சமூகவியல்

மற்றும் சமூகவியல் ஆராய்ச்சியின் முறை

"சமூக" என்பதன் பொருளை உருவாக்கும் கூறுகளின் கட்டமைப்பு தர்க்கத்தின் பின்னணியில் அதன் உருவாக்கத்தின் பொறிமுறையை தொகுத்து சமூக பிரத்தியேகங்களைக் குறிப்பிடுவதன் மூலம் மட்டுமே வெளிப்படுத்த முடியும்.

பிரத்தியேகமாக மனித இருப்பு பகுதி;

அடித்தளத்தில் மக்களின் தொடர்பு சில தேவைகள்;

சமூக அம்சங்களின் இந்த ஊடாடலின் விளைவாக உருவாக்கம் மற்றும் செயல்படுத்துதல், ஒவ்வொன்றும் வெவ்வேறு குறிப்பிட்ட அர்த்தங்களை எடுத்துக் கொண்டு, நிலைப் படிநிலையை உருவாக்குகிறது;

· ஒருவருக்கொருவர் அர்த்தமுள்ள உறவுகளில் நுழையும் நபர்களின் குழுக்களின் ஒவ்வொரு நிலைப்பாட்டின் தளத்தில் உருவாக்கம்;

ஆரம்பகால சமூகத் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்வதற்கும், ஒழுங்குமுறையின் அடிப்படையில் அவர்களின் நலன்களை வெளிப்படுத்துவதற்கும் பாதுகாப்பதற்கும் ஒரு வழியாக இந்த குழுக்களின் நிறுவன அமைப்பின் செயல்முறை சமூக நடவடிக்கைகள்;

· சமூக திருப்திக்கான காரணிகளாக சமூக பொருட்களை உருவாக்குதல் மற்றும் விநியோகித்தல்.

இந்த தர்க்கத்தில் அடிப்படையில் பிணைக்கும் பாத்திரம் சமூக அடையாளங்கள் மற்றும் அவர்களால் உருவாக்கப்பட்ட சமூகக் குழுக்களால் வகிக்கப்படுகிறது.

ஒரு சமூக அடையாளம் என்பது சமூக செயல்பாட்டின் ஒரு காரணியாகும், இது மக்களிடையே சமூக தொடர்பு செயல்பாட்டில் பிரத்தியேகமாக செயல்படுகிறது மற்றும் சமூக குழுக்களின் படிநிலையை உருவாக்கும் திறன் கொண்டது.

எடுத்துக்காட்டுகள்: வருமானம், உற்பத்திச் சாதனங்களின் உரிமை, சித்தாந்தம், இனம், மத நம்பிக்கை, கல்வி. அவற்றின் குறிப்பிட்ட பயன்பாட்டு செயல்பாடுகளுக்கு மேலதிகமாக, அனைத்து சமூக அடையாளங்களும் ஒரு அடிப்படை சுமையைச் சுமக்கின்றன - வெவ்வேறு அர்த்தங்களை எடுத்துக் கொண்டு, அவை சமூக வரிசைமுறையை (சமூக குழு சமத்துவமின்மை) நிலைநிறுத்துகின்றன.

சமூக அம்சங்களின் அச்சுக்கலை நடைபெறுகிறது:

· சமூக நடவடிக்கைகளின் கோளங்களால்: பொருளாதாரம், அரசியல், மதம், முதலியன;

சிக்கலான தன்மையால் - எளிமையான மற்றும் எளிமையானவற்றின் ஒருங்கிணைப்பு போன்ற சிக்கலானது;

· சமூக-குழு படிநிலை உருவாக்கத்தின் அளவுகோலின் படி: அளவு, தரம் மற்றும் கலப்பு - அளவு-தரம்;

தத்துவ அளவுகோல் மூலம்: அகநிலை - சமூக மற்றும் குழு சமத்துவமின்மையின் கூறுகள், அங்கு மனித உணர்வு நிலை மாற்றத்தின் காரணியாகும், மற்றும் புறநிலை, திசையன்களில் இயக்கம் சாத்தியமற்றது (இன மற்றும் பாலினம்), அல்லது அகநிலை சிந்தனை (வயது) சார்ந்தது அல்ல. )

சமூகக் குழுக்கள் பொதுவாக சமூக நலன்களின் ஒற்றுமையால் வரையறுக்கப்படுகின்றன, இது ஒரு சமூக பண்புக்கூறின் ஒரு குறிப்பிட்ட நிலையுடன் தொடர்புடைய சமூக நலன்களின் இரண்டாம் நிலை தன்மையின் அர்த்தத்தில் முற்றிலும் துல்லியமாக இல்லை. கூடுதலாக, பல பெரிய சமூகக் குழுக்கள்-சமூகங்களில், நலன்களின் முறையான ஒற்றுமை தனிப்பட்ட மதிப்பு-சித்தாந்த வேறுபாடுகளால் நடுநிலையானது, இந்த குழுக்களின் குறிக்கோள்-உந்துதல் ஒருங்கிணைப்பு பற்றி பேசுவது வெறுமனே தவறானது.

எனவே, ஒரு சமூகக் குழுவை முதன்மையாக ஒரு குறிப்பிட்ட சமூகப் பண்புக்கூறால் உருவாக்கப்பட்ட சமூகப் படிநிலையில் அதே நிலை-இடத்தை (நிலை) ஆக்கிரமித்துள்ள நபர்களின் தொகுப்பாக விளக்கப்பட வேண்டும். சமூகக் குழுக்களின் அச்சுக்கலை சமூக செயல்பாடு (பொருளாதார, அரசியல், மதம், முதலியன), எண், அமைப்பு (எளிய மற்றும் சிக்கலான) மற்றும் அணுகல் அளவுகோலின் படி நடைபெறுகிறது (மூடிய மற்றும் திறந்த - எளிதானது மற்றும் அடைய கடினமாக).

சமூகவியல் இலக்கியங்களில் பெரும்பாலும் சமூக சமூகங்கள் என குறிப்பிடப்படும் பெரிய சமூக நிலைக்குழுக்கள் (அவற்றின் சூழல்தான் அறிவியல் வரையறையில் உள்ளது) இருப்பதை நாங்கள் கவனிக்கிறோம் - எடுத்துக்காட்டாக, வகுப்புகள் மற்றும் நாடுகள், மற்றும் ஒப்பீட்டளவில் நிலையான மற்றும் உலகளாவிய நுண்குழுக்கள். தனிப்பட்ட தொடர்பு, இதில் ஒரு குறுகிய சமூக ஆர்வம் முதன்மையானது மற்றும் உளவியல் காரணி சில முக்கியத்துவத்தைப் பெறுகிறது.

சமூகக் குழுக்களின் மிக முக்கியமான பங்கு சொத்து சமூகத் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்வதற்கும், சமூக நடவடிக்கைகளை ஒழுங்குபடுத்துவதில் அவர்களின் நலன்களை வெளிப்படுத்துவதற்கும் பாதுகாப்பதற்கும் ஒழுங்கமைக்கும் திறன் ஆகும். அத்தகைய அமைப்புகளின் சட்ட வடிவங்கள் சமூக நிறுவனங்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. நிறுவனங்கள் மிக உயர்ந்த நிறுவனங்களைக் கொண்டாலும் சமூக தரம், அவை உருவாக்கம் மற்றும் கருவியின் அடிப்படையில் சமூகக் குழு செயல்பாடு தொடர்பாக இரண்டாம் நிலை.

சில சமூகக் குழுக்கள் மற்றும் தொடர்புடைய நிறுவனங்கள் ஒவ்வொரு சமூகக் கோளத்தின் செயலில் உள்ள அகநிலை மையத்தை உருவாக்குகின்றன. பெரும்பாலும் இந்த சொல் பட்ஜெட் விநியோகத்தின் பகுதி அல்லது வருமானத்தின் அடிப்படையில் பொருளாதார படிநிலையின் கீழ் மட்டத்தைக் குறிக்கிறது, மாநில ஆதரவு மற்றும் பாதுகாப்பு தேவைப்படுகிறது. இது அன்றாட மற்றும் பயன்பாட்டுப் புரிதல் சமூகக் கோளத்தின் வகையை ஒரு குறுகிய, பிரத்தியேகமான பொருளாதார அர்த்தத்திற்கு தேவையில்லாமல் குறைக்கிறது. இந்த ஆய்வில், சமூகக் கோளத்தை சமூக நடவடிக்கைகளின் அனைத்து பகுதிகளாக வரையறுக்க முன்மொழியப்பட்டது - பொருளாதாரம், அரசியல், மதம், கலை, கற்பித்தல் போன்றவை. அவர்களுக்கு பொதுவானது உருவாக்கத்தின் அதே வழிமுறையாகும், மேலும் அடிப்படை வேறுபாடு அவற்றின் குறிப்பிட்ட உள்ளடக்கத்தில் உள்ளது - ஒவ்வொரு கோளமும் குறிப்பிட்ட சமூகத் தேவைகளின் அடிப்படையில் எழுகிறது, அதன் சொந்த சமூக பண்புகள் மற்றும் பாடங்களின் குழு படிநிலை, அதன் சொந்த நிறுவனங்கள் மற்றும் சமூகம் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. சமூக திருப்தி மற்றும் அகநிலை நிறுவன செயல்பாட்டின் விளைவாக பொருள்கள்.

இந்த தர்க்கத்தில் மிக முக்கியமானதாகக் கருதுவோம் சமூகத் துறைகள்- பொருளாதாரம் மற்றும் அரசியல். இந்த பகுதிகளில்தான் ஆய்வின் கணிசமான பகுதி நடைபெறும், மேலும் இங்குதான் ஒட்டுமொத்த சமூகத்தின் தரத்தை நிர்ணயிக்கும் அடிப்படைக் கூறுகள் அமைந்துள்ளன.

"மனிதன்" என்ற கருத்து நீண்ட ஆய்வு வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது, விஞ்ஞானிகள் இன்னும் அதன் கூறுகளை இன்னும் அதிகமாகக் கண்டுபிடித்து வருகின்றனர். எங்கள் கட்டுரையில், ஒரு நபரின் முக்கிய அம்சங்களை சுருக்கமாக விவரிக்க முயற்சிப்போம்: உயிரியல், சமூக, வெளிப்புற, உளவியல், மேலாதிக்க மற்றும் பின்னடைவு.

ஒரு நபரின் உயிரியல் மற்றும் சமூக அறிகுறிகள்

• வேலை செய்ய ஏற்ற உடல் அம்சங்கள்
• சுற்றியுள்ள உலகத்தை கருத்தியல் ரீதியாக பிரதிபலிக்கும் திறன் கொண்ட மிகவும் வளர்ந்த விரிவாக்கப்பட்ட மூளை
• உணர்வு, சுற்றியுள்ள உலகத்தை அறிய உதவுகிறது
• சிந்தனை மற்றும் மொழி, ஒரு நபருக்கு தொடர்பு கொள்ள மற்றும் திரட்டப்பட்ட அனுபவத்தை மாற்றும் திறனை அளிக்கிறது
• நேர்மையான இயக்கம், ஒரு நபரின் கைகளை விடுவித்தல்
• பற்களின் அமைப்பு, இது மண்டை ஓட்டின் வடிவத்தை மாற்றியது.

ஒரு நபரில் உள்ள சமூகமானது, முதலில், கூட்டு வாழ்க்கை செயல்பாடு மற்றும் மக்களின் வாய்மொழி தொடர்பு ஆகியவற்றின் அம்சங்களில் வெளிப்படுகிறது. ஒரு நபரின் சமூக அறிகுறிகள் பின்வரும் புள்ளிகளால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன:

• வேலை மற்றும் செயல்பாடு மீதான அணுகுமுறை
• இயற்கையின் விழிப்புணர்வு
• நோக்கமுள்ள மற்றும் திட்டமிட்ட சமூக செயல்பாடு
• சமூக மற்றும் கலாச்சார விழுமியங்களின் இனப்பெருக்கம் மற்றும் பாதுகாத்தல்
• சமூகத்தின் ஒரு சமூக அலகாக குடும்பத்தை உருவாக்குதல்
• இளம் தலைமுறையினரின் வளர்ப்பு மற்றும் கல்வி
• திறன்கள் மற்றும் திறமைகளின் வளர்ச்சி
• விதிமுறையிலிருந்து வெளிப்படையான விலகல்களுடன் தங்கள் சொந்த வகைக்கான ஆதரவு

ஒரு நபரின் வெளிப்புற மற்றும் உளவியல் அறிகுறிகள்

ஒரு நபரின் ஆளுமை வெளிப்புற அறிகுறிகளின் தொகுப்பாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது, இது அவரை மற்றவர்களிடமிருந்து வேறுபடுத்துகிறது மற்றும் அவர் மனித இனத்தைச் சேர்ந்தவர் என்பதை உறுதிப்படுத்துகிறது. ஒரு நபரின் வெளிப்புற அறிகுறிகளின் பல வகைப்பாடுகள் உள்ளன, முக்கியவற்றை நாங்கள் கருத்தில் கொள்வோம்:

1. சொந்த மற்றும் தொடர்புடைய. ஒரு நபரின் உடல் இயல்பின் சொந்த அடையாளங்கள் மற்றும் பின்வருவன அடங்கும்: பொது உடல் (உயரம், வயது), மக்கள்தொகை (பாலியல், தேசியம், இனம்), உடற்கூறியல் ( வெளிப்புற அமைப்புதலை, கைகால்கள், உடல்), செயல்பாட்டு (நடை, சைகைகள், பேச்சு, பழக்கம், தோரணை). அதனுடன் வரும் அறிகுறிகள் ஒரு ஆளுமையை உருவாக்கும் கூறுகள் (ஆடைகள், தனிப்பட்ட பொருட்கள், நகைகள்).
2. குழு மற்றும் தனிநபர். இவை ஒரு நபரின் ஒட்டுமொத்த வெளிப்புற அறிகுறிகளாகும், அவை ஒரு குழுவிற்கு அல்லது ஒரு நபருக்கு சிறப்பியல்பு.
3. நிரந்தரமானது மற்றும் தற்காலிகமானது. இந்த அறிகுறிகள் பிறப்பு முதல் இறப்பு வரை ஒரு நபருடன் இருக்கலாம் அல்லது வந்து போகலாம் (முடி, மருக்கள் போன்றவை).
4. இயற்கை மற்றும் செயற்கை. இத்தகைய அறிகுறிகள் இயற்கையால் ஒரு நபருக்கு உள்ளார்ந்தவை (சுருக்கங்கள்), அல்லது ஒரு நபரின் தோற்றத்தின் அறிகுறிகளில் (பச்சை குத்துதல், குத்துதல்) மாற்றத்தின் விளைவாக தோன்றும்.

உளவியலில், ஒரு நபரின் மன தோற்றத்தை வகைப்படுத்தும் ஒரு நபரின் முக்கிய அம்சங்கள் 8 குழுக்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளன:

• புலனுணர்வு (பார்வை, சுவை, வாசனை, கேட்டல், தொடுதல்)
• உடலியல் (தாகம், பசி, பாலியல் ஆசை, வலி, தேவை)
• எதிர்வினை (நடுக்கம், படபடப்பு, தலைச்சுற்றல், குமட்டல், பலவீனம், திகில், வலி)
• உணர்ச்சி (பயம், மகிழ்ச்சி, கோபம், அன்பு, விரக்தி)
• வாய்மொழி (செய்தி, கோரிக்கை, கோரிக்கை, முறைகேடு, புகார்)
• அறிவார்ந்த (கற்பனை, சிந்தனை, நம்பிக்கை)
• உடல் (வேலை, ஓய்வு)

ஒரு நபரின் பின்னடைவு மற்றும் மேலாதிக்க பண்புகள்

ஒரு நபர் ஒரு உயிரியல் மட்டுமல்ல, ஒரு சமூக உயிரினமாகவும் இருப்பதால், அவரது மரபியல் மற்ற உயிரினங்களின் மரபணுக்களிலிருந்து வேறுபடுகிறது. மனிதப் பண்புகளின் பரம்பரையைப் படிக்கும் மரபியல், மக்களில் பின்னடைவு மற்றும் மேலாதிக்கப் பண்புகளை வேறுபடுத்துகிறது.

ஒரு நபரின் மேலாதிக்க அறிகுறிகள் 50% வழக்குகளில் பரம்பரை நோய்களின் வாய்ப்பைக் கொண்டுள்ளன. அதாவது, பெற்றோரில் ஒருவர் ஆரோக்கியமாகவும், மற்றவர் நோய்வாய்ப்பட்டவராகவும் இருந்தால், ஆரோக்கியமான அல்லது நோய்வாய்ப்பட்ட குழந்தையைப் பெறுவதற்கான நிகழ்தகவு 50/50 ஆகும். ஆதிக்கம் செலுத்தும் பண்புகளில் பின்வருவன அடங்கும்:

• தோல் (இருண்ட, தடித்த, பைபால்ட் புள்ளிகள் மற்றும் சாக்ரமில் நிறமி புள்ளிகள்);
• பார்வை (கிட்டப்பார்வை, தூரப்பார்வை, கண்புரை, ஸ்ட்ராபிஸ்மஸ்);
• வளர்ச்சி (குள்ளத்தன்மை);
• கைகள் மற்றும் கால்கள் (பாலிடாக்டிலி, பிராச்சிடாக்டிலி, இடது கை, மெல்லிய, கடினமான மற்றும் தட்டையான நகங்கள், தடித்த மற்றும் தட்டையான விரல், விரல்களில் நீள்வட்ட வடிவங்கள், வீங்கி பருத்து வலிக்கிற நரம்புகள், கட்டைவிரலை விட இரண்டாவது கால், கட்டைவிரலின் இயக்கம் அதிகரித்தது);
• முக அம்சங்கள் (freckles, வட்ட முகம் மற்றும் கன்னம், கன்னங்கள் மற்றும் கன்னம் மீது பள்ளங்கள், தடித்த இணைக்கப்படாத புருவங்களை, நீண்ட eyelashes);
• மூக்கு (சுற்று, நேராக மற்றும் ஒரு கூம்புடன், சுற்று நாசி, மூக்கின் உயர் மற்றும் குறுகிய பாலம்);
• வாய் (நாக்கை பின்னால் வளைக்கும் திறன், சுருட்டுதல், பிறக்கும்போது பற்கள், நீண்டுகொண்டிருக்கும் பற்கள் மற்றும் தாடைகள், கீறல்களுக்கு இடையில் இடைவெளி, பூச்சிகள், முழு உதடுகள், ஹப்ஸ்பர்க் உதடு);
• காதுகள் (கூர்மையான காது முனை, தளர்வான மடல்);
• இரத்தம் (குழுக்கள் A, B, AB, Rh காரணியின் இருப்பு).

ஒரு நபரின் பின்னடைவு பண்புகள் 25% வழக்குகளில் பரம்பரை நோய்களின் வாய்ப்பைக் கொண்டுள்ளன. வழக்கமாக, இந்த பரம்பரை மூலம், பெற்றோர் இருவரும் ஆரோக்கியமாக கருதப்படுகிறார்கள், ஆனால் சாத்தியமான நோயியல் மரபணுவுடன், இது பின்வரும் திட்டத்தின் படி அவர்களின் குழந்தைகளுக்கு பரவுகிறது: 25% சந்ததியினர் ஆரோக்கியமாக இருப்பார்கள், 25% சந்ததியினர் நோய்வாய்ப்பட்டிருப்பார்கள், மற்றும் 50% சந்ததியினர் தங்கள் பெற்றோரைப் போலவே நோயியல் மரபணுவின் மறைந்த கேரியர்களாக இருப்பார்கள். பின்னடைவு பண்புகள் பின்வருமாறு:

• தோல் (மெல்லிய தோல், அல்பினிசம், நியாயமான தோல்);
• பார்வை (இரவு குருட்டுத்தன்மை, வண்ண குருட்டுத்தன்மை);
• கைகள் மற்றும் கால்கள் (வலது கை, விரல்களில் வட்ட வடிவங்கள், இரண்டாவது கால் சிறியது);
• கேட்டல் (பிறவி காது கேளாமை);
• உடலில் செயல்முறைகள் (நீரிழிவு நோய், ஹீமோபிலியா);
• முக அம்சங்கள் (சதுர முகம் மற்றும் கன்னம், மெல்லிய இணைக்கப்பட்ட புருவங்கள், குறுகிய கண் இமைகள்);
• மூக்கு (சுட்டி, மூக்கு மூக்கு, குறுகிய நாசி, குறைந்த, அகலம், நேராக மற்றும் மூக்கின் வளைந்த பாலம்);
• வாய் (மெல்லிய உதடுகள்);
• காதுகள் (இணைந்த மடல்);
• இரத்தம் (இரத்த வகை O, Rh காரணி இல்லை).

அறியப்பட்ட அனைத்து நோய்களிலும், 1000 ஒரு மேலாதிக்க குணத்தால் பரவுகிறது, மற்றும் 800 ஒரு பின்னடைவு மூலம் பரவுகிறது. இந்த அறிகுறிகள் தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு நோய்கள் பரவுவதையும், குடும்பத்தில் நீண்ட காலமாக இல்லாத பிறகு நோய் திடீரென வெளிப்படுவதையும் விளக்கலாம்.

மற்றும் சமூகவியல் ஆராய்ச்சியின் முறை

சமூகவியல்

சமூக அடையாளங்கள், சமூகக் குழுக்கள் மற்றும் சமூகக் கோளங்கள்

"சமூக" என்பதன் பொருளை உருவாக்கும் கூறுகளின் கட்டமைப்பு தர்க்கத்தின் பின்னணியில் அதன் உருவாக்கத்தின் பொறிமுறையை தொகுத்து சமூக பிரத்தியேகங்களைக் குறிப்பிடுவதன் மூலம் மட்டுமே வெளிப்படுத்த முடியும்.

பிரத்தியேகமாக மனித இருப்பு பகுதி;

சில தேவைகளின் அடிப்படையில் மக்களின் தொடர்பு;

சமூக அம்சங்களின் இந்த ஊடாடலின் விளைவாக உருவாக்கம் மற்றும் செயல்படுத்துதல், ஒவ்வொன்றும் வெவ்வேறு குறிப்பிட்ட அர்த்தங்களை எடுத்துக் கொண்டு, நிலைப் படிநிலையை உருவாக்குகிறது;

· ஒருவருக்கொருவர் அர்த்தமுள்ள உறவுகளில் நுழையும் நபர்களின் குழுக்களின் ஒவ்வொரு நிலைப்பாட்டின் தளத்தில் உருவாக்கம்;

ஆரம்ப சமூகத் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்வதற்கும் சமூக நடவடிக்கைகளை ஒழுங்குபடுத்தும் வகையில் அவர்களின் நலன்களை வெளிப்படுத்துவதற்கும் பாதுகாப்பதற்கும் ஒரு வழியாக இந்த குழுக்களின் நிறுவன அமைப்பின் செயல்முறை;

· சமூக திருப்திக்கான காரணிகளாக சமூக பொருட்களை உருவாக்குதல் மற்றும் விநியோகித்தல்.

இந்த தர்க்கத்தில் அடிப்படையில் பிணைக்கும் பாத்திரம் சமூக அடையாளங்கள் மற்றும் அவர்களால் உருவாக்கப்பட்ட சமூகக் குழுக்களால் வகிக்கப்படுகிறது.

ஒரு சமூக அடையாளம் என்பது சமூக செயல்பாட்டின் ஒரு காரணியாகும், இது மக்களிடையே சமூக தொடர்பு செயல்பாட்டில் பிரத்தியேகமாக செயல்படுகிறது மற்றும் சமூக குழுக்களின் படிநிலையை உருவாக்கும் திறன் கொண்டது.

எடுத்துக்காட்டுகள்: வருமானம், உற்பத்திச் சாதனங்களின் உரிமை, சித்தாந்தம், இனம், மத நம்பிக்கை, கல்வி. அவற்றின் குறிப்பிட்ட பயன்பாட்டு செயல்பாடுகளுக்கு மேலதிகமாக, அனைத்து சமூக அடையாளங்களும் ஒரு அடிப்படை சுமையைச் சுமக்கின்றன - வெவ்வேறு அர்த்தங்களை எடுத்துக் கொண்டு, அவை சமூக வரிசைமுறையை (சமூக குழு சமத்துவமின்மை) நிலைநிறுத்துகின்றன.

சமூக அம்சங்களின் அச்சுக்கலை நடைபெறுகிறது:

· சமூக நடவடிக்கைகளின் கோளங்களால்: பொருளாதாரம், அரசியல், மதம், முதலியன;

சிக்கலான தன்மையால் - எளிமையான மற்றும் எளிமையானவற்றின் ஒருங்கிணைப்பு போன்ற சிக்கலானது;

· சமூக-குழு படிநிலை உருவாக்கத்தின் அளவுகோலின் படி: அளவு, தரம் மற்றும் கலப்பு - அளவு-தரம்;

தத்துவ அளவுகோல் மூலம்: அகநிலை - சமூக மற்றும் குழு சமத்துவமின்மையின் கூறுகள், அங்கு மனித உணர்வு நிலை மாற்றத்தின் காரணியாகும், மற்றும் புறநிலை, திசையன்களில் இயக்கம் சாத்தியமற்றது (இன மற்றும் பாலினம்), அல்லது அகநிலை சிந்தனை (வயது) சார்ந்தது அல்ல. )

சமூகக் குழுக்கள் பொதுவாக சமூக நலன்களின் ஒற்றுமையால் வரையறுக்கப்படுகின்றன, இது ஒரு சமூக பண்புக்கூறின் ஒரு குறிப்பிட்ட நிலையுடன் தொடர்புடைய சமூக நலன்களின் இரண்டாம் நிலை தன்மையின் அர்த்தத்தில் முற்றிலும் துல்லியமாக இல்லை. கூடுதலாக, பல பெரிய சமூகக் குழுக்கள்-சமூகங்களில், நலன்களின் முறையான ஒற்றுமை தனிப்பட்ட மதிப்பு-சித்தாந்த வேறுபாடுகளால் நடுநிலையானது, இந்த குழுக்களின் குறிக்கோள்-உந்துதல் ஒருங்கிணைப்பு பற்றி பேசுவது வெறுமனே தவறானது.

எனவே, ஒரு சமூகக் குழுவை முதன்மையாக ஒரு குறிப்பிட்ட சமூகப் பண்புக்கூறால் உருவாக்கப்பட்ட சமூகப் படிநிலையில் அதே நிலை-இடத்தை (நிலை) ஆக்கிரமித்துள்ள நபர்களின் தொகுப்பாக விளக்கப்பட வேண்டும். சமூகக் குழுக்களின் அச்சுக்கலை சமூக செயல்பாடு (பொருளாதார, அரசியல், மதம், முதலியன), எண், அமைப்பு (எளிய மற்றும் சிக்கலான) மற்றும் அணுகல் அளவுகோலின் படி நடைபெறுகிறது (மூடிய மற்றும் திறந்த - எளிதானது மற்றும் அடைய கடினமாக).

சமூகவியல் இலக்கியங்களில் பெரும்பாலும் சமூக சமூகங்கள் என குறிப்பிடப்படும் பெரிய சமூக நிலைக்குழுக்கள் (அவற்றின் சூழல்தான் அறிவியல் வரையறையில் உள்ளது) இருப்பதை நாங்கள் கவனிக்கிறோம் - எடுத்துக்காட்டாக, வகுப்புகள் மற்றும் நாடுகள், மற்றும் ஒப்பீட்டளவில் நிலையான மற்றும் உலகளாவிய நுண்குழுக்கள். தனிப்பட்ட தொடர்பு, இதில் ஒரு குறுகிய சமூக ஆர்வம் முதன்மையானது மற்றும் உளவியல் காரணி சில முக்கியத்துவத்தைப் பெறுகிறது.

சமூகக் குழுக்களின் மிக முக்கியமான பங்கு சொத்து சமூகத் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்வதற்கும், சமூக நடவடிக்கைகளை ஒழுங்குபடுத்துவதில் அவர்களின் நலன்களை வெளிப்படுத்துவதற்கும் பாதுகாப்பதற்கும் ஒழுங்கமைக்கும் திறன் ஆகும். அத்தகைய அமைப்புகளின் சட்ட வடிவங்கள் சமூக நிறுவனங்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. நிறுவனங்கள் மிக உயர்ந்த நிறுவன சமூகத் தரத்தைக் கொண்டிருந்தாலும், அவை சமூகக் குழுவின் செயல்பாடுகள் தொடர்பாக உருவாக்கம் மற்றும் கருவியின் அடிப்படையில் இரண்டாவதாக உள்ளன.

சில சமூகக் குழுக்கள் மற்றும் தொடர்புடைய நிறுவனங்கள் ஒவ்வொரு சமூகக் கோளத்தின் செயலில் உள்ள அகநிலை மையத்தை உருவாக்குகின்றன. பெரும்பாலும் இந்த சொல் பட்ஜெட் விநியோகத்தின் பகுதி அல்லது வருமானத்தின் அடிப்படையில் பொருளாதார படிநிலையின் கீழ் மட்டத்தைக் குறிக்கிறது, மாநில ஆதரவு மற்றும் பாதுகாப்பு தேவைப்படுகிறது. இது அன்றாட மற்றும் பயன்பாட்டுப் புரிதல் சமூகக் கோளத்தின் வகையை ஒரு குறுகிய, பிரத்தியேகமான பொருளாதார அர்த்தத்திற்கு தேவையில்லாமல் குறைக்கிறது. இந்த ஆய்வில், சமூகக் கோளத்தை சமூக நடவடிக்கைகளின் அனைத்து பகுதிகளாக வரையறுக்க முன்மொழியப்பட்டது - பொருளாதாரம், அரசியல், மதம், கலை, கற்பித்தல் போன்றவை. அவர்களுக்கு பொதுவானது உருவாக்கத்தின் அதே வழிமுறையாகும், மேலும் அடிப்படை வேறுபாடு அவற்றின் குறிப்பிட்ட உள்ளடக்கத்தில் உள்ளது - ஒவ்வொரு கோளமும் குறிப்பிட்ட சமூகத் தேவைகளின் அடிப்படையில் எழுகிறது, அதன் சொந்த சமூக பண்புகள் மற்றும் பாடங்களின் குழு படிநிலை, அதன் சொந்த நிறுவனங்கள் மற்றும் சமூகம் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. சமூக திருப்தி மற்றும் அகநிலை நிறுவன செயல்பாட்டின் விளைவாக பொருள்கள்.

இந்த தர்க்கத்தில் மிக முக்கியமான சமூகக் கோளங்களைக் கவனியுங்கள் - பொருளாதாரம் மற்றும் அரசியல். இந்த பகுதிகளில்தான் ஆய்வின் கணிசமான பகுதி நடைபெறும், மேலும் இங்குதான் ஒட்டுமொத்த சமூகத்தின் தரத்தை நிர்ணயிக்கும் அடிப்படைக் கூறுகள் அமைந்துள்ளன.

4. பயன்பாட்டு சமூகவியல். பொது, தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மக்கள் தொகை. பிரதிநிதித்துவம்.

5. சமூகவியல் ஆராய்ச்சியின் முக்கிய கட்டங்கள்.

6. சமூகவியல் ஆராய்ச்சியின் ஒரு முறையாக கேள்வி எழுப்புதல்.

7. சமூகம் ஒரு அமைப்பாக: வரையறை, அம்சங்கள். சமூகத்தின் மிக முக்கியமான துணை அமைப்புகள்.

8. சமூகத்தின் பகுப்பாய்விற்கான முக்கிய முறையான அணுகுமுறைகள் (முறைமை, செயல்பாட்டு, நிர்ணயம், தனித்துவம்).

9. சமூகங்களின் வகைமை. நவீன பெலாரஷ்ய சமுதாயத்தின் பண்புகள்.

10. தொழில்துறைக்கு முந்தைய, தொழில்துறை மற்றும் தொழில்துறைக்கு பிந்தைய வகையான சமூகங்களின் பண்புகள்.

11. சமூக கட்டமைப்பு மற்றும் அடுக்கு. சமூக இயக்கம், அதன் வகைகள்.

12. சமூக அடுக்கின் வரலாற்று வகைகள்.

13. சமூக அடுக்கின் குறிக்கோள் மற்றும் அகநிலை அளவுகோல்கள். சமூகத்தின் அடுக்கு விவரக்குறிப்பு. அடுக்கு ஆளுமை சுயவிவரம்.

14. பொருளாதார சமத்துவமின்மை பற்றிய விவரம். சமூகத்திற்கான நடுத்தர வர்க்கத்தின் மதிப்பு. நவீன பெலாரசிய சமுதாயத்தின் சமூக அடுக்கு.

15. "சமூகக் குழு" என்ற கருத்து. ஒரு சமூக குழுவின் அறிகுறிகள். குழு செயல்முறைகள்.

16. சமூக சமூகங்கள்: தேசிய-இன, சமூக-பிராந்திய.

17. "சமூக வர்க்கம்", "சமூகக் குழு", "சமூக அடுக்கு" (அடுக்கு), "சமூக நிலை" ஆகிய கருத்துகளின் வரையறை.

18. சமூகத்தின் மாறும் பண்புகள். சமூக நவீனமயமாக்கலின் கருத்து. சமூக மாற்றம், சமூக பரிணாமம் மற்றும் புரட்சி.

19. சமூக வளர்ச்சியின் கருத்து. வளர்ச்சி மற்றும் முன்னேற்றம். சமூக முன்னேற்றத்தின் அளவுகோல்கள்.

20. சமூகத்தின் வளர்ச்சியில் முரண்பாடுகள். நவீனத்துவத்தின் சவால்களை எதிர்கொள்ளும் ஆளுமையும் சமூகமும்.

21. "மனிதன்", "தனிநபர்", "தனித்துவம்", "ஆளுமை" ஆகிய கருத்துகளின் தொடர்பு. ஒரு உயிர் சமூக அமைப்பாக மனிதன். உயிரியல் மற்றும் கலாச்சார பரிணாம வளர்ச்சியின் கருத்து.

22. சமூகமயமாக்கல்: கருத்தின் வரையறை, நிலைகள். இயக்கப்பட்ட மற்றும் திசைதிருப்பப்படாத சமூகமயமாக்கல். சமூகமயமாக்கல் மற்றும் சமூகமயமாக்கல்.

23. சமூக மோதல்: வரையறை, காரணங்கள், வகைகள் மற்றும் அவற்றின் தீர்வுக்கான முறைகள். சமூக மோதலின் செயல்பாடுகள்.

24. சமூக அமைப்புகளின் வளர்ச்சியில் ஒரு கட்டமாக நெருக்கடி. செயலிழப்பு கருத்து. நெருக்கடி அறிகுறிகள். நெருக்கடி அச்சுக்கலை (அமைப்பு, கட்டமைப்பு, செயல்பாட்டு, முதலியன).

25. மாறுபட்ட (விலகல்) நடத்தை: வரையறை, வடிவங்கள், முக்கிய காரணங்கள். "அனோமி" என்றால் என்ன?

26. மக்களின் நடத்தை, அதன் வகைகள் ஆகியவற்றின் சமூக ஒழுங்குமுறைக்கான ஒரு பொறிமுறையாக சமூக கட்டுப்பாடு.

27. சமூக மேலாண்மை. பெலாரஸ் குடியரசில் சமூகக் கொள்கையின் உள்ளடக்கம்.

30. நவீன குடும்பம்: பிரத்தியேகங்கள், போக்குகள், செயல்பாட்டின் சிக்கல்கள். நவீன பெலாரஷ்ய சமுதாயத்தில் குடும்பம் மற்றும் திருமணத்தின் பிரச்சினைகள்.

மதத்தின் செயல்பாடுகள்

32. மதம் பற்றிய கருத்து. பெலாரஸ் மக்களின் மதத்தின் சமூகவியல் பண்புகள்.

15. "சமூகக் குழு" என்ற கருத்து. ஒரு சமூக குழுவின் அறிகுறிகள். குழு செயல்முறைகள்.

சமூக குழு -இது புறநிலை ரீதியாக இருக்கும் நிலையான சமூகம், பல அறிகுறிகளின் அடிப்படையில் ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில் தொடர்பு கொள்ளும் தனிநபர்களின் தொகுப்பு, குறிப்பாக, குழுவின் ஒவ்வொரு உறுப்பினரும் மற்றவர்களைப் பற்றிய பகிரப்பட்ட எதிர்பார்ப்புகள்.

ஆளுமை (தனிநபர்) மற்றும் சமூகம் ஆகிய கருத்துக்களுடன் சேர்ந்து ஒரு சுயாதீனமான குழு என்ற கருத்து அரிஸ்டாட்டில் ஏற்கனவே காணப்படுகிறது. நவீன காலத்தில், டி. ஹோப்ஸ் ஒரு குழுவை முதலில் "ஒரு குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையிலான மக்கள் ஒரு பொதுவான ஆர்வம் அல்லது பொதுவான காரணத்தால் ஒன்றுபட்டுள்ளனர்" என்று வரையறுத்தார்.

கீழ் சமூக குழுமுறையான அல்லது முறைசாரா சமூக நிறுவனங்களால் ஒழுங்குபடுத்தப்பட்ட உறவுகளின் அமைப்பால் இணைக்கப்பட்ட எந்தவொரு புறநிலை ரீதியாக இருக்கும் நிலையான நபர்களைப் புரிந்துகொள்வது அவசியம். சமூகவியலில் சமூகம் என்பது ஒரு ஒற்றைப் பொருளாகக் கருதப்படுவதில்லை, ஆனால் பல சமூகக் குழுக்களின் தொகுப்பாகக் கருதப்படுகிறது. ஒவ்வொரு நபரும் தனது வாழ்நாளில் இதுபோன்ற பல குழுக்களைச் சேர்ந்தவர்கள், அவற்றில் ஒரு குடும்பம், ஒரு நட்பு குழு, ஒரு மாணவர் குழு, ஒரு நாடு மற்றும் பல. குழுக்களை உருவாக்குவது மக்களின் ஒத்த ஆர்வங்கள் மற்றும் குறிக்கோள்களால் எளிதாக்கப்படுகிறது, அத்துடன் செயல்களை இணைக்கும்போது, ​​​​தனிப்பட்ட செயலைக் காட்டிலும் குறிப்பிடத்தக்க பெரிய முடிவை நீங்கள் அடைய முடியும் என்ற உண்மையை உணர்தல். அதே நேரத்தில், ஒவ்வொரு நபரின் சமூக செயல்பாடும் பெரும்பாலும் அவர் சேர்க்கப்பட்டுள்ள குழுக்களின் செயல்பாடுகளாலும், குழுக்களுக்குள் மற்றும் குழுக்களுக்கு இடையேயான தொடர்புகளாலும் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. ஒரு குழுவில் மட்டுமே ஒரு நபர் ஒரு நபராக மாறுகிறார் மற்றும் முழு சுய வெளிப்பாட்டைக் கண்டறிய முடியும் என்பதை முழு நம்பிக்கையுடன் கூறலாம்.

அடையாளங்கள்

ஒரு உள் அமைப்பின் இருப்பு;

செயல்பாட்டின் பொதுவான (குழு) நோக்கம்;

சமூகக் கட்டுப்பாட்டின் குழு வடிவங்கள்;

குழு செயல்பாட்டின் மாதிரிகள் (மாதிரிகள்);

தீவிர குழு தொடர்புகள்;

குழு சேர்ந்தது அல்லது உறுப்பினர் உணர்வு;

பொதுவான நடவடிக்கைகள் அல்லது உடந்தையாக குழு உறுப்பினர்களின் ஒருவருக்கொருவர் பங்கேற்புடன் ஒருங்கிணைக்கப்பட்ட பங்கு;

ஒருவருக்கொருவர் தொடர்புடைய குழு உறுப்பினர்களின் பங்கு எதிர்பார்ப்புகள்.

குழு செயல்முறைகள். -

16. சமூக சமூகங்கள்: தேசிய-இன, சமூக-பிராந்திய.

சமூகம்ஒரு ஒருங்கிணைந்த சமூக-கலாச்சார அமைப்பு எப்படி பலவற்றைக் கொண்டுள்ளது துணை அமைப்புகள்பல்வேறு முதுகெலும்பு ஒருங்கிணைந்த குணங்களுடன். சமூக துணை அமைப்புகளின் மிக முக்கியமான வகைகளில் ஒன்று சமூக சமூகங்கள். பொதுவாக, பொதுவாக மக்களை ஒன்றுபடுத்துங்கள்கொண்ட ஒத்த ஆர்வங்கள், குறிக்கோள்கள், செயல்பாடுகள் மற்றும் அவற்றின் விளைவான நிலைகள், சமூகப் பாத்திரங்கள், கலாச்சாரத் தேவைகள்.

சமூக சமூகங்களின் வகைப்பாடு

இந்த பிரச்சினையில் நவீன சமூகவியலாளர்களின் கருத்துக்களை முறைப்படுத்துவது, பொதுவான தன்மையை அடையாளம் காண பல சாத்தியமான மற்றும் உண்மையான, தேவையான மற்றும் போதுமான காரணங்களை அடையாளம் காண அனுமதிக்கிறது:

ஒற்றுமை, வாழ்க்கை நிலைமைகளின் நெருக்கம்மக்கள் (ஒரு சங்கம் தோன்றுவதற்கான சாத்தியமான முன்நிபந்தனையாக);

மனித தேவைகளின் சமூகம், அவர்களின் அகநிலை விழிப்புணர்வு ஒற்றுமைகள்அவர்களின் நலன்கள் (ஒற்றுமையின் தோற்றத்திற்கான உண்மையான முன்நிபந்தனை);

தொடர்பு இருப்பு கூட்டு நடவடிக்கைகள், செயல்பாடுகளின் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்ட பரிமாற்றம் (சமூகத்தில் நேரடியாக, நவீன சமுதாயத்தில் மத்தியஸ்தம்);

உங்கள் சொந்த கலாச்சாரத்தை வடிவமைத்தல்: அமைப்புகள் உள் கட்டுப்பாடுகள்உறவுகள், சமூகத்தின் இலக்குகள் பற்றிய கருத்துக்கள், ஒழுக்கம் போன்றவை;

சமூகத்தின் அமைப்பை வலுப்படுத்துதல், ஆளுகை மற்றும் சுய-அரசு அமைப்பை உருவாக்குதல்;

சமூகசமூக உறுப்பினர்களை அடையாளம் காணுதல், இந்த சமூகத்திற்கான அவர்களின் சுய-ஒதுக்கீடு.

சமூக சமூகம் - ஐக்கியப்பட்ட தனிநபர்களின் தொகுப்பாகும்அதே வாழ்க்கை நிலைமைகள், மதிப்புகள், ஆர்வங்கள், விதிமுறைகள், சமூக இணைப்புமற்றும் சமூக அடையாளம் பற்றிய விழிப்புணர்வு, நடிப்பு சமூக வாழ்க்கையின் ஒரு பொருளாக.

வெகுஜன சமூக சமூகங்கள் அடங்கும்:

இன சமூகங்கள் (இனங்கள், நாடுகள், தேசியங்கள், பழங்குடியினர்);

சமூக-பிராந்தியசமூகங்கள் என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட பிரதேசத்தில் நிரந்தரமாக வசிக்கும், சமூக-பிராந்திய வேறுபாடுகளின் அடிப்படையில், ஒரே மாதிரியான வாழ்க்கை முறையைக் கொண்ட மக்களின் கூட்டுத்தொகையாகும்.

சமூக வகுப்புகள் மற்றும் சமூக அடுக்குகள்(இவை பொதுவான சமூக குணாதிசயங்கள் மற்றும் தொழிலாளர் சமூகப் பிரிவின் அமைப்பில் ஒத்த செயல்பாடுகளைச் செய்யும் நபர்களின் கூட்டுத்தொகையாகும்). உற்பத்திச் சாதனங்களின் உரிமைக்கான அணுகுமுறை மற்றும் பொருட்களின் ஒதுக்கீட்டின் தன்மை தொடர்பாக வகுப்புகள் வேறுபடுகின்றன.

சமூக அடுக்குகள் (அல்லது அடுக்குகள்) வேலையின் தன்மை மற்றும் வாழ்க்கை முறையின் வேறுபாடுகளின் அடிப்படையில் வேறுபடுகின்றன (வாழ்க்கைமுறையில் உள்ள வேறுபாடுகள் மிகவும் வெளிப்படையானவை).

"

ஒரு நபரின் சமூக அறிகுறிகள்சமூக அறிவியலுக்கு - இவை முதலில், சமூக அடையாளங்கள். உயிரியலின் பார்வையில், ஒரு நபர் குரங்குகள், பூனைகள், கரடிகள் மற்றும் பிற பாலூட்டிகளிலிருந்து மிகவும் வேறுபட்டவர் அல்ல. நான்கு கால்கள், இரத்த ஓட்டம், நரம்பு, செரிமான அமைப்புகள் - இவை அனைத்தும் நாம் கருத்தில் கொள்ளும் அறிகுறிகள் அல்ல. சமூக அர்த்தத்தில் ஒரு விலங்கிலிருந்து ஒரு நபரை வேறுபடுத்துவதில் நாங்கள் ஆர்வமாக உள்ளோம்.

பல்வேறு தத்துவவாதிகள், சமூகவியலாளர்கள், உளவியலாளர்கள் பலவற்றை விவரித்துள்ளனர் ஒரு நபரின் சமூக அறிகுறிகள். 2011 ஆம் ஆண்டில், சார்லஸ் சோய் இந்த அளவுருக்கள் அனைத்தையும் லைவ் சயின்ஸ் இதழில் தனது கட்டுரையில் "ஒரு நபரை சிறப்புறச் செய்யும் முதல் 10 அம்சங்கள்" என்ற கட்டுரையில் சுருக்கமாகக் கூறினார். அவற்றைச் சுருக்கமாகப் பார்ப்போம்:

1. பேச்சு. 350 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, மனிதர்களில் மூட்டு உறுப்புகள் உருவாகின. வேறு எந்த எலும்புடன் இணைக்கப்படாத தாழ்வான குரல்வளை மற்றும் ஹையாய்டு எலும்பு. இது மற்ற பாலூட்டிகளுக்கு கிடைக்காத தெளிவான, தெளிவான ஒலிகளை உச்சரிக்க உங்களை அனுமதிக்கிறது.
2. நேரான தோரணை.இந்த அடையாளத்தின் முக்கிய மதிப்பு என்னவென்றால், எந்தவொரு செயலுக்கும் ஒரு நபரின் கைகள் இலவசம்.
3. நிர்வாணம்.மிகவும் சுவாரஸ்யமான விஷயம் என்னவென்றால், குரங்குகள் மனிதர்களைப் போலவே தோலின் ஒரு சதுர சென்டிமீட்டருக்கு அதே எண்ணிக்கையிலான முடிகளைக் கொண்டுள்ளன, ஆனால் அவை தடிமனாகவும், நீளமாகவும், கடினமாகவும் இருக்கும். நிர்வாணம் ஒரு நபரை இயற்கை நிகழ்வுகளுக்கு (மழை, குளிர்) பாதிக்கக்கூடியதாக ஆக்கியது மற்றும் தையல் திறன் மற்றும் கட்டுமானத்தின் வளர்ச்சிக்கு உத்வேகம் அளித்தது.
4. ஆயுதங்கள்.மனித கைகள் தனித்துவமானது, ஒரு விலங்கு கூட அதன் தூரிகை மற்றும் விரல்களால் ஒரு நபர் செய்யக்கூடிய அனைத்தையும் செய்ய முடியாது. அதன்படி, ஒரு நபர் தனது கைகளால் பலவிதமான செயல்பாடுகளைச் செய்ய முடியும்.
5. மூளை.இங்கே கருத்துக்கள் மிதமிஞ்சியவை.
6. ஆடை.ஆடைகளை அணிவதும் மக்களை அவர்களின் சொந்த வழியில் தனித்துவமாக்குகிறது. மேலும் மிக முக்கியமானது அணிவதற்கான உண்மை அல்ல, ஆனால் அந்த நபர் இந்த ஆடைகளை தானே உருவாக்கினார்.
7. நெருப்பு.நெருப்பு நமது பரிணாமத்தை கடுமையாக பாதித்துள்ளது. நெருப்பு என்பது சமைத்தல், சூடுபடுத்துதல், விளக்குகள் அமைத்தல், கொல்லுதல், வேட்டையாடுபவர்களிடமிருந்து பாதுகாப்பு. ஒருவேளை, நெருப்பு இல்லாமல், மனிதன் மனிதனாக ஆகியிருக்க மாட்டான்.
8. வெட்கப்படுமளவிற்கு.ப்ளஷ் செய்யும் திறனின் தனித்தன்மையை டார்வின் குறிப்பிட்டார். அவர் அதை மிகவும் மனித அம்சம் என்று அழைத்தார். அதே நேரத்தில், மக்கள் ஏன் வெட்கப்படுகிறார்கள் என்பது விஞ்ஞானிகளுக்கு இன்னும் தெரியவில்லை. இந்த இரத்தம் கன்னங்களுக்கு விரைகிறது என்பதை அனைவரும் புரிந்துகொள்கிறார்கள், ஆனால் ஏன் - யாருக்கும் தெரியாது. உளவியலாளர்கள் தகவல்தொடர்பு செயல்பாட்டில் ப்ளஷ் ஒரு நேர்மறையான உறுப்பு என வகைப்படுத்துகின்றனர்.
9. நீண்ட குழந்தைப் பருவம்.அனைத்து பாலூட்டிகளிலும், மனிதர்கள் தங்கள் பெற்றோரால் நீண்ட காலமாக பராமரிக்கப்படுகிறார்கள். நேர்மறையான பக்கத்தில், இது வளர்ச்சி மற்றும் கற்றலுக்கு அதிக நேரத்தை அளிக்கிறது.
10. கருத்தரிக்கும் திறனை இழந்த பிறகு வாழ்க்கை.விலங்குகளில், சுய இனப்பெருக்கம் செய்யும் திறனை இழந்த பிறகு, மரணம் பொதுவாக நிகழ்கிறது. ஒரு நபருக்கு, வாழ்க்கையின் அர்த்தம் குழந்தைகளின் பிறப்பில் மட்டுமல்ல. தாத்தா பாட்டி அனைத்து நாடுகளாலும் மதிக்கப்படுகிறார்கள், மேலும் அவர்கள் பேரக்குழந்தைகளை வளர்ப்பதில் பங்கேற்கிறார்கள். இது மனிதனின் தனித்துவமான அம்சமும் கூட.

பதினொன்றாவது, குறைவான முக்கியத்துவம் இல்லை, அடையாளம் நான் நடத்தை என்று அழைக்கிறேன். மனித நடத்தைஇது தனித்துவமானது மற்றும் அதன் சமூக குணாதிசயங்கள் அதில் மிகவும் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன.

கூடுதலாக, மனிதர்கள் வெளி உலகத்துடன் தொடர்பு கொள்ளும் விதத்தில் விலங்குகளிடமிருந்து வேறுபடுகிறார்கள். அவர் செயலற்ற முறையில் மாற்றியமைப்பது மட்டுமல்லாமல், சுற்றுச்சூழலை தீவிரமாக பாதிக்கவும் முடியும்.