மத மோதல்கள். மத அடிப்படைவாதத்தின் மீதான மத அடிப்படைவாதம்

மத அடிப்படைவாதத்தின் கருத்து மற்றும் பொதுவான பண்புகள்.

நவீன சிறப்பு இலக்கியத்தின் பகுப்பாய்வு தற்போது உலகெங்கிலும் உள்ள அவர்களின் ஆதரவாளர்களை ஒன்றிணைக்கும் பல அரசியல், சமூக கலாச்சார, கருத்தியல், தார்மீக, நெறிமுறை மற்றும் பிற கருத்துக்கள் உள்ளன என்று முடிவு செய்ய அனுமதிக்கிறது.

இந்த நீரோட்டங்களில் ஒன்று தற்போது அடிப்படைவாதம் ஆகும், இதன் வரையறை மிகவும் அதிகமாக உள்ளது பொதுவான பார்வைபின்வருமாறு உருவாக்கலாம்:

வரையறை 1

அடிப்படைவாதம் என்பது சமூக, தார்மீக, மத மற்றும் தத்துவ இயக்கங்களின் கூட்டுப் பெயர் ஆகும், அவை அவற்றின் நோக்குநிலையில் மிகவும் பழமைவாதமாக உள்ளன.

அதே நேரத்தில், சில மேற்கத்திய நாடுகளில், மத அடிப்படைவாதம் என்று அழைக்கப்படுபவை, சிறப்பு அறிவியல் ஆதாரங்களின் பகுப்பாய்வில் காணப்படும் வரையறை, குறிப்பிட்ட பிரபலத்தைப் பெற்றுள்ளது என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்:

வரையறை 2

மத அடிப்படைவாதம் என்பது மதச்சார்பின்மை செயல்முறைகளுக்கு பழமைவாத மத வட்டங்களின் எதிர்மறையான எதிர்வினையை பிரதிபலிக்கும் ஒரு போக்கு, அதாவது 19-20 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் தீவிரமாக வெளிப்படுகிறது. அறிவியல், கலாச்சார மற்றும் சமூக வாழ்க்கையை மத வாழ்க்கையிலிருந்து பிரித்தல், இது பல விஷயங்களில், பிந்தையவர்களின் நிலைமை மோசமடைய பங்களித்தது.

நடத்துதல் பொது பண்புகள்மத அடிப்படைவாதம், இது சமூகத்தின் தற்போதைய நிகழ்வுகளுக்கு குடிமக்கள் மற்றும் அரசியல் உயரடுக்கின் மிகவும் செல்வாக்கு மிக்க பிரதிநிதிகளின் அரசியல் எதிர்வினையாக அடிக்கடி செயல்படுகிறது என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். தற்போதைய நிலைஉலகமயமாக்கல் மற்றும் மதச்சார்பின்மை செயல்முறைகள்.

வெளிநாட்டு இலக்கியத்தில், தோற்றம் மற்றும் பரவலானது இந்த காலமுதல் கட்டங்களில், இது ஐக்கிய மாகாணங்களில் பல புராட்டஸ்டன்ட் இயக்கங்களின் பெயருடன் தொடர்புடையது, அதன் பின்பற்றுபவர்கள் பைபிளின் வாசகத்தை நேரடியாகப் படிக்க வேண்டும் என்று வாதிட்டனர், எந்தவொரு பகுத்தறிவு விளக்கத்தையும் திட்டவட்டமாக நிராகரித்தனர்.

குறிப்பு 1

அதைத் தொடர்ந்து, இந்தப் பதவி படிப்படியாக கிளாசிக்கல் நம்பிக்கைகளின் அத்தகைய மதக் கிளைகளுக்கு நீட்டிக்கப்பட்டது.

மத அடிப்படைவாதத்தின் கருத்துக்களை ஆதரிப்பவர்கள் மற்றும் பின்பற்றுபவர்களின் முக்கிய பணி, ஆதிக்க நிலைகளின் தொடர்புடைய ஒப்புதல் அமைப்புகளுக்கு திரும்புவதாகும். சமூக அமைப்பு. ஒன்று சாத்தியமான வழிகள்அத்தகைய சூழ்நிலையை உறுதிப்படுத்த, தொடர்புடைய ஆதரவாளர்களின் கருத்துப்படி, வேதங்களின் தேவைகளை கண்டிப்பாக கடைபிடிக்க வேண்டியதன் அவசியம், விமர்சனத்தை உறுதியான ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது அல்லது அவற்றின் உள்ளடக்கத்தை தாராளமாக வாசிப்பது.

அதே நேரத்தில், கருதப்படும் கோட்பாடுகளின் மதத் தன்மையைப் பொறுத்தவரை, அடிப்படைவாத நீரோட்டங்கள் இரண்டு உலக மதங்களில் இயல்பாகவே உள்ளன - கிறிஸ்தவம் மற்றும் இஸ்லாம், அத்துடன் இந்து மதம் போன்றவை. கூடுதலாக, வல்லுநர்கள் சில மத சார்பற்ற இயக்கங்களில் மத அடிப்படைவாதத்தின் பண்புகள் இருப்பதை கவனத்தில் கொள்கிறார்கள்.

கிறிஸ்தவ அடிப்படைவாதம்

பாரம்பரிய உலக மதங்களான கிறித்துவம் மற்றும் இஸ்லாம் ஆகியவற்றின் கட்டமைப்பிற்குள் உருவான அடிப்படைவாதக் கருத்துகளின் சிறப்பியல்புகளைப் பற்றி மேலும் விரிவாகப் பேசுகையில், கிறிஸ்தவ மதத்தில், மத அடிப்படைவாதம் முதலில், உறவில் உருவானது என்பதில் கவனம் செலுத்துவது பொருத்தமானது. புராட்டஸ்டன்டிசத்திற்கு. வரலாற்று ரீதியாக அமெரிக்காவில் எழுந்த "அடிப்படைவாதம்" என்ற கருத்து கூட முதலில் புராட்டஸ்டன்டிசத்தின் சூழலில் துல்லியமாக பயன்படுத்தப்பட்டது.

புராட்டஸ்டன்ட் அடிப்படைவாதத்தின் கொள்கைகள் 1895 இல் நயாகரா நீர்வீழ்ச்சியில் நடந்த ஒரு பைபிள் மாநாட்டில் போதகர்கள் குழுவால் முன்மொழியப்பட்டது. அவை "அடிப்படை" கொள்கைகள் என்று அழைக்கப்பட்டன, மேலும் அவை அடங்கும்:

• விவிலிய (புனித) வேதாகமத்தின் செயலற்ற தன்மை;
• கிறிஸ்துவின் உண்மையான தெய்வீக தோற்றம் மற்றும் அவரது மாசற்ற கருத்தாக்கம்;
• "பதிலீடு மூலம் மீட்பு" என்ற உண்மையின் வரலாற்று நம்பகத்தன்மை, பாவிகளுக்காக சிலுவையில் கிறிஸ்துவின் மரணம் மற்றும் அவரது அடுத்தடுத்த உடல் உயிர்த்தெழுதல் ஆகியவற்றில் வெளிப்புறமாக வெளிப்படுத்தப்பட்டது;
• மாற்று அல்லாத இரண்டாவது வருகை என்பது கிறிஸ்துவின் மாம்சத்தில் எதிர்காலத்தில் திரும்புவதாகும்.

ரஷ்யாவில், சில ஆசிரியர்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் அடிப்படைவாதத்தின் இருப்பை உறுதிப்படுத்துகின்றனர், இது கடந்த நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் தோன்றியது, மேலும் அதில் பொது மற்றும் தேவாலய ஆர்வத்தின் எழுச்சி 1980-1990 இல் ரஷ்யாவின் வரலாற்று மற்றும் அரசியல் சூழ்நிலையுடன் தொடர்புடையது.

ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் அடிப்படைவாதத்தின் வலியுறுத்தல் நடந்த அடித்தளங்களில் (இன்னும் நடந்து கொண்டிருக்கிறது), சமரசமற்ற எக்குமெனிசத்திற்கு எதிராக பெயரிடுவது வழக்கம், அதாவது, அனைத்து கிறிஸ்தவ ஒற்றுமை, நல்லிணக்கம் மற்றும் பல்வேறு கிறிஸ்தவர்களின் ஒற்றுமை ஆகியவற்றின் கருத்துக்களுடன் கருத்து வேறுபாடு. மதங்கள், தாராளவாத மற்றும் தனிப்பட்ட கருத்துக்கள் மற்றும் மதிப்புகளுடன் கருத்து வேறுபாடு, அவர்களின் வெளிப்படையான விமர்சனம், முடியாட்சி உணர்வுகள் போன்றவை.

இஸ்லாமிய அடிப்படைவாதம்

மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, ஆரம்பத்தில் அடிப்படைவாத கருத்துக்கள் கிறிஸ்தவத்தின் தனிச்சிறப்பாக இருந்தபோதிலும், அதாவது அதன் புராட்டஸ்டன்ட் திசை, மத அடிப்படைவாதம் படிப்படியாக பல மத மற்றும் மதமற்ற அறிவுத் துறைகளுக்கு பரவியது. இஸ்லாம் இவ்விஷயத்தில் விதிவிலக்கல்ல, அதனுடன் தொடர்புடைய இஸ்லாமிய அடிப்படைவாதத்தை பின்வருமாறு வரையறுக்கலாம்:

வரையறை 3

இஸ்லாமிய அடிப்படைவாதம் என்பது குரான் மற்றும் இஸ்லாமியர்களுக்கு புனிதமான பிற வேதங்களின் தேவைகளை கண்டிப்பாக, கண்டிப்பாக கடைபிடிக்க வேண்டியதன் அவசியத்தை பின்பற்றுபவர்கள் உண்மையான முஸ்லீம்களுக்கு திரும்ப வேண்டியதன் அவசியத்தை வலியுறுத்துகின்றனர், மேலும் "முஸ்லீம் நிலங்களை காலனித்துவவாதிகளிடமிருந்து விடுவிக்க வேண்டும்.

சிறப்பு இலக்கியங்களில் இஸ்லாமிய அடிப்படைவாதத்தின் சிறப்பியல்புகளைப் பொறுத்தவரை, அதன் தத்துவார்த்த வடிவமைப்பு மற்றும் அதை வாழ்க்கையில் செயல்படுத்துவதற்கான நடைமுறை முயற்சிகள் இரண்டும் பல்வேறு வகைகளால் வேறுபடுகின்றன, மற்றவற்றுடன், அடிப்படைவாதம் தற்போது சிறப்பியல்பு. சன்னி மற்றும் ஷியைட் போக்குகள் இஸ்லாமிய மதம்.

எடுத்துக்காட்டாக, பல மாநிலங்களில், மத (இஸ்லாமிய) அடிப்படைவாதம் மிகவும் பரவலாக மாறியது மட்டுமல்லாமல், அதிகாரப்பூர்வ மாநில சித்தாந்தமாக (குறிப்பாக, ஈரானில்) நேரடியாக தன்னை நிலைநிறுத்திக் கொண்டது.

ஸ்லைடு 1

ஸ்லைடு 2

ஸ்லைடு 3

ஸ்லைடு 4

ஸ்லைடு 5

ஸ்லைடு 6

ஸ்லைடு 7

ஸ்லைடு 8

ஸ்லைடு 9

"மத மோதல்கள்" என்ற தலைப்பில் விளக்கக்காட்சியை எங்கள் இணையதளத்தில் முற்றிலும் இலவசமாக பதிவிறக்கம் செய்யலாம். திட்டத்தின் பொருள்: சமூக அறிவியல். வண்ணமயமான ஸ்லைடுகள் மற்றும் விளக்கப்படங்கள் உங்கள் வகுப்பு தோழர்கள் அல்லது பார்வையாளர்களை ஆர்வமாக வைத்திருக்க உதவும். உள்ளடக்கத்தைப் பார்க்க, பிளேயரைப் பயன்படுத்தவும் அல்லது அறிக்கையைப் பதிவிறக்க விரும்பினால், பிளேயரின் கீழ் பொருத்தமான உரையைக் கிளிக் செய்யவும். விளக்கக்காட்சியில் 9 ஸ்லைடு(கள்) உள்ளன.

விளக்கக்காட்சி ஸ்லைடுகள்

ஸ்லைடு 1

ஸ்லைடு 2

மத மோதல்களின் பிரச்சனை நவீன உலகம்மிகவும் பொருத்தமானது, இந்த மோதல்கள் பல நாடுகளை பாதிக்கும் என்பதால், மத முரண்பாடுகளின் அடிப்படையில் மோதல்களுக்கு தீர்வு காண்பது ஒரு சிக்கலான மற்றும் நீண்ட கால செயல்முறையாகும். மத மோதல் - கோட்பாடு, மத நடவடிக்கைகள் மற்றும் ஒரு மத அமைப்பைக் கட்டியெழுப்புவதற்கான விதிகள் ஆகியவற்றில் வெவ்வேறு நிலைப்பாடுகளில் மத நபர்கள் மற்றும் குழுக்களின் மோதல். மோதல்கள் பிளவுகள் மற்றும் தகராறுகள், போட்டி மற்றும் போராட்டம், மோதல் மற்றும் மத மோதல்களின் வடிவத்தை எடுக்கலாம், இது வெறித்தனத்துடன் தொடர்புடையது மற்றும் பல சமயங்களில் மதப் போர்களில் விளைகிறது.

ஸ்லைடு 3

நன்கு அறியப்பட்ட ரஷ்ய அரசியல் விஞ்ஞானி ஏ. பனாரின் கருத்துப்படி, நவீன உலக உலகில் மதத்தின் பிரச்சனை மிகவும் சிறப்பான முறையில் நிற்கிறது. அதே நேரத்தில், சமூகவியலின் கிளாசிக்ஸ், எந்தவொரு மதத்தின் இறுதி சமூக அர்த்தமும் ஒன்றாக வாழும் மக்களுக்கு ஆன்மீக மற்றும் மதிப்புமிக்க முன்நிபந்தனைகளை வழங்குவதாக ஒப்புக்கொள்கிறது: "மதம் தனிநபர்கள் ஒன்றாக வாழவும் தங்களை ஒரு சமூகமாக அங்கீகரிக்கவும் வாய்ப்பளிக்கிறது."

ஒருவர் மற்றவருடன் எவ்வாறு தொடர்பு கொள்கிறார், நம்மிடமிருந்து வேறுபட்டவர் என்பதைப் பற்றி பேசும் ஒப்புதல் வாக்குமூலங்களை நாம் பார்த்தால், வெவ்வேறு மதங்கள் இதை ஒரே மொழியில் விவரிக்கின்றன என்று மாறிவிடும். பௌத்தம்: "ஒரு நபர் தனது உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்களிடம் தனது அணுகுமுறையை ஐந்து வழிகளில் வெளிப்படுத்தலாம்: தாராள மனப்பான்மை, மரியாதை, நல்லெண்ணம், தன்னைப் போலவே அவர்களை நடத்துதல் மற்றும் அவரது வார்த்தைக்கு உண்மையாக இருப்பது." கன்பூசியனிசம்: "மற்றவர்களிடமிருந்து நீங்கள் விரும்பாததை மற்றவர்களுக்குச் செய்யாதீர்கள்." இந்து மதம்: "உன்னை காயப்படுத்துவதை மற்றவரிடம் செய்யாதே." இஸ்லாம்: "உங்களில் எவரும் தன் சகோதரனைத் தன்னைப் போல் நேசிக்கும் வரை விசுவாசி ஆக மாட்டான்." சமணம்: "இன்பத்திலும் துன்பத்திலும், இன்பத்திலும் துக்கத்திலும், எல்லா உயிரினங்களையும் நாம் நம்மை நடத்துவது போல் நடத்த வேண்டும்." யூத மதம்: "உன்னை காயப்படுத்துவதை உன் அண்டை வீட்டாருக்கு செய்யாதே." சீக்கியம்: “உன்னை பற்றி நீ நினைப்பது போல், மற்றவர்களையும் நினைத்துக்கொள். அப்போது நீங்கள் சொர்க்கத்தில் சமமாக இருப்பீர்கள். தாவோயிசம்: "உங்கள் அண்டை வீட்டாரின் வெற்றியை உங்கள் வெற்றியாகவும், உங்கள் அண்டை வீட்டாரின் இழப்பை உங்கள் இழப்பாகவும் கருதுங்கள்." ஜோராஸ்ட்ரியனிசம்: "அந்த இயல்பு மட்டுமே நல்லது, அது தனக்கு நல்லதல்லாததை மற்றவருக்குச் செய்யாது." கிறிஸ்தவம்: "மக்கள் உங்களுக்குச் செய்ய வேண்டும் என்று நீங்கள் விரும்பும் எல்லாவற்றிலும், நீங்களும் அவர்களுக்குச் செய்யுங்கள்."

ஸ்லைடு 4

ஏ.ஏ. கோரபெல்னிகோவ்:

மதப் போர் என்பது ஒரு சமூக-அரசியல் நிகழ்வு ஆகும், "ஒரு சமூகம் அல்லது அரசின் வாழ்க்கையின் முக்கியக் கோளங்கள் தொடர்பாக ஒரு மதத்தின் அமைதியான விரிவாக்க செயல்முறைகளில் இருந்து மற்ற மத வகை ஆன்மீகம், ஆயுத வன்முறையைப் பயன்படுத்துதல் ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது. சில மக்களைக் கைப்பற்றி ஆன்மீக ரீதியில் மாற்றுவது (அதற்குரிய மாநிலம், தேசியம் மற்றும் பின்னர் தேசத்தை உருவாக்குவதற்காக)".

ஸ்லைடு 5

மதப் போர்களின் அறிகுறிகள்:

இராணுவ வீரர்களின் சடங்கு மத புறப்பாடு; புனித பதாகைகள் மற்றும் சமிக்ஞைகளின் பயன்பாடு; போரில் தெய்வங்களின் ஆன்மீக உருவங்களின் நேரடி ஈடுபாடு; வெவ்வேறு மதங்களுக்கு எதிரான பிரிவுகளைச் சேர்ந்தவர்கள்; எதிர்க்கும் மாநிலங்கள், தேசிய இனக்குழுக்களின் மக்கள்தொகையின் அனைத்துப் பிரிவுகளின் விரோதப் போக்கில் முழு ஈடுபாடு; மதப் போரை நடத்தும் இராணுவத்தின் தலைமையில் மத ஆன்மீகத் தலைவர்கள் உள்ளனர்; இந்த மதத்தை பின்பற்றுபவர்கள் அல்லது இந்த மதத்தின் இந்த திசையில் மட்டுமே பிரத்தியேகமான மத இலக்குகளுடன் அத்தகைய போரில் பங்கேற்கிறார்கள் - மற்றொரு மதத்தின் விரிவாக்கத்திலிருந்து (அதன் மற்ற திசையில்) தங்களைக் காப்பாற்றிக் கொள்ள அல்லது மாறாக, தங்கள் மதத்தை (இந்த மதத்தில் அவர்களின் திசையை) திணிக்க ) மற்ற மதங்களின் பிரதிநிதிகள் மற்றும் எந்த மதத்தையும் (நாத்திகர்கள்) கூறாத நபர்கள் மீது பலவந்தமாக.

ஸ்லைடு 6

மதப் போர்களின் வகைகள்

1. தன்னாட்சி போர்கள்; 2. தேசிய எதிர்ப்பு போர்கள்; 3. மத மற்றும் வகுப்புவாத வாக்குமூல மோதல்கள்; 4. மத-முழுமையான மோதல்கள்; 5. Myalenarist மோதல்கள். மதப் போர்கள் தோன்றுவதற்கான காரணம் ஒரு மதத்திற்குள் வெவ்வேறு நம்பிக்கைகள் அல்லது திசைகளுக்கு இடையிலான மோதல்கள் மற்றும் முரண்பாடுகள் ஆகும். அதாவது, மதப் போரின் முக்கிய அறிகுறியாக மத இலக்குகள் அமைக்கப்பட வேண்டும். தற்போது, ​​நடைமுறையில் உலகில் உள்ள நவீன மோதல்கள் எதுவும் அதன் தூய்மையான வடிவத்தில் மதங்களுக்கு இடையிலான அல்லது மதங்களுக்கு இடையிலான மோதலின் தன்மையைக் கொண்டிருக்கவில்லை. எனவே, மதப் போர்கள் என்று அழைக்கப்படுபவை தற்போது இல்லை, மேலும் நவீன போர்களின் அரசியல் கூறு தொடர்ந்து தீவிரமடைந்து, பெரும்பாலும் வெளிப்படையான பயங்கரவாதமாக பரவுகிறது.

ஸ்லைடு 7

இருபதாம் நூற்றாண்டின் மிக முக்கியமான மத மோதல்கள்:

இஸ்லாமிய அடிப்படைவாதம்; அயர்லாந்தில் மத மோதல்; ஈரானில் இஸ்லாமியப் புரட்சி; இந்துக்களுக்கும் இஸ்லாமியர்களுக்கும் இடையே மோதல்; செர்பியர்களுக்கும் குரோஷியர்களுக்கும் இடையே மோதல்; விடுதலையின் இறையியல்.

ஸ்லைடு 8

முடிவுரை

எனவே, சமகால பிராந்திய மோதல்களில் மதம் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது. இந்த மோதல்கள் குடிமக்களுக்கு மட்டுமல்ல, மாநிலங்களின் ஒருமைப்பாட்டிற்கும் ஒரு தீவிர அச்சுறுத்தலால் வேறுபடுகின்றன, அத்தகைய மோதல்கள் நீண்ட காலமாக குவிந்து வரும் முரண்பாடுகளின் சிக்கலான முடிச்சால் வேறுபடுகின்றன, மேலும் ஒரு முக்கியமான புள்ளி வரும்போது, ​​அவை அமைதியான போராட்டங்களில் மட்டுமல்ல, மத பாகுபாடு, படுகொலைகள், உள்நாட்டுப் போர்கள், பயங்கரவாதம். AT கடந்த ஆண்டுகள்பிராந்திய மோதல்களின் மத காரணி ஒரு அரசியல் பொருளைப் பெறுகிறது, மேலும் மோதல்களின் மத காரணங்கள் பின்னணியில் நகர்ந்து, அரசியலுக்கு வழிவகுக்கின்றன. மதத்தின் உருவமும் பயங்கரவாதத்தால் பாதிக்கப்படுகிறது, இது மதத்தால் மூடப்பட்டுள்ளது, ஆனால் உண்மையில் அரசியல் இலக்குகளைப் பின்தொடர்கிறது.

ஸ்லைடு 9

சமய உறவுகளின் செயல்முறையின் உயர் செயல்திறனை அடைதல் நவீன நிலைமைகள்இரண்டு முக்கிய, ஆனால் ஒன்றோடொன்று தொடர்புடைய பிரச்சனைகளின் தீர்வை உள்ளடக்கியது. முதலாவதாக, ஒரு சமூக உயிரினமாக சமூகத்தின் நிலையான முன்னேற்றத்தை உறுதி செய்வது அவசியம், உற்பத்தி சக்திகளின் வளர்ச்சி, தேவைகள் ஆகியவற்றின் வளர்ச்சிக்கு ஏற்ப பொது மற்றும் அதன் தொகுதி பகுதிகளில் அதன் வாழ்க்கை நடவடிக்கைகளின் வடிவங்கள் மற்றும் முறைகள். அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பபல்வேறு சீர்திருத்தங்களை தொடர்ந்து செயல்படுத்துவதன் மூலம் முன்னேற்றம். இந்த அடிப்படையில் மட்டுமே சமூகத்தின் ஒருமைப்பாடு மற்றும் ஸ்திரத்தன்மையை உறுதி செய்ய முடியும், அதன் திறன் திறம்பட செயல்படும் மற்றும் சமயக் கோரிக்கைகள் இல்லாத நிலையில் வளரும். இரண்டாவதாக, நவீன நிலைமைகளில், ஒரு குறிப்பிட்ட மாநிலத்தின் குடிமக்களால் கூறப்படும் அனைத்து மதங்களின் சீரான வளர்ச்சியை உறுதி செய்வதற்கும், சமூகத்தில் சகிப்புத்தன்மையின் கொள்கையை அடைவதற்கும் பராமரிப்பதற்கும் இது தொடர்ந்து இன்றியமையாததாக உள்ளது. இந்த பணிகளைச் செய்யும்போது, ​​மதங்களுக்கிடையிலான உறவுகள், ஒரு மாநிலத்தின் கட்டமைப்பிற்குள்ளும், நவீன, ஒருங்கிணைந்த, ஒருங்கிணைந்த உலகில் வெவ்வேறு மாநிலங்களில் அமைந்திருக்கும்போதும், அரசியல், பொருளாதார, சட்டத்துடன் நெருங்கிய தொடர்புடையவை என்பதைப் புரிந்துகொள்வது அவசியம். , மற்றும் ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக காரணிகள்.

ஸ்லைடு 2

நவீன உலகில் மத மோதல்களின் பிரச்சனை மிகவும் பொருத்தமானது, இந்த மோதல்கள் பல நாடுகளை பாதிக்கும் என்பதால், மத முரண்பாடுகளின் அடிப்படையில் மோதல்களுக்கு தீர்வு காண்பது ஒரு சிக்கலான மற்றும் நீண்ட கால செயல்முறையாகும்.

மத மோதல் - கோட்பாடு, மத நடவடிக்கைகள் மற்றும் ஒரு மத அமைப்பைக் கட்டியெழுப்புவதற்கான விதிகள் ஆகியவற்றில் வெவ்வேறு நிலைப்பாடுகளில் மத நபர்கள் மற்றும் குழுக்களின் மோதல்.

மோதல்கள் பிளவுகள் மற்றும் தகராறுகள், போட்டி மற்றும் போராட்டம், மோதல் மற்றும் மத மோதல்களின் வடிவத்தை எடுக்கலாம், இது வெறித்தனத்துடன் தொடர்புடையது மற்றும் பல சமயங்களில் மதப் போர்களில் விளைகிறது.

ஸ்லைடு 3

நன்கு அறியப்பட்ட ரஷ்ய அரசியல் விஞ்ஞானி ஏ. பனாரின் கருத்துப்படி, நவீனத்தில் மதத்தின் பிரச்சனை

உலகளாவிய உலகம் ஒரு சிறப்பு வழியில் நிற்கிறது. அதே நேரத்தில், சமூகவியலின் கிளாசிக்ஸ், எந்தவொரு மதத்தின் இறுதி சமூக அர்த்தமும் ஒன்றாக வாழும் மக்களுக்கு ஆன்மீக மற்றும் மதிப்புமிக்க முன்நிபந்தனைகளை வழங்குவதாக ஒப்புக்கொள்கிறது: "மதம் தனிநபர்கள் ஒன்றாக வாழவும் தங்களை ஒரு சமூகமாக அங்கீகரிக்கவும் வாய்ப்பளிக்கிறது."

ஒருவர் மற்றவருடன் எவ்வாறு தொடர்பு கொள்கிறார், நம்மிடமிருந்து வேறுபட்டவர் என்பதைப் பற்றி பேசும் ஒப்புதல் வாக்குமூலங்களை நாம் பார்த்தால், வெவ்வேறு மதங்கள் இதை ஒரே மொழியில் விவரிக்கின்றன என்று மாறிவிடும்.

• பௌத்தம்: "ஒரு நபர் தனது உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்களிடம் தனது அணுகுமுறையை ஐந்து வழிகளில் வெளிப்படுத்தலாம்: தாராள மனப்பான்மை, மரியாதை, நல்லெண்ணம், அவர்களை தன்னைப் போலவே நடத்துதல் மற்றும் ஒருவரின் வார்த்தைக்கு உண்மையாக இருப்பது."
• கன்பூசியனிசம்: "மற்றவர்களிடமிருந்து நீங்கள் விரும்பாததை மற்றவர்களுக்குச் செய்யாதீர்கள்."
• இந்து மதம்: "உன்னை காயப்படுத்துவதை மற்றவரிடம் செய்யாதே."
• இஸ்லாம்: "உங்களில் எவரும் தன் சகோதரனைத் தன்னைப் போல் நேசிக்கும் வரை விசுவாசி ஆக மாட்டான்."
• சமணம்: "இன்பத்திலும் துன்பத்திலும், இன்பத்திலும் துக்கத்திலும், எல்லா உயிரினங்களையும் நாம் நம்மை நடத்துவது போல் நடத்த வேண்டும்."
• யூத மதம்: "உன்னை காயப்படுத்துவதை உன் அண்டை வீட்டாருக்கு செய்யாதே."
• சீக்கியம்: “உன்னை பற்றி நீ நினைப்பது போல், மற்றவர்களையும் நினைத்துக்கொள். அப்போது நீங்கள் சொர்க்கத்தில் சமமாக இருப்பீர்கள்."
• தாவோயிசம்: "உங்கள் அண்டை வீட்டாரின் வெற்றியை உங்கள் வெற்றியாகவும், உங்கள் அண்டை வீட்டாரின் இழப்பை உங்கள் இழப்பாகவும் கருதுங்கள்."
• ஜோராஸ்ட்ரியனிசம்: "அந்த இயல்பு மட்டுமே நல்லது, அது தனக்கு நல்லதல்லாததை மற்றவருக்குச் செய்யாது."
• கிறிஸ்தவம்: "மக்கள் உங்களுக்குச் செய்ய விரும்பும் எல்லாவற்றிலும், அதே வழியில் அவர்களுக்குச் செய்யுங்கள்."