படுகிறது. நீங்கள் சூடான உணவு மற்றும் பானங்கள், சாம்ப், ஸ்மாக் மற்றும் சிப் ஆகியவற்றை ஊதக்கூடாது. சத்தமில்லாமல் சாப்பிட்டு குடிக்கவும்.

இன்று, சாப்பாட்டு மேஜையில் கத்தியின் "பங்கு" முன்பை விட மிகவும் பரந்ததாகிவிட்டது. வயதானவர்கள் எப்படி கத்தியால் வெட்டுகிறார்கள் என்பதை திகிலுடன் பார்க்கிறார்கள், எடுத்துக்காட்டாக, அப்பத்தை அல்லது அப்பத்தை. ஆனால் இது ஏற்கத்தக்கது. நறுக்கப்பட்ட ஸ்க்னிட்ஸெல், உருளைக்கிழங்கு அப்பத்தை, காய்கறி கட்லெட்டுகள், தீவிர நிகழ்வுகளில், பாலாடைக்கு கூட நீங்கள் கத்தியைப் பயன்படுத்தலாம். விரும்பினால், நீங்கள் ஒரு முட்கரண்டி மூலம் செய்யலாம்.

பாஸ்தா, வெர்மிசெல்லி, நூடுல்ஸ், ஹாட்ஜ்பாட்ஜ், மூளை, ஆம்லெட்கள், புட்டிங்ஸ், ஜெல்லி, காய்கறிகள் ஆகியவற்றிற்கு கத்தியின் பயன்பாடு முற்றிலும் விலக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த உணவுகள் ஒரு முட்கரண்டி கொண்டு மட்டுமே உண்ணப்படுகின்றன.

சாப்பிட்ட பிறகு, கத்தி மற்றும் முட்கரண்டி ஒரு தட்டில் இணையாக, வலதுபுறத்தில் கைப்பிடிகளுடன் மடிக்கப்படுகிறது. அதே பாத்திரங்கள் அடுத்த உணவுக்கு பயன்படுத்தப்படும் போது, ​​​​அவை மேசையில் வைக்கப்படுகின்றன.

நீங்கள் கத்தி மற்றும் முட்கரண்டியைப் பயன்படுத்தினால், முட்கரண்டியை உங்கள் இடது கையிலும், கத்தியை உங்கள் வலது கையிலும் எப்போதும் கையிலிருந்து கைக்கு மாற்றாமல் வைத்திருக்கவும்.

உணவுக்காக ஒரு பானம் வழங்கப்படும் சந்தர்ப்பங்களில், ஒருவர் முதலில் வாயில் உள்ளதை விழுங்க வேண்டும், பின்னர் அதை குடிக்க வேண்டும். கண்ணாடி மீது க்ரீஸ் புள்ளிகளை விட்டுவிடாமல் இருக்க, அதற்கு முன் உங்கள் உதடுகளை துடைக்கும் துணியால் துடைப்பது நல்லது.

ஒரு பாட்டிலில் இருந்து உங்களுக்கு மட்டும் டாப் அப் செய்வது அசிங்கமானது. ஒரு பாட்டில் அல்லது ஒரு டிகாண்டரை எடுத்து, முதலில் மேசையில் இருக்கும் பக்கத்து வீட்டுக்காரருக்கு வழங்கவும்.

உணவில் உள்ள சேவைகளில் சிறந்ததைத் தேர்ந்தெடுப்பது அநாகரீகமானது. உங்களுக்கு மிக நெருக்கமான பகுதியை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்.

நீங்கள் ரொட்டியை சாஸில் நனைக்கக்கூடாது, ஆனால் நீங்கள் எதிர்க்க முடியாவிட்டால், உங்கள் விரல்களால் அல்ல, ஒரு முட்கரண்டி மூலம் இதை உங்களுக்கு உதவுங்கள். எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும், ரொட்டியுடன் உலர் தட்டை துடைக்காதீர்கள்.

உப்பு ஷேக்கரில் ஸ்பூன் இல்லை என்றால், உங்கள் கத்தியின் நுனியில் உப்பை எடுக்கவும், ஆனால் கத்தி சுத்தமாக இருக்க வேண்டும்.

சிகரெட்டுடன் மேஜையில் உட்காருவதும், வீட்டு வரவேற்புகளில் படிப்புகளுக்கு இடையில் புகைப்பதும் முற்றிலும் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. காபியின் போது ஒரு முழு உபசரிப்புக்குப் பிறகு மட்டுமே நீங்கள் புகைபிடிக்க முடியும். மிகவும் தீவிரமான வழக்கில், கடைசி பாடத்திற்கும் இனிப்புக்கும் இடையில் - வழக்கமாக இந்த தருணத்தில் உபகரணங்கள் மாற்றம் காரணமாக ஒரு குறுகிய இடைவெளி உள்ளது. ஆனால் உரிமையாளர்கள் வழங்கும் வரை காத்திருப்பது நல்லது.

சாதனங்கள் கைப்பிடியின் நுனியில் வைக்கப்படுகின்றன, நடுவில் அல்ல. ஒரு கத்தி உணவை மட்டுமே வெட்ட வேண்டும், எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும் அதை வாயில் எடுக்கக்கூடாது. வெட்ட முடியாத சில உணவுகள், எடுத்துக்காட்டாக, துருவல் முட்டை, துருவல் முட்டை, ஒரு முட்கரண்டி கொண்டு மட்டுமே உண்ணப்படுகிறது. இது வலது கையில் பிடிக்கப்பட்டு, இடது கையில் ஒரு துண்டு ரொட்டியுடன் சாப்பிட உதவுகிறது. சாப்பிட்டு முடித்த பிறகு, நீங்கள் இனி சாப்பிட மாட்டீர்கள் என்பதற்கான அடையாளமாக, கத்தி மற்றும் முட்கரண்டி ஒருவருக்கொருவர் இணையாக ஒரு தட்டில் வைக்கப்படும். நீங்கள் இன்னும் சாப்பிட்டு முடிக்கவில்லை என்றால், சாதனம் குறுக்கு, வலதுபுறம் கத்தி, இடதுபுறம் முட்கரண்டி. ஒரு துடைக்கும், காகிதம் அல்லது துணி, தட்டுக்கு அடுத்ததாக வைக்கப்படுகிறது. வழக்கமாக இது வாயில் மட்டுமே பயன்படுத்தப்படுகிறது, இது குடிப்பதற்கு முன் செய்யப்படுகிறது, இதனால் கண்ணாடி மீது எண்ணெய் உதடுகளின் தடயங்கள் இல்லை. புகைபிடிக்காதவர்கள் மேஜையில் அமர்ந்திருந்தால், மேஜையில் புகைபிடிப்பது விலக்கப்பட்டுள்ளது.

எப்படி சாப்பிட வேண்டும்?

மேஜையில் உட்கார்ந்து, நாங்கள் ரொட்டியை கத்தியால் வெட்டுவதில்லை, ஆனால் ரொட்டி பெட்டியில் இருந்து எடுக்கப்பட்ட ஒரு துண்டிலிருந்து சிறிய துண்டுகளை உடைக்கிறோம்.

ஒரு சிற்றுண்டிக்கு, உதாரணமாக, அது ஹாம் என்றால், அதை ஒரு ரொட்டியில் வைக்க வேண்டாம். நாங்கள் ஒரு கத்தி மற்றும் முட்கரண்டி கொண்டு ஹாம் சாப்பிடுகிறோம், சிறிய ரொட்டி துண்டுகளை வெண்ணெய் கொண்டு பரப்பலாம். அதே நேரத்தில், எங்கள் சொந்த தட்டின் விளிம்பில் உள்ள வெண்ணெய் பாத்திரத்தில் இருந்து சிறிது எண்ணெய் எடுக்கிறோம்.

காலை உணவில் ரொட்டியுடன் நாங்கள் மிகவும் இலவசம். நீங்கள் ஒரு துண்டு ரொட்டியை வெண்ணெயுடன் பரப்பலாம் மற்றும் ஒரு துண்டை கடிக்கலாம். வெண்ணெய் தடவிய ரொட்டி கத்தியால் வெட்டப்படுவதில்லை.

காலை உணவின் போது, ​​அத்தகைய ஒரு துண்டு ரொட்டி மீது ஹாம் அல்லது சீஸ் போடுவது நல்லது, அது சாப்பிடுவதற்கு வசதியாக பாதியாக வெட்டக்கூடிய ஒரு சாண்ட்விச் ஆகும். கத்தி மற்றும் முட்கரண்டி பயன்படுத்தி ஒரு தட்டில் இருந்து அத்தகைய சாண்ட்விச் சாப்பிட அனுமதிக்கப்படுகிறது.

தொத்திறைச்சி, உரிக்கப்படாமல் பரிமாறப்பட்டால், ஒவ்வொரு பகுதியையும் ஒரு தட்டில் கத்தி மற்றும் முட்கரண்டி கொண்டு சுத்தம் செய்கிறோம். உலர்ந்த தொத்திறைச்சியை தோலுடன் சாப்பிடுகிறோம். மெல்லிய தோல் கொண்ட sausages இதனுடன் சாப்பிடலாம். அடர்த்தியான தோலை அகற்றுவது நல்லது.

பேட் - ஒரு முட்கரண்டி கொண்டு ஒரு துண்டு பிரிக்கவும். நீங்கள் குடும்ப வட்டத்தில் மட்டுமே ரொட்டியில் பேட் பரப்பலாம்.

நாங்கள் ஒரு மென்மையான வேகவைத்த முட்டையை ஒரு கண்ணாடிக்குள் செருகுவோம், பின்னர் ஒரு கரண்டியின் விளிம்பில் மேலே நெருக்கமாக அடித்து அதை அகற்றுவோம். அத்தகைய இயக்கம் வேகமாகவும் சுறுசுறுப்பாகவும் இருக்க வேண்டும், இல்லையெனில் மேல் குதிக்காது. ஆனால் இது சரியாக நடந்தால், அதை உங்கள் விரல்களால் அகற்றலாம், சிக்கல் சிறியது. ஒரு கரண்டியுடன் ஒரு முட்டை உள்ளது.

துருவல் முட்டைகள் ஒரு ஸ்பூன் அல்லது முட்கரண்டி கொண்டு, நிலைத்தன்மையைப் பொறுத்து உண்ணலாம்.

சூப்கள் உங்களை அடிக்கடி குழப்பமடையச் செய்யும்: தட்டை எப்படி சாய்ப்பது - உங்களிடமிருந்து அல்லது உங்களை நோக்கி. நாங்கள் தட்டை சாய்க்க மாட்டோம், ஒரு சிறிய அளவு சூப் தட்டில் உள்ளது. ஒரு குடும்ப வட்டத்தில், உங்களிடமிருந்து தட்டை சிறிது சாய்க்கலாம். உணவின் போது அல்லது உணவுக்குப் பிறகு நாங்கள் ஒரு ஸ்பூன் சூப்பை மேசையில் வைக்க மாட்டோம், அதை ஒரு தட்டில் விட்டு விடுகிறோம்.

ஒரு ஸ்பூன் பயன்படுத்தாமல், காபி அல்லது டீ குடிப்பது போல, கோப்பைகளில் வழங்கப்படும் குழம்புகள், சூப்களை நாங்கள் குடிக்கிறோம். சூப்பில் மிதக்கும் க்ரூட்டன்கள், ஒரு முட்டை, இறைச்சித் துண்டுகளைப் பிடிக்க விரும்பும்போது ஒரு கரண்டியைப் பயன்படுத்துகிறோம். ஆனால் இரண்டு காதுகளுடன் ஒரு கோப்பையில் சூப் பரிமாறப்பட்டால், நாங்கள் ஒரு ஸ்பூன் பயன்படுத்துகிறோம்.

குழம்பில் உள்ள கோழி முதல் மற்றும் இரண்டாவது இரண்டும், எனவே நாங்கள் முதலில் தட்டில் இருந்து ஒரு கரண்டியால் குழம்பு சாப்பிடுகிறோம், பின்னர் ஒரு முட்கரண்டி மற்றும் கத்தி உதவியுடன் கோழி துண்டுகள்.

மீன், குளிர் மற்றும் சூடான இரண்டு, ஒரு கத்தி அனுமதிக்க முடியாது. ஊறுகாய் செய்யப்பட்ட ஹெர்ரிங்க்காக நாங்கள் பிரத்தியேகமாக கத்தியைப் பயன்படுத்துகிறோம்.

சிறப்பு சாதனங்கள் ஒரு மீன் டிஷ் உடன் பரிமாறப்பட்டால் - ஒரு ஸ்பேட்டூலா மற்றும் ஒரு முட்கரண்டி, நாம் வலது கையில் ஸ்பேட்டூலாவை எடுத்துக்கொள்கிறோம் (கத்தியின் பாத்திரத்தை வகிக்கிறது), இடதுபுறத்தில் உள்ள முட்கரண்டி. ஒரு முட்கரண்டி கொண்டு ஒரு துண்டு பிடித்து, ஒரு spatula கொண்டு எலும்புகள் பிரிக்க. இரண்டு முட்கரண்டிகள் பரிமாறப்பட்டால், வலதுபுறம் எலும்புகளைப் பிரிக்கப் பயன்படுகிறது, இடதுபுறம் மீன் துண்டுகளை வாயில் அனுப்புகிறது. கடைசி முயற்சியாக, நம் வசம் ஒரே ஒரு முட்கரண்டி இருந்தால், அதை வலது கையில், இடதுபுறத்தில் - ஒரு துண்டு ரொட்டி. இப்போது ரொட்டி ஒரு துண்டு மீன் பிடிக்கப் பயன்படுகிறது, மற்றும் முட்கரண்டி எலும்புகளைப் பிரிக்கப் பயன்படுகிறது, அதன் உதவியுடன் ஒரு துண்டை நம் வாயில் கொண்டு வருகிறோம்.

எங்கள் தட்டில் ஒரு முழு மீன் (வேகவைத்த அல்லது புகைபிடித்த) இருந்தால், முதலில் நாம் ஃபில்லட்டின் மேல் பகுதியை எலும்புக்கூட்டிலிருந்து பிரித்து, சாப்பிடுகிறோம், பின்னர் முதுகெலும்பு மற்றும் எலும்புகளை பிரித்து, அதை ஒதுக்கி வைத்து, பின்னர் இரண்டாவது பகுதியை சாப்பிடுகிறோம். . இந்த உணவை நாங்கள் சமாளித்த பிறகு, மீன் எலும்புக்கூட்டின் வடிவத்தில் ஒப்பீட்டளவில் அழகியல் "இன்னும் வாழ்க்கை" தட்டில் இருக்க வேண்டும்.

வாயில் இழந்த மீன் எலும்பை நாக்கின் நுனியில் முட்கரண்டியில் வைத்துப் பார்க்கமுடியவில்லை.

விரல்களின் உதவியின்றி நண்டு மீன்களை உண்ண முடியாது, இது வெறுமனே நாகரிகத்தின் கேலிக்கூத்து என்றாலும், அதைப் பற்றி எதுவும் செய்ய முடியாது.

நாங்கள் கோழி இறைச்சியை கத்தி மற்றும் முட்கரண்டி கொண்டு சாப்பிடுகிறோம். அதே நேரத்தில், உங்கள் புருவத்தின் வியர்வையில் ஒரு தட்டில் கருவிகளைக் கையாள வேண்டிய அவசியமில்லை, எல்லா வகையிலும், அனைத்து எலும்புகளையும் முழுமையாக சுத்தம் செய்ய முயற்சி செய்யுங்கள். ஒரு சிறிய இறைச்சி எலும்புடன் இருக்கும் என்ற உண்மையை நீங்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். வீட்டில், உங்கள் கையில் ஒரு கோழி கால் எடுக்க முடியும்.

காய்கறிகளுடன் இறைச்சி ஒரு சிக்கலான உணவு. இன்று உலகில் அத்தகைய உணவை எப்படி சாப்பிடுவது என்பது பற்றி முரண்பட்ட பரிந்துரைகள் உள்ளன. முதல் படி, இறைச்சி சிறிய துண்டுகளாக வெட்டி கத்தியை ஒதுக்கி வைக்க வேண்டும். இரண்டாவது படி - ஒரு நிமிடம் கூட நீங்கள் வலது கையிலிருந்து கத்தியை விடக்கூடாது, இடதுபுறம் - முட்கரண்டி. முதல் விதி அமெரிக்கர்களால் வழிநடத்தப்படுகிறது. ஐரோப்பிய அர்த்தத்தில், இந்த முறை நேர்த்தியானதல்ல. இரண்டாவதாக ஒட்டிக்கொண்டு, ஒரு துண்டு இறைச்சியை துண்டித்து, ஒரு முட்கரண்டி கொண்டு அதை கீழே பிடிப்பது சரியாக இருக்கும். வெட்டப்பட்ட இறைச்சியில், ஒரு முட்கரண்டி மீது துளைத்து, பிசைந்த உருளைக்கிழங்கை வைக்கவும், அவை இங்கே மிகவும் சகிப்புத்தன்மையுடன் வைக்கப்படுகின்றன. இந்த சைட் டிஷுடன் முட்கரண்டியை வாய்க்கு கொண்டு செல்கிறோம். இறைச்சி மற்றும் உருளைக்கிழங்கைத் தவிர, பட்டாணி அல்லது பிற "அமைதியற்ற" காய்கறிகளும் இருந்தால்? ஒரு துண்டு இறைச்சியில் பட்டாணி பிடிக்காது, எனவே அனைவருக்கும் கத்தியை கீழே போட வேண்டும், வலது கையில் முள்கரண்டி எடுக்க வேண்டும், கொஞ்சம் பட்டாணி சாப்பிட வேண்டும், இடது கையில் முட்கரண்டி எடுக்க வேண்டும், மேலும் என்ன செய்வது?

முதல் வழி: இறைச்சியை ஒரு முட்கரண்டியால் பிடித்து, ஒரு துண்டை துண்டித்து, பின்னர் இந்த துண்டுடன் முட்கரண்டியைத் திருப்பி, அதில் பட்டாணியைப் போட்டு, எல்லா நேரத்திலும் அதை உங்கள் இடது கையில் பிடித்து, அதை உங்கள் வாயில் கொண்டு வாருங்கள். .

இரண்டாவது வெளியேற்றம்: முட்கரண்டியை தொப்பையுடன் பிடித்து, வெட்டப்பட்ட இறைச்சியின் மீது பட்டாணியை வைத்திருக்கும் அளவுக்கு வைக்கவும். நாங்கள் எல்லா இறைச்சியையும் சாப்பிடுகிறோம், பின்னர், ஏற்கனவே முட்கரண்டியை எங்கள் வலது கையில் பிடித்து, பட்டாணி சாப்பிட்டு முடிக்கிறோம் (குறிப்பு: நாங்கள் பட்டாணியை ஒரு முட்கரண்டியுடன் வைக்கவில்லை, ஆனால் தோள்பட்டை கத்தியைப் போல அவற்றை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்). உருளைக்கிழங்கு முழுவதுமாக பரிமாறப்பட்டால், அவற்றை ஒரு தட்டில் நசுக்கக்கூடாது.

அதே தட்டில் இருந்து ஒரு தனி தட்டில் இறைச்சியுடன் பரிமாறப்படும் சாலட்டை நாங்கள் சாப்பிடுகிறோம், பிரதான தட்டில் உள்ளதைக் கொண்டு சிறிது வரிசையாக எடுத்துக்கொள்கிறோம். பச்சைக் கீரையை, முடிந்தவரை, கத்தியால் வெட்டக்கூடாது. இலைகள் மிகப் பெரியதாக இருக்கும் வகையில் இது பரிமாறப்பட்டால், அவற்றை ஒரு முட்கரண்டி கொண்டு வெட்டவும் அல்லது அதன் மீது இலைகளை கவனமாக மடிக்கவும், புளிப்பு கிரீம் நீரோடைகளை கன்னத்தில் விடாமல் இருக்க முயற்சிக்கவும்.

ஸ்பாகெட்டி, அல்லது வைக்கோல் பாஸ்தா, அழகாக இருக்கும் வகையில் சாப்பிடுவது மிகவும் கடினம். இந்த இத்தாலிய உணவை போதுமான அளவு சமாளிக்க மூன்று வழிகள் உள்ளன.

முதலில் ஒரு முட்கரண்டி மற்றும் கரண்டியைப் பயன்படுத்த வேண்டும். கரண்டியை இடது கையில் வைத்திருக்கிறோம். நாங்கள் கரண்டியின் விளிம்பை தட்டில் இறக்கி, கரண்டியின் ஆழத்தில் பாஸ்தாவை முட்கரண்டி மீது போர்த்தி விடுகிறோம். ஒரு முட்கரண்டியில் சிறிது பாஸ்தாவை காயவைத்து, இந்த பகுதியை மற்றவற்றிலிருந்து ஒரு கரண்டியால் துண்டிக்கவும்.

இரண்டாவது வழி: வெட்டுவதற்கு தயாரிக்கப்பட்ட கத்தியைப் போல முட்கரண்டியை வைத்திருக்கிறோம். தடிமனான பாஸ்தாவில் முட்கரண்டியைக் குறைத்து, அவற்றை உயர்த்தி, ஒரு சிறிய பகுதியை பிரிக்கிறோம். பின்னர் மீண்டும் பாஸ்தாவுடன் முட்கரண்டியை தட்டில் குறைக்கிறோம், இங்கே அவற்றை முட்கரண்டி மீது சுழற்றி விரைவாக வாயில் அனுப்புகிறோம்.

மூன்றாவது முறையைப் பயன்படுத்தி, ஒரு முட்கரண்டி மீது பாஸ்தாவைக் குத்துகிறோம், அதை நாம் செங்குத்தாக வைத்திருக்கிறோம், இந்த நிலையில் நமது திறன்களுடன் தொடர்புடைய ஒரு பகுதியை நாம் சுழற்றுகிறோம். முட்கரண்டியில் பாஸ்தாவின் இரண்டு அல்லது மூன்று சரங்களுக்கு மேல் எடுக்கக்கூடாது என்பது அடிப்படை விதி.

இந்த நோக்கத்திற்காக பிரத்யேகமாக வடிவமைக்கப்பட்ட முட்கரண்டிகளுடன் இனிப்பு மாவை சாப்பிடுவது நல்லது. எதுவும் இல்லை என்றால், நீங்கள் ஒரு கரண்டியால் பயன்படுத்தலாம்.

உலர் கேக்குகள், கிங்கர்பிரெட், கிங்கர்பிரெட் ஆகியவற்றை உங்கள் கைகளால் எடுக்கலாம்.

ஆப்பிள்கள், பேரிக்காய், அவற்றை அழகாக சாப்பிட, சில சமநிலை செயல்கள் தேவை. இதற்கு நமக்கு ஒரு கத்தி மற்றும் ஒரு முட்கரண்டி தேவை. நாங்கள் பழத்தை காலாண்டுகளாக வெட்டுகிறோம், பின்னர், ஒரு முட்கரண்டி மீது ஒரு துண்டு எடுத்து, ஒரு கத்தியால் தோலை அகற்றவும், முட்கரண்டி மீது எங்கள் சுவையான பொருளை வைத்திருக்கும் திறன் சிறப்பு திறன் தேவை. பின்னர், கத்தி மற்றும் முட்கரண்டியைப் பயன்படுத்தி, ஒரு தட்டில் உரிக்கப்படும் துண்டை சாப்பிடுகிறோம்.

உங்கள் கையில் உள்ள பழத்தை உரிக்க அனுமதிக்கப்படுகிறது, ஆனால் ஒரு தட்டில் கத்தி மற்றும் முட்கரண்டி கொண்டு சாப்பிடுங்கள்.

ஒரு தட்டில் பீச் வெட்டி, கல்லை அகற்றவும். பின்னர் நாம் தோலை அகற்றி, கத்தி மற்றும் முட்கரண்டி பயன்படுத்தி, அவர்களின் உதவியுடன் அதை சாப்பிடுகிறோம், ஒரு துண்டு துண்டிக்கிறோம்.

வாழைப்பழங்கள் உரிக்கப்படுகின்றன மற்றும் கத்தி மற்றும் முட்கரண்டி கொண்டு, துண்டுகளாக வெட்டப்படுகின்றன.

ஆரஞ்சு பழங்களை (கோட்பாட்டளவில்) ஆப்பிள் மற்றும் பேரிக்காய் போன்று கத்தி மற்றும் முட்கரண்டி கொண்டு உரிக்கலாம். ஆனால் ஆரஞ்சு விஷயத்தில், இதற்கு ஒரு சர்க்கஸ் கலைஞரின் திறமை தேவைப்படும். எனவே, பயிற்சிக்கு திரும்புவது, ஆரஞ்சு பழத்தை பின்வருமாறு சுத்தம் செய்கிறோம்: தோலை குறுக்காக வெட்டி, அதை அகற்றி துண்டுகளாக பிரிக்கிறோம்.

நாங்கள் ஆரஞ்சு அல்லது டேன்ஜரைன்களை சுழலில் உரிக்க மாட்டோம்!

திராட்சைப்பழம் முழுவதும் வெட்டப்பட்டது, நடுப்பகுதி தோலில் இருந்து பிரிக்கப்பட்டது, ஆனால் உள்ளே இருக்கும். சர்க்கரை தூள் தூவி ஒரு கரண்டியால் சாப்பிடுங்கள்.

செர்ரி மற்றும் செர்ரிகளை கிளை மூலம் எடுத்து வாய்க்கு அனுப்புகிறோம். முடிந்தால், கண்ணுக்குத் தெரியாமல் எலும்பை ஒரு முஷ்டியில் துப்பவும், பின்னர் உங்கள் தட்டில். எலும்புகளை நேரடியாக தட்டில் துப்பாதீர்கள்! நாங்கள் அவற்றை ஒரு சாம்பலில் சேகரிக்கவில்லை!

உங்களுக்கு விதைகள் மற்றும் தோல்கள் பிடிக்கவில்லை என்றால் திராட்சையிலும் இதையே செய்யலாம். ஆனால் திராட்சை பொதுவாக முழுவதுமாக உண்ணப்படுகிறது.

பிளம்ஸ் விரல்களால் உடைக்கப்படுகிறது, எலும்புகள் ஒரு தட்டில் வைக்கப்படுகின்றன.

ஸ்ட்ராபெர்ரிகள் கீரைகள் இல்லாமல், உரிக்கப்பட வேண்டும். ஒரு தட்டில் சர்க்கரை மற்றும் புளிப்பு கிரீம் கொண்டு வழங்கப்படும் ஸ்ட்ராபெர்ரிகளை நசுக்குவது அசிங்கமானது. இதன் விளைவாக வெகுஜன மிகவும் அழகாக அழகாக இல்லை. ஸ்ட்ராபெர்ரிகளுக்கும் இது பொருந்தும்.

முலாம்பழத்திற்கு கத்தி பிடிக்காது. நாங்கள் ஒரு ஸ்பூன் பயன்படுத்துகிறோம். தர்பூசணி உண்மையில் மிகவும் பழமையான முறையில் சாப்பிட வேண்டும் என்று கேட்கிறது, அதாவது. இரு கைகளாலும் ஒரு ஜூசி துண்டைப் பிடித்தபடி. ஆசைப்படாதீர்கள்! தர்பூசணியின் அரை வட்டத்தை ஒரு தட்டில் வைத்து, ஒரு கத்தியால் ஒரு துண்டு துண்டித்து, விதைகளிலிருந்து விடுவித்து, ஒரு முட்கரண்டி மீது உங்கள் வாயில் அனுப்ப வேண்டும்.

Compote, ஒரு குவளை பணியாற்றினார், நாம் ஒரு கரண்டியால் அனைத்து நேரம் சாப்பிட. ஒரு குவளையில் இருந்து நேரடியாக குடிப்பது அசிங்கமானது. நாங்கள் ஒரு கரண்டியில் பழ விதைகளை துப்புகிறோம் மற்றும் குவளைக்கு அருகில் அல்லது கீழ் நிற்கும் ஒரு இடத்தில் அவற்றை வைக்கிறோம். எலும்புகளை மீண்டும் கம்போட்டில் வைக்க வேண்டாம்! மற்றும் ஒரு சாம்பல் தொட்டியில் இல்லை!

மதிய உணவு பரிமாறுதல்

அரிசி. ஒன்று

படம் 2

வழக்கமாக விருந்தினர்கள் தங்கள் இருக்கைகளை எடுப்பதற்கு முன் முதல் பாடநெறி மேஜையில் வைக்கப்படுகிறது. இல்லையெனில், இரவு உணவு துடைக்கும் மேலோட்டமான தட்டில் உள்ளது, மற்றும் முட்கரண்டி இடதுபுறத்தில் இல்லை, படத்தில் காட்டப்பட்டுள்ளது. மீன் முட்கரண்டி மூன்று வழிகளில் வைக்கப்படலாம், அவற்றில் ஒன்று படம் 1 இல் காட்டப்பட்டுள்ளது.

அஸ்திரங்களும் தேவை. முறைசாரா சாப்பாட்டு மெனு மிகவும் கண்டிப்பானது அல்ல. இதில் இரண்டு உணவுகள் மட்டுமே இருக்கலாம், ஆனால் பொதுவாக அவற்றின் எண்ணிக்கை ஐந்தாக மட்டுமே இருக்கும். சூப் தவிர்க்கப்படலாம், குறிப்பாக மதிய உணவு பசியுடன் தொடங்கினால். முறைசாரா இரவு உணவில், பாரம்பரிய ஆழமற்ற சூப் கிண்ணங்களில் சூப் பரிமாறப்படுவதில்லை.

சாலட் வழக்கமாக ஒரு இடைநிலை டிஷ் உடன் பரிமாறப்படுகிறது - அது எளிதாக இருக்கும். சாலட்டின் வகை மற்றும் அதனுடன் சீஸ் வழங்கப்படுகிறதா என்பதைப் பொறுத்து ஒரு சிறப்பு கத்தி பயன்படுத்தப்படுகிறது.

நான்காவது பாடமாக சாலட்டை தனித்தனியாக பரிமாறலாம்; இது இனிப்பு வகைகளை மாற்றலாம், குறிப்பாக இது பல்வேறு வகையான சீஸ் உடன் இருந்தால்.

இனிப்பு பரிமாறுதல் அரிசி. 3

ஒரு முறைசாரா இரவு உணவில், இனிப்புப் பாத்திரங்களை ஒரு சிறிய தட்டுக்கு முன்னால் வைப்பதன் மூலம் முன்கூட்டியே மேஜையில் வைக்கலாம். இல்லையெனில், அவை ஒரு இனிப்பு தட்டில் கொண்டு வரப்படுகின்றன, அல்லது தொகுப்பாளினி தானே அவற்றை ஒரு இனிப்பு தட்டில் வைத்து, இனிப்புடன் விருந்தினர்களுக்கு அனுப்புகிறார். இனிப்பு முன்கூட்டியே வழங்கப்படும் மற்றும் இனிப்பு பாத்திரங்கள் நிரப்பப்பட்ட தட்டில் இருக்கும் போது, ​​அவை மாற்றப்படாது. கட்லரி ஒரு வெற்று இனிப்பு தட்டில் இருந்தால், அது விரல்களைக் கழுவுவதற்கு ஒரு கிண்ணத்தை வைத்திருக்கும், விருந்தினர் இனிப்பு முட்கரண்டியை இடதுபுறத்திலும், இனிப்பு கரண்டியை தட்டின் வலதுபுறத்திலும் வைக்க வேண்டும். இடதுபுறம்: ஒரு விருந்தினருக்கு ஒரு இனிப்பை வழங்குவது எப்படி: ஒரு இனிப்பு தட்டில் ஒரு இனிப்பு முட்கரண்டி மற்றும் ஒரு இனிப்பு கரண்டி உள்ளது, அவற்றுக்கு இடையே ஒரு துடைக்கும் மற்றும் (அல்லது) ஒரு சிறிய தட்டில் விரல்களைக் கழுவுவதற்கு ஒரு கிண்ணம் உள்ளது (ஒரு கட்டாய துணை முறையான இரவு உணவு மற்றும் மதிய உணவு).

வலதுபுறம்: விருந்தினர் இனிப்புத் தொகுப்பை பின்வருமாறு வைக்கிறார்: ஒரு துடைக்கும் மற்றும் ஒரு கிண்ணம் - விரல்களைக் கழுவுவதற்கு இடதுபுறத்தில் தட்டுக்கு முன்னால் வைக்கப்படுகிறது, முட்கரண்டி இடதுபுறத்தில் வைக்கப்படுகிறது, மற்றும் கரண்டியால் வலதுபுறம் வைக்கப்படுகிறது. இனிப்பு தட்டு மற்றும் அவர்கள் இனிப்பு வழங்க காத்திருக்கிறார்கள். ஒரு முறைசாரா இரவு உணவில், சிறிய கோப்பைகளில் கருப்பு காபியை இனிப்புடன் பரிமாறலாம்.

"மத ஆசாரம் பற்றிய அறிவாளி": நீங்கள் ஒரு புனிதமான சேவையில் கலந்துகொண்டாலும் - ஞானஸ்நானம், திருமணம் - அல்லது ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயம், கத்தோலிக்க கதீட்ரல் போன்றவற்றில் ஒரு சாதாரண பிரார்த்தனையில் இருந்தாலும், நீங்கள் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் சடங்குகளுக்கு ஏற்ப முழுமையாக நடந்து கொள்ள வேண்டும். இந்த மதம்.

சேவையின் போது நடத்தை.

கோவிலில் உள்ள ஒவ்வொரு நபரின் நடத்தையும் அவரது நம்பிக்கையின் நியதிகளால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது, இருப்பினும், மதத்தைப் பொருட்படுத்தாமல், சேவையில் இருக்கும் அனைவரும் செறிவு, கண்ணியம் மற்றும் அமைதியை வெளிப்படுத்துகிறார்கள்.

சேவை தொடங்குவதற்கு முன், நீங்கள் ஒரு நண்பரிடம் புன்னகைத்து, தலையசைக்கலாம் அல்லது லேசாக உங்கள் கையை அசைக்கலாம், மேலும் அவர் உங்களுக்கு முன்னால் அல்லது உங்களுக்கு அருகில் அமர்ந்திருந்தால், அவரை நோக்கி சாய்ந்து வணக்கம் சொல்லுங்கள். இருப்பினும், ஒருவர் நீண்ட உரையாடல்களைத் தொடங்கவோ, கிசுகிசுக்கவோ அல்லது மற்றவர்களின் கவனத்தை ஈர்க்கவோ கூடாது. உங்கள் அறிமுகமானவரை நீங்கள் யாரையாவது அறிமுகப்படுத்த விரும்பினால், சேவை முடியும் வரை காத்திருப்பது நல்லது.

எப்படி ஆடை அணிவது?

காலப்போக்கில், தேவாலயத்திற்குச் செல்வதற்கான ஆடை தொடர்பான கட்டுப்பாடுகள் மற்றும் தடைகள் பலவீனமடைந்துள்ளன, இருப்பினும், கோவிலுக்குச் செல்லும்போது, ​​கண்டிப்பாக ஆடை அணிய வேண்டும்.

கிறிஸ்தவ தேவாலயங்களில், தலைக்கவசம் இருப்பது இனி கட்டாயமில்லை, ஆனால் ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் ஜெப ஆலயத்தில், திருமணமான பெண்கள் தலைக்கவசத்தில் இருக்க வேண்டும் - குறைந்தபட்சம் ஒரு விக். பல பெண்கள் இன்னும் தேவாலயத்திற்கு தொப்பி அல்லது முக்காடு அணிய விரும்புகிறார்கள், மேலும் தேவாலயத்தில் தலையை மூடும் காலத்தில் வளர்க்கப்பட்ட கத்தோலிக்கர்கள், குறைந்தபட்சம் ஒரு தாவணி அல்லது தலைக்கு மேல் கர்சீஃப் இல்லாமல் தேவாலயத்திற்குள் நுழைய மாட்டார்கள். எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும், ஒரு தொப்பி ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கது, நீங்கள் அதை விரும்பினால் மற்றும் உங்கள் முகத்திற்கு பொருத்தமாக இருந்தால், நீங்கள் அதை தேவாலயத்தில் பாதுகாப்பாக அணியலாம். நீங்கள் சிறுபான்மையினராக இருப்பதைக் கண்டால் வருத்தப்பட வேண்டாம்.

ஒரு கிறிஸ்தவ தேவாலயத்திற்குள் நுழையும் போது ஆண்கள் எப்போதும் தங்கள் தொப்பிகளைக் கழற்றுவார்கள், அதே சமயம் அவர்கள் ஒருபோதும் ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் ஜெப ஆலயத்திற்குள் தலையை மூடிக்கொண்டு நுழைவதில்லை.

கையுறைகள் முக்கியமாக குளிர்ந்த காலநிலையில் அணியப்படுகின்றன, ஆனால் எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும், கையுறைகளுடன் தேவாலயத்திற்கு வருவது எப்போதும் பொருத்தமானது.

எங்கே உட்கார வேண்டும்?

கோவிலில் தேவாலய ஊழியர்கள் இருந்தால், அவர்கள் அனைத்து பாரிஷனர்களையும் பீடங்களுக்கு அழைத்துச் செல்கிறார்கள், ஆனால் வழக்கமான சேவையின் போது அவர்கள் பெண்களை கையால் எடுக்க மாட்டார்கள்.

நீங்கள் வேறுபட்ட நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்தினால் சேவையில் எவ்வாறு நடந்துகொள்வது?

வழிபாட்டு சேவை உங்கள் மத நம்பிக்கைகளுக்கு முரணாக இல்லாவிட்டால், இந்த தேவாலயத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட அனைத்து சடங்குகளையும் இந்த கோவிலின் பாரிஷனர்களுடன் சமமாக நீங்கள் செய்ய வேண்டும் - அவர்கள் செய்யும் அதே நேரத்தில் எழுந்திருங்கள், பாடுங்கள், பிரார்த்தனை செய்யுங்கள். நீங்கள் கூறும் மதத்தின் நியதிகள் சில சடங்குகளில் பங்கேற்க உங்களை அனுமதிக்கவில்லை என்றால், இந்த சடங்கு அல்லது சேவையின் ஒரு பகுதி முடியும் வரை அமைதியாகவும் அமைதியாகவும் உட்கார்ந்து கொள்ளுங்கள்.

நடன ஆசாரம் நிபுணர்

நடனமாட அழைப்பது எப்படி?

"ஆடலாமா?" என்ற வார்த்தை. நெருங்கிய நண்பர், காதலன் அல்லது கணவன் ஒரு பெண்ணை நடனமாட அழைக்கலாம். அறிமுகமில்லாத ஒரு ஆண், ஒரு பெண்ணை நடனமாட அழைத்தான், அவளிடம் வந்து, சற்று குனிந்து அவளை அழைக்க அனுமதி கேட்கிறான்.

அந்தப் பெண் தன் உடன்படிக்கையை நட்பான தோற்றத்துடனும் தலையசைத்துடனும் வெளிப்படுத்துகிறாள்.

ஒரு பெண் ஒரே நேரத்தில் கேலி அல்லது திமிர்பிடித்த முகத்தை செய்தால் ஒரு குதிரை வீரர் புண்படுத்தலாம். அப்படிப்பட்ட மனநிலையுடன் நடனமாடுவதை விட நடனத்தை கைவிடுவதே அவளுக்கு நல்லது.

ஒரு பெண் ஏற்கனவே இந்த நடனத்தை வேறு யாருக்காவது உறுதியளித்திருந்தால், அழைப்பாளருக்கு அன்புடன் நன்றி தெரிவித்து, "நன்றி, இந்த நடனம் ஏற்கனவே வாக்குறுதியளிக்கப்பட்டுள்ளது.

இந்த வழக்கில், மனிதன் குனிந்து வெளியேறுகிறான். அவர் இந்த துணையுடன் நடனமாட விரும்பினால், அவர் அவளை இரண்டாவது முறையாக அழைக்கிறார். இரண்டாவது மறுப்புக்குப் பிறகு, அவர் அவளை மீண்டும் அழைக்கக்கூடாது என்பதை அவர் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.

துணையுடன் இருக்கும் பெண்ணை அழைக்கக் கூடாது. அத்தகைய அழைப்பு அவளது துணைக்கு அநாகரீகமாக இருக்கும், அவர் தனது துணை நடனமாடும்போது தனியாக இருக்க வேண்டும். ஒரு உணவக மண்டபத்தில் ஒரு நடன மாலை நடைபெறும் மற்றும் ஒரு ஜோடி ஒரு மேஜையில் உட்கார்ந்திருக்கும் போது அந்த நிகழ்வுகளுக்கு இது பொருந்தும். அட்டவணைகள் இல்லாத ஒரு மண்டபத்தில் ஒரு மாலை நேரத்தில், நீங்கள் இந்த விதியை கடைபிடிக்க முடியாது, ஆனால் இங்கே விகிதாச்சார உணர்வை அறிந்து கொள்வது வலிக்காது.

ஒரு ஜென்டில்மேனுடன் வந்த ஒரு பெண், தனக்குத் தெரியாத ஆண்களுடன் நடனமாடலாம், இதற்கு முன்பு தனது ஜென்டில்மேனுடன் இதை ஒப்புக்கொண்டார்.

ஒரு உணவகத்தில் அதே பெண்ணை வேறொருவரின் மேஜையில் அமர்ந்து அழைப்பது வழக்கம் அல்ல.

ஒரு உணவகத்திலோ அல்லது நடன அரங்கத்திலோ நடனமாட அழைப்பதன் மூலம் ஒரு கூட்டாளிக்கு உங்களை அறிமுகப்படுத்துவது வழக்கம் அல்ல. ஜென்டில்மேன் ஒரே பெண்ணுடன் பல முறை நடனமாடினால், நான்காவது அல்லது மூன்றாவது நடனத்திற்குப் பிறகு அவர் தன்னை அவளுக்கு அறிமுகப்படுத்த வேண்டும். அந்தப் பெண் தன் பெயரைச் சொல்லத் தேவையில்லை.

நடனத்திற்குப் பிறகு, ஆண் தனது துணையை அவளது மேசைக்கு அழைத்துச் சென்று நடனத்திற்கு நன்றி சொல்ல கடமைப்பட்டிருக்கிறார்.

"நாடக ஆசாரத்தை அறிந்தவர்": மூன்றாவது மணி அடித்த பிறகு உங்களை ஆடிட்டோரியத்திற்குள் அனுமதிக்க மாட்டார்கள். எனவே, சற்று முன்னதாக தியேட்டருக்கு வந்து, டிரஸ்ஸிங் அறையில் அமைதியாக ஆடைகளை அவிழ்த்து, உங்களை ஒழுங்காக வைத்துக் கொள்வது நல்லது.

ஒரு கண்ணியமான ஆண் பெண்ணின் கோட் கழற்றவும், எண்களை எடுக்கவும் உதவுவார்.

கடுமையான வாசனை திரவியங்கள், கொலோன்கள், டியோடரண்டுகளைத் தவிர்க்க முயற்சி செய்யுங்கள்.

ஒரு மனிதன் முதலில் ஆடிட்டோரியத்திற்குள் நுழைகிறான், நீங்கள் குழந்தைகளுடன் தியேட்டரில் இருந்தால், அவர்களை மேலே செல்ல அனுமதிப்பது நல்லது. இரண்டு ஜோடிகள் உள்ளே நுழைந்தால், முதலில் ஆண் செல்கிறான், அதைத் தொடர்ந்து இரண்டு பெண்கள், பின்னர் இரண்டாவது மனிதன்.

நீங்கள் ஏற்கனவே உட்கார்ந்திருந்தால், ஒரு அதிருப்தி முகத்தை உருவாக்காதீர்கள், வரிசையில் யாரோ ஒருவர் தனது இடத்திற்குச் செல்கிறார்; தாமதமாக வருபவர் அனுமதிக்க சீக்கிரம் எழுந்திருங்கள்.

மற்றவர்களின் இருக்கைகளில் உட்கார வேண்டாம், இது மிகவும் சிரமத்தை ஏற்படுத்தும், குறிப்பாக இந்த இருக்கைகளின் உரிமையாளர்கள் தாமதமாக வந்தால்.

ஆண் வழக்கமாக பெண்ணின் இடது கையில் அமர்ந்திருப்பான், ஆனால் அவனது இடம் மிகவும் வசதியாக இருந்தால், கவனமுள்ள மனிதன் தனது பெண்ணுக்கு வழிவகுக்கிறான். நீங்கள் உட்கார்ந்து எழும் போது சத்தத்தைத் தவிர்க்கவும். இரண்டு ஆர்ம்ரெஸ்ட்களையும் ஆக்கிரமிக்க வேண்டாம். முன் இருக்கையின் பின்புறத்தில் சாய்ந்து கொள்ளாதீர்கள்.

நீங்கள் வெளியேறலாம், ஆனால் இடைவேளையின் போது மட்டுமே, உங்கள் கவனத்தை ஈர்க்காமல். ஒரு செயல் அல்லது செயல்பாட்டின் போது வெளியேறுவது மிகவும் அநாகரீகமானது.

நினைவில் கொள்ளுங்கள், பாராட்டுவது வழக்கம்:

ஜாஸ் ஆர்கெஸ்ட்ரா கச்சேரியில், ஆர்கெஸ்ட்ரா தொடர்ந்து விளையாடினாலும், அவரது பங்கை நிகழ்த்திய தனிப்பாடலின் நடிப்புக்குப் பிறகு நீங்கள் கைதட்டலாம்.

பார்வையாளர்களின் வேண்டுகோளின் பேரில், நன்றியுடன் பாடத் தொடங்கினால், பாடகர் நிகழ்ச்சியின் தொடக்கத்தில் அவரைப் பாராட்டலாம், ஆனால், ஒரு விதியாக, இந்த கைதட்டல் நீண்டதாக இல்லை.

பெரிய சிம்பொனி கச்சேரிகளில், நடத்துனர் பார்வையாளர்களை எதிர்கொள்ளும் தருணத்தில் கைதட்டுவது வழக்கம்.

நடிப்பு பிடிக்கவில்லை என்றால் கைதட்டவே வேண்டாம். ஆனால் உங்கள் அதிருப்தியை வேறு எந்த வகையிலும் வெளிப்படுத்தாதீர்கள்.

ஃபோயர், ஸ்மோக்கிங் ரூம், கேன்டீன், லாபி என தெரிந்தவர்களை சந்திக்கும் போது தெருவில் சந்திப்பது போல் நடந்து கொள்கிறீர்கள். இடைவேளையின் போது ஃபோயரைச் சுற்றி உலாவுவது, நீண்ட நேரம் உட்கார்ந்த பிறகு சூடாக இருப்பது வழக்கம் என்பதன் மூலம் இது எளிதாக்கப்படுகிறது. ஃபோயர் வழியாக கைகோர்த்து நடப்பது மதிப்புக்குரியது அல்ல.

நிகழ்ச்சி தொடங்கும் முன் அல்லது இடைவேளையின் போது பார்வையாளர்களை தொலைநோக்கி மூலம் நீங்கள் ஆராயக்கூடாது. இது ஏற்புடையதல்ல. மேடையில் என்ன நடக்கிறது என்பதை நன்றாகப் பார்க்க மட்டுமே தொலைநோக்கிகள் உதவுகின்றன.

சினிமாவைப் பார்வையிடும்போது, ​​​​நீங்கள் அதே விதிகளைப் பின்பற்ற வேண்டும்: கண்ணியமாகவும் உதவிகரமாகவும் இருக்க முயற்சி செய்யுங்கள், பக்கத்து வீட்டுக்காரரிடம் கிசுகிசுக்காதீர்கள், தொடர்ந்து உங்கள் தலையைத் திருப்புங்கள், அமர்வின் போது உங்கள் பதிவுகளைப் பகிர்ந்து கொள்ளாதீர்கள், சத்தமாக சிரிக்காதீர்கள்.

இரண்டாவது தொகுப்பாளர் : ஆசாரம் போட்டி நடத்தலாம். போட்டியில் கலந்து கொள்ள, வந்துள்ள அனைவரும் இரு அணிகளாகப் பிரிந்து எதிரெதிரே அமர வேண்டியது அவசியம். நடைமுறை ஆசாரம் குறித்து நான் கேள்விகளைக் கேட்பேன், ஒவ்வொரு அணியும் தங்களுக்குள் 1 நிமிடம் கலந்தாலோசித்த பிறகு சரியான பதிலைக் கொடுப்பார்கள். ஒவ்வொரு சரியான பதிலும் 1 புள்ளி மதிப்புடையது. கேள்வி கேட்கப்படும் அணிக்கு பதில் தெரியாவிட்டால், எதிர் அணி பதில் அளித்து கூடுதல் ஊக்க புள்ளியைப் பெறலாம்.

1வது அணிக்கான கேள்வி:

ஒரு அறைக்குள் நுழையும் போது ஒரு மனிதன் தனது தொப்பியை ஏன் கழற்றுகிறான் என்பதை எப்படி வரலாற்று ரீதியாக ஒருவர் விளக்க முடியும்?

2வது அணிக்கான கேள்வி:

நாம் ஒருவரையொருவர் வாழ்த்தும்போது, ​​கைகுலுக்கிக்கொள்வதை எப்படி வரலாற்று ரீதியாக விளக்க முடியும்?

1வது அணிக்கான கேள்வி:

படிக்கட்டுகளில் இறங்கும் போது ஒரு ஆண் ஒரு பெண்ணை விட முன்னால் நடப்பது ஏன்?

2வது அணிக்கான கேள்வி:

ஏன், ஒரு கடைக்குள் நுழையும் போது, ​​முதலில் வெளியேறும் வழிகளைத் தவிர்க்க வேண்டும்?

1வது அணிக்கான கேள்வி:

ஒரு ஆணும் பெண்ணும் ஒரு உணவகத்திற்குள் நுழைந்தால், முதலில் யார் மண்டபத்திற்குள் நுழைய வேண்டும்?

2வது அணிக்கான கேள்வி:

ஆசிரியர் உங்களை வீட்டிற்கு அழைத்தார், ஆனால் தொழில்நுட்ப காரணங்களால் உரையாடல் தடைபட்டது. யார் திரும்ப அழைக்க வேண்டும்?

1வது அணிக்கான கேள்வி:

உங்கள் விருந்துக்கு விருந்தினர்கள் கூடியிருக்கும் அறைக்குள் நாய் அல்லது பூனையை அனுமதிக்க முடியுமா, ஏன்?

2வது அணிக்கான கேள்வி:

ஒரு பெண் அவரை ஒரு வெள்ளை நடனத்திற்கு அழைத்தால் ஒரு ஆண் என்ன செய்ய வேண்டும், ஆனால் சில காரணங்களால் அவனால் நடனமாட முடியாது?

முதல் தொகுப்பாளர் :

போட்டியை சுருக்கமாகக் கூறுவோம். சிறந்த ஆசாரம் மற்றும் பெற்ற ஒரு குழு மிகப்பெரிய எண்புள்ளிகள், ஆசாரம் பற்றிய புத்தகத்தை பரிசாகப் பெறுகிறது.

எங்கள் சந்திப்பின் முடிவில், ஆங்கில தத்துவஞானி ஜான் லாக்கின் கூற்றை அனைவருக்கும் நினைவூட்ட விரும்புகிறேன், "எல்லாவற்றிலும் ஒரு அழகான நடத்தை மற்றும் வடிவமே ஒரு நபரை அலங்கரிக்கிறது மற்றும் அவரை ஈர்க்கிறது."

6 ஆம் வகுப்பில் கல்வி நிகழ்வின் தீம் "ஆசாரம் மற்றும் எங்களுக்கு."

நிகழ்வின் நோக்கம்:நடத்தை மற்றும் மக்களுடன் தொடர்புகொள்வதற்கான அடிப்படை நெறிமுறைத் தேவைகளை மாணவர்களால் ஒருங்கிணைப்பதற்கும் பொதுமைப்படுத்துவதற்கும் நிலைமைகளை உருவாக்குதல், கலாச்சார நடத்தை திறன்களை மாஸ்டர் செய்தல்.

பணிகள்:

நடத்தை மற்றும் மக்களுடன் தொடர்புகொள்வதில் அடிப்படை நெறிமுறைத் தேவைகளுடன் மாணவர்களை அறிமுகப்படுத்துதல்;

நடத்தை மற்றும் மக்களுடன் தொடர்புகொள்வதில் அடிப்படை நெறிமுறைத் தேவைகளைக் கற்றுக்கொள்வதற்கும் பொதுமைப்படுத்துவதற்கும் மாணவர்களுக்கு உதவுதல், கலாச்சார நடத்தையின் திறன்களில் தேர்ச்சி பெறுதல்.

வினாடி வினா விதிகள்:

1. 1. வகுப்பை மூன்று அணிகளாகப் பிரிக்கவும்.

      அணிகள் ஒரு பெயரைக் கொண்டு வருகின்றன.

      ஆட்டத்தில் அணிகளின் வரிசை சமநிலையால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.

      ஒவ்வொரு குழுவிற்கும் கேள்விகள் கேட்கப்படுகின்றன.

      ஒவ்வொரு சரியான பதிலுக்கும், அணி 1 புள்ளியைப் பெறுகிறது.

      மீதமுள்ள அணிகள் பதிலளிக்கும் குழுவின் தவறான பதில்களை கூடுதலாக அல்லது திருத்தலாம்.

      அதிக புள்ளிகளைப் பெற்ற அணி வெற்றி பெறுகிறது.

அறிமுகம்:

நிகழ்வில் பங்கேற்பவர்களுக்கு வணக்கம்.

ஆசிரியரின் அறிமுகம்.

நிகழ்வு தீம் செய்தி.

மாணவர்களால் நிகழ்வின் இலக்கு மற்றும் நோக்கங்களை அமைத்தல்.

முக்கிய பாகம்.

தலைப்பில் மாணவர்களை சோதித்தல் « “உங்கள் நடத்தை சமமாக இருக்கிறதா? »

சோதனை கேள்விகள்:

உங்கள் விருந்தினர் தற்செயலாக அவரது கால்சட்டை மீது சாற்றைக் கொட்டுகிறார். நீங்கள்…

1. 1. ஒரு நகைச்சுவையான கருத்துடன் அவரை உற்சாகப்படுத்த முயற்சிக்கிறார்

      அவருக்கு உதவ விரைந்து செல்லுங்கள்

      எதிர்வினையே வேண்டாம்

நீங்கள் ஒரு காபி கிரைண்டரை பக்கத்து வீட்டுக்காரரிடம் கடன் வாங்கி தற்செயலாக உடைத்துவிட்டீர்கள். நீ என்ன செய்ய போகின்றாய்?

அவளிடம் மன்னிப்பு கேள்;

நான் அவளுக்கு பணம் தருகிறேன்;

நான் அவளை அப்படியே வாங்குவேன்;

நீங்கள் வந்த கச்சேரி மிகவும் மோசமாக இருந்தது. நீங்கள் அவரை விட்டு வெளியேற முடிவு செய்துள்ளீர்கள். இதைச் செய்ய சிறந்த நேரம் எப்போது?

ஒரே நேரத்தில்;

இடைவேளையின் போது;

எந்த பாடலின் முடிவிலும்

ஒருவரின் அலுவலகத்திற்குள் நுழையும் போது நான் தட்ட வேண்டுமா?

ஆம், உரிமையாளர் என்ன செய்கிறார் என்பது உங்களுக்குத் தெரியாது;

இல்லை, ஏனெனில் பணியிடத்தில் தனியுரிமை இல்லை;

முதல்வர் அலுவலகத்தில் மட்டும்;

உங்கள் உரையாசிரியர் தொடர்ச்சியாக பலமுறை தும்மினார். நீங்கள்…

அமைதியாக இருக்கவும்;

அவரிடம் 1 முறை "ஆரோக்கியமாக இரு" என்று சொல்லுங்கள்;

ஒவ்வொரு "தும்மலுக்கு" பிறகு நீங்கள் அவருக்கு ஆரோக்கியத்தை விரும்புவீர்கள்;

உங்கள் சந்திப்புக்கு 15 நிமிடங்கள் தாமதமாகிவிட்டீர்கள். நீங்கள் என்ன செய்வீர்கள்?

1. மன்னிக்கவும்;

   நான் உங்களுக்கு நல்ல காரணங்களைச் சொல்கிறேன்.

கணக்கெடுப்பின் முடிவுகளின்படி, பள்ளி குழந்தைகள் 10 முதல் 24 புள்ளிகளைப் பெற்றிருந்தால், இதன் பொருள்: “ஆசாரத்தைப் பொறுத்தவரை, நல்ல பழக்கவழக்கங்களின் அடிப்படைகளை அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ அறிந்த பெரும்பான்மையானவர்களில் நீங்களும் ஒருவர். ஆனால் சில நேரங்களில் நீங்கள் சிறிய விஷயங்களில் துரதிருஷ்டவசமான தவறுகளை செய்கிறீர்கள்.

ஆசிரியர் மாணவர்களுடன் சேர்ந்து கேள்விகளைப் பற்றி விவாதித்து, சரியான பதில்களைக் கண்டுபிடிப்பார்.

இறுதிப் பகுதி.

வினாடி வினா விதிகளின் அறிவிப்பு.

வினாடி வினா நடத்துதல்.

வினாடி வினா கேள்விகள்:

1. ஒரு இளைஞன் வயதானவர்களுடன் உரையாடலில் ஈடுபடலாமா?

/ஒருவேளை பெரியவர்கள் அவரை உரையாடலில் ஈடுபடுத்தினால்/

1. உரையாசிரியர் கண்டுபிடிக்க கடினமாக இருக்கும் ஒரு வார்த்தையைக் கொண்டு கேட்க முடியுமா? /அத்தகைய தருணத்தை தவிர்ப்பது நல்லது/

2. ஒரு தொழிலதிபர் மிகவும் நாகரீகமாக உடை அணிய வேண்டுமா? /இல்லை. இது மோசமான சுவை என்று கருதப்படுகிறது, ஆனால் தொப்பி, கையுறைகள், பெல்ட், கடிகாரம், காலணிகள் செலுத்தப்பட வேண்டும் சிறப்பு கவனம்: அவர்கள் பெரும்பாலும் ஒரு மனிதனின் நேர்த்தி மற்றும் கண்ணியத்தின் அடிப்படையில் தீர்மானிக்கப்படுகிறார்கள் /

3. ஒரு வணிக மற்றும் பண்டிகை வழக்குக்கு சாக்ஸ் தேர்வு செய்வது எப்படி? / காலுறைகள் பொருந்தும் வகையில் பொருந்துகின்றன: அவற்றின் நிறம் வழக்கு மற்றும் காலணிகளின் நிறத்துடன் பொருந்த வேண்டும் /

4. ஆண்களின் உடையில் எனக்கு டை தேவையா?/ ஆம், நிச்சயமாக, டை என்பது ஒரு சூட்டில் மிக முக்கியமான விவரம். ஆண்கள். இது உரிமையாளரின் சுவை மற்றும் நிலையைக் குறிக்கிறது /

5. டை எவ்வளவு நீளமாக இருக்க வேண்டும்? / டையின் நீளம், கட்டப்படும் போது, ​​அது பெல்ட் கொக்கியை அடையும் வகையில் இருக்க வேண்டும் /

6. தியேட்டருக்கு தாமதமாக வந்தால் எங்கே உட்கார வேண்டும்? எனது இடத்தை நான் கண்டுபிடிக்க வேண்டுமா?

/ இல்லை, நீங்கள் அருகிலுள்ள இலவச இருக்கையில் அமர வேண்டும் /

7. ஆண் மற்றும் பெண் வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் எப்படி மேஜையில் அமர வேண்டும்?

/ ஒருவருக்கொருவர் அருகில் உட்கார வேண்டாம்: ஆண்கள் ஆண்களுடன், பெண்கள் பெண்களுடன் /

8. ஒரு ஆணும் பெண்ணும் அறைக்குள் நுழைகிறார்கள். யார் முதலில்? / எப்போதும் முதல் பெண்மணிக்குள் நுழைகிறது /

2. ஒரு வணிக நபருக்கு எந்த நிறத்தை தேர்வு செய்ய விரும்பத்தக்கது?

/அடர் நீலம், அடர் சாம்பல், வெளிர் செங்குத்து கோடிட்ட உடை/

3. உரையாடலின் தொனி எப்படி இருக்க வேண்டும்?

/ தாழ்ந்த, கட்டுப்படுத்தப்பட்ட, மரியாதைக்குரிய தொனியில் பேச வேண்டும் /

4. ஜாக்கெட்டை பொத்தான் போட வேண்டுமா?

/ஜாக்கெட்டின் கீழ் பட்டனை இணைக்கக்கூடாது/

5. ஜாக்கெட்டின் கீழ் என்ன வகையான சட்டை அனுமதிக்கப்படுகிறது?

/நீண்ட சட்டைகளுடன் மட்டும், ஸ்லீவ்களுக்குப் பின்னால் இருந்து 1.5 - 32 செமீ வரை சுற்றுப்பட்டைகள் தெரியும், கைக்கு இறுக்கமாகப் பொருந்தும்./

6. தம்பதிகள் தியேட்டர், சினிமா ஹாலுக்குச் செல்ல வேண்டும். யார் முதலில் செல்கிறார்கள்?

/ தேடுகிறது மற்றும் இடத்திற்கு வழிவகுக்கிறது - மனிதன் /

7. ஒரு பெண் எழுந்து ஆணுக்கு வாழ்த்து கூற வேண்டுமா?

/ ஆம் அது இருந்தால் முதியவர்/

8. தெருவில், யார் முதலில் ஹலோ சொல்ல வேண்டும்: நிற்கிறதா அல்லது கடந்து செல்வதா?

/கடந்து செல்லும்/

உங்களை முதலில் வாழ்த்துவது யார் - ஒரு ஆணா அல்லது பெண்ணா?

/ ஒரு மனிதனுக்கு முதலில் வணக்கம் சொன்னவன் /

10. போனில் பேசும் போது முதலில் வாழ்த்துவது யார், அழைப்பவர் அல்லது அழைக்கப்படுபவர் யார்? /அழைப்பவர்

11. அறைக்குள் நுழையும் போது முதலில் ஹலோ சொல்வது யார்? / முதலில் ஹலோ சொல்வது எப்போதும் உள்வரும் /

12. தொலைபேசியில் பேசும்போது எதிர்பாராதவிதமாக இணைப்பு துண்டிக்கப்பட்டால், யார் திரும்ப அழைக்க வேண்டும்? /அழைப்பாளர்/.

13. பொது போக்குவரத்தில் நுழையும் போது அல்லது வெளியேறும் போது, ​​யாருக்கு முன்னுரிமை அளிக்கப்படுகிறது? / முதல் பெண்மணியை விட்டு (உட்கார்ந்து). முதலில் வெளியே செல்கிறான் - மனிதன் /

14. நீங்கள் சோகமாக இருந்தால், அவர்கள் உங்களை மகிழ்விக்க முயன்றால், உங்களை உற்சாகப்படுத்தினால் எப்படி நடந்துகொள்வது? / உங்கள் உளவியல் நிலையை மறைக்க உங்களால் முடிந்தவரை முயற்சி செய்யுங்கள் /

ஒரு பெண்ணின் தோற்றத்தில் இறுதித் தொடுதல் என்ன? /திறமையாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட வாசனை திரவியங்கள்/

எனது சம்பளம் மற்றும் பிறரின் சம்பளம் பற்றி விவாதிக்கலாமா? / இது ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை /

ஒரு உரையாடலில் ஓரெழுத்து கேள்விகள் மற்றும் பதில்களை (என்ன; ஆம்; இல்லை) நுகர முடியுமா? / ஓரெழுத்து கேள்விகளும் பதில்களும் இருக்க வேண்டும்

தவிர்க்க/

ஒரு பெண் கைகுலுக்கும் போது கையுறைகளை கழற்ற வேண்டுமா? ? /இல்லை, ஒரு பெண்ணுக்கு ஒரு முக்கியமான நன்மை உள்ளது - கைகுலுக்கும் போது அவர்கள் கையுறைகளை கழற்ற வேண்டிய அவசியமில்லை/

19. ஒரு ஜோடி படிக்கட்டுகளில் மேலே அல்லது கீழே செல்கிறது. யார் முதலில் செல்கிறார்கள்? / அப் - ஒரு மனிதன்; கீழே - பெண் /

20. உங்கள் கதை மற்றவர்களுக்கு சுவாரஸ்யமாக இல்லை என்பதை நீங்கள் கவனித்தால் என்ன செய்வது? / உடனடியாக கதையை நிறுத்தவும், தலைப்பை மாற்றவும் அல்லது முயற்சியை வேறொரு கதைசொல்லிக்கு மாற்றவும் /

21. உடனிருப்பவர்களின் வயதை உரையாசிரியர்களுடன் விவாதிக்க முடியுமா? /இந்த தலைப்பு சிறந்த முறையில் தவிர்க்கப்படுகிறது, குறிப்பாக பெண்கள் மற்றும் வயதானவர்கள் என்று வரும்போது/

22. ஒருவருடன் உரையாடலின் போது டிவி அல்லது இலையை ஒரு பத்திரிகை மூலம் பார்ப்பது, ஒரு பையில் சலசலப்பது போன்றவை சாத்தியமா? /இல்லை, அது நாகரீகம் அல்ல/

23. உரையாசிரியரை குறுக்கிட முடியுமா? /இல்லை, நீங்கள் உரையாசிரியரை பேச அனுமதிக்க வேண்டும்/

24. விமர்சனங்களையும் ஆலோசனைகளையும் கேட்பது மதிப்புக்குரியதா? ஏன்? / பயனற்ற விமர்சனம் இல்லாததால் நிற்கிறது; யார் எந்த வடிவத்தில் விமர்சித்தாலும், வணிகம் போன்ற விமர்சனத்தின் கருத்து அவசியம்./

25. ஒரு பாராட்டுக்கு பதிலளிக்க சிறந்த வழி எது? / பணிவுடன் நன்றி /

"மொபைல் ஆசாரம்" என்ற தலைப்பில் உரையாடலை நடத்துதல்.

ஆசிரியர். 2005 இல், பீலைன் மொபைல் ஆசாரம் பற்றிய பிரச்சினையை எழுப்பினார். 2006 ஆம் ஆண்டில், "மொபைல் ஆசாரத்தின் விதிகள்" என்ற தேசிய ஆய்வு நடத்தப்பட்டது

2000க்கும் மேற்பட்ட பயனர்கள் கணக்கெடுக்கப்பட்டனர் மொபைல் தொடர்புகள், ரஷ்யாவின் 21 நகரங்களில் ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள். ஆராய்ச்சி பகுதி: மொபைல் ஃபோனில் தினசரி தொடர்பு விதிகள்

பொது இடங்கள், கலாச்சாரம் மற்றும் பொழுதுபோக்கு இடங்களில் மொபைல் ஆசாரம் விதிகளைப் பயன்படுத்துவதில் சிக்கல்கள் இருப்பதை ஆய்வு வெளிப்படுத்தியது.

- மொபைல் ஆசாரம் விதிகள் அறியாமை.

- போதிய கல்வி நிலை இல்லை.

- மொபைல் ஆசாரத்தின் விதிகளை அறிய விருப்பமின்மை.

14 ரஷ்ய நகரங்களில் ஒரு நிபுணர் குழு உருவாக்கப்பட்டது.

இலக்கு- மொபைல் ஆசாரத்தின் அடிப்படை விதிகளை வழங்குதல்.

நீண்ட விவாதத்திற்குப் பிறகு, நிபுணர் குழுவின் உறுப்பினர்கள் சாசனம் (ஒரு கட்டுப்பாடற்ற சட்டத்தை உருவாக்குதல்) என்று ஒப்புக்கொண்டனர். பொதுவான கொள்கைகள்மற்றும் எந்த ஏற்பாடுகளின் நோக்கமும்), "மொபைல் ஆசாரம்" என்பது இயற்கையில் ஆலோசனையாக இருக்க வேண்டும் மற்றும் பொது இடங்களில், வணிகச் சூழல்களில், கார் ஓட்டும் போது மற்றும் விமானப் பயணத்தில் செல்போன்களைப் பயன்படுத்துவதற்கான விதிகளையும் உள்ளடக்கியிருக்க வேண்டும், அத்துடன் மொபைலுக்கு பரிந்துரைகளை வழங்க வேண்டும். ஆபரேட்டர்கள். சாசனத்தின் ஒவ்வொரு பத்தியின் உள்ளடக்கத்தையும் ஒருங்கிணைத்து, வல்லுநர்கள் பின்வரும் பதிப்பிற்கு வந்தனர்:

மொபைல் மரியாதை சாசனம்

ஒரு மொபைல் போன் அல்லது அதை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஸ்மார்ட் சாதனம் ஏற்கனவே இல்லாவிட்டால், அடிப்படை தனிப்பட்ட பொருட்களாக மாறி வருகிறது. இருப்பினும், தனிப்பட்ட மொபைல் ஃபோனைப் பயன்படுத்துவதற்கான மண்டலம் எப்போதும் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையின் ஒரு மண்டலமாக இருக்காது. செல்லுலார் தகவல்தொடர்புகளின் ஒவ்வொரு பயனரும் தார்மீக மற்றும் நெறிமுறைக் கொள்கைகளை ஒருங்கிணைப்பதன் அவசியத்தை இந்த உண்மை ஆணையிடுகிறது, மொபைல் தகவல்தொடர்புகளின் சாதகமான வளர்ச்சிக்கான முக்கிய காரணிகளில் ஒன்றாக நாம் கருதும் இன்றியமையாத அனுசரிப்பு.

எந்தவொரு நபருக்கும் தனிப்பட்ட மொபைல் ஃபோனை சுதந்திரமாக பயன்படுத்த உரிமை உண்டு, ஆனால் மற்றவர்களின் தனிப்பட்ட சுதந்திரத்தை கட்டுப்படுத்தும் உரிமை இல்லை.

இதன் அடிப்படையில், நாங்கள் ஒப்புக்கொள்கிறோம் மற்றும் உறுதிப்படுத்துகிறோம்:

( விமானங்கள், இயக்க மருத்துவ வளாகங்கள், முதலியன);

2. நிகழ்ச்சிகள், திரைப்படத் திரையிடல்கள், இசை நிகழ்ச்சிகள், அருங்காட்சியகங்கள் மற்றும் கண்காட்சி அரங்குகள், விழாக்கள் மற்றும் சடங்குகளின் போது தனிப்பட்ட மொபைல் ஃபோனை அணைப்பது அல்லது அமைதியான பயன்முறைக்கு மாற்றுவது அவசியம்;

3. வாகனம் ஓட்டும்போது மொபைல் ஃபோனைப் பயன்படுத்துவதைத் தவிர்க்க வேண்டும்;

4. நீங்கள் மொபைல் போன்களை அணைக்க வேண்டும் அல்லது வணிகக் கூட்டங்கள் மற்றும் பேச்சுவார்த்தைகளில் அவற்றை அமைதியான பயன்முறையில் வைக்க வேண்டும், இல்லையெனில் ஒப்புக் கொள்ளப்படாவிட்டால்;

5. பொது இடங்களில் (கஃபேக்கள், உணவகங்கள், கடைகள், பொது போக்குவரத்து, முதலியன), ஒரு மொபைல் ஃபோனை குறைந்த சாத்தியமான சமிக்ஞை மற்றும் குரல் ஒலியுடனும் மற்றவர்களுக்கு மிகுந்த மரியாதையுடனும் பயன்படுத்த வேண்டும்;

6. மற்றவர்களைப் புண்படுத்தும் அல்லது எச்சரிக்கை செய்யக்கூடிய ஒன்றை ஒலி சமிக்ஞையாகப் பயன்படுத்த வேண்டாம் (ஆபாசமான மொழி, முரட்டுத்தனமான மற்றும் கடுமையான வெளிப்பாடுகள் மற்றும் ஒலிகள்);

7. மற்றவர்களின் மொபைல் போன்களைப் பயன்படுத்துவதும், அவர்களின் உரிமையாளர்களின் அனுமதியின்றி அவர்களின் எண்களை மூன்றாம் தரப்பினருக்குத் தெரிவிப்பதும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது;

8. சந்தாதாரர்களின் இருப்பிடத்தை தீர்மானித்தல், அவர்களின் எண்களுக்கு பல்வேறு வடிவங்களில் செய்திகளை அனுப்புதல் பின்னணி தகவல்மற்றும் சந்தாதாரர்கள் தொடர்பாக மொபைல் ஆபரேட்டர்களின் பிற நடவடிக்கைகள் சந்தாதாரர்களின் ஒப்புதலுடன் மட்டுமே சாத்தியமாகும்;

9. தொலைபேசி உரையாடல்களின் இரகசியத்தன்மை மற்றும் செல்லுலார் சந்தாதாரர்களைப் பற்றிய தகவல்களின் இரகசியத்தன்மை ஆகியவை அங்கீகரிக்கப்பட்டவர்களால் கண்டிப்பாக கடைபிடிக்கப்பட வேண்டியவை அரசு அமைப்புகள், மொபைல் ஆபரேட்டர்கள் மற்றும் பயனர்கள்

இந்த சாசனம் நிபுணர் குழுவின் அனைத்து உறுப்பினர்களாலும் ஒருமனதாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது மற்றும் ஜூலை 19, 2006 அன்று அவர்களால் கையொப்பமிடப்பட்டது.

நீங்கள் ஒவ்வொருவரும் சாசனத்தின் உரையைப் பெறுவீர்கள், மேலும் வீட்டில் நீங்கள் அதை மீண்டும் கவனமாகப் படித்து மொபைல் மரியாதையைப் பற்றி சிந்திப்பீர்கள்.

தியேட்டரில் மொபைல் போன்

செயல்பாட்டின் போது நாம் அனைவரும் எங்கள் தொலைபேசிகளை அணைக்க வேண்டும். பல திரையரங்குகளில், இந்த கோரிக்கையுடன் பார்வையாளர்கள் குறிப்பாக உரையாற்றப்படுகிறார்கள்.

ஃபோன் ஆஃப் செய்யப்பட்டிருக்கும் போது பாதுகாப்பற்றதாக உணர்ந்தால், எல்லா ஒலிகளையும் அணைத்துவிட்டு, இடைவேளையின் போது, ​​உங்களை யார் அழைத்தார்கள் என்று பார்க்கவும்.

நம் சாதாரண வாழ்க்கையிலிருந்து சிறிது நேரம் தப்பிக்க தியேட்டருக்கு வருகிறோம், எதிர்பாராத செல்போன் அழைப்பு பார்வையாளர்கள் அனைவரையும் கற்பனை உலகில் இருந்து வெளியே இழுத்துவிடும்.

அதிர்வுறும் எச்சரிக்கை அருவருப்பாக ஒலிக்கிறது, மேலும் இது அனைவருக்கும் ஒரே மாதிரியாக இருக்கும். மேலும் ஹாலின் மையப் பகுதியில் யாருடைய கைப்பேசி ஒலித்தால், மீதமுள்ளவர்கள் அது அவர்களுடையதா என்று பார்க்க விரைவார்கள்.

குறுஞ்செய்தி அனுப்புவது இப்போது மிகவும் பொதுவானது. அவை கேட்கக்கூடியவை அல்ல, ஆனால் காட்சிக்கு என்ன ஒரு பிரகாசமான பின்னொளி உள்ளது. மண்டபத்தின் அரை இருட்டில், அது நிச்சயமாக உங்கள் அண்டை வீட்டாரின் கவனத்தை திசை திருப்பும்.

பார்ட்டியில் மொபைல் போன்

நீங்கள் ஒரு மாலை நேரத்தில் ஒரு ஆடம்பரமான உணவகத்தில் இரவு உணவு சாப்பிடுகிறீர்கள் என்று வைத்துக்கொள்வோம், திடீரென்று உங்கள் தொலைபேசி ஒலிக்கிறது. நீங்கள் தொலைபேசியில் பதிலளித்து அரட்டையடித்தால் அது ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கது. நட்பு விருந்திலும் இதே நிலைதான்.

மற்றொரு விஷயம் - நீங்கள் வந்திருந்தால் புனிதமான ஆண்டுவிழாமிகவும் மதிக்கப்படும் ஒருவர். ஃபோன் ரிங்டோன் அதிக பட்சம் ஒலிக்கவில்லை என்றால் சிறந்த தருணம், இது அனைவரின் கவனத்தையும் உங்கள் பக்கம் திருப்புவதுடன் சங்கடத்தையும் ஏற்படுத்தலாம்.

· நீங்கள் மிக முக்கியமான நபராக இருந்தாலும், முறையான பார்ட்டிகளில் ஃபோன்களை சைலண்ட் போடுவது வழக்கம். இந்த நிகழ்வுகள் பொதுவாக மிகவும் அமைதியாக இருக்கும்.

வகுப்பில் மொபைல் போன்

· பெரும்பாலான நண்பர்கள் மற்றும் பெற்றோர்களுக்கு நாம் வகுப்பில் எந்த நேரத்தில் இருக்கிறோம் என்பது தெரியும், ஆனால் அவர்கள் அதை மறந்துவிட்டு வகுப்பின் போது அழைக்கலாம்.

· உங்கள் மொபைலை சைலண்ட் மோடில் வைக்குமாறு நான் உங்களுக்கு அறிவுறுத்துகிறேன். உண்மையில், வகுப்பறையில் அதிர்வு மிகவும் ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கது - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, வகுப்பறை தியேட்டரை விட சத்தமாக இருக்கிறது.

எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும், உங்களைப் பற்றி புகார் செய்ய ஆசிரியருக்கு ஒரு காரணத்தை நீங்கள் கொடுக்கக்கூடாது

· SMS பற்றியும் இதையே கூறலாம்.

· குறிப்பாக கடிதப் பரிமாற்றத்தின் தீவிர காதலர்கள் திருப்தியற்ற கிரேடுகளுடன் ஆண்டை முடிப்பது அல்லது வகுப்பில் இருந்து மீண்டும் மீண்டும் அம்பலப்படுத்தப்படுவது அசாதாரணமானது அல்ல.

· அழைப்பு முக்கியமானது என்று நீங்கள் நினைத்தால், வெளியேற அனுமதி கேளுங்கள்.

இறுதிப் பகுதி.

ஒரு மொபைல் போன் ... எல்லோரிடமும் உள்ளது - ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள், வயதானவர்கள் மற்றும் குழந்தைகள். ஆனால் - ஒரு நாள், ஒருவரின் விருப்பத்தால் என்ன செய்வது கைபேசிகள்மொபைல் மரியாதை கிரகத்தில் வசிப்பவர்களுக்கு கல்வி மற்றும் பயிற்சி ஆதாரமாக மாறும். தொலைபேசியை எடுக்கும் ஒவ்வொருவரும் ஒருவித செல்வாக்கிற்கு ஆளாகிறார்கள், அதன் உதவியுடன் செல்போனைப் பயன்படுத்துவதற்கான விதிகள் பரிந்துரைக்கப்படுகின்றன.

ஒரு கூட்டல்

1. "ஹூலிகன்" அழைப்புகள் இரவும் பகலும் நிறுத்தப்படும்.

2. நீங்கள் கொடுக்காத நபரிடம் உங்கள் எண் இருக்காது.

3. வகுப்பறையில் ஒழுக்கம் மேம்படும் (அழைப்புகள் இல்லை, யாரும் மேசையின் கீழ் விளையாடுவதில்லை).

4. ஆசிரியர்களின் அலைபேசி மற்றும் மாணவர்களின் அலைபேசி ஒலிப்பதால் கவனம் சிதறாது.

5. நிகழ்ச்சிகள், கச்சேரிகள் போன்றவற்றில் கவனத்தை சிதறடிக்கும் மற்றும் எரிச்சலூட்டும் அழைப்புகள் இருக்காது.

6. கலைஞர்கள், பாடகர்கள், இசைக்கலைஞர்கள் டெலிபோன் தில்லுமுல்லுகளால் வருத்தப்பட மாட்டார்கள்.

7. ஓட்டுநர்கள் வாகனம் ஓட்டும்போது தொலைபேசியில் பேச மாட்டார்கள், சாலைகளில் விபத்துக்கள் குறையும்.

8. பேருந்துகளில் பதட்டம் குறையும், தொலைபேசியில் யாரும் கத்துவதில்லை.

9. நீங்கள் மோசமாகப் பார்த்தால் யாரும் உங்களைப் படம்பிடிக்க மாட்டார்கள்.

10. பஸ் ஸ்டாப்பில், நேற்றிரவு உங்கள் பக்கத்தில் யாரும் விவாதிக்க மாட்டார்கள்.

கழித்தல்

1. ஆழ் மனதில் தாக்கம் (என்ன விளைவுகள் ஏற்படும் என்று தெரியவில்லை)

2. வெவ்வேறு சேவைகளைப் பயன்படுத்துவதற்கான திறன் (உள்துறை அமைச்சகம், FSB, முதலியன)

3. கல்வியின் நோக்கத்திற்காக மட்டும் பயன்படுத்துவதற்கான சாத்தியம்.

4. ஹேக்கிங் மற்றும் தொழில்நுட்பத்தைப் பயன்படுத்துவதற்கான சாத்தியம்:

5. விதிகளை செயல்படுத்துவது உயிருக்கு ஆபத்தானது, அவற்றை நாம் உடைக்க முடியாது.

6. மிக முக்கியமான அழைப்பைத் தவறவிடுவதற்கான நிகழ்தகவு.

7. அமைப்பில் ஒரு தோல்வி இருக்கலாம், அதன் பின் விளைவுகள் கணிக்க முடியாதவை.

8. பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளை அழைக்கவில்லை என்றால் கவலைப்படுவார்கள்.

இன்று நீங்கள் பங்கேற்ற நிகழ்வு, நடத்தை மற்றும் மக்களுடன் தொடர்புகொள்வதில் அடிப்படை நெறிமுறைத் தேவைகளை அறிந்து கொள்ளவும், ஒருங்கிணைக்கவும், பொதுமைப்படுத்தவும், கலாச்சார நடத்தை திறன்களை மாஸ்டர் செய்யவும் உங்களுக்கு உதவியது என்று நம்புகிறேன்.

சாராத செயல்பாடு"ஆசாரம் அல்லது நல்ல நடத்தையின் அடிப்படைகள்"

நிகழ்வு இலக்குகள்:

நடத்தை மற்றும் மக்களுடன் தொடர்புகொள்வதில் அடிப்படை நெறிமுறைத் தேவைகளை மாஸ்டர் செய்தல், கலாச்சார நடத்தை திறன்களை மாஸ்டர் செய்தல்.

கருதுகோள்களை முன்வைப்பதற்கும், அவற்றின் அனுமானங்களை உறுதிப்படுத்துவதற்கும், பொதுமைப்படுத்துவதற்கும், முடிவுகளை எடுப்பதற்கும் திறன்களை உருவாக்குதல்;

மாணவர்களின் எல்லைகளை விரிவுபடுத்துதல்;

ஆசாரம் வரலாற்றில் அறிவாற்றல் ஆர்வத்தின் வளர்ச்சி.

உபகரணங்கள்: மல்டிமீடியா ப்ரொஜெக்டர், செயல்விளக்கத் திரை, கேள்விகள் மற்றும் பதில்களுடன் விளக்கக்காட்சி, வீடியோ பொருட்கள், கருப்புப் பெட்டி, சரியான பதில்களுக்கான பேட்ஜ்கள்.

விளையாட்டுக்குத் தயாராவதற்கான கேள்விகள்:

ஆசாரம் என்றால் என்ன? இந்த வார்த்தையின் தோற்றம் என்ன?

"ஆசாரம் இல்லாதவனுக்கு மனம்" என்ற பழமொழி யாருக்கு சொந்தம்.

முறைப்படுத்து கோல்டன் ரூல்ஒழுக்கம்.

எந்த நாடு ஆசாரத்தின் பிறப்பிடமாகக் கருதப்படுகிறது?

16 மற்றும் 17 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் ரஷ்யா வாழ்ந்த நடத்தை விதிகளின் தொகுப்பின் பெயர் என்ன? அதன் ஆசிரியர் யார்? அது என்ன சொன்னது?

ரஷ்யாவில் வெளியிடப்பட்ட ஆசாரம் பற்றிய முதல் புத்தகம், அதன் தொகுப்பாளர், வெளியிடப்பட்ட ஆண்டு. அது என்ன சொன்னது?

நவீன அன்றாட ஆசாரத்தின் விதிகள் பற்றி உங்களுக்கு என்ன தெரியும்?

வீரர்கள் செய்யக்கூடியவை:

ஆசாரம் நடத்தை காட்டு;

சரியாக வாழ்த்துங்கள், அறிமுகம் செய்யுங்கள்;

ஆசாரம் பற்றிய பழமொழிகள் மற்றும் பிரபலமான வெளிப்பாடுகளின் அர்த்தத்தை விளக்குங்கள்;

- மாணவர்களுக்கு தெரிந்து கொள்ள வேண்டும்:

ஆசாரம் வரலாற்றில் இருந்து அடிப்படை தகவல்கள் (கேள்விகள் உதவ முன்கூட்டியே வழங்கப்படுகின்றன);

19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் மதச்சார்பற்ற ஆசாரம்;

வாழ்த்துக்கள் மற்றும் அறிமுகமானவர்களின் நவீன ஆசாரம்;

விளையாட்டின் விதிகள்: மாணவர்கள் "நிபுணர்களின்" 2 குழுக்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளனர் (ஒவ்வொரு அணியிலும் 6 பேர்). முக்கிய நிபுணர்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறார்கள், யாருடைய பெயர்களால் அணிகள் அழைக்கப்படும். கலந்துரையாடலுக்கான நேரம் முன்கூட்டியே தீர்மானிக்கப்பட்டு ஆசிரியரால் குரல் கொடுக்கப்படுகிறது. விளையாட்டின் போது, ​​அணிகளுக்கு "பொழுதுபோக்கு" இடைநிறுத்தங்கள் வழங்கப்படுகின்றன, இதன் போது வீரர்களுக்கு ஆசாரம் வரலாற்றில் இருந்து சுவாரஸ்யமான மற்றும் அறியப்படாத உண்மைகள் கூறப்படுகின்றன.

ஸ்லைடு 2 : திரையில், எழுத்தாளர்கள் மற்றும் தத்துவவாதிகளின் அறிக்கைகள்:

"எதுவும் எங்களுக்கு மிகவும் மலிவாக செலவழிக்கவில்லை மற்றும் கண்ணியத்தைப் போல மிகவும் மதிக்கப்படுவதில்லை!" (மிகுவேல் செர்வாண்டஸ்);

"நல்ல பழக்கவழக்கங்கள் சிறிய தியாகங்களால் ஆனது" (ரால்ப் எமர்சன்)

ஆசிரியர்: வணக்கம் நண்பர்களே, இன்று நமது பாடநெறிக்கு அப்பாற்பட்ட நிகழ்வு "ஆசாரம் அல்லது நல்ல பழக்கவழக்கங்களின் அடிப்படைகள்" என்று அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் இது ஒவ்வொரு நாளும் நாம் எதிர்கொள்ளும் விஷயங்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் சில நேரங்களில் நாம் அதில் கவனம் செலுத்துவதில்லை, ஆனால் வீண். இது சமுதாயத்தில் நமது நடத்தை: நமது தோற்றம், மேஜையில் நமது நடத்தை, ஒருவருக்கொருவர் தொடர்பு, ஆசிரியர்களுடன், முதலியன.

ஒரு வாழ்த்துடன் தொடர்பு தொடங்குகிறது. வாழ்த்து என்பது ஒரு நபரின் மதிப்பு மற்றும் கண்ணியத்தை அங்கீகரிப்பதன் அடையாளம். பல்வேறு ஆசாரங்கள் மற்றும் கலாச்சாரங்களில் உள்ள வாழ்த்துகளின் பல்வேறு வடிவங்கள் மற்றும் பல வண்ணத் தட்டுகளை விரிவாக விவரிக்கவும் வகைப்படுத்தவும் கடினமாக உள்ளது. வாழ்த்துக்கள் மிகவும் மாறுபட்டவை. மசாய் பழங்குடியினரைப் பற்றி ஒருவரையொருவர் வாழ்த்துவதற்கு முன், அவர்கள் தங்கள் கைகளில் துப்புகிறார்கள் என்று கூறப்படுகிறது. திபெத்தில் வசிப்பவர்கள், தொப்பிகளைக் கழற்றி, நாக்கை நீட்டி, இடது கையை காதுகளுக்குப் பின்னால் பிடித்துக் கேட்பது போல. மாவோரி மக்கள் மூக்கால் ஒருவரையொருவர் தொடுகிறார்கள். ரஷ்யர்கள், பிரிட்டிஷ், அமெரிக்கர்கள் வாழ்த்துச் சைகையாக கைகுலுக்குகிறார்கள்; பழைய நாட்களில் ஒரு சீனர், ஒரு நண்பரைச் சந்தித்து, கைகுலுக்கினார்; நவீன கிரேக்கர்கள் ஒருவருக்கொருவர் வாழ்த்துகிறார்கள்: "ஆரோக்கியமாக இருங்கள்!", பண்டைய கிரேக்கர்கள் ஒருவருக்கொருவர் "மகிழ்ச்சியுங்கள்!"; அரேபியர்கள் ஒருவருக்கொருவர் வாழ்த்துகிறார்கள்: "உங்களுடன் அமைதி நிலவட்டும்!", நவாஜோ இந்தியர்கள் - "எல்லாம் நன்றாக இருக்கிறது!" என்ற சொற்றொடருடன். ஒருவருக்கொருவர் எப்படி வாழ்த்துவது? (குழந்தைகள் கேள்விக்கு பதிலளிக்கிறார்கள்).

இன்று நாம் ஆசாரம் பற்றி பேசுவதால், ETIQUETTE என்றால் என்ன என்பதை நினைவில் கொள்வோம்? பதில்: ஆசாரம் - நடத்தை விதிகள் சமூகத்தில் உள்ள மக்கள்.

எந்த ஆசாரம் இல்லாமல் சாத்தியமற்றது (என்ன கருத்துக்கள் இல்லாமல்?) பதில்: (அறநெறி, தார்மீக கடமை, பொறுப்பு என்ற கருத்துக்கள் இல்லாமல்)

விளையாட்டு முன்னேற்றம்:

இன்று எங்கள் நிகழ்வு வினாடி வினா கூறுகள் மற்றும் "என்ன, எங்கே, எப்போது?" என்ற விளையாட்டின் கூறுகளைக் கொண்ட ஒரு விளையாட்டின் வடிவத்தில் நடைபெறும், விளையாட்டின் போது ஆசாரம் பற்றி நாம் முன்பு கற்றுக்கொண்ட அனைத்தையும் நினைவில் வைத்துக்கொள்வோம், மேலும் நிறைய புதியவற்றைக் கற்றுக்கொள்வோம். விஷயங்கள். இன்று அவர்கள் எனக்கு உதவுவார்கள்: ஆசிரியர் ஓல்கா மிகைலோவ்னா, முதலில் யார், எந்த அணியில் இருந்து கையை உயர்த்தினார் என்பதைக் கவனிப்பார், ஒவ்வொரு சரியான பதிலுக்கும் ஒரு சிட்டானைக் கொடுப்பார். ஆட்டத்தின் முடிவில், அதிக டோக்கன்களைப் பெற்ற அணி வெற்றியாளராக அறிவிக்கப்படும்.

திரையில் கவனமாகப் பாருங்கள் மற்றும் எழுத்தாளர்கள் மற்றும் தத்துவவாதிகளின் அறிக்கைகளுக்கு கவனம் செலுத்துங்கள். இந்த அறிக்கைகளின் அர்த்தம் ஒவ்வொரு சுயமரியாதை நபருக்கும் தெளிவாக இருப்பதாக நான் நினைக்கிறேன். நான் உங்களை ஒரு பயனுள்ள விளையாட்டுக்கு அமைக்க விரும்புகிறேன், நல்ல ரசனையின் விதிகளை நீங்கள் நன்கு அறிந்திருக்கிறீர்கள் என்பதை உங்கள் நடத்தை மூலம் காட்ட விரும்புகிறேன் (இது கண்ணியமாகவும் பொறுமையாகவும் இருத்தல், ஒருவருக்கொருவர் குறுக்கிடாமல் இருப்பது). கட்டளை பிரதிநிதித்துவம்:

தயார் ஆகு.

அறைக்குள் நுழையும் போது முதலில் ஹலோ சொல்வது யார்?(பாலினம் மற்றும் வயதைப் பொருட்படுத்தாமல் எப்போதும் நுழைகிறது)

நாம் முதலில் மக்களைச் சந்திக்கும் போது, ​​யார் முதலில் தங்களை அறிமுகப்படுத்திக் கொள்ள வேண்டும்? (பெண், ஆண், இளையவர், மூத்தவர், முதலாளி, கீழ்நிலை)? (விதி எப்போதும் பொருந்தும்: மூத்தவர் இளையவருக்கு கை கொடுக்கிறார், பெண் ஆணுக்கு, முதலாளி கீழ்படிந்தவருக்கு).

ஒரு ஆணும் பெண்ணும் அறைக்குள் நுழைகிறார்கள். யார் முதலில்? (பெண் எப்போதும் முதலில் நுழைகிறாள்.

நீங்கள் சினிமா அல்லது தியேட்டருக்கு தாமதமாக வந்தால், நீங்கள் எங்கே உட்கார வேண்டும்? உங்கள் இடத்தைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டுமா?(அருகிலுள்ள இலவச இருக்கைகளில் உட்கார வேண்டியது அவசியம், இடைவேளையின் போது உங்கள் இருக்கைக்கு மாற்றலாம்).

போனில் பேசும் போது முதலில் வாழ்த்துவது யார்? (அழைப்பவர், தன்னை அறிமுகப்படுத்திக் கொள்கிறார்).

ஒரு இளைஞன் ஒரு அறைக்குள் நுழையும்போது, ​​எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு பள்ளிக்குள் நுழையும் போது பின்னப்பட்ட தொப்பியைக் கழற்ற வேண்டுமா? (ஆம்)

ஒரு இளைஞன், தெருவில் மற்றொரு இளைஞனை வாழ்த்தும்போது, ​​கைகுலுக்கலைப் பயன்படுத்தி கையுறையைக் கழற்ற வேண்டுமா? (ஆம் )

இரவு உணவின் முடிவில், மேசையை விட்டு வெளியேறுவது எப்படி? (அவர்கள் மற்றவர்களுடன் சேர்ந்து மேசையை விட்டு வெளியேறி, புரவலர்களுக்கு நன்றி தெரிவித்து, அவர்களுக்குப் பின்னால் ஒரு நாற்காலியைத் தள்ளுகிறார்கள்

முதல் கேள்வி:

என துணை இயக்குனர் கேட்டுள்ளார் கல்வி வேலைமற்றும் ரஷ்ய மொழி மற்றும் இலக்கிய ஆசிரியர் லியுபோவ் அனடோலியேவ்னா கலிகா (புகைப்படம்): "ஆசாரம்" என்ற வார்த்தை எங்கிருந்து, எப்போது வந்தது? (கிமு 4 ஆம் நூற்றாண்டில், அரிஸ்டாட்டில் ஆசாரம் எழுதினார் - இது நல்ல இனப்பெருக்கம், நல்ல நடத்தை, சமூகத்தில் நடந்து கொள்ளும் திறன்).

ஸ்லைடு 3 பதில்: கிங் லூயிஸ் XIV இன் அற்புதமான மற்றும் நேர்த்தியான வரவேற்புகளில் ஒன்றில், விருந்தினர்களுக்கு அவர்களுக்குத் தேவையான சில நடத்தை விதிகள், அட்டைகளுக்கான பிரெஞ்சு பெயர் - "லேபிள்கள்" மற்றும் "ஆசாரம்" என்ற வார்த்தைகள் அடங்கிய அட்டைகள் வழங்கப்பட்டன. பின்னர் பல நாடுகளின் மொழிகளில் நுழைந்தது.

இரண்டாவது கேள்வி:

ஆசிரியர்: நண்பர்களே, திரையில் கவனம்: அந்த இளைஞன் பல பெண்களை அணுகினான். அவர்களை வாழ்த்தி, அவர்களில் இருவரின் கைகளில் முத்தமிட்டார், ஆனால் மற்ற இருவரின் கைகளில் முத்தமிட்டார்.

கேள்வி: அவர் ஆசாரத்தை பின்பற்றுகிறாரா? (இல்லை , இருக்கும் அனைத்து பெண்களும் கையை முத்தமிட வேண்டும் ).

மூன்றாவது கேள்வி பிளிட்ஸ் கேள்விகள்:

பல கேள்விகளுக்கான நேரம் வந்துவிட்டது (அணிகளுக்கு 3 கேள்விகள் கேட்கப்படுகின்றன, ஒவ்வொன்றும் 20 வினாடிகள் வழங்கப்படும்).

1 வது அணி

1. மனிதர்கள் ஒருவருக்கொருவர் சண்டையிடும் ஒரு பொருள். (கையுறை)
2. பெண்களும் ஆண்களும் காலை உணவுக்கு என்ன சாப்பிடுவார்கள்? (ஓட்ஸ்)

3. சிகையலங்கார நிபுணர்கள் முன்பு என்ன அழைக்கப்பட்டனர்? (பார்பர்கள்)

2வது அணி

1. ஒரு ஜென்டில்மேன் தனது தலையில் என்ன அணிவார்? (சிலிண்டர்)

2. நீங்கள் மேஜையில் உட்காருங்கள், இது பலவிதமான கட்லரிகளுடன் பரிமாறப்படுகிறது. மையத்தில் ஒரு வெள்ளை ஸ்டார்ச் நாப்கின் எழுகிறது. அவளை என்ன செய்வீர்கள்? (அவிழ்த்து உங்கள் முழங்கால்களில் படுத்துக் கொள்ளுங்கள்)

3. பண்டைய ரோமானியர்கள் தங்கள் கைகளால் சாப்பிட்டார்கள். அவர்கள் கைகளை என்ன துடைத்தார்கள்? (செல்வந்த குடிமக்களுக்கு சிறப்பு அடிமைகள் இருந்தனர், அவர்களின் தலைமுடியில் அவர்கள் சாப்பிட்ட பிறகு கைகளைத் துடைத்தனர்).

நான்காவது கேள்வி:

வேதியியல் ஆசிரியர் Vladislav Aleksandrovich Pepelyaev நிபுணர்களுக்கு எதிராக விளையாடுகிறார். கவனம், கேள்வி.

அன்புள்ள ஆசாரம் நிபுணர்கள். பழங்கால ஆசாரத்தின் விதிகள் பற்றி எனக்கு ஒரு கேள்வி உள்ளது, அதில் வெறும் கொடுங்கோன்மை போல் தோன்றும் விதிகள் அடங்கும்.

இருப்பினும், பாரசீக மன்னர் சைரஸ் II சிறப்பு கொடுங்கோன்மையால் தன்னை வேறுபடுத்திக் கொண்டார். கதை கிண்ட் நதிக்கு அருகில் நடந்தது. புனிதமாகக் கருதப்பட்ட அவரது அன்புக்குரிய குதிரை இந்துக்களின் நீரில் மூழ்கியது. சைரஸ் II நதியை நிறைவேற்ற ஆணையிட்டார்.

கேள்வி: சைரஸ் II எவ்வாறு தனது பைத்தியக்காரத்தனமான யோசனையை நிறைவேற்ற முடிந்தது?

ஸ்லைடு 4 பதில்: பல கால்வாய்களுடன் ஆற்றை தோண்டி எடுக்க அவர் வீரர்களுக்கு உத்தரவிட்டார், அதன் பிறகு அது இல்லை.

ஐந்தாவது கேள்வி:

ஆசிரியர் நடால்யா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னா மாண்ட்ரிகோவா நிபுணர்களுக்கு எதிராக விளையாடுகிறார், கவனம், ஒரு கேள்வி.

எந்த ரஷ்ய ஜார் தனிப்பட்ட முறையில் நல்ல நடத்தைக்கான விதிகளின் தொகுப்பைத் தொகுத்தார், அதில் பின்வரும் புள்ளிகள் அடங்கும்: “உங்கள் மூக்கை உங்கள் விரலால் எடுக்க வேண்டாம், வட்டத்தில் துப்ப வேண்டாம், கத்தியால் பல் துலக்க வேண்டாம், உங்களுடன் பேச வேண்டாம். அடி ...". உங்கள் விரல்களை நக்குவது, மேஜை துணியில் உங்கள் மூக்கை ஊதுவது, உங்கள் தட்டில் துப்புவது மற்றும் எலும்புகளை மேசைக்கு அடியில் வீசுவது ஆகியவை மேசையில் தடைசெய்யப்பட்டது.

ஸ்லைடு 5 பதில்: (பீட்டர் தி கிரேட்)

1 பொழுதுபோக்கு இடைநிறுத்தம்:

உதவியாளர் 2: ஆசாரம் விதிகள் பல நூற்றாண்டுகளாக உருவாகியுள்ளன. வெவ்வேறு கலாச்சாரங்கள் மற்றும் நாடுகளுக்குள் ஆசாரம் கணிசமாக வேறுபடலாம். சீனாவில், பகிரப்பட்ட உணவில் இருந்து கடைசித் துண்டுப் பாலாடைக்கட்டி போன்றவற்றை எடுத்துக் கொள்ளும் ஒருவர், அதை முதலில் தங்கள் மேஜை நண்பர்களுக்கு வழங்காமல், புரவலர்களை மதிக்காத ஒரு தீராத பெருந்தீனியாகக் கருதப்படுவார். ஆஸ்திரேலியாவில், பெண்கள் வட்டத்தில், கடைசி துண்டை எடுக்கும் நபர் அவமதிப்புள்ள வயதான பணிப்பெண் என்று அழைக்கப்படுகிறார், ஆனால் ஐரோப்பாவில் விருந்தினர்களுக்குப் பிறகு தட்டுகள் சுத்தமாக இருப்பது வழக்கம், ஏனெனில் இது அவர்களின் சமையல் திறன்களின் உயர் மதிப்பீட்டைக் குறிக்கிறது. சமைக்க. சில முஸ்லீம் சமூகங்களில் இடது கையால் சாப்பிடுவது அநாகரீகமாக கருதப்படுகிறது, இடது கையால் பிறந்தவர்கள் கூட மீண்டும் படிக்க வேண்டும். மக்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட நாட்டின் மரபுகள், பழக்கவழக்கங்கள், நன்மை மற்றும் தீமை பற்றிய கருத்துக்கள், சமூகம் ஏற்றுக்கொண்ட சட்டங்களுடன் தொடர்புடையவர்கள்.

பின்னர் இந்த விதிகள் எழுதத் தொடங்கின. ஆசாரம் பற்றிய முதல் புத்தகம் கிமு 2350 இல் எகிப்தில் எழுதப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. இது அழைக்கப்பட்டது: "நடத்தைக்கான வழிமுறைகள்." அது இன்றுவரை பிழைக்கவில்லை.

ஆறு கேள்வி:

ஆசிரியர்: கவனம், கருப்பு பெட்டி.

ஸ்லைடு 6 இந்த காய்கறி பழங்காலத்திலிருந்தே அறியப்படுகிறது. உதாரணமாக, எகிப்தியர்கள் அவரை எல்லா வழிகளிலும் தெய்வமாக்கினர். ஒப்பந்தங்கள் மற்றும் பல்வேறு வகையான ஒப்பந்தங்களின் முடிவில் அவர்கள் சத்தியம் செய்தனர். இடைக்காலத்தில், இது போர்வீரர்களை அம்புகள், ஹால்பர்டுகள் மற்றும் வாள்களிலிருந்து பாதுகாக்கிறது என்று நம்பப்பட்டது. மாவீரர்கள், எஃகு கவசத்தில் சங்கிலியால் பிணைக்கப்பட்டு, அதை ஒரு தாயத்து போல மார்பில் அணிந்தனர். ரஷ்யாவில் இது மிகவும் பிரபலமாக இருந்தது, பீட்டர் தி கிரேட் சில சந்தர்ப்பங்களில் அதன் பயன்பாட்டை தடை செய்ய வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது.

பதில்: (பூண்டு)

ஏழாவது கேள்வி:

வரலாற்று ஆசிரியர் மெரினா ஷைஹுலோவ்னா மியூசிஃபுலினா அறிவாளிகளுக்கு எதிராக விளையாடுகிறார். கவனம், கேள்வி. ரஷ்யாவில் மேற்கத்திய பழக்கவழக்கங்களை நிறுவியவர் பீட்டர் I. பிரபுக்களின் குழந்தைகளுக்கு கல்வி கற்பிக்க, ஜார் ஐரோப்பாவில் பிரபலமான புத்தகத்தை மூன்று முறை மறுபிரசுரம் செய்ய உத்தரவிட்டார், அவருடைய கீழ் வெளியிடப்பட்டது. இந்த பதிப்பின் பல விதிகள் இன்று அவற்றின் பொருத்தத்தை இழக்கவில்லை.

கேள்வி: இந்த புத்தகத்தின் பெயர் என்ன?

ஸ்லைடு 7 பதில்: ("இளைஞர்களின் நேர்மையான கண்ணாடி, அல்லது அன்றாட நடத்தைக்கான அறிகுறிகள், பல்வேறு ஆசிரியர்களிடமிருந்து சேகரிக்கப்பட்டது")

குழுக்களுக்கு "இளைஞர் நேர்மையான கண்ணாடி" தொகுப்பிலிருந்து பகுதிகள் வழங்கப்படுகின்றன)

“மொழிபெயர்ப்பாளர்கள்” எண் 1

“மொழிபெயர்ப்பாளர்கள்” எண் 2

எட்டாவது கேள்வி:

ஆசிரியர் இரினா விளாடிமிரோவ்னா ஸ்னோப்கோவா நிபுணர்களுக்கு எதிராக விளையாடுகிறார். கவனம், கேள்வி (புகைப்படம்).

உவமையைக் கேளுங்கள். நமக்கு ஒரு வாய் மற்றும் இரண்டு காதுகள் உள்ளன, அதாவது நாம் பேசுவதை விட அதிகமாக கேட்க வேண்டும். ஆனால் ஒரு ஜோடி கண்கள் காதுகளுக்கு மேலே அமைந்துள்ளன, எனவே நாம் பார்க்க வேண்டும், வதந்திகளை நம்பக்கூடாது. இதற்கெல்லாம் ஒரு மூளை இருக்கிறது, எனவே நாம் முதலில் சிந்திக்க வேண்டும், ஒரு பத்தியைப் பார்த்ததும், வதந்திகளைக் கேட்டதும், எல்லாவற்றையும் நம் வாய் வழியாக “கொட்டி” விடுங்கள்.

கேள்வி: இந்த உவமையை நீங்கள் எவ்வாறு புரிந்துகொள்கிறீர்கள்?

ஸ்லைடு 8 பதில்: (நாம் பார்த்ததையும் கேட்டதையும் சிந்தித்துப் புரிந்துகொள்ள வேண்டும், அதன் பிறகுதான் பேச்சைப் பயன்படுத்த வேண்டும்)

ஒன்பதாவது கேள்வி:

மெரினா ஷைஹுலோவ்னா முசிஃபுலினா நிபுணர்களுக்கு எதிராக விளையாடுகிறார். கவனம், கேள்வி. ஆகஸ்ட் 6, 1698 அன்று, வெளிநாட்டுப் பயணத்திலிருந்து திரும்பிய மறுநாள், பீட்டர் தனது பிரீபிரஜென்ஸ்கி முற்றத்தில் வில்லுடன் வந்த தனது குடிமக்களைப் பெற்றார். ஐரோப்பாவில் வாழ்ந்த இரண்டு வருடங்களில், முக முடி மற்றும் நீண்ட பாவாடை ரஷ்ய ஆடைகளின் பார்வையில் இருந்து தன்னைக் களைய முடிந்த இளம் ஜார் அவர்களின் முகம் எரிச்சலூட்டியது. பீட்டர் தீவிர முறைகளுடன் செயல்படப் பழகினார்: அவர் உடனடியாக வேலைக்குத் தொடங்கினார், மேலும் அவரது நடவடிக்கைகள் பல சிறுவர்களை திகிலடையச் செய்தன. கேள்வி: அப்படியானால் பெரிய பீட்டர் என்ன செய்தார்?

ஸ்லைடு 9 பதில்: (பீட்டர் தி கிரேட் பாயர்களின் தாடியை வெட்டத் தொடங்கினார்).

பத்தாவது கேள்வி:

ஆசிரியர் ஓல்கா லியோனிடோவ்னா லுபெகினா நிபுணர்களுக்கு எதிராக விளையாடுகிறார். கவனம், கேள்வி. "உங்கள் கால்நடைகள் நலமாக உள்ளதா?" இந்த சொற்றொடர் மங்கோலியர்களால் பேசப்படுகிறது. ஆப்பிரிக்க ஜூலு பழங்குடியினரின் பிரதிநிதிகள் கூறுகிறார்கள்: "நான் உன்னைப் பார்க்கிறேன்." சீனாவில், அவர்கள் கேட்கிறார்கள்: "நீங்கள் இன்று சாப்பிட்டீர்களா?" மேலும் அவை அனைத்தும் ஒரே பொருளைக் குறிக்கின்றன.

கேள்வி: இது ரஷ்ய மொழியில் எப்படி ஒலிக்கிறது?

ஸ்லைடு 10 பதில்: (வணக்கம்).

உதவியாளர் 2: இடைக்காலத்தில் ஏறக்குறைய அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வு ஒரு விருந்துடன் இருந்தது, எனவே உணவகத்திற்கான நடத்தை விதிகள் மிகவும் முக்கியமானவை. சகாப்தத்தில் ஆரம்ப இடைக்காலம்மேஜையில் உள்ள இடத்திற்கு சிறப்பு கவனம் செலுத்தப்பட்டது: விருந்தினரின் அதிக நிலை மற்றும் முக்கியத்துவம், அவர் உரிமையாளருடன் நெருக்கமாக அமர்ந்திருக்கிறார். ஆனால் அட்டவணை அமைப்பைப் பற்றியும், கட்லரிகளைப் பயன்படுத்துவதற்கான விதிகள் பற்றியும், நடைமுறையில் எந்த கருத்தும் இல்லை: பின்னர் அவர்கள் பெரும்பாலும் தங்கள் கைகளால் சாப்பிட்டார்கள், தனிப்பட்ட உணவுகளை மாற்றிய ரொட்டி துண்டுகளில் உணவை இடுகிறார்கள்.
விருந்தின் போது அட்டவணை "டி" அல்லது "பி" எழுத்துக்களின் வடிவத்தில் அமைந்துள்ளது. உரிமையாளர் மேசையின் தலையில் இடத்தைப் பிடித்தார். 16 ஆம் நூற்றாண்டு வரை உணவு முக்கியமாக கைகளால் உட்கொள்ளப்பட்டதால், அவை அடிக்கடி துடைக்க வேண்டியிருந்தது. இதற்காக, ஒரே மாதிரியான ரொட்டி துண்டுகள் மற்றும், விந்தை போதும், மேஜை துணியின் தளங்கள் பரிமாறப்பட்டன (அவை பொதுவாக விலையுயர்ந்த துணிகளால் செய்யப்பட்டவை என்ற போதிலும்). அந்த நாட்களில் நாப்கின்களும் இருந்தன, ஆனால் அவை வேறு நோக்கத்திற்காக சேவை செய்தன: விருந்தாளி தன்னுடன் எடுத்துச் செல்ல விரும்பிய விருந்தை அவர்கள் மடிக்கலாம் (இது அவமானமாக கருதப்படவில்லை). மேஜையில், இறைச்சி உணவுகள் பெரும்பாலும் முழுவதுமாக பரிமாறப்பட்டன, மேலும் அந்த பகுதி தங்கள் சொந்த கத்தி அல்லது குத்துச்சண்டையால் துண்டிக்கப்பட்டது.
விருந்தின் சமமான முக்கியமான பண்பு, இது வழக்கமாக பல மணி நேரம் நீடித்தது, விருந்தினர்களிடையே ஒரு அட்டவணை உரையாடல். ஆரம்பத்தில், அனைத்து விருந்தினர்களும் ஒரே மேஜையில் பொதுவான அறையில் தங்க வைக்கப்பட்டனர், இது உரையாடலை கடினமாக்கியது. 15-16 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், புரவலன் மற்றும் மரியாதைக்குரிய விருந்தினர்கள் ஒரு சிறிய அறையில் தனித்தனியாக விருந்தளிக்கும் போது வழக்கம் பரவியது. மிகவும் தீவிரமான தலைப்புகள் பொதுவாக மேஜையில் விவாதிக்கப்படவில்லை.

பதினொன்றாவது கேள்வி:

தமரா பாவ்லோவ்னா பிருகானோவா நிபுணர்களுக்கு எதிராக விளையாடுகிறார் (புகைப்படம்).

கவனம், கேள்வி. ஜப்பானியர்கள் இந்த வார்த்தையை உச்சரிக்க விரும்பவில்லை. அவர்களிடம் ஒரு கேள்வி கேட்கப்பட்டால், அவர்கள் "ஆம்" என்று நன்றாக பதிலளிக்கலாம், ஆனால் அது மறுப்பு என்றும் பொருள் கொள்ளலாம்.

கேள்வி: ஜப்பானியர்கள் உச்சரிக்க விரும்பாத வார்த்தைக்கு பெயரிடுங்கள்.

ஸ்லைடு 11 பதில்: (வார்த்தை "இல்லை")

பன்னிரண்டாவது கேள்வி:

கவனம், கருப்பு பெட்டி. இந்த பொருள் பழங்காலத்திலிருந்தே பயன்படுத்தப்படுகிறது. இது பண்டைய கிரேக்கத்தில் அறியப்பட்டது: அவர்கள் அத்தி மரத்தின் இலைகளுடன் பரிமாறப்பட்டனர், அடிமைகள் தங்கள் எஜமானர்களை சாப்பிட்ட பிறகு உதடுகளைத் துடைத்தனர். இடைக்காலத்தில், இந்த பொருள் ஐரோப்பாவில் பரவலாகிவிட்டது. சுவாரஸ்யமாக, ஆண்கள் தாடி மற்றும் மீசை அணிந்த நாடுகளில் அவர் குறிப்பாக பிரபலமாக இருந்தார். ரஷ்யாவில், ஏழை மற்றும் பணக்காரர் ஆகிய எந்தவொரு பெண்ணின் வரதட்சணையில் அவர் அவசியம் சேர்க்கப்பட்டார்.

கேள்வி: கருப்பு பெட்டியில் என்ன இருக்கிறது?

ஸ்லைடு 12 பதில்: (நாப்கின்)

பிரதிபலிப்பு:

விளையாட்டின் சுருக்கம். மிகவும் செயலில் உள்ள வீரர்களின் தேர்வு. மாணவர்களின் கருத்தில் மிகவும் சுவாரஸ்யமான கேள்விகளின் விவாதம். ஒருவருக்கொருவர் வாழ்த்துக்களை எழுதுவது மற்றும் எதிர் அணிகளுக்கு குரல் கொடுப்பது.

நண்பர்களே, நீங்கள் இன்று மிகவும் சுறுசுறுப்பாக இருந்தீர்கள், உங்கள் எல்லா நடத்தையிலும் நீங்கள் ஒருவருக்கொருவர் மற்றும் எங்கள் மதிப்பிற்குரிய விருந்தினர்களுக்கு சமூகத்தில் எப்படி நடந்து கொள்ள வேண்டும் என்பதைக் காட்டுகிறீர்கள். நீங்கள் எந்தத் தொழிலில் தேர்ச்சி பெற்றிருந்தாலும், எல்லா இடங்களிலும் நல்ல நடத்தை விதிகளைப் பற்றிய அறிவு அவசியம், இது உங்களை ஒரு நபராக வகைப்படுத்துகிறது. விளையாட்டுக்காக நான் உங்களுக்கு நன்றி கூறுகிறேன், மேலும் நீங்கள் எப்போதும் எல்லா இடங்களிலும் தகுதியான நடத்தைக்கான தரமாக இருக்கவும், எதிர்காலத்தில் உங்கள் திறமைகளையும் வளர்ப்பையும் உங்கள் குழந்தைகளுக்கு அனுப்பவும் என் சார்பாக உங்களை வாழ்த்த விரும்புகிறேன்.

முடிவுரை:

நான் மீண்டும் மீண்டும் இலக்கை நிர்ணயித்தேன் நடத்தை மற்றும் மக்களுடன் தொடர்புகொள்வதில் அடிப்படை நெறிமுறைத் தேவைகள் மற்றும் மாணவர்களின் ஆசாரம் பற்றிய எல்லைகளை விரிவுபடுத்துவதன் மூலம் கலாச்சார நடத்தை திறன்களை மாஸ்டர் செய்தல்.

இந்த நிகழ்வு UUD (உலகளாவிய கற்றல் நடவடிக்கைகள்) வளர்ச்சியை நோக்கமாகக் கொண்டது:

1. செயலில் உள்ள வேலையில் மாணவர்களைச் சேர்ப்பது.

2.வேலையின் குழு வடிவம்; மாணவர்களே பொதுவான தீர்வுகளைத் தீர்மானிக்கிறார்கள்.

3. புதிய அறிவைக் கண்டுபிடிப்பதில் மாணவர்களின் ஈடுபாடு.

4. விளையாட்டின் வடிவில் மாணவர்கள் பிற்காலத்தில் அவர்களுக்கு பயனுள்ளதாக இருக்கும் அறிவைப் பெறுகிறார்கள்.

5. கற்றவர்கள் கற்றுக்கொள்கிறார்கள் வெவ்வேறு வழிகளில்ஒருவரின் எண்ணங்களை வெளிப்படுத்துதல், வாதக் கலை.

6. மாணவர்கள் தேவையான அறிவையும் ஒரு குறிப்பிட்ட மதிப்பு வரம்பையும் பெறக்கூடிய ஒரு வகையான நடவடிக்கையை ஏற்பாடு செய்கிறார்கள்.

7. இந்த நிகழ்வு ஒத்துழைப்பின் கற்பித்தலைக் காட்டுகிறது.

இந்த சாராத செயல்பாடுகள் இந்த இலக்குகளை அடைந்தன என்று நான் நம்புகிறேன்.

“மொழிபெயர்ப்பாளர்கள்” எண் 1

… உங்கள் பெற்றோரின் பேச்சை நீங்கள் குறுக்கிடக்கூடாது, நீங்கள் அவர்களுக்கு முரண்படக்கூடாது ... ஆனால் அவர்கள் பேசும் வரை காத்திருங்கள் ...

…பையன் வார்த்தைகளிலும் செயலிலும் மிகவும் கண்ணியமாகவும் கண்ணியமாகவும் இருக்க வேண்டும்: அவர் துடுக்குத்தனமானவர் அல்ல, கையில் முரட்டுத்தனமானவர் அல்ல ...

…இளைஞர்கள் எல்லா இடங்களிலும் தங்கள் கைகளால் அல்லது கால்களால் மேஜையில் சுற்றித் திரிவது அநாகரீகமானது, ஆனால் நீங்கள் பணிவுடன் நடந்து கொள்ள வேண்டும்; மற்றும் முட்கரண்டி மற்றும் கத்தியால் தட்டுகளைத் தட்ட வேண்டாம் ...

“மொழிபெயர்ப்பாளர்கள்” எண் 2

… இருமல் மற்றும் மற்றொருவரின் முகத்தில் இதுபோன்ற முரட்டுத்தனமான செயல்கள் சரிசெய்யாது, ஆனால் எப்போதும் உங்கள் கையை மூடு, அல்லது யாரையும் தொடாதபடி உங்கள் வாயை ஒரு துண்டுடன் பக்கமாகத் திருப்புங்கள் ...

… ஒரு நண்பரைச் சந்தித்த பிறகு, நீங்கள் உங்கள் தொப்பியை இனிமையான முறையில் கழற்ற வேண்டும், மேலும் அவரைக் கடந்து திரும்பிப் பார்க்காமல் அவரை வாழ்த்த வேண்டும் ...

… உங்களுக்கு முன்னால் இருப்பதை சாப்பிடுங்கள், ஆனால் வேறு எதையும் பிடிக்காதீர்கள், ஒரு துண்டை விழுங்காமல் உங்கள் விரல்களால் எடுக்காதீர்கள், பேசாதீர்கள் ...

(பணியை முடித்த பிறகு, மாணவர்களின் குழுக்கள் நடத்தை விதிகள் பற்றிய புரிதலை முன்வைக்கின்றன).

"நல்ல நடத்தை
கொண்டுள்ளது
யார் குறைந்தவர்
மக்களின் எண்ணிக்கை
வைக்கிறது
ஒரு சங்கடமான நிலையில்."
ஜே. ஸ்விஃப்ட்.

அறிமுகம்: மாணவர் விளக்கக்காட்சி.

அக்னியா பார்டோ

ஒரு கவிதை படித்தல்.

1 மாணவர். நண்பர்களே, ஒரு சந்தர்ப்பத்தில்

பள்ளி மாணவனைப் பற்றிய கவிதைகள்.

அவர் பெயர் ... ஆனால், அது நன்றாக இருக்கிறது

நாங்கள் அதை இங்கே பெயரிட மாட்டோம்.

2 மாணவர். "நன்றி வணக்கம்",

"மன்னிக்கவும்" -

அவருக்குப் பேசிப் பழக்கமில்லை.

எளிய வார்த்தை"மன்னிக்கவும்"

அவன் நாக்கை வெல்லவில்லை

3 மாணவர். அவர் அடிக்கடி சோம்பேறி

கூட்டத்தில் சொல்லுங்கள்: "நல்ல மதியம்."

இது ஒரு எளிய வார்த்தை போல் தெரிகிறது

மேலும் அவர் வெட்கப்படுகிறார், அமைதியாக இருக்கிறார்

மற்றும் சிறந்த "சிறந்த"

அதற்கு பதிலாக வணக்கம் என்கிறார்.

4 மாணவர். மேலும் "குட்பை" என்ற வார்த்தைக்கு பதிலாக

அவன் ஒன்றும் சொல்வதில்லை.

அல்லது விடைபெறுங்கள்:

"சரி, நான் சென்றேன், வருகிறேன், எல்லாம்."

5 மாணவர். பள்ளி நண்பர்களிடம் சொல்ல மாட்டார்

"அலியோஷா", "பெட்யா", "வான்யா", "டோல்யா".

அவர் தனது நண்பர்களை மட்டுமே அழைக்கிறார்

"அலியோஷ்கா", "பெட்கா", "வான்கா", "மட்டும்".

1 தலைவர். ஆனால் தோழர்களே, எழுத்தாளர் ஐ.எஸ். துர்கனேவின் கூற்றுப்படி, புஷ்கின், லெர்மொண்டோவ் மற்றும் டால்ஸ்டாய் ஆகியோரின் மொழியான "பெரிய மற்றும் வலிமைமிக்க ரஷ்ய மொழியின் உடைமை எங்களுக்கு வழங்கப்பட்டுள்ளது". எனவே அதை ஒருவித பினாமி மூலம் மாற்றுவது மதிப்புக்குரியதா? பெரிய ரஷ்ய இலக்கியத்தின் மொழியை நம் பேச்சின் மாதிரியாக மாற்றுவது நல்லது அல்லவா?

இன்றைய நிகழ்வின் தலைப்பு என்ன? நமக்கு அது ஏன் தேவை? எங்கள் நிகழ்வின் இலக்குகள் என்ன?

இலக்குகள்: 1. ஆசாரத்தின் சாராம்சம் மற்றும் வகைகளை குழந்தைகளுக்கு அறிமுகப்படுத்துங்கள்.

2. நெறிமுறை திறன்களை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள், நல்ல பழக்கங்களை உருவாக்குங்கள்.

3. வேலை செய்வதற்கான திறன்களின் வளர்ச்சி சிறிய குழுமற்றும் அணி.

ஒவ்வொரு குழுவின் விளக்கக்காட்சி: பெயர், பொன்மொழி, தளபதி.

ஆசாரம் என்றால் என்ன? இடைக்காலத்தில் மற்றும் ரஷ்யாவில் நிகழ்ந்த வரலாறு.

"ஆசாரம்" என்ற வார்த்தை பிரான்சில் XIV லூயிஸ் மன்னரின் கீழ் தோன்றியது. ராஜாவின் அற்புதமான வரவேற்பு ஒன்றில், அழைக்கப்பட்ட அனைவருக்கும் விருந்தினர்கள் பின்பற்ற வேண்டிய நடத்தை விதிகள் அடங்கிய அட்டைகள் வழங்கப்பட்டன. இந்த அட்டைகள் "லேபிள்கள்" என்று அழைக்கப்பட்டன. எனவே "ஆசாரம்" என்ற கருத்து - நல்ல நடத்தை, நல்ல நடத்தை, சமூகத்தில் நடந்து கொள்ளும் திறன்.

இடைக்காலத்தில் ஆசாரம்.

பல விதிகள் இடைக்காலத்தில் இருந்து வந்தன. வாழ்த்து தெரிவிக்கும் போது உங்கள் தொப்பி அல்லது கையுறையை கழற்றவும். இடைக்கால மாவீரர், அவர் நண்பர்களின் வட்டத்தில் இருப்பதைக் காட்ட விரும்பினார் (அவருக்கு பயப்பட ஒன்றுமில்லை என்றால்), ஹெல்மெட்டை கழற்றினார் அல்லது பார்வையை உயர்த்தினார். அதைத் தொடர்ந்து, பிரபு வணக்கம் தெரிவிக்கும்போது தனது தொப்பியை அகற்றினார் அல்லது உயர்த்தினார். பின்னர், அவர்கள் ஒரு உயர்ந்த நபரின் முன் தொப்பியைக் கழற்றத் தொடங்கினர், மேலும் தங்களுக்கு சமமானவர்களை வாழ்த்தும்போது, ​​அவர்கள் அதைத் தொட்டனர். பெண்கள் எப்போதும் தலைக்கவசத்தை அகற்றி வரவேற்றனர். இந்த சடங்கு 19 ஆம் நூற்றாண்டில் பாதுகாக்கப்பட்டது, பல நூற்றாண்டுகளாக மாறவில்லை.

ரஷ்யாவில், "ஆசாரம்" என்ற வார்த்தை 17 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் நுழைந்தது. முதலில், ஆசாரம் நீதிமன்ற சம்பிரதாயமாக பயன்படுத்தப்பட்டது. அச்சிடுதலின் வருகையுடன், ஆசாரம் பற்றிய முதல் கையேடுகள் தோன்றத் தொடங்கின. ஆசாரம் பற்றிய முதல் புத்தகம் டோமோஸ்ட்ராய் என்று அழைக்கப்பட்டது. இது அன்றாட வாழ்வில் மனித நடத்தை விதிகளை கோடிட்டுக் காட்டியது. ஐரோப்பாவில் அதிக அளவில் பயணம் செய்த பீட்டர் I, உண்மையில் தனது குடிமக்கள் ஐரோப்பியர்களைப் போல இருக்க வேண்டும் என்று விரும்பினார். அவர் அவர்களின் பழக்கவழக்கங்கள், பலவற்றை ஏற்றுக்கொள்ள விரும்பினார். பீட்டர் I இன் கீழ்

1717 இல், "இளைஞரின் நேர்மையான கண்ணாடி" என்ற தலைப்பில் நல்ல நடத்தை பற்றிய புத்தகம் வெளியிடப்பட்டது. இந்த புத்தகம் இளைஞர்களுக்கு உரையாற்றப்பட்டது மற்றும் சமூகத்தில் நடத்தை விதிகள் பற்றி பேசப்பட்டது.

ஒரு படித்த பிரபு, தெரிந்து கொள்ள, கண்ணியமாகவும் மரியாதையுடனும் இருக்க வேண்டும் வெளிநாட்டு மொழிகள்சாமர்த்தியமாக பேசவும், பெரியவர்களை மரியாதையுடன் நடத்தவும் முடியும்.

கண்ணியம் என்றால் என்ன?

("கண்ணியம்" என்ற வார்த்தை பழைய ஸ்லாவோனிக் "vezhe" என்பதிலிருந்து வந்தது, அதாவது "நிபுணர்". கண்ணியமாக இருங்கள், எனவே, எப்படி நடந்து கொள்ள வேண்டும், மற்றவர்களை மரியாதையுடன் நடத்த வேண்டும் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள்)

(அவர்கள் அடக்கம், கட்டுப்பாடு, நளினம், அவர்களின் செயல்களைக் கட்டுப்படுத்தும் திறன், கவனமாகவும் சாதுரியமாகவும் மக்களுடன் தொடர்பு கொள்கிறார்கள்.)

மரியாதையுடன் பழகுங்கள்.நான் படிக்கும் வாக்கியத்தை முடிக்கவும்.

பழைய ஸ்டம்ப் கேட்டால் பச்சை நிறமாக மாறும் ... (நல்ல மதியம்).

இனி சாப்பிட முடியாவிட்டால், அம்மாவிடம் சொல்வோம் ... (நன்றி).

பையன், கண்ணியமான மற்றும் வளர்ந்த. சந்திக்கும் போது சொல்கிறார்... (வணக்கம்).

குறும்புகளுக்காக நம்மைத் திட்டும்போது, ​​நாங்கள் சொல்வோம் ... (தயவுசெய்து எங்களை மன்னியுங்கள்).

பிரான்ஸ் மற்றும் டென்மார்க்கில், அவர்கள் அனைவருக்கும் விடைபெறுகிறார்கள் ... (குட்பை).

முதல் சுற்று "கண்ணியமான அணி". ஒவ்வொரு சரியான பதிலுக்கும் 1 புள்ளி.

பணித்தாள் பணிகள். பணியை 5 நிமிடங்களுக்குள் முடிக்க வேண்டும். சரியான பதிலை முன்னிலைப்படுத்தவும்.

நான் அணி. பெயர் ____________________________________

உங்கள் கவனத்திற்கு பணிவான வார்த்தைகள் வழங்கப்படுகின்றன, அவை உரையாசிரியரிடம் அவர்களின் மனநிலையை வலியுறுத்தும் வகையில் உச்சரிக்கப்படுகின்றன. உரையாடலின் ஆரம்பத்தில் அவை அடிக்கடி கேட்கப்படுகின்றன. எந்த வார்த்தைகள் அதிகம் பயன்படுத்தப்படுகிறது என்று நினைக்கிறீர்கள்?

ஆனால்) காலை வணக்கம்;

பி) பெரியது

B) வணக்கம்

டி) வணக்கம்

நீங்கள் ஒரு பேருந்தில் இருக்கிறீர்கள், நீங்கள் வெளியேறும் வழியை உருவாக்க விரும்புகிறீர்கள். என்ன வார்த்தைகள் சரியாக உச்சரிக்கப்பட்டன?

அ) மன்னிக்கவும், நான் கிளம்புகிறேன்!

b) என்னை விடுங்கள்.

c) மன்னிக்கவும், நான் செல்லலாமா?

ஈ) ஒதுங்க, நான் வருகிறேன்.

உங்கள் நண்பர் உங்கள் கண்களுக்கு முன்பாக ஒரு மோசமான செயலைச் செய்தார். எப்படி நடந்து கொள்வீர்கள்?

அ) நாங்கள் இனி நண்பர்கள் அல்ல என்று அறிவிப்பேன்.

பி) அவரது செயலுக்கு எனது அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்துவேன், இது மீண்டும் நடந்தால் நட்பை முறித்துக் கொள்வதாக உறுதியளிக்கிறேன்.

C) நான் கவனிக்கவில்லை என்று கூறுவேன்.

டி) வாயை மூடு.

நீங்கள் தொலைபேசியில் இருக்கிறீர்கள், நீங்கள் ஒரு நண்பர் அல்லது காதலியை அழைக்கப் போகிறீர்கள். உங்கள் கோரிக்கையை வெளிப்படுத்த மிகவும் கண்ணியமான வழியைத் தேர்ந்தெடுக்கவா?

அ) கத்யாவை அழைக்கவும்.

பி) வணக்கம், கத்யாவை அழைக்கவும்.

சி) வணக்கம், கத்யாவை அழைக்கவும்.

D) வணக்கம், மன்னிக்கவும், கத்யா வீட்டில் இருக்கிறாரா? நான் அவளை தொலைபேசியில் அழைக்கலாமா?

நீ தாமதமாய் வந்துள்ளாய். உன்னிடம் வாட்ச் இல்லை. வழிப்போக்கரிடம் எப்படி நேரம் கேட்பது?

அ) இப்போது நேரம் என்ன?

b) நேரம் என்ன என்று சொல்ல முடியுமா?

c) இது என்ன நேரம், தயவுசெய்து?

D) ஏய்! மணி என்ன?

ஆசிரியரிடம் ஒருமுறை வணக்கம் சொன்ன பிறகு, மீண்டும் சந்திக்கும்போது வணக்கம் சொல்வது மதிப்புக்குரியதா?

சி) ஆம், ஆனால் அவசியமில்லை.

ஈ) நீங்கள் வார்த்தைகளை புன்னகையுடன் மாற்றலாம்.

இரண்டாவது சுற்று. "பொது இடங்களில் நடத்தை கலாச்சாரம்". வீட்டு பாடம்.

ஒவ்வொரு குழுவும் வெவ்வேறு இடங்களில், சூழ்நிலைகளில் மூன்று நிமிட ஸ்கிட் மூலம் நிகழ்த்துகிறது. மேலும் ஒவ்வொரு ஹீரோவும் ஆசாரம் விதிகளை கடைபிடிக்காமல் தன்னை அறிமுகப்படுத்திக் கொள்வார்கள். கண்ணியமான நடத்தையில் கவனம் செலுத்தும் குழுக்கள், ஓவியங்களைக் காட்டும் பங்கேற்பாளர்களின் பேச்சைப் பேசுவதற்கு 1 புள்ளி வழங்கப்படுகிறது.

குழு 1. காட்சி "தொலைபேசியில் பேசுதல்."

குழு 2. காட்சி "தியேட்டரில்."

குழு 3. காட்சி "பேருந்தில்."

குழு 4. காட்சி "ஆசிரியருடன் தொடர்பு."

குழு 5. காட்சி "அருங்காட்சியகத்தில்".

மூன்றாவது சுற்று "ஆம்-இல்லை"

நேர்மறை அல்லது எதிர்மறையான பதில் தேவைப்படும் கேள்விகளை ஆசிரியர் அணிகளிடம் கேட்கிறார். ஒவ்வொரு சரியான பதிலுக்கும் - 1 புள்ளி.

மேஜையைச் சுற்றி உரத்த உரையாடல்கள் உள்ளதா? (இல்லை)

மேஜையில் இருந்து ரொட்டி ஒரு முட்கரண்டி கொண்டு எடுக்கப்பட்டது? (இல்லை)

இருட்டு அறைக்குள் முதலில் நுழைவது பையனா? (ஆம்)

உங்கள் பிறந்தநாளுக்கு இரட்டை எண்ணிக்கையில் பூக்களைத் தருகிறீர்களா? (இல்லை)

குழந்தைகள் மிகவும் வயதானவர்களுக்கு பாராட்டுக்களை அனுப்புவது பொருத்தமானதா? (இல்லை)

நான்காவது சுற்று "உபயம் வினாடி வினா". "தளபதிகளுக்கான பணி"

ஒவ்வொரு அணியிலிருந்தும் தளபதிகள் வெளியே வந்து, துண்டுப் பிரசுரங்களில் கேள்விகள் தயார் செய்யப்பட்டு, அவர்கள் குழுவைத் தேர்ந்தெடுத்து ஆலோசனை செய்கிறார்கள். கேள்வி மீண்டும் மீண்டும் வருகிறது மற்றும் சரியாக பதிலளிக்க வேண்டும். ஒவ்வொரு அணிக்கும் 3 கேள்விகள் உள்ளன. சரியான பதிலுக்கு - 1 புள்ளி.

யார் முதலில் ஹலோ சொல்ல வேண்டும்: நிற்கிறதா அல்லது கடந்து செல்வதா? (வழிப்போக்கர் முதலில் வாழ்த்துகிறார்).

அறைக்குள் நுழையும் போது முதலில் ஹலோ சொல்வது யார்? (பாலினம் மற்றும் வயதைப் பொருட்படுத்தாமல், முதலில் வாழ்த்துவது எப்போதும் உள்வரும்).

ஒரு ஆணும் பெண்ணும் அறைக்குள் நுழைகிறார்கள். யார் முதலில் நுழைய வேண்டும்? (பெண் எப்போதும் முதலில் நுழைகிறாள்.)

போனில் பேசும் போது முதலில் வாழ்த்துவது யார்? (அழைப்பவர், தன்னை அறிமுகப்படுத்திக் கொள்கிறார்).

தொலைபேசியில் பேசும்போது இணைப்பு துண்டிக்கப்பட்டால், யார் திரும்ப அழைக்க வேண்டும்? (அழைப்பவர்).

நீங்கள் ஒரு சாக்லேட் பெட்டியை பரிசாகப் பெற்றுள்ளீர்கள், அதை என்ன செய்வீர்கள்? (பரிசாகப் பெற்ற பழங்கள், சாக்லேட், இனிப்புகள், கேக் அனைவருக்கும் வழங்கப்படுகிறது).

நீங்கள் திரையரங்கிற்கு வந்து அமர்ந்து மக்கள் நிரம்பிய வரிசையில் உங்கள் இருக்கைக்குச் செல்லுங்கள். உட்கார்ந்திருப்பவர்களை எதிர்நோக்கி அல்லது திரும்பி எப்படி கடந்து செல்ல வேண்டும்? (முகம்).

நீங்கள் தற்செயலாக ஒருவரைத் தள்ளிவிட்டீர்கள். "மன்னிக்கவும்" அல்லது "மன்னிக்கவும்" என்று கூறுவதற்கான சரியான வழி என்ன? (மன்னிக்கவும்).

முதலில் போனை நிறுத்துவது யார், ஆணா அல்லது பெண்ணா? (பெண்).

நாயுடன் கடைக்குள் நுழைய முடியுமா? (இல்லை, அது சிறியதாக இருந்தாலும்).

போக்குவரத்தில் உங்களுக்கு அருகில் ஒரு வயதான நபர் இருந்தால் என்ன செய்வது? (இடம் கொடுங்கள்).

இருவருடன் வேறொருவர் இருந்தால் உரையாடல் சாத்தியமா? (இருப்பவர்கள் அனைவரும் பங்கேற்காத ஒரு உரையாடலை நடத்துவது சாத்தியமில்லை: மூன்றில் ஒருவர் அது அவரைப் பற்றியது அல்லது அவர் நம்பப்படவில்லை என்று நினைக்கலாம்).

பரிசுகள் மற்றும் பூக்களுடன் நீங்கள் பார்வையிட வந்தீர்கள். அவை எவ்வாறு வழங்கப்பட வேண்டும்? பிறந்தநாள் நபர் / உரிமையாளர் / பரிசை என்ன செய்ய வேண்டும்? (இடது கையில் பூக்கள் வைக்கப்பட்டுள்ளன, பரிசு திறக்கப்பட்டது அல்லது அழகான தொகுப்பில் வழங்கப்படுகிறது. பிறந்தநாள் நபர் / உரிமையாளர் / பரிசைத் திறந்து அதில் என்ன இருக்கிறது என்று பார்க்க வேண்டும்).

நீங்கள் அழைப்பின் பேரில் வந்தீர்கள், ஆனால் வீட்டில் ஏற்கனவே பல விருந்தினர்கள் உள்ளனர். உங்கள் செயல்கள்? (ஹோஸ்டஸ் மற்றும் உரிமையாளருக்கு ஒரு கை கொடுங்கள், மீதமுள்ளவர்கள், சற்று குனிந்து, "ஹலோ" என்று சொல்லுங்கள்).

ஐந்தாவது சுற்று "கண்ணியத்தின் வேறுபாடுகளைக் கண்டறியவும்."

படங்கள் ஸ்லைடுகளில் காட்டப்பட்டுள்ளன, மேலும் கதாபாத்திரங்கள் எங்கு சரியாக நடந்து கொள்கின்றன, எங்கு செயல்படவில்லை என்பதை நீங்கள் சொல்ல வேண்டும். சரியான பதில் - 1 புள்ளி

மேசையில்.

பொது போக்குவரத்தில்.

ஆறாவது சுற்று "பழமொழி மூலம் பழமொழி".பழமொழியின் அர்த்தம் என்ன? சரியான பதிலுக்கு 1 புள்ளி.

நடத்தை விதிகள் ஒரு நபர் அல்லது மற்றொரு நபருக்கு சொந்தமானது, நாட்டுப்புறக் கதைகளில் அவற்றின் பிரதிபலிப்பைக் கண்டறிந்தனர்: பழமொழிகள் மற்றும் சொற்கள். ரஷ்ய மக்களிடையே இத்தகைய பழமொழிகள் உள்ளன. அவர்களை நினைவில் கொள்வோம்!

அவர்கள் தங்கள் சொந்த சாசனத்துடன் வெளிநாட்டு மடங்களுக்குச் செல்வதில்லை.

பரிசுக் குதிரையை வாயில் பார்க்காதே.

ஏழு பேர் ஒருவருக்காக காத்திருக்க மாட்டார்கள்.

நல்ல சண்டையை விட கெட்ட சமாதானம் சிறந்தது

பிறர் தோட்டத்தில் கற்களை எறியாதீர்கள்.

உங்கள் பாட்டிக்கு முட்டைகளை உறிஞ்ச கற்றுக்கொடுங்கள்.

முட்டாளை மேசையில் வைத்து, அவனும் அவனது கால்களும் மேசையின் மீது.

ஒவ்வொரு கிரிக்கெட்டும் உங்கள் அடுப்பை அறிவார்கள்.

நல்லதைக் கற்றுக்கொள்ளுங்கள் - கெட்டது நினைவுக்கு வராது.

ஒரு நல்ல செயலைப் பற்றி தயங்காமல் பேசுங்கள்.

நல்ல செயல்களுக்காக உயிர் கொடுக்கப்படுகிறது.

நீங்கள் வாழும்போது, ​​நீங்கள் அறியப்படுவீர்கள்.

அன்பான வார்த்தை இல்லாமல் வாழ்வது மோசமானது.

வணக்கம் புத்திசாலி அல்ல, ஆனால் இதயத்தை வெல்லும்.

மென்மையான பையை விட அன்பான வார்த்தை சிறந்தது.

நன்றி - அருமையான வேலை.

ஆடைகளால் சந்திக்கவும், மனதால் பார்க்கவும்.

சுருக்கமாக.மதிப்பெண். முடிவுகள் அறிவிப்பு.

எனவே ஆசாரம் என்றால் என்ன?

கண்ணியம் என்றால் என்ன?

நாம் சந்திக்கும் போது என்ன வார்த்தைகளைச் சொல்கிறோம்?

உங்கள் உதவிக்கு நாங்கள் எப்போதும் "நன்றி" என்று கூறுகிறோம்.

சகிப்புத்தன்மை, கண்ணியம், அடக்கம், அடக்கம்!

அத்தகைய பழமொழியுடன் எங்கள் பாடத்தை முடிக்க விரும்புகிறேன்

"நீங்கள் எப்படி நடத்தப்பட விரும்புகிறீர்களோ அவ்வாறே மக்களை நடத்துங்கள்!"