தணிக்கையின் சமூக இயல்பு சமூக உறவுகளின் தன்மை மற்றும் சமூகத்தில் பல்வேறு பொது நிறுவனங்கள், சமூக அடுக்குகள், குழுக்கள் மற்றும் தனிநபர்களின் தொடர்புக்கான நிலைமைகள் பெரும்பாலும் சமூகத்தில் பரவும் தகவல்களின் தரம் மற்றும் அளவைப் பொறுத்தது என்பதன் மூலம் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. அதன் இருப்பு நிலைத்தன்மையை வலுப்படுத்துவதில் ஆர்வமாக உள்ளது மற்றும் இந்த இலக்கை அடைய வளரும். தகவல் ஓட்டங்களை நேரடியாக ஒழுங்குபடுத்தும் தணிக்கை, சமூகத்தை என்ட்ரோபியிலிருந்து பாதுகாப்பதற்கும் அதன் அரசியல் மற்றும் தார்மீக அடித்தளங்களைப் பாதுகாப்பதற்கும் மிக முக்கியமான வழிமுறைகளில் ஒன்றாக செயல்படுகிறது. சமூகத்தில் அனோமி பரவுவதைத் தடுக்கவும், தீவிரவாதம், பேரினவாதம், இனவாதம், தேசியவாதம், யூத எதிர்ப்பு மற்றும் பிற எதிர்மறை நிகழ்வுகளைத் தடுக்கவும் முடியும்.

இருப்பினும், கொடுக்கப்பட்ட வெக்டரின் உத்தரவாதமாக தணிக்கையின் பங்கு சமூக வளர்ச்சிஎன்பது தெளிவற்றது. முன்னர் பழக்கமான உறவுகளில் மாற்றங்களைச் செய்ய வேண்டியதன் அவசியத்தை சமூகம் காட்டத் தொடங்கும் ஒரு காலம் வருகிறது, இது ஒரு வலுவான புதுமையான உந்துதல் வந்தால் மட்டுமே சாத்தியமாகும். இந்த வழக்கில், தணிக்கை இந்த மாற்றங்களுக்கு ஒரு தீவிர தடையாக இருக்கும், அது "அதன் சொந்த வழியில்" உண்மையான மற்றும் கற்பனையான புதுமையை விளக்குகிறது. இதன் விளைவாக, அதன் முடிவுகளின்படி, கட்டுப்பாட்டு அதிகாரத்தின் தயார்நிலையின் அளவை ஒருவர் தீர்மானிக்க முடியும், நிர்வாக உயரடுக்கிற்கு அடிபணிந்து, புதியதை உணரவும், கொடுக்கப்பட்ட வரலாற்று சூழ்நிலைகளில் இயக்கத்தின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட திசையை சரிசெய்யவும்.

தணிக்கை என்பது ஒரு சமூகத்தின் விளைபொருளாகும், அதன் உயிரினத்தின் அழிவைத் தடுக்கும் கொள்கைகள், கருவிகள் தேவைப்படும். அதன் உறுப்பினர்களின் விலகல்களை மட்டுப்படுத்த முயலும் ஒரு சமூகத்தில் சுய-பாதுகாப்பு உள்ளுணர்வு நடவடிக்கைக்கு இது ஒரு வகையான எடுத்துக்காட்டு. ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட தகவல்களின் அடிப்படையில் தகவல்களைத் தேர்ந்தெடுப்பது இந்த சமூகம்மாதிரிகள் மற்றும் விதிமுறைகள், தணிக்கை, அதில் வாழும் மக்களுக்காக நிறுவப்பட்ட சமூக கட்டமைப்பிற்கு இணங்குவதற்கான அளவு குறித்த தீர்ப்பை வெளியிடுகிறது, இதன் மூலம் இந்த அல்லது அந்த உண்மையின் பொதுக் கருத்தை முன்னரே தீர்மானிக்கிறது. இவ்வாறு, இது மதிப்பு நோக்குநிலைகளை உருவாக்குவதில் பங்கேற்கிறது. ஆனால் தணிக்கையின் அழுத்தம் காலாவதியான சமூக நிறுவனங்களைப் பாதுகாக்க வழிவகுக்கும் என்பதால், இதில் ஒரு தீவிர ஆபத்து மறைந்துள்ளது.

தணிக்கை நடவடிக்கை ஓரளவு பகிரங்கமாகவும், ஓரளவு மறைந்ததாகவும் மற்றும் சமூகத்தின் நிலை மற்றும் அதன் கலாச்சாரத்தைப் பொறுத்தது. ஒரு செயற்கை துணை அமைப்பாக இருப்பதால், தணிக்கை "பெற்றோர்" அமைப்புகளை வலுப்படுத்த உதவுகிறது, ஆனால் சில நிபந்தனைகளின் கீழ் அது உண்மையான சமூகத் தேவைகளிலிருந்து "தன்னாட்சி" மற்றும் "சுய தலைமுறை" பயன்முறையில் செல்ல முடியும், அதாவது, "தேடல் மற்றும் அழிவுக்கு" எதிரிகள்", இது தவிர்க்க முடியாமல் அனைத்து சமூக-கலாச்சார உயிரினங்களின் சுய அழிவுக்கு வழிவகுக்கும். எனவே, தணிக்கை, ஒருபுறம், கலாச்சாரத்தைப் பாதுகாக்க முடியும், மறுபுறம், அது கலாச்சார-படைப்பு நீரோட்டங்களின் பாதையைத் தடுக்கும், அதை பலவீனப்படுத்தலாம்.

தணிக்கையின் செயல்பாட்டின் முறை இரண்டு போக்குகளின் வரிசைப்படுத்தலுடன் நேரடியாக தொடர்புடையது: கலாச்சாரத்தின் ஒற்றை மற்றும் மாறும் துறையின் இடத்தில் வேறுபாடு மற்றும் ஒருங்கிணைப்பு. சமூகத்தில் அதன் பல்வேறு கலாச்சாரங்கள் மற்றும் துணை கலாச்சாரங்களுக்கிடையேயான தொடர்பு செயல்முறைகளை நெறிப்படுத்த எப்போதும் விருப்பம் உள்ளது என்பதே இதற்குக் காரணம். எனவே, தணிக்கையில் கலாச்சாரத்தின் சமூக இயக்கவியலின் சார்பு அளவை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது முக்கியம், ஏனெனில் தணிக்கை மூலம் சமூகத்தில் ஒரு பன்முக கலாச்சாரத்தின் செயல்பாட்டின் ஒரு குறிப்பிட்ட வரிசை தொடர்புடையது.

ஒரு "மூடப்பட்ட" சமூகம் உருவாக்கப்பட்டால், சமூகம், தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட்ட பொது நன்மையின் நிலைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது, ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது, மேலும் தணிக்கை கலாச்சார பாரம்பரியத்திலிருந்து அந்நியப்பட்டு, அதற்கு எதிராகவும், இறுதியில் சமூகத்திற்கு எதிராகவும் செயல்படுகிறது. தணிக்கை பொதுவாக ஒரு நாகரிக சமுதாயத்தில் இயங்கினால், நிறுவப்பட்ட விதிகள் மற்றும் விதிமுறைகளை கண்டிப்பாக கடைபிடித்து, அடிப்படை மனித விழுமியங்களைப் பாதுகாப்பதற்கான அதன் தேவைகளை வெற்றிகரமாக பூர்த்தி செய்தால், இரண்டு கொள்கைகளும் அதில் இணக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன: சமூக மற்றும் கலாச்சாரம்.

சக்தி ஒரு முன்நிபந்தனையாக, தணிக்கையின் தோற்றம் மற்றும் வளர்ச்சிக்கான நிபந்தனை, அதன் முக்கிய செயல்பாடுகளை நிறைவேற்றுவதை உறுதி செய்கிறது:

1) கட்டுப்பாட்டு செயல்பாடு, அதன் உற்பத்தி மற்றும் புழக்கத்திற்கான ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட விதிமுறைகளுக்கு இணங்க, முறையான கண்காணிப்பு, மதிப்பீடு, வகைப்பாடு மற்றும் சமூக தகவல்களைத் தேர்ந்தெடுப்பது;

2) பரிந்துரைகள், அறிவுறுத்தல்கள், அறிவுறுத்தல்கள், கருத்துகள், தடைகள் போன்றவற்றைத் தயாரிப்பதன் மூலம், அளவுகோல்களை வரையறுத்து, தகவல் பரிமாற்றத்திற்கான நடைமுறையை நிறுவுவதை நோக்கமாகக் கொண்ட ஒழுங்குமுறை செயல்பாடுகள்;

3) இரகசிய நிலை, இராணுவம் மற்றும் பிற இரகசியங்களை வைத்திருக்க அனுமதிக்கும் ஒரு பாதுகாப்பு செயல்பாடு;

4) தணிக்கை விதிகளை மீறும் குற்றவாளிகளை தண்டிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்ட அடக்குமுறை செயல்பாடு;

5) தணிக்கை, தகவல் ஓட்டத்தை ஒழுங்குபடுத்துதல், ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில் உண்மைகள் மற்றும் முடிவெடுப்பதை பாதிக்கிறது என்பதில் வெளிப்படுத்தப்படும் கையாளுதல் செயல்பாடு;

6) மோதல் சூழ்நிலைகளைத் தடுக்க வடிவமைக்கப்பட்ட ஒரு தடுப்பு செயல்பாடு;

7) சமூக வெளியில் இரண்டு வகையான தகவல்களை அனுப்புவதை உறுதி செய்யும் ஒரு ஒப்புதல் செயல்பாடு: முதன்மையானது, மாறாதது மற்றும் சிதைந்தது, தணிக்கை மூலம் மாற்றியமைக்கப்பட்டது;

8) ஒரு தரப்படுத்துதல் செயல்பாடு, இது சமூக கலாச்சார தொடர்ச்சியில் (கலை படைப்புகள், கலை போக்குகள் மற்றும் பாணிகள், அறிவியல் கோட்பாடுகள், முதலியன) சில மாதிரிகளின் நிர்ணயம் மற்றும் ஒருங்கிணைப்பு ஆகும்;

9) பொது ஆர்வத்தைத் தூண்டும் செயல்பாடு, இது தொடங்கப்படாதவர்களின் அணுக முடியாத தகவல்களின் கவனத்தை அதிகரிப்பதற்கும் விழிப்பூட்டுவதற்கும் காரணமாகிறது.

பட்டியலிடப்பட்ட செயல்பாடுகளுக்கு மேலதிகமாக, தணிக்கையானது தொடர்புடைய பலவற்றையும் செய்கிறது: ஒழுங்குமுறை, தகவல்தொடர்பு, மொழிபெயர்ப்பு, முதலியன. அவற்றின் பெரும்பான்மையானவை (சூழ்ச்சியைத் தவிர), அவை "அவற்றின் மற்றவை" செல்லவில்லை என்றால், நேர்மறையான நோக்குநிலை உள்ளது. . ஆனால், அதன் இயல்புக்கு மாறாக, தணிக்கை என்பது சமூகத்திற்கும் கலாச்சாரத்திற்கும் தீங்கு விளைவிக்கும் வகையில் பல்வேறு சமூக நடிகர்களால் அடிக்கடி பயன்படுத்தப்படுகிறது.

தணிக்கையின் சில பொதுவான பண்புகளை நாங்கள் பட்டியலிடுகிறோம் சமூக நிறுவனம்நம் காலத்தில்:

அ) அதன் செயல்பாடுகளின் நோக்கம் முதன்மையாக சமூக தகவல்களுடன் தொடர்புடையது;

b) சிறப்பு தணிக்கை நிறுவனங்கள் உள்ளன. இவை பலவிதமானவை அரசு அமைப்புகள்(அமைச்சகங்கள், துறைகள், முதலியன), பொது அமைப்புகள் (அடிப்படைகள், சங்கங்கள், கமிஷன்கள், குழுக்கள், கட்சி அமைப்புகள், முதலியன), மத நிறுவனங்கள் (சினோட், நிர்வாகங்கள் மற்றும் இறையியல் உள்ளடக்கத்தின் இலக்கியத்தை மேற்பார்வையிடுவதற்கான கவுன்சில்கள் போன்றவை) மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட குழு அதிகாரிகள்- தொடர்புடைய செயல்பாடுகளைச் செய்யும் தணிக்கையாளர்கள் (சில சந்தர்ப்பங்களில், அவர்களின் கடமைகள் ஆசிரியர்கள், வல்லுநர்கள், ஆலோசகர்கள் போன்றவர்களுக்கு மாற்றப்படுகின்றன);

c) அதன் செயல்பாட்டின் விதிமுறைகள் மற்றும் கொள்கைகள் அமைக்கப்பட்டுள்ளன சட்ட நடவடிக்கைகள்மாநில, அதிகாரப்பூர்வ அறிவுறுத்தல்கள், சட்டங்கள் பொது அமைப்புகள்சமூகத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட ஒழுக்கத்தின் அளவுகோல்கள்;

ஈ) தணிக்கை மூலம் பயன்படுத்தப்படும் பொருள் வழிமுறைகளில் புகைப்படம், திரைப்படம் மற்றும் தொலைக்காட்சிப் பொருட்களைப் பார்ப்பதற்கும் சேமிப்பதற்கும் தேவையான சிறப்பு உபகரணங்கள், வானொலி ஒலிபரப்புகள் மற்றும் டேப் பதிவுகளைக் கேட்பது, கடிதங்களைப் படிப்பது போன்றவை அடங்கும்.

E. Durkheim இன் சரியான கருத்துப்படி, ஒரு குறிப்பிட்ட தருணத்தில் சீரழிந்து போகாத எந்த நிறுவனமும் இல்லை. தணிக்கை விஷயத்தில், இந்த அறிக்கை உண்மை, ஆனால் தனிப்பட்ட நிகழ்வுகளில் மட்டுமே.

சாதாரண மட்டத்தில் தணிக்கையின் ஒரு அனலாக், அதிகாரம் மற்றும் மரபுகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட பொதுக் கருத்தைக் கருதலாம். சில தலைப்புகளை (மற்றும் வார்த்தைகள் கூட) தடை செய்வதன் மூலம், விவாதம் சில வரம்புகளுக்குள் தொடர்வதை உறுதி செய்கிறது. நிச்சயமாக, உத்தியோகபூர்வ தணிக்கை பெரும்பாலும் அதன் மதிப்பீடுகளில் இருந்து வேறுபடுகிறது பொது கருத்து(உதாரணமாக, நமது சமீப காலத்தில், இது பி.சி. வைசோட்ஸ்கியின் பணியைப் பற்றியது). இலக்கிய மற்றும் கலை விமர்சனம், சில நிபந்தனைகளின் கீழ், தணிக்கையின் செயல்பாடுகளையும் எடுக்க முடியும். அதன் அமைப்பில் ஒன்றிணைந்து, ஒரு கட்டுப்படுத்தி, சீராக்கி, தரநிலையை உருவாக்கியவர் ஆகியவற்றின் பணியை மட்டுமல்லாமல், அதிகாரிகளுக்கு "தீங்கு விளைவிக்கும்" வேலைகளை சுட்டிக்காட்டும் "ஸ்கேமர்" பணியையும் செய்யத் தொடங்குகிறது.

அதன் பாடங்களின் பன்முகத்தன்மை பாரம்பரிய மற்றும் நவீன தணிக்கை நிறுவனங்களில் பிரதிபலிக்கிறது. அவர்கள் அனைவரும் பாடங்கள்-நடிப்பாளர்கள் ("தணிக்கை") என்று கருதலாம். நாம் இன்னும் ஒரு வகையை தனிமைப்படுத்தலாம் - "வாடிக்கையாளர்கள்", அதாவது, "தணிக்கையாளர்களின்" செயல்பாடுகளை அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ தீவிரமாக ஆதரிக்கும், ஆனால் அதில் நேரடியாக பங்கேற்காத பாடங்கள். இந்த வகையான வழிமுறைகளின் உதவியுடன் தங்கள் சொந்த நலன்களையும் கொள்கைகளையும் பாதுகாக்க வேண்டியதன் அவசியத்தை அறிந்த தனிநபர்கள் மற்றும் சில சமூகக் குழுக்கள் மற்றும் அமைப்புகளாக இருக்கலாம். இதைச் செய்ய, அவர்கள் "தணிக்கையாளர்களை" ஈடுபடுத்துகிறார்கள் மற்றும் ஒரு விதியாக, சட்டப்பூர்வ கட்டுப்பாட்டாளர்களை உட்படுத்துவதன் மூலம் அவர்களின் கோரிக்கைகளை உறுதிப்படுத்த முயல்கின்றனர். சில நேரங்களில் இது உண்மைக்குப் பிறகு செய்யப்படுகிறது (உதாரணமாக, வழக்கறிஞர் ஜெனரல் அலுவலகத்தின் அத்தியாயத்தைக் குறிப்பிடுவது போதுமானது. இரஷ்ய கூட்டமைப்பு"பொம்மைகள்" நிகழ்ச்சி தொடர்பாக NTV தொலைக்காட்சி நிறுவனத்திற்கு எதிராக கோரிக்கைகளை தாக்கல் செய்தார்). அத்தகைய அளவுகோல்களின்படி தணிக்கை பாடங்களை "நடிகர்கள்" மற்றும் "வாடிக்கையாளர்கள்" எனப் பிரிப்பது உறவினர்களாக மாறிவிடும், மேலும் சில நேரங்களில் சில "வாடிக்கையாளர்கள்" ஒரே நேரத்தில் "நடிகர்களாக" செயல்படுகிறார்கள். கூடுதலாக, பல்வேறு பாடங்களின் ஆர்வங்களின் பன்முகத்தன்மை தவிர்க்க முடியாமல் அவற்றுக்கிடையே முரண்பாடுகளுக்கு வழிவகுக்கிறது. எனவே, அதிகாரிகள் மற்றும் சமூகத்தின் நலன்கள் மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட தணிக்கை நிறுவனம் மற்றும் அதன் ஊழியர்களின் உடனடித் தேவைகளுக்கு இடையே முரண்பாடு இருக்கும்போது சூழ்நிலைகள் கூட சாத்தியமாகும்.

தணிக்கைக்கு எதிரான அரசியலமைப்பு தடைகள் ஒரு குறிப்பிட்ட வகை நிறுவனங்களின் தோற்றம் தொடர்பாக மட்டுமே மதிக்கப்பட வேண்டும், ஆனால் கொள்கையளவில் தணிக்கையை ரத்து செய்யக்கூடாது.

நவீன தொழில்நுட்பங்கள் தணிக்கைப் பணியில் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்களைச் செய்கின்றன. ஜெராக்ஸ், பெர்சனல் கம்ப்யூட்டர்கள் மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் பிற தொழில்நுட்ப சாதனைகள் உற்பத்தி மற்றும் தகவல் பரவல் முறையின் பரவலாக்கத்திற்கு வழிவகுத்தது. கனேடிய சமூகவியலாளர் எம். மெக்லுஹான் குறிப்பிட்டது போல், ஒரு சாதாரண நபர், விரும்பினால், இப்போது ஒரு நுகர்வோரிடமிருந்து வெளியீட்டாளராக மாறினார். புதிய "திரை" கலாச்சாரம் தணிக்கை கேள்விகளுக்கு முன் முன்வைக்கப்பட்டது, அவை கடந்த காலத்தில் ஒப்புமைகள் இல்லை: இது மாநில மற்றும் அரசு சாரா கட்டமைப்புகளின் தரவு வங்கிகளை அவற்றின் சட்டவிரோத பயன்பாட்டிலிருந்து பாதுகாப்பதில் உள்ள சிக்கல் மற்றும் "மென்பொருள் திருட்டுக்கு" எதிரான போராட்டம் மற்றும் பல. மேலும் அவற்றுக்கான பதில்களைக் கண்டுபிடிப்பது எளிதானது அல்ல, ஆனால் அது உலக சமூகத்திற்கு இன்றியமையாதது.

எனவே, தணிக்கைக்கு உண்மையான வாய்ப்புகள் உள்ளன. அரசியல் என்பது குறிப்பிட்ட சமூக நடிகர்களின் குறிப்பிட்ட பயன்பாட்டை மட்டுமே தீர்க்கமாக பாதிக்கிறது. எதிர்காலம் நெகிழ்வான தணிக்கைக்கு சொந்தமானது, இது சட்டத்தின் ஆட்சியின் கட்டமைப்பிற்குள் செயல்படுகிறது மற்றும் சமூகத்தின் பரந்த பிரிவுகளின் தன்னார்வ பங்கேற்புடன் கூடுதலாக உள்ளது.

ரஷ்ய கலையில் தணிக்கை உள்ளதா? எந்த பாடகர், இயக்குனர் அல்லது நடிகரிடம் கேட்டாலும் அவர்களின் பதில்கள் வார்த்தைகள் நிறைந்ததாகவும் சர்ச்சைக்குரியதாகவும் இருக்கும். “சர்வாதிகார ஆட்சி” என்ற சொற்றொடரைக் கேட்கும் பலர், முள்வேலி, குரைக்கும் போலீஸ் நாய்கள், அன்பான தலைவரைப் புகழ்ந்து பாடும் கலைஞர்கள் போன்ற கேலிச்சித்திரங்களை நினைத்துப் பார்க்கும்போது, ​​அவர்களின் மேடை அலங்காரத்தின் மூலம் திகில் காட்டுவது, அரசாங்கத்தில் இன்னும் முரண்பாடுகள் உள்ளன. அத்தகைய படத்தை விட விளாடிமிர் புடின் நீங்கள் பார்க்க அனுமதிக்கிறது.

இந்த நாட்டின் செழிப்பான கலையை நாம் பகுப்பாய்வு செய்தால், ரஷ்ய அரசின் முரண்பாடான தன்மை குறிப்பாக தெளிவாகிறது. அரசாங்க அமைப்பில் உள்ள இந்த முரண்பாடுகள் மற்றும் ரஷ்ய கலை உலகில் அவற்றின் தனித்துவமான செல்வாக்கு ஆகியவை புடினின் அதிகாரத்தை வலுப்படுத்த பங்களிக்கின்றன, உண்மையில், ரஷ்ய ஜனாதிபதிக்கு ஆதரவை உறுதிப்படுத்த உதவுகின்றன.

அப்படியானால் தணிக்கை உள்ளதா? ஆம், சிலர் வாதிடுவார்கள், ஆனால் அது மறைமுகமானது மற்றும் அது எவ்வாறு செயல்படுகிறது என்பது யாருக்கும் தெரியாது. மற்றவர்கள் எதிர் பார்வையை எடுத்துக்கொள்கிறார்கள், கருத்தையே பாதுகாக்கிறார்கள். சோவியத் யூனியன் நமக்கு எத்தனை கலாச்சார பிரமுகர்களை வழங்கியது என்று பாருங்கள் - இன்றைய இளம், கெட்டுப்போன, மென்மையான உடல் கலை பிரதிநிதிகளைப் போல அல்ல!

சிக்கலை இன்னும் விரிவாகவும் அதன் அனைத்து நுணுக்கங்களிலும் நாம் பார்த்தால், தணிக்கை உள்ளது, ஆனால் முக்கியமாக கலைஞர்களின் சுய தணிக்கையை அவர்கள் பொது நிதியுதவி அல்லது மேடை அரங்குகளுக்கான அணுகலை இழக்காமல் பயன்படுத்துகிறார்கள். கச்சேரி அரங்குகள், ஷோரூம்கள்.

2016 இலையுதிர்காலத்தில், ரஷ்ய கலை உலகில் ஒரு ஊழல் வெடித்தது, இது ஒரு கணிக்கக்கூடிய சூழ்நிலையின் படி உருவாக்கப்பட்டது. அமெரிக்க புகைப்படக் கலைஞரான ஜாக் ஸ்டர்ஜஸின் (ஜாக் ஸ்டர்ஜஸ்) படைப்புகளின் கண்காட்சி சீற்றத்தை ஏற்படுத்தியது மற்றும் சீற்றத்திற்கு வழிவகுத்தது. "ரஷ்யாவின் அதிகாரிகள்" என்று தங்களை அழைத்துக் கொள்ளும் நன்கு ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட "தேசபக்தர்களின்" குழு கண்காட்சி நடைபெறும் கேலரியில் தோன்றியது. இதன் விளைவாக, ஒரு புகைப்படம் சிறுநீரில் ஊற்றப்பட்டது, மேலும் ரஷ்ய சட்டங்களை மீறாத கண்காட்சி விரைவாக மூடப்பட்டது.

சில மாதங்கள் வேகமாக முன்னேறி, இப்போது இதே "தேசபக்தர்கள்" டிமிட்ரி கிசெலெவ் அவர்களின் "ஆபாசமான" செயல்களுக்காக, முக்கிய ரஷ்ய பிரச்சாரகர் என்று மேற்கு நாடுகளில் பரவலாக அறியப்பட்ட டிமிட்ரி கிசெலெவ் மூலம் ஏற்கனவே அடித்து நொறுக்கப்பட்டுள்ளனர்.

ரஷ்யாவில் தணிக்கை என்பது ஒரு விளையாட்டு. சுய-அறிவிக்கப்பட்ட "தணிக்கையாளர்கள்" இதை சில அதிகாரிகளுக்கு (மற்றும் புடினுக்கு முன்பே) தயவு செய்து அவதூறுகளைச் செய்வதற்கான வாய்ப்பாகக் கருதுகின்றனர். இதையொட்டி, கிரெம்ளினின் மிகவும் செல்வாக்கு மிக்க "வேலைக்காரர்கள்", வெட்கப்படாமல், அவர்களை நேராக்கி, அவர்களுக்கு ஆடை அணிவிக்கிறார்கள். எனவே ரஷ்ய கலை உலகம் முக்கிய, மேலாதிக்க சித்தாந்தத்தின் காரணமாக தொடர்ச்சியான கடுமையான, முறையான அடக்குமுறைகளின் பொருளாக இல்லை, ஆனால் செல்வாக்குமிக்க மக்கள் மற்றும் கூட்டணிகளின் மோதல்களுக்கான பொருள் மற்றும் காரணம்.

சூழல்

ஹெர்மிடேஜில் நடந்த கண்காட்சி தீவிரவாதத்தை சரிபார்க்கிறது

சுயேட்சை 08.12.2012

ரஷ்ய கலைஞர்கள்தணிக்கை தொடர்பாக லூவ்ரே கண்காட்சியை புறக்கணிப்பதாக அச்சுறுத்தல்

AFP 09/28/2010

மானேஜ் கண்காட்சியில் படுகொலைக்குப் பிறகு போலீசார் சோதனை செய்கிறார்கள்

ரேடியோ லிபர்ட்டி 15.08.2015
இந்த விளையாட்டு புடினின் இலக்குகளுடன் சரியாகப் பொருந்துகிறது. அரசாங்கத்திற்கும் அதன் தலைவருக்கும் கெளரவத்தை வழங்கும் ரஷ்ய கலை ஒட்டுமொத்தமாக தொடர்ந்து வளரும் என்பதற்கு இது ஒரு உத்தரவாதமாக செயல்படுகிறது. ஆனால் இந்த விளையாட்டு தவிர்க்க முடியாமல் ரஷ்ய கலைஞர்கள் மற்றும் பார்வையாளர்களுக்கு ஒரு கணிக்க முடியாத, அழுத்தமான சூழலை உருவாக்குகிறது, அதில் நீங்கள் "ஒட்டிக்கொள்ள" முன் கவனமாக சிந்திக்க வேண்டும். இது ரஷ்ய கலையின் கிரெம்ளின் சார்பு பிரதிநிதிகளுக்கும், நனவான எதிர்ப்புக் கலையுடன் தொடர்புடையவர்களுக்கும் சமமாக பொருந்தும் - ஒரு பெரிய இடைநிலை "சாம்பல் மண்டலத்தை" ஆக்கிரமித்துள்ள படைப்பாற்றல் நபர்களைக் குறிப்பிட தேவையில்லை.

சோவியத் காலங்களில், அதிகாரிகள் தெளிவான வரம்புகளை நிர்ணயித்து, கலைஞர்களுக்கு இந்த வரம்புகளுக்கு அப்பால் செல்ல தடை விதிக்கப்பட்டது என்று எச்சரித்தனர். மக்கள் அடிப்படையில் எப்படி நடந்துகொள்வது என்பது தெரியும், மேலும் எவ்வளவு தூரம் செல்ல வேண்டும், எவ்வளவு தூரம் செல்ல வேண்டும் என்பது குறித்து நனவான முடிவுகளை எடுக்க முடியும். புடினின் அதிகாரிகள் தற்செயலாக அனுமதிக்கப்பட்டவற்றின் எல்லைகளை அமைத்து, அவர்கள் விரும்பியபடி அவற்றை மாற்றி, பின்னர் இந்த எல்லைகள் இல்லை என்று உங்களுக்குச் சொல்கிறார்கள். நீங்கள் பைத்தியமாகி, அவற்றை நீங்களே கண்டுபிடித்தீர்கள்.

புடின் கிம் ஜாங் உன் அல்ல. பட்டினியால் வாடும் விவசாயிகளையும், ரோபோ மனிதர்களையும் நிர்வகிப்பதில் அவருக்கு ஆர்வம் இல்லை; அவர் உலக அரங்கில் தீவிர லட்சியங்களைக் கொண்டுள்ளார், மேலும் கலை உட்பட வாழ்க்கையின் அனைத்துத் துறைகளிலும் ரஷ்யாவைக் கணக்கிட வேண்டும் என்று அவர் விரும்புகிறார். எனவே, அவர் கலையின் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட துன்புறுத்தலைத் தடுப்பார் மற்றும் இராணுவம் உட்பட பிற நலன்களைக் கருத்தில் கொண்டு, அது சாத்தியமாகும் வரை அதை ஒத்திவைப்பார்.

ரஷ்ய கலைஞர்களைப் பொறுத்தவரை, அவை வெவ்வேறு வழிகளில் பயன்படுத்தப்படலாம் என்பதாகும். Andrei Zvyagintsev இன் திரைப்படமான Leviathan வெளியானபோது - ரஷ்ய அதிகாரிகள் தங்கள் சக குடிமக்களிடமிருந்து எவ்வாறு லாபம் பெறுகிறார்கள் என்பதைப் பிரதிபலிக்கும் ஒரு பயங்கரமான படம் - ரஷ்ய கலாச்சார அமைச்சர் அதிகாரிகளுக்கு தனது விசுவாசத்தை நிரூபிக்க முடிவு செய்தார், இயக்குனர் மேற்கத்திய பார்வையாளர்களை திருப்திப்படுத்த முயற்சிப்பதாக குற்றம் சாட்டினார். படம் பின்னர் ஆஸ்கார் விருதுக்கு பரிந்துரைக்கப்பட்டு இந்த விருதைப் பெறாதபோது, ​​​​அதே கலாச்சார அமைச்சர் உடனடியாக யுக்திகளை மாற்றி, இயக்குனரை "திறமையான" மாஸ்டர் என்று அழைத்தார். அதே நேரத்தில், இந்த விருது, எப்படியிருந்தாலும், திறமையின் அளவுகோலாக இருக்காது, இந்த அற்புதமான படம் பாராட்டப்படவில்லை என்பது முக்கியமல்ல என்று அவர் தெளிவுபடுத்தினார்.

போலித்தனமா? நிச்சயமாக. ஆனால் பாசாங்குத்தனமான குற்றச்சாட்டுகள் அதிகம் இல்லை அரசியல் அமைப்புசந்தர்ப்பவாதத்தின் காரணங்களுக்காக, அதிகபட்ச நன்மைக்காக உருவாக்கப்பட்டது, மற்றும் கலாச்சார அமைச்சருக்கும் இது ரஷ்ய ஜனாதிபதிக்கும் தெரியும்.

கூடுதலாக, புடின் கலைஞர்களால் போற்றப்பட விரும்புகிறார் என்ற உண்மையை ஒருவர் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும். சமூகத்தின் மிகவும் தகுதியான பிரதிநிதிகளின் பாராட்டு அரசியல் ரீதியாக வசதியானது, ஆனால் இது போதாது. கிரெம்ளினின் "சாம்பல் மேன்மை" என்று நீண்டகாலமாக கருதப்படும் விளாடிஸ்லாவ் சுர்கோவ் போன்ற ஒருவரை, அதிகாரப் பதவிகளுக்கு நியமிப்பதன் மூலம் புடின் ஏன் உயர்த்தினார் என்பதை விளக்கலாம். காரணம், சுர்கோவ் ஒரு புத்திசாலித்தனமான மூலோபாயவாதி மற்றும் கையாளுபவர் மட்டுமல்ல, அவர் கிரெம்ளினுக்கும் கலை உலகிற்கும் இடையே தொடர்புகளை உருவாக்கினார், சிலரைப் பாதுகாத்தார் மற்றும் சிலரை மிரட்டினார், மேலும் படைப்பு அறிவுஜீவிகளிடம் சலிப்பான, அதிகாரத்துவ வாசகங்களில் அல்ல, ஆனால் அவர்களின் சொந்த மொழியில் பேசினார். .

2014 இல் ரஷ்யா கிரிமியாவை இணைக்க முடிவு செய்த நேரத்தில், நூற்றுக்கணக்கான முக்கிய ரஷ்ய கலைஞர்கள் கையெழுத்திட்டனர். திறந்த கடிதம்"உக்ரைன் மற்றும் கிரிமியாவில் ஜனாதிபதியின் நிலைப்பாட்டிற்கு ஆதரவாக," அவர்கள் தங்கள் உயிருக்கு பயந்து இதைச் செய்யவில்லை. இதேபோல், அவர்களில் பெரும்பாலோர் உக்ரைனில் என்ன நடக்கிறது என்பதில் மிகவும் ஆர்வமாக இருந்ததால் இதைச் செய்ததாக நான் நினைக்கவில்லை. கிரெம்ளின் அவர்கள் செய்ய விரும்பியதை நனவுடன் செய்து, இந்தச் செயல்பாட்டில் அவர்கள் வகிக்க வேண்டிய பாத்திரத்தை அவர்கள் வகித்தனர்.

இரண்டு திசைகளிலும் செயல்படுவது சந்தர்ப்பவாதக் கொள்கையின் சிறப்பியல்பு. அதிகாரிகள் செய்யும் அனைத்தும் பொதுமக்களை மகிழ்விப்பதற்காகக் கணக்கிடப்பட்ட ஒரு காட்சியாக இருந்தால், தனிநபர்களின் அரசியல் விசுவாசங்களும் நம்பிக்கைகளும் செயல்படக்கூடியவை - அரசாங்க தயாரிப்பில் ஒரு பங்கு - மற்றும் எந்த நேரத்திலும் மேடையில் இருந்து எடுக்கப்படலாம் அல்லது அகற்றப்படலாம். கலை செய்பவரை விட இதை யார் புரிந்துகொள்வார்கள்?

InoSMI இன் பொருட்கள் வெளிநாட்டு ஊடகங்களின் மதிப்பீடுகளை மட்டுமே கொண்டிருக்கின்றன மற்றும் InoSMI இன் ஆசிரியர்களின் நிலையை பிரதிபலிக்காது.

கடந்த நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், புத்திசாலி ரே பிராட்பரி எழுதினார்: "... ஒரு நபர் அரசியலால் வருத்தப்படுவதை நீங்கள் விரும்பவில்லை என்றால், பிரச்சினையின் இரு பக்கங்களையும் பார்க்க அவருக்கு வாய்ப்பளிக்க வேண்டாம். அவர் ஒருவரை மட்டுமே பார்க்கிறார், இன்னும் சிறப்பாக - எதுவுமில்லை..." உண்மையில், அவரது நாவலான ஃபாரன்ஹீட் 451 இன் இந்த பத்தியில், ஆசிரியர் தணிக்கையின் முழு நோக்கத்தையும் விவரித்துள்ளார். என்ன இது? கண்டுபிடிப்போம், மேலும் இந்த நிகழ்வின் அம்சங்களையும் அதன் வகைகளையும் கருத்தில் கொள்வோம்.

தணிக்கை - அது என்ன?

இந்த சொல் லத்தீன் வார்த்தையான சென்சுராவிலிருந்து உருவாக்கப்பட்டது, இது "சரியான தீர்ப்பு, விமர்சனம்" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. இப்போதெல்லாம், இது பல்வேறு வகையான தகவல்களைக் கண்காணிக்கும் ஒரு அமைப்பைக் குறிக்கிறது, இது அதன் பிரதேசத்தில் சில தகவல்களை விநியோகிப்பதைத் தடுக்கும் பொருட்டு மாநிலத்தால் மேற்கொள்ளப்படுகிறது.

மூலம், அத்தகைய கட்டுப்பாட்டில் நேரடியாக நிபுணத்துவம் பெற்ற உடல்கள் "தணிக்கை" என்றும் அழைக்கப்படுகின்றன.

தணிக்கை வரலாறு

எப்போது, ​​​​எங்கே தகவல்களை வடிகட்ட வேண்டும் என்ற எண்ணம் முதலில் எழுந்தது - வரலாறு அமைதியாக இருக்கிறது. இது மிகவும் இயற்கையானது, ஏனெனில் இந்த அறிவியல் தணிக்கை மூலம் கட்டுப்படுத்தப்படும் முதன்மையான ஒன்றாகும். ஏற்கனவே பண்டைய கிரீஸ் மற்றும் ரோமில், சாத்தியமான கலவரங்களைத் தடுக்கவும், அதிகாரத்தை தங்கள் கைகளில் வைத்திருக்கவும் குடிமக்களின் மனநிலையைக் கட்டுப்படுத்துவது அவசியம் என்ற முடிவுக்கு அரசியல்வாதிகள் வந்தனர் என்பது அறியப்படுகிறது.

இது சம்பந்தமாக, கிட்டத்தட்ட அனைத்து பண்டைய சக்திகளிலும், "ஆபத்தான" புத்தகங்கள் என்று அழைக்கப்படும் பட்டியல்கள் அழிக்கப்படுவதற்காக தொகுக்கப்பட்டன. மூலம், பெரும்பாலும் இந்த வகை கலை மற்றும் கவிதை படைப்புகளை உள்ளடக்கியது, இருப்பினும் அறிவியல் படைப்புகளும் அதைப் பெற்றன.

தேவையற்ற அறிவை எதிர்த்துப் போராடும் இத்தகைய மரபுகள் புதிய சகாப்தத்தின் முதல் நூற்றாண்டுகளில் தீவிரமாகப் பயன்படுத்தப்பட்டன, அதன் பிறகு அவை இடைக்காலத்தில் வெற்றிகரமாகத் தொடர்ந்தன, மேலும் அவை நம் காலத்திற்கு தப்பிப்பிழைத்தன, இருப்பினும், அவை மிகவும் மறைக்கப்பட்டுள்ளன.

தணிக்கை அடிப்படையில் அதிகாரிகள் எப்போதும் வலது கையைக் கொண்டுள்ளனர் என்பது கவனிக்கத்தக்கது - இது ஒருவித மத நிறுவனம். பண்டைய காலங்களில் - பாதிரியார்கள், மற்றும் கிறிஸ்தவத்தின் வருகையுடன் - போப்ஸ், தேசபக்தர்கள் மற்றும் பிற ஆன்மீக "முதலாளிகள்". அவர்கள்தான் அரசியல் நலன்களுக்காக புனித வேதாகமத்தை திரித்து, "அடையாளங்களை" பின்பற்றினர், வித்தியாசமாக பேச முயற்சிக்கும் எவரையும் சபித்தனர். பொதுவாக, சமூகத்தின் நனவை பிளாஸ்டிக் களிமண்ணாக மாற்ற அவர்கள் எல்லாவற்றையும் செய்தார்கள், அதில் இருந்து உங்களுக்கு தேவையானதை நீங்கள் செதுக்கலாம்.

இருந்தாலும் நவீன சமுதாயம்மற்றும் அறிவார்ந்த மற்றும் கலாச்சார வளர்ச்சியில் மிகவும் மேம்பட்டது, இருப்பினும், தணிக்கை என்பது குடிமக்களைக் கட்டுப்படுத்துவதற்கான முற்றிலும் வெற்றிகரமான வழியாகும், இது மிகவும் தாராளவாத மாநிலங்களில் கூட வெற்றிகரமாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. நிச்சயமாக, இது கடந்த நூற்றாண்டுகளை விட மிகவும் திறமையாகவும் புரிந்துகொள்ள முடியாததாகவும் செய்யப்படுகிறது, ஆனால் இலக்குகள் இன்னும் அப்படியே உள்ளன.

தணிக்கை நல்லதா கெட்டதா?

உதாரணமாக, ஒவ்வொரு திரைப்பட இயக்குனரும் கட்டுப்பாடில்லாமல் தனது படைப்புகளில் வெளிப்படையான பாலியல் காட்சிகளையோ அல்லது இரத்தக்களரி கொலைகளையோ காட்டினால், அத்தகைய காட்சியைப் பார்த்த பிறகு, சில பார்வையாளர்களுக்கு மனச்சோர்வு ஏற்படாது அல்லது அவர்களின் ஆன்மாவுக்கு ஈடுசெய்ய முடியாத சேதம் ஏற்படாது என்பது உண்மையல்ல. .

அல்லது, எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு குடியேற்றத்தில் சில தொற்றுநோய்கள் பற்றிய அனைத்து தகவல்களும் அதன் குடிமக்களுக்குத் தெரிந்தால், ஒரு பீதி தொடங்கலாம், அது இன்னும் பயங்கரமான விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கும் அல்லது நகரத்தின் வாழ்க்கையை முற்றிலுமாக முடக்கிவிடும். மற்றும் மிக முக்கியமாக, இது மருத்துவர்கள் தங்கள் வேலையைச் செய்வதிலிருந்து தடுக்கும் மற்றும் இன்னும் உதவக்கூடியவர்களைக் காப்பாற்றும்.

நீங்கள் அதை உலகளவில் எடுத்துக் கொள்ளவில்லை என்றால், தணிக்கைக்கு எதிராக போராடும் எளிய நிகழ்வு சத்தியம். எல்லோரும் சில சமயங்களில் தவறான மொழியைப் பயன்படுத்த அனுமதித்தாலும், அவதூறு அதிகாரப்பூர்வமாக தடைசெய்யப்படவில்லை என்றால், நவீன மொழி எப்படி இருக்கும் என்று கற்பனை செய்வது கூட பயமாக இருக்கிறது. இன்னும் துல்லியமாக, அதன் கேரியர்களின் பேச்சு.

அதாவது, கோட்பாட்டளவில், தணிக்கை என்பது குடிமக்களை எப்போதும் சரியாக உணர முடியாத தகவல்களிலிருந்து பாதுகாக்க வடிவமைக்கப்பட்ட ஒரு வகையான வடிகட்டி ஆகும். வயது வந்தோரின் வாழ்க்கையின் சிக்கல்களிலிருந்து தணிக்கை மூலம் பாதுகாக்கப்படும் குழந்தைகளின் விஷயத்தில் இது மிகவும் முக்கியமானது, அவர்கள் முழுமையாக எதிர்கொள்ளும் முன் வலிமை பெற அவர்களுக்கு நேரம் கொடுக்கிறது.

இருப்பினும், இந்த "வடிப்பானை" கட்டுப்படுத்தும் நபர்களின் முக்கிய பிரச்சனை. உண்மையில், பெரும்பாலும் அவர்கள் அதிகாரத்தைப் பயன்படுத்துவது நன்மைக்காக அல்ல, மாறாக மக்களைக் கையாளவும், தனிப்பட்ட லாபத்திற்காக தகவல்களைப் பயன்படுத்தவும்.

ஒரு சிறிய நகரத்தில் தொற்றுநோய்க்கான அதே விஷயத்தை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். நிலைமையைப் பற்றி அறிந்து கொண்ட நாட்டின் தலைமை, அனைத்து குடிமக்களுக்கும் இலவசமாக தடுப்பூசி போடுவதற்காக அனைத்து மருத்துவமனைகளுக்கும் தடுப்பூசியின் தொகுப்பை அனுப்புகிறது. இதைப் பற்றி அறிந்தவுடன், நகர அதிகாரிகள் இந்த நோய்க்கு எதிரான தடுப்பூசிகளை தனியார் மருத்துவ அலுவலகங்களில் செலுத்தலாம் என்று தரவுகளை பரப்புகின்றனர். ஒரு இலவச தடுப்பூசி கிடைப்பது பற்றிய தகவல்கள் பல நாட்களுக்கு மூடிமறைக்கப்படுகின்றன, இதனால் முடிந்தவரை பல குடிமக்கள் தாங்கள் வைத்திருக்க வேண்டியதை இலவசமாக வாங்க முடியும்.

தணிக்கை வகைகள்

தேர்ந்தெடுக்க பல அளவுகோல்கள் உள்ளன வெவ்வேறு வகையானதணிக்கை. இது பெரும்பாலும் கட்டுப்பாடு மேற்கொள்ளப்படும் தகவல் சூழலுடன் தொடர்புடையது:

• நிலை.
• அரசியல்.
• பொருளாதாரம்.
• ஒரு வணிகம்.
• பெருநிறுவன.
• கருத்தியல் (ஆன்மிகம்).
• ஒழுக்கம்.
• கல்வியியல்.
• இராணுவம் (ஆயுத மோதல்களில் நாட்டின் பங்கேற்பின் போது மேற்கொள்ளப்பட்டது).

தணிக்கையானது பூர்வாங்க மற்றும் அடுத்தடுத்து பிரிக்கப்பட்டுள்ளது.

முதலாவது சில தகவல்களை அதன் நிகழ்வின் கட்டத்தில் பரப்புவதைத் தடுக்கிறது. எடுத்துக்காட்டாக, இலக்கியத்தில் முன்-தணிக்கை என்பது புத்தகங்களின் உள்ளடக்கத்தை வெளியிடுவதற்கு முன்பு அதிகாரிகளால் கட்டுப்படுத்துவதாகும். சாரிஸ்ட் ரஷ்யாவின் காலத்திலும் இதேபோன்ற பாரம்பரியம் வளர்ந்தது.

தணிக்கைக்குப் பிந்தைய தணிக்கை என்பது தரவுகள் பகிரங்கப்படுத்தப்பட்ட பிறகு அதைப் பரப்புவதைத் தடுப்பதற்கான ஒரு வழியாகும். இது குறைவான செயல்திறன் கொண்டது, ஏனெனில் இந்த விஷயத்தில் தகவல் பொதுமக்களுக்குத் தெரியும். இருப்பினும், அதை அறிந்து ஒப்புக்கொள்பவர் தண்டிக்கப்படுகிறார்.

பூர்வாங்க மற்றும் அடுத்தடுத்த தணிக்கையின் அம்சங்கள் என்ன என்பதை நன்கு புரிந்து கொள்ள, வரலாற்றையும் அவரது "செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிலிருந்து மாஸ்கோவிற்கு பயணம்" பற்றியும் நினைவுபடுத்துவது மதிப்பு.

அந்த நாட்களில் ரஷ்ய சாம்ராஜ்யம் இருந்த சோகமான அரசியல் மற்றும் சமூக சூழ்நிலையை இந்த புத்தகத்தில் ஆசிரியர் விவரித்தார். இருப்பினும், இதைப் பற்றி வெளிப்படையாகப் பேசுவது தடைசெய்யப்பட்டது, ஏனென்றால் அதிகாரப்பூர்வமாக பேரரசில் எல்லாம் நன்றாக இருந்தது மற்றும் அனைத்து குடிமக்களும் கேத்தரின் II இன் ஆட்சியில் திருப்தி அடைந்தனர் (சில மலிவான போலி-வரலாற்றுத் தொடர்களில் அடிக்கடி காட்டப்பட்டுள்ளது). சாத்தியமான தண்டனை இருந்தபோதிலும், ராடிஷ்சேவ் தனது "பயணம் ..." எழுதினார், இருப்பினும், அவர் அதை பல்வேறு பயணக் குறிப்புகளின் வடிவத்தில் வடிவமைத்தார். குடியேற்றங்கள்இரண்டு தலைநகரங்களுக்கு இடையிலான சந்திப்பு.

கோட்பாட்டில், பூர்வாங்க தணிக்கை வெளியீட்டை நிறுத்தியிருக்க வேண்டும். ஆனால் சோதனை அதிகாரி, உள்ளடக்கத்தைப் புரிந்து கொள்ள மிகவும் சோம்பேறியாக இருந்தார் மற்றும் அச்சில் "பயணம் ..." தவறவிட்டார்.

பின்னர் தணிக்கை (தண்டனை) செயல்பாட்டுக்கு வந்தது. ராடிஷ்சேவின் படைப்புகளின் உண்மையான உள்ளடக்கத்தைப் பற்றி அறிந்த பிறகு, புத்தகங்கள் தடைசெய்யப்பட்டன, கண்டுபிடிக்கப்பட்ட அனைத்து பிரதிகளும் அழிக்கப்பட்டன, மேலும் எழுத்தாளர் சைபீரியாவுக்கு நாடுகடத்தப்பட்டார்.

இது உண்மையில் உதவவில்லை, ஏனென்றால், தடை இருந்தபோதிலும், முழு கலாச்சார உயரடுக்கையும் ரகசியமாக "பயணம் ..." படித்து அதன் கையால் எழுதப்பட்ட நகல்களை உருவாக்கியது.

தணிக்கையைத் தவிர்ப்பதற்கான வழிகள்

ராடிஷ்சேவின் உதாரணத்திலிருந்து தெளிவாகிறது, தணிக்கை என்பது சர்வ வல்லமை வாய்ந்தது அல்ல. அது இருக்கும் வரை, அதைச் சுற்றி வரக்கூடிய ஏமாற்றுக்காரர்கள் இருக்கிறார்கள்.

மிகவும் பொதுவானது - 2 வழிகள்:

• ஈசோபியன் மொழியின் பயன்பாடு. அதன் சாராம்சம் என்னவென்றால், பரபரப்பான சிக்கல்களைப் பற்றி மறைமுகமாக எழுதுவது, ஒரு உருவகம் அல்லது சில வகையான வாய்மொழிக் குறியீட்டைப் பயன்படுத்தி, உயரடுக்கினருக்கு மட்டுமே புரியும்.
• பிற ஆதாரங்கள் மூலம் தகவல்களைப் பரப்புதல். சாரிஸ்ட் ரஷ்யாவில் கடுமையான இலக்கிய தணிக்கையின் காலங்களில், பெரும்பாலான தேசத்துரோக படைப்புகள் வெளிநாட்டில் வெளியிடப்பட்டன, அங்கு சட்டங்கள் மிகவும் தாராளமாக உள்ளன. பின்னர் புத்தகங்கள் நாட்டிற்கு கடத்தப்பட்டு விநியோகிக்கப்பட்டன. மூலம், இணையத்தின் வருகையுடன், தணிக்கையைத் தவிர்ப்பது மிகவும் எளிதாகிவிட்டது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, உங்கள் தடைசெய்யப்பட்ட அறிவைப் பகிரக்கூடிய தளத்தை நீங்கள் எப்போதும் காணலாம் (அல்லது உருவாக்கலாம்).

நான் இப்போதே சொல்வேன்: நான் தணிக்கைக்காக இருக்கிறேன். இது ஒரு முரண் என்று நீங்கள் நினைப்பீர்கள் - அவர்கள் சொல்கிறார்கள், ஒரு பத்திரிகையாளர் பேச்சு சுதந்திரத்தை எப்படி எதிர்க்க முடியும்? ஆனால் சுதந்திரம் என்பது சுதந்திரத்திலிருந்து வேறுபட்டது, தணிக்கை என்பது தணிக்கையிலிருந்து வேறுபட்டது.

"சமூகத்தில் வாழ்வதும், சமூகத்திலிருந்து விடுபடுவதும் இயலாது" என்றார் தாத்தா லெனின். மேலும் அவரது சரியான தன்மையை யாரும் மறுக்கவில்லை. மனிதன் புத்திசாலியாக இருந்தான். அது, முரண்பட்ட செயல்களைச் செய்வதிலிருந்து அவரைத் தடுக்கவில்லை. சில நேரங்களில் சோகமானது - அது இன்னும் எதிரொலிக்கிறது, ஒருவேளை, பல தசாப்தங்களாக எதிரொலிக்கும். ஆனால் அது பற்றி அல்ல.

ஒரு நபர் தன்னை கட்டுப்படுத்திக் கொள்ள வேண்டும், அனுமதி ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது. அவரே இதைச் செய்யவில்லை என்றால், அரசு அல்லது பொது நிறுவனங்கள் அவருக்காக இதைச் செய்கின்றன. மேலும் இது வார்த்தையின் பரந்த பொருளில் தணிக்கை ஆகும்.

மனித நடத்தையின் நோக்கங்களை தீர்மானிப்பதில், கலைப் படைப்புகள் மற்றும் ஊடகங்கள் குறிப்பிடத்தக்க பங்கைக் கொண்டுள்ளன என்று சொல்வது மதிப்பு. இந்த இருவரின் உதவியால் முக்கியமான காரணிகள்நீங்கள் சில சமயங்களில் ஒரு நபரின் உலகக் கண்ணோட்டத்தை முற்றிலும் மாற்றலாம், குறிப்பாக அமைதியற்றவர்.

எந்த மாநிலத்திலும் தணிக்கை உள்ளது, இது பொதுவாக அதிகாரத்தை தக்கவைப்பதற்கான முக்கிய கருவியாக இருக்கலாம். மற்றொரு விஷயம் என்னவென்றால், இந்த கட்டுப்பாடுகளின் அளவு மற்றும் அவர்களின் உதவியுடன் அவர்கள் எதை அடைய விரும்புகிறார்கள்.

இந்த "ஜனநாயகத்தின் தொட்டிலின்" அதிகாரிகளுக்கு ஊடகங்களை எவ்வாறு கையாள்வது என்பது எப்படி என்று அமெரிக்காவில் சமீபத்தில் நடந்த ஜனாதிபதிப் போட்டி தெளிவாகக் காட்டியது. அனைத்து அறிகுறிகளாலும், வெளிப்படையான மற்றும் மறைமுகமாக, ஒரு வெகுஜன தகவல் பிரச்சாரத்திற்கு நன்றி, ஹிலாரி கிளிண்டன் வெற்றி பெற்றிருக்க வேண்டும். மிகவும் சுவாரஸ்யமான விஷயம் என்னவென்றால், முழு உலகமும் அப்படி நினைத்தது, சாதாரண குடிமக்கள் மட்டுமல்ல, அரச தலைவர்களும் கூட. எனவே, டொனால்ட் டிரம்பின் வெற்றி பலருக்கும் அதிர்ச்சியாக இருந்தது. டிரம்ப் இப்படி இருப்பதினால் அல்ல, எதிர்பார்ப்புகள் மிகவும் வித்தியாசமாக இருந்தது தான்.

எனவே, அமெரிக்க அதிகாரிகள் நாட்டிற்குள் மட்டுமல்ல, தற்போதைய ஒபாமா நிர்வாகத்திற்கும் இந்த நிர்வாகத்தின் பின்னால் நிற்கும் அனைவருக்கும் மகிழ்ச்சியளிக்கும் தகவலை மட்டுமே வெளியில் அனுப்புவதற்கு வலிமையுடன் ஒரு பிரச்சார இயந்திரத்தை தொடங்கினர்.

இந்த அழுத்தம் இருந்தபோதிலும், யாரும் வாதிடத் துணியாத அளவுக்கு (25 சதவீதத்திற்கும் அதிகமான) ஒரு பெரும் வாக்கு வித்தியாசத்தில் டிரம்ப் வெற்றி பெற்றார். தணிக்கைக்காக இல்லாவிட்டால், வெளிப்படையாக, டிரம்ப் பொதுவாக ஜனநாயகக் கட்சியினருக்கு ஒரு நசுக்கிய தோல்வியை ஏற்படுத்தியிருப்பார்.

நான் ஏன் இதைப் பற்றி பேசுகிறேன், நீங்கள் கேட்கிறீர்களா? என்ன, உங்கள் பிரச்சனைகள் குறைவாக உள்ளதா? இல்லை, நிறைய இல்லை. ரஷ்ய அதிகாரிகளின் எதேச்சதிகாரத்தைப் பற்றி கூக்குரலிடுவதற்கும் மேற்கத்திய ஜனநாயகத்தை தலையசைப்பதற்கும் சற்று முன்பு, அமெரிக்காவில் கடந்த தேர்தல் பிரச்சாரத்தையாவது நினைவில் கொள்வது மதிப்பு.

நிச்சயமாக, எங்களுக்கு வேறுபட்ட மனநிலை, வெவ்வேறு மதிப்புகள் மற்றும் வெவ்வேறு தடைகள் உள்ளன. ஆனால் நான் இதைச் சொல்ல விரும்புகிறேன். எந்தவொரு அரசும் தன்னைத் தானே காப்பாற்றிக் கொள்ள முயல்கிறது, அது தணிக்கை போன்ற கருத்து வேறுபாடுகளைக் கட்டுப்படுத்தும் முறையைப் பயன்படுத்தக் கடமைப்பட்டுள்ளது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அரசு எப்பொழுதும் அடக்குமுறையின் ஒரு பொறிமுறையாகும், குடிமக்களுக்கு எதிரான வன்முறையின் ஒரு கருவியாகும், சிலரின் அமைதியை அனுமதிப்பதற்கான விருப்பத்திலிருந்து பாதுகாக்கிறது மற்றும் மற்றவர்களால் அமைப்பின் அடித்தளங்களை அழித்துவிடும். இங்கே நான் அதிகாரிகளுக்கும் சாதாரண குடிமக்களுக்கும் இடையிலான தீவிர மோதலைக் குறிக்கவில்லை - அரசு பெரும்பாலும் மக்களை மற்றவர்களிடமிருந்து பாதுகாக்க வேண்டும்.

சட்டங்களை அமல்படுத்துவது இருக்காது - அரசு இருக்காது. நமது மாநிலத்தின் பலவீனம் பொருளாதாரத்தின் பலவீனத்தில் இல்லை, மாறாக சட்டங்களை விருப்பப்படி செயல்படுத்துவதில் உள்ளது. ஆளுமைகள் மற்றும் பதவிகளைப் பொருட்படுத்தாமல் அனைவரும் குற்றங்களுக்காக தண்டிக்கப்பட்டால், அரசுக்கு அதிக மரியாதை இருக்கும், மேலும் கருவூலம் வருமானத்தால் வெடிக்கும். பின்னர் சிலரின் பாக்கெட்டுகள் மட்டுமே உடைகின்றன ...

ரஷ்யாவில் எப்போதும் தணிக்கை இருந்தது என்று சொல்வது மதிப்பு, மேலும் டெர்ஷாவின், புஷ்கின், லெர்மண்டோவ், நெக்ராசோவ், மாயகோவ்ஸ்கி, புல்ககோவ், அக்மடோவா, ஸ்வெடேவா, பாஸ்டெர்னக், ப்ராட்ஸ்கி மற்றும் பலர் அதன் மில்ஸ்டோன்களின் கீழ் விழுந்தனர்.

ஆனால் இங்கே முரண்பாடு உள்ளது: தணிக்கை கடுமையானது, சிறந்த பெயர்கள் மற்றும் சிறந்த படைப்புகள். அர்த்தமுள்ள மற்றும் உண்மையிலேயே பெரிய ஒன்று எதிர்ப்பிலிருந்து மட்டுமே பிறக்க முடியும் என்று சில நேரங்களில் எனக்குத் தோன்றுகிறது. ஒரு மனிதனுக்கு சுதந்திரம் கொடுங்கள் - மேலும் அவர் விரைவில் எல்லாவற்றையும் சலிப்படையச் செய்வார்.

எனக்கு நினைவிருக்கிறது, ஒரு பெரியவர், விஸ்ஸாரியன் கிரிகோரிவிச் பெலின்ஸ்கி கூறினார்: "போராட்டம் என்பது வாழ்க்கையின் ஒரு நிபந்தனை, போராட்டம் முடிவடையும் போது வாழ்க்கை இறக்கிறது." இந்த சொற்றொடரின் பரந்த மற்றும் பொதுவாக, உலகளாவிய உணர்வைப் பற்றி நாங்கள் பேச மாட்டோம் - இலக்கியம் மற்றும் கலை மற்றும் பத்திரிகையின் பிரதிநிதிகளின் தற்போதைய அடித்தளங்களை எதிர்ப்பதில் மட்டுமே கவனம் செலுத்துவோம்.

ரஷ்யாவில் பல நூற்றாண்டுகளின் தணிக்கையின் போது, ​​நூற்றுக்கணக்கான சிறந்த பெயர்கள், நூற்றுக்கணக்கான சிறந்த படைப்புகள் தோன்றியுள்ளன. கடந்த நூற்றாண்டின் 90 களில் தணிக்கை முடிந்த பிறகு, இன்று வரை, அந்த எழுத்தாளர்கள், கவிஞர்கள், கலைஞர்கள், இசையமைப்பாளர்கள் எங்கே? நிச்சயமாக, அவை உள்ளன, ஆனால் அவை இனி வாசகர்கள் மற்றும் பார்வையாளர்களின் இதயங்களிலும் ஆன்மாக்களிலும் அவற்றின் முந்தைய செல்வாக்கைக் கொண்டிருக்கவில்லை. அனுமதிக்கப்பட்ட வெகுஜன சுதந்திரம் ஆன்மாவின் மகத்துவத்தை நம்மிடமிருந்து பறித்துவிட்டது.

சில நாட்களுக்கு முன் அறுபதுகளை பற்றிய "Mysterious Passion" என்ற தொடர் தொலைக்காட்சியில் ஒளிபரப்பானது. சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, இது ஒரு சிறந்த கலாச்சார நிகழ்வு, ஆனால் பிரபல நடிகர்கள் விளையாடுவதால் அல்ல, அவர்கள் நன்றாக விளையாடுகிறார்கள் (தற்போதைய பல தொடர்களில் கலைத்திறன் மற்றும் நடிப்பு மிகவும் உயர்ந்த மட்டத்தில் உள்ளது என்று சொல்வது மதிப்பு), ஆனால் முக்கியமாக தீம் மற்றும் ஏக்கம் காரணமாக ஆண்டுகள்.

அறுபதுகளின் பெரிய சகாப்தம் வெறுமனே வெளியேறுகிறது, அதன் பிரதிநிதிகளுடன் மீளமுடியாமல் வெளியேறுகிறது, அவர்களில் யெவ்ஜெனி யெவ்துஷென்கோ மட்டுமே தப்பிப்பிழைத்துள்ளார், அதுவும் பல ஆண்டுகள் பழமையானது. மாறாக, இந்தத் தொடர் ஒரு கடந்த காலத்திற்கும் கலாச்சாரத்திற்கும் ஒரு வேண்டுகோள்.

அறுபதுகள் மற்றும் முக்கிய எழுத்தாளர்கள், அவர்களின் சகாக்களுக்குப் பிறகு, ரஷ்யாவில் பெரிய இலக்கியம் இல்லை. நீங்கள் நிச்சயமாக, இரண்டு பெயர்களை பெயரிடலாம் - எடுத்துக்காட்டாக, லியுட்மிலா உலிட்ஸ்காயா, டெனிஸ் குட்ஸ்கோ அல்லது டிமிட்ரி பைகோவ், ஆனால், துரதிர்ஷ்டவசமாக, சிலருக்கு இப்போது தெரியும். அவர்கள் மோசமாக எழுதுவதால் அல்ல, பொதுவாக வாசகர்களும் ரஷ்யர்களும் இந்த திடீர் சுதந்திர எழுச்சியில் தொலைந்து போகிறார்கள். நீங்கள் எந்த திரைப்படத்தையும் பார்க்கலாம், எந்த நிகழ்ச்சிகளையும் கேட்கலாம், எந்த படைப்புகளையும் படிக்கலாம். பொது வாழ்க்கை மற்றும் பொது கலாச்சாரம் உண்மையில் இல்லாமல் போய்விட்டது - அதை மாற்றுவதற்கு ஒரு தனிப்பட்ட உணர்வு வந்தது. ஒருவேளை இது நல்லது, ஆனால் தார்மீக விதிகள் உட்பட பல விதிமுறைகள் அழிக்கப்படுகின்றன. எனவே, சோவியத் தணிக்கை நிச்சயமாக இந்த விஷயத்தில் ஒரு வரமாக இருந்தது.

தணிக்கை பற்றி நாம் மிகவும் பரிச்சயமான அர்த்தத்தில் பேசினால், அது ரோஸ்கோம்நாட்ஸரின் நபரிடம் உள்ளது, இது ஊடகங்களுக்கு அபராதம் விதிக்கவும், அவற்றுக்கான அணுகலைக் கட்டுப்படுத்தவும், உரிமங்களை ரத்து செய்யவும் அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது. எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, தீவிரவாதம் மற்றும் பயங்கரவாதத்தின் பிரச்சாரம், வெளிப்படையான அவதூறு, தற்போதுள்ள அமைப்பின் அஸ்திவாரங்களுக்கு எதிரான தாக்குதல்கள் மற்றும் பிற "குற்றங்கள்" மிகவும் கொடூரமான முறையில் தண்டிக்கப்படுகின்றன - ஊடகங்களை மூடுவதன் மூலம் மட்டுமல்ல, உண்மையான சிறைத்தண்டனைகளாலும். பத்திரிகையாளர்களுக்கு.

சில வாரங்களுக்கு முன்பு, எடுத்துக்காட்டாக, நன்கு அறியப்பட்ட பதிவர் மற்றும் பத்திரிகையாளர் டான் செர்ஜி ரெஸ்னிக் காலனியில் இருந்து விடுவிக்கப்பட்டார். அவர் பல ஆண்டுகள் சிறையில் கழித்தார், இப்போது அவர் இன்னும் பல ஆண்டுகளாக பொது பத்திரிகையிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டார். ரெஸ்னிக் "இறங்குவதற்கான" குறிப்பிட்ட காரணத்தை நான் பின்பற்றவில்லை, இருப்பினும், ரோஸ்டோவ் பிராந்தியத்தில் பல மக்கள் மற்றும் அதிகாரிகளுக்கு எதிரான அவரது பொது தாக்குதல்கள், பெரும்பாலும் அரசாங்கத்தின் பல்வேறு நிலைகளின் பிரதிநிதிகள், எந்த அடிப்படையையும் கொண்டிருக்கவில்லை (அது தனிச்சிறப்பாகும். ஒன்று அல்லது மற்றொரு நபரின் குற்றத்தை நிறுவ நீதிமன்றம்), ஆனால் ஒரு தெளிவான தாக்குதல் வடிவத்தில் வழங்கப்பட்டது. ஒரு பத்திரிகையாளரால் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது மற்றும் அவரது தலைவிதியை உண்மையில் உடைத்தது.

அலெக்சாண்டர் டோல்மாச்சேவ், ரோஸ்டோவ் செய்தித்தாளின் முன்னாள் ஆசிரியர் "அறிவிக்க அதிகாரம்", இன்னும் சிறையில் இருக்கிறார். பணம் பறித்தல் என்று சொல்கிறார்கள். எனக்குத் தெரியாததை, எனக்குத் தெரியாததை, நான் சொல்ல மாட்டேன். ஆனால் இந்த முடிவை எடுப்பதற்கு நீதிமன்றத்திற்கு சில காரணங்கள் இருந்தன! சரி, நம் நாட்களில் ஒரு முறை அப்படித்தான் என்று என்னால் நம்ப முடியவில்லை - அவர்கள் ஒரு பொது நபரை நட்டார்கள்!

பத்திரிகையாளர் டிமிட்ரி ரெமிசோவ் பல முறை விசாரணைக்கு உட்படுத்தப்பட்டார் - அவர் இப்போது வேலை செய்கிறார் என்று தெரிகிறது பிராந்திய அலுவலகம்ரோஸ்பால்ட். சட்ட அமலாக்க அதிகாரிகள் மற்றும் பத்திரிகையாளரின் பதிப்புகள் வேறுபட்டவை என்பதால், துன்புறுத்தலுக்கான காரணங்களின் உண்மைத்தன்மையை நான் மதிப்பிடவில்லை.

பொதுவாக, பெரும்பான்மையான பத்திரிகையாளர்கள், குறிப்பாக நகராட்சி ஊடகங்களில் பணிபுரிபவர்கள், நிச்சயமாக, நன்கு வளர்ந்த சுய தணிக்கையைக் கொண்டுள்ளனர். நிச்சயமாக, தோண்டுவதற்கு, ஒரு திறமையான பத்திரிகையாளர் எப்போதும் மோசமான விஷயங்களைக் கண்டுபிடிக்க முடியும், அதைப் பற்றி எழுதுவது மட்டுமல்லாமல், அவற்றை நம்பமுடியாத அளவுகளுக்கு பெரிதும் உயர்த்தவும் முடியும். ஆனால் ஏன்? இங்கே, பத்திரிகையாளர்கள் தங்கள் சொந்த தலைவிதியைப் பற்றி அதிகம் பயப்படுவதில்லை: அவர்கள் பயனுள்ள நிலையிலிருந்து முன்னேறுகிறார்கள்: அதிகாரம் பயனுள்ளதாக இருக்க, அது பராமரிக்கப்பட வேண்டும், அசைக்கப்படக்கூடாது. கிராமம், நகரம், மாவட்டம், பிராந்தியம், நாடு ஆகியவற்றின் தலைவிதியைப் பற்றி கவலைப்படும் ஒரு நபர் அதிகாரத்தில் இருந்தால், பத்திரிகையாளர்கள் அவருக்கு எல்லா ஆதரவையும் வழங்க கடமைப்பட்டுள்ளனர். சரி, முரட்டுத்தனமாக இருந்தால், பத்திரிகையாளர்கள் கைவிட மாட்டார்கள்!

எனவே, அரசின் மீது தணிக்கை இருக்க வேண்டும், அது அதன் அடித்தளத்தை அழிவிலிருந்து பாதுகாக்கிறது, மற்றும் சுய தணிக்கை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நீங்கள் சுதந்திரமான கட்டுப்பாட்டைக் கொடுத்தால், அதற்கு முன் நீங்கள் ஒப்புக் கொள்ளலாம்! மூலம், ஒருவர் அனுமதியின் வரம்புகளை முழுமையாக அறிந்திருக்கிறார் மற்றும் சில சமயங்களில் மிகவும் திறமையாக சமநிலைப்படுத்துகிறார், அதனால்தான் அவரது இலக்குகளை அடைவது மட்டுமல்லாமல், உயர்தர தகவல் தயாரிப்புக்கு வழிவகுக்கிறது. மற்றவர்கள் முன்னேறிச் செல்கிறார்கள், பெரும்பாலும் தங்களைத் தொழிலில் இருந்து மட்டுமல்ல, சமூகத்திலிருந்தும் நீக்குகிறார்கள்.

ஆனால் மற்றொரு வகை தணிக்கை உள்ளது - மத. மேலும், இது தனிமனித - மதம் சார்ந்தது. இது மிகவும் பயங்கரமான தணிக்கை, ஏனென்றால் கண்டனம் மட்டுமல்ல, தண்டனையின் அளவும் இங்குள்ள விளக்கத்தைப் பொறுத்தது.

சில காலத்திற்கு முன்பு, அலெக்ஸி உச்சிடெல் "மாடில்டா" இன் அடுத்த படம் குறித்து ஒரு சர்ச்சை வெடித்தது. படம் இன்னும் வெளியிடப்படவில்லை, இயக்குனர் கூட அதை எடிட் செய்யவில்லை, ஆனால் ஏற்கனவே மாடில்டா மீது கடுமையான விமர்சனங்கள் விழுந்தன.

நிக்கோலஸ் II மற்றும் மாடில்டா க்ஷெசின்ஸ்காயா இடையேயான உறவின் கதையை அடிப்படையாகக் கொண்ட படம். சரேவிச் நிக்கோலஸ் 1892-1894 இல் ஒரு நடன கலைஞரைக் காதலித்தார் என்பது யாராலும் மறுக்கப்படவில்லை, மேலும் வருங்கால பேரரசர் ஆலிஸ் ஆஃப் ஹெஸ்ஸுடன் (எதிர்கால சாரினா அலெக்ஸாண்ட்ரா ஃபியோடோரோவ்னா) நிச்சயதார்த்தம் வரை மட்டுமே உறவுகள் தொடர்ந்தன. இயக்குனர் இந்த உறவுகளை எவ்வாறு விளக்கினார், எங்களுக்கு உண்மையில் தெரியாது - டிரெய்லரிலிருந்து மட்டுமே நாம் யூகிக்க முடியும். ஆனால் இப்படத்திற்கு எதிராக ஏற்கனவே ஒரு பெரிய பிரச்சாரம் நடந்து வருகிறது. துணை நடாலியா போக்லோன்ஸ்காயா முன், திரைகளில் இன்னும் வெளியிடப்படாத (!) படத்தின் சரிபார்ப்பு தொடர்பாக வழக்கறிஞர் ஜெனரல் அலுவலகத்திற்கு கோரிக்கை வைத்தார்.

விசுவாசிகளின் உணர்வுகளை அவமதிப்பதே காரணம். முதல் அவமானம் என்னவென்றால், தியாகத்திற்காக வெகு காலத்திற்கு முன்பு புனிதர் பட்டம் பெற்ற நிக்கோலஸ், அத்தகைய அழகற்ற வெளிச்சத்தில் காட்டப்படக்கூடாது. இரண்டாவது காரணம் என்னவென்றால், இயக்குனர் ரஷ்ய துறவியின் பாத்திரத்தை ஜெர்மன் நடிகர் லார்ஸ் எய்டிங்கருக்கு வழங்கினார், அவர் சமீபத்தில் ஒரு ஆபாச படத்தில் "ஒளி வீசினார்".

இது சம்பந்தமாக, Protodeacon Andrei Kuraev புத்திசாலித்தனமாக பேசினார், சில ஆர்த்தடாக்ஸ் ஆர்வலர்கள் "மாடில்டா" திரைப்படத்தை தடை செய்ய கோரிக்கைகள் குறித்து கருத்து தெரிவித்தார். அவரைப் பொறுத்தவரை, முக்கிய பிரச்சனை என்னவென்றால், தனிப்பட்ட அவமதிப்புக்கான காரணத்தைத் தேடுவது ஏற்கனவே ஒரு போக்கை உருவாக்கியுள்ளது.

"இந்த ஃபேஷன் - ஒருவரின் அவமானத்திற்கான காரணத்தைத் தேடுவது - ஏற்கனவே மனநல பைத்தியக்காரத்தனத்தின் எல்லையாக உள்ளது" என்று ஆர்ச்டீகன் புகார் கூறுகிறார். - ஒரு நிறுவல் இருக்கும்போது, ​​​​அவர்கள் புண்படுத்தும் ஒன்றைக் கண்டுபிடிப்போம், பின்னர் புல்லட் ஒரு துளை கண்டுபிடிக்கும். கிறிஸ்துவின் அப்போஸ்தலர்கள் ரோம சாம்ராஜ்யத்தை இப்படி ஒரு மனநிலையுடன் சுற்றி வந்திருந்தால் அவர்களுக்கு என்ன நடந்திருக்கும் என்று என்னால் கற்பனை செய்து பார்க்க முடியவில்லை. அவர்கள் ஒருபோதும் நீதிமன்ற விசாரணைகளை விட்டு வெளியேற மாட்டார்கள், அங்கும் கூட நிர்வாண சிலைகளைப் பார்த்து அவர்கள் புண்படுத்த நேரமிருக்கும்.

"மாடில்டா" படத்தால் யாராவது உண்மையில் புண்படுத்தப்பட்டிருக்கலாம் என்று குரேவ் ஒப்புக்கொள்கிறார், ஆனால் இந்த விஷயத்தில் கூட, அவர்களுக்கு ஒரு எளிய வழி உள்ளது: இந்த படத்தைப் பார்த்து ஜெபிக்க வேண்டாம்.

"மிக முக்கியமான விஷயம் என்னவென்றால், என்னைப் போலவே வேறு யாராவது புண்படுத்தப்பட வேண்டும் என்று மற்றவர்களுக்காக முடிவு செய்யக்கூடாது" என்று ஆண்ட்ரே குரேவ் விளக்குகிறார். "பின்னர் இந்த உணர்வை ஒரு பிரார்த்தனையில் ஊற்றலாம், ஒரு போலீஸ் வழக்கில் அல்ல."

இது துல்லியமாக இந்த வகையான தணிக்கையின் முக்கிய ஆபத்து - மற்றவர்களுக்காக முடிவு செய்வது.

சமீபத்தில் மாஸ்கோவில் வசிக்கும் மற்றும் முன்னாள் தியேட்டரை நிர்வகிக்கும் ரோஸ்டோவைச் சேர்ந்த எங்கள் சக நாட்டவரான கிரில் செரெப்ரெனிகோவின் திறமையான திரைப்படத்தைப் பார்த்தேன். என்.வி. கோகோல், இப்போது - கோகோல் மையம். இது The Apprentice திரைப்படம். மே மாதம், கேன்ஸ் திரைப்பட விழாவில் பரிசுகளில் ஒன்று கூட அவருக்கு வழங்கப்பட்டது.

என்னைப் பொறுத்தவரை, படம் மிகவும் திறமையானது, ரஸ்ஸோபோபிக் மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் எதிர்ப்பு. அவள் மனம் புண்படுவதே சரியாக இருக்கும். ரஷ்யாவில், வெளிப்படையாக, சிலர் இதைப் பார்த்தார்கள். ஆனால் அது அப்படியல்ல. மதவெறியின் ஆபத்தைக் காட்டும் ஹீரோவின் உருவம்தான் படத்தில் பிரதானம்.

பெஞ்சமின் என்ற உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவன் பைபிளின் வார்த்தையின் போதையில் தன் குடும்பத்தையும் ஆசிரியர்களையும் வகுப்புத் தோழர்களையும் நிராகரித்தார். கதையில், ஒரு இளைஞன் மத வெறியனாக மாறி அவனது பள்ளியில் உயிரியல் ஆசிரியருடன் மோதுகிறான்.

கடவுளின் வார்த்தையின் விளக்கம் இளைஞனை அவர் ஏற்கனவே கொல்லப் போகிறார் என்ற உண்மைக்கு இட்டுச் செல்கிறது, இறைவனின் சார்பாக யார் வாழ்வார்கள், யார் இறப்பார்கள் என்பதை அவர் தீர்மானிக்கிறார் - அவருடைய மகிமைக்காக.

இது மிகவும் பயங்கரமான தணிக்கை - வாழ்க்கை தணிக்கை. மத வெறி, அது கிறித்தவ, இஸ்லாமிய, பௌத்த அல்லது வேறு எதுவாக இருந்தாலும், இன்று மேலெழுந்து முழு தேசங்களின் தலைவிதியையும் தீர்மானிக்கத் தொடங்குகிறது.

இன்று, அனைத்து தீவிர தீவிரவாதிகளும், தங்கள் நம்பிக்கையில், சேவை செய்வதை, மத நூல்களின் அசல் தொழிலுக்கு துரோகம் செய்கிறார்கள். கடவுளுக்காக பேசும் பொறுப்பை அவர்கள் ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள்.

இகோர் செவர்னி, "எங்கள் பிராந்தியத்தின் வாரம்"

____________________
மேலே உள்ள உரையில் பிழை அல்லது எழுத்துப் பிழை உள்ளதா? தவறாக எழுதப்பட்ட சொல் அல்லது சொற்றொடரை முன்னிலைப்படுத்தி அழுத்தவும் Shift+Enterஅல்லது .

உங்கள் உதவி மிகவும் நன்றி! இதை விரைவில் சரி செய்வோம்.

தணிக்கை தேவையா? நவீன ரஷ்யா, நன்மை தீமைகள்?

தணிக்கை எல்லா மாநிலங்களிலும் இருந்தது, உள்ளது மற்றும் எப்போதும் இருக்கும்.

ஜனநாயக அரசுகள் என்று அழைக்கப்படுபவற்றில் இது உள்ளது, அவை தங்களிடம் இல்லை என்று கூறப்படும் பெருமை.

ஆனால் தணிக்கை மிதமாக மேற்கொள்ளப்பட வேண்டும்.

கருத்து வேறுபாடுகளுக்கு எதிராக அல்ல, மாறாக சீரழிவு, கொடூரம், பாசிசம், மதவெறி மற்றும் அனைத்து விதமான பாகுபாடுகளுக்கும் எதிரான பிரச்சாரத்திற்கு எதிராக.

உதாரணமாக, ரஷ்யாவில், உக்ரைனில் பேச்சு சுதந்திரம் இல்லை என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள்.

ரஷ்ய ஊடகவியலாளர்கள் வெறுமனே எல்லையை கடக்க அனுமதிக்கப்படவில்லை என்றும், அதுவே அனைத்து பிரச்சனைகளுக்கும் தீர்வு என்றும் அவர்கள் காட்டுகிறார்கள்.

என் கருத்துப்படி, உக்ரைனில் இப்போது விஷயங்கள் நடக்கின்றன, அவற்றை உருவாக்குபவர்கள் மறைக்க விரும்புகிறார்கள்.

அத்தகைய சூழ்நிலையில் - பரஸ்பர குற்றச்சாட்டுகள் - ஒரு இயற்கையான விஷயம், காலம்தான் உண்மையை வெளிப்படுத்தும்.

எந்தவொரு தணிக்கையும் தீங்கு விளைவிக்கும், ஏனெனில் எந்தவொரு தடையும் தடைசெய்யப்பட்ட தலைப்பில் ஆர்வத்தைத் தூண்டுகிறது. எல்லாம் அனுமதிக்கப்படுகிறது

சட்டத்தால் தடை செய்யப்படாதது. நம் நாட்டில், தணிக்கை 4 தலைப்புகளைப் பற்றியது -

1 உக்ரைனில் நிகழ்வுகளின் ஒருதலைப்பட்ச கவரேஜ்

மாநிலங்களில்

4 பாராளுமன்றத்திற்கு புறம்பான எதிர்க்கட்சியின் அனைத்து நடவடிக்கைகளையும் எதிர்மறையான வெளிச்சத்தில் மட்டுமே முன்வைத்தல்.

நல்ல நாள்! நடைமுறையில் தணிக்கை இல்லை என்பது வெளிப்படையானது. டிவியில் என்ன இருக்கிறது, இணையத்தில் என்ன இருக்கிறது. இரண்டாவது வழக்கில், எல்லாம் சாத்தியமற்றது என்ற புள்ளியில் இயங்கும். அடுத்த தலைமுறை குழந்தைகளுக்கு பயம்! எனக்கு அறிமுகமான ஒருவர் கூறியது போல், ஸ்டாலின் அவர்கள் மீது இல்லை. ஓ, தாய் ரஷ்யாவைக் காப்பாற்றுங்கள்!

சரி, சென்சார்ஷிப் ஒவ்வொருவரும் தங்கள் சொந்த வழியில் புரிந்துகொள்கிறார்கள். உதாரணமாக, நான் என் குழந்தைகளுக்கான தணிக்கையாளராகவும் செயல்படுகிறேன் - கார்ட்டூன்கள் அல்லது திரைப்படங்கள் உள்ளன, அவற்றை நான் பார்க்கக்கூடாது, மேலும் எனது கருத்து பெரும்பாலும் அரசாங்கத்தின் கருத்துடன் ஒத்துப்போவதில்லை. எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, இந்த படத்திற்கான வயது வரம்பு 12+ என்ற போதிலும், எனது குழந்தைகளுக்கு (9 மற்றும் 10 வயது) பெர்சி ஜாக்சன் படத்தைப் பார்ப்பது ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கது என்று நான் கருதினேன், ஆனால் கார்ட்டூன் மாஷாவைச் சேர்ப்பதை நான் தடைசெய்கிறேன். 2 வயதுக்கு மேற்பட்ட ஒரு குழந்தைக்கு கரடி (இது புதியது). ஏன்? ஆம், இந்த கார்ட்டூன் எனக்குப் பிடிக்கவில்லை, மேலும் இது எதிர்மறையான நடத்தை மாதிரியைக் காட்டுகிறது என்று நினைக்கிறேன். நமது அரசும் அப்படித்தான். மிகவும் முட்டாள்தனம் மற்றும் வன்முறையைக் கொண்ட டிவி சேனல்களை மூடுவதற்குப் பதிலாக (மிளகு, NTV, TNT, Ren-TV) அவர்கள் தங்களை 16+, 18+ மற்றும் பலவற்றிற்கு மட்டுப்படுத்த விரும்பினர். எனவே தணிக்கை எங்கே?

தணிக்கை என்ற கருத்துக்கு ஒவ்வொரு நபரும் தனது சொந்த அர்த்தத்தை வைக்கிறார்கள். உதாரணமாக, என்னைப் பொறுத்தவரை நிர்வாணமாக புகைப்படம் எடுப்பது வெட்கக்கேடானது, சில பெண்களுக்கு முக்காடு இல்லாமல் ஒரு ஆணின் முன் தோன்றுவது மிகவும் சங்கடமாக இருக்கிறது.

எனது அகநிலை கருத்தில் நீங்கள் ஆர்வமாக இருந்தால், நான் ஒப்புக்கொள்கிறேன்: ரஷ்யாவில் பேச்சு சுதந்திரம் போதாது, நான் இன்னும் விரும்புகிறேன். ஆனால் டொரண்ட் டிராக்கர்களை மூடுவது மற்றும் USE கேள்விகளுக்கான பதில்களை முன்கூட்டியே வெளிப்படுத்தியதற்காக கிரிமினல் வழக்குகள் பற்றிய முட்டாள்தனம் குறைவாக இருக்கும்.

நவீன ரஷ்யாவின் தணிக்கை சில நேரங்களில் வெறுமனே அவசியம். . .

அந்த தணிக்கை - இது ஏற்கனவே கிட்டத்தட்ட மறைந்து, ஏற்கனவே கிட்டத்தட்ட பேய், ஏற்கனவே கிட்டத்தட்ட மாயையான மற்றும் மிகவும் தெளிவற்ற கருத்துக்கள் மற்றும் அடிப்படை ஒழுக்கம் பற்றிய கருத்துக்கள் மற்றும் கருத்துக்களை பாதுகாக்கும் - நெறிமுறை தரநிலைகள்மற்றும் தார்மீக மதிப்புகள். . .

இப்போதைக்கு. . .

இப்போதைக்கு நமது சமூகம். . .