Mengapa Yaga. Bagaimana Baba Yaga menjadi karakter negatif, dan tradisi apa yang terkait dengannya. Yaga - panduan menuju akhirat

BABA YAGA adalah karakter terkenal dari mitologi dongeng, yang kita kenal sejak kecil.

Dari saya sendiri akan saya tambahkan gambaran umum: tinggal di gubuk berkaki ayam, tanpa jendela dan pintu, memanggang anak-anak di kompor, menyiapkan ramuan dan berbagai obat. Mari kita coba mencari tahu dari mana karakter Baba Yaga ini berasal dalam mitologi Rusia. Dari sekian banyak hipotesis tentang asal usul Baba Yaga, saya berpegang pada yang berikut ini.

Sejarawan dan penulis A. Ivanov mengacu pada kebiasaan orang-orang Finno-Ugric, yang berakar pada zaman pagan. Mereka percaya bahwa orang mati membantu mereka dari dunia lain, dan setelah kematian orang yang dicintai, mereka membuat boneka "babu", atau ittarma, di mana roh orang yang meninggal diresapi. Kemudian mereka membungkus boneka ini dengan mantel bulu yang terbuat dari kulit binatang, dengan bulu di luar - yaga. Mantel ini dipakai oleh wanita. Oleh karena itu namanya - Baba Yaga. Saat itu ada matriarki, yang menjelaskan jenis kelamin feminin dari boneka itu.

Setelah "babu" dibungkus dengan yaga, mereka membangun bangunan somyakh suci - rumah kayu "tanpa jendela, tanpa pintu" (lihat foto di album), dan meletakkan boneka di sana. Bersama boneka itu, mereka menaruh perhiasan dan atribut lain dari almarhum dan membawanya ke semak-semak hutan, jauh dari pemukiman. Kemudian bangunan itu dipasang pada batang-batang pohon yang ditebang, sehingga tidak ada binatang yang bisa mendapatkannya, atau orang yang bisa mencurinya. Dan ada banyak yang ingin mendapat untung dari harta, "Saya pergi ke sana, saya tidak tahu ke mana", tetapi mereka tidak kembali - penghilangan misterius seperti itu menambah kengerian pada citra Baba Yaga, sebagai semacam kekuatan jahat .

• Kenapa di kaki ayam? - batang pohon yang dipotong "difumigasi" dengan cabang juniper, karenanya "ayam", bukan ayam.
• Mengapa "tidak ada jendela, tidak ada pintu"? - boneka ritual tidak membutuhkan jendela. Mengapa tulang kaki? - tanda orang mati, milik kerajaan orang mati.
• Mengapa ia terbang dalam mortar? - stupa adalah guci pemakaman, lebih sering kayu di antara orang-orang Slavia, diyakini bahwa jiwa orang yang meninggal bersembunyi di sana.
• Mengapa sapu? - ini adalah obat feminin primordial, terkait dengan keajaiban kekuatan pembersihan.

Gambar menakutkan dari penyihir jahat Baba Yaga disertai dengan kepercayaan tentang memanggang dalam oven. Faktanya, beginilah cara tabib merawat bayi dan anak-anak. Mereka membungkus anak itu dengan adonan dan memasukkannya ke dalam oven, di mana dia "memanggang", usang, atau sembuh jika dia sakit. Dan terlahir kembali untuk kehidupan baru.
Menurut penelitian para ahli etnografi di suku-suku kuno, ada juga ritus seperti itu, yang disebut "pembersihan dengan api" dan berfungsi untuk memulai remaja. Itu dilakukan oleh seorang pendeta wanita tua di sebuah gua atau hutan lebat, di mana remaja harus mati secara simbolis untuk dilahirkan kembali sebagai laki-laki dan menjadi anggota penuh suku, untuk menikah.

Pondok di atas kaki ayam - tempat tinggal Baba Yaga yang terkenal | Depositphotos — Oleksandrum79

Peran awal Baba Yaga dan ritusnya dienkripsi dalam dongeng. Peneliti dongeng V.Ya. Catatan Propp, V.N. Toporov: pahlawan sampai ke Baba Yaga di gubuk, mis. ke dunia orang mati, "mati", melewati ujian dan terlahir kembali dalam kapasitas baru. Baba Yaga adalah agen perubahan.

Jelas, semua atribut Baba Yaga dikaitkan dengan kematian, dan ini tidak diragukan lagi kehilangan persepsi tentang dia sebagai wanita bijak, penyihir, mis. siapa tahu, siapa yang tahu bagaimana dan mentransmisikan pengetahuannya, siapa yang menyembuhkan, "wanita - ritualis."
Persepsi ini mencerminkan ketakutan terdalam kita, kengerian yang tidak diketahui, yang tidak diketahui, yang tidak terlihat.

Namun demikian, Baba Yaga adalah pola dasar * dari Wanita Primordial yang bijaksana, Ibu Liar - seorang mentor (C.P. Estes). Ibu membantu dan menghukum. Itulah mengapa citra ini begitu kuat mengakar dalam budaya kolektif dan individu kita.

Bagaimana menurutmu, Baba Yaga itu APA?

Topik yang lebih menarik tentang kehidupan, psikologi, dan hubungan - dalam grup

Baba Yaga adalah istri Veles dan seorang penyihir yang kuat, tentang siapa banyak legenda disusun dalam mitologi Slavia kuno. Seiring waktu, karakter ini secara bertahap berubah menjadi kanibal tua yang jahat, menakutkan, berbulu dengan kaki tulang, tinggal di hutan di rumah aneh dengan kaki burung dan memikat orang kepadanya. Namun, tidak semuanya begitu sederhana. Apakah Baba Yaga selalu menjadi karakter negatif, dan ritual dan tradisi apa yang terkait dengannya - baca di materi.

Apa arti namanya dan siapa dia

Ilmuwan negara lain mencoba menerjemahkan kata Baba Yaga, dan sebagai hasilnya, mereka tidak mencapai konsensus. Tidak ada perbedaan dengan istilah baba, aman untuk mengatakan bahwa bagian nama ini berarti perempuan. Dan bagaimana dengan Yaga? Misalnya, dalam bahasa Komi kata “yag” berarti hutan. Dari Ceko "jeze" diterjemahkan sebagai bibi yang jahat. Dalam bahasa Slovenia, "jeza" berarti kemarahan, sedangkan bahasa Serbo-Kroasia menawarkan varian dari "jeza", yang berarti horor. Dalam bahasa Sansekerta, kata yaga berasal dari akar kata ah, yang berarti bergerak. Jika kita kembali ke asalnya, maka diterjemahkan dari bahasa Proto-Slavia "ega" berarti horor, bahaya, dan kemarahan.

Semua varian, kecuali, mungkin, Komi dan Sansekerta, menyarankan sesuatu yang mengerikan, mengerikan, jahat. Namun, Baba Yaga ini tidak selalu: awalnya karakter ini positif.

Di Rusia pra-Kristen, Yaga dianggap sebagai garis pantai paling terkenal, dia menjaga keluarga dan tradisi rakyat. Setelah Rusia dibaptis, kepercayaan pada dewa-dewa kafir mulai dianggap bid'ah, dan sebagian besar mereka berubah menjadi makhluk jahat dan mengerikan. Nasib ini tidak berlalu dan Baba Yaga, yang menjadi wanita tua yang jahat, pemarah dan jelek, yang penampilan dan perilakunya menginspirasi ketakutan.

Yaga - panduan menuju akhirat

Dalam banyak dongeng Rusia, karakter utama harus pergi ke Far Far Away untuk mencapai tujuannya. Dan Baba Yaga-lah yang membantunya dalam hal ini. Setelah pangeran, petani, orang baik lainnya sampai ke nenek, dia meminta bantuannya dalam hal ini. Pada awalnya, Yaga menolak, mengintimidasi sang pahlawan, menunjukkan tempat tinggalnya yang mengerikan, berbicara tentang perbuatan buruknya dan tentang penderitaan apa yang harus dia tanggung. Tapi kemudian dia mengubah kemarahannya menjadi belas kasihan dan mulai memanaskan pemandian, di mana tamu dengan hati-hati melonjak. Ini tidak lebih dari mandi ritual.

Kemudian tiba saatnya untuk memperlakukan, dan momen ini juga dapat dianggap sebagai semacam ritus, yang disebut makan malam kamar mayat, yang dirancang untuk menembus ke alam kematian yang menyeramkan. Ternyata pahlawan itu hidup, tetapi setelah semua ritual, dia berada di posisi yang aneh, antara yang hidup dan yang mati, yang kemudian berubah menjadi pepatah "tidak hidup atau mati."

Tapi setelah itu, dia dengan mudah jatuh ke kerajaan yang diinginkan, memenuhi misinya di sana dan menang.

Penyembuh dan penyembuh yaga

Baba Yaga tahu cara menyiapkan berbagai ramuan, ramuan cinta, tincture, dia mengeringkan akar dan herbal, secara umum, sepenuhnya sesuai dengan citra tabib. Pada zaman kuno, orang yang tahu bagaimana menggunakan karunia alam dan mencapai hasil yang diinginkan dengan bantuan obat herbal paling sering ditakuti, tetapi pada saat yang sama dihormati. Sekali lagi mereka tidak dihubungi, mereka dihubungi hanya ketika ada kebutuhan yang kuat untuk itu.

Banyak penyembuh benar-benar hidup sangat terpencil, sering menetap di hutan. Ini bisa dimengerti - lebih mudah untuk menemukan herbal yang tepat di sana dan tidak ada yang bisa mengganggu proses persiapan obat-obatan.

Dalam dongeng kuno, sering disebutkan bahwa Baba Yaga memanggang bayi di dalam oven, meletakkannya di atas sekop. Tapi, jika kita mengingat ritual "memanggang" bayi yang sakit rakhitis, maka semuanya akan menjadi jelas. Bayi itu dibungkus dengan semacam adonan, diletakkan di atas sekop untuk roti dan dimasukkan ke dalam oven yang dipanaskan beberapa kali. Setelah itu, anak itu dibedong, adonan bekas dibuang ke halaman, di mana (menurut legenda - bersama dengan penyakitnya) dimakan oleh anjing.

Atribut dan kontradiksi yang menyeramkan

Baba Yaga hidup, seperti yang diketahui setiap anak hari ini menurut dongeng, di sebuah rumah di atas kaki ayam. Mengapa nenek ini tinggal di rumah seperti itu? Jawabannya mungkin terkait dengan fakta bahwa pada zaman kuno adalah kebiasaan bagi orang Slavia untuk membangun ruang bawah tanah asli untuk orang mati, yang merupakan bangunan kecil di atas tumpukan tinggi. Rumah-rumah seperti itu ditempatkan di tepi hutan. Ada anggapan bahwa inilah mengapa Baba Yaga tinggal di semacam rumah untuk orang mati, dan gubuknya dapat dianggap sebagai titik transshipment antara hidup dan mati.

Melindungi rumahnya, dia mendirikan pagar dari tulang, dihiasi dengan tengkorak. Karakter ini bergerak dalam lesung, sedangkan selama penerbangan ia menggunakan sapu untuk menutupi jejaknya. Stupa itu terlihat seperti batang kayu ek, dan di masa lalu mereka menyimpan orang mati di dalamnya. Akibatnya, Baba Yaga pada dasarnya bergegas di udara dalam peti mati, dalam mortar kayu ek. Wanita tua ini memiliki bakat penyihir, dia dapat dengan mudah menyebabkan kerusakan. Yaga terhibur oleh fakta bahwa dengan licik dia memikat orang ke rumahnya, paling sering pria atau anak-anak muda, untuk menggorengnya dalam oven besarnya dan memakannya.

Memang, menakutkan. Meskipun demikian, jika kita mengingat cerita rakyat Rusia, kecil kemungkinan bahwa setidaknya satu akan muncul di pikiran di mana Baba Yaga melakukan ancamannya. Sebaliknya, para pahlawan, pergi ke rumah wanita tua, mandi uap, makan enak, tidur nyenyak, dan kemudian mereka juga menerima bimbingan, nasihat, dan hadiah. Mereka ditawari barang-barang berharga yang tidak biasa, misalnya, karpet terbang, gusli-samogudy, sepatu bot. Dengan bantuan mereka, tamu Baba Yaga menerima kekuatan khusus, menjadi praktis kebal, yang membantunya menjalankan rencananya. Baba Yaga tampaknya memberi karakter utama kemampuan khusus, membantunya mengalahkan kejahatan dan mencapai tujuannya. Dari seorang wanita tua yang jahat, penculik dan hooligan, Yaga kembali ke citra aslinya - meskipun menggerutu dan tidak masuk akal, tetapi penjaga wanita yang baik hati.

Jika kita menganalisis cerita rakyat, maka Yaga tampaknya bukan hanya seorang wanita tua jahat yang tahu cara menyulap. Dia adalah sesuatu yang lain, mampu mengubah waktu dan ruang, memiliki kekuatan suci.

MBOU "Sekolah Menengah No. 15"

kota distrik perkotaan Salavat

Pekerjaan penelitian

Baba Yaga: baik atau jahat?

(gambar Baba Yaga dalam bahasa Rusia cerita rakyat)

siswa kelas 5

Penasihat ilmiah:

Davletbaeva Olga Vasilievna,

guru bahasa dan sastra Rusia

lebih tinggi kategori kualifikasi

Salawat 2014

Daftar Isi:

n\n

Isi

Halaman

1

pengantar

3

2

Bagian utama Bagian 1. Pandangan umum tentang Baba Yaga

4

3

5

4

7

5

Bagian 4. "Potret" Baba Yaga

9

6

10

7

Baba Yaga - Dewi?

10

8

Baba Yaga - panduan menuju akhirat?

16

9

18

10

Kesimpulan

19

11

Daftar literatur yang digunakan

21

12

Aplikasi

22

pengantar

“Baba Yaga adalah sejenis penyihir, roh jahat, dengan kedok seorang wanita tua yang jelek. V. Dahl.

“Baba Yaga - positif
karakter mitologi Rusia kuno. V.A. Ivanov

Seringkali, membaca dongeng yang lalai membuat sulit untuk memahami dengan benar gambar karakter paling populer dalam cerita rakyat Rusia - Baba Yaga. Seseorang menganggapnya penjahat, dan seseorang, sebaliknya, penolong yang baik. Apa itu sebenarnya, kita harus mencari tahu.

Relevansi. Dongeng adalah karya seni yang indah. Ingatan kita tidak dapat dipisahkan dari mereka. Dongeng Rusia telah menciptakan dunia yang rumit. Segala sesuatu di dalamnya tidak biasa: kapak itu sendiri memotong hutan, kompor berbicara, pohon apel menutupi dengan cabang-cabangnya, anak-anak berlari dari angsa angsa yang dikirim oleh Yaga.

Di hampir semua dongeng, salah satu pahlawannya adalah Baba Yaga. Apa yang ada dalam makhluk gagah ini yang menakutkan, dan sekaligus menarik, menarik dalam dongeng. kebijaksanaan rakyat mengatakan: "Mereka bertemu dengan pakaian, melihat dengan pikiran." Bukan penampilan dan kesan yang penting dalam diri seseorang, tetapi karakter, kemampuan, pengetahuannya. Prinsip menilai seseorang dengan pakaian telah tercermin dalam tradisi budaya dan etnografi banyak orang sejak zaman kuno. Dengan kekayaan dan potongan pakaian, status seseorang, nya status sosial. Akan tetapi, kearifan rakyat selalu membedakan bentuk evaluasi eksternal ini dari yang substantif dan universal. Dalam skala penilaian, pikiran menempati posisi "atas" dan oleh karena itu, sebagai akibatnya, seseorang dinilai di semua strata sosial terutama untuk pikiran, yang diketahui ketika komunikasi bisnis dengan dia. Kita tahu bahwa karakter positif dari cerita rakyat tidak selalu menarik dalam penampilan ("Putri Katak"), tetapi orang-orang menghargai mereka karena ketekunan, kasih sayang, dan kemampuan mereka untuk datang menyelamatkan. Gambar paling kontroversial dari cerita rakyat Rusia adalah Baba Yaga.

Itu sebabnya saya memilih topik penelitian : "Citra Baba Yaga dalam cerita rakyat Rusia"

C area penelitian: menganalisis gambar Baba Yaga dalam cerita rakyat Rusia dan menarik kesimpulan tentang esensinya.

Tujuan penelitian:

Belajar dari

literatur tambahan tentang Baba Yaga.

Melakukan survei tentang topik pekerjaan di kalangan siswa.

Analisis gambar Baba Yaga dan buat kesimpulan.

Objek studi - gambar Baba Yaga.

Subyek studi - Cerita rakyat Rusia.

Hipotesa. Misalkan Baba Yaga adalah karakter fiksi dalam cerita rakyat Rusia, yang melambangkan kejahatan dalam dongeng.

Metode penelitian : Refleksi, membaca buku, survei, analisis hasil.

bahan penelitian teks-teks dongeng A.N. Afanasyev disajikan.

Signifikansi praktis dari studi : Materi ini dapat digunakan dalam pelajaran sastra, ketika melakukan jam kelas dan kuis.

Bagian utama

Bagian 1. Gagasan umum Baba Yaga.

Titik pangkal Studi kami adalah survei tertulis di kelas 1,5,7 sekolah kami (total 141 siswa). Kami mengajukan pertanyaan kepada mereka tentang peran Yaga dalam cerita rakyat: "Mengapa Baba Yaga dibutuhkan dalam cerita rakyat Rusia?" Berikut tanggapan yang diterima:

Untuk menakut-nakuti anak-anak nakal - 13%;

Untuk sihir - 15%;

Ada seseorang untuk dilawan - 8%;

Bantu pahlawan - 16%;

Membantu masuk ke dunia dongeng - 4%;

menarik, bersenang-senang dengannya - 44%.

Seperti yang Anda lihat, jawaban responden menunjukkan, pertama, keragaman fungsi Yagi di dunia dongeng dan, kedua, minat siswa yang jelas terhadap karakter dongeng ini.

Bagian 2. Dari mana Baba Yaga berasal?

Mengapa Baba Yaga disebut Yaga?

Mari kita coba menjawab pertanyaan: siapa itu? Baba Yaga yang luar biasa? Ini adalah penyihir jahat tua yang tinggal di hutan lebat di gubuk berkaki ayam, terbang dengan lesung, mengejarnya dengan alu dan menutupi jejaknya dengan sapu. Dia suka makan daging manusia - anak kecil dan orang baik. Namun, dalam beberapa dongeng, Baba Yaga sama sekali tidak jahat: dia membantu orang baik dengan memberinya sesuatu yang ajaib atau menunjukkan jalan kepadanya.

Inilah wanita tua yang kontroversial. Tentang pertanyaan tentang bagaimana Baba Yaga masuk ke dalam dongeng Rusia, dan mengapa dia disebut demikian, para peneliti belum sampai pada pendapat yang sama. Kami menemukan versi paling populer di berbagai sumber.

Menurut salah satu dari mereka, Baba Yaga adalah penuntun ke dunia lain - dunia leluhur. Dia tinggal di suatu tempat di perbatasan dunia hidup dan mati, di suatu tempat di " kerajaan yang jauh"Dan gubuk kaki ayam yang terkenal, seolah-olah, adalah pintu gerbang ke dunia ini; oleh karena itu, tidak mungkin untuk memasukinya sampai kembali ke hutan. Ya, Baba Yaga sendiri adalah orang mati yang hidup. Detail seperti itu mendukung hipotesis ini. "Pertama, tempat tinggalnya adalah gubuk di atas kaki ayam. Mengapa tepatnya di atas kaki, dan bahkan "ayam"? Diyakini bahwa "ayam" dimodifikasi dari waktu ke waktu," ayam ", yaitu, difumigasi dengan asap. Slavia kuno memiliki kebiasaan menguburkan orang mati: "pondok kematian" ditempatkan di atas pilar yang difumigasi dengan asap, di mana abu almarhum ditempatkan. Ritual pemakaman semacam itu ada di antara Slavia kuno di abad 6-9. Mungkin gubuk di kaki ayam menunjukkan kebiasaan lain dari zaman dahulu - untuk mengubur orang mati di domina - rumah khusus, ditempatkan di tunggul tinggi.Dalam tunggul tersebut, akar keluar dan benar-benar terlihat seperti kaki ayam .

Ya, dan Baba Yaga sendiri - shaggy (dan kepang pada masa itu tidak dipilin hanya untuk wanita yang sudah mati), buta, dengan tulang kaki, hidung bengkok ("hidung telah tumbuh ke langit-langit") - roh jahat yang nyata, mayat hidup. Tulang kaki, mungkin, mengingatkan kita bahwa orang mati dikuburkan dengan kaki mereka menuju pintu keluar domino, dan jika seseorang melihat ke dalamnya, orang hanya bisa melihat kaki mereka.

*Nicholas Roerich "Gubuk Kematian" (1905)

Itulah sebabnya Baba Yaga sering digunakan untuk menakut-nakuti anak-anak - sama seperti mereka ditakuti oleh orang mati. Namun, di sisi lain, pada zaman dahulu, para leluhur diperlakukan dengan hormat, hormat, dan takut; dan, meskipun mereka berusaha untuk tidak mengganggu mereka karena hal-hal sepele, karena mereka takut membawa masalah pada diri mereka sendiri, dalam situasi yang sulit mereka masih meminta bantuan kepada mereka. Dengan cara yang sama, Ivan Tsarevich meminta bantuan Baba Yaga ketika dia perlu mengalahkan Kashchei atau Serpent Gorynych, dan dia memberinya bola panduan ajaib dan memberi tahu cara mengalahkan musuh.

Menurut versi lain, prototipe Baba Yaga adalah penyihir, tabib yang merawat orang. Seringkali ini adalah wanita yang tidak ramah yang tinggal jauh dari pemukiman, di hutan. Banyak ilmuwan menyimpulkan kata "Yaga" dari kata Rusia Kuno "yazya" ("yaz"), yang berarti "kelemahan", "penyakit" dan secara bertahap tidak digunakan lagi setelah abad ke-11. Gairah Baba Yaga untuk menggoreng anak-anak dalam oven di atas sekop sangat mengingatkan pada apa yang disebut ritus "memanggang", atau "memanggang", bayi dengan rakhitis atau atrofi: anak itu dibungkus dengan "popok" adonan , diletakkan di

* Aktor Georgy Millyar memainkan peran Baba Yaga secara tak tertandingi dalam banyak film-cerita Alexander Row. Dia sendiri menemukan gambar Baba Yaga - kain kotor tak berbentuk yang melilit tubuh dan kepalanya, rambut abu-abu kotor, hidung bengkok besar dengan kutil, taring menonjol, mata berkilau gila, suara serak. Baba Yaga dari Millyar ternyata tidak hanya menakutkan, tetapi juga menyeramkan: banyak anak kecil yang sangat ketakutan saat menonton film.

di atas sekop roti kayu dan dimasukkan ke dalam oven panas tiga kali. Kemudian anak itu dibuka gulungannya, dan adonan itu diberikan kepada anjing-anjing untuk dimakan. Menurut versi lain, anjing (anak anjing) dimasukkan ke dalam oven bersama dengan anak itu, sehingga penyakit itu menular kepadanya.

Dan itu sangat membantu! Hanya dalam dongeng ritus ini berubah tanda dari "plus" (perlakuan terhadap anak) menjadi "minus" (anak itu digoreng untuk dimakan). Diasumsikan bahwa ini sudah terjadi pada masa-masa ketika Kekristenan mulai menguasai Rusia, dan ketika segala sesuatu yang kafir secara aktif diberantas. Tetapi, tampaknya, agama Kristen masih tidak dapat sepenuhnya mengalahkan Baba Yaga - pewaris tabib tradisional: ingat, apakah Baba Yaga berhasil menggoreng seseorang dalam setidaknya satu dongeng? Tidak, dia hanya ingin melakukannya.

Mereka juga mendapatkan kata "yaga" dari "yagat" - untuk berteriak, mengerahkan seluruh kekuatan mereka ke dalam tangisan mereka. Melahirkan diajarkan kepada wanita melahirkan oleh bidan, penyihir. Tetapi juga "yagat" berarti "berteriak" dalam arti "bersumpah", bersumpah.Yaga juga berasal dari kata "yagaya", yang memiliki dua arti: "jahat" dan "sakit". bahasa, "yagaya" berarti orang yang sakit kaki (ingat kaki tulang Baba Yaga?) Mungkin Baba Yaga menyerap sebagian atau bahkan semua arti ini.

Pendukung versi ketiga melihat di Baba Yaga Bunda Agung - dewi kuat yang agung, nenek moyang semua makhluk hidup ("Baba" adalah ibu dalam budaya Slavia kuno, wanita utama) atau pendeta wanita yang bijaksana. Pada hari-hari suku berburu, pendeta-penyihir seperti itu melakukan ritual yang paling penting - upacara inisiasi para pemuda, yaitu, inisiasi mereka menjadi anggota penuh komunitas. Ritual ini berarti kematian simbolis seorang anak dan kelahiran seorang pria dewasa, yang diinisiasi ke dalam rahasia suku, yang memiliki hak untuk menikah. Ritual itu terdiri dari fakta bahwa remaja laki-laki dibawa ke kedalaman hutan, di mana mereka dilatih untuk menjadi pemburu sejati. Ritus inisiasi termasuk peniruan (pertunjukan) "melahap" pemuda itu oleh monster dan "kebangkitan" berikutnya. Itu disertai dengan penyiksaan tubuh dan luka-luka. Oleh karena itu, ritual inisiasi ditakuti, terutama oleh anak laki-laki dan ibu mereka. Apa yang dilakukan Baba Yaga yang luar biasa? Dia menculik anak-anak dan membawa mereka ke hutan (simbol upacara inisiasi), memanggang mereka (simbolis melahap), dan juga memberikan tips bermanfaat selamat, yaitu lulus ujian.

Seiring berkembangnya pertanian, ritus inisiasi menjadi sesuatu dari masa lalu. Tapi ketakutannya tetap ada. Jadi gambar penyihir yang melakukan ritual penting diubah menjadi gambar penyihir berbulu, mengerikan, haus darah yang menculik anak-anak dan memakannya - tidak secara simbolis sama sekali. Ini juga dibantu oleh Kekristenan, yang, seperti yang kami tunjukkan di atas, melawan kepercayaan pagan dan mewakili dewa pagan sebagai setan dan penyihir.

Ada versi lain, yang menurutnya Baba Yaga datang ke dongeng Rusia dari India ("Baba Yaga" - "mentor yoga"), dari Afrika Tengah (kisah pelaut Rusia tentang suku kanibal Afrika - Yaggas, dipimpin oleh seorang wanita ratu) .. Tapi kita akan berhenti di situ. Cukup dipahami bahwa Baba Yaga adalah karakter dongeng multi-segi yang telah menyerap banyak simbol dan mitos masa lalu.

Bagian 3. Habitat Baba Yaga

Peneliti cerita rakyat tidak setuju tentang interpretasi tempat tinggal Baba Yaga. Jadi V.Ya. Propp dalam bukunya “The Historical Roots of a Fairy Tale” mencatat bahwa “hutan dongeng, di satu sisi, mencerminkan kenangan akan hutan sebagai tempat diadakannya upacara, di sisi lain, sebagai pintu masuk ke alam. dari orang mati." Dalam banyak dongeng Rusia, tempat tinggal Baba Yaga dianggap sebagai tepi Sungai Smorodina, di mana Jembatan Kalinov dilemparkan. Sungai Smorodina dalam mitologi Slavia adalah perbatasan antara dunia orang hidup dan orang mati.

Tempat tinggal Baba Yaga adalah gubuk di atas kaki ayam. Itu dimodelkan pada gambar rumah pemakaman Slavia, yang dipasang di tunggul besar dengan akar menyerupai cakar ayam. Dengan demikian, gubuk di atas kaki ayam adalah tempat peralihan dari dunia orang hidup ke dunia orang mati. Ini juga dibuktikan dengan fakta bahwa gubuk itu bergerak. Dan akibatnya, Baba Yaga didirikan untuk menjaga perbatasan antara dunia.

Gubuk Baba Yaga berdiri di semak-semak hutan atau di pinggir. Itu selalu mengarah ke hutan - dunia "kekuatan gelap". Untuk masuk ke gubuk, Anda harus memutarnya “mundur ke hutan - ke depan ke diri sendiri, mis. beralih ke dunia orang hidup. Gubuk tanpa jendela, tanpa pintu: seperti pemakaman apa pun, mereka tidak diperlukan. Kaki hanyalah "ayam". "Kur" - seekor ayam jago - telah menjadi simbol waktu sejak zaman kuno, dan terkait erat dengan keabadian.

Di sekitar gubuk terdapat pagar yang terbuat dari tulang manusia. Tengkorak tersangkut di tiang, rongga mata yang bersinar di malam hari dan menerangi seluruh tempat terbuka.

Menurut dongeng, Baba Yaga tinggal di semak-semak hutan yang lebat dan tidak bisa ditembus, di gubuk di atas kaki ayam, di sekitar gubuk itu ada pagar yang terbuat dari tulang manusia, dan di pagar bukannya pot ada tengkorak, bukan baut - kaki, bukannya sembelit - tangan.

Maryushka pergi ke tempat terbuka, dan di tempat terbuka itu ada gubuk di atas kaki ayam, di sekitar seekor tyn, dan tengkorak kuda di tiang pancang. (“Finis adalah elang yang jelas”);

Dia berlari - ada gubuk di kaki ayam, dia berdiri - berbalik("Angsa angsa").

P
Mengapa gubuk Baba Yaga "berkaki ayam"?

Pertimbangkan beberapa versi penampilan gubuk:

1. Baba Yaga adalah gambar kuno kematian (orang mati). Pada zaman dahulu, ada kebiasaan menguburkan orang mati di gundukan tanah (di atas bukit). Gubuk Baba Yaga juga berdiri tinggi di atas tanah - "di atas kaki ayam". Pada zaman kuno, orang mati dikubur dalam kartu domino - rumah yang terletak di atas tanah di tunggul yang sangat tinggi dengan akar yang menghadap ke bawah tanah, mirip dengan kaki ayam. Orang-orang percaya bahwa orang mati terbang di atas peti mati. Orang mati dikuburkan dengan kaki mereka menuju pintu keluar, dan jika Anda melihat ke dalam domino, Anda hanya bisa melihat kaki mereka - maka ungkapan "Baba Yaga adalah kaki tulang."

2. Gubuk misterius di kaki ayam tidak lebih dari sebuah "penyimpanan" atau "chamya" yang dikenal luas di Utara - sejenis bangunan tambahan di atas pilar halus tinggi yang dirancang untuk melindungi peralatan dan persediaan dari tikus dan pemangsa. Kandang selalu ditempatkan “kembali ke hutan, ke musafir di depan”, sehingga pintu masuknya dari sisi sungai atau jalan setapak.

3. "Baba Yaga berbaring di atas kompor dengan kaki tulang, dari sudut ke sudut, hidungnya tumbuh ke langit-langit dan Baba Yaga berbaring, di satu sudut kaki, di sudut lainnya." Pondok macam apa ini, di mana seseorang hampir tidak bisa muat dan, apalagi, berbaring? Mungkinkah itu peti mati? Semuanya menunjukkan bahwa Baba Yaga adalah wanita yang sudah mati. Dia tinggal di gubuk dengan kaki ayam. Sebelumnya, orang Slavia memiliki kebiasaan: setelah kematian seseorang, ketika jiwa belum memutuskan, ia perlu menentukan rumah. Untuk melakukan ini, mereka membuat boneka ritual, sebuah rumah untuknya ditempatkan di pohon yang ditebang. Ini adalah gubuk di kaki ayam. Boneka itu menempati hampir seluruh rumah; mungkin itu sebabnya gubuk dalam dongeng selalu kecil untuk Baba Yaga?

Bagian 4. "Potret" Baba Yaga

Untuk mengetahui Baba Yaga seperti apa yang diwakili oleh rekan-rekan kami, saya melakukan survei. Saya mewawancarai 47 orang (100%). Menurut hasil survei, saya menemukan bahwa 81% percaya bahwa Baba Yaga jahat, dan 19% baik. Semua laki-laki (100%) mewakili Baba Yaga sebagai wanita tua, sementara 85% menggambarkannya sebagai wanita tua compang-camping, 8% kotor dan tidak dicuci, 4% menyajikannya dengan punuk, 3% mewakili Baba Yaga sebagai pejuang . Saya mengajukan pertanyaan tentang kendaraan pahlawan wanita ini dan menemukan bahwa 97% pria percaya bahwa Baba Yaga terbang dengan sapu, sementara 53% mengatakan bahwa dia juga menggunakan stupa. Ada juga jawaban asli: 3% percaya bahwa Baba Yaga terbang dalam ember, 2% - dalam keranjang.

Untuk studi yang lebih rinci tentang gambar Baba Yaga, saya beralih ke koleksi "Cerita Rakyat Rusia" yang diedit oleh A.N. Afanasiev.

Saya mempelajari 80 dongeng, dan hanya dalam 10 dongeng saya menemukan kehadiran Baba Yaga.

Baba Yaga muncul di hadapan kita dalam bentuk seorang wanita tua ompong ("Ratu Terpesona"). Dia sangat mengerikan sehingga Afanasyev menyebut wajahnya - "moncong berurat" ("Angsa-angsa"). Berbicara tentang sosok itu, perlu dicatat tidak adanya punuk. Namun, dia memiliki masalah tertentu dengan kakinya: dalam dongeng "Angsa-Angsa" disebutkan "kaki tanah liat", dalam dongeng "Baba Yaga" - tulang, dalam dongeng "Ivan Tsarevich dan Bely Polyanin ” - yang emas. Karena kenyataan bahwa sang nenek memiliki masalah dengan kakinya, dalam semua kisah yang disebutkan di atas ia menggunakan kendaraan seperti mortar, yang ia "kendarai dengan pendorong, menyapu jalan dengan sapu", dalam dongeng "Marya Morevna", Baba Yaga "melompat di atas mortar besi" .

Saya sampai pada kesimpulan bahwa penampilan (potret) Baba Yaga praktis tidak dijelaskan di mana pun. Dia selalu beraksi - dia terbang di atas mortir, berteriak pada pelayannya, mengejar para pahlawan. Dan dilihat dari tindakannya, dia bukan wanita tua yang lemah dan lemah, melainkan energik, kuat, dan berkemauan keras. Dia memiliki nafsu makan yang baik dan sehat: "makan untuk sepuluh."

Bagian 5. Gambar utama Baba Yaga

Saya meneliti beberapa dongeng di mana Baba Yaga hadir dan menemukan yang berikut:

1) Baba Yaga - Dewi?

Baba Yaga adalah gema dari masa lalu yang jauh, ketika wanita menguasai dunia, dan itu disebut Matriarki. Dia adalah nyonya fenomena alam, serta burung dan hewan. Mungkin itu mencerminkan citra Dewi Agung, Dewi Ibu, pencipta dunia kita. Tetapi, karena dengan perginya hubungan matriarkal, laki-laki mengambil segalanya ke tangan mereka sendiri, mereka mengurangi hampir semua gambar perempuan dan menjadikannya sekunder, dan kadang-kadang hanya melupakannya. Jadi, hanya cangkang tua, keriput, tulang yang tersisa dari Wanita Leluhur yang cantik itu. Tetapi roh dalam dirinya masih hidup, dan dia tidak kehilangan pengetahuan magisnya. Dan fakta bahwa Baba Yaga diwakili dengan cara yang berbeda juga dapat dihubungkan dengan gambar kuno Dewi. Dia, seolah-olah, tritunggal, yaitu satu dari tiga pribadi. Dia adalah Prajurit, dan Pemberi, dan Poh pembaca. Dia adalah Pencipta sekaligus Penghancur. Dan setiap "peran" Baba Yaga sesuai dengan usia dan fungsi tertentu.

"Peran" pertama Baba Yaga - Prajurit , ini adalah seorang gadis muda yang darahnya bermain, dia memikirkan perjuangan dan kemenangan, wilayah alam semestanya adalah Surga, yaitu dia adalah seorang Dewi. Dalam dongeng, dia muncul sebagai gadis heroik (Sineglazka), atau anak perempuan, keponakan dari Baba Yaga tua (yaitu, Baba Yaga muda).

PADA sebagian besar cerita seperti yang disajikan oleh A.N. Afanasyeva Baba Yaga adalah karakter militan. Jadi dalam dongeng "Baba Yaga", "Marya Morevna" dia mengejar para pahlawan. Dalam dongeng "Baba Yaga dan Zamoryshek" (dongeng ini ada dalam edisi 1958, 1979), "Tereshechka" (dalam dongeng "Tereshechka" Yaga muncul dalam bentuk penyihir Chuvilikha), dia mencoba membunuh karakter utama. Tapi yang paling jelas karakter militannya terungkap dalam dongeng "Ivan Tsarevich dan Bely Polyanin". Dalam kisah inilah ciri-ciri pahlawan wanita Svyatogorka (Buri-Yaga) - pahlawan wanita mitos Slavia - dapat dilacak. Dalam dongeng "Ivan Tsarevich dan Polianin Putih", Bely Polyanin "berkelahi dengan Baba Yaga dengan kaki emas selama tiga puluh tahun" untuk putrinya yang cantik. Dalam kisah ini, melawan Bely Polyanin, Baba Yaga “menyiapkan kekuatan tentara yang tak terhitung banyaknya” untuk membela harta bendanya dan putrinya yang cantik.

PADA "peran" kedua Baba Yaga "- Pemberi dan Penebus dari masalah . "Baba Yaga - si pemberi" terdengar sangat hangat dan baik. Namun, dalam cerita dari koleksi A.N. Dia membawa hadiah Afanasyev ke karakter utama sama sekali tidak dari hati yang murni. Dalam dongeng "Vasilisa the Beautiful", dia "menghadiahkan" tengkorak dengan mata menyala sebagai hadiah kepada Vasilisa hanya karena dia mengetahui tentang jimat yang dimiliki gadis itu, dan karena itu, karena jimat ini, dia mencoba untuk menyingkirkannya. dia secepat mungkin. Dalam cerita lain, Baba Yaga tidak akan memberikan apa pun kepada siapa pun, dia hanya ditipu atau dirampok saat tidur ("Marya Morevna", "Baba Yaga").

Dalam koleksi A.N. Afanasiev, ada juga kisah seperti itu di mana Baba Yaga adalah pahlawan positif dan bertindak sebagai mentor. Jadi dalam dongeng "Pergi ke sana - saya tidak tahu di mana ...", "Putri Katak", "Ratu Terpesona", dia membantu karakter utama, menunjukkan jalannya, tetapi tidak memberikan apa pun. Ada juga dongeng di mana Baba Yaga tidak sendirian: dia memiliki anak perempuan ("Pergi ke sana, saya tidak tahu di mana ...", "Ivan Tsarevich dan Bely Polyanin") yang dia rawat, saudara perempuan ( "Putri Katak", "Ratu Terpesona").

PADA
Dalam dongeng-dongeng ini, Baba Yaga sudah menjadi wanita dewasa yang telah menerima kehidupan dan pengalaman magis tertentu, dan telah memasuki masa subur, kesuburan (untuk bumi). Habitatnya adalah Bumi. Dia juga seorang Dewi, tetapi lebih dekat dengan orang-orang, masalah dan aspirasi mereka. Gambar ini dapat dibagi lagi menjadi beberapa:

Saya
penasehat (Yaga sendiri tidak melakukan apa pun untuk sang pahlawan, tetapi menunjukkan kepada siapa harus meminta bantuan, misalnya, kepada kakak perempuannya). Kami telah membaca tentang Baba Yaga seperti itu dalam dongeng tentang Sineglazka - Bogatyrka. Lebih tepatnya, kisah ini disebut "Tentang meremajakan apel dan air hidup."

Penjaga Yaga, pelindung (mengikuti dengan bantuan asisten magisnya (burung hantu, piring, dll.) petualangan sang pahlawan).

Dalam dongeng"Vasilisa yang Indah" gadis itu ditinggalkan tanpa seorang ibu. Ibu tiri yang jahat memutuskan untuk membunuhnya. Kemudian ibu tiri Vasilisa mengirim ke Baba Yaga untuk api obor. Baba Yaga menguji pahlawan wanita, membuatnya bekerja untuk dirinya sendiri, mengajukan pertanyaan, tetapi juga menyelamatkan pahlawan wanita dari kerabat jahat ov. Artinya, dia bertindak lagi sebagai pemberi.

Dalam dongeng "Perawan Raja" Ivan jatuh cinta pada gadis itu, tetapi ibu tiri yang jahat dan pamannya tidak mengizinkannya untuk berkomunikasi dengannya. Kemudian Gadis itu menulis surat kepada Ivan, di mana dia mengungkap semua perbuatan jahat kerabatnya, dan meminta Ivan untuk mencarinya jauh-jauh. Maka Ivan pergi mencarinya ... Dalam kisah ini, Baba Yaga tidak hanya Pemberi, tetapi juga Pemakan, pecinta daging mentah.

Tapi dalam dongeng "Ratu Terpesona" Baba Yaga bukan satu, tetapi ada tiga (mengulangi tindakan yang sama tiga kali meningkatkan signifikansinya). Dia bertindak di sini sebagai nyonya kekuatan alam.

Dan "peran" ketiga Baba Yaga - Penculik. Diyakini bahwa ini adalah salah satu gambar paling umum dari Baba Yaga. Namun, kami dapat menemukan A.N. Afanasiev, hanya ada dua kisah seperti itu. Jadi dalam dongeng "Tereshechka", di mana dia muncul dalam bentuk penyihir Chuvilikha, Yaga menculik bocah itu: "Dia meraihnya dan masuk ke dalam karung, dan bergegas ..." Dan di salah satu yang paling dongeng terkenal"Angsa Angsa" dia membuat anak-anak dari hewan peliharaannya terlibat dalam pencurian: "Angsa angsa telah lama mendapatkan reputasi buruk untuk diri mereka sendiri, mereka mencuri banyak dan mencuri anak-anak kecil."

E
kemudian seorang wanita tua, dekat dengan kematian, dan karena itu ke akhirat. Dia sudah ahli dalam ilmu sihir dan sihir, dia bisa memerintah kekuatan alam, hewan, makhluk hutan, dan memiliki kekuatan atas mereka. Dan menculik (memakan) orang-orang muda, anak-anak, dia, seolah-olah, mengorbankan mereka untuk dirinya sendiri untuk memperpanjang keberadaannya bahkan untuk sementara waktu.

PADA dongeng " angsa angsa" Baba Yaga muncul sebagai penculik dan pemakan anak-anak, yang dilayani oleh burung (swan geese). Anak-anak diselamatkan dari rumahnya, berkat pembantu ajaib.

Ada kisah lain di mana Baba Yaga muncul dalam bentuk yang sama. Ini adalah dongeng"Baba Yaga dan Zhikhar". Zhihar adalah roh yang tinggal di tempat tinggal manusia; brownies; manusia peri kecil. Berikut disajikan di bentuk "adik kecil" yang terkadang tidak mematuhi orang tua dan mendapat masalah.

2) Apakah Baba Yaga panduan menuju akhirat?

B
aba-yaga tinggal di gubuk dengan kaki ayam, yang agak mengingatkan pada peti mati. Dan dia sendiri adalah pemandu ke dunia orang mati. Kaki Tulangnya yang terkenal juga bisa menjadi tanda bahwa dia sendiri adalah setengah mayat (karena hanya satu kaki yang mengeras). Dan beberapa dongeng, secara umum, menyebut Baba Yaga berkaki satu - "Oh, kamu, Nenek Yaga, kamu punya satu kaki!", - pahlawan dongeng "Ivan Tsarevich dan pahlawan Sineglazka" berbicara kepada Yaga. Dalam dongeng "Vanyusha si Bodoh" Baba Yaga mendatangi tiga bersaudara yang berada di hutan, dan "melompat di sekitar mereka dengan satu kaki." Tapi yang jauh lebih umum dalam dongeng bukanlah Baba Yaga berkaki satu, melainkan Baba Yaga berkaki tulang. Wanita tua ini, tidak sepenuhnya hidup, yang dapat memberikan izin kepada pahlawan, serta item magis yang akan membawanya ke alam baka (Kerajaan Ketiga Puluh). Gubuknya memiliki kaki ayam, dan Ayam dalam mitologi Slavia adalah simbol kesuburan wanita. Dan gubuk itu sepertinya bisa mendengar. Lagi pula, pada mantra Ivan, dia benar-benar menoleh ke arahnya di depan, yaitu pintu. Kualitas-kualitas ini dapat mengatakan bahwa gubuk itu sendiri dan nyonyanya terkait dengan dunia magis Hewan, dan merupakan pemandu ke dunia lain. Tidak harus dunia bawah. Dia hanya berbeda. Itu juga bisa menjadi dunia imajiner, di mana Pahlawan mulai menunjukkan dengan lebih jelas kualitas yang dia malu dalam kehidupan biasa (kesopanan, toleransi, belas kasihan kepada orang lain, dll.) Baba Yaga memberinya semacam pengaturan untuk kemenangan, untuk kebahagiaan masa depan. Dan meskipun dia terlihat tidak enak dilihat, bahkan menakutkan, tindakannya hampir selalu bertentangan dengan kesan eksternal. Mungkin pepatah “Jangan minum air dari wajahmu” benar. Bahkan seorang putri cantik dengan penampilan cantik dapat melakukan sesuatu yang jahat, dan seorang wanita tua yang mengerikan, jika Anda memperlakukannya seperti manusia, dengan baik, akan memberikan item ajaib terakhir sehingga hanya Ivan yang menemukan Kebahagiaan dan Cintanya.

Pada saat yang sama, gambar Wanita Tua setengah mati juga dikaitkan dengan ritus Inisiasi, Inisiasi, yang pada zaman kuno itu dilalui oleh semua pria, dan mungkin wanita. Ritual ini dimaksudkan agar seseorang menjadi dewasa, pejuang, pemburu, dan juga dapat membuat keluarganya sendiri dan melanjutkan garis keluarga. Itu adalah upacara rahasia. Sampai saat ini, kami tidak begitu tahu apa yang terjadi di sana, kami hanya bisa menebak (sebagian besar berkat dongeng)

P Inisiasi ritus Rohod dalam beberapa tahap. Pada dasarnya ada tiga di antaranya: kematian sementara, persekutuan (inisiasi ke totem) dan kelahiran kembali atau transformasi. Seperti yang saya pahami, makna ritus ini dalam banyak hal mirip dengan baptisan Kristen, atau inisiasi lainnya ke dalam sekte atau komunitas. Perendaman dalam air melambangkan kematian, dan muncul - kelahiran kembali, kehidupan murni tanpa dosa. Jadi mereka yang menjalani upacara inisiasi harus melalui kematian simbolis imajiner, dan kemudian, melalui pengenalan dengan hewan totem generik tertentu, bergabung dengan sihir hewan, belajar memahami bahasa hewan dan burung, memperoleh kekuasaan atas hewan, dan juga dapat mempengaruhi cuaca. Saya percaya semua inisiat menjadi Penyihir dan Penyihir.

Dongeng "Vasilisa the Beautiful", yang telah kami sebutkan hari ini, menggambarkan ritus inisiasi. Gadis itu dikirim ke Baba Yaga untuk api, berharap dia akan memakannya, yaitu, dia dikirim ke kematian, sampai mati. Ini adalah langkah pertama dari upacara. Langkah kedua adalah masuknya gadis itu ke dalam rumah Baba Yaga dan cobaannya, yang dapat dibandingkan dengan persekutuan. Dan langkah ketiga adalah membebaskan gadis itu dan memberikan kemampuan magisnya (tengkorak yang membunuh dengan api)

Bagian 6. Gambar umum Baba Yaga

PADA Sebagai hasil penelitian, saya mengembangkan citra Baba Yaga saya sendiri. Baba Yaga adalah seorang wanita tua kesepian yang tinggal jauh dari orang-orang. Dia ompong, dengan "wajah kurus" dan penampilan yang tidak sedap dipandang. Alih-alih satu kaki - prostesis (tulang, tanah liat, emas). Dia bergerak dalam mortar dengan bantuan pendorong dan sapu. Nenek memiliki temperamen yang buruk, dia kasar, malas, jorok, serakah, curiga, kanibal agresif, siap untuk mengangkat senjata kapan saja. Kemungkinan besar, dia menjadi begitu bukan atas kehendaknya sendiri, tetapi dari kehidupan yang sulit sendirian, tanpa keluarga. Tapi kebaikan masih tertidur jauh di dalam jiwanya dan terkadang terbangun. Pada saat-saat ini, Baba Yaga dengan senang hati membantu protagonis untuk keluar dari situasi yang membingungkan, menunjukkan jalan, memberi tahu cara mengalahkan musuh.

Jadi, dalam dongeng yang saya baca, Baba Yaga muncul sebagai wanita tua ompong, hidungnya panjang. Baba Yaga tinggal di hutan, di gubuk berkaki ayam, yang membelakangi hutan, dan orang asing di depan; pagar di sekitar gubuk terbuat dari tulang manusia, di pagar ada tengkorak, bukan pintu - kaki, bukan kunci - tangan, bukan kunci - mulut dengan gigi tajam. Pahlawan menyapa Baba Yaga dengan penuh kasih - "nenek". Baba Yaga membantu para pahlawan yang pantas mendapatkannya, meskipun dia tidak tahan dengan semangat Rusia.

Dalam 6 cerita dari 11, Baba Yaga adalah karakter positif, dalam 5 cerita - yang negatif. Jadi, Baba Yaga tidak bisa dianggap hanya sebagai penyihir jahat dan pemarah. Baba Yaga memiliki hal-hal magis, berbagai binatang melayaninya. Mengejar pahlawan dongeng melarikan diri darinya, dia mengejar mereka seperti awan hitam. Dalam dua cerita, Baba Yaga meninggal: dalam satu, dia jatuh ke sungai yang berapi-api dari jembatan ("Marya Morevna"), di cerita lain, Ivan Tsarevich memenggal kepalanya ("Ivan Tsarevich dan Bely Polyanin"). Dalam tiga cerita Baba Yaga memiliki saudara perempuan, dalam satu cerita bahkan anak-anak (41 anak perempuan). Kisah ini tidak biasa karena Baba Yaga tidak tinggal di gubuk dengan kaki ayam, tetapi di kamar batu putih. Baba Yaga mengetahui masa depan, memiliki harta yang tak terhitung jumlahnya, pengetahuan rahasia. Baba Yaga adalah pemilik api (“Vasilisa si Cantik”), hal-hal magis, pengetahuan yang membantu protagonis mengalahkan lawannya (“Putri Katak”).

Kesimpulan

D
Penelitian ini menunjukkan bahwa Baba Yaga adalah karakter fiksi dengan beberapa prototipe. Oleh karena itu, esensi Baba Yaga bersifat ambigu.

Pada contoh dongeng dari koleksi A.N. Afanasyev, kami membuat gambaran umum Baba Yaga untuk menarik perhatian siswa pada cerita rakyat dan menunjukkan perlunya membaca cerita rakyat Rusia dengan lebih hati-hati.

D
Untuk melakukan ini, siswa kelas lima sekolah kami diminta untuk menjawab sejumlah pertanyaan. Para peserta survei dengan suara bulat menjawab bahwa Baba Yaga adalah seorang wanita tua. Pada saat yang sama, 93% menganggapnya sebagai karakter negatif, dan hanya 7% - positif.

Saya mempelajari asal-usul sejarah gambar Baba Yaga dan menganalisis fitur-fitur gambar karakter ini dalam dongeng dari koleksi A.N. Afanasiev.

Hasilnya, saya dapat menggabungkan fitur Baba Yaga dari berbagai cerita rakyat Rusia, membuat gambar umum dan menemukan fitur karakter ini (lihat tabel di lampiran). Ternyata Baba Yaga dalam banyak dongeng adalah karakter yang positif.

H
Terlepas dari semua kualitas negatifnya, Baba Yaga masih tetap menjadi salah satu pahlawan paling dicintai dan populer dari cerita rakyat Rusia, karena setiap orang mencoba menemukan sebutir keindahan bahkan pada makhluk yang paling jelek sekalipun.

B
aba yaga, mungkin salah satu yang tertua karakter dongeng yang datang ke dongeng dari kedalaman berabad-abad - dari mitos Slavia. Dan mitos tidak lebih dari gagasan orang-orang kuno tentang asal usul dunia, strukturnya, dan tempat manusia dalam sistem alam semesta. Gambar Baba Yaga sangat menarik. Di satu sisi, semua anak takut padanya, dan di sisi lain, dalam dongeng, dialah yang membantu karakter utama di masa-masa sulit. Perkenalan dengan Yaga biasanya terjadi di rumahnya atau di suatu tempat di hutan, tidak jauh dari gubuk itu sendiri. Gubuk itu terletak di tepi hutan, yang melambangkan perbatasan dunia, dan Yaga sendiri, yang tinggal di perbatasan ini, bertindak sebagai semacam konduktor antara dunia. Sementara di sana, dia menjaga keseimbangan antara yang baik dan yang jahat. Namun demikian, dalam dongeng apa pun, Baba Yaga memainkan peran penting. Kecualikan itu dari cerita, dan karakter utama tidak akan pernah bisa menang: dia tidak akan mendapatkan pedang yang dia butuhkan - bendahara, sepatu bot berjalan, karpet - pesawat terbang, harpa - samogudy, atau dia tidak akan menerima perpisahan kata-kata ke mana harus mencari dan ke mana harus pergi, tetapi pada akhirnya , pasti akan menjadi lapar dan kotor, karena wanita tua ini pasti akan memberinya makan sejak awal, memberinya air dan melayang di pemandian, dan baru kemudian melakukan segalanya kalau tidak. Jadi, tanpa dia, tidak ada tempat dan, mungkin, dia tidak begitu menakutkan ... Gambar Baba Yaga sangat banyak diwakili tidak hanya dalam buku, tetapi juga dalam film, animasi, dan musik. Kami bahkan tidak akan mencoba membuat daftar semua penyebutan itu. Lagi pula, tugas seperti itu belum berada dalam kekuatan para ilmuwan yang telah mempelajari wanita tua ini selama beberapa dekade. Kami hanya mencatat bahwa di bioskop peran Baba Yaga paling efektif dimainkan oleh Georgy Millyar dalam film "Frost", "Vasilisa the Beautiful", "Fire, Water and ... Copper Pipes", "Golden Horns" dan Tatyana Peltzer dalam film "Di sana, di jalur yang tidak diketahui ...". Kita bisa melihat gambar berbeda apa yang dimiliki pahlawan dongeng ini ...

rencana jangka panjang: Ke depan, saya ingin mengkaji lebih dalam tentang citra mitos dan menganalisis pengaruh sejarah terhadap perkembangan citra tersebut. Juga akan menarik bagi saya untuk membaca dan menganalisis kisah-kisah orang-orang di dunia, di mana ada karakter yang mirip dengan Baba Yaga Rusia.

Daftar literatur yang digunakan:

Asov A.I. Pedang Svarog. Mitos Slavia, diceritakan untuk anak-anak / A.I. Asov. – M.: AST: Polygraphizdat, 2010. – 288 hal.

Zabilin M../M. Zabilin. - M.: Edisi penjual buku M. Berezin, 1880. - 607 hal.

Cerita Rakyat Rusia: Dari koleksi A.N. Afanasiev. - M.: Fiksi, 1979. – 348 hal.

/ V.Ya. Prop. – M.: Labirin, 2000. – 336 hal.

Buku besar cerita rakyat Rusia . M.: Planet masa kecil, 2003.

Sumber internet:

1.http://www.yaga.ru/rus/r_events_obj.html?71

2. http://ru.wikipedia.org/wiki

3. http://images.yandex.ru/images.html

4. http://www.babybiog.ru/community/post/

5. http://www.fanbio.ru/mif/83-2010-05-16-00-57-36.html

LAMPIRAN. Meja. Gambar Baba Yaga dalam cerita rakyat Rusia

Nama dongeng

Habitat Baba Yaga

Penampilan

Hal-hal ajaib dalam dongeng dan keajaiban lainnya

Hewan yang melayani Baba Yaga

karakter positif atau negatif

"angsa angsa"

"... ada gubuk di kaki ayam, sekitar satu jendela, itu berputar sendiri ..."

"... moncongnya berotot, kakinya adalah tanah liat"

apel emas

Tikus, angsa angsa

Negatif karena dia menculik anak-anak untuk dimakan

"Putri Katak"

“Ada gubuk di kaki ayam, itu berbalik sendiri”

"... giginya ada di rak, dan hidungnya tumbuh ke langit-langit"

clew

Positif, karena memberikan saran tentang cara mengalahkan musuh (Koshchei)

"Baba Yaga"

“Ada gubuk di hutan, dan Baba Yaga duduk di dalamnya”

Baba Yaga - tulang kaki

Kerang, handuk

Kucing, anjing, banteng

Negatif karena aku ingin memakan gadis itu

"Baba Yaga dan Zamoryshek"

“Tiga sembilan tanah di gunung yang curam berdiri kamar-kamar batu putih, dikelilingi oleh tembok tinggi, tiang-tiang besi ditempatkan di gerbang”

Baba Yaga - tulang kaki (memiliki 41 anak perempuan)

Saputangan ajaib, perisai api

Negatif karena saya ingin membunuh semua saudara

"Vasilisa yang Indah"

“Di hutan lebat, gubuk Yagi-Baba; pagar di sekitar gubuk yang terbuat dari tulang manusia, tengkorak manusia dengan mata mencuat di pagar; bukannya pintu di gerbang - kaki manusia, bukannya sembelit - tangan, bukannya kunci - mulut dengan gigi tajam "

"Dia mengendarai lesung, mengemudi dengan alu, menyapu jalan dengan sapu"

kepompong;

tiga pengendara (putih, merah, hitam);

tiga pasang tangan

Positif, saat dia membantu Vasilisa dengan memberikan api (tengkorak dengan mata terbakar)

"Maria Morevna"

"Negeri yang jauh, di kerajaan ketiga puluh, di seberang sungai yang berapi-api berdiri rumah Baba Yaga, di sekitar rumah ada dua belas tiang, di sebelas tiang di kepala manusia, hanya satu yang kosong"

"Dia melompat dengan kecepatan penuh di atas mortar besi, mengemudi dengan alu, menyapu jalan setapak dengan sapu"

Saputangan Ajaib

Kuda ajaib

Negatif, karena dia ingin membunuh Ivan Tsarevich

"Ivan Tsarevich dan Bely Polyanin"

"Dia berlari ke jurang yang dalam, mengambil papan besi dan bersembunyi di bawah tanah"

Baba Yaga - kaki emas

Jarum ajaib, penusuk

Negatif, saat dia bertarung dengan para pahlawan

"Pergi sana - saya tidak tahu di mana, bawa itu - saya tidak tahu apa"

Sebuah gubuk di kaki ayam

Seorang wanita tua berambut abu-abu duduk, memutar derek

Bola ajaib, tongkat, kapak, pipa.

Swat Naum

Katak

Positif, karena dia membantu Andrey si penembak

"Putri Terpesona"

Tiga Baba Yaga. Di yang tertua "ada gubuk, dan kemudian ... satu gelap gulita, tidak ada yang terlihat ..."

Baba Yaga - tulang kaki, tua, ompong

Karpet terbang, sepatu bot berjalan, topi tembus pandang

Positif, karena dia membantu menemukan sang putri

"Finis - elang yang jelas"

Tiga Baba Yaga.
"Ada gubuk di kaki ayam - berputar"

Kaki dari sudut ke sudut, bibir di taman, dan hidung telah tumbuh ke langit-langit. Yang ketiga adalah "hitam itu sendiri, dan satu taring mencuat di mulut"

piring perak dan telur emas, lingkaran perak dan jarum emas,

dasar perak dan spindel emas

Kucing anjing, Serigala abu-abu

Positif, karena ketiganya membantu menemukan Maryushka

"Kisah Meremajakan Apel dan Air Hidup"

Tiga Baba Yaga (saudara perempuan).
"Gubuk di kaki ayam, sekitar satu jendela"

"... penarik sutra sedang melempar, dan melempar benang melalui tempat tidur"

Air hidup, apel yang meremajakan

Kuda ajaib

Positif, saat dia memberi saran tentang cara menemukan air dan apel

Siapa sebenarnya Baba Yaga - dewa Slavia atau roh jahat? Para ilmuwan belum bisa sampai pada kesimpulan yang jelas ketika menjawab pertanyaan ini. Pada saat yang sama, di samping dua pernyataan ini, ada juga yang ketiga: Baba Yaga juga disebut sebagai beberapa pasukan khusus yang memelihara hubungan antara dunia orang hidup dan orang mati.

Yang membuat penasaran adalah ini: dalam cerita rakyat Rusia, citra Yaga berubah seiring waktu: di era pra-Kristen Rusia, dia adalah karakter positif tanpa syarat, berbicara di sisi Kebaikan (dongeng "Morozko" ), dan beberapa saat kemudian, sama negatifnya tanpa syarat ("Angsa-angsa", "Tereshechka").

Anehnya, tetapi perubahan sikap terhadap Baba Yaga, menurut para ilmuwan, mungkin karena konvergensi bertahap budaya Rusia dengan Barat.

Peran sebenarnya dari Baba Yaga, yang hanya sedikit orang yang tahu

Di Rusia pra-Kristen, di desa-desa, orang-orang yang paling dihormati adalah tabib, tukang sihir dan penyihir ("wanita berpengetahuan" - penyembuh penyembuhan). Mereka diperlakukan sebagai hakim, dokter, dan bahkan penatua. Dan pihak berwenang, seperti yang kita tahu, membutuhkan kesucian, yang dicapai dengan lingkaran misteri, keagungan magis, dan tidak dapat diaksesnya. Oleh karena itu, jika para pangeran membangun menara dengan pagar tinggi untuk diri mereka sendiri, maka tabib pergi untuk tinggal di hutan, di mana pada saat yang sama lebih mudah untuk mengumpulkan ramuan obat, banyak di antaranya masih menjadi yang utama bagi kita dalam kategori obat. obat tradisional.

Mereka pergi ke hutan, tetapi, seperti yang Anda tahu, seseorang pada dasarnya tidak mentolerir kesepian, oleh karena itu penyembuh dan mendapatkan hewan peliharaan dengan siapa mereka menghabiskan waktu - hanya serigala dan kucing hitam yang turun kepada kita dari cerita rakyat, tetapi keragaman mereka , kemungkinan besar, lebih. Untuk pemulihan hubungan magis dengan mereka, maka orang-orang yang buta huruf mengambil kasih sayang yang biasa dari pemilik dan hewan peliharaan, yang sekarang dapat kita lihat di setiap pemilik kucing dan anjing.

Dan orang-orang pergi ke tabib seperti itu di hutan: untuk ramuan obat atau untuk konspirasi. Mengapa untuk obat-obatan dapat dimengerti, tetapi mengapa di balik konspirasi? Pertanyaan ini dapat dengan mudah dijawab oleh majalah-majalah tentang topik-topik relevan yang masih diterbitkan dalam jumlah besar. Dan sekarang sejumlah orang pergi ke bisikan nenek atau tabib, untuk mencari tahu segala sesuatu tentang diri mereka sendiri dan kerabat mereka. Dan tidak hanya orang buta huruf berjalan, tetapi juga cukup diinvestasikan dengan kekuasaan, pengaruh dan memiliki sejumlah besar Uang. Ingat Juna, sebenarnya, dia adalah Baba Yaga klasik.

Orang selalu serakah untuk prediksi dan "sihir". Inilah yang dilakukan penyembuh dengan ritual magis mereka yang penuh dengan misteri dan simbolisme.

Mengapa Baba Yaga memasukkan anak-anak ke dalam oven?

Ini aneh, tetapi menurut para peneliti, Yaga tidak makan, tidak menggorengnya. Dia melakukan ritual "memanggang" anak-anak. Apa ritus ini?

Di Rusia Kuno, kompor selalu dianggap sebagai jantung rumah, dan perapian adalah "tempat perlindungan kemurnian sempurna", tempat mereka berdoa untuk kesehatan mental dan tubuh.

Kemudian sebuah ritual muncul, artinya "memanggang" anak prematur, sakit atau lemah dalam api suci. Seorang wanita biasa meletakkan anaknya yang sakit di atas sekop, memasukkannya ke dalam oven tiga kali, sambil mengucapkan mantra. Tetapi tidak semua orang bisa melakukannya sendiri, dan karena itu beralih ke tabib.

Omong-omong, kita tahu dari cerita rakyat bahwa tidak hanya api yang memiliki sarana pemurnian. Sesuai dengan dongeng tentang Kuda Bungkuk Kecil, makna yang sama melekat pada susu mendidih. Sekarang ingat apa yang kita berikan kepada anak-anak yang sedang flu.

Mengapa Baba Yaga tinggal di gubuk berkaki ayam?

Ini juga ada penjelasannya. Setelah perkembangan Utara, penduduk setempat memiliki tradisi untuk menempatkan pabrik pada struktur khusus yang menyerupai pilar. Karena itu, kincir berputar mengikuti angin. Apakah itu terlihat seperti gubuk di kaki ayam? Selain itu, di Rusia, pabrik sering dikaitkan dengan roh jahat dan kekuatan rahasia.

Kekuatan rahasia Baba Yaga

Pertama-tama, tentu saja, ini adalah hubungannya dengan dunia orang mati.

Gubuknya berdiri "di depan hutan", dan di antara Slavia kuno, hutan dianggap sebagai tempat misterius di mana jiwa orang mati pergi.

Gubuk di kaki ayam Baba Yaga dikelilingi oleh seorang tyn dengan tengkorak manusia - simbol kematian.

Tulang (mati) kaki Baba Yaga juga dapat berfungsi sebagai konfirmasi hubungannya dengan kematian.

Yaga berbaring di atas kompor, menempati seluruh gubuk - "hidungnya tumbuh ke langit-langit." Ini menunjukkan bahwa gubuk itu tidak lain adalah peti matinya.

Namun, di bawah dunia orang mati, nenek moyang kita kemungkinan besar berarti dunia mental, dunia roh dan pengetahuan. Artinya, perdukunan dan kebijaksanaan duniawi yang sama.

Baba Yaga - di sisi Baik atau Jahat?

Menurut legenda rakyat, Yaga bertindak baik sebagai asisten atau sebagai penjahat. Dalam beberapa kasus, dia memberikan nasihat kepada karakter utama dan memberinya item magis, dan di sisi lain, dia membangun segala macam rintangan untuk karakter, menculik anak-anak, membakar mereka dalam oven. Dualitas gambar ini dapat dimengerti dari beberapa sudut pandang: Kekristenan, yang menggantikan dewa-dewa pagan, juga mendukung dualitas beberapa gambar alkitabiah. Ingat bahwa menurut interpretasi Daniil Andreev, Yudas mengkhianati Kristus karena dia lebih mengasihi Dia daripada orang lain?

Tapi mari kita gabungkan semua fitur karakteristik Baba Yaga:

Dia adalah seorang pertapa yang menjalani kehidupan pertapa.

Dia telah menjinakkan hewan (gagak, serigala, kucing, angsa angsa) yang menuruti kehendaknya.

Yaga memiliki pengetahuan yang hanya diketahui olehnya, melakukan ritual magis.

Dia membantu karakter dongeng dengan saran, memberi mereka hal-hal yang mereka butuhkan untuk mencapai tujuan mereka.

Dia memperlakukan karakter dewasa dengan baik, tetapi dia menempatkan anak-anak di atas sekop dan memasukkannya ke dalam oven (mengapa dan mengapa, kita sudah tahu).

Menyatukan semuanya, dapatkah sekarang dengan tegas dinyatakan bahwa Baba Yaga adalah karakter yang jahat dan negatif?

Di benak orang-orang, Yaga bertindak di sisi kebaikan, mempersonifikasikan semangat kebijaksanaan, penyembuhan, dan hanya dalam dongeng dia pergi ke sisi kejahatan.

Mengapa Baba Yaga menjadi jahat?

Kemungkinan besar, ini justru karena perjuangan dengan kepercayaan Slavia kuno, yang dilakukan setelah Kristenisasi Rusia. Sangat mungkin bahwa Barat juga berpartisipasi dalam demonisasi Baba Yaga selama berbagai upaya pemulihan hubungan kami dengannya.

Dan kuncinya di sini adalah ungkapan terkenal "Ada semangat Rusia, ada bau Rusia", yang digunakan dengan cara negatif yang tak terbantahkan.

Dan sekarang mari kita ingat siapa di antara warga negara kita yang pasti menggunakan istilah "negara ini" ketika membahas Rusia, yang secara eksklusif membicarakannya dengan cara yang negatif?

Dan di sini perlu dipikirkan: bisakah seorang nenek-penyembuh Rusia yang pergi tinggal di hutan Rusia untuk membantu penduduk lokal, berbicara tentang Rusia, tidak mengacu padanya?

Setuju, setelah semua argumen ini, muncul pertanyaan: mengapa Baba Yaga harus di-iblis begitu jelas?