Prezentacija „Usmeno narodno stvaralaštvo u vaspitanju duhovnih i moralnih kvaliteta kod dece mlađeg uzrasta. Showforum prezentacija usmenog narodnog stvaralaštva. Prezentacija „Usmeno narodno stvaralaštvo u vaspitanju duhovnih i moralnih kvaliteta kod dece mlađe od

Uživati pregled prezentacije, kreirajte Google nalog (nalog) i prijavite se: https://accounts.google.com

Naslovi slajdova:

"Usmeno narodno stvaralaštvo" "Mali žanrovi usmenog narodnog stvaralaštva"

Folklor Folklor - ova riječ označava kreativnost bilo kojeg naroda, koja se prenosi s generacije na generaciju. Folklor su poslovice, pjesme, bajke, pjesmice, zagonetke, pjesmice, basne, izreke, vicevi, tučak.

Uspavanke Zbogom, mace moje Spavaj, spavaj, dijete moje... Evo ti mekana perjanica ispod leđa Na vrhu perjanice - čista posteljina. Evo ti bijele jastuke pod ušima, Puno ćebe i maramu gore... Zbogom, mačkice moje, Spavaj-spavaj, dijete moje!

Pjesme Ima koza rogata, Ima jarac s kundakom, Noge - vrh gore, Oči - pljesak, pljesak. - Ko ne jede kašu, ne pije mleko - Gore, gore, gore. Ovaj prst je baka, Ovaj prst je deda, Ovaj prst je mama Ovaj prst je tata. Ovaj prst sam ja. To je cela porodica!

Šale I brige, brige, brige, idemo na pozadinu. Prodao šargarepu, kupio kravu. I krava sa mačkom - Malo muzu! Bilo u bašti, u bašti, trči pas. Noge su tanke, Strane zvone, A rep je vijugav, Zove se Buba.

Petlići Petao, petao, Zlatna kapica, Puter glava, Svilena brada, Zašto rano ustaješ, Ne daj deci da spavaju? - Tvoje noge, noge! kuda trčiš? - Trčaću po šumi, ubrat ću ti bobice: Crniću borovnice, alu jagode.

Zove Bubamara, Leti u nebo, Tamo tvoja deca jedu slatkiše. Jedan za sve, a nijedan za vas. Bubamara, letiš u raj, donesi nam hleb crni i beli, ali ne pregoreo. Vedro sunca, izađi iza oblaka. Sjednite na panj, hodajte cijeli dan.

Basne Zec sjedi na brezi, Čita knjigu naglas. Doleti mu medvjed, Sluša, uzdiše. Jarac ima dvije žabe u bradi, Medvjed sjedi na leđima, Drži se za uši.

Izreke Moth-vitilek, Donesi nam povjetarac: Od kapije do skretanja Da čamac u potok utjeram. Sunce je grijalo, Ljeto je zapovijedalo: Tri puta zaroniti, Zaroniti da krenemo, Izaći ispod vode.

Rime Jedan, dva, tri, četiri, pet, Igraćemo se žmurke. Nebo, zvijezde, livada, cvijeće - Idi, vodi! Vozila se vjeverica na kolima, Orahe svima dijelila: Ko su dva, ko su tri - Izađi iz kruga ti!

Nacrtajte glave ili repove ruže ili mimoze

Zagonetke Kuc, kuc - ne naređuj da ti bude dosadno. Idu, idu i sve je u redu. (Sat) Dolazim sa poklonima, sijam sjajnim svetlima. pametan, duhovit, Nova godina ja sam glavni. (Božićno drvce)

Opisne zagonetke Rep s pahuljastim lukom, poznajete li takvu životinju? Odgovor: Mačka skače preko polja - krije uši, Ustaje kao stub - uši uspravno. Odgovor: Zec.

Poslovice Za prijateljstvo nema udaljenosti. Abeceda - mudrost koraka. Ne možete kupiti um novcem. Jaki će pobediti jednog, onaj koji zna hiljadu.

Izreke Reč nije vrabac: izleteće, nećeš ga uhvatiti. Za majku je dijete do sto godina beba. Sreća i posao žive rame uz rame. Sedam puta izmjerite jednom rezu.

ruski narodna priča Bajka je žanr usmenog narodnog stvaralaštva koji ima fantastičan sadržaj i zasnovan je na čvrstoj realističkoj osnovi. Vrste bajki: o životinjama, magične, kućne.

Priče o životinjama "Lisica i ždral" "Zimska koliba životinja" "Mačka, pijetao i lisica" itd.

Bajke "Leteći brod" "Guske labudovi" "Sivka Burka"

Kućne bajke "Kaša od sjekire" "Muž i žena" "Kako je čovjek večerao s majstorom"

Epi Bilinas - ruske narodne epske pjesme o podvizima heroja. Glavna radnja epa je neki herojski događaj, ili izuzetna epizoda ruske istorije. Ruski narodni epovi: "Dobrynja i Alyosha", "Dobrynya and the Zmie", "Ilya Muromets i Kalin Car", "Ilya Muromets i Slavuj razbojnik" itd.

Na temu: metodološke izrade, prezentacije i bilješke

savjetovanje za roditelje "Ruska narodna umjetnost kao sredstvo narodne pedagogije"

Upoznavanje roditelja sa narodnom pedagogijom, razne vrste usmeno narodno stvaralaštvo. Upotreba narodne pedagogije u odgoju djeteta ....

Konsultacije "Upoznavanje djece sa porijeklom ruske narodne kulture kroz usmeno narodno stvaralaštvo"

Bajke, pjesme, epovi, zagonetke, poslovice - odraz snova naroda, razjašnjavaju djetetovu predstavu o svijetu oko sebe...

slajd 1

slajd 2

slajd 3

slajd 4

slajd 5

slajd 6

Slajd 7

Slajd 8

Slajd 9

Slajd 10

slajd 11

slajd 12

slajd 13

Slajd 14

slajd 15

slajd 16

Slajd 17

Slajd 18

Slajd 19

Slajd 20

slajd 21

slajd 22

slajd 23

slajd 24

Slajd 25

slajd 26

Slajd 27

Slajd 28

Slajd 29

slajd 30

Slajd 31

slajd 32

Slajd 33

slajd 34

Slajd 35

Prezentaciju na temu "Narodna umjetnost" možete preuzeti apsolutno besplatno na našoj web stranici. Predmet projekta: Istorija. Šarene slajdove i ilustracije pomoći će vam da zainteresirate svoje kolege iz razreda ili publiku. Za pregled sadržaja koristite plejer ili ako želite da preuzmete izveštaj, kliknite na odgovarajući tekst ispod plejera. Prezentacija sadrži 35 slajdova.

Slajdovi za prezentaciju

slajd 1

NARODNO STVARALAŠTVO JE NEISTROŠEN IZVOR IZVORNE LJEPOTE

Nastavnik likovne umjetnosti i MHC MOU SO Bogdanov škola Sinebryukhova T.V.

slajd 2

slajd 3

Povijest umjetničke kulture bilo kojeg naroda ima određeni uvjetni početak, od kojeg se niti protežu u budućnost. Ruska umjetnost također ima takvo polazište: od značajne 988. godine - Krštenja Rusije, počinje intenzivan razvoj arhitekture, slikarstva, književnosti i muzike. Ali postavimo sebi pitanja: kakvo je mjesto zauzimalo umjetničko stvaralaštvo u ranijim epohama? Jesu li one umjetničke slike koje su se rodile u dubinama pretkršćanske civilizacije koje su potonule u zaborav vremenom izbrisane iz sjećanja naroda? Šta danas znamo o duhovnoj kulturi koja je formirala generacije ljudi koji su uspjeli svim srcem prihvatiti kršćansku dogmu i složen sistem hramska pravoslavna umjetnost?

slajd 4

Predhrišćanski period u istoriji slovenske kulture može se nazvati mitološkim. Mit je jedan od načina da se shvati okolna stvarnost, skup simboličkih ideja o svijetu. Prema drevnim vjerovanjima, ljudski život kao da je uključen u beskrajni vrtlog prirode, koji nema više duhovno značenje. Ljudi su naivno vjerovali da bez njihovog učešća sunce neće izaći, blagoslovena toplina neće doći, dugo očekivana kiša neće pasti. Stoga je osnova kulturnog života mitološke epohe bio obred - pozorišna predstava u kojoj su se ispreplitali riječ, gest, ples, muzika. AT moderna nauka ova sinteza je nazvana "primitivni umjetnički sinkretizam".

slajd 5

slajd 6

Mitološke ideje o strukturi svemira neizbježno su dovele do paganske religije. Stari Sloveni su izmislili mnoge bogove. Oni, stanovnici "jadnih koliba", morali su da ponovo osvoje svoj životni prostor, traže zaštitu od sunca, vode, drveća, kamenja, stvarnih i fantastičnih životinja, čije simbolične slike u vidu bronze, gline, kamena, drveta idoli su bili rasuti po slovenskim zemljama. Oni su personificirali strašne sile prirode, izvan kontrole ljudske volje, van milosti. Savremeni naučnik B.A. Rybakov je izdvojio sljedeću periodizaciju u povijesti najstarijih slovenskih vjerovanja: U početku su Sloveni polagali treb na duhove i obale (odnosno, prinosili su žrtve). Tada su počeli da stavljaju obrok na Rod i porodilje (takođe prinose žrtvu). Kasnije su se Sloveni počeli moliti uglavnom Perunu (čuvajući vjeru i u druge bogove). Iz ovih redova postaje očito da su Sloveni već u ranoj fazi svog razvoja osjećali prisutnost u svijetu oko sebe djelovanja dvaju suprotnih principa - dobra i zla. Beregini su nosili dobro ljudima (od riječi "štititi", "štititi"). Zla sklonost su duhovi, vampiri, gulovi, vukodlaki koji nanose štetu osobi. Protiv njih su pravljene zavjere, nosili su amajlije - amajlije.

Slajd 7

S razvojem vojnih poslova pratnje nastao je kult boga Peruna - gospodara groma, munja, vojnih operacija. Poštovana su i druga božanstva - bog Sunca-svetila Hora, davalac nebeskih blagoslova Dažd-bog, bog-sejač i nebeski glasnik Simargl, bog vetra i elementa vazduha Stribog, boginja plodnosti, majka sir, zemlja Makosh (Mokosh) itd. Postojala su i božanstva nižih mitoloških bića, ponekad izuzetno štetna za ljude, a to su goblin i voda, kolačić i bannik, sirena i kikimora, kao i strašna stvorenja koja donose tugu, smrt, bolest ljudima - Mara, Morena, Likho, Koschey, Baba Yaga. Oni su "komunicirali" sa paganskim bogovima u posebno određenim bogomoljama - hramovima. slovenski bogovi nisu imali "biografije", njihov izgled je bio vrlo neodređen. Često se isto božanstvo poštovalo u različitim plemenima na različite načine. Stoga je danas naučnicima teško odrediti "ime" slike.

Slajd 8

Antinomija dobra i zla, koju su tako rano osjetili naši preci, presudno je utjecala na formiranje slovenske mitologije. Prirodna suprotnost života i smrti, sreće i nesreće povlačila je za sobom složeniju simboliku, dualnost slika. Na primjer, mnoge poslovice, izreke, rituali, znakovi koji su preživjeli do danas temelje se na opoziciji "desno" i "lijevo". Vremenom je to rezultiralo idejom Istine na nebu i Krivde na zemlji. Kombinacija "vrha" i "dna" takođe je imala globalno kosmičko značenje. Binarna simbolika "svoj" - "vanzemaljac" bila je veoma značajna. Na primjer, krvni srodnici su smatrani „prijateljima“, a svi ostali „strancima“ (vječno neprijateljstvo maćehe prema svojoj pastorki). Ili je zavičajna kuća bila “svoja”, dok je šuma znak neprijateljskog, “tuđeg” početka (u poređenju djeteta sa Baba Yagom). Primjeri "binarnog" razmišljanja mogu se nastaviti ako se okrenemo jednom od najupečatljivijih fenomena mitološke umjetničke kulture - ruskoj narodnoj priči, posebno bajci.

Slajd 9

Ovaj drevni žanr usmene narodne umjetnosti ima svoje karakteristike. Priča počinje nanošenjem neke vrste štete ili štete (otmica, progon, itd.) ili željom da se nešto ima (na primjer, kralj šalje svog sina po žar-pticu). Tada se događa čudo - susret junaka s pomoćnikom ili mađioničarom, što olakšava postizanje cilja (podsjetimo se da se u Puškinovoj pjesmi "Ruslan i Ljudmila" događa čudesno poznanstvo glavnog lika s mađioničarom Finom). U toku priče dolazi do vrhunca - duela heroja sa zlim silama (slavuj razbojnik, zmija Gorynych, Baba Yaga, itd.). Često se u bajkama čuju motivi srodstva između ljudi i životinja, priča se o braku osobe s totemskim stvorenjem (na primjer, sa princezom žabom). Ovi tekstovi po pravilu nose otisak ljubaznog i optimističnog pogleda na svijet, formiraju osjećaj za pravdu, povjerenje u trijumf pravedne stvari, pobjedu dobra nad zlom - uostalom, bajke završavaju srećnim rasplet.

Slajd 10

I JA. Bilibin. Ilya Muromets i Svyatogor

I JA. Bilibin. Ilya Muromets i Slavuj razbojnik.

slajd 11

slajd 12

Istovremeno, očigledno je da su moralni stavovi života paganskog Slovena utisnuti u bajke. Zarad svog cilja, junak iz bajke spreman je prekršiti sve zakone, savladati sve prepreke silom, lukavstvom, prijevarom, ne razmišljajući previše o cijeni prolivene krvi svojih protivnika. U imaginarnoj mitološkoj slici života paganskog Slavena ljudska osoba nije bila od posebne vrijednosti.

slajd 13

Slajd 14

A glavni dokaz duhovnog i stvaralačkog talenta starih Slovena, njihove težnje za ljepotom i harmonijom je narodna pjesma - neprocjenjivo bogatstvo ruske nacionalne kulture. Istraživači najstarijim primjerima nazivaju muzički folklorni ritual. Ove pjesme su bile dio rituala posvećenih određenom dobu godine ili nekom vitalnom događaju (rođenje djeteta, vjenčanje itd.). U skladu s tim, obredni folklor se dijeli na kalendarski i porodični folklor.

slajd 15

Sadržaj kalendarskih pjesama usko je povezan s radom slovenskog zemljoradnika koji je volio svoju zemlju i molio se bogovima da pošalju dobra žetva. Vekovima su farmeri obavljali iste rituale, koji odgovaraju narodnom kalendaru: zima, proleće, leto, jesen. Na svaki od praznika obavljali su se određeni obredi i pjevale pjesme posvećene ovom prazniku. Svrha ovih akcija bila je jedna - promicanje blagostanja seljaka. Ciklus kalendarskih obreda započeo je zimi. 25. decembar se, po starom stilu, smatrao "okretanjem sunca za ljeto". Na današnji dan, niz sretni praznici, tokom koje je bilo uobičajeno kolendavati - oblačiti se u "karnevalsku" odjeću (okrenute ovčije bunde, slamu i sl.) i šetati po dvorištima komšija, moleći za poklone. Koledovanje se pojavilo kao obred poštovanja paganskog boga Koljade. Vremenom su zaboravili ko je Koljada, sam obred je sačuvan u hrišćansko vreme, a nalazi se i danas u selima. Po pravilu se u božićno vrijeme koleduje od Rođenja Hristovog (25. decembra, po starom stilu) do Bogojavljenja (6. januara, po starom stilu) i pjevaju pjesme.

slajd 16

Plesne pjesme su jedna od najstarijih. Po selima su se igrale kolo skoro cijele godine - i na Božić, i na Maslenicu, i poslije Uskrsa. Možda su najčešći bili okrugli plesovi-igre, kada se neka vrsta zapleta odigravala istovremeno s pokretom. Prilikom sviranja, učesnici u kolo stajali su u krugu, unutar kojeg su jedan ili više „umjetnika“ izvodili jednostavne igre u lice. Rasprostranjene su bile kolo-procesije, kada su učesnici u parovima ili grupama, krećući se odmerenim koracima, šetali po selu. Međutim, svaki pokret mladosti uvijek se pretvara u ples, što se događalo u plesnim kolom, čiji su zapaljivi i odvažni karakteri ruski narod definirali riječima „lanac“, „češalj“, „pletenje i rasplet pletera“.

Slajd 17

Uoči Božića i Bogojavljenja, kolo i igre zamijenjene su pjevanjem takozvanih pjevačkih pjesama. To je značilo da dolazi vrijeme za božićno gatanje, tajanstveno, puno iščekivanja čuda. Gatanje je bilo drugačije, smiješno i ozbiljno u isto vrijeme. Najčešće se gatalo na vodi, koja se sipala u zdjelu, zatim su se male stvari spuštale u nju, pokrivale šalom i ... pjevale podstražnu pjesmu, čije su riječi, takoreći, predviđale sudbinu. Jedna od najstarijih ropskih pesama je čuvena "Hlebna slava", koja je više puta privukla pažnju ruskih kompozitora. Na Badnje večeri u selima su se posebno često priređivala okupljanja (druženja, druženja, suprjadki, razgovori, večeri, zabave). U njima su učestvovali dječaci i djevojčice koji su navršili dob za brak, odnosno 14-16 godina. Na okupljanjima su pjevali pjesme, igrali kolo. Često su se, radi zabave, oblačili u životinjske kože i priređivali predstave koje su ismijavale lijene, nemarne, škrte ili previše plašljive ljude.

Slajd 18

U Rusiji su od pamtivijeka poznati obredi Maslenice, ispraćaja zime. U hrišćanskom kalendaru Maslenica se poklopila sa poslednjom nedeljom uoči posta. To se zove mesna jela, jer ovih dana crkvena povelja propisuje da se priprema za post i da se uzdržava od mesa. Za vrijeme Maslenice, u životima ljudi vladao je duh slavlja, zabave i bezobzirnog junaštva. U skladu sa drevnim pogledima, seljaci su hvalili sunce, proljeće, početak topline. Vjerovali su da svojim pjesmama pomažu suncu da se „kreće u krug“, približava dolazak proljetnih dana. Svaki dan Maslenice imao je svoj naziv i ritualno značenje: ponedeljak - susret Maslenice, utorak - flert, srijeda - poslastice, četvrtak - veselje, široka Maslenica, petak - svekrve palačinke, subota - svatovsko druženje, nedjelja - ispraćaj Maslenice. Poslednjeg dana praznika ljudi su jedni od drugih molili za oproštaj, a po hrišćanskom običaju i sama nedelja se zvala „oproštena“. Zabava na Maslenici bila je sveprisutna. Ljudi su se vozili trojkama i saonicama sa ledenih planina, igrali igru ​​osvajanja snježnih gradova i držali se šakama. Šarena bezbrižna Maslenica bila je simbol blagostanja, radosti i dobrog života. Stoga su ljudi cijele sedmice išli jedni drugima u posjetu, jeli palačinke, pite, jaja. Pokladne pjesme bile su ponekad svijetle, duginih boja, ponekad tužne, kao da izražavaju žaljenje što je divan praznik tako brzo proletio. Na dan ispraćaja, slamnati lik Maslenice iznesen je iz sela i spaljen uz zvuke radosnog plača i veselog pjevanja. Ovo je označilo kraj zime.

Slajd 19

Slajd 20

slajd 21

slajd 22

slajd 23

Proljeće-crveno u stara vremena mamile su pjesme-proljeća. Sami proljetni obredi započeli su na dan proljećne ravnodnevice - 22. marta, kada je zemlja oslobođena snijega. U davna vremena ljudi su vjerovali da proljeće donose ptice koje su doletjele iz dalekih zemalja s početkom vrućine. Stoga su mnogi rituali bili povezani sa slikama ptica: pekli su se od tijesta, lijevali od gline i slame, podizali u nebo i istovremeno su se izvodile kamenice koje su prizivale sunce. U ritualima praznika Trojstva i Semika, drevne paganske i kršćanske slike iznenađujuće su organski isprepletene. Semik - sedmi četvrtak nakon prvog proljetnog punog mjeseca (odnosno nakon Uskrsa) smatrao se praznikom zemlje, plodnosti, nastavka ljudskog roda. Ranije se Semitska sedmica zvala Russka sedmica i njen simbol je bila mlada breza. U ruskoj nedelji išli su na grobove, komemorisali svoje pretke. Nije slučajno da se i danas u subotu prije Trojice obilježava pomen roditelja (roditeljska subota). Semitska sedmica je završena danom Presvetog Trojstva (Pedesetnice). Na današnji dan (pedeseti od dana Vaznesenja Hristovog) slavili su veliki događaj u istoriji hrišćanstva - silazak Svetog Duha na apostole. Predhrišćanski semitski obredi izvođeni su pod ukrašenim brezama i bili su praćeni pjevanjem obrednih pjesama. Djevojke su plele vijence i bacale ih u vodu, pogađale, plesale. Semitske pjesme pjevale su o prirodi, budućoj žetvi, sreći i ljubavi.

slajd 24

Slajd 25

AT ljetni period godine glavne svečanosti bile su vezane za dan Ivana Kupale. Kupalo je ime drevnog božanstva Yarila-sunca, čije se rođenje slavilo na posljednji dan ljetnog solsticija - 24. juna. U hrišćansko doba imenu je dodato ime Jovana Krstitelja, a sam praznik je u narodu postao poznat kao Ivanov dan. Ljudi su vjerovali da na Ivanov dan počinje bujno cvjetanje sve vegetacije, ali noću, jednom godišnje, cvjeta cvijet paprati. I veliki zao duh leti i bjesni nad zemljom u ovo vrijeme, vladaju čarobnjaci i gatare, vukodlaki i kolačići, goblini i sirene. Prijete da unište ljudsku rasu, a jedini spas od đavolskih opsesija je ... vatra. I palili su ritualne lomače po celoj Rusiji u noći Kupala, skakali preko njih, plivali u rekama i jezerima, šarali krstove na svojim kućama i kapijama. Stoga su kupalske pjesme tajanstvene i mistične i razlikuju se od ostalih obrednih melodija po pomalo tmurnom karakteru, ozbiljnosti i svečanosti.

slajd 26

Rođenje, brak, smrt su prirodne za svaku osobu. U staroj Rusiji ovi događaji su u svojim umjetničkim zaslugama iznjedrili ogromno i lijepo područje muzičkog folklora - porodične pjesme. Nisu poznavali geografske ili društvene barijere i voljeni su od svih slojeva ruskog stanovništva, u selima i gradovima. Svadbe u Rusiji su se igrale u određeno doba godine, bez hitnih seljačkih poslova. Obično posle jesenje žetve, pre Božića, na Maslenicu, na Krasnu Gorku (sedmicu posle Uskrsa).

Slajd 27

Ritualne radnje ruskog vjenčanja bile su neobične. Ovo je svojevrsna predstava u kojoj nema gledalaca, svako je učesnik, svako ima svoju ulogu. Ceremonija je započela svadbama u kući mlade. Ovdje su glavnu ulogu imali provodadžije, u razigranoj, alegorijskoj formi, hvaleći zasluge mladoženje, njegovu marljivost i bogatstvo. Tokom svadbe jeli su, pili, pjevali pjesme za piće. Nakon mladenke i zavere (kada su se tukli, dogovarajući se o visini miraza i ceni venčanja), usledilo je momačko veče - najlirskiji deo svadbenog obreda. Na momačkoj večeri mlada je plakala i oprostila se od porodice i prijatelja. Ovdje su zazvučale mnoge iskrene pjesme, zamijenjene razigranim prijekorima (prijatelji su zamjerali mladu što ih je napustila) i neužurbanim pohvalnim. Na dan vjenčanja mladoženja je "otkupio" mladu i mladi su išli u crkvu da se vjenčaju. Potom je uslijedila višednevna velikodušna svadbena gozba ispunjena pjesmama, igrama, kolom i igrama. Melodije su smenjivale jedna drugu, ali striktno u skladu sa nepisanim pravilima ceremonije, odnosno uvek na mestu. Pjesme su bile različite, a među njima se ipak izdvaja žanr narodne umjetnosti, poseban po izražajnosti - svadbena tužbalica. Mlada je obično jadikovala, opraštajući se od oca-majke, od svojih dragih prijatelja, od svog bezbrižnog vremena. Uostalom, pred njom je bio nepoznat život u stranoj kući i kako. obično težak posao.

Slajd 28

Plakanje za mrtvima bilo je veoma drevno. Pogrebni rituali pretkršćanskog doba odražavali su poglede na zagrobni život kao nastavak zemaljskog života u drugom svijetu. Stoga su pokušali da pokojniku obezbijede sve što je potrebno, vojnici su, na primjer, sahranjeni s oružjem. Istina, nikome se nije žurilo da napusti ovu zemlju. Ljudi su vjerovali da oplakujući mrtve odgađaju trenutak vlastite smrti. Tekstovi pogrebnih jadikovki najmilijih veoma su izražajni. Emocionalna strana lamentacijskih pjesama bila je izuzetno bogata i ponekad ekstatična. Tužbalice su se odlikovale visokom umjetničkom ljepotom i imale su karakter milozvučnog recitativa. U početku se glavni dio teksta izgovarao brzim glasom na gotovo istom tonu. Na kraju fraze uslijedio je žalosni "pad" melodije niz tercu ili četvrtinu. Stvorio se utisak da plač prenosi ili tužan ili uznemiren govor, prošaran jecajima... Glas se može smatrati najstarijim oblikom ženske solo lirike. Glasovanje se obično zasniva na kratkom pjevanju, koje se ponavljalo i variralo kroz priču o pokojniku.

Slajd 29

Plač je bio posebna, samostalna vrsta narodne umjetnosti, sa visoko razvijenim sistemom izražajnih sredstava. O tome svedoči tako poetski savršen spomenik kao što je jadikovka Jaroslavne iz Povesti o Igorovom pohodu: Jaroslavna rano plače u Putivlu na viziru, kaže? “Jarko i triput jarko sunce! Za sve si topla i lijepa. Zašto ste, gospodine, širili svoje vruće zrake na moje drage ratnike? U polju bez vode, da li su se njihovi lukovi savijali od žeđi? Jesu li zatvorili svoje tobolce od tuge? (Preveo D.S. Likhachev)

slajd 32

Bojan je veliki drevni ruski pripovedač, vrlo stvarna istorijska ličnost. Ovaj legendarni pjevač bio je osnivač drevne ruske pjevačke škole i postavio je temelje herojskog epa. Muzički i poetski genij ruskog naroda oličen je posebnom snagom u epskom žanru. Bylina (ili antika) govori o onome što je "bilo": o najvažnijim trenucima državnog života, o istorijskim događajima, o moćnim herojima. Istina, istorijska stvarnost u epici se oduvijek, takoreći, prelamala kroz prizmu poezije. Osim toga, elementi bajki, legendi i fantazije bili su veoma jaki u epu. U središtu zbivanja epa je glavni lik, koji se takođe nalazi u najneobičnijim situacijama. Bori se s hordama neprijatelja, pokazuje čuda hrabrosti i istovremeno daje primjer visokog morala, braneći pravdu.

Slajd 33

Rađaju se epovi koji govore o borbi protiv hordinskog jarma, govore o novim putnicima, o pojavi Kozaka na Dnjepru, Donu i Volgi. Epi su se pevali širom Rusije, a bili su drevni kao obredne pesme. To ne znači da u muzičkom folkloru nije bilo drugih, kasnijih žanrova. Na primjer, u XV-XVI vijeku. dugotrajna pjesma je rođena i prvobitno su je izvodile isključivo žene. U ovim pjesmama se obično radilo o ljubavi, braku, nevjeri ljubavnika, teškom ženskom sudbinu. Po bogatstvu slika, snazi ​​emocija i lepoti muzike, dugoj pesmi nema premca. Raspon tema koje utiču na sadržaj lirskih pjesama neobično je širok. Porodični život, brak, ljubav, ljubomora, smrt - sve je to postalo predmet muzičkog razumijevanja. Nije bilo otkrića na temu lirskih pjesama, mnoge "zaplete" su se susrele ranije u ritualnim žanrovima. Međutim, u lirskoj se pjesmi formirao novi, poseban muzički svijet, koji kao da prenosi ogromna prostranstva Rusije i dubinu osjećaja ruske osobe. Melodije lirskih pjesama su jedinstvene, odlikuju se velikom dužinom, širokim disanjem i intonacionom izražajnošću. Upravo lirskim dugotrajnim pjesmama počinje procvat čuvene ruske polifonije u narodnoj umjetnosti! Elementi polifonije mogu se naći i u drugim, ranijim žanrovima, ali u lirskom peonu, horsko narodno višeglasje dostiže vrhunac.

slajd 34

Od 15. veka rađanje novih vrsta narodnog pjevanja kombinira se s promišljanjem starih. Među njima je i posebna vrsta narodne epske – istorijske pjesme. Mnogi od njih su posvećeni velikim događajima u istoriji naše države, poput Kulikovske bitke. Za razliku od epova, u istorijskim pesmama nema mesta za fantaziju ili fikciju. Junaci istorijskih pesama, kao i događaji o kojima pevaju, stvarni su. Najranije istorijske pjesme posvećene su događajima vladavine Ivana Groznog (o zauzimanju Kazana, o osvajanju Sibira od strane Jermaka itd.). Istorijska pjesma svoj vrhunac doživljava u 17. vijeku, kada dolazi do nagle promjene u kulturnim orijentacijama i ruše se uobičajene srednjovjekovne norme života. Snimci tadašnjih pjesama došli su do nas tek u verzijama 18. vijeka, pa mnoge melodije koje su postojale u usmenoj tradiciji treba smatrati nepovratno izgubljenim. Pa ipak, narodno sjećanje donijelo nam je mnoge lijepe drevne pjesme. I u XIX veku. narodna umjetnost postao ona velika sila koja je pomogla ruskoj muzici da stvori svoje neprocenjive klasike. „Narod stvara muziku, a mi umetnici je samo aranžiramo“, rekao je M.I. Glinka. Njegove riječi nisu priznanje modi, već iskreno priznanje zasluga ruske narodne muzike i genijalnosti njenih brojnih nepoznatih stvaralaca.

Savjeti kako napraviti dobru prezentaciju ili izvještaj o projektu

1. Pokušajte da uključite publiku u priču, uspostavite interakciju sa publikom koristeći sugestivna pitanja, deo igre, ne plašite se šale i iskreno nasmešite (gde je prikladno).
2. Pokušajte objasniti slajd svojim riječima, dodajte dodatne Zanimljivosti, ne morate samo čitati informacije sa slajdova, publika ih može pročitati sama.
3. Nema potrebe da preopterećujete slajdove vašeg projekta blokovima teksta, više ilustracija i minimum teksta bolje će prenijeti informacije i privući pažnju. Na slajdu treba da se nalaze samo ključne informacije, ostalo je bolje reći publici usmeno.
4. Tekst mora biti dobro čitljiv, inače publika neće moći vidjeti date informacije, bit će u velikoj mjeri odvučena od priče, pokušavajući barem nešto razabrati ili će potpuno izgubiti svaki interes. Da biste to učinili, morate odabrati pravi font, s obzirom na to gdje i kako će se to dogoditi. emitovanje prezentacije, a također odaberite pravu kombinaciju pozadine i teksta.
5. Važno je da uvježbate svoj izvještaj, razmislite kako ćete pozdraviti publiku, šta ćete prvo reći, kako ćete završiti prezentaciju. Sve dolazi sa iskustvom.
6. Odaberite pravu odjeću, jer. Odjeća govornika također igra veliku ulogu u percepciji njegovog govora.
7. Pokušajte da govorite samouvereno, tečno i koherentno.
8. Pokušajte uživati ​​u izvedbi kako biste bili opušteniji i manje anksiozni.

Folklor - kolektivna usmena narodna umjetnost. Mali žanrovi folklora. Šta znači riječ folklor? - Šta je bilo prvo: folklor ili književnost? - Ko je bio tvorac folklora? - Koje žanrove folklora poznajete? - Koje male žanrove folklora poznajete?

• Sutra će s neba poletjeti Plavo-plavo-plavi kit, Ako vjeruješ, stani i čekaj, Ako ne vjeruješ, izađi!
• Grk je jahao preko rijeke. Vidi Grka: u rijeci je rak, Stavio je Grku ruku u rijeku - Rak rukom Grka - tsap!
• Da se bojiš vuka - ne idi u šumu.

• Viseća kruška - ne možete jesti.
• Bayu-bayushki-byu Bayu-bayushki-byu, ne lezi na ivicu. Doći će sivi vrh, Zgrabit će bure I odvući ga u šumu, Pod vrba. Ne dolazi nam, vrh, ne budi našeg Sašu.

Termin "folklor", koju je prvi u nauku 1846. godine uveo engleski naučnik W.J. Toms, u prijevodu znači "narodna mudrost". Ovaj pojam se razumijeva na različite načine: ponekad označava bilo koju narodnu umjetnost (ples, muziku, duborez, itd.), ponekad samo verbalnu. Folklor se odlikuje sljedećim karakteristikama: usmeni oblik postojanje, oslanjanje na tradiciju, neposredan kontakt izvođača i slušaoca, kolektivnost, nacionalnost, spoj riječi sa elementima drugih vrsta umjetnosti. razvilo je svoje naznake. Ovo je skup tradicionalnih početaka i završetaka, ponavljanje riječi, epizode, upotreba folklornih simbola (kukavica, jasika-jad), uobičajena tipična mjesta (formula ljepote - "ni u bajci reći, ne opisati perom"; komandna formula - "ustani ispred od mene, kao list pred travom”), stalni epiteti. poslovica - mala forma narodne poezije, obučena u kratku, ritmičnu izreku, koja nosi uopštenu misao, zaključak, alegoriju sa didaktičkim pristrasnošću.

• Svaka ptica svome jatu leti.
• Ne možete bez poteškoća čak ni ribu izvući iz ribnjaka.
• Kamen koji se kotrlja ne skuplja mahovinu.
• Ti si meko ležao, ali čvrsto spavaš.
• Strah ima velike oči.
• Biti gost je dobro, ali je bolje biti kod kuće.

poslovica - fraza, govorni obrt koji odražava neku životnu pojavu, često ima humoristički karakter, za razliku od poslovice, nema poučno značenje.

• « Glad nije tetka, neće te nahraniti pitom»
• « Nauči svoju baku da siše jaja»
• « Zove se teret - penji se u kutiju»
• « Kako se zove čamac - pa će plutati»
• « Putna kašika na večeru»
• « Da, kovrče zavoja neće zamijeniti!»

računajući - mala rima, oblik žrijebanja kojim se određuje ko vodi u igri. Prostorija za brojanje je element igre koji pomaže u uspostavljanju dogovora i poštovanja prihvaćenih pravila. U organizovanju brojalice ritam je veoma važan.

• Miševi su jednom izašli da vide koliko je sati. Jedan-dva-tri-četiri, Miševi su vukli utege. Onda se začula strašna zvonjava - Miševi su pobjegli.
• Iza mora, iza gora, Iza gvozdenih stubova, Na brežuljku - teremok, Na vratima visi brava. Ideš po ključ i otključaj bravu.

Patter - fraza izgrađena na kombinaciji zvukova koji otežavaju brzo izgovaranje riječi.

• Od zveketa kopita prašina leti po polju.
• Karl je ukrao korale od Clare, Clara je ukrala klarinet od Karla.
• Četiri kornjače imaju četiri bebe kornjače.
• Dva šteneta, obraz uz obraz, Uštipni četku u uglu.

misterija - alegorijski poetski opis predmeta ili fenomena koji testira brzu pamet nagađača.

• Pa ko će od vas odgovoriti: Nije vatra, nego bolno gori, Nije fenjer, nego sjajno sija, I ne pekar, nego peče?

Pozivi - jedna od vrsta uzvičnih pesama paganskog porekla. One odražavaju interese i ideje seljaka o privredi i porodici. Pozivi su apel suncu, dugi, kiši i drugim prirodnim pojavama, kao i životinjama, a posebno često pticama, koje su smatrane glasnicima proleća.

• Sunce, spremi se! Crveni, pokaži se! Izađi iza oblaka, dat ću ti gomilu oraha!
• Frost-Frost! Ne vuci kuci za nos, Ne kucaj, ne prepusti se, I crtaj po prozorima!
• Krastavce, krastavce, Ne idi na taj savjet: Tamo živi miš, Odgrize ti rep.

šala(od bajata, odnosno pričati) - poetična, kratka, smiješna priča koju majka priča svom djetetu.

• Tili-bom, tili-bom Mačja kuća se zapalila. Mačka iskočila, Oči su joj izbuljile, Kokoška trči s kantom, Mačku kuću poplavi!
• Tri koze kosile su travu Na livadama, U zelenim humcima. Koze su mlade, repovi kratki.

pjesmica - element pedagogije, rečenična pjesma koja prati igru ​​prstima, rukama i nogama djeteta. Pjesme, poput tučaka, prate razvoj djece. cockle(od riječi njegovati, odnosno dojiti, dojiti) - kratka poetska pjesma dadilja i majki, kojom prate radnje djeteta koje ono izvodi na samom početku svog života. uspavanka - pesma za uspavljivanje deteta. Ljudi su vjerovali da je osoba okružena tajanstvenim neprijateljskim silama, a ako dijete u snu vidi nešto loše, strašno, u stvarnosti se to neće ponoviti.

• Oh, lu-li, lu-li, lu-li! Stigle su dizalice. Ždralovi nešto mokhnonogi Nisu našli put, put. Sjeli su na kapiju, A kapija - škripa-škripa ... Ne budi Vanju s nama - Vanja spava, spava s nama.
• San šeta po kolibi U sivom ogrtaču. I Sonya ispod prozora u plavoj haljini. Zajedno hodaju, a ti, kćeri, zaspi.

• Bajuški-bajuški, Hermeli su skočili. Odgalopirali su do kolevke i pogledali Mašu. A hermelin je rekao: „Brzo odrasti! Odvest ću te kod sebe, pokazaću ti u šumi I vučića i zeca, I žabu u močvari, I kukavicu na drvetu, I lisicu ispod drveta.

Mali žanrovi folklora:

• castushka,žanr ruske verbalne i muzičke narodne umetnosti, kratka (obično 4 redaka) pesma šaljivog sadržaja brzog tempa izvođenja.
Radio sam za brata - Čim sam proveo dane, tražio sam cipele: "Sestro, nisam zaradio!"
• bajka - razgovarati o postupcima likova, pokazujući njihove karakterne osobine.
- Foma, je li toplo u tvojoj kolibi? - Toplo! Na peći u bundi možete izdržati.
• fikcija priča neobičnu, izmišljenu, "obrnutu" sliku života.
Zhona je bila ljepotica...gleda kroz prozor pa psi laju tri dana...

Pronađite definiciju folklornog žanra: definiciju žanra folklora

• Izreka
• Izreka
• Ritam
• Chastushka
• Tale
• cockle
• Misterija
• fikcija
• chitogovorka
• invokacija

• Alegorijski opis predmeta kako bi se pogodilo šta je namijenjeno
• Razgovarajte o postupcima likova, pokazujući njihove karakterne osobine.
• Alegorija sa didaktičkim pristrasnošću.
• Kratka poetska melodija dadilja i majki, dok prate radnje djeteta.
• Mala rima, oblik žrijebanja kojim se određuje ko vozi u igri.
• Zagonetna pjesma upućena fenomenima prirode.
• Fraza izgrađena na kombinaciji zvukova koji otežavaju brzo izgovaranje riječi.
• On priča neobičnu, izmišljenu, "izokrenutu" sliku života.
• Kratka duhovita pesma.
• Stabilan izraz koji opisuje situaciju ili karakter koji ne nosi pouku.

Odredite zadatke malih folklornih žanrova:Žanr Zadaci žanra

• Izreka
• Izreka
• Ritam
• Misterija
• Tale
• fikcija
• nursery rhyme

• Nagovještava (prikriveno procjenjuje) razne pojave ljudskog života.
• Uči te da pogađaš.
• Zabava uči razlikovati stvarnost od fantazije, razvijati maštu.
• Kratko i tačno procijenite karaktere i postupke ljudi.
• Zabavite se učeći bebine gestove
• Pomozite zabavi u raspodjeli uloga u igri.
• Ismijavajte se lošim karakternim osobinama ili pokažite duhovitost junaka.

Elena Olesova
Prezentacija „Usmeno narodno stvaralaštvo u vaspitanju duhovnih i moralnih kvaliteta kod dece mlađi uzrast»

Svrha mog rada je duhovno-moralni razvoj djetetove ličnosti kroz upoznavanje sa vrijednostima ruskog jezika folk kulture i razvoja duhovno-moralne tradicije Rusa ljudi.

Glavni ciljevi duhovnog i moralnog vaspitanja:

Obrazovni:

proširiti znanje o životnoj sredini

poboljšati govor;

obogatiti vokabular

Obrazovni:

formirati odnos poštovanja, milosti i pažnje prema drugima;

spomenuti ljubav i poštovanje prema domovini (uzimajući u obzir regionalnu komponentu, ljudi, kultura, svetinje;

negovati poslušnost, želja da se oponašaju dobri primjeri, da se živi po savjesti;

spomenuti humani tretman životinja i prirode.

Obrazovni:

razvijati Kreativne vještine;

razviti kognitivnu aktivnost, sposobnost emocionalne komunikacije;

razvijati maštu, razmišljanje;

razviti interesovanje za folklor.

5 slajd:

Relevantnost teme je da Rusija trenutno prolazi kroz jedan od teških istorijskih perioda. A najveća opasnost koja danas čeka naše društvo je uništenje pojedinca. Sada dominiraju materijalne vrijednosti duhovni, dakle djeca prikazi dobrote, milosrđa, velikodušnosti, pravde, građanstva i patriotizma su iskrivljeni. djeca razlikuje emocionalno, voljno i duhovna nezrelost. Oblici kolektivne aktivnosti se postepeno gube.

Duhovno i moralno vaspitanje formira ličnost, spasonosno koji utiču na sve aspekte i oblike ljudskih odnosa sa svijet: o njegovom etičkom i estetskom razvoju, svjetonazoru i formiranju građanske pozicije, patriotskoj i porodičnoj orijentaciji, intelektualnom potencijalu, emocionalnom stanju i općem fizičkom i psihičkom razvoju.

U mom radu sa ranim detinjstvom Dob koristim sljedeće vrste malih žanr:

Uspavanke;

invokacije;

šale;

Izreke;

Izreke;

Narodni praznici;

Narodne igre;

7 slajd:

Tekstovi koji su se vekovima prenosili s generacije na generaciju. "majčinski" folklor, uspavanke. Ritam uspavanke obično je u korelaciji sa ritmom daha i otkucaja srca majke i djeteta. U njima se jasno vidi onaj pobožni odnos majke pune ljubavi prema sinu ili kćeri, koji je fiksiran u figurativnim, rimovanim tekstovima. Pevaju o svemu što bebu okružuje u prvim mesecima i godinama života. Pjevaju o životinjama i pticama koje pomažu majci da uspava bebu. Ove kratke pjesme pomažu djetetu da istražuje svijet. One postaju za dijete prve, a često i nezaboravne lekcije brige, strpljenja, ljubaznosti.

8 slajd:

U davna vremena ljudi su se često okretali prirodnim pojavama, zvanim godišnjim dobima, pozdravljali sunce, kišu i još mnogo toga. Ljudi su vjerovali da ih priroda čuje i razumije, tražili su od nje pomoć i zahvaljivali na darovima. Ovi apeli su vođeni u stihovima, koji su kasnije postali poznati kao invokacije.

9 slajd:

Verbalni ruski narodna umjetnost sadrži veliku poetiku

vrijednosti. Šale, dječje pjesmice odavno se koriste roditeljstvo, posebno najmanjih, kako bi privukli njihovu pažnju, smirili, razveselili, razgovarali.

Takvi procesi u životu bebe kao što su oblačenje, kupanje, zahtijevaju pratnju riječi, a ovdje ruski narodna umjetnost je neophodna. Od ranog djetinjstva dijete odgovara na dječje pjesme, šale.

10 slajd:

Poslovice i izreke nazivaju biserom narodna umjetnost. Oni utiču ne samo na um, već i na osećanja osobe. Učenja sadržana u njima su laka percipirano i zapamćeno. Izreke upućene djeci mogu im otkriti pravila ponašanja, moralne norme.

Poslovice i izreke su najbogatiji izvor kognitivnog i moralnog razvoja djeca.

11 slajd:

Zagonetka je posebno zanimljiv oblik folklora. Pedagoška vrijednost zagonetki je u tome što unose radost "razmišljanje", usmjeravaju pažnju na predmet i pojave, potiču da se dublje udubi u značenje verbalnih oznaka i predmeta.

12 slajd:

Poznanstvo djece sa državnim praznicima, koji su bili dio rada i života Rusa ljudi djeca imaju priliku da uče o historiji ljudi, svojim načinom života i narodna mudrost . Tokom praznika deca ne samo da pevaju pesme, već slušaju i dela ruskih kompozitora. To uvelike obogaćuje dječje iskustvo, proširuje raspon emocija. Djeca uče razumjeti nijanse emocije: sumorna i svijetla tuga, tiha i svečana radost.

Tokom vekova folk igre prate svakodnevni život djeca, proizvode vitalne kvaliteta: izdržljivost, snaga, spretnost, brzina, usađivanje poštenja, pravde i dostojanstva.

Rusi folk igre su stare hiljadama godina istorija:

sačuvane su do danas od davnina, prenose se s koljena na koljeno, ugrađujući najbolje nacionalne tradicije.

Pored štednje folk tradicija igre ima veliki uticaj na obrazovanje karaktera, snaga volje, interesovanje za narodna umjetnost i razvijati fizičku kulturu. AT narodne igre puno humora, šale, takmičarski entuzijazam; pokreti su precizni i figurativni, često praćeni neočekivanim šaljivim trenucima, primamljivim i omiljenim dječjim brojalicama, dječjim pjesmama.

13 slajd:

U svom radu posebnu pažnju posvećujem bajkama.

Bajka je efikasno sredstvo uticaja na ličnost

dijete. Ona predaje obrazuje, upozorava, budi visoka osećanja, navodi na akciju. Velikodušnost, uzajamna pomoć, velikodušnost duše ističu se među vodećim osobinama ruskog nacionalnog karaktera, te su karakteristike jasno predstavljene u postupcima glavnog heroji iz bajke. Slušajući bajke, djeca postepeno i prirodno shvaćaju kontradiktornu interakciju dobra i zla, sreće i nesreće, odzivnosti i ravnodušnosti.

14 slajd:

U svojoj grupi sam organizovao izložbu joint kreativni radovi prema ruskim narodnim pričama -„Kolobok, kolobok! Poješću te!" Roditelji i djeca su uzeli aktivno učešće izložba: pravio prekrasne zanate od plastelina, vezao bajkovite likove, pokazao maštu u izradi.

15 slajd:

Folklor u različitim vidovima obrazovnih aktivnosti.

Koristim sa decom:

Modeliranje - vajamo palačinke, tepamo dječjom pjesmom „Baba, baba pekla palačinke. Jedna Varenka, jedna Kolenka...

Crtanje - nacrtaj kišu, igraj se dječjom pjesmom "Kiša, više kiše, trava će biti gušća."

16 slajd:

Projektovanje - gradimo kuću (teremok, koristeći gimnastiku prstiju "Kuća stoji na čistini, ali put do nje je zatvoren. Otvaramo kapiju, pozivamo vas u ovu kuću"

Ruska scena narodne priče -"Kolobok, "teremok" itd.

U fizičkom roditeljstvo- gimnastika za buđenje „Kwa-kva-kva-kva-kvakushki, Žabe u trsci! Otvorili smo oči, protrljali uši - Po-ta-gush-ki. Go-goo-ki. Po-ta-gush-ki.”

Koristim u režimskih trenutaka narodne igre: "Kod medveda u šumi", "Mačka i

miševi", "vekna", "vrtuljak", "Sunce i kiša".

18 slajd:

U grupi kreirali umjetnički i govorni kutak sa elementima oral folk

kreativnost: kartoteka pjesmica, vrtalice jezika, zagonetke, štampano na desktopu

19 slajd:

U svom radu koristim različite oblike rada sa djeca:

Čitanje umjetničkih djela;

Igre prstiju;

Didaktičke igre;

Društvene - tiskane igre;

Dramatizacijske igre;

Upotreba multimedijalne tehnologije u procesu organizovanja

aktivnosti;

Ekskurzije;

Target walks.

Rad u vrtiću treba nastaviti u porodici, pa koristim sljedeće oblike rada roditelji:

roditeljski sastanci;

Ispitivanje roditelja;

Konsultacije;

Vizuelne vrste rada: kartoteka dječjih pjesama, izložbe kreativan rad na

Zajedničke pripreme za praznike;

Zajednički rad u učenju usmeno narodno stvaralaštvo(brojevi,

uspavanke);

Pomoć od roditelja vrtić u proizvodnji atributa.

21 slajd:

Hvala vam na pažnji!

ruski

folk

poetski

kreacija

Sankt Peterburg, 2010

ruski

folk

poetski

kreacija

• Šta je folklor?

• Poslovice Izreke Zagonetke Invokacije Beletristika Rhymes Rhymes
• Izreke
• izreke
• Zagonetke
• prizivanja
• Basne
• Rhymes
• Pestushki

Folklor

Posebna vrsta umjetnosti folklor.

Usmeni – znači prenošenje usmeno, odnosno bez zapisivanja teksta. Odlika folklora je kolektivno autorstvo, stoga se naziva narodnom umjetnošću.

Izreke

Kratka izreka koja sadrži narodnu mudrost. Izreke se obično sastoje iz dva dijela. U poslovicama postoje znaci poetskog govora: ritam, rima.

B bez poslovica i govora se ne govori. Da biste pili iz potoka, morate se sagnuti. Lakat je blizu, ali nećete ugristi. Sa čudne strane, drago mi je zbog mog malog lijevka. Gdje se neko rodi, tamo će dobro doći. Ch uzhbina - viburnum, domovina - maline.

izreke

Figurativni izraz. Obično je to dio poslovice ili stabilne kombinacije riječi. Za razliku od poslovice, to nije potpuni sud.

P juri dva zeca. R rad klizav. T sipati vodu u malter. At pobedio dve muve jednim udarcem. P Ravda bode oči.

Pametan opis objekta ili fenomena. Ime dolazi od reči pogoditi - misliti, rasuđivati. U zagonetki se nalazi umjetnička slika koja pomaže da se pronađe tačan odgovor.

Na navalili jaram visio preko rijeke.

Pojeo je mršavu, U siru zemlje zaglibio.

prizivanja

Dječije pjesme - obraćaju se suncu, dugi, kiši i drugim prirodnim pojavama, životinjama i pticama.

R arc-arc, ne dozvoli da pada kiša. Hajde, sunce, zvonce.

Kiša, još kiša, Da bude zabavnije, Moje guske su kod kuće, Ne boje se grmljavine.

Basne

Smiješne narodne pjesmice za djecu, u kojima ima gluposti, apsurda, gluposti.

Prolazilo je selo pored seljaka, Odjednom kapija zalaje ispod psa. Istrča toljaga s dječakom u rukama, A iza njega je ovčiji kaput sa ženom na ramenima. Selo je vikalo: "Muškarci gore!" Sarafani u dekama se žure na vatru.

Rhymes

Rima je mala rima, uz pomoć koje određuju ko vozi u igri.

Tara-bara Vrijeme je da idemo kući. Da pomuze krave da ih voziš.

Revnosnom, dugogrivom, Jaše polje, jaše žito. Ko god uhvati tog konja igra se sa nama.

Pestushki

Smiješne narodne pjesme za zabavu i zabavu male djece.

L dragi, dragi. Gdje si bio? "Kod bake" Šta si jeo? "Gotovina". Šta su pili? "Brazhka", baka je ljubazna, Kashka je slatka.

E hali, išli smo U grad po lude, Preko neravnina, preko neravnina. Da, bum u rupu! Zdrobili su četrdeset muva!

• Ruske narodne priče
• Ruske narodne priče

• O životinjama Fairy Fiction Household
• O životinjama
• magična fantazija
• domaćinstvo

Usmena priča o izmišljenim događajima bez presedana.

Narodne priče su izvodili posebni pripovjedači - pripovjedači.

Priča se sastoji od 3 glavna dela:

• počeci (Bilo jednom, u jednom kraljevstvu...)
• sadržaj bajke

(glavni događaji priče)

• kraj (oni žive, žive, čine dobro, a ja sam bio tamo ………..…)

magično

• Protagonista prevazilazi neobična iskušenja.
• Ima raznih čuda.
• Divni pomagači (Sivi vuk, Sivka-Burka,)
• Čarobni predmeti neuobičajenih svojstava („živa“ voda, stolnjak koji se sami sakuplja, leteći tepih, čizme za hodanje)
• Mračne sile, strašna čudovišta ( Koschei Besmrtni, Baba Yaga, Čuveni jednooki, Zmija Gorynych).
• Misteriozno raspoloženje.

• Marya morevna.
• Morozko.
• Princeza Žaba.
• Ivan Tsarevich i sivi vuk.

o životinjama

• Heroji su životinje
• Magično stanje (životinje pričaju, rade ljudske stvari)
• Jaki štite slabe
• Zabavno raspoloženje

• Lisičarka - sestra i sivi vuk.
• Mačka i lisica.
• Čovek i medved.
• Ždral i čaplja.
• Zajuškinova koliba.

• Heroji su obični ljudi (vojnik, muškarac, radnik, žena).
• Radnja se odvija u običnoj životnoj situaciji (u svakodnevnom životu): kod kuće, na oranicama, na gradilištu, na poslu.
• Ima raznih smiješnih situacija.
• Loše karakterne osobine se ismijavaju.
• Divite se umu, snalažljivosti glavnih likova.
• Zabavno raspoloženje.

• Kaša od sjekire.
• Lutonyushka.
• Barin i čovjek.
• Supruga koja se svađa.
• Ivan Budala.
• Lenja žena.

• provjerite sami

1. Riječi "Bilo jednom..." u bajci su:

• završetak glavni sadržaj početaka
• kraj
• glavni sadržaj
• početak

2. U kojim bajkama su obični ljudi glavni likovi?

• u magičnom domaćinstvu o životinjama
• u magičnom
• domaćinstvo
• o životinjama

3. Ivan Tsarevich i sivi vuk je bajka

• o čarobnom domaćinstvu životinja
• o životinjama
• magično
• domaćinstvo

• Ruske narodne pesme

• Kalendar i svečani novogodišnji poklad proljeća Semitsko-trojice strništa
• Kalendar - svečani
• Nova godina
• Maslenica
• proljeće
• Semitsko-Trinity
• strnjišta

Kalendarsko-obredne pjesme povezuju se s tradicionalnim obredima, seljačkim radom i godišnjim dobima.

Pratili su prvo oranje i žetvu posljednjeg snopa u polju, mladenačke svečanosti i božićne ili trojstvene obrede, krštenja i vjenčanja.

• Kolyadovye
• proljeće
• Shrovetide
• Semitsko-Troicki
• strnjišta

Nova godina

Zimske (novogodišnje) pjesme - pjesme. Koledovanje - svečano obilaženje kuća uoči Božića uz pjevanje pjesama, u kojima su se vlasnici kuće proslavili i sadržavali želje za sreću, bogatstvo i žetvu.

Došao je Kolyada

Božić

I ne daj Bože

Ko je u ovoj kući.

Bog bi ti dao

I život i biće

I bogatstvo!

Maslenica

Pjesma je prizivanje široke i velikodušne Maslenice.

Maslenica je hvaljena u pjesmama, pozvana na povratak, nazvana komičnim ljudskim imenima: Avdotyushka, Izotievna, Akulina Savvishna.

Oh, da, evo Maslenice,

Oh, on se seli u dvorište. Da, široka, ulazi u dvorište.

Da, Maslenica, idi brzo. Da, široko, idi brzo.

Dragi naš karnevalu,

Avdotyushka Izotievna!

Dunja je bijela, Dunja je crvena,

Pletenica je duga, traka grimizna!

proljeće

U kamenčićima su pozivali na proljeće, toplinu i rastajali se sa zimom. Podsjetili su da vrijeme dolazi terenski rad, ptice lete i "nose proljeće".

Nisu ih pjevali, već zvali, penjajući se po brežuljcima i krovovima.

F avoronuški Na slami, Doleti nam, Donesi nam toplo ljeto, Olo, drljaču. Skini nam zimu hladnu, Umorni smo od zime: Pojeo sam sav kruh.

Semitsko-Troitsk

Ljetne pjesme izvođene su za vrijeme ljetnih veselja, tokom praznične sedmice (na Semik i Trojicu).

U semitsko-trojskim pjesmama centralno mjesto zauzima breza - glavno drvo Slovena, simbol topline i života.

Kovrdžava breza, Kovrdžava, mlada, Pod tobom, brezo, Sve ne cveta mak, Pod tobom, brezo, Ne gori vatra... Crvene devojke Staju u kolo, O tebi, brezo, Sve pesme pjevaju se.

Jesenske pjesme povezane s početkom, napredovanjem i završetkom žetve. U ovim pjesmama veličali su žetvu, zahvaljivali se ženama koje su izašle u polje i požnjele.

Živne pesme pevale su se na odmoru, pri povratku sa terena, za vreme rada.

Oh, i hvala Bogu

Požnjeli žito, Požnjeli žito, I na hrpe ga složili, Na gumno u plastove sijena, U gajbi s kantama, I u peći s pitama.

• provjerite sami

1. Carols su pjesme:

• proljetni božićni strnjik
• proljeće
• Božić
• strnjišta

2. O kom drvetu se pjeva u semitsko-trojičkim pjesmama?

• lipa jasika breza
• aspen
• Breza

3. Životne pjesme se odnose na

• nova godina jesen proleće
• Nova godina
• jesen
• proljeće

3. Koje su pjesme pjevali i kliktali dok su se penjali na brda?

• stonefly pjesme Semitsko-Troitsk
• pjesme
• stoneflies
• Semitsko-Troitsk

• epike
• epike

• Šta su epovi? Heroji epova Karakteristike jezika (stilistika) Rječnik "Bogatyr" Zastarjele riječi (arhaizmi) Umjetnička galerija
• Šta su epovi?
• Heroji epova
• Karakteristike jezika (stilistika)
• "Bogatyrsky" rječnik
• Zastarjele riječi (arhaizmi)
• Umjetnička galerija

Pjesme - legende o junacima - braniocima svoje domovine, narodnim junacima, nastale u 9.-13. vijeku u staroj Rusiji. Pričali su ih pripovjedači-guslari koji su išli od grada do grada. Epi su se izvodili svečano, polako, raspjevanim glasom.

Ep se može podijeliti na tri dijela:

• pjevanje
• početak
• kraj

Glavni likovi epova su ruski junaci. Glavna odlika epskih junaka je ljubav prema rodnoj zemlji. Junaci epova odlikuju se nevjerovatnom snagom, plemenitošću, hrabrošću, vojnom junaštvom, mudrošću.

• Antički epovi

heroj Svyatogor

• kijevski epovi -

heroji Dobrinja Nikitič

i Aljoša Popović.

• Vladimir-Suzdalski epovi

heroj Ilya Muromets.

• Novgorodski epovi

heroji Sadko i Vasilij Buslavevič

stil

• Ponavlja (daleko, daleko, davno, borba, borba)
• Hiperbola - pretjerivanja (... "doveli ih do hiljadu" ...)
• Epiteti - šarene definicije (slavni heroj, nasilna glava, zapaljive suze, prljavo čudovište, dobar konj).
• Deminutivi - ljubazni sufiksi (mala glava, mala misao, Aleshenka, Vasenka Buslaevich, Dobrinushka)
• Pogrdni sufiksi
• Metafore, poređenja (... "starost mi je doletjela sa prazne poljane"...)

• Tobolac - kutija za strijele.
• Lančić je drevni vojni oklop u obliku košulje od čeličnih prstenova.
• Buzdovan - drevno oružje, teška batina sa zadebljanim krajem.
• Korice - kofer za mač ili bodež.
• Kaciga - vojni oklop koji štiti glavu.
• Uprtač - dodatna oprema

za uprtač.

• Štit - zaobljena metalna ploča koja štiti od strijela u borbi.

arhaizmi

• Glavni grad - metropolitanski grad
• prava cesta - prava cesta
• Blokiran put - put posut suvim drvećem (palube)
• Azurno - plava, prelepa
• Slaviti - imenovati ili veličati
• Lično - odvojeno
• pjevati - slaviti u pjesmi
• Saffiano - napravljen od fine i meke ovčje kože, posebno obrađen i obojen u jarku boju

Vasnetsov

Viktor Mihajlovič Vasnjecov (1848 - 1926)

"heroji"

Vasilij Dmitrijevič Polenov (1844 - 1927)

Epski pripovedač Nikita Bogdanov

Ilja Efimovič Repin (1844 - 1930)

Sadko u podvodnom carstvu

• provjerite sami

1. Epi pripadaju žanru

• folklorni autorski rad
• folklor
• autorski rad

2. Kako počinju epovi

• početak pesme
• početak
• pjevanje

3. Vrsta herojskog oružja - štap sa zadebljanjem na kraju

• club quiver
• tobolac
• buzdovan

3. Odakle je Sadko?

• Novgorod Kijev
• Novgorod

4. Zastarjele riječi

• arhaizmi epiteti
• arhaizmi
• epiteti

4. Junak epova kijevskog ciklusa

• Ilya Muromets Svyatogor
• Ilya Muromets
• Svyatogor

Komunalno vladina agencija « srednja škola br. 10"

Državna institucija

"Odjel za obrazovanje akimata Žitikarinskog okruga"

ORALNI

FOLK

KREACIJA

Predmetna oblast: Početni časovi.

Završila: Rogačeva Vera Viktorovna

nastavnik osnovne škole

Zhitikara

2015 .

ORALNI

FOLK

KREACIJA

FOLKLOR

prizivanja

nursery rhymes

ŽANROVI

usmeno narodno stvaralaštvo

Basne

Bajke

Tongue Twisters

Rhymes

Ritam

Teaser.

Fikcija.

Patter.

• ko ćeš ti biti?
• Elizar.
• Gdje ideš?
• Na tržište.
• šta nosiš?
• Grosh.
• Šta ćeš kupiti?
• Sranje.
• s kim ćeš jesti?
• Jedan.
• Ne jedi sam, ne jedi sam.

Ritam

Zovi.

Fikcija.

Patter.

Kiša, kiša, još!

Sijeno će biti gušće!

• Kiša, kiša, kiša!

Hleb će biti ukusan!

Pogodi žanr usmene narodne umjetnosti.

Ritam

Teaser.

Fikcija.

Patter.

Selo je prolazilo pored seljaka.

Odjednom ispod psa zalaje kapija.

Štap je iskočio sa ženom u ruci,

I hajde da pobedimo konja na čoveka.

Konj je jeo mast, a čovek zob,

Konj je sjedio u saonicama, a čovjek je vozio.

Pogodi žanr usmene narodne umjetnosti.

Ritam

teaser

fikcija

Patter

Miševi su izašli jednom

Vidi koliko je sati.

Jedan dva tri četiri.

Miševi su vukli tegove.

Odjednom se začula strašna zvonjava -

Miševi su napolju!

Pogodi žanr usmene narodne umjetnosti.

Ritam

Teaser.

Fikcija.

Patter.

Satovi šetaju po dvorištu Rep neviđene lepote. Noge su gležnjevi. Kako glasno. Sunce se budi!

Pogodi žanr usmene narodne umjetnosti.

Ritam

Teaser.

Fikcija.

Patter.

Četrdeset miševa je hodalo

Nosili su četrdeset penija,

Dva gora miša

Nosili su dva penija.

Pogodi žanr usmene narodne umjetnosti.

Izreka.

Teaser.

Fikcija.

Patter.

Ne možete bez truda izvaditi ribu iz ribnjaka.

Kakva su radost ove priče!

Poređajte dijelove priče.

Saying

Zachin

kraj

Kakvo čudo - tako divno! Na moru, na okeanu, na ostrvu Buyan, postoji drvo - zlatne kupole. Mačak Bayun hoda uz ovo drvo: penje se - počinje pjesmu, silazi - priča bajke.

U određenom kraljevstvu, u određenoj državi su živjeli - bili su kralj i kraljica.

Nakon toga su živjeli sretno do kraja života.

Odredite vrstu priče

Animal Tales

Kućne bajke

Bajke

Lisica i mrav.

Sivka - burka

Ayoga.

provjerite sami

a) Bajke.

b) Folklor.

c) Poslovice.

a) Basne.

b) Zabava.

c) Brojanje.

a) Basne.

b) Zabava.

c) Brojanje.

c) Brojanje.

b) Čisti jezici.

a) Štetočine.

a) priča.

b) Rečenica.

c) poslovica.

c) priča.

a) Basna.

b) zagonetka.

c) priča.

a) Basna.

b) zagonetka.

provjerite sami

1. Djela koja stvaraju ljudi i koja se prenose od usta do usta nazivaju se:

b) Folklor.

2. Komični stihovi koji prate dječje igre nazivaju se:

b) Zabava.

3. Pjesme usmenog narodnog stvaralaštva, u kojima su opisani događaji

ne može da se desi u životu se zovu:

a) Basne.

4. Ovi rimovani redovi se mogu koristiti za rad na izgovoru:

b) Čisti jezici.

5. Kratka mudra izreka koja poučava i poučava ljude zove se:

c) poslovica.

6. Djelo usmenog narodnog stvaralaštva, u kojem umjesto predmeta

ili fenomeni su opisani njihovim znakovima ili radnjama, nazvanim:

b) zagonetka.

7. Usmena zabavna priča o čarobnim pričama, događajima, avanturama

ljudi, životinje, predmeti, naziva se:

c) priča.

• V.K. Pavlenko, A.N. Sarzhanova Književno čitanje.

Udžbenik za 2. razred srednje škole. - Almati: Atamura, 2013.

• https://www.youtube.com/watch?v=qrhja4M-ZD8 .
• https://www.youtube.com/watch?v=bXTRXp3avDg .
• https://www.youtube.com/watch?v=Yo1IvzOSRVA&list=PLnDAIElJDnbvaESpITb3Y-8D7_a8SF7WL&index=5
• https://www.youtube.com/watch?v=9_NGY8k5rEI
• https://www.youtube.com/watch?v=CnY8W46pUA8
• http://yandex.kz/images/search?rdrnd=94170&uinfo=sw-1280-sh-1024-ww-1263-wh-

923-pd-1-wp-5x4_1280x1024&img_url=http%3A%2F%2Fimg12.nnm.ru%2F1%2Ff%

2Fb%2Fe%2Fc%2F274e78fed3fa8f3256ef02e3e23.jpg&_=1426097709040&suggest_

reqid=59146322141829541276613333521537&viewport=wide&text=%D0%BA%D0%

B0%D0%B7%D0%B0%D1%85%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5%20%D1%81%

D0%BA%D0%B0%D0%B7%D0%BA%D0%B8%20%D0%BA%D0%B0%D1%80%D1

%82%D0%B8%D0%BD%D0%BA%D0%B8-%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%BC

%D0%B0%D1%88%D0%BA%D0%B8%20%D0%B4%D0%BB%D1%8F%20%D0%

B4%D0%B5%D1%82%D0%B5%D0%B9&pos=22&rpt=simage&redircnt=142609842 6.1

Za korištenje pregleda prezentacija, kreirajte Google račun (nalog) i prijavite se: https://accounts.google.com

Naslovi slajdova:

"Usmeno narodno stvaralaštvo" "Mali žanrovi usmenog narodnog stvaralaštva"

Folklor Folklor - ova riječ označava kreativnost bilo kojeg naroda, koja se prenosi s generacije na generaciju. Folklor su poslovice, pjesme, bajke, pjesmice, zagonetke, pjesmice, basne, izreke, vicevi, tučak.

Uspavanke Zbogom, mace moje Spavaj, spavaj, dijete moje... Evo ti mekana perjanica ispod leđa Na vrhu perjanice - čista posteljina. Evo ti bijele jastuke pod ušima, Puno ćebe i maramu gore... Zbogom, mačkice moje, Spavaj-spavaj, dijete moje!

Pjesme Ima koza rogata, Ima jarac s kundakom, Noge - vrh gore, Oči - pljesak, pljesak. - Ko ne jede kašu, ne pije mleko - Gore, gore, gore. Ovaj prst je baka, Ovaj prst je deda, Ovaj prst je mama Ovaj prst je tata. Ovaj prst sam ja. To je cela porodica!

Šale I brige, brige, brige, idemo na pozadinu. Prodao šargarepu, kupio kravu. I krava sa mačkom - Malo muzu! Bilo u bašti, u bašti, trči pas. Noge su tanke, Strane zvone, A rep je vijugav, Zove se Buba.

Petlići Petao, petao, Zlatna kapica, Puter glava, Svilena brada, Zašto rano ustaješ, Ne daj deci da spavaju? - Tvoje noge, noge! kuda trčiš? - Trčaću po šumi, ubrat ću ti bobice: Crniću borovnice, alu jagode.

Zove Bubamara, Leti u nebo, Tamo tvoja deca jedu slatkiše. Jedan za sve, a nijedan za vas. Bubamara, letiš u raj, donesi nam hleb crni i beli, ali ne pregoreo. Vedro sunca, izađi iza oblaka. Sjednite na panj, hodajte cijeli dan.

Basne Zec sjedi na brezi, Čita knjigu naglas. Doleti mu medvjed, Sluša, uzdiše. Jarac ima dvije žabe u bradi, Medvjed sjedi na leđima, Drži se za uši.

Izreke Moth-vitilek, Donesi nam povjetarac: Od kapije do skretanja Da čamac u potok utjeram. Sunce je grijalo, Ljeto je zapovijedalo: Tri puta zaroniti, Zaroniti da krenemo, Izaći ispod vode.

Rime Jedan, dva, tri, četiri, pet, Igraćemo se žmurke. Nebo, zvijezde, livada, cvijeće - Idi, vodi! Vozila se vjeverica na kolima, Orahe svima dijelila: Ko su dva, ko su tri - Izađi iz kruga ti!

Nacrtajte glave ili repove ruže ili mimoze

Zagonetke Kuc, kuc - ne naređuj da ti bude dosadno. Idu, idu i sve je u redu. (Sat) Dolazim sa poklonima, sijam sjajnim svetlima. Elegantan, duhovit, ja sam glavni za Novu godinu. (Božićno drvce)

Opisne zagonetke Rep s pahuljastim lukom, poznajete li takvu životinju? Odgovor: Mačka skače preko polja - krije uši, Ustaje kao stub - uši uspravno. Odgovor: Zec.

Poslovice Za prijateljstvo nema udaljenosti. Abeceda - mudrost koraka. Ne možete kupiti um novcem. Jaki će pobediti jednog, onaj koji zna hiljadu.

Izreke Reč nije vrabac: izleteće, nećeš ga uhvatiti. Za majku je dijete do sto godina beba. Sreća i posao žive rame uz rame. Sedam puta izmjerite jednom rezu.

Ruska narodna bajka Bajka je žanr usmene narodne umetnosti fantastičnog sadržaja i zasnovan na čvrstoj realističkoj osnovi. Vrste bajki: o životinjama, magične, kućne.

Priče o životinjama "Lisica i ždral" "Zimska koliba životinja" "Mačka, pijetao i lisica" itd.

Bajke "Leteći brod" "Guske labudovi" "Sivka Burka"

Kućne bajke "Kaša od sjekire" "Muž i žena" "Kako je čovjek večerao s majstorom"

Epi Bilinas - ruske narodne epske pjesme o podvizima heroja. Glavna radnja epa je neki herojski događaj, ili izuzetna epizoda ruske istorije. Ruski narodni epovi: "Dobrynja i Alyosha", "Dobrynya and the Zmie", "Ilya Muromets i Kalin Car", "Ilya Muromets i Slavuj razbojnik" itd.

Elena Olesova
Prezentacija "Usmeno narodno stvaralaštvo u vaspitanju duhovnih i moralnih kvaliteta kod male dece"

Svrha mog rada je duhovno-moralni razvoj djetetove ličnosti kroz upoznavanje sa vrijednostima ruskog jezika folk kulture i razvoja duhovno-moralne tradicije Rusa ljudi.

Glavni ciljevi duhovnog i moralnog vaspitanja:

Obrazovni:

proširiti znanje o životnoj sredini

poboljšati govor;

obogatiti vokabular

Obrazovni:

formirati odnos poštovanja, milosti i pažnje prema drugima;

spomenuti ljubav i poštovanje prema domovini (uzimajući u obzir regionalnu komponentu, ljudi, kultura, svetinje;

negovati poslušnost, želja da se oponašaju dobri primjeri, da se živi po savjesti;

spomenuti humani tretman životinja i prirode.

Obrazovni:

razvijati Kreativne vještine;

razviti kognitivnu aktivnost, sposobnost emocionalne komunikacije;

razvijati maštu, razmišljanje;

razviti interesovanje za folklor.

5 slajd:

Relevantnost teme je da Rusija trenutno prolazi kroz jedan od teških istorijskih perioda. A najveća opasnost koja danas čeka naše društvo je uništenje pojedinca. Sada dominiraju materijalne vrijednosti duhovni, dakle djeca prikazi dobrote, milosrđa, velikodušnosti, pravde, građanstva i patriotizma su iskrivljeni. djeca razlikuje emocionalno, voljno i duhovna nezrelost. Oblici kolektivne aktivnosti se postepeno gube.

Duhovno i moralno vaspitanje formira ličnost, spasonosno koji utiču na sve aspekte i oblike ljudskih odnosa sa svijet: o njegovom etičkom i estetskom razvoju, svjetonazoru i formiranju građanske pozicije, patriotskoj i porodičnoj orijentaciji, intelektualnom potencijalu, emocionalnom stanju i općem fizičkom i psihičkom razvoju.

U mom radu sa ranim detinjstvom Dob koristim sljedeće vrste malih žanr:

Uspavanke;

invokacije;

šale;

Izreke;

Izreke;

Narodni praznici;

Narodne igre;

7 slajd:

Tekstovi koji su se vekovima prenosili s generacije na generaciju. "majčinski" folklor, uspavanke. Ritam uspavanke obično je u korelaciji sa ritmom daha i otkucaja srca majke i djeteta. U njima se jasno vidi onaj pobožni odnos majke pune ljubavi prema sinu ili kćeri, koji je fiksiran u figurativnim, rimovanim tekstovima. Pevaju o svemu što bebu okružuje u prvim mesecima i godinama života. Pjevaju o životinjama i pticama koje pomažu majci da uspava bebu. Ove kratke pjesme pomažu djetetu da istražuje svijet. One postaju za dijete prve, a često i nezaboravne lekcije brige, strpljenja, ljubaznosti.

8 slajd:

U davna vremena ljudi su se često okretali prirodnim pojavama, zvanim godišnjim dobima, pozdravljali sunce, kišu i još mnogo toga. Ljudi su vjerovali da ih priroda čuje i razumije, tražili su od nje pomoć i zahvaljivali na darovima. Ovi apeli su vođeni u stihovima, koji su kasnije postali poznati kao invokacije.

9 slajd:

Verbalni ruski narodna umjetnost sadrži veliku poetiku

vrijednosti. Šale, dječje pjesmice odavno se koriste roditeljstvo, posebno najmanjih, kako bi privukli njihovu pažnju, smirili, razveselili, razgovarali.

Takvi procesi u životu bebe kao što su oblačenje, kupanje, zahtijevaju pratnju riječi, a ovdje ruski narodna umjetnost je neophodna. Od ranog djetinjstva dijete odgovara na dječje pjesme, šale.

10 slajd:

Poslovice i izreke nazivaju biserom narodna umjetnost. Oni utiču ne samo na um, već i na osećanja osobe. Učenja sadržana u njima su laka percipirano i zapamćeno. Izreke upućene djeci mogu im otkriti pravila ponašanja, moralne norme.

Poslovice i izreke su najbogatiji izvor kognitivnog i moralnog razvoja djeca.

11 slajd:

Zagonetka je posebno zanimljiv oblik folklora. Pedagoška vrijednost zagonetki je u tome što unose radost "razmišljanje", usmjeravaju pažnju na predmet i pojave, potiču da se dublje udubi u značenje verbalnih oznaka i predmeta.

12 slajd:

Poznanstvo djece sa državnim praznicima, koji su bili dio rada i života Rusa ljudi djeca imaju priliku da uče o historiji ljudi, svojim načinom života i narodna mudrost. Tokom praznika deca ne samo da pevaju pesme, već slušaju i dela ruskih kompozitora. To uvelike obogaćuje dječje iskustvo, proširuje raspon emocija. Djeca uče razumjeti nijanse emocije: sumorna i svijetla tuga, tiha i svečana radost.

Tokom vekova folk igre prate svakodnevni život djeca, proizvode vitalne kvaliteta: izdržljivost, snaga, spretnost, brzina, usađivanje poštenja, pravde i dostojanstva.

Rusi folk igre su stare hiljadama godina istorija:

sačuvane su do danas od davnina, prenose se s koljena na koljeno, ugrađujući najbolje nacionalne tradicije.

Pored štednje folk tradicija igre ima veliki uticaj na obrazovanje karaktera, snaga volje, interesovanje za narodna umjetnost i razvijati fizičku kulturu. AT narodne igre puno humora, šale, takmičarski entuzijazam; pokreti su precizni i figurativni, često praćeni neočekivanim šaljivim trenucima, primamljivim i omiljenim dječjim brojalicama, dječjim pjesmama.

13 slajd:

U svom radu posebnu pažnju posvećujem bajkama.

Bajka je efikasno sredstvo uticaja na ličnost

dijete. Ona predaje obrazuje, upozorava, budi visoka osećanja, navodi na akciju. Velikodušnost, uzajamna pomoć, velikodušnost srca ističu se među vodećim osobinama ruskog nacionalnog karaktera, te su karakteristike jasno predstavljene u postupcima glavnih likova bajke. Slušajući bajke, djeca postepeno i prirodno shvaćaju kontradiktornu interakciju dobra i zla, sreće i nesreće, odzivnosti i ravnodušnosti.

14 slajd:

U svojoj grupi sam organizovao izložbu joint kreativni radovi zasnovani na ruskim narodnim pričama -„Kolobok, kolobok! Poješću te!" Roditelji i djeca su uzeli aktivno učešće izložba: pravio prekrasne zanate od plastelina, vezao bajkovite likove, pokazao maštu u izradi.

15 slajd:

Folklor u različitim vidovima obrazovnih aktivnosti.

Koristim sa decom:

Modeliranje - vajamo palačinke, tepamo dječjom pjesmom „Baba, baba pekla palačinke. Jedna Varenka, jedna Kolenka...

Crtanje - nacrtaj kišu, igraj se dječjom pjesmom "Kiša, više kiše, trava će biti gušća."

16 slajd:

Projektovanje - gradimo kuću (teremok, koristeći gimnastiku prstiju "Kuća stoji na čistini, ali put do nje je zatvoren. Otvaramo kapiju, pozivamo vas u ovu kuću"

Ruska scena narodne priče -"Kolobok, "teremok" itd.

U fizičkom roditeljstvo- gimnastika za buđenje „Kwa-kva-kva-kva-kvakushki, Žabe u trsci! Otvorili smo oči, protrljali uši - Po-ta-gush-ki. Go-goo-ki. Po-ta-gush-ki.”

Koristim u režimskim trenucima narodne igre: "Kod medveda u šumi", "Mačka i

miševi", "vekna", "vrtuljak", "Sunce i kiša".

18 slajd:

U grupi kreirali umjetnički i govorni kutak sa elementima oral folk

kreativnost: kartoteka pjesmica, vrtalice jezika, zagonetke, štampano na desktopu

19 slajd:

U svom radu koristim različite oblike rada sa djeca:

Čitanje umjetničkih djela;

Igre prstiju;

Didaktičke igre;

Društvene - tiskane igre;

Dramatizacijske igre;

Upotreba multimedijalnih tehnologija u procesu organizovanja

aktivnosti;

Ekskurzije;

Target walks.

Rad u vrtiću treba nastaviti u porodici, pa koristim sljedeće oblike rada roditelji:

roditeljski sastanci;

Ispitivanje roditelja;

Konsultacije;

Vizuelne vrste rada: kartoteka dječjih pjesama, izložbe kreativan rad na

Zajedničke pripreme za praznike;

Zajednički rad u učenju usmeno narodno stvaralaštvo(brojevi,

uspavanke);

Pomozite roditeljima vrtića u izradi atributa.

21 slajd:

Hvala vam na pažnji!