Primul număr al ziarului Iskra. Ziarul Iskra ca agitator și propagandist și planul lui Lenin de a crea un partid Publicarea primului număr al ziarului Iskra

  • 04.03.2020

Iskra (ziarul) "Scânteie", primul ziar ilegal marxist politic integral rus creat de V. I. Lenin în 1900. Conform planului elaborat de Lenin în exil (satul Shushenskoye) în 1899–1900, ziarul trebuia să ajute la depășirea confuziei ideologice și a fragmentării organizaționale. , meșteșuguri care au domnit în acești ani în activitățile social-democrației ruse, pentru a elibera social-democrația de sub dominația elementelor oportuniste („Economiști”, etc.), pentru a da un scop mișcării muncitorești spontane, pentru a aduna organizațiile social-democrate locale și grupuri pe principiile marxismului revoluționar. Lenin a vrut să facă „eu”. organizatorul partidului revoluționar marxist al clasei muncitoare din Rusia, care putea rezolva sarcinile istorice cu care se confrunta. După încheierea exilului (29 ianuarie 1900), Lenin a vizitat Ufa, Moscova, Sankt Petersburg, Nijni Novgorod, Samara, Syzran, Podolsk, Riga, Smolensk pentru a stabili contacte cu social-democrații și a-i familiariza cu planul; În aprilie 1900, a ținut Conferința de la Pskov (L. Martov, A. N. Potresov, P. B. Struve și alții), la care a fost aprobat Proiectul de declarație a redactorilor Iskra și Zarya a lui Lenin. După întâlnire, Lenin a făcut o treabă grozavă organizând o rețea omniprezentă de corespondenți pentru viitorul ziar. În iulie 1900, în Elveția, Lenin a început negocierile cu grupul „Emanciparea muncii”, împreună cu care s-a hotărât editarea unui ziar.

Printre editori: V. I. Lenin, G. V. Plehanov, L. Martov, P. B. Axelrod, V. I. Zasulich, A. N. Potresov. La început, I. G. Smidovich-Leman a fost secretar, iar din aprilie 1901, N. K. Krupskaya. Inspiratorul și conducătorul ziarului a fost Lenin; a scris articole în „I”. asupra celor mai importante chestiuni ale construirii partidului și mișcării revoluționare (din 1900 până în 1903 au fost publicate peste 50 dintre articolele sale în I.). Lenin a determinat direcția ideologică și politică a ziarului, a elaborat un plan pentru fiecare dintre numerele sale, a editat articole, a găsit autori și s-a ocupat de transportul ziarului în Rusia.

Sediul redacției „I”. Munchen a fost ales. Primul număr „I”. datată decembrie 1900, a fost dactilografiată și așezată la Leipzig până la 11 decembrie (24). De la mijlocul anului 1901 „I”. publicat lunar, iar din 1902 - la fiecare 2 săptămâni. În medie, tirajul a fost de 8 mii de exemplare, iar unele numere - până la 10 mii. Agenții străini ai poliției secrete țariste au atacat urma ziarului, așa că în aprilie 1902 redactorii s-au mutat de la Munchen la Londra, iar un an mai târziu - la Geneva. Pe lângă ziar, editorii „I”. a publicat o revistă "Zarie", și a publicat, de asemenea, peste 50 de cărți, pamflete și proclamații în trei ani. Mare ajutor în organizarea publicării „I”. social-democrații germani K. Zetkin și A. Braun, revoluționarul polonez Yu. Markhlevsky și social-democratul englez K. Quelch.

Pentru ajutorul editorilor „I”. în Rusia au fost create inițial 3 grupuri de asistență: sud (în Poltava), nord (în Pskov), est (în Ufa). Ei au primit și distribuit ziare și alte literaturi, au strâns bani, au trimis corespondență, au organizat prezența la vot, au stabilit contacte cu muncitorii, social-democrați individuali și diverse organizații. Atunci a fost creat un punct forte la Moscova; Grupurile Iskra au apărut în Kiev, Baku, Chișinău și în alte orașe. Către Rusia „Eu”. (tipărit pe hârtie subțire) a fost transportat: prin țările scandinave - la Arhangelsk, prin Königsberg la Kaunas, prin Lviv la Kiev, prin România, Bulgaria la Odesa, prin Alexandria la Herson, prin Marsilia la Batumi, din Viena prin Tabriz (Tavriz). ) la Baku. Metode de transport - în valize cu fund dublu, în legături de cărți, în pungi impermeabile, în butoaie care au fost aruncate din vapori în porturile rusești și apoi prinse etc.

Au fost organizate 3 tipografii subterane - la Chișinău, Uman și Baku (așa-numita „Nina”), care au retipărit numere individuale ale „I”. și materiale de ziare; tirajul a ajuns la 10-12 mii de exemplare. Editorii au stabilit contact cu aproape 100 de orașe și aşezări. Mici grupuri Iskra au apărut în multe orașe ale țării. Cele 44 de numere ale ziarului, publicate înaintea celui de-al 2-lea Congres al RSDLP, conțin aproximativ 500 de corespondență din partea muncitorilor din Sankt Petersburg, Moscova, regiunile industriale Centrale și de Sud ale țării. Ruciunile permanente din ziar au fost: „Din partid”, „Din viața noastră publică”, „Cronica mișcării muncitorești și scrisori din fabrici și fabrici”, „Din sat”, „Revista străină”, „Cutie poștală”.

"ȘI." a fost purtătorul de cuvânt al sarcinilor revoluţionare ale noii epoci istorice. Epigraful ziarului au fost cuvintele preluate din răspunsul decembriștilor la A. S. Pușkin: „O flacără se va aprinde dintr-o scânteie”. "ȘI." acoperire diversificată a vieții interne a Rusiei. Ziarul a ajutat muncitorii, țăranii, intelectualitatea avansată să înțeleagă corect evenimentele petrecute în țară, a adus în discuție spiritul luptător, revoluționar; a devenit o platformă pentru denunțurile populare ale sistemului autocratic. A apărat teoria marxistă revoluționară împotriva oportunismului (Bernsteinianismul, „Economismul”), a introdus persistent și consecvent conștiința socialistă în masele proletariatului, a purtat o luptă de principiu împotriva liberalismului burghez și a ideologiei mic-burgheze a socialiștilor-revoluționari. "ȘI." a acordat o atenție deosebită muncii de partid în rândul țăranilor și soldaților; luptat împotriva naționalismului, a conflictelor naționale, a opresiunii naționale, a colonialismului; a acționat ca un predicator de foc al ideii de proletar internaţionalism. "ȘI." a susținut și promovat cultura democratică avansată, a realizat legătura dintre revoluție și literatura progresistă. Ziarul a acordat multă atenție evenimentelor importante din viața internațională, în special mișcării internaționale a muncitorilor și de eliberare națională.

Toate activitățile „I”. a avut ca scop lupta pentru crearea unui partid revoluționar al proletariatului. Ediția „I”. după o controversă ascuțită între Lenin și Plehanov, ea a elaborat un program marxist (publicat în iunie 1902) și o carte de partid. În ianuarie 1902, la Samara a fost înființat Biroul Organizației Ruse Iskra. "ȘI." a stabilit sarcina cuceririi comitetelor și organizațiilor social-democrate, care la acea vreme numărau până la 50; a devenit centrul ideologic şi organizatoric al marxiştilor ruşi, mişcarea muncitorească rusă. În jurul ziarului s-a dezvoltat o rețea de agenți, care au distribuit ziarul în toată țara, au trimis corespondență redactorului și au organizat grupuri Iskra. Agenții Iskra mai târziu a format nucleul Partidului Bolșevic. Din primăvara anului 1902 „I”. a început pregătirile pentru cel de-al 2-lea Congres al RSDLP. Congresul, desfășurat în vara anului 1903, într-o rezoluție specială a remarcat rolul excepțional al „Eu”. în lupta pentru crearea partidului, l-a declarat organul central al PSDL; a ales redactorii Iskra, format din Lenin, Plehanov și Martov. Acesta din urmă a insistat să-i păstreze pe cei 6 foști redactori și a refuzat să lucreze. 46‒51 numărul „I”. publicată sub redacția lui Lenin și Plehanov. Pe 18 octombrie (31) Plehanov, susținând pacea cu oportuniștii, a cerut ca toți foștii redactori să fie cooptați în redacție. Lenin nu a putut fi de acord cu încălcarea voinței congresului și la 19 octombrie (1 noiembrie) și-a anunțat retragerea din redacția I., nr. 52 din I. publicat sub redacția unui singur Plehanov. La 13 noiembrie (26) 1903, Plehanov a cooptat de unul singur în redacția lui I. toți foștii editori. Din numărul 53 al revistei „I”. a încetat să mai fie un organ militant al marxismului revoluționar și a devenit ziarul oportuniștilor menșevici; Publicarea ziarului a încetat în octombrie 1905 la numărul 112. Bolșevicii, conduși de Lenin, au creat un ziar în decembrie 1904 "Redirecţiona", care a reînviat tradițiile revoluționare ale lui „Eu”. Lenin a scris: „În trei ani, 1900-1903, bolșevismul a cheltuit vechea Iskra și a ieșit să lupte cu menșevismul ca tendință integrală” (Poln. sobr. soch., ed. a 5-a, vol. 19, p. 103). „... Nicio altă organizație, cu excepția celei Iskra”, a spus Lenin, „n-ar putea, în condițiile noastre istorice, în Rusia din 1900–1905, să creeze un astfel de Partid Muncitoresc Social Democrat așa cum a fost creat acum” (ibid., vol. 16, p. 103). Luptă cu „eu”. căci un nou tip de partid era de o importanță vitală pentru crearea unui partid proletar marxist cu adevărat revoluționar în Rusia, pentru întreaga mișcare internațională a clasei muncitoare. Vezi si Sigiliu bolșevic.

Publicare: Iskra, No. 1–52, Dec. 1900 - noiembrie. 1903. Ed. text integral. si cu prefata. P. Lepeshinsky si va intra. Artă. N, Krupskaya, v. 1–7, L., 1925–29.

Lit.: Lenin V.I., Proiect de declarație a editorilor Iskra și Zarya, Poln. col. soch., ed. a 5-a, vol. 4; al lui, Cum aproape sa stins Iskra?, ibid.; propriul său, Declarația Comitetului editorial al Iskra, ibid.; a lui, Sarcinile urgente ale mișcării noastre, ibid.; al lui, De unde să încep?, ibid., vol. 5; Krupskaya N.K., Amintiri ale lui Lenin, M., 1957; Volin M., Leninskaya Iskra (1900‒1903), M., 1964; Stepanov V. N., Lenin și organizația rusă „Iskra” 1900‒1903, M., 1968; Istoria PCUS, vol. 1, M., 1964; Iskra lui Lenin. Cu ocazia împlinirii a șaptezeci de ani de la primul număr, M., 1970 (bibl. p. 241–43).

M. I. Kuznetsov.


Marea Enciclopedie Sovietică. - M.: Enciclopedia Sovietică. 1969-1978 .

Vedeți ce este „Spark (ziar)” în alte dicționare:

    - „ISKRA”, primul ziar marxist ilegal rusesc, 11 (24) .12.1900 octombrie 1905 (nr. 112). Nr. 1 a iesit la Leipzig, cu nr. 2 la Munchen, Londra, Geneva. Tirajul mediu este de 8 mii de exemplare. A contribuit la pregătirea Programului și a Cartei partidului și ... ... Dicţionar enciclopedic- Spark: Conținut 1 Localitate 2 Calculatoare 3 Personalități 4 Întreprinderi 5 ... Wikipedia

    ZIAR. Unii cercetători asociază originea acestui cuvânt cu numele unei mici monede de argint (Gazetta), căreia venețienii plăteau în Evul Mediu pentru primele foi de mână cu informații străine. În germană G. Zeitung. Conform… … Enciclopedia literară

    Primul ziar marxist ilegal rusesc, 11 (24), 12/1900 octombrie 1905 (. 112). . 1 a apărut la Leipzig, p. 2 din Munchen, Londra, Geneva. Tirajul mediu este de 8 mii de exemplare. A contribuit la pregătirea Programului și Cartei partidului și la convocarea celei de-a 2-a ... ... Dicţionar enciclopedic mare

    I Iskra Zakhary Yuryevich (mort în jurul anului 1730), unul dintre liderii cazacilor ucraineni de pe malul drept, un colonel cazac (Kodatsky, apoi Korsunsky). În 1702 1704, împreună cu colonelei cazaci Paliy, Samus și Abazin, a condus ... ...

    scânteie-, s, f. 1. Tradus. O privire, începutul a ceva. // în titlu presă. ◘ Iskra, primul ziar ilegal marxist politic integral rus creat de V.I. Lenin. BES, 506. „Lenin scântei” (Pionerskaya gazeta, Leningrad). // în titlu… … Dicţionar limba sovieticilor

    tipărite periodic, care publică materiale despre evenimente de actualitate; cea mai importantă armă lupta politică, una dintre principalele mass-media din sistemul mass-media și propagandă. Principala diferență dintre G. și alte tipuri ...... Marea Enciclopedie Sovietică

Acest ziar a jucat un rol important în dezvoltarea mișcării revoluționare din Rusia.
Această raritate a fost păstrată de compatriotul nostru Abdraman Mamyrbaev, despre care există puțin material pe site. Furnizat pentru publicare de către familia Mamyrbaev.

Deschideți conținut în cloud

Mai jos este o prezentare generală a ziarului Iskra.

"Scânteie", primul ziar ilegal marxist politic integral rus, creat de V. I. Lenin în 1900.
Conform planului elaborat de Lenin în exil (satul Shushenskoye) în anii 1899-1900, ziarul trebuia să ajute la depășirea confuziei ideologice și a fragmentării organizaționale, industria de cabană care a domnit în acești ani în activitățile social-democrației ruse și eliberarea social-democrației de dominația elementelor oportuniste („economiști”, etc.), pentru a da un scop mișcării muncitorești spontane, pentru a reuni organizațiile și grupurile social-democrate locale pe principiile marxismului revoluționar. Lenin a vrut să facă „eu”. organizatorul partidului revoluționar marxist al clasei muncitoare din Rusia, care putea rezolva sarcinile istorice cu care se confrunta. După încheierea exilului său (29 ianuarie 1900), Lenin a vizitat Ufa, Moscova, Sankt Petersburg, Nijni Novgorod, Samara, Syzran, Podolsk, Riga, Smolensk pentru a stabili contacte cu social-democrații și a-i familiariza cu planul; În aprilie 1900, a ținut Conferința de la Pskov (L. Martov, A. N. Potresov, P. B. Struve și alții), la care a fost aprobat Proiectul de declarație a lui Lenin a Comitetului editorial al Iskra și Zarya. După întâlnire, Lenin a făcut o treabă grozavă organizând o rețea omniprezentă de corespondenți pentru viitorul ziar. În iulie 1900, în Elveția, Lenin a început negocierile cu grupul „Emanciparea muncii” , împreună cu care s-a hotărât editarea unui ziar.

Printre editori: V. I. Lenin, G. V. Plehanov, L. Martov, P. B. Axelrod, V. I. Zasulich, A. N. Potresov. Secretarul a fost la început I. G. Smidovich-Leman, iar din aprilie 1901 - N. K. Krupskaya. Inspiratorul și conducătorul ziarului a fost Lenin; a scris articole în „I”. asupra celor mai importante chestiuni ale construirii partidului și mișcării revoluționare (pentru 1900-03 mai mult de 50 dintre articolele sale au fost publicate în I.). Lenin a determinat direcția ideologică și politică a ziarului, a elaborat un plan pentru fiecare dintre numerele sale, a editat articole, a găsit autori și s-a ocupat de transportul ziarului în Rusia.

Sediul redacției „I”. Munchen a fost ales. Primul număr „I”. datată decembrie 1900, a fost dactilografiată și așezată la Leipzig până la 11 decembrie (24). De la mijlocul anului 1901 „I”. publicat lunar, iar din 1902 - la fiecare 2 săptămâni. În medie, tirajul a fost de 8 mii de exemplare, iar unele numere - până la 10 mii. Agenții străini ai poliției secrete țariste au atacat urma ziarului, așa că în aprilie 1902, editorii s-au mutat de la Munchen la Londra, iar un an mai târziu - la Geneva. Pe lângă ziar, editorii „I”. a publicat o revistă "Zarie", și a publicat, de asemenea, peste 50 de cărți, pamflete și proclamații în trei ani. Mare ajutor în organizarea publicării „I”. social-democrații germani K. Zetkin și A. Braun, revoluționarul polonez Yu. Markhlevsky și social-democratul englez K. Quelch.

Pentru ajutorul editorilor „I”. în Rusia au fost create inițial 3 grupuri de asistență: sud (în Poltava), nord (în Pskov), est (în Ufa). Ei au primit și distribuit ziare și alte literaturi, au strâns bani, au trimis corespondență, au organizat prezența la vot, au stabilit contacte cu muncitorii, social-democrați individuali și diverse organizații. Atunci a fost creat un punct forte la Moscova; Grupurile Iskra au apărut în Kiev, Baku, Chișinău și în alte orașe. Către Rusia „Eu”. (tipărit pe hârtie subțire) a fost transportat: prin țările scandinave - la Arhangelsk, prin Königsberg la Kaunas, prin Lviv la Kiev, prin România, Bulgaria la Odesa, prin Alexandria la Herson, prin Marsilia la Batumi, din Viena prin Tabriz (Tavriz). ) la Baku. Metode de transport - în valize cu fund dublu, în legături de cărți, în pungi impermeabile, în butoaie care au fost aruncate din vapori în porturile rusești și apoi prinse etc.

Au fost organizate 3 tipografii subterane - la Chișinău, Uman și Baku (așa-numita „Nina”), care au retipărit numere individuale ale „I”. și materiale de ziare; tirajul a ajuns la 10-12 mii de exemplare. Editorii au stabilit contact cu aproape 100 de orașe și orașe. Mici grupuri Iskra au apărut în multe orașe ale țării. Cele 44 de numere ale ziarului, publicate înaintea celui de-al 2-lea Congres al RSDLP, conțin aproximativ 500 de corespondență din partea muncitorilor din Sankt Petersburg, Moscova, regiunile industriale Centrale și de Sud ale țării. Ruciunile permanente din ziar au fost: „Din partid”, „Din viața noastră publică”, „Cronica mișcării muncitorești și scrisori din fabrici și fabrici”, „Din sat”, „Revista străină”, „Cutie poștală”.

"ȘI." a fost purtătorul de cuvânt al sarcinilor revoluţionare ale noii ere istorice. Epigraful ziarului au fost cuvintele preluate din răspunsul decembriștilor la A. S. Pușkin: „O flacără se va aprinde dintr-o scânteie”. "ȘI." acoperire diversificată a vieții interne a Rusiei. Ziarul a ajutat muncitorii, țăranii, intelectualitatea avansată să înțeleagă corect evenimentele care se petrec în țară, a adus în discuție spiritul luptător, revoluționar; a devenit o platformă pentru denunțurile populare ale sistemului autocratic. A apărat teoria marxistă revoluționară împotriva oportunismului (Bernsteinianismul, „Economismul”), a introdus persistent și consecvent conștiința socialistă în masele proletariatului, a purtat o luptă de principiu împotriva liberalismului burghez și a ideologiei mic-burgheze a socialiștilor-revoluționari. "ȘI." a acordat o atenție deosebită muncii de partid în rândul țăranilor și soldaților; luptat împotriva naționalismului, a conflictelor naționale, a opresiunii naționale, a colonialismului; a acționat ca un predicator de foc al ideii de proletar internaţionalism . "ȘI." a susținut și promovat cultura democratică avansată, a realizat legătura dintre revoluție și literatura progresistă. Ziarul a acordat multă atenție evenimentelor importante din viața internațională, în special mișcării internaționale a muncitorilor și de eliberare națională.

Toate activitățile „I”. a avut ca scop lupta pentru crearea unui partid revoluționar al proletariatului. Ediția „I”. după o controversă ascuțită între Lenin și Plehanov, ea a elaborat un program marxist (publicat în iunie 1902) și o carte de partid. În ianuarie 1902, la Samara a fost înființat Biroul Organizației Ruse Iskra. "ȘI." a stabilit sarcina cuceririi comitetelor și organizațiilor social-democrate, care la acea vreme numărau până la 50; a devenit centrul ideologic şi organizatoric al marxiştilor ruşi, mişcarea muncitorească rusă. În jurul ziarului s-a dezvoltat o rețea de agenți, care au distribuit ziarul în toată țara, au trimis corespondență redactorului și au organizat grupuri Iskra. Agenții Iskra mai târziu a format nucleul Partidului Bolșevic. Din primăvara anului 1902 „I”. a început pregătirile pentru cel de-al 2-lea Congres al RSDLP. Congresul, care a avut loc în vara anului 1903, într-o rezoluție specială a remarcat rolul excepțional al „Eu”. în lupta pentru crearea partidului, l-a declarat organul central al PSDL; a ales redactorii Iskra, format din Lenin, Plehanov și Martov. Acesta din urmă a insistat să-i păstreze pe cei 6 foști redactori și a refuzat să lucreze. 46-51 ediția „I”. publicată sub redacția lui Lenin și Plehanov. Pe 18 octombrie (31) Plehanov, susținând pacea cu oportuniștii, a cerut ca toți foștii redactori să fie cooptați în redacție. Lenin nu a putut fi de acord cu încălcarea voinței congresului și la 19 octombrie (1 noiembrie) și-a anunțat retragerea din redacția I., nr. 52 din I. publicată sub redacția unui singur Plehanov. La 13 noiembrie (26) 1903, Plehanov a cooptat de unul singur în redacția lui I. toți foștii editori. Din numărul 53 al revistei „I”. a încetat să mai fie un organ militant al marxismului revoluționar și a devenit ziarul oportuniștilor menșevici; Publicarea ziarului a încetat în octombrie 1905 la numărul 112. Bolșevicii, conduși de Lenin, au creat un ziar în decembrie 1904 "Redirecţiona", care a reînviat tradițiile revoluționare ale lui „Eu”. Lenin a scris: „În trei ani, 1900-1903, bolșevismul a cheltuit vechea Iskra și a ieșit să lupte cu menșevismul ca tendință integrală” (Poln. sobr. soch., ed. a 5-a, vol. 19, p. 103). „... Nicio altă organizație, cu excepția celei Iskra”, a spus Lenin, „n-ar putea, în condițiile noastre istorice, în Rusia în anii 1900-1905, să creeze un astfel de Partid Muncitoresc Social Democrat, care acum a fost creat” (ibid. , vol. 16, p. .103). Luptă cu „eu”. căci un nou tip de partid era de o importanță vitală pentru crearea unui partid proletar marxist cu adevărat revoluționar în Rusia, pentru întreaga mișcare internațională a muncii.

Publicare: Iskra, Nr. 1-52, Dec. 1900 - noiembrie. 1903. Ed. text integral. si cu prefata. P. Lepeshinsky si va intra. Artă. N, Krupskaya, v. 1-7, L., 1925-29.

Lit.: Lenin, V.I., Proiect de declarație a editorilor Iskra și Zarya, Poln. col. soch., ed. a 5-a, vol. 4; al lui, Cum aproape sa stins Iskra?, ibid.; propriul său, Declarația Comitetului editorial al Iskra, ibid.; a lui, Sarcinile urgente ale mișcării noastre, ibid.; al lui, De unde să încep?, ibid., vol. 5; Krupskaya N.K., Amintiri ale lui Lenin, M., 1957; Volin M., „Iskra” lui Lenin (1900-1903), M., 1964; Stepanov V.N., Lenin și organizația rusă „Iskra” 1900-1903, M., 1968; Istoria PCUS, vol. 1, M., 1964; Iskra lui Lenin. La împlinirea a șaptezeci de ani de la primul număr, M., 1970 (bibl. p. 241-43).

M. I. Kuznetsov.


Cea mai comună viziune asupra planului lui Lenin de a crea un partid se rezumă la o repovestire a ideilor lui Ilici, expuse în lucrările sale „De unde să începem?” și „Ce să faci?”. Esența acestui plan este organizarea unui ziar politic marxist integral rusesc, care va fi agitator colectiv, propagandist și organizator.

De fapt, Lenin avea DOUA PLANURI:

PRIMUL- a vizat organizarea procesului de creare a partidului.

DAR AL DOILEA- aceasta este dezvoltarea unui model de partid, adică o schiță sau viziune (cu accent pe prima silabă) a partidului pe care a vrut să-l creeze - cu anumite scopuri, structură, principii de activitate.

PRIMUL PLAN LENINA - procesul de creare a unui partid

- partea 1. Ziarul Iskra ca agitator și propagandist


Ideea și dezvoltarea ei

Ideea de a crea un ziar de partid, desigur, nu a fost „descoperirea” sau „invenția” a lui Lenin. Și A. Potresov, Y. Martov și alți social-democrați au participat activ la dezvoltarea planului pentru crearea Iskra, care se numește „leninist”.

Din istoria presei politice revoluționare sunt cunoscute și ziarele cartiste, Noua Gazeta Rinului a lui K. Marx și Prietenul poporului al lui Jean-Paul Marat. Se pot aminti activitățile de publicare ale lui A.I. Herzen și ale sale „Steaua polară” și „Clopotul”, iar în Rusia încă din 15 mai 1880, Uniunea Nordică a Muncitorilor Ruși a publicat un număr al primului ziar muncitoresc „Zorii muncitori”. „, iar în 1885 grupul lui Blagoev a publicat ilegal 2 numere ale ziarului „Muncitor”.

Social-democrații au înțeles importanța ziarului. Și Lenin de asemenea.

Lenin și-a început călătoria în marea politică în toamna anului 1893, când a ajuns la Sankt Petersburg și s-a alăturat cercului marxist al studenților la tehnologie (S.I. Radchenko, V.V. Starkov, P.K. Zaporojhets, G.M. Krzhizhanovsky, A. A. Vaneev, M. A. Silvin și alții), în 1894 a început să conducă cursuri în cercurile muncitoare, în curând a făcut cunoștință cu marxisti mai experimentați și cunoscuți - A. N. Potresov, P. B. Struve, M. I. Tugan - Baranovsky.

În decembrie 1894, din cauza unei întârzieri în ajunul sărbătorilor salariile a început spontan o „răzvrătire” la construcțiile navale și uzina mecanică Nevski (Semyannikovsky). Muncitorii au fost distruși la biroul de la intrare și la magazinul fabricii, iar geamurile din clădirile fabricii au fost sparte. Cazacii, poliția, jandarmii au fost chemați pentru a înăbuși tulburările. Salariile muncitorilor erau plătite în aceeași seară.
Lenin (cu ajutorul lucrătorului social-democrat I.V. Babușkin) a scris textul unui pliant (pliant) despre aceste evenimente, care a fost scris de mână în mai multe exemplare și distribuit în atelierele fabricii.
Al doilea pliant, intitulat „Ce ar trebui să obțină lucrătorii portuari”, a fost emis de un grup de social-democrați. în februarie 1895 în legătură cu greva din Noul Port, cauzată de prelungirea arbitrară a zilei de muncă de către administraţie.

Pliantele (pliantele) formulau revendicările și revendicările muncitorilor, pliantele au fost distribuite, revendicările lucrătorilor unei fabrici au devenit cunoscute altora, au stârnit simpatie și, de asemenea, au format o atitudine pozitivă față de autorii și „editorii” pliante.

La începutul anului 1895, Lenin a fost unul dintre participanții la o întâlnire a membrilor grupurilor social-democrate din diferite orașe ale Rusiei, la care s-a decis stabilirea de legături directe cu grupul Emanciparea Muncii a lui G. Plehanov. Doi oameni au fost „comandați”, dar numai Lenin a putut să meargă. În aprilie, a plecat în Elveția, unde s-a întâlnit cu membri ai grupului de emancipare a muncii G. Plekhanov, P. Axelrod, iar apoi, după ce a primit scrisori de recomandare către socialiști europeni de seamă, a vizitat Paris, Berlin, a petrecut câteva săptămâni pe tratament într-unul din sanatoriile din Elveția și în septembrie 1895 s-a întors la Sankt Petersburg, vizitând Vilna, Moscova, Orekhovo-Zuevo pe parcurs. Unul dintre rezultatele călătoriei a fost stabilirea legăturilor cu social-democrații. emigranți care au organizat transportul ilegal de literatură ilegală peste graniță (De la Berlin prin Vilna până în Rusia).
Tot acolo (la Geneva) a avut loc prima ceartă a lui Lenin cu Plehanov și Axelrod din cauza atitudinii față de liberali, despre care lui Lenin i s-a spus: „Voi întoarceți spatele liberalilor, iar noi ne întoarcem fețele”.

Toamna anului 1895 după sosirea la Sankt Petersburg a lui Y. Martov (din exil la Vilna), devenit şeful unuia dintre cercurile marxiste, marxiştii din Sankt Petersburg decid să creeze o singură organizaţie. La început, două grupuri s-au unit - grupul Martov și grupul „tehnologi”, care l-a inclus și pe Lenin. O întâlnire a avut loc la apartamentul lui Stepan și Lyubov Radchenko, a fost ales un centru de conducere (Lenin, Zederbaum, Krzhizhanovsky, Starkov și Vaneev) și a fost conturată structura organizației.
Am convenit cu fosta Narodnaya Volya că vor putea tipări în tipografia lor subterană din Lakhta (un loc nu departe de Sankt Petersburg).

In noiembrie izbucnește o grevă (aproximativ 500 de oameni) la fabrica de țesut Thornton din Sankt Petersburg. Înainte de începerea grevei, a fost emis un pliant în care sunt prezentate revendicările muncitorilor din textile, scris de G. Krzhizhanovsky, iar după grevă, încă unul scris de Lenin.

Pliantele acelor ani (sau cum erau numite „frunze”) reprezentau într-adevăr foi obișnuite de hârtie în jumătate, sau chiar o treime dintr-o coală A4, pe care textul era imprimat fin.


Acesta este un fluturaș din 1895.

Liderii grupurilor social-democrate unite din Sankt Petersburg au decis să înceapă să elibereze un ziar și la 8 decembrie 1895, s-au adunat la apartamentul lui N.K. Pentru primul număr al ziarului, Lenin a scris mai multe note (și una dintre ele cu titlul strălucitor „La ce se gândesc miniștrii noștri?”).
A.A. Vaneev a luat cu el un exemplar de testare, al doilea a rămas cu N. Krupskaya. Iar în noaptea de 8 spre 9 decembrie au început arestările. Avocatul V.Lenin, studentul P.Zaporozhets, inginerii G.Krzhizhanovsky și V.Starkov, muncitorii N.Merkulov, V.Shelgunov, A.Vaneev au fost în primul val de arestați - 57 de persoane în total.

Liderii organizației care au rămas în libertate (Radchenko, Martov, Lyakhovsky, Silvin, Dan) i-au dat un nume - „Uniunea de luptă pentru emanciparea clasei muncitoare”și a reușit să publice un pliant despre arestările anterioare, dar în noaptea de 4 spre 5 ianuarie, Martov, Lyakhovsky, Babușkin, Takhtarev și alții au fost arestați. Și apoi A. Potresov, S. Radchenko au trebuit să conducă „Uniunea...” - dar și nu pentru mult timp.

În ianuarie 1896„Uniunea de luptă...” a tipărit primul număr al ziarului său „Sankt Petersburg Rabochiy Listok” - un tiraj de câteva sute de exemplare pe un mimeograf. Până la 1 mai, „Uniunea Luptei...” a emis un pliant cu un tiraj de 2.000 de exemplare, iar în curând - a început - grevele au zguduit literalmente Sankt Petersburg, care s-a răspândit și la Moscova.

La sfârşitul lui mai 1896 muncitorii din domeniul textilelor au intrat în grevă - motivul a fost refuzul proprietarilor producătorilor din Sankt Petersburg de a le oferi muncitorilor salariile obișnuite pentru zilele „sărbătorilor de încoronare”, pe care au fost nevoiți să le „soare”.

La o ședință secretă a reprezentanților lucrătorilor din fabricile în grevă, care a avut loc la sfârșitul lunii mai în Parcul Yekateringof, au fost formulate revendicările muncitorilor și, la cererea reprezentanților întreprinderilor în grevă, acestea au fost publicate de către „Unirea Luptei” sub forma unui pliant intitulat: „Ce cer muncitorii filatoarelor de hârtie din Sankt Petersburg”, care spunea:

„Vrem ca ziua noastră de lucru să dureze peste tot de la 7:00 la 7:00. dimineata pana la ora 7. pm, în loc de ora actuală 6. dimineata pana la ora 8. serile.

Deci ora prânzului durează o oră și jumătate și astfel ziua de lucru continuă până la 10 1/2 în loc de 13.

Pentru a crește prețurile peste tot...

La sâmbăta de sâmbătă peste tot la aceeași oră la ora 2...

Să fie plătită integral pentru zilele de încoronare”

Greviștii au fost sprijiniți de muncitorii de la Nevsky, Putilov și alte fabrici. În fabrici și în afara orașului s-au ținut ședințe ale muncitorilor, au fost emise 13 proclamații de „Uniunea de Luptă...”. Peste 30.000 de muncitori din domeniul textilelor au luat parte la grevă.

Unele pretenții ale muncitorilor au fost satisfăcute de proprietari, unii au promis că le vor lua în considerare, dar autoritățile nu au uitat să aresteze aproximativ 1.000 de persoane - instigatori, instigatori, organizatori. Iar informațiile despre grevă au ajuns în ziare (inclusiv în cele străine) și au făcut rezonanță în societate.

Apropo, în august 1896 Alte 30 de persoane au fost arestate (inclusiv N. Krupskaya) și in decembrieşi A. Potresov. În total, 251 de persoane, inclusiv 170 de muncitori, au fost arestate în dosarul Sindicatul Luptei.

DAR în septembrie 1896 Al doilea număr al ziarului „Sankt Petersburg Rabochiy Listok” a fost tipărit - deja într-un mod tipografic și nu în Rusia, ci în Elveția.

Dar grevele au continuat și au continuat. 2 iunie 1897 s-a emis o lege privind reducerea zilei de lucru în fabrici și uzine (în timpul muncii în timpul zilei - până la 11 ore și jumătate, iar noaptea - până la 10 ore pe zi) și privind stabilirea odihnei de vacanță.

Pliante ale „Uniunii de Luptă...” a făcut cunoscute muncitorilor din alte întreprinderi revendicările muncitorilor unei fabrici și a ajutat la generalizarea revendicărilor disparate împotriva proprietarilor și a le transforma în revendicările proletariatului multor întreprinderi, la care era deja dificil să nu reacționezi. Iar grevele au „grabit” autoritățile cu adoptarea legii.

În pliantele „Unirii...”, pe lângă revendicările muncitorilor, mai apăreau și lozinci pur politice: „Muncitori din toate țările, uniți-vă!”, „Vor cădea lanțurile rușinoase ale robiei!”.

Și dacă și social-democrații aveau un ziar, dar unul obișnuit...

După arestări, Lenin și asociații săi au petrecut aproximativ un an de închisoare. În timp ce se afla în închisoare, în 1896 Lenin a scris pamfletul „Despre greve”, pliantul „Către guvernul țarist”, a început să scrie „Dezvoltarea capitalismului în Rusia” și a scris „Proiectul și explicația programului Partidului Social Democrat”. (cu lapte între rândurile unei cărți, pe care a predat-o libertății) - Ultima lucrare a lui Lenin a fost probabil „inspirată” de G.V.Plehanov, care a scris două proiecte de programe ale social-democrației ruse.

În ianuarie 1897 cei arestați în cazul „Unirii Luptei...” au fost trimiși în exil sub supravegherea deschisă a poliției, majoritatea în Siberia (22 de persoane). Înainte de a pleca, am petrecut câteva zile în libertate și am făcut poze.

membri ai Uniunii de Luptă pentru Emanciparea Clasei Muncitoare din Sankt Petersburg
(fotografie făcută în februarie 1897)
de la stanga la dreapta:
în picioare: A. L. Malchenko, P. K. Zaporojhets, A. A. Vaneev
ședință: V. V. Starkov, G. M. Krzhizhanovsky, V. I. Ulyanov, Yu. O. Martov

În Siberia (Lenin a fost în Shushenskoye, unde a călătorit pe cont propriu, adică destul de confortabil), Lenin a fost implicat în activitate literară timp de câțiva ani, unele dintre lucrările sale au fost publicate atât legal (cu plata unei taxe), cât și ilegal. La sfârșitul anului 1897, el a scris pamfletul Sarcinile social-democraților ruși, care a fost publicat de grupul Emanciparea Muncii de la Geneva.

În această lucrare, Lenin scrie despre sarcinile de propagandă, agitație îndreptată în primul rând asupra proletariatului de fabrică, ca „cel mai susceptibil de idei social-democrate, cel mai dezvoltat intelectual și politic” și caracterizează „Uniunea de luptă pentru emanciparea muncitorului”. Clasa” ca „germenul unui partid revoluționar” și se încheie cu apelul:

„Așadar, la treabă, tovarăși! Să nu pierdem timp prețios! Social-democrații ruși au mult de lucru în satisfacerea pretențiilor proletariatului aflat în trezire, în organizarea mișcării muncitorești, în întărirea grupurilor revoluționare și legătura lor reciprocă, în furnizarea muncitorilor cu literatură de propagandă și agitație, pentru a uni cercurile muncitorești și grupurile social-democrate împrăștiate în toată Rusia într-un singur Partid Muncitoresc Social-Democrat!"

La Shushenskoye, a finalizat lucrările la cartea „Dezvoltarea capitalismului în Rusia” și 28 aprilie 1899în ziarul „Russian Vedomosti” este publicat un anunț despre lansarea cărții: „Vladimir Ilyin. Dezvoltarea capitalismului în Rusia. Procesul de formare a pieței interne pentru industria de mare anvergură. Preț 2 ruble. 50 de copeici, pag. 480”.

La sfârşitul anului 1899 Lenin a primit o ofertă de la Comitetul Central al Bund-ului, care se adunase pentru a relua publicarea Rabochaya Gazeta, să conducă redacția. Lenin a fost de acord și a trimis mai multe articole - „Programul nostru”, „Sarcina noastră imediată” și „Întrebarea urgentă”.

Se apropia momentul eliberării și Lenin avea în vedere acțiuni practice.

Cei mai apropiați ascultători ai planurilor revoluționare și editoriale ale lui Lenin în timpul exilului au fost N.K. Krupskaya și G. Krzhizhanovsky (care și-au amintit conversațiile cu Ilici în timpul plimbărilor de-a lungul malurilor Yenisei). Dar Lenin a discutat probleme practice cu A. Potresov și Yu. Martov (în scrisori). Și Potresov, apropo, a corespondat cu Plehanov.

Ei au scris despre ideile și planurile lor prin scrisori, desigur, nu deschis, ci conspirativ - sau cu lapte diluat. sau suc de lămâie între rânduri.

De ce acest trio devenit inițiatorul creării viitoarei Iskra?

Ei au înțeles că este nevoie de „propriul lor” ziar publicat în mod regulat. Poți, bineînțeles, să publicați articole în publicațiile juridice, dar, în primul rând, nu le veți semna în mod special (cenzura nu va permite, iar muncitorii nu o citesc), iar în al doilea rând, îl criticați pe P. Struve într-un publicația pe care el însuși nu a organizat-o va funcționa foarte bine. Emigratul social-democrat Rabocheye Dyelo nu va fi de acord să dea pagini pentru critici la adresa sa. Iar „economiştii” şi „marxiştii legali” erau adversarii ideologici şi rivalii lui Lenin. În al treilea rând, regularitatea publicațiilor legale și ilegale lasă mult de dorit. Și dacă denunți autocrația și, în general, o lupți, atunci acest lucru trebuie făcut cu regularitate, sistematic și într-o manieră organizată.

Este timpul să punem capăt „meșteșugului”. Și acest lucru, apropo, este relevant nu numai pentru acea perioadă, ci și pentru prezent.

„Rabochaya Gazeta” ca publicație era destul de potrivită, mai ales că toți trei puteau acționa ca redactori. Martov (din vremea exilului la Vilna) avea legături cu BUND, Potresov îl cunoștea bine pe Plehanov și avea experiență în publicări. Iar Lenin, ca scriitor, era harnic, scria bine și, în plus, avea contacte bune cu publicațiile juridice. În plus, Rabochaya Gazeta a fost aprobată de primul congres al partidului ca organ oficial al partidului. Așa că Lenin, Martov și Potresov au convenit că, după eliberare, se vor întâlni la Pskov și toți trei vor continua să lucreze. Și în drum spre Pskov, vor stabili contacte cu social-democrații și vor căuta sponsori.


Însoțitori:

Iulius Osipovich Martov(Zederbaum) s-a născut în 1873, a absolvit gimnaziul din Sankt Petersburg, a studiat la Facultatea de Fizică și Matematică a Universității. A fost arestat pentru prima dată pentru distribuirea de literatură ilegală deja în 1892 - un student în anul II a fost expulzat din universitate, condamnat la 5 luni de închisoare și doi ani de exil în orașe neuniversitare alese de el, sub supravegherea poliției deschise. A ales Vilna, unde a participat la crearea BUND. În octombrie 1895 s-a întors la Sankt Petersburg, unde a inițiat crearea și unul dintre liderii Uniunii de Luptă pentru Emanciparea Clasei Muncitoare, care a unit mai multe cercuri marxiste. După arestarea lui Lenin în decembrie 1895, a condus „Unirea Luptei...”, după arestarea sa în ianuarie 1896 și un an de închisoare, a fost exilat în Siberia, în timp ce a ajuns în cel mai nordic punct al Yenisei. provincia - Turukhansk. În exil, a scris mai multe broșuri și articole, a tradus cartea economistului german G. Herkner „The Labour Question in Europa de Vest(publicat în 1899). A fost eliberat în ianuarie 1900, dar a putut părăsi Siberia abia în martie.

Alexandru Nikolaevici Potresov Absolvent al facultății naturale din Sankt Petersburg. universitate și în plus două cursuri de drept. Îl cunoștea bine pe G.V. Plekhanov și a organizat publicarea legală (!!!) a două dintre lucrările sale - „Despre dezvoltarea unei viziuni moniste a istoriei” (autor - N. Beltov) și „Justificarea populismului în lucrările domnului Vorontsov (V.V.) ” (autor - A . Volgin). După arestarea lui Lenin și a lui Martov, a devenit unul dintre liderii „Unirii Luptei...”, dar a fost arestat în decembrie 1896 și exilat în orașul Orlov, provincia Vyatka. Datorită lui Potresov a fost publicat cel de-al doilea număr al ziarului Unirea Luptei. Lansat la începutul anului 1900. În anturajul lui Potresov, printre exilați se aflau viitorii organizatori ai Iskra și ai partidului - N. Bauman, F. Dan, V. Kozhevnikova, I. Smidovich, M. Leman, A. Kuznetsova. K. Zakharova, V. Vorovsky.

Lenin, după eliberare, a vizitat Sankt Petersburg, unde s-a întâlnit cu V. I. Zasulich (din grupul Emanciparea Muncii), apoi la sfârșitul lunii februarie 1900 a ajuns la Pskov. Potresov era deja acolo.

Între timp, Comitetul Ekaterinoslav al RSDLP, Bund-ul și Uniunea străină a social-democraților ruși au planificat nu numai să reia publicarea ziarului, ci și să organiza un al doilea congres al partiduluiîn primăvara anului 1900 la Smolensk. Lenin a primit chiar mandatul de a participa la congres. Cu toate acestea, nici congresul, nici publicarea ziarului nu au putut fi începute. Motivul este simplu - poliția a descoperit o tipografie subterană, a făcut peste o sută de arestări la Ekaterinoslav, Harkov, Poltava, Kremenciug - ca urmare, congresul programat pentru 6 mai și deja pregătit tehnic nu a avut loc.

Apropo, congresul partidului din acele zile nu era o adunare în masă a sutelor de delegați sală de concerte cu mulţime de jurnalişti, camere de televiziune. Aceasta este o colecție de câteva zeci de oameni care se îndreaptă spre locul de întâlnire convenit, uitându-se în jur să vadă dacă sunt jandarmi. Și nu stau într-o sală de conferințe cu podium și rânduri de scaune, ci pur și simplu într-o cameră mare în jurul unei mese mari, cu o lampă nu foarte strălucitoare, ceai pe masă și multe altele fumând în același timp. Paradă deloc solemnă, dar foarte lejeră și deloc romantică.

După ce s-a știut că este necesar să o luăm de la capăt, la Pskov au avut loc negocierile finale privind planurile de publicare, iar C I. Radchenko (membru al „Uniunii de luptă...” din Sankt Petersburg și unul dintre liderii acesteia) şi aşa-numiţii „marxişti legali” - P. B. Struve (autorul Manifestului PSDLP) şi M. I. Tugan-Baranovsky. Apropo, numele ziarului - „Iskra” și epigraful acestuia au fost propuse de A.N. Potresov.

Lenin, Martov și mai ales Potresov nu i-au considerat pe „marxiştii legali” aliaţi, dar nu au făcut o ruptură fundamentală cu ei. Iar motivul era simplu – a te certa cu viitorii „liberali” menit să „taie” unii dintre potențialii sponsori pentru care Struve era o autoritate. Și dacă social-democrații înșiși (același Potresov) au putut să aloce niște fonduri pentru noul ziar revoluționar, atunci principalii sponsori ai Iskra au fost, desigur, nu proletarii, ci oamenii, să zicem, nu săracii. Struve și Tugan-Baranovsky înșiși au ajutat puțin.

După sosirea lui Martov la Pskov, Lenin, Martov și Potresov au confirmat „alianța” încheiată - că cei trei vor desfășura activități ulterioare în crearea și publicarea ziarului. De fapt, au fondat grupul Iskra, care mai târziu a fost unul dintre participanții la multe negocieri privind crearea partidului.

In aprilie Potresov a plecat în Elveția pentru a începe negocierile cu Plehanov, în timp ce Martov a călătorit în sudul Rusiei (pentru a stabili contacte) și s-a întors la Pskov pe 19 mai. În aceeași zi, împreună cu Lenin, au plecat la Petersburg, unde 21 mai au fost arestați – era imposibil ca exilații să vină în capitală.

Lenin a spus: "Au apucat ambele coate drept, așa că nu a existat nicio modalitate de a arunca nimic din buzunare. Și în cabină, doi oameni au ținut ambele coate pe tot parcursul."

Este de remarcat faptul că poliția a confiscat 1300 de ruble cusute în căptușeala vestei de la Lenin (Lenin a explicat că aceasta face parte din taxa primită pentru cartea publicată - și acest lucru nu era adevărat, deoarece de fapt erau bani colectați pentru Iskra) precum și tot felul de bucăți de hârtie, dintre care una conținea o listă de legături secrete în străinătate, realizate printr-o metodă chimică. Dar jandarmii nu i-au dat nicio atenție.

Zece zile de închisoare – iar tinerii revoluționari sunt din nou liberi.

Martov a mers la Poltava, iar Lenin prin Ufa, Smolensk, Nijni Novgorod la Podolsk la mama sa și de acolo în Elveția. Pe drum, s-a întâlnit cu tovarășii săi în exil și a convenit asupra asistenței pentru ziar, asupra corespondenței, asupra cifrurilor în corespondență și asupra asistenței la finanțare.

În câteva luni, datorită eforturilor lui Lenin, Martov și Potresov, s-au stabilit contacte cu multe orașe și s-au determinat fortărețele ziarului - „corespondenți independenți”, distribuitori, apariții, conexiuni, parole.

În iulie 1900, A. N. Potresov a sosit în Elveția, urmat de V. I. Lenin, s-au întâlnit cu membrii grupului Emancipare a Muncii și au convenit asupra publicării ziarului Iskra și a revistei Zarya, au discutat despre programul și sarcinile ziarului și revistei. , componența potențialilor angajați, componența redacției, locația acestuia și alte aspecte.

În același timp, au existat prima frecare: a fost dificil pentru nou-formatul comitet editorial să cadă de acord asupra cine va conduce: Plehanov este o autoritate, dar ideea nu este a lui, dar tineretul este activ, dar verde... Ulterior, Lenin chiar scrie un articol despre cum Iskra aproape s-a stins. Dar au reușit totuși să găsească un compromis - șase persoane au intrat în redacție, iar Plehanov a avut două voturi.

Cine era viclean acolo și cine era încăpățânat - dar ce diferență are pentru noi? De acord și bine.

Apoi Lenin, cu recomandări de la Plehanov și Axelrod, a plecat la München, unde s-au stabilit redactorii (Lenin nu prea dorea să lucreze în contact direct cu Plehanov, iar editarea ar trebui făcută acolo unde se află editura). N. Krupskaya a sosit în toamnă.

Printre editorii Iskra se numără V. I. Lenin, G. V. Plekhanov, L. Martov, P. B. Axelrod, A. N. Potresov și V. I. Zasulich. Trei - din grupul Iskra, trei - din Emanciparea Muncii. Secretarul redacției a fost la început I. G. Smidovich-Leman, iar apoi, din primăvara anului 1901, N. K. Krupskaya, care se ocupa și de toată corespondența Iskra cu organizațiile social-democrate ruse.

Inna Smidovich- a fost arestat în august 1895 în cazul „Uniunii de luptă pentru emanciparea clasei muncitoare din Sankt Petersburg”, exilat în provincia Vyatka, evadat și din 1899 – în Elveția. După al doilea congres, RSDLP s-a alăturat menșevicilor, apoi anarhiștilor. După 1917, a fost supusă represiunilor și a lucrat ca simplu muncitor de fabrică până la moartea ei în 1942.

Lev Deutsch- s-a născut în 1855, din 1874 în mișcarea populistă, arestat în 1876, arestat din nou în 1877, a fugit, a emigrat în 1880, a participat la crearea grupului Emanciparea Muncii, s-a angajat în publicarea de literatură și transportul ilegal prin granița, în În 1884 a fost arestat de autoritățile germane, extrădat în Rusia, condamnat la 13 ani muncă silnică (termenul a fost redus). în 1901 a fugit la München prin Vladivostok. S-a angajat cu publicarea Iskra și transportarea ei în Rusia, la al doilea Congres s-a alăturat menșevicilor, în 1906 a fost arestat, exilat, fugit...

Nadejda Krupskaia- s-a născut în 1869 la Sankt Petersburg într-o familie nobilă săracă (tată - un locotenent, mamă - o guvernantă), în 1890 sa alăturat unui cerc marxist, a predat la o școală de muncă, în 1894 l-a cunoscut pe V. Ulyanov, a participat la lucrarea „Uniunii de luptă pentru eliberarea clasei muncitoare”, în august 1896 a fost arestată, după 7 luni de închisoare a fost trimisă în provincia Ufa, a venit ca mireasă la Lenin în Shushenskoye, unde s-au căsătorit . În 1901 a plecat în Germania. În Iskra, ea a fost angajată în corespondență cu agenții Iskra (inclusiv criptare), editand note individuale.

Până în 1900, atât în ​​Rusia, cât și în străinătate, existau deja câteva zeci de grupuri și cercuri marxiste. Unii dintre ei erau angajați în activități de publicare. Cu toate acestea, realizările lor au fost modeste (nu erau suficienți bani, iar jandarmii au intervenit). Au publicat în principal pliante (pliante), uneori broșuri, mai rar reviste (de fapt, colecții de articole).

Este de remarcat faptul că social-democrația emigrantă (al cărei număr crescuse în comparație cu 1883, când a fost creat primul grup marxist „Emanciparea Muncii”) a experimentat în 1898-1900. perioadă de controverse și controverse. Tineretul marxist emigrant, vorbind într-un mod modern, s-a „întâlnit” ușor cu principalul marxist rus G.V. Plehanov.

Este dificil de înțeles relația dintre numeroasele cercuri și grupuri de emigranți - mai multe persoane se adună, își iau un nume, încep să lucreze, apoi se ceartă, „reformatează” ...

La inițiativa grupului Emanciparea Muncii, Uniunea Social-Democraților Ruși din Străinătate a fost fondată la Geneva în 1894, iar în 1898 a fost recunoscută de Primul Congres al Partidului drept reprezentant al partidului în străinătate. „Sindicatul...” a publicat 6 numere din colecțiile „Muncitor”, 10 numere din „Foșul” Muncitorului „”, a publicat mai multe broșuri (inclusiv lucrarea lui V. I. Lenin „Explicația Legii amenzilor” (1897). ), G. V. Plehanov „O nouă campanie împotriva social-democrației ruse” (1897) și alții).

Cu toate acestea, membrii „Uniunii...” au criticat Manifestul adoptat la Primul Congres al Partidului, la rândul său, Plehanov a propus expulzarea susținătorilor „economismului” Kuskova și Prokopovici din „Uniunea...” - camarazii de arme au refuzat. Și apoi Plehanov a refuzat la început să editeze o parte din publicațiile Uniunii, iar la al doilea congres al Uniunii... fondatorii săi din grupul Emanciparea Muncii s-au separat de Uniune... și au creat o organizație independentă, Social- Democrat.

În primăvara anului 1899, Soyuz... (deja fără Plehanov) a început să publice revista Rabocheye Delo, pe care Lenin a descris-o drept principalul organ al economismului. Editorii, de altfel, nu au crezut așa, iar pentru muncitori au fost în primul rând problemele economice, nu politice. Ce este acolo de ascuns.

Deci, pentru Plehanov, propunerea lui Potresov și Lenin de a începe publicarea unui ziar care să devină centrul ideologic și coloana vertebrală organizațională a partidului a fost atractivă. Plehanov și colegii săi au primit o tribună tipărită obișnuită.

Dar Lenin, Potresov și puțin mai târziu, Martov, care a venit să-i vadă, și-au câștigat propriul beneficiu din cooperarea cu Plehanov. În persoana lui Plehanov, ei au primit, în primul rând, o personalitate de autoritate atât în ​​Rusia, cât și în străinătate (inclusiv în social-democrația internațională). Și în al doilea rând, tocmai datorită lui Plehanov au reușit să stabilească contacte cu social-democrații germani, care au putut ajuta la publicarea ziarului, ceea ce, după cum știți, nu este o sarcină ușoară.

Și în 1900, au început să se realizeze speranțe că „țările străine ne vor ajuta”. Social-democrații germani Dietz, Lehman și Clara Zetkin au asistat la publicarea ziarului. Revoluționarul polonez Yu. Markhlevsky și social-democratul englez K. Kwelch au ajutat la publicarea Iskra. La publicare a ajutat și faimosul Parvus. » într-o valiză cu fund dublu.

Așa că acei cercetători care spun că Revoluția din octombrie a fost finanțată de Kaiser pot începe să caute „bani germani” încă din 1900. Și în același timp engleză și poloneză.

Desigur, Lenin și-ar fi putut lega activitățile cu Rabochaye Dyelo deja existent, dar acolo ar fi fost unul dintre membrii redacției, care, de altfel, nu era de acord cu redactorii. De asemenea, menționăm că Rabocheye Dyelo din Rusia s-a bucurat, cel mai probabil, de o influență moderată (cu toate acestea, nu există nicio modalitate de a evalua cu adevărat acest lucru, așa că nu merită să facem presupuneri).

Lenin și Potresov au convenit cu Plehanov să publice nu numai ziarul Iskra, ci și revista Zarya (mai mult, ultima editie Plehanov a fost deosebit de interesat).

Atitudinea față de inițiativa Iskra de a deveni centrul unificării marxiștilor din Rusia a provocat o reacție ambiguă în rândul marxiștilor înșiși din Rusia (și în rândul emigranților marxiști de asemenea): ce fel de grup literar și politic este acesta care vrea sa-i unim pe toti? La urma urmei, Lenin, Potresov și Martov înșiși (inițiatorii creării Iskra) nu aveau prea multă experiență în activitatea revoluționară și, în plus, tocmai se întorseseră din exil. Ar putea exista și îndoieli de alt fel: înțeleg ei înșiși marxismul corect?

La urma urmei, poate cel mai important lucru este că social-democrația din Rusia era la început.

Nu toată lumea credea că este cu adevărat timpul să creeze un partid proletar. Au fost proletarii înșiși pregătiți pentru asta?

În Rabochy Dyelo (care a fost publicată de Uniunea Social-Democrată lăsată în străinătate de Plehanov), unul dintre redactorii acesteia, Krichevsky, scria: „Partidul Social Democrat nu crește pe „bază conspirativă”, ci doar de jos, din local. organizații și asociații... Ziarul nu poate crea o organizație de partid, dimpotrivă, acesta din urmă creează un ziar.
Și Martynov a remarcat că „... dacă planul Iskra ar fi fost realizat, ar fi dus la eradicarea completă a urmelor Partidului Muncitoresc Social-Democrat Rus care se conturează în țara noastră”.

Pe de altă parte, pentru a face schimb de experiență, pentru a uni cercuri și grupuri disparate, pentru a îmbunătăți și coordona munca, adică este cu adevărat necesar să se creeze un partid și nu toți social-democrații au avut suficiente resurse pentru a-și publica propriile ziare și pamflete ( și adesea pliante) local.

Deci, probabil, s-ar putea certa în Rusia.

Dar înainte să apară primul număr al Iskra, încă unul încercarea de a convoca un congres de partid- a fost realizată în septembrie 1900 de „Muncitorul din Sud”, BUND și Uniunea străină a Social-Democraților. Încercarea sa dovedit din nou a eșuată - au sosit doar doi delegați din Rusia - de la Odesa și Harkov.

La sfârșitul lunii septembrie, la cel de-al V-lea Congres Internațional Socialist al celei de-a II-a Internaționale de la Paris, delegația rusă i-a ales pe G. V. Plehanov și B. N. Krichevsky ca reprezentanți ai PSDLP la Biroul Internațional Socialist. Plehanov a fost un susținător al reînființării rapide a partidului, Krichevski a fost înclinat să creadă că nu era nevoie să se grăbească.

Și editorii Iskra-Zarya au muncit din greu pentru a lansa ziarul și revista - au pregătit materiale, le-au editat, au argumentat firesc. Și, desigur, a rezolvat probleme tehnice - fonturi, hârtie, bani.


Editorii Iskra
G.V.Plekhanov, V.I.Lenin, Yu.O.Martov.
(restul sunt conspirative)

În ce era esența planului, care a fost dezvoltat pe parcursul tuturor acestor întâlniri, negocieri, pronunțări?

1. Ziarul trebuie publicat în străinătate și livrat în mod ilegal Rusiei. Și editorii ar trebui să aibă sediul în străinătate.

2. Ar trebui organizată o rețea de livrare și distribuție în Rusia - ar trebui să fie primit ziarul toate comitete social-democrate şi in mod regulat. Deci acest lucru trebuie făcut profesional. Și asta înseamnă că avem nevoie de profesioniști. Dar ei trebuie să poată nu doar să înșele jandarmii de la frontieră, ci și să-i convingă pe social-democrații locali că au nevoie de ziarul și că este util.

3. Ziarul trebuie să fie întreg ruseascăși politic. Și pentru a fi necesar și interesant pe plan local, trebuie să conțină materiale locale. Dacă vizează crearea unui partid, atunci ziarul ar trebui să propage această linie de partid. Iar un ziar politic se va face nu numai prin argumente teoretice, ci și prin „denunțuri politice” (termenul lui Lenin).

4. Sunt puține resurse pe teren, iar jandarmii persecută. Și aici oferă o publicație politică gata făcută - ia-o și distribuie-o. Ei cer și corespondență. Ce e rău? Nu este nevoie să-ți faci propriul ziar local - să cauți (sau să aranjezi) o tipografie, fonturi, precum și scriitori. O astfel de publicare va fi convenabilă și profitabilă pentru comitetele locale.

5. Pe măsură ce se răspândește ziarul, care va urma o anumită „linie politică” (în special, expune „economiștii” și „marxiştii juridici”), se va putea stabili nu numai relații literare și de corespondență, dar și asistență organizatorică pentru comitete locale - trimiteți-le pe calea unei lupte revoluționare decisive împotriva autocrației, și nu numai pentru a câștiga concesii economice parțiale.

6. Comitetele locale care sunt de acord să aleagă Iskra ca media lor vor fi pur și simplu forțate să treacă pe calea epurării de susținătorii „economismului” și să recunoască Iskra ca lider ideologic, iar editorii săi ca adevărații organizatori ai unui adevărat congres de partid. a unui adevărat partid revoluționar care s-a disociat de tot felul de imitații oportuniste ale marxismului.

7. După ce s-a asigurat sprijinul local pentru linia „Iskra” (leninistă), va fi posibilă convocarea unui congres.

8. „Distribuitorii” ziarului (agenții Iskra) trebuie să poată comunica și cu sponsorii (să le spunem așa) și să găsească sponsori.

Un astfel de algoritm a fost implementat. A fost înființată o rețea de „agenți Iskra” pentru a trece ziarul de contrabandă peste graniță, a-l preda reprezentanților locali, a colecta corespondența din localități, a discuta cu liderii locali, a evalua starea lucrurilor, a ajuta organizațiile locale în activitatea lor și treptat, recunoașterea Iskra ca principal organ social-democrat și a „Iskristilor” ca principali organizatori ai procesului de recreare a partidului.

În același timp, în primele luni de existență ale ziarului, rolul lui Lenin și al lui Martov și Potresov nu a fost făcut publicitar.

În anunțul publicării primului număr al Iskra, inițiatorii săi nu au fost menționați deloc. Textul spunea că „noi” (adică niște editori nenumiți ai ziarului) urmau să urmeze linia marxismului autentic, că „noi” ne străduim să reluăm activitățile partidului creat în 1898) și cel mai interesant:

„... Ni se promite - cooperarea mai multor reprezentanți de seamă ai social-democrației internaționale, participarea cea mai strânsă a grupului „Emanciparea Muncii” (G.V. Plekhanova, P.B. Akselroda, V.I. Zasulich) și sprijinul mai multor organizații ale Socialului Rus - Partidul Democrat Muncii, precum și grupuri individuale de social-democrați ruși.

Orice strateg politic va spune că aceasta este o tehnică minunată - o referire la autoritate.

Munca agenților Iskra a fost ușurată: Uite, ar putea spune, ce fel de oameni vor reînvia petrecerea! Plehanov însuși! Zasulich însăși! Și adevărata petrecere! Conform preceptelor lui Marx! Și ce cauți aici, vrei să stai în cercul tău social-democrat și să te angajezi în luptă economică artizanală?

Prima publicație, semnată cu numele Lenin, a apărut abia în decembrie 1901 pe paginile revistei Zarya.

Lucruri mici curioase.

Primul. Ziarul Iskra nu era gratuit. Bridge organizațiile social-democrate ruse au cumpărat o parte din tiraj (deși nu au plătit întotdeauna pentru achiziție).

Al doilea. Creatorii Iskra (și partidul, de altfel) au avut suficientă inteligență și abilitate literară pentru a scrie singuri articole serioase, fără ajutorul vreunui PR sau al jurnaliștilor angajați. Câți actuali lideri de partid au astfel de abilități?...

Și pe cine să se unească în petrecere?

În primul rând, trebuie avut în vedere că grupurile social-democrate din Rusia, în general, la începutul secolului, au experimentat departe de vremuri mai bune. Motivul este simplu - blestemata de autocrație. Până la urmă, nu a purtat spiritul ideilor social-democrate. Și în raport cu muncitorii care au cerut ceva acolo, și în raport cu intelectualitatea - muncitorul cu sabia, intelectualul - cu biciul...

Totuși, dacă nu să glumesc și să nu fim ironic, atunci merită să citiți RAPOARTELE DE LA LOCAȚII, care au fost primite de la Comitetele social-democrate la congres și care vorbesc despre starea reală a lucrurilor în rândul marxiștilor ruși din Rusia - care au fost uniți de grupuri, comitete marxiste și cum și cum mergeau.

În al doilea rând, trebuie să știm că există o diferență între un social-democrat și un social-democrat.

Ar trebui să fie acceptați în partid toți cei care se consideră social-democrat și se numesc social-democrat? Lenin a răspuns simplu la această întrebare: NU! Nu ar trebui să fie loc pentru oportuniști în partid, așa credea Lenin. Formula sa este cunoscută - înainte de unire, este necesar să se decupleze.

De aceea Lenin se considera un adevărat marxist, iar alții nu tocmai reali, adică oportuniști?

Și așa am crezut! - Și totuși de ce? - Si de aceea! - a răspuns Lenin și s-a referit la judecățile corespunzătoare ale lui Marx-Engels. Clasicii, spun ei, au spus așa și așa cu așa și cutare ocazie și cred la fel. Și cutare și cutare tovarăș (Troțki, Plehanov, Martynov, Kautsky, Struve, Axelrod, Gorki etc., etc.) exprimă un alt punct de vedere asupra acestei probleme, ceea ce înseamnă că îl cunoaște prost pe Marx și nu se înțelege prea bine pe sine. .marxist...

De fapt, pentru a face referire la opinia „clasicilor”, și chiar prolific literar - aceasta este o ocupație dubioasă. „Clasicii” au spus atâtea lucruri!... Altfel e pe care „clasicii” au putut să gândească și odată făcute cu orice ocazie nu au trecut un comentariu drept adevăr științific. Dar așa este, apropo.

Dar în eseurile studenților subeducați din actualele universități rusești cu o diplomă în științe politice, precum și ale politicienilor care au crescut din ele, există încă cuvinte că Lenin s-a luptat cu oportuniștii care au pervertit marxismul ... Dar, de fapt, poate fi Lenin însuși pervertit?

Un student alfabetizat ar trebui să scrie cel puțin așa: „cu oportuniști, după Lenin” sau „cu oportuniști, cum îi spunea Lenin”.

Dar înapoi la Iskra.

EDIȚIA ZIARULUI Cronologic și tehnologic arăta cam așa:

În octombrie 1900 A fost emisă UN LEAF (pliant), care anunța viitoarea apariție a ziarului Iskra. Se spunea, în special, că „... susținem dezvoltarea consecventă a ideilor lui Marx și Engels și respingem cu hotărâre acele amendamente vagi și oportuniste care au intrat acum într-o asemenea modă cu mâna ușoară a lui Ed. Bernstein, P. Struve și mulți alții. Dar, discutând toate întrebările din punctul nostru de vedere definit, nu respingem deloc polemicile dintre camarazi de pe paginile organului nostru.

Vă oferim textul integral:

DECLARAȚIA EDITORIALULUI „ISKRA”

EDITORIAL

Începând cu publicarea ziarului politic Iskra, considerăm că este necesar să spunem câteva cuvinte despre ceea ce ne străduim și cum ne înțelegem sarcinile.

Trăim un moment extrem de important din istoria mișcării muncitorești ruse și a social-democrației ruse. Ultimii ani au fost caracterizați de o răspândire uimitor de rapidă a ideilor social-democrate în rândul intelectualității noastre, iar mișcarea proletariatului industrial, care a apărut independent și începe să se unească și să lupte împotriva asupritorilor săi, începe să se străduiască cu lăcomie ca socialismul să se întâlnească. acest curent de gândire socială. Cercuri de muncitori și intelectuali social-democrați apar peste tot, pliante de propagandă locală sunt distribuite, cererea de literatură social-democrată este în creștere, depășește cu mult oferta, iar persecuția guvernamentală intensificată nu poate înfrâna această mișcare. Închisorile sunt pline la capacitate maximă, locurile de exil sunt supraaglomerate, aproape în fiecare lună se aude de „eșecuri” în toate părțile Rusiei, de capturarea vehiculelor de transport, de confiscarea literaturii și a tipografiilor, dar mișcarea este în creștere, capturând. o zonă din ce în ce mai mare, pătrunzând din ce în ce mai adânc în clasa muncitoare, totul atrage mai multă atenția publicului. Și întreaga dezvoltare economică a Rusiei, întreaga istorie a gândirii sociale ruse și mișcarea revoluționară rusă garantează că mișcarea social-democrată a clasei muncitoare va crește în ciuda tuturor obstacolelor și le va depăși în cele din urmă.

Dar, pe de altă parte, principala trăsătură a mișcării noastre, care este deosebit de frapantă în ultimul timp, este fragmentarea ei, caracterul său, ca să spunem așa, artizanal: cercurile locale apar și acționează independent unele de altele și chiar (ceea ce este deosebit de important). ) independent de cercurile care au functionat si inca functioneaza in aceleasi centre; tradiția nu este stabilită, nu există continuitate, iar literatura locală reflectă în întregime fragmentarea și lipsa de legătură cu ceea ce a fost deja creat de social-democrația rusă.

Discrepanța dintre această fragmentare și cerințele cauzate de forța și amploarea mișcării creează, în opinia noastră, un moment critic în dezvoltarea acesteia. În mișcare însăși, nevoia de a se consolida, de a dezvolta o fizionomie definită într-o organizație, este resimțită cu o forță irezistibilă, și totuși, în rândul social-democraților practic activi, nevoia unei astfel de tranziții către o formă superioară a mișcării este departe de a fi recunoscut peste tot. În cercuri destul de largi, dimpotrivă, există o clintire a gândirii, o fascinație pentru „critica marxismului” și „Bernsteinismului” la modă, răspândirea punctelor de vedere ale așa-numitei direcții „economice” și, indisolubil legată de aceasta, dorința de a întârzia mișcarea în stadiul ei cel mai de jos, dorința de a o muta în al doilea plan sarcina de a forma un partid revoluționar care să conducă lupta în fruntea întregului popor. Că acest tip de oscilare a gândirii este observat în rândul social-democraților ruși, că caracterul practic îngust, rupt de elucidarea teoretică a mișcării în ansamblu, amenință să conducă mișcarea pe un drum fals, este un fapt; oamenii care sunt direct familiarizați cu starea lucrurilor în majoritatea organizațiilor noastre nu se pot îndoi de acest lucru.Da, există lucrări literare care confirmă acest lucru: merită menționat cel puțin Credo, care a provocat deja un protest complet legitim, „A Separate Supplement to Rabochaya Mysl” (septembrie 1899), care a exprimat atât de viu tendința care pătrunde în întregul ziar Rabochaya Mysl, sau în cele din urmă – apelul „Grupului pentru autoemanciparea clasei muncitoare” din Sankt Petersburg, întocmit în spiritul de acelaşi „economism”. Iar afirmația lui Rabochy Dyelo că Credo nu este altceva decât opinia unor indivizi individuali, că direcția lui Rabocheya Mysl exprimă doar confuzia și lipsa de tact a editorialului său, și nu o tendință specială în chiar cursul mișcării muncitorești din Rusia, este complet fals.

Și alături de aceasta, în operele scriitorilor pe care publicul cititor, mai mult sau mai puțin îndreptățit, i-a considerat până acum reprezentanți de seamă ai marxismului „legal”, există tot mai mult o întorsătură către concepții care se apropie de apologetica burgheză. Rezultatul tuturor acestor lucruri este acea confuzie și anarhie, datorită cărora ex-marxist, sau mai degrabă ex-socialist Bernstein, enumerandu-și succesele, a putut declara prin tipărire, fără a întâmpina obiecții, că majoritatea social-democraților activi în Rusia sunt formați. dintre urmașii săi.

Nu vrem să exagerăm pericolul situației, dar ar fi nemăsurat mai dăunător să închidem ochii asupra ei; de aceea salutăm din toată inima decizia grupului Emancipare a Muncii de a-și relua activitatea literară și de a începe o luptă sistematică împotriva încercărilor de distorsionare și vulgarizare a social-democratismului.

Concluzia practică din toate acestea este următoarea: noi, social-democrații ruși, trebuie să ne unim și să ne îndreptăm toate eforturile către formarea unui partid puternic care luptă sub steagul unit al social-democrației revoluționare. Tocmai această sarcină fusese deja conturată de congresul din 1898, care a format Partidul Muncitoresc Social-Democrat Rus și a publicat Manifestul acestuia.

Ne recunoaștem ca membri ai acestui partid, împărtășim pe deplin ideile principale ale Manifestului și îi acordăm o mare importanță ca declarație deschisă a obiectivelor sale. Așadar, pentru noi, ca membri ai Partidului, întrebarea sarcinii noastre imediate și imediate se pune astfel: ce plan de acțiune trebuie să adoptăm pentru a realiza cea mai permanentă reînnoire a Partidului?

Răspunsul obișnuit la această întrebare este că este necesar să se reselecteze biroul central și să îi încredințeze reînnoirea organului partidului. Dar în perioada de confuzie pe care o trăim, o cale atât de simplă ar fi cu greu oportună.

Crearea și consolidarea unui partid înseamnă crearea și consolidarea unei asociații a tuturor social-democraților ruși și, din motivele menționate mai sus, o astfel de asociație nu poate fi decretată, nu poate fi introdusă numai prin decizia unor, să zicem, adunarea Reprezentanți, trebuie rezolvat. Este necesar să se dezvolte, în primul rând, o puternică unificare ideologică, excluzând acea discordie și confuzie, care - să fim sinceri! - domnește în rândul social-democraților ruși în prezent; este necesar să se consolideze această asociere ideologică cu un program de partid. În al doilea rând, este necesar să se dezvolte o organizație dedicată în mod special relațiilor dintre toate centrele mișcării, furnizarea de informații complete și în timp util despre mișcare și furnizarea corectă de periodice în toate părțile Rusiei. Doar atunci când o astfel de organizare va fi elaborată, când va fi creat oficiul poștal socialist rus, partidul va obține o existență stabilă și va deveni un fapt real și, în consecință, o forță politică puternică. Pentru prima jumătate a acestei sarcini, adică pentru dezvoltarea unei literaturi comune, principiale, capabilă să unească ideologic social-democrația revoluționară, ne propunem să ne dedicăm eforturile, văzând în aceasta nevoia vitală a mișcării moderne și a unei pas esenţial pregătitor pentru restabilirea activităţii partidului.

După cum am spus deja, o unificare ideologică a social-democraților ruși mai trebuie să fie elaborată, ceea ce, în opinia noastră, necesită o discuție deschisă și cuprinzătoare a principalelor probleme de principiu și tactici ridicate de „economiștii”, bernsteinieni și „critici”. Înainte de a ne uni, și pentru a ne uni, trebuie mai întâi să ne delimităm definitiv. Altfel, unirea noastră ar fi doar o ficțiune, acoperind confuzia existentă și împiedicând eliminarea radicală a acesteia. Este de înțeles, așadar, că nu intenționăm să facem din corpul nostru un simplu depozit de opinii diverse. O vom conduce, dimpotrivă, în spiritul unei direcții strict definite. Această tendință poate fi exprimată într-un cuvânt: marxism, și nu este deloc nevoie să adăugăm că susținem dezvoltarea consecventă a ideilor lui Marx și Engels și respingem cu hotărâre acele corecții cu jumătate de inimă, vagi și oportuniste care au acum. intră într-o asemenea modă cu mâna ușoară a lui Ed. Bernstein, P. Struve și mulți alții. Dar discutând toate întrebările din punctul nostru de vedere definit, nu respingem în niciun caz polemicile dintre camarazi de pe paginile organului nostru. O polemică deschisă în fața tuturor social-democraților ruși și a muncitorilor conștienți de clasă este necesară și de dorit pentru a constata profunzimea diferențelor existente, pentru o discuție cuprinzătoare a problemelor controversate, pentru combaterea extremelor, în care nu numai reprezentanți ai diferitelor opinii, ci și chiar și reprezentanți ai diferitelor localități sau diferite „profesii” cad inevitabil în. » mișcare revoluționară. Considerăm chiar, așa cum am menționat deja mai sus, unul dintre deficiențele mișcării moderne este absența unor polemici deschise între vederi vădit divergente, dorința de a ține ascuns divergențele referitoare la probleme foarte serioase.

Nu vom enumera în detaliu acele probleme și subiecte care sunt incluse în programul organismului nostru, deoarece acest program în sine decurge din concept general despre ce ar trebui să fie un ziar politic publicat în condițiile date.

În măsura posibilităților noastre, ne vom strădui să ne asigurăm că toți tovarășii ruși privesc publicația noastră ca pe propriul lor corp, căruia fiecare grup îi va raporta toate informațiile despre mișcare, cu care își va împărtăși experiența, opiniile, solicitările sale. pentru literatură, evaluarea ei asupra publicațiilor social-democrate, ar împărtăși, într-un cuvânt, tot ce aduce ea în mișcare și ceea ce scoate din ea. Numai cu o astfel de condiție va fi posibilă crearea unui organism social-democrat cu adevărat integral rusesc. Doar un astfel de organ este capabil să conducă mișcarea pe calea largă a luptei politice. „Depășiți granițele și lărgiți conținutul activităților noastre propagandistice, agitaționale și organizaționale” - aceste cuvinte ale lui P. B. Axelrod trebuie să devină sloganul care determină activitățile social-democraților ruși în viitorul apropiat - și acceptăm acest slogan în programul organul nostru.

Adresăm apelul nostru nu numai socialiștilor și muncitorilor conștienți de clasă. De asemenea, facem apel la toți cei asupriți și zdrobiți de sistemul politic modern, le oferim paginile publicațiilor noastre pentru a demasca toate infamiile autocrației ruse.

Oricine înțelege social-democrația ca o organizație care servește exclusiv lupta spontană a proletariatului nu se poate mulțumi decât cu agitația locală și cu literatura „pur muncitorească”. Nu așa înțelegem social-democrația: o înțelegem ca un partid revoluționar îndreptat împotriva absolutismului și indisolubil legat de mișcarea muncitorească. Doar proletariatul organizat într-un astfel de partid, această clasă cea mai revoluționară Rusia modernă, va putea îndeplini sarcina istorică care se sprijină pe ea: să unească sub stindardul său toate elementele democratice ale țării și să desăvârșească lupta încăpățânată a unui număr de generații pierdute cu triumful definitiv asupra regimului urat.

Ziarul va fi publicat în cantitate de aproximativ 1-2 coli tipărite pe număr.
Data lansării, având în vedere condițiile presei ilegale ruse, nu este stabilită în prealabil.
Ni se promite - cooperarea mai multor reprezentanți de seamă ai social-democrației internaționale, participarea strânsă a grupului Emanciparea Muncii (G. V. Plekhanova, P. B. Akselroda, V. I. Zasulich) și sprijinul mai multor organizații ale Partidului Muncii Social Democrat din Rusia, precum și grupuri individuale de social-democrați ruși.

Afirmația despre începutul apariției ziarului este clară și precisă. Bine scris. Și rezonabil.

noiembrie și decembrie 1900 au fost luni în care Lenin a trebuit să stăpânească direct o nouă afacere pentru el - publicarea. Fonturi, bani, compozitori, tipografie - desigur, l-au ajutat. Dar la fel - pentru a colecta materiale, a le edita, a le reduce la un anumit volum, a controla aspectul. În plus, Iskra este o publicație ilegală și are libertate deplină de exprimare, dar Zarya, pe care au decis să o publice legal... Editorul Dietz a insistat că nu ar trebui să conțină nici măcar referiri la Iskra ilegală.

Ce zici de aranjarea livrării? Și păstrați conspirația?!

Într-una dintre scrisorile sale către V. Nogin, Lenin a scris:

„... Mi s-a spus numele Petersburgului care a făcut (în provincii și mai degrabă surd) o propunere de a publica o traducere a lui Kautsky. Mi-e teamă să încredințez numele oficiului poștal - totuși, o voi da Scrieți numele, patronimul (în mod rusesc) și prenumele lui Alexei și marcați toate cele 23 de litere cu numere în ordinea lor.Apoi numele de familie al acestui Petersburger va fi compus din literele: 6, 22, 11, 22 (în loc de ea, citiți următoarea literă din alfabet), 5, 10 și 13."

În general, secretul în munca revoluționarilor a fost conditie necesara dar priceperea lor nu era suficientă. Scriau în scrisori folosind cifruri, dar... poliția deschidea literele, descifra adesea cifrurile și afla legăturile, aparențele și așa mai departe. Și apoi a făcut arestări.

Iată fragmentul de mai sus. Dacă ești jandarm și știi cine este Nogin, îți va fi greu să-ți dai seama chiar de acest Alexei?

În plus, sistemul de criptare s-a schimbat uneori în acest fel: într-o scrisoare s-a raportat că de la o astfel de dată se schimbă o operă literară, care trebuie folosită pentru criptare și decriptare. Și a fost scris într-un cifr deja cunoscut poliției. Și astfel poliția a aflat cheia sistem nou criptare. și a descifrat toate mesajele scrise într-un nou cifr.

Desigur, un aspect special al publicației Iskra este finanțarea acesteia. A fost greu cu primele numere. Acestea au fost în mare parte donații de sponsorizare. A.A. Kalmykova a dat 2.000 de ruble pentru primul număr al Iskra (ea a participat la „Mișcarea de voluntariat popular, a ajutat grupul Emanciparea Muncii”, era familiarizată cu „marxiştii legali și s-a angajat profesional în vânzări de cărți”), a alocat aceeași sumă „de la ei” Potresov, cunoscutul lui Potresov Jukovski a alocat 1.000 de ruble și i-a dat lui Struve „lucruri mărunte” în schimb. L-a ajutat cu mijloace proprii, de exemplu, P.B. Akselrod, care, pe lângă activitățile revoluționare, s-a angajat în producția de chefir și cu destul de mult succes. Și în anii următori asistență financiară redat cel mai mult oameni diferiti- și Savva Morozov și A.M. Gorki.

Desigur, poate părea ciudat, dacă nu sălbatic, că capitaliştii, burghezia, i-au ajutat pe revoluţionari. Cu toate acestea, revoluționarii au luptat în primul rând împotriva autocrației, iar un capitalist educat (cel puțin ușor) însuși a înțeles că autocrația este o relicvă a trecutului care ar trebui eliminată. Ei bine, măcar modernizează.

În plus, mulți oameni educați erau conștienți de „datoria lor morală” față de „umiliți și jigniți”. Iar intenția reală de a îmbunătăți situația atât a țăranilor, cât și a muncitorilor a fost exprimată nu atât de autocrați, cât de acești revoluționari.

Din ce trăiau revoluționarii în exil? Lenin, de exemplu, primea bani de la mama sa, în plus, avea taxe. De asemenea, trebuie menționat că publicațiile social-democrate au fost vândute destul de legal și oficial în străinătate. Și membrii redacției și câțiva muncitori de partid, aceiași „agenți ai Iskra”, și-au primit salariile, dar unii dintre revoluționari au fost nevoiți să câștige bani în plus, de exemplu, ca portar la gară.

În anii următori, finanțele în partid au devenit mai ușoare, inclusiv datorită mai multor „exproprieri” reușite (de fapt, jafuri de bănci), donații de la „simpatizanți” din străinătate și alte surse.

Primul număr„Iskra” a apărut în decembrie 1900, a fost dactilografiată și tipărită la Leipzig până pe 11 decembrie (24), numerele ulterioare au fost publicate la München; din aprilie 1902 Iskra a fost publicată la Londra şi din primăvara lui 1903 la Geneva.


mărire (+ zoom)

Primul număr al Iskra a publicat un editorial (tipărit fără semnătură, dar Lenin a fost autor):

„Sarcinile urgente ale mișcării noastre”

Social-democrația rusă a declarat în repetate rânduri că sarcina politică imediată a Partidului Muncitoresc din Rusia trebuie să fie răsturnarea autocrației, cucerirea libertății politice. Acest lucru a fost declarat în urmă cu mai bine de 15 ani de către reprezentanții social-democrației ruse, membri ai grupului Emancipare a Muncii, iar în urmă cu doi ani și jumătate reprezentanții organizațiilor social-democrate ruse care au format Partidul Muncii Social-Democrat Rus în primăvara anului 1898. Dar, în ciuda acestor declarații repetate, problema sarcinilor politice ale social-democrației în Rusia este din nou pe ordinea de zi în prezent. Mulți membri ai mișcării noastre își exprimă îndoieli cu privire la corectitudinea decizia spusăîntrebare. Ei spun că lupta economică este de o importanță capitală, ei relegă sarcinile politice ale proletariatului pe plan secundar, îngustează și limitează aceste sarcini, chiar declară că discuția despre formarea unui partid muncitoresc independent în Rusia este pur și simplu un repetarea cuvintelor altora, că muncitorii ar trebui să ducă o singură luptă economică, lăsând intelectualii politicii în alianță cu liberalii. Această ultimă declarație a noului crez (numitul „Credo”) echivalează direct cu recunoașterea proletariatului rus ca minor și cu negarea completă a programului social-democrat. Dar Rabochaya Mysl (mai ales în Suplimentul Separat) s-a exprimat în esență în același sens. Social-democrația rusă trece printr-o perioadă de ezitare, o perioadă de îndoieli, ajungând la punctul de lepădare de sine. Pe de o parte, mișcarea muncitoare se desprinde de socialism: muncitorii sunt ajutați să ducă lupta economică, dar nu li se explică deloc, sau insuficient explicate, scopurile și sarcinile politice socialiste ale întregii mișcări ca un întreg. Pe de altă parte, socialismul se desprinde de mișcarea muncitoare: socialiștii ruși încep din nou să spună din ce în ce mai mult că lupta împotriva guvernului trebuie dusă numai de intelectualitate, căci muncitorii se limitează la lupta economică. singur.

Împrejurările de trei feluri, în opinia noastră, au pregătit terenul pentru aceste fenomene triste. În primul rând, la începutul activității lor, social-democrații ruși s-au limitat la o activitate de propagandă într-un singur cerc. Trecând la agitația în rândul maselor, nu ne-am putut abține întotdeauna să cădem în cealaltă extremă. În al doilea rând, la începutul activității noastre, de foarte multe ori a trebuit să ne apărăm dreptul de a exista în lupta împotriva Narodnaya Volya, care înțelegea prin „politică” o activitate divorțată de mișcarea muncitorească, care a restrâns politica la o simplă luptă conspirativă. . Respingând o astfel de politică, social-democrații au mers la extreme, retrogradând politica în general pe plan secund. În al treilea rând, acționând izolat în micile cercuri muncitorești locale, social-democrații nu au acordat suficientă atenție necesității de a organiza un partid revoluționar care să unească toate activitățile grupurilor locale și să facă posibilă organizarea corectă a muncii revoluționare. Iar predominanța muncii împrăștiate este în mod firesc legată de predominarea lupta economică.

Toate aceste circumstanțe au dat naștere unei pasiuni pentru o parte a mișcării. Tendința „economică” (în măsura în care se poate vorbi aici de „tendință”) a creat încercări de a ridica această îngustime într-o teorie aparte, încercări de a folosi în acest scop bernsteinismul la modă, „critica marxismului” la modă, care poartă scoateți vechile idei burgheze sub un nou steag. Numai aceste încercări au dat naștere pericolului slăbirii legăturilor dintre mișcarea muncitorească rusă și social-democrația rusă, ca principală luptătoare pentru libertatea politică. Iar sarcina cea mai urgentă a mișcării noastre este de a consolida această legătură.

Social-democrația este unirea mișcării muncitorești cu socialismul, sarcina ei nu este de a servi pasiv mișcarea muncitoare în fiecare dintre etapele ei individuale, ci de a reprezenta interesele întregii mișcări în ansamblu, de a indica acestuia. mișcarea ei obiectivul final, sarcinile sale politice și pentru a-și proteja independența politică și ideologică. Despărțită de social-democrația, mișcarea muncitoare devine meschină și cade inevitabil în burghezitate: ducând o singură luptă economică, clasa muncitoare își pierde independența politică, devine coada altor partide, trădează marele precept: „Emanciparea muncitorii trebuie să fie lucrarea lucrătorilor înșiși”*. În toate țările a existat o perioadă în care mișcarea muncitoare și socialismul existau separat una de cealaltă și urmau o cale specială – iar în toate țările o astfel de izolare a dus la slăbiciunea socialismului și a mișcării muncitorești; în toate ţările doar unirea socialismului cu mişcarea muncitoare a creat o bază solidă pentru ambele. Dar în fiecare țară această îmbinare a socialismului cu mișcarea muncitoare a fost elaborată istoric, elaborată într-un mod special, în funcție de condițiile locului și timpului. În Rusia, necesitatea unirii socialismului cu mișcarea muncitoare a fost teoretic proclamată cu mult timp în urmă, dar în practică această unitate se realizează doar în prezent. Procesul acestei elaborări este un proces foarte dificil și nu este nimic deosebit de surprinzător în faptul că este însoțit de diverse ezitări și îndoieli.

Care este lecția pentru noi din trecut? Istoria întregului socialism rus a dus la faptul că sarcina sa cea mai urgentă a fost să lupte împotriva guvernului autocrat, să câștige libertatea politică; mișcarea noastră socialistă sa concentrat, ca să spunem așa, pe lupta împotriva autocrației. Pe de altă parte, istoria a arătat că în Rusia izolarea gândirii socialiste de reprezentanții de frunte ai clasei muncitoare este mult mai mare decât în ​​alte țări și că în fața unei astfel de izolări mișcarea revoluționară rusă este sortită neputinței. De aici rezultă de la sine sarcina pe care social-democrația rusă este chemată să o îndeplinească: să insufle ideile socialiste și conștiința de sine politică în masa proletariatului și să organizeze un partid revoluționar legat indisolubil de mișcarea spontană a clasei muncitoare. Multe au fost deja făcute în acest sens de către social-democrația rusă; dar mai sunt de făcut. Odată cu creșterea mișcării, domeniul de activitate al Social-democrației devine din ce în ce mai larg, munca devine din ce în ce mai versatilă, un număr tot mai mare de lideri ai mișcării își concentrează forțele pe punerea în aplicare a diferitelor sarcini specifice propuse de către nevoi zilnice de propagandă și agitație. Acest fenomen este complet legitim și inevitabil, dar te face să te întorci Atentie speciala să se asigure că sarcinile specifice de activitate și metodele individuale de luptă nu sunt ridicate în ceva autosuficient, astfel încât munca pregatitoare nu a fost ridicată la nivelul muncii principale și unice.

Promovarea dezvoltării politice și a organizării politice a clasei muncitoare este sarcina noastră principală și fundamentală. Oricine relevă această sarcină pe plan secundar, care nu îi subordonează toate sarcinile particulare și metodele individuale de luptă, pornește pe calea greșită și dăunează grav mișcării. Este împins înapoi, în primul rând, de cei care cheamă revoluționarilor să lupte cu guvernul cu forțele cercurilor conspiraționale individuale separate de mișcarea muncitorească. Această sarcină este amânată, în al doilea rând, de cei care restrâng conținutul și sfera propagandei politice, agitației și organizării, care consideră că este posibil și potrivit să trateze muncitorii cu „politică” doar în momente excepționale ale vieții lor, doar în ocazii solemne. , care schimbă cu prea multă grijă lupta politică împotriva autocrației pentru a cere concesii individuale de la autocrație și nu-i pasă suficient să ridice aceste cereri de concesii individuale într-o luptă sistematică și irevocabilă a partidului muncitoresc revoluționar împotriva autocrației.

„Organizați-vă!”, le repetă muncitorilor ziarul Rabochaya Mysl pe diverse tonuri, repetă toți susținătorii tendinței „economice”. Și noi, desigur, subscriem pe deplin la acest strigăt, dar cu siguranță îl vom adăuga: organizați-vă nu numai în societăți de ajutor reciproc, fonduri de grevă și cercuri muncitorești, ci și în partid politic organizați-vă pentru o luptă decisivă împotriva guvernului autocratic și împotriva întregii societăți capitaliste. Fără o astfel de organizare, proletariatul este incapabil să se ridice la o luptă de clasă conștientă, fără o astfel de organizare mișcarea muncitorească este sortită neputinței, iar clasa muncitoare singură nu va reuși niciodată să îndeplinească marea sarcină istorică care îi revine: să se elibereze. şi întregul popor rus din sclavia sa politică şi economică. Nici o singură clasă din istorie nu a dobândit dominație dacă nu și-a prezentat liderii politici, reprezentanții săi avansați, capabili să organizeze și să conducă mișcarea. Și clasa muncitoare rusă a arătat deja că este capabilă să nominalizeze astfel de oameni: lupta pe scară largă a muncitorilor ruși pentru 5-6 anii recenti a arătat ce masă de forțe revoluționare pândește în clasa muncitoare, cum cea mai disperată persecuție guvernamentală nu reduce, ci crește numărul muncitorilor care luptă pentru socialism, pentru conștiință politică și pentru lupta politică. Congresul camarazilor noștri din 1898 a stabilit corect sarcina și nu a repetat cuvintele altora, nu a exprimat doar entuziasmul „intelectualilor”... Și trebuie să ne asumăm cu hotărâre îndeplinirea acestor sarcini, punând problema programul, organizarea și tactica petrecerii la coadă. Pe măsură ce ne uităm la principalele prevederi ale programului nostru, am spus deja, dar pentru a dezvolta aceste prevederi în detaliu aici, desigur, nu este locul. Intenționăm să dedicăm o serie de articole întrebărilor organizaționale în numerele următoare. Acestea sunt unele dintre cele mai dureroase întrebări ale noastre. În acest sens, suntem cu mult în urmă față de vechii lideri ai mișcării revoluționare ruse; trebuie să recunoaștem direct acest neajuns și să ne îndreptăm eforturile către elaborarea unei expuneri mai conspirative a problemei, spre propaganda sistematică a regulilor de desfășurare a unui caz, a metodelor de escrocare a jandarmilor și de ocolire a rețelelor de poliție. Este necesar să se pregătească oameni care să dedice nu numai seri libere revoluției, ci întreaga lor viață, este necesar să se pregătească o organizație atât de mare încât să fie posibilă o diviziune strictă a muncii între tipuri variate munca noastra. În sfârșit, în ceea ce privește chestiunile de tactică, ne vom limita aici la următoarele: social-democrația nu își leagă propriile mâini, nu își limitează activitatea la un plan sau o metodă preconcepută de luptă politică - ea recunoaște toate mijloacele de luptă, atâta timp cât corespund forţelor disponibile ale partidului şi au făcut posibilă obţinerea celor mai mari rezultate realizabile în condiţiile date. Cu un partid puternic organizat, o singură grevă se poate transforma într-o demonstrație politică, într-o victorie politică asupra guvernului. Cu un partid puternic organizat, o revoltă într-o anumită localitate se poate transforma într-o revoluție victorioasă. Trebuie să ne amintim că lupta cu guvernul pentru revendicări individuale, câștigarea concesiunilor individuale, acestea sunt doar bătălii mărunte cu inamicul, sunt mici lupte la avanposturi, iar bătălia decisivă urmează să vină. În fața noastră stă cu toată puterea fortăreața inamică, din care ne averse nori de ghiule și gloanțe, ducându-i pe cei mai buni luptători. Trebuie să luăm această fortăreață și o vom lua dacă vom uni toate forțele proletariatului în trezire cu toate forțele revoluționarilor ruși într-un singur partid, la care va fi atras tot ce este viu și cinstit în Rusia. Și numai atunci se va împlini marea profeție a muncitorului revoluționar rus Pyotr Alekseev: „Brațul musculos a milioane de muncitori se va ridica, iar jugul despotismului, protejat de baionetele soldaților, se va sfărâma în praf!” **

* Lenin citează principala prevedere din „Regulile generale ale Asociaţiei Internaţionale a Muncitorilor” (I Internaţional), scrisă de K. Marx.

** Discursul lui Pyotr Alekseev a fost publicat pentru prima dată în 1877 la Londra în revista Vperyod!. De atunci, a fost republicat în mod repetat ilegal și s-a bucurat de o mare popularitate în rândul muncitorilor din Rusia.

Articolul lui Lenin a fost difuzat pe scară largă în Rusia, a fost citit nu numai în ziarul Iskra, ci a fost publicat de organizațiile social-democrate locale sub forma unui pamflet separat. Uniunea Social Democrată Siberiană a tipărit-o în cinci mii de exemplare. A fost tipărită și în Rzhev; a fost distribuit în Saratov, Tambov, Nijni Novgorod, Ufa și în alte orașe. Articolul a avut un succes deosebit în rândul muncitorilor.

„Am arătat-o ​​multor camarazi pe Iskra și întregul număr era uzat, dar este scump”, a scris țesătorul ziarului... „Este vorba despre afacerea noastră, despre întreaga afacere rusească, pe care nu o poți evalua cu un ban. și nu poți determina ore întregi; când o citești, atunci e clar de ce jandarmii și poliția se tem de noi, de muncitori și de acei intelectuali pe care îi urmăm. Într-adevăr, sunt groaznice atât pentru rege, cât și pentru stăpâni, și pentru toată lumea, și nu doar pentru buzunarele stăpânului. Desigur, sunt un simplu muncitor și deloc dezvoltat, dar chiar simt unde este adevărul, știu de ce au nevoie muncitorii. Oamenii muncitori acum pot lua cu ușurință foc, totul mocnește deja dedesubt, tot ce este nevoie este o scânteie și va fi un incendiu. O, cât de adevărat se spune că o scânteie va aprinde o flacără! ... Înainte, fiecare grevă era un eveniment, dar acum toată lumea vede că o grevă nu este nimic, acum libertatea trebuie căutată, luată de piept. Acum toată lumea, și bătrânul și micuțul, toată lumea ar citi, dar iată durerea noastră - nu există carte. Duminica trecută am adunat unsprezece oameni și am citit: „De unde să începem?”, așa că nu ne-am împrăștiat decât noaptea. Cum totul este spus corect, cum totul a fost atins.

I. V. Babushkin din Orekhovo-Zuev a scris:

„Iskra” este citit la mare căutare printre noi și cât de mult este livrat, totul este în uz. Datorită ei, în rândul muncitorilor se simte o înălțare puternică. Se vorbește mai ales despre articolul despre problema țărănească din nr. 3, așa că cer să livreze acest număr.

N. K. Krupskaya relatează, de asemenea, despre popularitatea Iskra într-o scrisoare către P. B. Axelrod din 23 octombrie 1901:

„Scriu de la Nijni Novgorod că Iskra se bucură de un mare succes în rândul muncitorilor... Apoi a fost o scrisoare din sud. Ei scriu că cererea (la Kiev, Harkov, Ekaterinoslav) pentru literatură este enormă. „Lucrătorii citesc și înțeleg Iskra. Aceasta este scrisă de un bărbat care a declarat anterior că Iskra era inaccesibilă muncitorilor.
Într-unul dintre orașele de pe Volga, Iskra este citită de un cerc de muncitori de 40 de persoane. Ei tratează Iskra cu teribil de fervoare.

Primul număr a fost publicat în decembrie 1900, dar „a ajuns” în Rusia abia în ianuarie.

În decembrie 1900, P.B. Struve a apărut la München cu propunerea de a începe o a treia ediție, care să fie publicată în paralel cu Iskra și Dawn - Modern Review. Această propunere a fost interesantă - până la urmă, Struve este o persoană cu conexiuni, autoritate și capacități financiare (ceea ce este important). Și cu siguranță deștept. Și, de asemenea, un scriitor. Struve și Tugan-Baranovsky și întreaga redacție a Iskra urmau să fie în comitetul de redacție. Lenin l-a cunoscut personal pe Struve, a publicat cu ajutorul său în publicații juridice, Struve i-a trimis literatură lui Lenin în Shushenskoye, Lenin a discutat cu Struve planul de a publica un ziar la scurt timp după eliberarea sa.

Cu ajutorul lui Struve, „iskroviții” sperau să primească în mod regulat materiale din Rusia și insistau să obțină dreptul la folosirea lor gratuită, precum și unele finanțări, dar doreau ca Obozrenie să apară nu mai des decât Zarya. Struve a dorit însă pentru „Revista” aceeași periodicitate ca și „Iskra”. Acord asupra activități comune a fost pregătit la insistențele lui Plehanov și chiar a semnat, în ciuda obiecțiilor lui Lenin, care în scrisorile lui către Plehanov nu l-a numit pe Struve altceva decât „Iuda”.
Desigur, o nouă ediție (cu posibilitățile lui Struve) ar fi distribuită mai larg, dar ar putea slăbi influența Iskra. Cu toate acestea, publicul lor era în general considerat diferit: Iskra era pentru proletariat, Obozrenie era mai probabil pentru cei educați (intelligentsia și burghezia). Și Zarya este o publicație cu articole teoretice pentru foarte puțini.

Așadar, „planul de afaceri” al propagandei revoluționare se profila alfabetizat. Totuși, ținând cont de dimensiunea și alfabetizarea (în sensul literal al cuvântului) segmentelor de audiență, care dintre aceste publicații ar deveni, în termeni moderni, „hituri” sau lideri opinie publica?

Într-o scrisoare către Plehanov din ianuarie 1901, Lenin scria:

"Tocmai am primit o scrisoare, dragă G.V., tocmai m-am întors de la conversația „finală” cu Iuda. Problema este bine coordonată și sunt teribil de nemulțumit de cât de lin este. Mă grăbesc să-ți scriu pentru a nu pierde prospețimea impresiei.
În ceea ce privește „opoziția democratică”, Iuda nu a argumentat: nu este un romantic și nu-l poți intimida cu cuvinte. Dar în ceea ce privește Punctul 7 (material de reciclare pentru Iskra, material care vine la Sovremennoye Obozreniye), el le-a ocolit cu pricepere pe ale noastre, care sunt toate, și pe P. B. (inclusiv - notă la ed.), l-a luat în picioare, împotriva mea. El, Iuda – vezi tu – se aștepta ca Iskra să fie mai populară, mai „muncioasă”, el găsește că libera dispoziție (utilizare - notă la ed.) materialul care vine la Sovremenny Obozreniye poate crea concurență... Se cere ca utilizarea materialului pentru Iskra să fie posibilă numai prin acord cu un reprezentant al Sovremenny Obozreniye — un acord cad numai dacă este imposibil să se comunice cu acest reprezentant — o condiție evident foarte rară, căci Jude spune direct că presupune fie prezența unui reprezentant im Auslande („nu mai mult de 12 ore de la München”), fie cea mai exactă corespondență. El ar dori să emită cinci foi pe lună - adică vreo 200.000 de scrisori - la fel de multe câte sunt în două foi de Iskra. Este greu să te îndoiești că va fi capabil să livreze atât de mult material, pentru că este o persoană bogată, care scrie mult și care are legături bune. Ideea este clară: competiția este îndreptată nu atât împotriva Zarya, cât împotriva Iskra: aceeași predominanță a materialului politic, același caracter de ziar - o trecere în revistă a evenimentelor actuale, articole scurte (Iuda, cu un tact foarte sigur, acordă o mare importanță publicarea frecventă a cărților subțiri cu articole mici)...”

Și în martie 1901, Lenin i-a scris lui P.B. Axelrod:

„... Vițelul (Iuda) este și el drăguț: o scrisoare a venit de la prietenul lui (= presupusă sursă de bani = goldene Wanze) („bungă de aur”; pungă de aur (pseudonim al lui D. Jukovski) - ed.), foarte supărat, că trimit 200 (două sute!) de ruble către Sovremennoe Obozreniye și ține cont, spun ei, că nu este pentru tine, ci pentru această întreprindere. Cu toții suntem indignați, și s-a decis: 1) să nu publicăm declarații despre coaliție, 2) să trimitem un ultimatum vițelului și „prietenului” că fie finanțarea stabilă a întreprinderii noastre, fie refuzăm...

Ei bine, nu suntem, nu suntem păcăliți din nou de Iuda??

O consolare: Iskra nr. 2 a ajuns cu bine în Rusia, este un succes, corespondența este din belșug. În Rusia, diavolul știe ce se întâmplă: demonstrații la Sankt Petersburg, Moscova, Harkov, Kazan, Moscova sub legea marțială (au luat, apropo, pe sora mea mai mică și chiar pe ginerele meu, care nu a participat niciodată în orice!), masacre, supraaglomerarea închisorilor și etc.”

Activitățile de publicare în comun cu Struve au fost mai întâi împiedicate de editorul Dietz, care nu a fost de acord să imprime materiale care să menționeze Iskra, iar apoi Lenin l-a convins totuși pe Plehanov de inadecvarea cooperării cu Struve.

În cursul anului 1901, Iskra a depășit încet dificultățile și a lansat agitație și propagandă în Rusia.

Câteva citate din scrisorile lui Lenin:

"Strângeți bani. Acum suntem aduși aproape de cerșetorie, iar pentru noi obținerea unei sume mari este o chestiune de viață." (Lenin - F. Danu)

„Trimitem un împrumut de 100 de mărci grupului din Berlin. Este de dorit ca banii pentru transportul valizelor să fie strânși la fața locului și această cheltuială să fie scoasă de la Iskra. Obțineți bani pentru asta prin toate mijloacele, pentru că casa noastră. este foarte înghesuit.” (Lenin - Vecheslov)

"Acum despre Zurich-letoni. Nu știu dacă ați auzit că transportul s-a rezolvat cu ajutorul lor a eșuat complet: 3000 Iskra (nr. 1) au fost luate de poliție, care l-au capturat și pe contrabandist. Apoi unul dintre ei a scris la noi, cerand mai multi bani pentru excursie Am raspuns ca tot nu putem da in acest fel - nu am indraznit in fata organizatiei noastre, dar daca se angajeaza sa transporte special 1 pud (cum a asumat-o intr-o conversatie cu mine) , apoi lasă-l să treacă pe lângă "(Lenin - Axelrod)

„Trimiteți decupaje din ziarele rusești. Nu ar fi posibil să furnizăm și editorilor Iskra reviste rusești după ce au fost citite la Berlin? Dacă este posibil, spuneți-ne pe ce reviste ne putem baza (avem câteva, dar nu multe) (Lenin - Vecheslov)

"Afacerile noastre nu sunt foarte bune. Finanțele sunt la fel, Rusia nu dă aproape nimic. Transportul este încă complet neorganizat și aleatoriu. Toate "tacticile" noastre în astfel de condiții ar trebui să vizeze în întregime să ne asigurăm că 1) colectate în Rusia în numele " Banii Iskra” ar trebui direcționați aici cât mai deplin posibil, reducând cheltuielile locale la minimum „a; 2) să cheltuim bani aproape exclusiv pe transport, pentru că pentru acceptare avem deja agenți relativ foarte ieftini, deloc împovărătoare, în Pskov și Poltava.” (Lenin - Bauman)

„Grupul care publică și editează Iskra și Zarya ți se adresează ca o persoană care a participat alături de noi la una dintre primele întreprinderi editoriale marxiste, care a simpatizat mereu activitate politică Social Democrație, cu cererea de a oferi sprijin financiar cauzei.
În prezent, soarta întregii afaceri depinde în mare măsură de acest sprijin, deoarece întregul fond inițial a fost cheltuit pentru punere în scenă, iar pentru ca întreprinderea să poată plăti, este nevoie de cel puțin încă un an de muncă la viteză maximă. În primăvara anului trecut (1900) unul dintre noi vorbea cu un prieten de-al tău (pe care probabil îl vezi des acum) și care și-a exprimat și încrederea că nu vei refuza să ajuți. Am sperat că cu legăturile tale poți încasa o sumă substanțială la un moment dat, dar organizația noastră, desigur, are nevoie și de contribuții periodice.” (Lenin - R.E. Klasson)

"Acum aproximativ 125 de ruble. Am intrat deja în repetate rânduri într-o dezordine cu împrumuturile către organizații străine: am distribuit tone de bani, iar rezultatul este neglijabil, aproape zero. Prin urmare, ne este foarte frică să plătim în avans. Mai departe: urgența de livrare a unei cantități mici (cel puțin 1/2 pud pe lună) decât livrarea a 10-20 pud în 3-4 luni, deoarece publicarea și livrarea lunară a Iskra este în prim plan pentru noi.Până acum trăim aproape din aceleași valize. Deci, discutați mai detaliat dacă oferta este de încredere, de la ce organizație vine ce tip de transport, putem aduce propria noastră persoană acolo pentru control și participare și apoi anunțați-ne. Dacă sunteți de acord să luați eșantionează fără plată în avans, apoi aruncați-l singur și discutați toate datele. (Lenin - Lepeshinsky și Krasikov)

„Doctorul ar trebui să se stabilească la graniță, de exemplu, în Polangen (avem legături cu partea non-rusă în acele locuri, avem și propriul depozit), să studieze condițiile locale (acolo ar trebui să cunoașteți limbile ​Letonă și germană, dar poate te descurci așa), încearcă să-ți găsești o ocupație plauzibilă (ei asigură că poți locui acolo în practică privată), pune-te în relații bune cu rangurile locale mici și obișnuiește-i cu frontiera frecventă treceri.Acolo granița se trece nu cu pașaport, ci cu un Grenzkarte (termenul său este de 28 de zile).Cu o tranziție atât de frecventă, va fi posibil să se poarte (pe corp sau într-o valiză conform metodei noastre, pt. de care aveți nevoie de o valiză mică pentru instrumente medicale) încetul cu încetul, câteva kilograme de literatură.Este deosebit de important pentru noi ca acestea să fie transferate în mod regulat și des, chiar dacă foarte Dacă o persoană se angajează să aranjeze acest lucru și să lucreze singur, transferă-l singur. , apoi îi vom da bani pentru o călătorie și cazare pentru una-două luni, până se uită în jur. (Lenin către Grupul de Asistență Iskra)

„În ceea ce privește coasta de est a Mării Negre, căutați modalități prin toate mijloacele. Îndeosebi sprijiniți-vă de vapoarele franceze - sperăm să găsim o cale către ele de aici”. (Lenin - Galperin)

Acum am primit vești de la Nikolai (= Ernst) că 4 1/2 puds au fost transportați de la el și zac într-un loc sigur; acesta este primul. A doua este că are întotdeauna ocazia să treacă granița către omul nostru împreună cu contrabandist și că astfel de oameni sunt necesare. Așadar, aceasta este oferta pe care ți-o facem: mergi imediat la locul respectiv, mergi cu unul dintre pașapoartele la Nikolai în Memel, află totul de la el, apoi treci granița folosind Grenzkarte (certificat de frontieră - n.d.) sau cu un contrabandist, luați o minciună în această parte (adică, în Rusia) literatura și livrați-o peste tot. Evident, pentru succesul cazului, este nevoie de încă o persoană din partea rusă care să-l ajute pe Nicolae și să-l controleze, mereu gata să treacă în secret granița, ocupată în principal cu primirea literaturii de partea rusă și să o ducă la Pskov, Smolensk. , Vilna, Poltava.(Lenin - Bauman).

„Pentru experiment, vă vom trimite într-una din aceste zile să ne adresați matricelor K... în copertă. Deschideți mai atent, faceți toate experimentele și spuneți-ne rezultatele cât mai curând posibil. „Aparatul universal pentru stereotipie”, necesar. pentru turnarea din matrice, costă aproximativ 300 de mărci, dar puteți „Nu știm dacă poate fi achiziționat gratuit în Rusia. Spuneți-mi ce format are mașina dvs.? Poate fi tipărită în formatul nostru Iskra? În general, trimite cel puțin o mostră din munca ta cât mai curând posibil.”

Dacă tehnica dumneavoastră este bine stabilită, încercați să publicați cel puțin un număr al Iskra în întregime cât mai curând posibil (dacă este dificil să îl publicați în 8 pagini, adică numărul 6, atunci publicați cel puțin numărul 5 - este în 4 pagini). Ar fi extrem de important pentru noi să avem aici un exemplar al ediției ruse a Iskra de către congres, adică într-o lună (maximum 1 1/2).

Din ce perioadă sunt considerate datorii 800 de ruble? Casa noastră de marcat este acum proastă, iar această datorie va fi acoperită doar dacă echipamentul dvs. produce efectiv cel puțin trei până la cinci mii de copii Iskra (4-8 pagini) pe lună. Dar dacă reușiți, atunci, desigur, vor exista venituri." (Lenin - Galperin)

„Unde au trimis coletele primite? De ce trimite la E. (Egipt - ed.) 5 lire sterline? Nu îndrăznim să trimitem mai mult de 1-2 lire pentru prima dată, ar fi mai bine dacă ar costa mai mult. Este posibil să se desemneze în E. „Bucher” (cărți – ed.). Cât timp va dura pentru livrare? Este foarte important. Scrieți adresele, separând cuvintele, altfel nu veți înțelege unde este numele, unde sunt orașul și strada." (Lenin - Goldman)

„... Numărul șapte ("Scântei" - ed.) a ieșit și, desigur, ți-a fost deja trimis. În al optulea se află articolul lui Riazanov „Taverna țarului” (despre monopolul vinului), apoi se propune un articol despre o nouă lege (8 iunie) privind repartizarea pământului nobililor din Siberia.
În cronica publică există un mesaj despre congresul liberalilor, despre ultrajele în tratarea exilaților din Siberia, despre emoția profundă a unor astfel de bătrâni precum Kursk, despre revolta seminariștilor și liceenilor. Apoi am primit un articol foarte interesant de la un muncitor - un răspuns lui Dadonov, care îi certase pe muncitorii Ivanovo-Voznesensk din Russkoye Bogatstvo. Articolul este foarte bun, spun ei (nu l-am citit încă), așa că nu știm care este mai bun: Iskra sau Zarya. În nr. 8 al Iskra se află o scrisoare a lui Danevici din Franța.

Și în Zarya încă nu există recenzie străină! Da, iar cel intern este puțin probabil să fie. Probleme! Și acest „Zarie” se umflă. Acum sunt 6 foi da + 4 („Critica lui Plekhanov”) + 2 (el este și împotriva lui Bernstein) + 2 (Nevzorov + Alexei) + 2-3 (Velika Dmitrievna și Starover) ... Dar sunt complet blocat cu întrebare agrară.

Ei bine, poate ne vedem curând.

Îmi strâng mâna ferm. Petrov al tău"

În 1901, Lenin a trebuit să se gândească nu numai la lupta împotriva autocrației, a economiștilor, a liberalilor. Dar ziarul „a crescut”, a devenit mai puternic, problemele de livrare s-au rezolvat, a devenit mai bine cu finanțarea și deja în 1902, Lenin, într-o scrisoare către Plehanov, a raportat că a trimis 200 de franci și a întrebat dacă este suficient?

O mare atenție a fost acordată în ziar concurenților emergenti - în primul rând Partidul Socialist-Revoluționar sau „Socialist-Revoluționari” (a nu se confunda cu partidul Rusia Justă, ai cărui membri sunt uneori numiți și „Socialist-Revoluționari”). Pe lângă socialiști-revoluționari, pe arena politică au apărut și liberalii (cum se numeau la Iskra) - la Geneva, partidul P.B. al democraților constituționali.

Desigur, „economiștii” care credeau că încă nu a venit vremea partidului proletar, și socialiștii-revoluționari și liberalii „Iskra” au criticat, demascat și ridiculizat.

Criticat în primul rând de Plehanov. L-a expus, desigur, pe Lenin.

Și Martov a ridiculizat, care s-a dovedit a fi și un poet și sub pseudonimul Narciss Tuporylov a publicat în primul număr al revistei Zarya un poem caustic „Imnul celui mai nou socialism rus”, care putea fi cântat pe melodia „Varshavyanka”. :

Imnul celui mai recent socialism rus

Nori îngrozitori atârnau peste noi
Forțele întunecate ne lovesc pe gât,
Spatele sclavilor sunt cicatrici
Biciuind cu furie bici barbar.
Dar, frecând trupul păcătos,
Gândind concret, să ne uităm la cazul:
Biciul, la urma urmei, va fi uzat, să spunem oamenilor,
Peste o sută de ani vei fi liber.

Pas lent
Zigzag timid
Taci înainte
Oameni muncitori.

Muncitorul nostru gri tânjește un ban,
Ar trebui să-l chemăm la libertate?
Însoțitorii noștri sting ochii
Strălucirea sângelui nu ar trebui să fie jenantă.
Într-o luptă nebună vor muri fără urmă
Cei care sunt purtați de strălucirea ideilor,
Moartea lor va răsuna victorioasă
Râsete disprețuitori oameni treji.

fara sa te lasi purtat,
adaptându-se
Taci înainte
Oameni muncitori!

În lupta noastră coroana autocrată
Nu ne vom atinge cu o mână rebelă,
Tronuri udate în sângele oamenilor
Într-o zi se vor prăbuși singuri.
Nu ne înșelați cu politici superioare
Voi demagogi ai maselor muncitoare,
Nu vorbi despre comunismul tău
Credem... în puterea caselor de marcat auxiliare.

Cand este posibil
Dar fii atent
Mergi inainte
oameni muncitori!

În 1901 Iskra a fost publicat lunar de la mijlocul anului, iar din 1902 la fiecare 2 săptămâni. În medie, tirajul a fost de 8 mii de exemplare, iar unele numere - până la 10-12 mii de exemplare. Numărul de exemplare trimise în Rusia a fost estimat nu în „bucăți” (într-o valiză cu fund dublu), ci în puși (1 pud - 16 kilograme).

Cele 44 de numere ale ziarului publicate înaintea celui de-al Doilea Congres al RSDLP conţineau aproximativ 500 de corespondenţă din partea muncitorilor din Sankt Petersburg, Moscova şi regiunile industriale din centrul şi sudul ţării.

Iskra a publicat zeci de articole ale lui Lenin, Martov, Plehanov, Parvus și alți autori (printre aceștia, de altfel, s-a numărat și L. Troțki, pe care Lenin și-a propus să-l includă în redacție).

Cât de reușită a avut agitația și propaganda „Iskra”?
Nu au fost efectuate anchete sociologice pe această temă.
Dar viața însăși i-a împins pe muncitori (și nu numai pe muncitori) la politizare.

Din corespondența cu art. Tikhoretskaya:

„Cazacii, cu săbii și bici goale, s-au izbit de o grămadă de oameni mincinoși, strivindu-i cu copitele și ciocănind în dreapta și în stânga. Muncitorii au încercat să se apere cu mâinile goale, dar totul a fost în zadar: la locul sacrificării a rămas o masă de părți tăiate ale corpului, o grămadă de răniți. Mai multe salve au fost trase în mulțimea care fugea. 5 morți, 17 răniți grav. Doi au fost uciși așa: un muncitor căra acasă două găleți cu apă pe jug: un cazac a țintit pe nefericit și l-a omorât pe loc, iar apoi soția lui, care a fugit să-și salveze soțul. Apoi a început jaful... O femeie a încercat să-și apere proprietatea: i-au tăiat stomacul cu o sabie. „Cazacii au înfuriat ca niște animale, au pătruns în casele muncitorilor, au bătut pe toți - copii, femei, bătrâni. Femeile și fetele au fost violate, proprietatea a fost jefuită. Într-un apartament, un copil a fost găsit pe jos, bătut în cuie cu un pumnal.”

Din corespondența din Taganrog:

„Șeful districtului Taganrog Kadnikov, împreună cu asistentul său, este angajat în operațiuni comerciale. Cumpără zeci de mii de puds de cărbune din mine, iar ca șef (italice mine. P.L.), primește o reducere de 2-3 copeici. dintr-un pood faţă de preţul de piaţă al cărbunelui, iar acest cărbune este vândut fabricilor din raionul care i-au fost încredinţate la un preţ de două copeici peste preţul pieţei. „Ofițerii de poliție din subordinea șefului de raion - asesori, gardieni, sergenți etc., se descurcă deja mult mai ușor: primesc un salariu de la fabrici și mine în fiecare lună și semnează pentru a-l primi și deja e mai ușor să te descurci cu ei. ; sunt plătiți și li se spune aproximativ următoarele: uite, să nu faci dificultăți minei, să nu faci lenjerie murdară din colibă, altfel îi voi lipsi de salariu și îl voi anunța pe șeful raionului - te va îndepărta ”

din corespondenta din Petersburg:

„Orele sunt îngrozitor de lungi când trebuie să stai în fața unei menghine goale. Nu poți pleca; este imposibil să te așezi: maestrul folosește orice pretext pentru a trage la calcul. Muncitorul simte ca și cum ar fi greșit cu maistru. Nu îl privește pe stăpân în ochi, știe că nu mai este nevoie de el, că este neputincios, că stăpânul poate, după bunul plac, să-l batjocorească. Prețurile scad: nu vei câștiga nici măcar jumătate din salariul anterior ... Și este și mai dificil pentru muncitorii din fabrică: un fir putrezit se rupe, te doare pieptul de praf mirositor și câștigi 8-6 ruble pe lună, uneori patru, alteori chiar mai puțin. Ei mănâncă doar ceai „de post” cu pâine neagră - este bine dacă poți înveseli această mâncare care nu îți intră în gură cu ceapă. Dar și aici, în spatele porților, țesătorii zdrențuiți stau în grămezi, așteptând ca stăpânul să-i ceară, drept favoare, măcar un fel de treabă. Fetele slăbite îi întreabă pe foștii tovarăși „pentru numele lui Hristos”, cu invidia urmându-le cu ochii spre porțile fabricii.

Din corespondența cu Uralii:

„Pentru prima dată, criza acută trăită de Urali, care reduce salariul unui muncitor la un nivel de foamete de 7-9 copeici... și aruncă sute și mii de muncitori în stradă la dispoziția foametei, pune o întrebare agonizant de persistentă pentru fiecare lucrător - ce să facă? Ce să fac?

Teroarea economică, vechiul mijloc de luptă al muncitorilor din Urali, este acum, desigur, folosită la scară mai mare - aproape în fiecare săptămână auziți că incendierea, un glonț, dinamită sau o bombă au fost puse în mișcare la o fabrică sau alta... Dar masele muncitoare încep să înțeleagă că prin această luptă a indivizilor împotriva manifestărilor individuale de oprimare, ea nu își poate îmbunătăți situația în niciun fel, așa cum țăranii și muncitorii Alapaev nu au scăpat de foamete prin solitarul lor. atac asupra proprietății fabricii.

Să acționăm nu singuri sau în grupuri împrăștiate, ci toți împreună, în mod amiabil și solidar - aceasta este prima lecție pe care lucrătorii din Urali au învățat-o din șomaj și criză.

Dar ce să faci? Cere? Iar muncitorii fac cereri tuturor celor de la putere, începând cu autoritățile de poliție mărunte, ca în uzina Nijne-Saldinsk, și terminând cu... episcopul, ca la Verkhne-Ufaleysky. Speranțe întunecate, zadarnice! Străluciri ca ultima speranță, străveche, de pe vremea iobăgiei, speranța pentru însuși țar... Și după poliție și administrație, după conducerea fabricii și protopop, muncitorii raionului Sorin trimit o telegramă către țar, plângându-se de o reducere cu 20 °/o a salariilor, cerând „pâine și muncă”.

Timpul trece, armata înfometată a șomerilor crește, bolile și decesele cresc (numai în provincia Perm erau 13.800 de pacienți cu boli infecțioase; în provincia Ufa mor 56% dintre copii); spectrul foametei se ridică înaintea muncitorului obosit... Dar tot nu există ajutor de nicăieri, de la nimeni, nici de la împăratul cerurilor, nici de la împăratul pământului...

Și dureros drum lungîn conștiința muncitorului se dezvoltă o convingere, spontan sau sub influența ideilor răspândite în moduri necunoscute: „Dacă regele cerului și al pământului nu ne poate ajuta, atunci rămâne să ne gândim la noi înșine.

Nu cere, ci cere! Nu te plânge, luptă! Și să nu lupți prin greve - la Uzina Mikhailovsky, muncitorii au intrat în grevă, dar conducerea a închis fabrica, iar muncitorii s-au dispersat, care au mers unde să caute de lucru ...
Nu este nevoie de luptă economică. Avem nevoie de o revoluție”

Acesta este un fragment dintr-o scrisoare a unui muncitor din Ural Kiselyov condamnat la muncă silnică, publicată în Iskra.

Evenimente furtunoase au avut loc în perioada 2-25 noiembrie (15 noiembrie-8 decembrie) 1902 la Rostov - o grevă generală, la care au participat câteva mii de muncitori. Motivul discursului a fost calculul salariilor pentru muncitorii cazaneriei. Restul muncitorilor i-au sprijinit pe muncitorii cazanieri grevi; la 4 noiembrie, 4.000 de oameni nu au venit la muncă. Greva s-a generalizat în scurt timp, revendicările muncitorilor au început să se generalizeze: o zi de lucru de 9 ore, creșterea salariilor cu 25-30% și concedierea individuală a angajaților administrației. Soldații și cazacii nu au putut să suprime lovitura și au fost introduse forțe suplimentare în oraș, care au folosit arme.

La 1 ianuarie 1903, Iskra a publicat o proclamație „Către cetățenii întregii Rusii”, emisă de Comitetul Rostov al RSDLP, care, în special, spunea:

„Lupta muncitorilor este dură și altruistă, este însoțită de multe victime și înfrângeri, dar fiecare zi ne apropie de victorie, apar tot mai multe fapte care mărturisesc puterea energiei revoluționare care se ascunde în măruntaiele masei lor. ... Un vârtej de evenimente care s-a străbătut timp de câteva zile în sud-estul Rusiei, a arătat trezirea clasei muncitoare, forța solidarității de clasă și conștiința politică dezvoltată în ea... Mișcarea a căpătat imediat un caracter clar politic; mii de muncitori, până atunci slab afectați de propagandă, s-au convins cu ochii lor de adevărata semnificație a sistemului autocratic și au simțit dureros palpabil urgența libertății politice... pentru a le consolida semnificația și a arăta solidaritatea întregului muncitor. clasa Rusiei.

Fie ca focul care a izbucnit asupra Donului să se aprindă cu o flacără formidabilă, să tună demonstrațiile ca răspuns la salvele de arme, să fie acoperite gemetele victimelor de tunetul protestului, să fie peste tot, la fel de unanim ca la Rostov, dați condamnarea la moarte pe autocrația care asuprește țara!

Jos autocrația!

Trăiască revoluția care vine!”

Potrivit lui Lenin, „Iskra” a îndeplinit cu succes funcțiile de agitație și propagandă în rândul muncitorilor, „trezind nemulțumirea politică a populației Rusiei”.

Desigur, la „trezirea nemulțumirii” au contribuit și socialiștii-revoluționari, liberalii și însuși autocratul.

Ei bine, cât l-a costat pe Nicolae al II-lea să limiteze ziua de lucru la cel puțin 9 ore? Nu, nu am vrut.

Iskra a agitat și a făcut propagandă, iar numeroșii săi agenți au îndeplinit funcția de organizator.