தணிக்கை தேவையா? தணிக்கை எதற்கு பொருந்தும்? தணிக்கைக்கு எதிராக லூவ்ரே கண்காட்சியை புறக்கணிப்பதாக ரஷ்ய கலைஞர்கள் அச்சுறுத்துகின்றனர்

நவீன ரஷ்யாவில் தணிக்கை தேவையா, நன்மை தீமைகள்?

தணிக்கை எல்லா மாநிலங்களிலும் இருந்தது, உள்ளது மற்றும் எப்போதும் இருக்கும்.

ஜனநாயக அரசுகள் என்று அழைக்கப்படுபவற்றில் இது உள்ளது, அவை தங்களிடம் இல்லை என்று கூறப்படும் பெருமை.

ஆனால் தணிக்கை மிதமாக மேற்கொள்ளப்பட வேண்டும்.

கருத்து வேறுபாடுகளுக்கு எதிராக அல்ல, மாறாக சீரழிவு, கொடூரம், பாசிசம், மதவெறி மற்றும் அனைத்து விதமான பாகுபாடுகளுக்கும் எதிரான பிரச்சாரத்திற்கு எதிராக.

உதாரணமாக, ரஷ்யாவில், உக்ரைனில் பேச்சு சுதந்திரம் இல்லை என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள்.

ரஷ்ய ஊடகவியலாளர்கள் வெறுமனே எல்லையை கடக்க அனுமதிக்கப்படவில்லை என்றும், அதுவே அனைத்து பிரச்சனைகளுக்கும் தீர்வு என்றும் அவர்கள் காட்டுகிறார்கள்.

என் கருத்துப்படி, உக்ரைனில் இப்போது விஷயங்கள் நடக்கின்றன, அவற்றை உருவாக்குபவர்கள் மறைக்க விரும்புகிறார்கள்.

அத்தகைய சூழ்நிலையில் - பரஸ்பர குற்றச்சாட்டுகள் - ஒரு இயற்கையான விஷயம், காலம்தான் உண்மையை வெளிப்படுத்தும்.

எந்தவொரு தணிக்கையும் தீங்கு விளைவிக்கும், ஏனெனில் எந்தவொரு தடையும் தடைசெய்யப்பட்ட தலைப்பில் ஆர்வத்தைத் தூண்டுகிறது. எல்லாம் அனுமதிக்கப்படுகிறது

சட்டத்தால் தடை செய்யப்படாதது. நம் நாட்டில், தணிக்கை 4 தலைப்புகளைப் பற்றியது -

1 உக்ரைனில் நிகழ்வுகளின் ஒருதலைப்பட்ச கவரேஜ்

மாநிலங்களில்

4 பாராளுமன்றத்திற்கு புறம்பான எதிர்க்கட்சியின் அனைத்து நடவடிக்கைகளையும் எதிர்மறையான வெளிச்சத்தில் மட்டுமே முன்வைத்தல்.

நல்ல நாள்! நடைமுறையில் தணிக்கை இல்லை என்பது வெளிப்படையானது. டிவியில் என்ன இருக்கிறது, இணையத்தில் என்ன இருக்கிறது. இரண்டாவது வழக்கில், எல்லாம் சாத்தியமற்றது என்ற புள்ளியில் இயங்கும். அடுத்த தலைமுறை குழந்தைகளுக்கு பயம்! எனக்கு அறிமுகமான ஒருவர் கூறியது போல், ஸ்டாலின் அவர்கள் மீது இல்லை. ஓ, தாய் ரஷ்யாவைக் காப்பாற்றுங்கள்!

சரி, சென்சார்ஷிப் ஒவ்வொருவரும் தங்கள் சொந்த வழியில் புரிந்துகொள்கிறார்கள். உதாரணமாக, நான் என் குழந்தைகளுக்கான தணிக்கையாளராகவும் செயல்படுகிறேன் - கார்ட்டூன்கள் அல்லது திரைப்படங்கள் உள்ளன, அவற்றை நான் பார்க்க தடை விதிக்கிறேன், மேலும் எனது கருத்து பெரும்பாலும் அரசாங்கத்தின் கருத்துடன் ஒத்துப்போவதில்லை. எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, இந்த படத்திற்கான வயது வரம்பு 12+ என்ற போதிலும், எனது குழந்தைகளுக்கு (9 மற்றும் 10 வயது) பெர்சி ஜாக்சன் படத்தைப் பார்ப்பது ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கது என்று நான் கருதினேன், ஆனால் கார்ட்டூன் மாஷாவைச் சேர்ப்பதை நான் தடைசெய்கிறேன். 2 வயதுக்கு மேற்பட்ட ஒரு குழந்தைக்கு கரடி (இது புதியது). ஏன்? ஆம், இந்த கார்ட்டூன் எனக்குப் பிடிக்கவில்லை, மேலும் இது எதிர்மறையான நடத்தை மாதிரியைக் காட்டுகிறது என்று நினைக்கிறேன். நமது அரசும் அப்படித்தான். மிகவும் முட்டாள்தனம் மற்றும் வன்முறை (மிளகு, NTV, TNT, Ren-TV) கொண்ட தொலைக்காட்சி சேனல்களை மூடுவதற்குப் பதிலாக, அவர்கள் தங்களை 16+, 18+ மற்றும் பலவற்றிற்கு மட்டுப்படுத்த விரும்பினர். எனவே தணிக்கை எங்கே?

தணிக்கை என்ற கருத்துக்கு ஒவ்வொரு நபரும் தனது சொந்த அர்த்தத்தை வைக்கிறார்கள். உதாரணமாக, என்னைப் பொறுத்தவரை நிர்வாணமாக புகைப்படம் எடுப்பது வெட்கக்கேடானது, சில பெண்களுக்கு முக்காடு இல்லாமல் ஒரு ஆணின் முன் தோன்றுவது மிகவும் சங்கடமாக இருக்கிறது.

எனது அகநிலை கருத்தில் நீங்கள் ஆர்வமாக இருந்தால், நான் ஒப்புக்கொள்கிறேன்: ரஷ்யாவில் பேச்சு சுதந்திரம் போதாது, நான் இன்னும் விரும்புகிறேன். ஆனால் டொரண்ட் டிராக்கர்களை மூடுவது மற்றும் USE கேள்விகளுக்கான பதில்களை முன்கூட்டியே வெளிப்படுத்தியதற்காக கிரிமினல் வழக்குகள் பற்றிய முட்டாள்தனம் குறைவாக இருக்கும்.

நவீன ரஷ்யாவின் தணிக்கை சில நேரங்களில் வெறுமனே அவசியம். . .

அந்த தணிக்கை - இது பாதுகாக்கப்பட்டிருக்கும், ஏற்கனவே கிட்டத்தட்ட மறைந்து, ஏற்கனவே கிட்டத்தட்ட மாயையானது, ஏற்கனவே கிட்டத்தட்ட மாயையான மற்றும் மிகவும் தெளிவற்ற கருத்துக்கள் மற்றும் ஆரம்ப தார்மீக மற்றும் நெறிமுறைகள் மற்றும் தார்மீக மற்றும் தார்மீக மதிப்புகள் பற்றிய கருத்துக்கள். . .

இப்போதைக்கு. . .

இப்போதைக்கு நமது சமூகம். . .

90 களில் பிடித்த கேள்வி-முத்திரை: சுதந்திரம் முடிவடையும் மற்றும் அனுமதி தொடங்கும் இடம் - இப்போது பொருந்தாது. விவாதக் கழகத்தின் இந்த இதழில், நாம் எதிர் தலைப்பைப் பற்றி விவாதிக்கிறோம்: நமது சமூகத்திற்கு தணிக்கை தேவையா?

இது தலையங்கக் கொள்கையைப் பற்றியது

மரியா புட்டினா, அல்தாய் பிரதேசத்தின் சிவிக் சேம்பர் உறுப்பினர், தகவல் மையத்தின் தலைவர்:

- ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் அரசியலமைப்பின் பகுதி 5 இன் 29 வது பிரிவின் மூலம் தணிக்கை தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது, மேலும், என் கருத்துப்படி, இன்று தணிக்கை இல்லை. ஒரு தலையங்கக் கொள்கை உள்ளது, மேலும் ஒவ்வொரு வெளியீட்டின் உரிமையும் தனக்கு விருப்பமானதையும் ஆர்வத்தையும் வெளியிடுவதாகும். சரியாக என்ன விவாதிக்கப்படும், ஒவ்வொரு பதிப்பும் சுயாதீனமாக தீர்மானிக்கிறது: சட்டத்தின்படி, எந்தவொரு ஊடகத்திற்கும் அத்தகைய தேர்வுக்கு உரிமை உண்டு, இன்று அவை அனைத்தும் அவசியமாகக் கருதும் பொருட்களை வெளியிடுகின்றன.

எங்கள் தகவல் மையத்தின் பணி ஊடகங்களைக் கண்காணித்தல், சமூகத்தின் பிரச்சினைகளைக் கண்காணித்தல், நாங்கள் இருவரும் தகவல்களை எடுத்து அதைத் தெரிவிப்பது. Civic Chamber பரவலாக Barnaulinveststroy, Barnaul காடு போன்ற தலைப்புகளை எழுப்பியது ... எங்கள் பொருட்கள் அல்தாய் பிரதேசத்தின் நிர்வாகத்தின் அதிகாரப்பூர்வ வலைத்தளம், பிற வெளியீடுகளால் தொடர்ந்து வெளியிடப்படுகின்றன - நிச்சயமாக, அவர்களின் தலையங்கக் கொள்கையின்படி மற்றும், ஒருவேளை, தயாரித்தல் சில திருத்தங்கள். இதை நாங்கள் எதிர்க்கவில்லை - ஒவ்வொருவரும் தங்களுக்குத் தேவையான தகவலைப் பயன்படுத்தட்டும், இது அற்புதம்.

தலையங்கக் கொள்கையில் அரசு தலையிட்டு எதையாவது தடை செய்யக்கூடாது. தணிக்கை என்பது வாழ்க்கையின் அனைத்துத் துறைகளிலும் சமமாக ஆபத்தானது என்று நான் நினைக்கிறேன் - அரசியல், சமூகப் பிரச்சினைகளில்... அரசு ஊடக வளங்களைக் கட்டுப்படுத்தத் தொடங்கினால், முற்றிலும் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட வெளியீடுகளைப் பெறுவோம். இது நமது அரசியலமைப்புச் சட்டத்திற்கு முரணானது, இது ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது.

மேலை நாடுகளில், ஊடகங்கள் சார்ந்திருந்தாலும், அவை பலவாக இருப்பதால், யதார்த்தத்தின் உண்மையான படம் வழங்கப்படுகிறது. அவர்கள் பலவிதமான பார்வைகளை வழங்குகிறார்கள், இதன் காரணமாக, உலகின் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ புறநிலை பிரதிபலிப்பு உருவாக்கப்படுகிறது. வெறுமனே, நம் நாட்டில் இதேபோன்ற சூழ்நிலை உருவாக வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன்: பல வெளியீடுகள் இருக்கும், மேலும் அவர்கள் தங்கள் பதவிகளில் இருந்து பொருட்களை வெளியிடுவதை நான் எதிர்க்கவில்லை. ஒரு கருத்து மேலோங்குவதை நான் விரும்பவில்லை மற்றும் ஒரு முகாமின் ஊடகம் மற்றொரு நோக்குநிலையின் வெளியீடுகளை விட அதிகமாக உள்ளது. இந்த விஷயத்தில், நாம் ஒரு கண்ணோட்டத்தில் ஒரு சார்பு பெறுவோம், இன்று நாம் சில நேரங்களில் இதை எதிர்கொள்கிறோம். இத்தகைய நிகழ்வுகளை, நிச்சயமாக, தணிக்கை என்று அழைக்க முடியாது.

ஒரு நபருக்கு எங்கு, எப்படி தகவலைப் பெறுவது என்பதைத் தேர்வு செய்ய வேண்டும். எங்களிடம் உள்ளது என்று நான் நம்புகிறேன்: இறுதியில், நாங்கள் எப்போதும் எங்கள் சொந்த வெளியீட்டை நிறுவ முடியும்.

எங்களுக்கு தார்மீக தணிக்கை தேவை

இகோர் வோல்ப்சன், பிராந்திய சட்டமன்றத்தின் துணை:

- உத்தியோகபூர்வ வரியுடன் ஒத்துப்போகாத கருத்துக்கள் பரந்த பார்வையாளர்களுக்கு கிடைக்கவில்லை என்பதை உறுதிப்படுத்த அதிகாரிகள் முயற்சிக்கின்றனர். எனவே, நம் நாட்டில் அரசியல் தணிக்கை உள்ளது என்பது எனக்கு முற்றிலும் தெளிவாகத் தெரிகிறது, மேலும் அதிகாரத்தில் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் அரசியல் சக்திகளின் நிலைப்பாடுகளை வெளியிட வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ள ஊடகங்களில் கூட அது உள்ளது. தகவலைக் கண்டுபிடிப்பதில் எங்களுக்கு எந்த குறிப்பிட்ட சிக்கல்களும் இல்லை, அதை வழங்குவதில் எங்களுக்கு சிக்கல்கள் உள்ளன.

மறுபுறம், இளைஞர்களுக்கு தீங்கு விளைவிக்கும் திரைப்படங்களும் நிகழ்ச்சிகளும் நினைத்துப் பார்க்க முடியாத எண்ணிக்கையில் உள்ளன, மேலும் தார்மீக தணிக்கை இல்லை. இரு திசைகளிலும், நாம் அரசியல் அமைப்பை மாற்றும் போது நாம் பார்க்கப் போகும் மாநிலங்களை விட பின்தங்கியுள்ளோம். வளர்ந்த நாடுகளில், இளைஞர்களின் ஊழலை அவர்கள் கட்டுப்படுத்துகிறார்கள், ஏனென்றால் அது எப்படி முடிகிறது என்பதை அவர்கள் புரிந்துகொள்கிறார்கள். அதே சமயம், பல்வேறு கருத்துக்களைக் கொண்டவர்கள் பேசுவதற்கான வாய்ப்பை அவை வழங்குகின்றன, மேலும் செல்வாக்கு மிக்க மற்றும் எழுத்தறிவு பெற்றவர்களை யாரும் ஒரு கட்சிக்குள் கட்டாயப்படுத்துவதில்லை.

அரசியல் தணிக்கை எல்லா சக்திகளுக்கும் நிஜ வாழ்க்கையுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை என்று மக்கள் நினைக்கத் தொடங்குகிறார்கள், இந்த நிலைமைகளின் கீழ், அரசியல் வாழ்க்கையில் ஆர்வம் இழக்கப்படுகிறது, எதையும் மாற்ற முடியாது என்ற எண்ணங்கள் தோன்றும். பெரும்பாலான மக்களுக்கு, நிஜ வாழ்க்கை அதைப் பற்றிச் சொல்லப்பட்டதிலிருந்து முற்றிலும் வேறுபட்டது. மக்கள் விரக்தியடைந்து, அதிகமாக குடித்து, போதைக்கு அடிமையாகி, மெதுவாக இறந்துவிடுகிறார்கள். காலப்போக்கில் தற்போதைய சட்டத்திற்குப் புறம்பாகச் செயல்படுபவர்கள் மற்றும் எல்லாம் அவ்வளவு சிறப்பாக இல்லை என்பதைக் காட்டக்கூடியவர்கள் இருக்கக்கூடும்.

இலத்திரனியல் ஊடகங்களில் தார்மீக தணிக்கை இல்லாததால், இளைஞர்கள் முதலாளித்துவ சமுதாயத்திற்கு கூட அவர்கள் வளர்க்க வேண்டிய விதத்தில் வளர்க்கப்படவில்லை, மேலும் குற்றங்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்து வருகிறது. என் கருத்துப்படி, இந்த கட்டத்தில், ஆசிரியர்கள் மற்றும் பத்திரிகையாளர்கள் தார்மீக தணிக்கையை மேற்கொள்ள வேண்டும், ஆனால் இது எப்போதும் போதுமானதாக இல்லை, எனவே சிறப்பு கட்டமைப்புகள் உருவாக்கப்பட வேண்டும். இங்கே ஒருவர் மேற்கத்திய நாடுகளின் அனுபவத்தைப் பின்பற்ற முயற்சி செய்யலாம், எடுத்துக்காட்டாக, சில திட்டங்கள் என்ன ஊக்குவிக்கின்றன மற்றும் இது இளைஞர்களின் கல்வியை எவ்வாறு பாதிக்கிறது என்பதை தீர்மானிக்கும் பொது கவுன்சில்களை உருவாக்கலாம். உதாரணமாக, எங்கள் தொலைக்காட்சியில் ஒரு முறை காலையில், நான் வேலைக்குச் செல்லும் போது, ​​ஆபாச படங்கள் இயக்கப்பட்டன. குழந்தைகள் சீக்கிரம் எழுந்து பார்த்துவிடுவார்களோ என்ற பயம் எனக்கு எப்போதும் உண்டு. ஆனால் இதனுடன், உத்தரவு போடப்பட்டது, அவர்கள் காட்டுவதை நிறுத்தினர். ஒரு ஆசை இருக்கும், எல்லாவற்றையும் தீர்க்க முடியும்.

அருங்காட்சியகங்கள், திரையரங்குகளைப் பொறுத்தவரை, இங்கே அணுகுமுறை சரியாகவே உள்ளது: கலை சமூகம் சாத்தியமானதாகக் கருதுவதற்கு அப்பாற்பட்டது என்றால், அது இருக்கக்கூடாது. கலாச்சார நிறுவனங்கள் பட்ஜெட் நிதிகளால் ஆதரிக்கப்பட்டால், மாநில மற்றும் உள்ளூர் அதிகாரிகள் செல்வாக்கு செலுத்தி, தொடர்ந்து செல்வாக்கு செலுத்துவார்கள்.

கலைஞரே எல்லைகளை வரையறுக்கிறார்

அல்தாய் பிரதேசத்தின் மாநில கலை அருங்காட்சியகத்தின் சமகால கலைத் துறையின் தலைவர் நடால்யா சரேவா:

"ஒருவேளை இன்று வெளிப்படையான தணிக்கை இல்லை, ஆனால் கண்ணுக்குத் தெரியாமல் அது இன்னும் நம் வாழ்வில் உள்ளது. ஒருவேளை, இது முற்றிலும் சரியல்ல, மக்கள் இன்னும் முழுமையான தகவலை வைத்திருக்க வேண்டும். அடிப்படையில், அரசியல் பொருட்களில் தணிக்கை உணரப்படுகிறது, நமது ஊடகங்கள் சில செய்திகளுடன் தாமதமாக வரும்போது. உதாரணமாக, தரவு ஏற்கனவே இணையத்தில் தோன்றியது, ஆனால் தொலைக்காட்சி இன்னும் அமைதியாக இருக்கிறது, வானொலி அமைதியாக இருக்கிறது, செய்தித்தாள்கள் இன்னும் அதிகமாக உள்ளன ... மேற்கத்திய ஊடகங்கள் ஏற்கனவே எல்லாவற்றையும் வெளியிட்டுவிட்டன, நாங்கள் தாமதமாகிவிட்டோம். ஒசேஷியா மற்றும் அப்காசியாவில் நடந்த சமீபத்திய நிகழ்வுகள் தொடர்பாக இதையெல்லாம் நான் நன்றாக உணர்ந்தேன்.

உலகில் உள்ள நிகழ்வுகளில் ஆர்வமுள்ளவர்கள் முழுமையான தகவல்களைப் புரிந்துகொள்வதற்கு மிகவும் தயாராக உள்ளனர், மேலும் இந்த வாய்ப்பை ஒருவர் இழக்கக்கூடாது. சமூகத்திற்கு உண்மை முழுவதுமாகத் தேவை, உங்களுக்கு இது தேவையா இல்லையா என்பதை உயர்மட்டத்தில் உள்ள யாரும் தீர்மானிக்க மாட்டார்கள்.

சில தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகளைப் பொறுத்தவரை, அவை பெரியவர்களால் பிரத்தியேகமாக பார்க்கப்பட வேண்டும் என்றால், நீங்கள் நிகழ்ச்சியை பிற்காலத்திற்கு மாற்ற வேண்டும். எங்களுடன், சில நேரங்களில் நீங்கள் பகலில் ஒரு கேபிள் சேனலை இயக்குகிறீர்கள், உங்கள் சொந்த குழந்தைகளின் முன்னால் நீங்கள் வெட்கப்படுவதை நீங்கள் சந்திக்கலாம். நிகழ்ச்சிகளை உருவாக்குபவர்களுக்கு உள் தணிக்கை இருக்க வேண்டும்.

சில பகுதிகளில் - நான் கலையைப் பற்றி பேசுகிறேன் - கலைஞரே தணிக்கை அதிகாரியாக செயல்பட்டால் நன்றாக இருக்கும், அதனால் அனுமதிக்கப்படும் வரம்புகளை ஆசிரியர் அறிந்திருந்தார். ஏனென்றால் மற்றபடி படைப்பாற்றல், அதன் சில தருணங்கள் நிரம்பி வழிகின்றன.

கடந்த காலத்தையும் நிகழ்காலத்தையும் ஒப்பிட்டுப் பார்த்தால், நாம் சொல்வோம்: சோசலிசத்தின் கீழ், கலைஞருக்கு சுதந்திரம் இல்லை, கலைஞருக்கு சந்தை சுதந்திரம் கொடுக்க வேண்டும் என்று எல்லோரும் வாதிட்டனர். மார்க்கெட் வந்து விற்பனைக்கு வரும் படம்தான் சிறந்த படம் என்று அறிவித்தது. ஆனால் பார்வையாளர்களாகிய நாங்கள் அப்படியெல்லாம் இல்லை என்று பார்த்தோம். தன் படைப்பை விற்கத் துடிக்கும் ஒரு கலைஞன் உயர்ந்த கலைக்குக் கொஞ்சமும் துளியும் தருவதில்லை. எனவே, கலைஞர் தனது படைப்புக்கு இன்னும் பொறுப்பு, அவருக்கு உள் தணிக்கை இருக்க வேண்டும். அதே நேரத்தில், கலைஞர் எப்போதும் பொதுக் கருத்தைக் கேட்பார், மேலும் ஊக்கமளிக்கும் அமைப்பு இருந்தால், அருவமானவை கூட, அவருக்கு உருவாக்க ஆசை இருக்கும்.

நான் கிட்டத்தட்ட 26 ஆண்டுகளாக அருங்காட்சியகத்தில் பணியாற்றி வருகிறேன், சமீபத்திய ஆண்டுகளில் தணிக்கை இல்லை, இருப்பினும் நாங்கள் மிகவும் தைரியமான கண்காட்சிகளை செய்துள்ளோம். நாங்கள் அவாண்ட்-கார்ட் கண்காட்சிகளையும் ஏற்பாடு செய்தோம், ஆனால் கருத்துக்கள் எதுவும் பெறப்படவில்லை - அதிகாரிகள் எப்போதும் கலை அருங்காட்சியகத்தின் நிபுணர்களை மிகுந்த நம்பிக்கையுடன் நடத்தினார்கள். இப்போது அருங்காட்சியகங்களுக்கு கலைஞர்கள், கண்காட்சிகள், அழகியல் கொள்கைகளை சந்திக்கும் வரை தேர்வு செய்ய சுதந்திரம் உள்ளது. ஆனால் எங்களிடம் ஒரு வெளிப்பாடு உள்ளது, பார்வையாளர் அதைப் பார்ப்பதற்கு முன்பே, அது கல்விக் குழுவால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது, மேலும் இது மிகவும் கடுமையான கட்டுப்பாட்டு அமைப்பு.

வன்முறையைத் தவிர வேறு எதுவும் இல்லை

வியாசஸ்லாவ் தேசியடோவ்,டாக்டர் ஆஃப் பிலாலஜி, விரிவுரையாளர், அல்தாய் மாநில பல்கலைக்கழகம்:

"நிச்சயமாக, நான் தணிக்கைக்கு எதிரானவன். சொல்லாமல் போகும் விஷயங்களைத் தவிர: பயங்கரவாதிகள் பேச அனுமதிக்கக்கூடாது, இயற்கை வன்முறை மற்றும் சிற்றின்பத்தை சித்தரிக்கும் காட்சிகள் கொண்ட படங்களை பகல்நேர தொலைக்காட்சியில் காட்டக்கூடாது ... 21.00 வரை சொல்லலாம். மேலும் இதுபோன்ற படங்களுக்கு முன் மாலை ஒன்பது மணிக்குப் பிறகு ஒரு அறிவிப்பு, வயது வரம்பு இருக்க வேண்டும். சில காரணங்களால் நாங்கள் இன்னும் அதை செய்யவில்லை. ஆனால் எப்போதாவது முதல் மற்றும் இரண்டாவது சேனல்களில் தோன்றும் உயர்தர திரைப்படங்கள் இரவுக் காற்றில் ஆழமாக செலுத்தப்படுகின்றன, மேலும் முட்டாள்தனமான தொடர்கள் நாள் முழுவதும் சுழன்று கொண்டிருக்கும்.

தொலைக்காட்சியில் அரசியல் தணிக்கை இன்னும் மோசமானது. மாநில தகவல் ஆணையை சார்ந்து இல்லாத ஒரே சேனல் - REN-TV - எனக்கு தெரிந்தவரை, பிரதான நெட்வொர்க்கில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டது. மக்கள் தாங்கள் நினைப்பதைச் சொல்லும் ஒரே பேச்சு நிகழ்ச்சி - "ஸ்கூல் ஆஃப் ஸ்கேன்டல்" - மீண்டும் இரவில் மட்டுமே பார்க்க முடியும்.

தேர்தல் பிரச்சாரங்கள் பற்றி என்ன? இப்போது நகரத்தின் வழியாக நடந்து செல்லுங்கள்: ஒரே ஒரு கட்சியின் பிரதிநிதிகளின் சுவரொட்டிகள் உள்ளன - ஐக்கிய ரஷ்யா. விரைவில், அநேகமாக, LDPR இன் சுவரொட்டிகள் சேர்க்கப்படும் - ஒரு கட்சி, உண்மையில், ஐக்கிய ரஷ்யாவின் ஒரு பிரிவு. இது என்ன நியாயமான தேர்தல் பிரச்சாரம்?

மூலம்

சென்சார்ஷிப் கிட்டத்தட்ட கென்னியைக் கொன்றது, ஆனால் வழிபாட்டு அமெரிக்க அனிமேஷன் தொடர்களை ரஷ்யாவில் தடை செய்யும் முயற்சி தோல்வியடைந்தது. நினைவூட்டலாக, செப்டம்பர் 8 அன்று, தொலைக்காட்சி சேனலில் பல அனிமேஷன் தொடர்களைக் காண்பிப்பது தொடர்பாக ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் வழக்கறிஞர் ஜெனரல் அலுவலகம் Rossvyazkomnadzor க்கு சமர்ப்பித்தது. "குற்றவாளிகளில்", "சவுத் பார்க்" தவிர, "தி சிம்ப்சன்ஸ்", "ஃபாமிலி கை", "மெட்டாலோகாலிப்ஸ்", "லெனோர் - லிட்டில் டெட் கேர்ள்", "ஆங்கிரி பாய்" மற்றும் பலர் "வன்முறை மற்றும் கொடுமையை ஊக்குவிப்பதாக" பெயரிடப்பட்டனர். , ஆபாசப் படங்கள், சமூகவிரோத நடத்தை, உடல் மற்றும் தார்மீக துன்பங்களைச் சிதைக்கும் காட்சிகள் நிறைந்தவை, குழந்தைகளில் பயம், பீதி, திகில் ஆகியவற்றை ஏற்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டது.

தொலைக்காட்சிக்கு ஆதரவாக இரு தலைநகரங்களிலும் மறியல் மற்றும் போராட்டங்கள் நடத்தப்பட்டன. ஃபெடரல் டெண்டர் கமிஷன் (FCC) ஒருமனதாக Rossvyazkomnadzor 2×2 TV சேனலுக்கான உரிமத்தை புதுப்பிக்க பரிந்துரைத்தது. அக்டோபர் 17 அன்று காலாவதியாகும் உரிமத்தை நீட்டிப்பதற்கான இறுதி முடிவை Rossvyazkomnadzor எடுக்கும்.

"சவுத் பார்க்" என்ற அனிமேஷன் தொடரின் படைப்பாளிகள், "கிரேட் பப்ளிக் ப்ராப்ளம்" என்ற அத்தியாயத்துடன் தொலைக்காட்சியில் தணிக்கை பிரச்சனைக்கு பதிலளித்தனர். அதில், "ஷிட்" என்ற வார்த்தை 162 முறை ப்ளீப் இல்லாமல் ஒலித்தது, அதாவது சராசரியாக எட்டு வினாடிகளுக்கு ஒரு முறை, ஒவ்வொரு வார்த்தையின் உச்சரிப்பையும் கண்காணிக்கும் ஒரு கவுண்டர் திரையில் இருந்தது.

குறிப்பு

தணிக்கை- இது மாநில, சமூகம் மற்றும் பொது நிறுவனங்களின் நலன்களைப் பாதுகாப்பதற்கான சட்டத்தால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட விதிமுறைகளின் காரணமாக, பேச்சு சுதந்திரம், பத்திரிகை, தொலைக்காட்சி மற்றும் பிற ஊடகங்களின் சுதந்திரத்தை கட்டுப்படுத்தும் ஒரு வடிவமாகும். தணிக்கை அனைத்து மாநிலங்களிலும் உள்ளது, அதன் அறிமுகம் சட்டத்தால் தடைசெய்யப்பட்டாலும் கூட, எல்லா இடங்களிலும் அதன் சொந்த பிரத்தியேகங்கள் உள்ளன. பெரும்பாலும், தணிக்கை நிறுவனங்கள் மற்றும் நிதி அமைப்புகளால் தங்கள் குற்றங்களின் தடயங்களை மறைக்க பயன்படுத்தப்படுகிறது. ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் அரசியலமைப்பின் பிரிவு 29 இன் படி, நம் நாட்டில் தணிக்கை தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது.

தலைப்பில் ஆழமாக

அலெக்ஸி சிமோனோவ், கிளாஸ்னோஸ்ட் பாதுகாப்பு அறக்கட்டளையின் தலைவர்

நான் இப்போதே சொல்வேன்: நான் தணிக்கைக்காக இருக்கிறேன். இது ஒரு முரண் என்று நீங்கள் நினைப்பீர்கள் - அவர்கள் சொல்கிறார்கள், ஒரு பத்திரிகையாளர் பேச்சு சுதந்திரத்தை எப்படி எதிர்க்க முடியும்? ஆனால் சுதந்திரம் என்பது சுதந்திரத்திலிருந்து வேறுபட்டது, தணிக்கை என்பது தணிக்கையிலிருந்து வேறுபட்டது.

"சமூகத்தில் வாழ்வதும், சமூகத்திலிருந்து விடுபடுவதும் இயலாது" என்றார் தாத்தா லெனின். மேலும் அவரது சரியான தன்மையை யாரும் மறுக்கவில்லை. மனிதன் புத்திசாலியாக இருந்தான். அது, முரண்பட்ட செயல்களைச் செய்வதிலிருந்து அவரைத் தடுக்கவில்லை. சில நேரங்களில் சோகமானது - அது இன்னும் எதிரொலிக்கிறது, ஒருவேளை, பல தசாப்தங்களாக எதிரொலிக்கும். ஆனால் அது பற்றி அல்ல.

ஒரு நபர் தன்னை கட்டுப்படுத்திக் கொள்ள வேண்டும், அனுமதி ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது. அவரே இதைச் செய்யவில்லை என்றால், அரசு அல்லது பொது நிறுவனங்கள் அவருக்காக இதைச் செய்கின்றன. மேலும் இது வார்த்தையின் பரந்த பொருளில் தணிக்கை ஆகும்.

மனித நடத்தையின் நோக்கங்களை தீர்மானிப்பதில், கலைப் படைப்புகள் மற்றும் ஊடகங்கள் குறிப்பிடத்தக்க பங்கைக் கொண்டுள்ளன என்று சொல்வது மதிப்பு. இந்த இரண்டு மிக முக்கியமான காரணிகளின் உதவியுடன், சில சமயங்களில் ஒரு நபரின் உலகக் கண்ணோட்டத்தை முழுமையாக மாற்றுவது சாத்தியமாகும், குறிப்பாக ஒரு அமைதியற்ற ஒன்று.

எந்த மாநிலத்திலும் தணிக்கை உள்ளது, இது பொதுவாக அதிகாரத்தை தக்கவைப்பதற்கான முக்கிய கருவியாக இருக்கலாம். மற்றொரு விஷயம் என்னவென்றால், இந்த கட்டுப்பாடுகளின் அளவு மற்றும் அவர்களின் உதவியுடன் அவர்கள் எதை அடைய விரும்புகிறார்கள்.

இந்த "ஜனநாயகத்தின் தொட்டிலின்" அதிகாரிகளுக்கு ஊடகங்களை எவ்வாறு கையாள்வது என்பது எப்படி என்று அமெரிக்காவில் சமீபத்தில் நடந்த ஜனாதிபதிப் போட்டி தெளிவாகக் காட்டியது. அனைத்து அறிகுறிகளாலும், வெளிப்படையான மற்றும் மறைமுகமாக, ஒரு வெகுஜன தகவல் பிரச்சாரத்திற்கு நன்றி, ஹிலாரி கிளிண்டன் வெற்றி பெற்றிருக்க வேண்டும். மிகவும் சுவாரஸ்யமான விஷயம் என்னவென்றால், முழு உலகமும் அப்படி நினைத்தது, சாதாரண குடிமக்கள் மட்டுமல்ல, அரச தலைவர்களும் கூட. எனவே, டொனால்ட் டிரம்பின் வெற்றி பலருக்கும் அதிர்ச்சியாக இருந்தது. டிரம்ப் இப்படி இருப்பதினால் அல்ல, எதிர்பார்ப்புகள் மிகவும் வித்தியாசமாக இருந்தது தான்.

எனவே, அமெரிக்க அதிகாரிகள் நாட்டிற்குள் மட்டுமல்ல, தற்போதைய ஒபாமா நிர்வாகத்திற்கும், இந்த நிர்வாகத்தின் பின்னால் நிற்கும் அனைவருக்கும் மகிழ்ச்சியளிக்கும் தகவலை மட்டுமே, வலிமையுடன் மற்றும் முக்கியத்துவத்துடன் ஒரு பிரச்சார இயந்திரத்தைத் தொடங்கினர்.

இந்த அழுத்தம் இருந்தபோதிலும், யாரும் வாதிடத் துணியாத அளவுக்கு (25 சதவீதத்திற்கும் அதிகமான) ஒரு பெரும் வாக்கு வித்தியாசத்தில் டிரம்ப் வெற்றி பெற்றார். தணிக்கைக்காக இல்லாவிட்டால், வெளிப்படையாக, டிரம்ப் பொதுவாக ஜனநாயகக் கட்சியினருக்கு ஒரு நசுக்கிய தோல்வியை ஏற்படுத்தியிருப்பார்.

நான் ஏன் இதைப் பற்றி பேசுகிறேன், நீங்கள் கேட்கிறீர்களா? என்ன, உங்கள் பிரச்சனைகள் குறைவாக உள்ளதா? இல்லை, நிறைய இல்லை. ரஷ்ய அரசாங்கத்தின் எதேச்சதிகாரத்தைப் பற்றி கூக்குரலிடுவதற்கும் மேற்கத்திய ஜனநாயகத்திற்கு தலைகுனிவதற்கும் சற்று முன்பு, அமெரிக்காவில் கடந்த தேர்தல் பிரச்சாரத்தையாவது நினைவில் கொள்வது மதிப்பு.

நிச்சயமாக, எங்களுக்கு வேறுபட்ட மனநிலை, வெவ்வேறு மதிப்புகள் மற்றும் வெவ்வேறு தடைகள் உள்ளன. ஆனால் நான் இதைச் சொல்ல விரும்புகிறேன். எந்தவொரு அரசும் தன்னைத் தானே காப்பாற்றிக் கொள்ள முயல்கிறது, அது தணிக்கை போன்ற கருத்து வேறுபாடுகளைக் கட்டுப்படுத்தும் முறையைப் பயன்படுத்தக் கடமைப்பட்டுள்ளது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அரசு எப்பொழுதும் அடக்குமுறையின் ஒரு பொறிமுறையாகும், குடிமக்களுக்கு எதிரான வன்முறையின் ஒரு கருவியாகும், சிலரின் அமைதியை அனுமதிப்பதற்கான விருப்பத்திலிருந்து பாதுகாக்கிறது மற்றும் மற்றவர்களால் அமைப்பின் அடித்தளங்களை அழிக்கிறது. இங்கே நான் அதிகாரிகளுக்கும் சாதாரண குடிமக்களுக்கும் இடையிலான தீவிர மோதலைக் குறிக்கவில்லை - அரசு பெரும்பாலும் மக்களை மற்றவர்களிடமிருந்து பாதுகாக்க வேண்டும்.

சட்டங்களை அமல்படுத்துவது இருக்காது - அரசு இருக்காது. நமது மாநிலத்தின் பலவீனம் பொருளாதாரத்தின் பலவீனத்தில் இல்லை, மாறாக சட்டங்களை விருப்பப்படி செயல்படுத்துவதில் உள்ளது. ஆளுமைகள் மற்றும் பதவிகளைப் பொருட்படுத்தாமல் அனைவரும் குற்றங்களுக்காக தண்டிக்கப்பட்டால், அரசுக்கு அதிக மரியாதை இருக்கும், மேலும் கருவூலம் வருமானத்தால் வெடிக்கும். பின்னர் சிலரின் பாக்கெட்டுகள் மட்டுமே உடைகின்றன ...

ரஷ்யாவில் எப்போதும் தணிக்கை இருந்தது என்று சொல்வது மதிப்பு, மேலும் டெர்ஷாவின், புஷ்கின், லெர்மொண்டோவ், நெக்ராசோவ், மாயகோவ்ஸ்கி, புல்ககோவ், அக்மடோவா, ஸ்வெடேவா, பாஸ்டெர்னக், ப்ராட்ஸ்கி மற்றும் பலர் அதன் மில்ஸ்டோன்களின் கீழ் விழுந்தனர்.

ஆனால் இங்கே முரண்பாடு உள்ளது: தணிக்கை கடுமையானது, சிறந்த பெயர்கள் மற்றும் சிறந்த படைப்புகள். அர்த்தமுள்ள மற்றும் உண்மையிலேயே பெரிய ஒன்று எதிர்ப்பிலிருந்து மட்டுமே பிறக்க முடியும் என்று சில நேரங்களில் எனக்குத் தோன்றுகிறது. ஒரு மனிதனுக்கு சுதந்திரம் கொடுங்கள் - மேலும் அவர் விரைவில் எல்லாவற்றையும் சலிப்படையச் செய்வார்.

எனக்கு நினைவிருக்கிறது, ஒரு பெரியவர், விஸ்ஸாரியன் கிரிகோரிவிச் பெலின்ஸ்கி கூறினார்: "போராட்டம் என்பது வாழ்க்கையின் ஒரு நிபந்தனை, போராட்டம் முடிவடையும் போது வாழ்க்கை இறக்கிறது." இந்த சொற்றொடரின் பரந்த மற்றும் பொதுவாக, உலகளாவிய உணர்வைப் பற்றி பேச வேண்டாம் - இலக்கியம் மற்றும் கலை மற்றும் பத்திரிகையின் பிரதிநிதிகளின் தற்போதைய அடித்தளங்களை எதிர்ப்பதில் மட்டுமே கவனம் செலுத்துவோம்.

ரஷ்யாவில் பல நூற்றாண்டுகளின் தணிக்கையின் போது, ​​நூற்றுக்கணக்கான சிறந்த பெயர்கள், நூற்றுக்கணக்கான சிறந்த படைப்புகள் தோன்றியுள்ளன. கடந்த நூற்றாண்டின் 90 களில் தணிக்கை முடிந்த பிறகு, இன்று வரை, அந்த எழுத்தாளர்கள், கவிஞர்கள், கலைஞர்கள், இசையமைப்பாளர்கள் எங்கே? நிச்சயமாக, அவை உள்ளன, ஆனால் அவை இனி வாசகர்கள் மற்றும் பார்வையாளர்களின் இதயங்களிலும் ஆன்மாக்களிலும் அவற்றின் முந்தைய செல்வாக்கைக் கொண்டிருக்கவில்லை. அனுமதிக்கப்பட்ட வெகுஜன சுதந்திரம் ஆன்மாவின் மகத்துவத்தை நம்மிடமிருந்து பறித்துவிட்டது.

சில நாட்களுக்கு முன் அறுபதுகளை பற்றிய "Mysterious Passion" என்ற தொடர் தொலைக்காட்சியில் ஒளிபரப்பானது. சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, இது ஒரு சிறந்த கலாச்சார நிகழ்வு, ஆனால் பிரபல நடிகர்கள் விளையாடுவதால் அல்ல, அவர்கள் நன்றாக விளையாடுகிறார்கள் (தற்போதைய பல தொடர்களில் கலைத்திறன் மற்றும் நடிப்பு மிகவும் உயர்ந்த மட்டத்தில் உள்ளது என்று சொல்வது மதிப்பு), ஆனால் முக்கியமாக தீம் மற்றும் ஏக்கம் காரணமாக ஆண்டுகள்.

அறுபதுகளின் பெரிய சகாப்தம் வெறுமனே வெளியேறுகிறது, அதன் பிரதிநிதிகளுடன் மீளமுடியாமல் வெளியேறுகிறது, அவர்களில் யெவ்ஜெனி யெவ்துஷென்கோ மட்டுமே தப்பிப்பிழைத்துள்ளார், அதுவும் பல ஆண்டுகள் பழமையானது. மாறாக, இந்தத் தொடர் ஒரு கடந்த காலத்திற்கும் கலாச்சாரத்திற்கும் ஒரு வேண்டுகோள்.

அறுபதுகள் மற்றும் முக்கிய எழுத்தாளர்கள், அவர்களின் சகாக்களுக்குப் பிறகு, ரஷ்யாவில் பெரிய இலக்கியம் இல்லை. நீங்கள் நிச்சயமாக, இரண்டு பெயர்களை பெயரிடலாம் - எடுத்துக்காட்டாக, லியுட்மிலா உலிட்ஸ்காயா, டெனிஸ் குட்ஸ்கோ அல்லது டிமிட்ரி பைகோவ், ஆனால், துரதிர்ஷ்டவசமாக, சிலருக்கு இப்போது தெரியும். அவர்கள் மோசமாக எழுதுவதால் அல்ல, பொதுவாக வாசகர்களும் ரஷ்யர்களும் இந்த திடீர் சுதந்திர எழுச்சியில் தொலைந்து போகிறார்கள். நீங்கள் எந்த திரைப்படத்தையும் பார்க்கலாம், எந்த நிகழ்ச்சிகளையும் கேட்கலாம், எந்த படைப்புகளையும் படிக்கலாம். பொது வாழ்க்கை மற்றும் பொது கலாச்சாரம் உண்மையில் இல்லாமல் போய்விட்டது - அதை மாற்றுவதற்கு ஒரு தனிப்பட்ட உணர்வு வந்தது. ஒருவேளை இது நல்லது, ஆனால் தார்மீக விதிகள் உட்பட பல விதிமுறைகள் அழிக்கப்படுகின்றன. எனவே, சோவியத் தணிக்கை நிச்சயமாக இந்த விஷயத்தில் ஒரு வரமாக இருந்தது.

தணிக்கை பற்றி நமக்கு மிகவும் பரிச்சயமான அர்த்தத்தில் பேசினால், அது ரோஸ்கோம்நாட்ஸரின் நபரிடம் உள்ளது, இது ஊடகங்களுக்கு அபராதம் விதிக்கவும், அவற்றுக்கான அணுகலைக் கட்டுப்படுத்தவும், உரிமங்களை ரத்து செய்யவும் அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது. எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, தீவிரவாதம் மற்றும் பயங்கரவாதத்தின் பிரச்சாரம், வெளிப்படையான அவதூறு, தற்போதுள்ள அமைப்பின் அஸ்திவாரங்களுக்கு எதிரான தாக்குதல்கள் மற்றும் பிற "குற்றங்கள்" மிகவும் கொடூரமான முறையில் தண்டிக்கப்படுகின்றன - ஊடகங்களை மூடுவதன் மூலம் மட்டுமல்ல, உண்மையான சிறைத்தண்டனைகளாலும். பத்திரிகையாளர்களுக்கு.

சில வாரங்களுக்கு முன்பு, எடுத்துக்காட்டாக, நன்கு அறியப்பட்ட பதிவர் மற்றும் பத்திரிகையாளர் டான் செர்ஜி ரெஸ்னிக் காலனியில் இருந்து விடுவிக்கப்பட்டார். அவர் பல ஆண்டுகள் சிறையில் கழித்தார், இப்போது அவர் இன்னும் பல ஆண்டுகளாக பொது பத்திரிகையிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டார். ரெஸ்னிக் "இறங்குவதற்கான" குறிப்பிட்ட காரணத்தை நான் பின்பற்றவில்லை, இருப்பினும், ரோஸ்டோவ் பிராந்தியத்தில் பல மக்கள் மற்றும் அதிகாரிகளுக்கு எதிரான அவரது பொதுத் தாக்குதல்கள், பெரும்பாலும் அரசாங்கத்தின் பல்வேறு மட்டங்களின் பிரதிநிதிகள், எந்த அடிப்படையையும் கொண்டிருக்கவில்லை (இது நீதிமன்றத்தின் தனிச்சிறப்பு. ஒன்று அல்லது மற்றொரு நபரின் குற்றத்தை நிறுவுவதற்கு), ஆனால் ஒரு தெளிவான தாக்குதல் வடிவத்தில் வழங்கப்பட்டது. ஒரு பத்திரிகையாளரால் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது மற்றும் அவரது தலைவிதியை உண்மையில் உடைத்தது.

அலெக்சாண்டர் டோல்மாச்சேவ், ரோஸ்டோவ் செய்தித்தாளின் முன்னாள் ஆசிரியர் "அறிவிக்க அதிகாரம்", இன்னும் சிறையில் இருக்கிறார். பணம் பறித்தல் என்று சொல்கிறார்கள். எனக்குத் தெரியாததை, எனக்குத் தெரியாததை, நான் சொல்ல மாட்டேன். ஆனால் இந்த முடிவை எடுப்பதற்கு நீதிமன்றத்திற்கு சில காரணங்கள் இருந்தன! சரி, நம் நாட்களில் ஒரு முறை அப்படித்தான் என்று என்னால் நம்ப முடியவில்லை - அவர்கள் ஒரு பொது நபரை நட்டார்கள்!

பத்திரிகையாளர் டிமிட்ரி ரெமிசோவ் பல முறை விசாரணைக்கு உட்படுத்தப்பட்டார் - அவர் இப்போது ரோஸ்பால்ட்டின் பிராந்திய கிளையில் பணிபுரிகிறார் என்று தெரிகிறது. சட்ட அமலாக்க அதிகாரிகள் மற்றும் பத்திரிகையாளரின் பதிப்புகள் வேறுபட்டவை என்பதால், துன்புறுத்தலுக்கான காரணங்களின் உண்மைத்தன்மையை நான் தீர்மானிக்க முடியாது.

பொதுவாக, பெரும்பான்மையான பத்திரிகையாளர்கள், குறிப்பாக நகராட்சி ஊடகங்களில் பணிபுரிபவர்கள், நிச்சயமாக, நன்கு வளர்ந்த சுய தணிக்கையைக் கொண்டுள்ளனர். நிச்சயமாக, தோண்டுவதற்கு, ஒரு திறமையான பத்திரிகையாளர் எப்போதும் மோசமான விஷயங்களைக் கண்டுபிடிக்க முடியும், அதைப் பற்றி எழுதுவது மட்டுமல்லாமல், அவற்றை நம்பமுடியாத அளவுகளுக்கு பெரிதும் உயர்த்தவும் முடியும். ஆனால் ஏன்? இங்கே, செய்தித்தாள்கள் தங்கள் சொந்த விதியைப் பற்றி அதிகம் பயப்படுவதில்லை, ஏனெனில் அவர்கள் பயனுள்ள நிலையிலிருந்து முன்னேறுகிறார்கள்: அதிகாரம் பயனுள்ளதாக இருக்க, அது பராமரிக்கப்பட வேண்டும், அசைக்கப்படக்கூடாது. கிராமம், நகரம், மாவட்டம், பிராந்தியம், நாடு ஆகியவற்றின் தலைவிதியைப் பற்றி கவலைப்படும் ஒரு நபர் அதிகாரத்தில் இருந்தால், பத்திரிகையாளர்கள் அவருக்கு எல்லா ஆதரவையும் வழங்க கடமைப்பட்டுள்ளனர். சரி, முரட்டுத்தனமாக இருந்தால், பத்திரிகையாளர்கள் கைவிட மாட்டார்கள்!

எனவே, அரசின் மீது தணிக்கை இருக்க வேண்டும், அது அதன் அடித்தளத்தை அழிவிலிருந்து பாதுகாக்கிறது, மற்றும் சுய தணிக்கை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நீங்கள் சுதந்திரமான கட்டுப்பாட்டைக் கொடுத்தால், அதற்கு முன் நீங்கள் ஒப்புக் கொள்ளலாம்! மூலம், ஒருவர் அனுமதியின் வரம்புகளை முழுமையாக அறிந்திருக்கிறார் மற்றும் சில சமயங்களில் மிகவும் திறமையாக சமநிலைப்படுத்துகிறார், அதனால்தான் அவரது இலக்குகளை அடைவது மட்டுமல்லாமல், உயர்தர தகவல் தயாரிப்புக்கும் வழிவகுக்கிறது. மற்றவர்கள் முன்னேறிச் செல்கிறார்கள், பெரும்பாலும் தங்களைத் தொழிலில் இருந்து மட்டுமல்ல, சமூகத்திலிருந்தும் நீக்குகிறார்கள்.

ஆனால் மற்றொரு வகை தணிக்கை உள்ளது - மத. மேலும், இது தனிமனித - மதம் சார்ந்தது. இது மிகவும் பயங்கரமான தணிக்கை, ஏனென்றால் கண்டனம் மட்டுமல்ல, தண்டனையின் அளவும் இங்குள்ள விளக்கத்தைப் பொறுத்தது.

சில காலத்திற்கு முன்பு, அலெக்ஸி உச்சிடெல் "மாடில்டா" இன் அடுத்த படம் குறித்து ஒரு சர்ச்சை வெடித்தது. படம் இன்னும் வெளியிடப்படவில்லை, இயக்குனர் கூட அதை எடிட் செய்யவில்லை, ஆனால் ஏற்கனவே மாடில்டா மீது கடுமையான விமர்சனங்கள் விழுந்தன.

நிக்கோலஸ் II மற்றும் மாடில்டா க்ஷெசின்ஸ்காயா இடையேயான உறவின் கதையை அடிப்படையாகக் கொண்ட படம். சரேவிச் நிக்கோலஸ் 1892-1894 இல் ஒரு நடன கலைஞரைக் காதலித்தார் என்பது யாராலும் மறுக்கப்படவில்லை, மேலும் வருங்கால பேரரசர் ஆலிஸ் ஆஃப் ஹெஸ்ஸுடன் (எதிர்கால சாரினா அலெக்ஸாண்ட்ரா ஃபியோடோரோவ்னா) நிச்சயதார்த்தம் வரை மட்டுமே உறவுகள் தொடர்ந்தன. இயக்குனர் இந்த உறவுகளை எவ்வாறு விளக்கினார், எங்களுக்கு உண்மையில் தெரியாது - டிரெய்லரிலிருந்து மட்டுமே நாம் யூகிக்க முடியும். ஆனால் இப்படத்திற்கு எதிராக ஏற்கனவே ஒரு பெரிய பிரச்சாரம் நடந்து வருகிறது. துணை நடாலியா போக்லோன்ஸ்காயா முன், திரைகளில் இன்னும் வெளியிடப்படாத (!) படத்தின் சரிபார்ப்பு தொடர்பாக வழக்கறிஞர் ஜெனரல் அலுவலகத்திற்கு கோரிக்கை வைத்தார்.

விசுவாசிகளின் உணர்வுகளை அவமதிப்பதே காரணம். முதல் அவமானம் என்னவென்றால், தியாகத்திற்காக வெகு காலத்திற்கு முன்பு புனிதர் பட்டம் பெற்ற நிக்கோலஸ், அத்தகைய அழகற்ற வெளிச்சத்தில் காட்டப்படக்கூடாது. இரண்டாவது காரணம் என்னவென்றால், இயக்குனர் ரஷ்ய துறவியின் பாத்திரத்தை ஜெர்மன் நடிகர் லார்ஸ் எய்டிங்கருக்கு வழங்கினார், அவர் சமீபத்தில் ஒரு ஆபாச படத்தில் "ஒளி வீசினார்".

இது சம்பந்தமாக, Protodeacon Andrei Kuraev புத்திசாலித்தனமாக பேசினார், சில ஆர்த்தடாக்ஸ் ஆர்வலர்கள் "மாடில்டா" திரைப்படத்தை தடை செய்ய கோரிக்கைகள் குறித்து கருத்து தெரிவித்தார். அவரைப் பொறுத்தவரை, முக்கிய பிரச்சனை என்னவென்றால், தனிப்பட்ட அவமதிப்புக்கான காரணத்தைத் தேடுவது ஏற்கனவே ஒரு போக்கை உருவாக்கியுள்ளது.

"இந்த ஃபேஷன் - ஒருவரின் அவமானத்திற்கான காரணத்தைத் தேடுவது - ஏற்கனவே மனநல பைத்தியக்காரத்தனத்தின் எல்லையாக உள்ளது" என்று ஆர்ச்டீகன் புகார் கூறுகிறார். - ஒரு நிறுவல் இருக்கும்போது, ​​​​அவர்கள் புண்படுத்தும் ஒன்றைக் கண்டுபிடிப்போம், பின்னர் புல்லட் ஒரு துளை கண்டுபிடிக்கும். கிறிஸ்துவின் அப்போஸ்தலர்கள் ரோம சாம்ராஜ்யத்தை இப்படி ஒரு மனநிலையுடன் சுற்றி வந்திருந்தால் அவர்களுக்கு என்ன நடந்திருக்கும் என்று என்னால் கற்பனை செய்து பார்க்க முடியவில்லை. அவர்கள் ஒருபோதும் நீதிமன்ற விசாரணைகளை விட்டு வெளியேற மாட்டார்கள், அங்கும் கூட நிர்வாண சிலைகளைப் பார்த்து அவர்கள் புண்படுத்த நேரமிருக்கும்.

"மாடில்டா" படத்தால் யாராவது உண்மையில் புண்படுத்தப்பட்டிருக்கலாம் என்று குரேவ் ஒப்புக்கொள்கிறார், ஆனால் இந்த விஷயத்தில் கூட, அவர்களுக்கு ஒரு எளிய வழி உள்ளது: இந்த படத்தைப் பார்த்து ஜெபிக்க வேண்டாம்.

"மிக முக்கியமான விஷயம் என்னவென்றால், என்னைப் போலவே வேறொருவர் அவமதிக்கப்பட வேண்டும் என்று மற்றவர்களுக்காக முடிவு செய்யக்கூடாது" என்று ஆண்ட்ரே குரேவ் விளக்குகிறார். "பின்னர் இந்த உணர்வை ஒரு பிரார்த்தனையில் ஊற்றலாம், ஒரு போலீஸ் வழக்கில் அல்ல."

இது துல்லியமாக இந்த வகையான தணிக்கையின் முக்கிய ஆபத்து - மற்றவர்களுக்காக முடிவு செய்வது.

இப்போது மாஸ்கோவில் வசிக்கும் மற்றும் முன்னாள் தியேட்டரை நிர்வகிக்கும் ரோஸ்டோவைச் சேர்ந்த எங்கள் சக நாட்டைச் சேர்ந்த கிரில் செரெப்ரென்னிகோவின் திறமையான படத்தை சமீபத்தில் பார்த்தேன். என்.வி. கோகோல், இப்போது - கோகோல் மையம். இது The Apprentice திரைப்படம். மே மாதம், கேன்ஸ் திரைப்பட விழாவில் பரிசுகளில் ஒன்று கூட அவருக்கு வழங்கப்பட்டது.

என்னைப் பொறுத்தவரை, படம் மிகவும் திறமையானது, ரஸ்ஸோபோபிக் மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் எதிர்ப்பு. அவள் மனம் புண்படுவதே சரியாக இருக்கும். ரஷ்யாவில், வெளிப்படையாக, சிலர் இதைப் பார்த்தார்கள். ஆனால் அது அப்படியல்ல. மதவெறியின் ஆபத்தைக் காட்டும் ஹீரோவின் உருவம்தான் படத்தில் பிரதானம்.

பெஞ்சமின் என்ற உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவன் பைபிளின் வார்த்தையின் போதையில் தன் குடும்பத்தையும் ஆசிரியர்களையும் வகுப்புத் தோழர்களையும் நிராகரித்தார். கதையில், ஒரு இளைஞன் மத வெறியனாக மாறி அவனது பள்ளியில் உயிரியல் ஆசிரியருடன் மோதுகிறான்.

கடவுளின் வார்த்தையின் விளக்கம் இளைஞனை அவர் ஏற்கனவே கொல்லப் போகிறார் என்ற உண்மைக்கு இட்டுச் செல்கிறது, இறைவனின் சார்பாக யார் வாழ்வார்கள், யார் இறப்பார்கள் என்பதை அவர் தீர்மானிக்கிறார் - அவருடைய மகிமைக்காக.

இது மிகவும் பயங்கரமான தணிக்கை - வாழ்க்கை தணிக்கை. மத வெறி, அது கிறித்தவ, இஸ்லாமிய, பௌத்த அல்லது வேறு எதுவாக இருந்தாலும், இன்று மேலெழுந்து முழு தேசங்களின் தலைவிதியையும் தீர்மானிக்கத் தொடங்குகிறது.

இன்று, அனைத்து தீவிர தீவிரவாதிகளும், தங்கள் நம்பிக்கையில், சேவை செய்வதை, மத நூல்களின் அசல் தொழிலுக்கு துரோகம் செய்கிறார்கள். கடவுளுக்காக பேசும் பொறுப்பை அவர்கள் ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள்.

இகோர் செவர்னி, "எங்கள் பிராந்தியத்தின் வாரம்"

____________________
மேலே உள்ள உரையில் பிழை அல்லது எழுத்துப் பிழை உள்ளதா? தவறாக எழுதப்பட்ட சொல் அல்லது சொற்றொடரை முன்னிலைப்படுத்தி அழுத்தவும் Shift+Enterஅல்லது .

உங்கள் உதவி மிகவும் நன்றி! இதை விரைவில் சரி செய்வோம்.

தணிக்கையின் சமூக இயல்பு சமூக உறவுகளின் தன்மை மற்றும் சமூகத்தில் பல்வேறு பொது நிறுவனங்கள், சமூக அடுக்குகள், குழுக்கள் மற்றும் தனிநபர்களின் தொடர்புக்கான நிலைமைகள் பெரும்பாலும் சமூகத்தில் பரவும் தகவல்களின் தரம் மற்றும் அளவைப் பொறுத்தது என்பதன் மூலம் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. அதன் இருப்பு நிலைத்தன்மையை வலுப்படுத்துவதில் ஆர்வமாக உள்ளது மற்றும் இந்த இலக்கை அடைய வளரும். தகவல் ஓட்டங்களை நேரடியாக ஒழுங்குபடுத்தும் தணிக்கை, சமூகத்தை என்ட்ரோபியிலிருந்து பாதுகாப்பதற்கும் அதன் அரசியல் மற்றும் தார்மீக அடித்தளங்களைப் பாதுகாப்பதற்கும் மிக முக்கியமான வழிமுறைகளில் ஒன்றாக செயல்படுகிறது. சமூகத்தில் அனோமி பரவுவதைத் தடுக்கவும், தீவிரவாதம், பேரினவாதம், இனவாதம், தேசியவாதம், யூத எதிர்ப்பு மற்றும் பிற எதிர்மறை நிகழ்வுகளைத் தடுக்கவும் முடியும்.

இருப்பினும், சமூக வளர்ச்சியின் கொடுக்கப்பட்ட திசையன் உத்தரவாதமாக தணிக்கையின் பங்கு தெளிவற்றது. முன்னர் பழக்கமான உறவுகளில் மாற்றங்களைச் செய்ய வேண்டியதன் அவசியத்தை சமூகம் காட்டத் தொடங்கும் ஒரு காலம் வருகிறது, இது ஒரு வலுவான புதுமையான உந்துதல் வந்தால் மட்டுமே சாத்தியமாகும். இந்த வழக்கில், தணிக்கை இந்த மாற்றங்களுக்கு ஒரு தீவிர தடையாக இருக்கும், அது "அதன் சொந்த வழியில்" உண்மையான மற்றும் கற்பனையான புதுமையை விளக்குகிறது. இதன் விளைவாக, அதன் முடிவுகளின்படி, கட்டுப்பாட்டு அதிகாரத்தின் தயார்நிலையின் அளவை ஒருவர் தீர்மானிக்க முடியும், நிர்வாக உயரடுக்கிற்கு அடிபணிந்து, புதியதை உணர, கொடுக்கப்பட்ட வரலாற்று சூழ்நிலைகளில் இயக்கத்தின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட திசையை சரிசெய்ய.

தணிக்கை என்பது ஒரு சமூகத்தின் விளைபொருளாகும், அதன் உயிரினத்தின் அழிவைத் தடுக்கும் கொள்கைகள், கருவிகள் தேவைப்படும். அதன் உறுப்பினர்களின் விலகல்களை மட்டுப்படுத்த முயலும் ஒரு சமூகத்தில் சுய-பாதுகாப்பு உள்ளுணர்வு நடவடிக்கைக்கு இது ஒரு வகையான எடுத்துக்காட்டு. கொடுக்கப்பட்ட சமூகத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட மாதிரிகள் மற்றும் விதிமுறைகளின் அடிப்படையில் தகவல்களைத் தேர்ந்தெடுப்பதன் மூலம், தணிக்கையானது அதில் வாழும் மக்களுக்காக நிறுவப்பட்ட சமூக கட்டமைப்பிற்கு இணங்குவதற்கான அளவு குறித்த தீர்ப்பை வழங்குகிறது, இதன் மூலம் இந்த அல்லது அந்த உண்மையின் பொதுக் கருத்தை முன்னரே தீர்மானிக்கிறது. இவ்வாறு, இது மதிப்பு நோக்குநிலைகளை உருவாக்குவதில் பங்கேற்கிறது. ஆனால் தணிக்கையின் அழுத்தம் காலாவதியான சமூக நிறுவனங்களைப் பாதுகாக்க வழிவகுக்கும் என்பதால், இதில் ஒரு தீவிர ஆபத்து மறைந்துள்ளது.

தணிக்கை நடவடிக்கை ஓரளவு பகிரங்கமாகவும், ஓரளவு மறைந்ததாகவும் மற்றும் சமூகத்தின் நிலை மற்றும் அதன் கலாச்சாரத்தைப் பொறுத்தது. ஒரு செயற்கை துணை அமைப்பாக இருப்பதால், தணிக்கை "பெற்றோர்" அமைப்புகளை வலுப்படுத்த உதவுகிறது, ஆனால் சில நிபந்தனைகளின் கீழ் அது உண்மையான சமூகத் தேவைகளிலிருந்து "தன்னாட்சி" மற்றும் "சுய-தலைமுறை" பயன்முறையில் செல்ல முடியும், அதாவது, "எதிரிகள்" தேட மற்றும் அழிக்க. ", இது தவிர்க்க முடியாமல் அனைத்து சமூக-கலாச்சார உயிரினங்களின் சுய அழிவுக்கு வழிவகுக்கும். எனவே, தணிக்கை, ஒருபுறம், கலாச்சாரத்தைப் பாதுகாக்க முடியும், மறுபுறம், அது கலாச்சார-படைப்பு நீரோட்டங்களின் பாதையைத் தடுக்கும், அதை பலவீனப்படுத்தலாம்.

தணிக்கையின் செயல்பாட்டின் முறை இரண்டு போக்குகளின் வரிசைப்படுத்தலுடன் நேரடியாக தொடர்புடையது: கலாச்சாரத்தின் ஒற்றை மற்றும் மாறும் துறையின் இடத்தில் வேறுபாடு மற்றும் ஒருங்கிணைப்பு. சமூகத்தில் அதன் பல்வேறு கலாச்சாரங்கள் மற்றும் துணை கலாச்சாரங்களுக்கிடையேயான தொடர்பு செயல்முறைகளை நெறிப்படுத்த எப்போதும் விருப்பம் உள்ளது என்பதே இதற்குக் காரணம். எனவே, தணிக்கையில் கலாச்சாரத்தின் சமூக இயக்கவியலின் சார்பு அளவை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது முக்கியம், ஏனெனில் தணிக்கை மூலம் சமூகத்தில் ஒரு பன்முக கலாச்சாரத்தின் செயல்பாட்டின் ஒரு குறிப்பிட்ட வரிசை தொடர்புடையது.

ஒரு "மூடப்பட்ட" சமூகம் உருவாக்கப்பட்டால், சமூகம், தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட்ட பொது நன்மையின் நிலைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது, ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது, மேலும் தணிக்கை கலாச்சார பாரம்பரியத்திலிருந்து அந்நியப்பட்டு, அதற்கு எதிராகவும், இறுதியில் சமூகத்திற்கு எதிராகவும் செயல்படுகிறது. தணிக்கை பொதுவாக ஒரு நாகரிக சமுதாயத்தில் இயங்கினால், நிறுவப்பட்ட விதிகள் மற்றும் விதிமுறைகளை கண்டிப்பாக கடைபிடித்து, அடிப்படை மனித விழுமியங்களைப் பாதுகாப்பதற்கான அதன் தேவைகளை வெற்றிகரமாக பூர்த்தி செய்தால், இரண்டு கொள்கைகளும் அதில் இணக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன: சமூக மற்றும் கலாச்சாரம்.

சக்தி ஒரு முன்நிபந்தனையாக, தணிக்கையின் தோற்றம் மற்றும் வளர்ச்சிக்கான நிபந்தனை, அதன் முக்கிய செயல்பாடுகளை நிறைவேற்றுவதை உறுதி செய்கிறது:

1) கட்டுப்பாட்டு செயல்பாடு, அதன் உற்பத்தி மற்றும் புழக்கத்திற்கான ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட விதிமுறைகளுக்கு இணங்க, முறையான கண்காணிப்பு, மதிப்பீடு, வகைப்பாடு மற்றும் சமூக தகவல்களைத் தேர்ந்தெடுப்பது;

2) பரிந்துரைகள், அறிவுறுத்தல்கள், அறிவுறுத்தல்கள், கருத்துகள், தடைகள் போன்றவற்றைத் தயாரிப்பதன் மூலம், அளவுகோல்களை வரையறுத்து, தகவல் பரிமாற்றத்திற்கான நடைமுறையை நிறுவுவதை நோக்கமாகக் கொண்ட ஒழுங்குமுறை செயல்பாடுகள்;

3) இரகசிய நிலை, இராணுவம் மற்றும் பிற இரகசியங்களை வைத்திருக்க அனுமதிக்கும் ஒரு பாதுகாப்பு செயல்பாடு;

4) தணிக்கை விதிகளை மீறும் குற்றவாளிகளை தண்டிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்ட அடக்குமுறை செயல்பாடு;

5) தணிக்கை, தகவல் ஓட்டத்தை ஒழுங்குபடுத்துதல், ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில் உண்மைகள் மற்றும் முடிவெடுப்பதை பாதிக்கிறது என்பதில் வெளிப்படுத்தப்படும் கையாளுதல் செயல்பாடு;

6) மோதல் சூழ்நிலைகளைத் தடுக்க வடிவமைக்கப்பட்ட ஒரு தடுப்பு செயல்பாடு;

7) சமூக வெளியில் இரண்டு வகையான தகவல்களை அனுப்புவதை உறுதி செய்யும் ஒரு ஒப்புதல் செயல்பாடு: முதன்மையானது, மாறாதது மற்றும் சிதைந்தது, தணிக்கை மூலம் மாற்றியமைக்கப்பட்டது;

8) ஒரு தரப்படுத்துதல் செயல்பாடு, இது சில மாதிரிகள் (கலைப் படைப்புகள், கலைப் போக்குகள் மற்றும் பாணிகள், அறிவியல் கோட்பாடுகள், முதலியன) சமூக கலாச்சார தொடர்ச்சியில் நிர்ணயம் மற்றும் ஒருங்கிணைப்பு ஆகும்;

9) பொது ஆர்வத்தைத் தூண்டும் செயல்பாடு, இது தொடங்கப்படாதவர்களின் அணுக முடியாத தகவல்களின் கவனத்தை அதிகரிப்பதற்கும் விழிப்பூட்டுவதற்கும் காரணமாகிறது.

பட்டியலிடப்பட்ட செயல்பாடுகளுக்கு மேலதிகமாக, தணிக்கையானது தொடர்புடைய பலவற்றையும் செய்கிறது: ஒழுங்குமுறை, தகவல்தொடர்பு, மொழிபெயர்ப்பு, முதலியன. அவற்றின் பெரும்பான்மையானவை (சூழ்ச்சியைத் தவிர), அவை "அவற்றின் மற்றவை" செல்லவில்லை என்றால், நேர்மறையான நோக்குநிலை உள்ளது. . ஆனால், அதன் இயல்புக்கு மாறாக, தணிக்கை என்பது சமூகத்திற்கும் கலாச்சாரத்திற்கும் தீங்கு விளைவிக்கும் வகையில் பல்வேறு சமூக நடிகர்களால் அடிக்கடி பயன்படுத்தப்படுகிறது.

நம் காலத்தில் ஒரு சமூக நிறுவனமாக தணிக்கையின் சில பொதுவான பண்புகள் இங்கே:

அ) அதன் செயல்பாடுகளின் நோக்கம் முதன்மையாக சமூக தகவல்களுடன் தொடர்புடையது;

b) சிறப்பு தணிக்கை நிறுவனங்கள் உள்ளன. இவை பல்வேறு மாநில அமைப்புகள் (அமைச்சகங்கள், துறைகள், முதலியன), பொது அமைப்புகள் (அடிப்படைகள், சங்கங்கள், கமிஷன்கள், குழுக்கள், கட்சி அமைப்புகள் போன்றவை), மத நிறுவனங்கள் (சினோட், நிர்வாகங்கள் மற்றும் இறையியல் உள்ளடக்கத்தின் இலக்கியத்தை மேற்பார்வையிடுவதற்கான கவுன்சில்கள் போன்றவை. .) மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட குழு அதிகாரிகள் - தொடர்புடைய செயல்பாடுகளைச் செய்யும் தணிக்கையாளர்கள் (சில சந்தர்ப்பங்களில், அவர்களின் கடமைகள் ஆசிரியர்கள், நிபுணர்கள், ஆலோசகர்கள் போன்றவர்களுக்கு மாற்றப்படுகின்றன);

c) அதன் செயல்பாட்டின் விதிமுறைகள் மற்றும் கொள்கைகள் அரசின் சட்டச் செயல்கள், சேவை அறிவுறுத்தல்கள், பொது அமைப்புகளின் சாசனங்கள், சமூகத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட தார்மீக அளவுகோல்களால் அமைக்கப்படுகின்றன;

ஈ) தணிக்கை மூலம் பயன்படுத்தப்படும் பொருள் வழிமுறைகளில் புகைப்படம், திரைப்படம் மற்றும் தொலைக்காட்சிப் பொருட்களைப் பார்ப்பதற்கும் சேமிப்பதற்கும் தேவையான சிறப்பு உபகரணங்கள், வானொலி ஒலிபரப்புகள் மற்றும் டேப் பதிவுகளைக் கேட்பது, கடிதங்களைப் படிப்பது போன்றவை அடங்கும்.

E. Durkheim இன் சரியான கருத்துப்படி, ஒரு குறிப்பிட்ட தருணத்தில் சீரழிந்து போகாத எந்த நிறுவனமும் இல்லை. தணிக்கை விஷயத்தில், இந்த அறிக்கை உண்மை, ஆனால் தனிப்பட்ட நிகழ்வுகளில் மட்டுமே.

சாதாரண மட்டத்தில் தணிக்கையின் ஒரு அனலாக், அதிகாரம் மற்றும் மரபுகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட பொதுக் கருத்தைக் கருதலாம். சில தலைப்புகளை (மற்றும் வார்த்தைகள் கூட) தடை செய்வதன் மூலம், விவாதம் சில வரம்புகளுக்குள் தொடர்வதை உறுதி செய்கிறது. நிச்சயமாக, உத்தியோகபூர்வ தணிக்கை அதன் மதிப்பீடுகளில் பொதுக் கருத்திலிருந்து வேறுபடுகிறது (உதாரணமாக, நமது சமீப காலத்தில், இது வி.எஸ். வைசோட்ஸ்கியின் வேலையைப் பற்றியது). இலக்கிய மற்றும் கலை விமர்சனம், சில நிபந்தனைகளின் கீழ், தணிக்கையின் செயல்பாடுகளையும் எடுக்க முடியும். அதன் அமைப்பில் இணைவதன் மூலம், இது ஒரு கட்டுப்படுத்தி, சீராக்கி, ஒரு தரநிலையை உருவாக்கியவர் ஆகியவற்றின் பணியை மட்டுமல்லாமல், அதிகாரிகளுக்கு "தீங்கு விளைவிக்கும்" வேலைகளை சுட்டிக்காட்டும் ஒரு "ஸ்கேமர்" ஐயும் செய்யத் தொடங்குகிறது.

அதன் பாடங்களின் பன்முகத்தன்மை பாரம்பரிய மற்றும் நவீன தணிக்கை நிறுவனங்களில் பிரதிபலிக்கிறது. அவர்கள் அனைவரும் பாடங்கள்-நடிப்பாளர்கள் ("தணிக்கை") என்று கருதலாம். நாம் இன்னும் ஒரு வகையை தனிமைப்படுத்தலாம் - "வாடிக்கையாளர்கள்", அதாவது, "தணிக்கையாளர்களின்" செயல்பாடுகளை அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ தீவிரமாக ஆதரிக்கும், ஆனால் அதில் நேரடியாக பங்கேற்காத பாடங்கள். இந்த வகையான வழிமுறைகளின் உதவியுடன் தங்கள் சொந்த நலன்களையும் கொள்கைகளையும் பாதுகாக்க வேண்டியதன் அவசியத்தை அறிந்த தனிநபர்கள் மற்றும் சில சமூகக் குழுக்கள் மற்றும் அமைப்புகளாக இருக்கலாம். இதைச் செய்ய, அவர்கள் "தணிக்கையாளர்களை" ஈடுபடுத்துகிறார்கள் மற்றும் ஒரு விதியாக, சட்டப்பூர்வ கட்டுப்பாட்டாளர்களை உட்படுத்துவதன் மூலம் அவர்களின் கோரிக்கைகளை உறுதிப்படுத்த முயல்கின்றனர். சில நேரங்களில் இது உண்மைக்குப் பிறகு செய்யப்படுகிறது (உதாரணமாக, ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் பொது வழக்கறிஞர் அலுவலகம் "குக்லி" நிகழ்ச்சி தொடர்பாக என்டிவி தொலைக்காட்சி நிறுவனத்திற்கு எதிராக உரிமைகோரல்களை தாக்கல் செய்த அத்தியாயத்தைக் குறிப்பிடுவது போதுமானது). அத்தகைய அளவுகோல்களின்படி தணிக்கை பாடங்களை "நடிகர்கள்" மற்றும் "வாடிக்கையாளர்கள்" எனப் பிரிப்பது உறவினர்களாக மாறிவிடும், மேலும் சில நேரங்களில் சில "வாடிக்கையாளர்கள்" ஒரே நேரத்தில் "நடிகர்களாக" செயல்படுகிறார்கள். கூடுதலாக, பல்வேறு பாடங்களின் ஆர்வங்களின் பன்முகத்தன்மை தவிர்க்க முடியாமல் அவற்றுக்கிடையே முரண்பாடுகளுக்கு வழிவகுக்கிறது. எனவே, அதிகாரிகள் மற்றும் சமூகத்தின் நலன்கள் மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட தணிக்கை நிறுவனம் மற்றும் அதன் ஊழியர்களின் தற்காலிக தேவைகளுக்கு இடையில் முரண்பாடு இருக்கும்போது கூட சூழ்நிலைகள் சாத்தியமாகும்.

தணிக்கைக்கு எதிரான அரசியலமைப்பு தடைகள் ஒரு குறிப்பிட்ட வகை நிறுவனங்களின் தோற்றம் தொடர்பாக மட்டுமே மதிக்கப்பட வேண்டும், ஆனால் கொள்கையளவில் தணிக்கையை ரத்து செய்யக்கூடாது.

நவீன தொழில்நுட்பங்கள் தணிக்கைப் பணியில் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்களைச் செய்கின்றன. ஜெராக்ஸ், பெர்சனல் கம்ப்யூட்டர்கள் மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் பிற தொழில்நுட்ப சாதனைகள் உற்பத்தி மற்றும் தகவல் பரவல் முறையின் பரவலாக்கத்திற்கு வழிவகுத்தது. கனேடிய சமூகவியலாளர் எம். மெக்லுஹான் குறிப்பிட்டது போல், ஒரு சாதாரண நபர், விரும்பினால், இப்போது ஒரு நுகர்வோரிடமிருந்து வெளியீட்டாளராக மாறினார். புதிய "திரை" கலாச்சாரம் தணிக்கை கேள்விகளுக்கு முன் முன்வைக்கப்பட்டது, அவை கடந்த காலத்தில் ஒப்புமைகள் இல்லை: இது மாநில மற்றும் அரசு சாரா கட்டமைப்புகளின் தரவு வங்கிகளை அவற்றின் சட்டவிரோத பயன்பாட்டிலிருந்து பாதுகாப்பதில் உள்ள சிக்கல் மற்றும் "மென்பொருள் திருட்டுக்கு" எதிரான போராட்டம் மற்றும் பல. மேலும் அவற்றுக்கான பதில்களைக் கண்டுபிடிப்பது எளிதானது அல்ல, ஆனால் அது உலக சமூகத்திற்கு இன்றியமையாதது.

எனவே, தணிக்கைக்கு உண்மையான வாய்ப்புகள் உள்ளன. அரசியல் என்பது குறிப்பிட்ட சமூக நடிகர்களின் குறிப்பிட்ட பயன்பாட்டை மட்டுமே தீர்க்கமாக பாதிக்கிறது. எதிர்காலம் நெகிழ்வான தணிக்கைக்கு சொந்தமானது, இது சட்டத்தின் ஆட்சியின் கட்டமைப்பிற்குள் செயல்படுகிறது மற்றும் சமூகத்தின் பரந்த பிரிவுகளின் தன்னார்வ பங்கேற்புடன் கூடுதலாக உள்ளது.

எங்கள் உயர் தொழில்நுட்ப யுகத்தில், உலகளாவிய கணினி நெட்வொர்க் இணையத்தில் தணிக்கை சிக்கல் உண்மையில் பொருத்தமானது. உலகெங்கிலும் உள்ள மில்லியன் கணக்கான மக்கள் ஒவ்வொரு நாளும் ஒருவரையொருவர் தொடர்புகொள்வதற்கு அல்லது தங்களுக்குத் தேவையான தகவல்களைத் தேடுவதற்கு இணையத்தைப் பயன்படுத்துகின்றனர். இணையம் இப்போது கிட்டத்தட்ட அனைவருக்கும் கிடைக்கிறது - இது பெரியவர்கள் மற்றும் குழந்தைகள், நடுத்தர வர்க்கத்தின் பிரதிநிதிகள் மற்றும் அதிக வருமானம் உள்ளவர்களால் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இதனால் உலகம் முழுவதும் உள்ள கோடிக்கணக்கான மக்களின் மனதில் இணையத்தின் தாக்கம் தெளிவாகத் தெரிகிறது. மெய்நிகர் இடத்தில் தணிக்கை தேவை என்ற கேள்வி மீண்டும் மீண்டும் எழுப்பப்பட்டது. சுவாரஸ்யமான மற்றும் முக்கியமான தகவல்களுக்கு மேலதிகமாக, இணையம் அனைத்து வகையான ஸ்பேம், தீம்பொருள் மற்றும் ஆபாசப் பொருட்களால் நிரம்பியுள்ளது, இது தணிக்கையின் அவசியத்தை பரிந்துரைக்கிறது. அதே நேரத்தில், தணிக்கை என்பது பேச்சு சுதந்திரத்தின் கட்டுப்பாடு ஆகும், இது உலகின் பல நாடுகளின் சட்டத்தின்படி ("ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் அரசியலமைப்பு" உட்பட) ஏற்றுக்கொள்ள முடியாததாக கருதப்படுகிறது. எனவே மெய்நிகர் இடத்தில் தணிக்கை தேவையா?

இந்த கேள்விக்கு பதிலளிக்க, இணைய தணிக்கை என்ன என்பதை நீங்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.

எனவே, இணைய தணிக்கை என்பது எவரும் இணையத்தில் வெளியிடக்கூடிய அல்லது அதிலிருந்து பதிவிறக்கம் செய்யக்கூடிய பொருட்களின் கட்டுப்பாடு அல்லது தடை. அச்சு தணிக்கையைப் போலவே இணைய தணிக்கைக்கும் சட்ட அடிப்படை உள்ளது. இணையத்தின் தேசிய எல்லைகள் மங்கலாகின்றன என்பதில் அதன் முக்கிய வேறுபாடு உள்ளது: இந்த அல்லது அந்தத் தகவல் தடைசெய்யப்பட்ட ஒரு நாட்டில் வசிப்பவர்கள் (அது வடிகட்டப்படாவிட்டால்) பிற நாடுகளில் உள்ள சேவையகங்களில் அமைந்துள்ள வலைத்தளங்களில் அதைக் காணலாம். குளோபல் வெப் என்பதன் தன்மையால் இணையத்தை முழுமையாக தணிக்கை செய்வது மிகவும் கடினம். புனைப்பெயர்களின் பயன்பாடு மற்றும் தரவு புகலிடங்கள் (டேட்டா ஹேவன்ஸ்) என்று அழைக்கப்படுபவை இணையத்தில் இருப்பது, உள்ளடக்கத்தின் உரிமையை (ஆசிரியர்ஷிப்) அடையாளம் காணவும் அதை உடல் ரீதியாக நீக்கவும் நூறு சதவீதம் அனுமதிக்காது.

இணையத்தை வடிகட்டுவதில் சிரமம் இருந்தாலும், பல நாடுகளில் இணைய தணிக்கை நடைமுறையில் உள்ளது. டஜன் கணக்கான நிறுவனங்கள் இணையதளங்களைத் தேர்ந்தெடுக்கும் வகையில் தடுக்கும் தயாரிப்புகளை உற்பத்தி செய்கின்றன. டெவலப்பர்கள் தங்கள் தயாரிப்புப் பெயர்களில் "தணிக்கை" என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்த விரும்புவதில்லை, இணைய வடிப்பான்கள் போன்ற எதிர்மறை அர்த்தங்கள் இல்லாத சொற்களை விரும்புகிறார்கள்.
ஆயினும்கூட, புறநிலை உண்மை என்னவென்றால், இன்றுவரை, இணையத்தை ஒழுங்குபடுத்தும் போதுமான சட்டங்கள் இன்னும் ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை. இணையம் ஒரு சமூக நிகழ்வாக நீண்ட காலமாக உலகெங்கிலும் உள்ள சட்டமன்ற உறுப்பினர்களால் விவாதிக்கப்படும் ஒரு தலைப்பாக இருந்து வருகிறது, ஆனால் இன்று இணையத்தின் தணிக்கை இல்லை என்று நம்பிக்கையுடன் கூறலாம்.

நிச்சயமாக, "உள்ளடக்க வடிகட்டுதல்" போன்ற ஒரு விஷயம் உள்ளது - ஆபாச படங்கள், வைரஸ்கள் மற்றும் ஸ்பேமை வடிகட்டும் ஒரு தொழில்நுட்பம், ஆனால் இந்த தொழில்நுட்பம் பல எதிர்ப்பாளர்களைக் கொண்டுள்ளது. எனவே, இணைய வடிகட்டுதல் நல்லதா அல்லது கெட்டதா? எப்போதும் போல, இந்த விஷயத்தில் வெவ்வேறு கருத்துக்கள் உள்ளன. உண்மையில், இந்த கேள்விக்கு திட்டவட்டமான பதிலைக் கொடுப்பது எளிதானது அல்ல. ஒருபுறம், வடிகட்டுதலின் அளவு மற்றும் வடிகட்டுதல் சுயவிவரம் வேறுபட்டிருக்கலாம், மறுபுறம், இந்த கேள்விக்கான பதில் ஓரளவு கருத்தியல் தளத்தில் உள்ளது, எனவே ஒவ்வொருவரும் தங்கள் சொந்த விருப்பத்தேர்வுகள் மற்றும் நம்பிக்கைகளின் அடிப்படையில் பதிலளிக்க முடியும்.

சரி, உங்களுக்குத் தெரியும், "ஒருவரின் சொந்த தணிக்கை சமூகத்தின் பாதுகாப்பு, வேறொருவரின் சுதந்திரத்திற்கு தடை." ஆனால் இணையத்தில் தணிக்கை அவசியம் என்று நான் இன்னும் நினைக்கிறேன். உலகளாவிய வலையில் பல வைரஸ்கள், தீம்பொருள், ஸ்பேம் மற்றும் தார்மீக ரீதியாக சந்தேகத்திற்குரிய பொருட்கள் உள்ளன. நாங்கள் பேச்சு சுதந்திரத்தைப் பற்றி அதிகம் பேசவில்லை, ஆனால் அறநெறியின் அடிப்படை விதிமுறைகளைக் கடைப்பிடிப்பது பற்றி. சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, இணையம் இலவசமாக இருக்க வேண்டும், ஆனால் அது தீங்கிழைக்கும் மற்றும் ஒழுக்கக்கேடானதாக இருக்கக்கூடாது.