Cea mai completă descriere a canalelor vertical mobilitatea a fost dată de P. Sorokin. Numai el le numește „canale”. vertical circulatie`. El crede că nu există granițe de netrecut între straturi. Între ele există diverse `ascensoare`, pe care indivizii se deplasează în sus și în jos.

De interes deosebit sunt instituțiile sociale - armata, biserica, școala, familia, proprietatea, care sunt folosite ca canale social circulaţie.

Armata funcționează ca un canal vertical circulația este cea mai mare în timp de război. Pierderi mari în rândul personalului de comandă duc la ocuparea posturilor vacante din gradele inferioare. În timp de război, soldații avansează prin talent și vitejie.

Se știe că din 92 de împărați romani, 36 au ajuns la acest rang, începând de la treptele inferioare. Din cei 65 de împărați bizantini, 12 au avansat prin cariera militară. Napoleon și anturajul său, mareșali, generali și regii Europei numiți de el, proveneau din plebe. Cromwell, Grant, Washington și mii de alți comandanți au ajuns în cele mai înalte poziții datorită armatei.
Biserica, ca o picurare de circulatie sociala, a mutat un numar mare de oameni de jos in sus. societăţilor. P. Sorokin a studiat biografiile a 144 de papi romano-catolici și a constatat că 28 proveneau din clasele de jos, iar 27 din straturile mijlocii. Instituția celibatului (celibatul), introdusă în secolul al XI-lea. Papa Grigore al VII-lea a ordonat clerului catolic să nu aibă copii. Datorită acestui lucru după moarte oficiali posturile vacante au fost ocupate cu oameni noi.

Pe lângă mișcarea în sus, biserica a devenit un canal pentru mișcarea în jos. Mii de eretici, păgâni, dușmani ai bisericii au fost aduși în fața justiției, ruinați și distruși. Printre aceștia se aflau mulți regi, duci, prinți, domni, aristocrați și nobili de cele mai înalte trepte.

Şcoală. Instituțiile de educație și educație, indiferent de forma concretă pe care o iau, au servit în toate epocile ca un canal puternic de circulație socială. în aer liber societate„Liftul social” se mișcă de jos, trece prin toate etajele și ajunge chiar sus.

În epoca lui Confucius, școlile erau deschise tuturor claselor. Examenele aveau loc la fiecare trei ani. Cei mai buni studenți, indiferent de starea lor civilă, erau selectați și transferați la școli superioare, iar apoi la universități, de unde ajungeau la posturi înalte guvernamentale.

Astfel, școala chineză a ridicat în mod constant oamenii de rând și a împiedicat avansarea claselor superioare dacă nu îndeplineau cerințele.

Marea competiție pentru colegii și universități din multe țări se datorează faptului că educația este cea mai rapidă și cea mai mare canal disponibil circulatie sociala.

Proprietatea se manifestă cel mai clar sub formă de bogăție și bani acumulați. Sunt una dintre cele mai simple și mai eficiente modalități de promovare socială.

Familia și căsătoria devin canale vertical circulaţie în cazul în care în sindicat intră reprezentanţi ai diferitelor statusuri sociale. În societatea europeană, căsătoria unui partener sărac, dar întitulat, cu un bogat, dar nu nobil, era obișnuită. Drept urmare, ambii au urcat pe scara socială, obținând ceea ce și-a dorit fiecare.

Tema: Teoria mobilității sociale (P. Sorokin)

Tip: Test | Dimensiune: 44.22K | Descărcări: 36 | Adăugat pe 29.12.13 la 12:41 | Evaluare: 0 | Mai multe examene

Universitate: Universitatea Financiară

Anul și orașul: Moscova 2013

CONŢINUT
Introducere 3
1. Esența teoriei mobilității sociale 4
1.1. Intensitatea (sau viteza) și generalitatea mobilității sociale verticale 8
1.2.Forme mobile și fixe ale societăților stratificate 9
1.3. Democrația și mobilitatea socială verticală 10
Concluzia 12
Referințe 13

INTRODUCERE
Ne mișcăm constant. Societatea noastră se numește mobilă și nu este o coincidență. Folosim mijloace de transport și rareori ne gândim la faptul că acesta este un fenomen social complex. Acum pare evident când o persoană conduce o mașină, zboară un avion, poate da un telefon și poate contacta pe cineva care se află de cealaltă parte a planetei. Între timp, poartă multe probleme sociale iar aceste probleme trebuie studiate.
Cuvântul „mobilitate” a fost folosit în sociologie de multă vreme și, de obicei, de mulți ani, chiar decenii, sociologii vorbesc despre mobilitatea socială.
Mobilitatea socială este dezvăluită și prezentată în mod viu de către Pitirim Sorokin. El a vorbit despre faptul că există un spațiu social și există două tipuri de mobilitate în acest spațiu social, despre asta voi vorbi în subiectul meu.
Scopul și obiectivul lucrării mele: cu ajutorul surselor literare să aprofundez și să studiez Acest subiect, dezvăluie esența mobilității sociale, evidențiază principalele sale aspecte.

1. Esența teoriei mobilității sociale.
Mobilitatea socială este un fenomen de mișcare a unui individ în spațiul social, prin care P. Sorokin înțelege un anumit univers format din populația Pământului. A determina poziția unei persoane sau a oricărui fenomen social în spațiul social înseamnă a determina atitudinea acestuia față de ceilalți oameni și alte fenomene sociale, luate ca anumite „puncte de referință”.
Setul de „puncte de referință”, potrivit lui P. Sorokin, este următorul:
1) o indicație a relației unei persoane cu anumite grupuri;
2) relația acestor grupuri între ele în cadrul populației;
3) relația unei populații date cu alte populații care alcătuiesc umanitatea.
Deci pentru a determina statut social a unei persoane, este necesar să se cunoască starea sa civilă, cetățenia, naționalitatea, atitudinea față de religie, profesie, apartenența la partide politice, statutul economic, originea sa etc. În plus, este necesar să se cunoască și poziția unei persoane. în cadrul fiecăruia dintre principalele grupuri de populaţie ale unui anumit stat . Când poziția populației statului în rândul întregii omeniri este în cele din urmă determinată, atunci, potrivit lui P. Sorokin, poziția socială a individului poate fi considerată și ea suficient de sigură.
Deci, P. Sorokin rezumă:
spațiul social este populația Pământului;
poziţia socială este totalitatea legăturilor sale cu toate grupurile populaţiei, în cadrul fiecăruia dintre aceste grupuri, adică cu membrii săi;
poziția unei persoane în universul social este determinată de stabilirea acestor conexiuni;
totalitatea unor astfel de grupuri, precum și totalitatea pozițiilor din cadrul fiecăruia dintre ele, constituie un sistem de coordonate sociale care face posibilă determinarea poziției sociale a fiecărui individ.
Universul social are două clase principale de coordonate - orizontale (de exemplu, grupuri sociale de catolici, democrați, industriași) și verticale (de exemplu, un episcop - un enoriaș, un lider de partid - un membru obișnuit de partid, un manager - un muncitor). ) parametrii spațiului social. În viitor, vom vorbi mai mult despre fenomenele sociale în dimensiunea lor verticală: înălțimea și profilul structurilor sociale, diferențierea acestora în funcție de straturile sociale și mișcarea pe verticală a populației. Cu alte cuvinte, vom vorbi despre stratificare socialași mobilitatea socială verticală.
În funcție de posibilitatea (imposibilitatea sau dificultatea) mișcărilor sociale, P. Sorokin distinge două tipuri de structuri sociale:
1) închis, în care mișcările sociale sunt imposibile sau dificile (natura patrimonială sau castă a structurii sociale a societății împiedică mișcarea);
2) deschis, caracteristic societății moderne de clasă. În structurile sociale deschise are loc mobilitatea socială - un set de mișcări sociale ale oamenilor în societate, asociate cu o schimbare a statutului lor
Principalele tipuri de mobilitate
Există două tipuri principale de mobilitate socială: orizontală și verticală.
Mobilitatea socială orizontală se referă la trecerea unui individ (obiect social) de la un grup social la altul situat la același nivel (de exemplu, de la o cetățenie la alta, de la o familie la alta, de la o organizație la alta etc.) . ). Mobilitatea socială verticală se referă la relațiile care apar atunci când un individ (obiect social) se deplasează dintr-o strat socială în alta.
În funcție de direcția de mișcare, potrivit lui P. Sorokin, există două tipuri de mobilitate verticală: ascendentă și descendentă, adică ascensiunea socială și coborârea socială.
Curenții ascendenți și descendenți există sub două forme: pătrunderea unui individ dintr-un strat inferior într-unul superior sau crearea de către indivizi. grup nouși pătrunderea întregului grup într-o pătură socială superioară (de exemplu, bolșevicii din Rusia) și invers.
P. Sorokin generalizează situația în ansamblu așa cum se arată în fig. unu.
>
Orez. 1. Mobilitatea socială și formele ei (după P. Sorokin)
1.1. Intensitatea (sau viteza) și generalitatea mobilității sociale verticale
Din punct de vedere cantitativ, este necesar să se facă distincția între intensitatea și generalitatea mobilității verticale.
Intensitatea este înțeleasă ca distanța socială verticală sau numărul de straturi - economice, profesionale sau politice - trecute de un individ în mișcarea sa ascendentă sau descendentă într-o anumită perioadă de timp.
De exemplu, o anumită persoană într-un an se ridică de la poziția unei persoane cu un venit anual de 500 USD la o poziție cu un venit de 50.000 USD, iar un altul în aceeași perioadă din aceeași poziție inițială se ridică la un nivel de 1.000 USD, apoi în primul caz, intensitatea redresării economice va fi de 50 de ori mai mare decât în ​​al doilea. Pentru o modificare corespunzătoare, intensitatea mobilității verticale poate fi măsurată și în domeniul stratificării politice și profesionale.
Prin universalitatea mobilității verticale se înțelege numărul de indivizi care și-au schimbat poziția socială în direcția verticală într-o anumită perioadă de timp. Numărul absolut al unor astfel de indivizi conferă universalitatea absolută a mobilității verticale în structura populației date a țării; proporţia acestor indivizi în populaţia totală dă generalitatea relativă a mobilităţii ascendente.
În cele din urmă, prin combinarea intensității și generalității relative a mobilității verticale într-un anumit sfera socială(să zicem, în economie), puteți obține o măsură agregată a mobilității economice verticale această societate. Astfel, comparând o societate cu alta, sau aceeași societate în diferite perioade ale dezvoltării ei, se poate afla în care dintre ele sau în ce perioadă mobilitatea totală este mai mare. Același lucru se poate spune despre indicatorul combinat al mobilității verticale politice și profesionale.

1.2. Forme mobile și imobile ale societăților stratificate
Pe baza celor de mai sus, este ușor de observat că stratificarea socială de aceeași înălțime, precum și același profil, poate avea o structură internă diferită, cauzată de diferențele de intensitate și generalitate a mobilității orizontale și verticale. Teoretic, ar putea exista o societate stratificată în care mobilitatea socială verticală este zero. Aceasta înseamnă că în cadrul unei astfel de societăți nu există ascensiuni și coborâri, nu există mișcare a membrilor acestei societăți, fiecare individ este atașat pentru totdeauna de stratul social în care s-a născut. Într-o astfel de societate, cochiliile care separă un strat de altul sunt absolut impenetrabile, nu există „găuri” în ele și nu există trepte prin care și de-a lungul cărora locuitorii diferitelor straturi să se poată muta de la un etaj la altul. Acest tip de stratificare poate fi definit ca fiind absolut închis, stabil, impenetrabil sau imobil. Tip teoretic opus structura interna stratificare de aceeași înălțime, precum și același profil - unul în care mobilitatea verticală este extrem de intensă și este de natură generală. Aici membrana dintre straturi este foarte subțire, cu deschideri mari pentru trecerea de la un etaj la altul. Prin urmare, deși clădirea socială este și ea stratificată, ca și clădirea socială de tip imobil, ocupanții diferitelor pături se schimbă constant; nu stau mult pe acelasi „etaj social”, dar cu ajutorul unor scari uriase se misca „sus si jos”. Acest tip de stratificare socială poate fi definit ca fiind deschis, plastic, permeabil sau mobil. Între aceste tipuri de bază, pot exista multe tipuri intermediare sau intermediare.
După ce am evidențiat tipurile de mobilitate verticală și stratificarea socială, să trecem la analiză diverse societatiși etapele de timp ale dezvoltării lor în ceea ce privește mobilitatea verticală și permeabilitatea straturilor lor.

1.3. Democrație și mobilitate socială verticală
Una dintre cele mai izbitoare caracteristici ale așa-numitelor societăți democratice este intensitatea mai mare a mobilității ascendente în comparație cu societățile nedemocratice. În structurile democratice, poziția socială a individului, cel puțin teoretic, nu este determinată de origine; toate sunt deschise oricui vrea să le ocupe; nu au bariere legale sau religioase pentru a urca sau a coborî pe scara socială. Și toate acestea nu contribuie decât la „o mai mare mobilitate verticală” („capilaritate” – în cuvintele lui Dumont) în astfel de societăți. O mobilitate socială mai mare este probabil unul dintre motivele pentru care se crede că edificiul social al societăților democratice este nestratificat sau mai puțin stratificat decât cel al societăților autocratice. Am văzut mai devreme că această opinie nu este susținută de fapte. O astfel de credință este un fel de tulburare a minții care s-a întâmplat oamenilor din mai multe motive, printre care și faptul că stratul social în grupurile democratice este mai deschis, există mai multe deschideri și „ascensoare” pentru coborâre și urcare. Desigur, toate acestea dau impresia de absență a straturilor, deși ele cu siguranță există.
Evidențiind mobilitatea semnificativă a societăților democratice, ar trebui să facem o rezervă că mobilitatea verticală nu este întotdeauna și nu în toate societățile „democratice” mai mare decât în ​​cele „autocratice”. În unele societăți nedemocratice, mobilitatea a fost mai mare decât în ​​cele democratice. Acest lucru nu este întotdeauna vizibil, deoarece „canalele” și metodele de ascensiune și coborâre în astfel de societăți nu sunt la fel de evidente ca, să zicem, „alegerile” în societățile democratice și chiar diferă semnificativ de acestea. În timp ce „alegerile” sunt indicatori vizibili ai mobilității, alte puncte de vânzare și canale sunt adesea trecute cu vederea. Prin urmare, se creează uneori o impresie falsă a naturii stabile și imobile a tuturor societăților „nealese”.

CONCLUZIE
După părerea mea, astăzi cel mai important, dominant canal al mobilității sociale, din păcate, sunt banii și valorile materiale. Trăim după principiul „cine deține proprietatea, el are puterea”, adică, cu ajutorul banilor, o persoană poate atinge aproape orice poziție socială. scopul principal oamenii au început să acumuleze bogăție, totuși, așa a fost întotdeauna. În mod ideal, potrivit lui Pitirim Sorokin, o persoană urcă pe scara socială datorită talentului și abilităților sale. Dar, din păcate, totul este complet diferit. Rolul dominant l-au ocupat banii, astăzi ei sunt principalul canal de circulație verticală.
Consider lucrarea lui Pitirim Sorokin privind mobilitatea socială și stratificarea socială drept cea mai importantă din istoria sociologiei ruse. A atins cele mai importante probleme ale societății, pe care nimeni nu le atinsese înaintea lui. Pot afirma cu toată încrederea că Pitirim Sorokin este cel mai important sociolog rus, ale cărui lucrări continuă să fie de mare importanță în sociologia modernă nu numai rusă, ci și străină.

BIBLIOGRAFIE
1. Dobrenkov V. I., Kravchenko A. I. Sociologie: În 3 volume.T. 2: Structura socială și stratificarea. - M., 2000.
2. Ritzer J. Teoriile sociologice moderne. - Sankt Petersburg, 2002.
3. Sorokin P. A. Cursă lungă: Autobiografie. roman / trad. din engleza. P. P. Krotov, A. V. Lipsky. - Syktyvkar: Uniunea Jurnaliştilor din Komi ASSR: Shypas, 1991. - 304 p. - S. 48.
4. Sorokin P. A. Man. Civilizaţie. Societate. - M., 1992.
5. Yudina T. N. Sociologia migraţiei. - M., 2006.

Pentru a vă familiariza pe deplin cu controlul, descărcați fișierul!

Deoarece mobilitatea verticală este prezentă în grade diferite în orice societate, există anumite căi sau canale prin care indivizii sunt capabili să se miște cel mai eficient în sus sau în jos pe scara socială. Ele sunt numite canale de mobilitate socială sau social lift.

Cele mai importante canale de mobilitate socială, după părerea lui P. Sorokin, sunt: ​​armata, biserica, școala, organizațiile politice, economice și profesionale.

Să începem cu armata. Serviciul oferit în orice moment a făcut posibilă trecerea pe scara socială. Pierderile în timpul războaielor în rândul comandanților au dus la ocuparea posturilor vacante de către oameni de ranguri inferioare.

Alegerea unui lift de mobilitate socială este de mare importanță în alegerea unei profesii și în recrutarea personalului. P. A. Sorokin a numit opt ​​lifturi prin care oamenii se deplasează în sus sau în jos pe treptele scării sociale în cursul carierei lor personale. Teoria tipurilor de personalitate vă permite să faceți recomandări pentru alegerea acestor lifturi. Un psiholog și un tehnician sunt complet opusi unul față de celălalt, un vorbitor și un teoretician sunt, de asemenea, opusi unul față de celălalt, de aceea este strict interzis ca un tehnician să aleagă lifturile recomandate unui psiholog, iar unui vorbitor - ascensoare pentru un teoretician. Pe scurt, vorbitorul poate alege lifturile recomandate psihologului și tehnicianului, dar vorbitorul va fi întotdeauna oarecum inferior acestor tipuri în termeni profesionali atunci când își folosește lifturile. Alte tipuri - respectiv.

Astfel, există opt lifturi de mobilitate verticală:

Armată. 36 de împărați romani (Cezar, Augustus etc.) din 92 și-au atins funcția prin serviciul militar. 12 din cei 65 de împărați bizantini și-au atins statutul din același motiv. Acest lift este pentru difuzoare. Vorbitorii sunt mai buni decât alte tipuri de personalitate, știu să controleze soldații, au o înclinație pentru aventurism, știu să accepte decizia corectăîn scurt timp şi în lipsa unei informaţii complete despre situaţie. Toți marii comandanți au fost vorbitori - Alexandru cel Mare, Cezar, Napoleon, Alexandru Nevski, Suvorov, Kutuzov, Cromwell, Jukov. Apariția în armata modernă un numar mare tehnologia sofisticată a deschis oportunități de angajare pentru tehnicieni în roluri secundare.

Biserică. Semnificația acestui lift a atins apogeul în Evul Mediu, când episcopul era și moșier, când Papa Romei putea demite regi și împărați, de exemplu, Papa Grigore 7 în 1077 l-a destituit, umilit și excomunicat pe împăratul german Henric 7. Din 144 28 de papi erau de origine simplă, 27 proveneau din clasa de mijloc. Instituția celibatului le interzicea preoților catolici să se căsătorească și să aibă copii, prin urmare, după moartea lor, oameni noi au ocupat posturile vacante, ceea ce a împiedicat formarea unei oligarhii ereditare și a accelerat procesul de mobilitate verticală. Profetul Muhammad a fost la început un simplu negustor, iar apoi a devenit conducătorul Arabiei. Acest lift este pentru psihologi. În biserică, doar bărbații sunt selectați pentru rolul de preoți, așa că femeile psihologe sunt nevoite să-și realizeze abilitățile într-o mănăstire, sectă, vrăjitorie și magie neagră. Psihologii, spre deosebire de alte tipuri de personalitate, au o înclinație pentru spiritualitate și o credință fanatică în forțele supranaturale. Conducerea bisericii este uneori infiltrată de vorbitori care sunt complet lipsiți de fanatism. Toți fondatorii religiei - Hristos, Mahomed, Buddha - au fost psihologi.

Școli și organizații științifice. În China antică, școala era principalul lift al societății. Conform recomandărilor lui Confucius, a fost construit un sistem de selecție (selecție) educațională. Școlile erau deschise tuturor claselor, cei mai buni elevi erau transferați în școlile superioare, iar apoi la universități, de acolo cei mai buni elevi intrau în guvern și în cele mai înalte posturi de stat și militare. Nu a existat o aristocrație ereditară. Guvernul mandarin din China era un guvern de intelectuali care știau să scrie compoziții literare, dar nu înțelegeau afacerile și nu știau să lupte, așa că China a devenit de mai multe ori o pradă ușoară pentru nomazi (mongoli și manchus) și colonizatorii europeni. . LA societate modernă principalele lifturi ar trebui să fie afaceri și politică. Liftul școlii a avut o mare importanță și în Turcia sub Suleiman Magnificul (1522-1566), când copiii talentați din toată țara erau trimiși la școli speciale, apoi la corpul ienicerilor, iar apoi la gardieni și la aparatul de stat. În India antică, castele inferioare nu aveau dreptul de a primi educație, adică. liftul școlii se muta doar la etajele superioare. Astăzi, în Statele Unite, nu se poate ocupa o funcție publică fără o diplomă universitară. Dintre cei 829 de genii britanici, 71 erau fii ai muncitorilor necalificați. 4% dintre academicienii ruși proveneau din țărănime, de exemplu, Lomonosov. Acest lift este conceput pentru teoreticieni, ei sunt cei care sunt capabili să învețe din inimă. Elevilor-vorbitori nu le place să studieze sau să studieze doar de dragul notelor bune, prin urmare, vorbitorii sunt organizatorii întreruperii lecției. Tehnicienii sunt tocilari. Psihologii tind să implore profesorul pentru note bune. În știință, există următoarea diviziune a muncii: rolul creatorilor de teorii este pentru teoreticieni, rolul experimentatorului este pentru tehnicieni. Vorbitorii predispuși la plagiat rămân cu rolul de organizator al conferințelor științifice, iar psihologii - rolul de utopic. Toți marii oameni de știință - Euclid, Arhimede, Aristotel, Newton, Lomonosov, Comte - au fost teoreticieni. Toți inventatorii din zonă stiinte tehnice, de exemplu, Faraday și Edison, erau tehnicieni. Toți utopii, precum Platon și Marx, erau psihologi.

Ridicare politică, adică grupuri guvernamentale și partide. Clasa I la politică este vorbitorul, clasa a II-a este psihologul, clasa a treia este tehnicianul, clasa a patra este teoreticianul. Vorbitorii sunt cei care știu să câștige în astfel de tipuri de conflicte politice precum alegeri, revolte și Război civil. Vorbitorii sunt cei care știu să conducă un partid politic și să comandă un detașament armat. Psihologul are cel mai înalt nivel de pricepere în organizarea de conspirații, asasinate politice, acte teroriste, lupta în culise a clicurilor birocratice. Rolul tiranului este rezervat psihologului. Un tehnician este capabil să câștige putere doar prin moștenire sau patronaj. Rolul unui oficial este rezervat unui tehnician. Rolul de consilier al domnitorului este rezervat teoreticianului. Vorbitorii de politică sunt „lei”, psihologii „vulpi”, tehnicienii sunt conservatori, teoreticienii sunt reformatori. Elțin, Gorbaciov, Hrușciov, Lenin, Peter 1, Catherine 2, Bill Clinton, Churchill, Mussolini, Jirinovski, Lujkov, Nemțov sunt exemple de vorbitori politici. Stalin, Hitler, Ivan cel Groaznic, Nero, Caligula, Brejnev sunt exemple de psihologi în politică. Putin, Molotov, Kosygin, Nikolai 2, Bush, Nikolai 1, Alexander 3 sunt exemple de tehnicieni în politică. Gaidar, Gref, Novodvorskaya, Saharov, Sobchak sunt exemple de teoreticieni politici.

Factorii mobilității sociale la nivel micro sunt direct mediul social al individului, precum și resursa totală a vieții acestuia, iar la nivel macro - starea economiei, nivelul dezvoltării științifice și tehnologice, natura regimul politic, sistemul predominant de stratificare, natura condițiilor naturale etc.

Mobilitatea socială se măsoară cu ajutorul unor indicatori: volumul mobilității - numărul de indivizi sau pături sociale care au urcat pe scara socială într-o direcție verticală într-o anumită perioadă de timp și distanța de mobilitate - numărul de pași pe care un individ sau grup a reușit să urce sau să coboare.

Cum, atunci, în cadrul structurii sociale stabile a societății, are loc mobilitatea socială, adică mișcarea indivizilor de-a lungul acestei structuri sociale? Este evident că o astfel de mișcare în cadru este dificilă sistem organizat nu poate apărea spontan, dezorganizat, haotic. Mișcările neorganizate, spontane sunt posibile doar în perioadele de instabilitate socială, când structura socială este spulberată, își pierde stabilitatea și se prăbușește. Într-o structură socială stabilă, mișcările semnificative ale indivizilor au loc în strictă concordanță cu un sistem dezvoltat de reguli pentru astfel de mișcări (sistemul de stratificare). Pentru a-și schimba statutul, un individ trebuie să aibă de cele mai multe ori nu numai dorința de a face acest lucru, ci și să primească aprobarea mediului social. Numai în acest caz este posibilă o schimbare reală de statut, ceea ce va însemna o schimbare de către individ a poziţiei sale în cadrul structurii sociale a societăţii. Deci, dacă un băiat sau o fată decide să devină studenți ai unei anumite universități (dobândească statutul de student), atunci dorința lor va fi doar primul pas către statutul de student al acestei universități. Evident, pe lângă aspirațiile personale, este important și ca solicitantul să îndeplinească cerințele care se aplică tuturor celor care și-au exprimat dorința de a studia în această specialitate. Numai după confirmarea unei astfel de conformități (de exemplu, în timpul examenelor de admitere) solicitantul obține atribuirea statutului dorit pentru el - solicitantul devine student.

În societatea modernă, a cărei structură socială este extrem de complexă și instituționalizată, majoritatea mișcărilor sociale sunt asociate cu anumite instituții sociale. Adică, majoritatea statusurilor există și au sens doar în cadrul unor instituții sociale specifice. Statutul de elev sau profesor nu poate exista izolat de instituția de învățământ; statutul de medic sau de pacient - izolat de Institutul de Sănătate Publică; Statutele de candidat sau doctor în științe sunt în afara Institutului de Științe. Acest lucru dă naștere ideii instituțiilor sociale ca un fel de spații sociale în care se produc majoritatea schimbărilor de statut. Astfel de spații sunt numite canale de mobilitate socială.

În sens strict, aceasta se referă la astfel de structuri sociale, mecanisme, metode care pot fi utilizate pentru implementarea mobilității sociale. După cum am menționat mai sus, în societatea modernă, instituțiile sociale acționează cel mai adesea ca astfel de canale. Autoritățile politice sunt cele mai importante partide politice, organizatii publice, structuri economice, organizații profesionale ale muncii și sindicate, armata, biserica, sistemul de învățământ, legăturile de familie și clan. De mare importanță sunt astăzi structurile crimei organizate, care au propriul sistem de mobilitate, dar au adesea o influență puternică asupra canalelor „oficiale” de mobilitate (de exemplu, corupția).

Luate împreună, canalele de mobilitate socială acționează ca sistem complet completarea, limitarea, stabilizarea reciprocă a activităților. Ca urmare, putem vorbi despre un sistem universal de proceduri instituționale și juridice pentru deplasarea indivizilor printr-o structură de stratificare, care este un mecanism complex de selecție socială. În cazul oricărei încercări a unui individ de a-și îmbunătăți poziția socială, adică de a-și crește statutul social, acesta va fi „testat” într-o măsură sau alta pentru respectarea cerințelor pentru purtătorul acestui statut. Un astfel de „test” poate fi formal (examen, testare), semi-formal (perioada de probă, interviu) și informal (decizia se ia numai datorită înclinațiilor personale ale testatorilor, dar pe baza ideilor acestora despre calitățile dorite de subiectul testului) proceduri.

De exemplu, pentru a intra într-o universitate, trebuie să promovați un examen de admitere. Dar pentru a fi acceptat într-o nouă familie, trebuie să treci printr-un proces lung de cunoaștere. regulile existente, tradiții, să le confirme loialitatea față de ei, să obțină aprobarea membrilor dominanti ai acestei familii. Este evident că în fiecare caz specific este prezentă ca o necesitate formală de a îndeplini anumite cerințe (nivel de cunoștințe, antrenament special, date fizice), precum și evaluarea subiectivă a eforturilor individului din partea examinatorilor. În funcție de situație, fie prima, fie a doua componentă este mai importantă.

Se poate concluziona că teoreticienii sunt capabili să facă o carieră cu ajutorul unui singur ascensor științific datorită numărului mic de concurenți demni, deoarece ponderea teoreticienilor în populație - 3% - este neglijabilă. Cariera unui teoretician amintește de calea ferata- din statie in statie, din etapa in etapa strict conform programului, conform planului pe termen lung. Dar este incapabil să facă altă carieră decât o carieră științifică. Să faci o carieră pe cont propriu fără sprijinul prietenilor și asociaților este o sarcină dificilă.

Tehnicienii ocupă o poziție de mijloc stabilă pe scara socială în virtutea faptului că sunt de clasa a doua, mai degrabă decât de ultima, atunci când folosesc multe lifturi importante. Tehnicienii își fac cariera încet și sigur, se târăsc cu sârguință pe treptele scării sociale și nu se schimbă niciodată de la un lift la altul, preferă să moștenească puterea.

mobilitate sociala.

1. Conceptul și tipurile de mobilitate socială. 2. Factori ai mobilităţii sociale.

3. Canale de mobilitate socială (ascensoare sociale).

4. Migrația.

1. Conceptul și tipurile de mobilitate socială.

Termenul de „mobilitate socială” a fost introdus în sociologie în 1927 de către P. Sorokin. Prin mobilitate socială, el a înțeles mișcarea indivizilor și/sau a grupurilor sociale în spațiul social.

Totalitatea mișcărilor sociale ale oamenilor din societate,asociat cuschimbându-le statutulnumit mobilitate sociala . Acest subiect a interesat omenirea de mult timp.

Oamenii sunt în continuă mișcare, își schimbă poziția socială, iar societatea este în dezvoltare.

Ascensiunea neașteptată a unei persoane sau căderea sa bruscă este un complot favorit al poveștilor populare: un cerșetor viclean devine dintr-o dată bogat, un prinț sărac devine rege, iar harnică Cenușăreasa se căsătorește cu un prinț, crescându-i astfel statutul și prestigiul.

Teoria mobilității sociale, dezvoltată de P. Sorokin, se bazează pe conceptul de societate ca spațiu social, a cărui particulă elementară este un individ.

În funcție de posibilitatea (imposibilitatea sau dificultatea) mișcărilor sociale, P. Sorokin evidențiază doua tipuri structuri sociale:

1) închisîn care mişcările sociale imposibil sau dificil(natura patrimonială sau castă a structurii sociale a societății împiedică mișcarea);

2) deschis caracteristic societății moderne de clasă. În structurile sociale deschise, există mobilitate sociala - a stabilit deplasare socială oameni din societate

Tipuri de mobilitate socială.

Principalele tipuri de mobilitate socială:

Mobilitate verticală presupune deplasarea de la un strat la altul. În funcție de direcția de mișcare, există mobilitate ascendenta(creșterea socială) și mobilitate în jos(deplasându-se în jos). Între urcare și coborâre există un anumit asimetrie: toată lumea vrea să urce și nimeni nu vrea să coboare pe scara socială. De obicei, ascensiune- fenomen voluntar, A coborâre - forţat.

Acestea.societatea poate ridica statutul unor indivizi și poate scădea statutul

alții. Și acest lucru este de înțeles: unii indivizi cu talent, energie,

tineretul, ar trebui să înlocuiască alți indivizi de la cele mai înalte statusuri, nu

având aceste calităţi. În funcţie de aceasta, ascendentă şi

mobilitatea socială descendentă sau ascensiunea socială și declinul social.

Volumul și distanța mobilității sociale.

Din punct de vedere cantitativ, este necesar să se facă distincția între volumul și distanța mobilității verticale.

Sub distanţă înțeles numărul de straturi - economice, profesionale sau politice - trecute de un individ în mișcarea sa ascendentă sau descendentă într-o anumită perioadă de timp. Dacă, de exemplu, un anumit individ se ridică într-un an de la poziția unei persoane cu un venit anual de 500 USD la o poziție cu un venit de 50.000 USD, iar un altul în aceeași perioadă din aceeași poziție inițială se ridică la nivelul de 1.000 USD , atunci în primul caz intensitatea redresării economice va fi de 50 de ori mai mare decât în ​​al doilea. Pentru o modificare corespunzătoare, intensitatea mobilității verticale poate fi măsurată și în domeniul stratificării politice și profesionale.

Sub volum este implicată mobilitatea verticală numărul de indivizi care şi-au schimbat poziţia socială în direcţie verticală într-o anumită perioadă de timp. Numărul absolut de astfel de indivizi dă volum absolut mobilitatea verticală în structura unei populații date a țării; proporţia unor astfel de indivizi la întreaga populaţie dă volum relativ mobilitate verticală.

În cele din urmă, combinând măsurile distanței și cantității de mobilitate verticală într-o anumită sferă socială (să zicem, în economie), se poate obține indicatorul agregat al mobilității economice verticale a unei societăți date. Astfel, comparând o societate cu alta, sau aceeași societate în diferite perioade ale dezvoltării ei, se poate afla în care dintre ele sau în ce perioadă mobilitatea totală este mai mare. Același lucru se poate spune despre indicatorul combinat al mobilității verticale politice și profesionale.

Mobilitatea orizontală presupune trecerea unui individ dintr-un strat în altul, situat la același nivel (de la grupul religios ortodox la cel catolic). Astfel de mișcări apar fără o schimbare vizibilă a poziției sociale în poziție verticală.

O variație a mobilității orizontale este mobilitatea geografică. Nu implică o schimbare de statut sau de grup, ci o deplasare dintr-un loc în altul menținând același statut.

Dacă la schimbarea locului se adaugă o schimbare de statut, atunci devine mobilitatea geografică migrație. Dacă un sătean vine în oraș pentru a vizita rudele, atunci aceasta este mobilitatea geografică. Dacă s-a mutat într-un loc de reședință permanent și a obținut un loc de muncă, atunci aceasta este migrație.

Mobilitatea verticală și orizontală este influențată de sex, vârstă, natalitate, mortalitate, densitate a populației. În general, tinerii sunt mai mobili decât bătrânii, iar bărbații sunt mai mobili decât femeile. Țările suprapopulate sunt mai susceptibile de a experimenta efectele emigrației decât imigrația. Acolo unde natalitatea este mare, populația este mai tânără și, prin urmare, mai mobilă și invers.

Mobilitatea profesională este tipică pentru tineri, mobilitatea economică pentru adulți și mobilitatea politică pentru persoanele în vârstă. Rata natalității este distribuită inegal între clase. Clasele inferioare tind să aibă mai mulți copii, în timp ce clasele superioare tind să aibă mai puțini. Există un tipar: cu cât o persoană urcă mai sus pe scara socială, cu atât are mai puțini copii. Chiar dacă fiecare fiu al unui bogat calcă pe urmele tatălui său, pe treptele superioare ale piramidei se formează goluri, care sunt umplute de oameni din clasele inferioare. În nicio clasă oamenii nu planifică numărul exact de copii necesar pentru a înlocui părinții. Numărul posturilor vacante și numărul solicitanților pentru ocuparea anumitor funcții sociale în diferite clase este diferit.

Profesioniștii (medici, avocați etc.) și angajații calificați nu au suficienți copii pentru a-și ocupa locurile de muncă în generația următoare. În schimb, fermierii și muncitorii agricoli din SUA au cu 50% mai mulți copii decât este necesar pentru auto-înlocuire. Nu este greu de calculat în ce direcție ar trebui să meargă mobilitatea socială în societatea modernă.

Ratele ridicate și scăzute ale natalității în diferite clase au același efect asupra mobilității verticale ca și densitatea populației asupra mobilității orizontale. tari diferite. Straturile, ca și țările, pot fi subpopulate sau suprapopulate.

Intergenerațional mobilitatea implică faptul că copiii ajung într-o poziție socială mai înaltă sau coboară pe o treaptă mai joasă decât părinții lor Exemplu: fiul unui miner devine inginer.

Intragenerational mobilitatea are loc acolo unde același individ, dincolo de comparație cu tatăl său, își schimbă pozițiile sociale de mai multe ori de-a lungul vieții. Altfel, se numește cariera sociala. Exemplu: un strungar devine inginer, iar apoi director de magazin, director de fabrică, ministru al industriei de inginerie.

Cu toate acestea, istoria omenirii este alcătuită nu atât din destine individuale, cât din mișcarea unor mari grupuri sociale.Aristocrația funciară este înlocuită de burghezia financiară, profesiile slab calificate sunt smulse din producția modernă de către reprezentanții atât. numite „gulere albe” – ingineri, programatori, operatori de complexe robotizate. Războaiele și revoluțiile au remodelat structura socială a societății, ridicând pe unele în vârful piramidei și coborând pe altele. Schimbări similare au avut loc în societatea rusă după Revoluția din octombrie 1917. Ele se întâmplă și astăzi, când elita de afaceri o înlocuiește pe elita de partid.

Studiile arată că cei cu statut mai înalt preferă poziții înalte pentru ei înșiși și pentru copiii lor, dar cei cu statut mai scăzut își doresc același lucru pentru ei și copiii lor. Și așa se dovedește în societatea umană: toată lumea se luptă în sus și nimeni în jos.

Individual mobilitate, atunci când mișcările în jos, în sus sau orizontal au loc la fiecare persoană independent de ceilalți și mobilitatea grupului când mișcările apar în mod colectiv, de exemplu, după o revoluție socială, vechea clasă își cedează pozițiile dominante noii clase.

Mobilitatea individuală și de grup sunt conectate într-un anumit fel cu statutul atribuit și atins. Mobilitatea individuală corespunde mai mult statutului atins, iar mobilitatea grupului statutului atribuit.

Mobilitatea grupului are loc acolo unde și atunci când semnificația socială a unei întregi clase, moșii, caste, rang sau categorie crește sau scade. Revoluția din octombrie a dus la ascensiunea bolșevicilor, care anterior nu aveau o poziție înaltă recunoscută. Brahmanii au devenit cea mai înaltă castă ca urmare a unei lupte lungi și încăpățânate, iar mai devreme erau pe picior de egalitate cu kshatriyas. În Grecia antică, după adoptarea constituției, majoritatea oamenilor au fost eliberați din sclavie și au urcat pe scara socială, iar mulți dintre foștii lor proprietari au coborât.

Trecerea de la o aristocrație ereditară la o plutocrație (o aristocrație bazată pe principiile bogăției) a avut aceleași consecințe. În anul 212 d.Hr aproape întreaga populaţie a Imperiului Roman a primit statutul de cetăţenie romană. Datorită acestui fapt, mase uriașe de oameni care anterior erau considerați a fi lipsiți de drepturile lor și-au ridicat statutul social. Invazia barbarilor (huni, lobarzi, goti) a perturbat stratificarea sociala a Imperiului Roman: una cate una, vechile familii aristocratice au disparut, iar acestea au fost inlocuite cu altele noi. Străinii au întemeiat noi dinastii și noi nobilimi.

Indivizii mobili încep socializarea într-o clasă și sfârșesc într-o alta. Ei sunt literalmente sfâșiați între culturi și stiluri de viață diferite. Ei nu știu să se comporte, să se îmbrace, să vorbească în funcție de standardele unei alte clase. Adesea adaptarea la noile condiții rămâne foarte superficială. Un exemplu tipic este negustorul lui Moliere în nobilime.

Acestea sunt principalele tipuri, tipuri, forme (nu există diferențe semnificative între acești termeni) de mobilitate socială. Pe lângă acestea, se evidențiază uneori mobilitatea organizată, atunci când mișcarea unei persoane sau a unor grupuri întregi în sus, în jos sau pe orizontală este controlată de stat a) cu acordul oamenilor înșiși, b) fără acordul acestora. Mobilitatea organizată voluntară ar trebui să includă așa-numita set de organizare socialistă, apeluri publice pentru proiecte de construcție Komsomol etc. Mobilitatea organizată involuntară include repatriere(migraţia) unor popoare şi deposedareîn anii stalinismului.

Este necesar să se distingă de mobilitatea organizată mobilitatea structurală. Este cauzată de schimbări în structura economiei naționale și are loc împotriva voinței și conștiinței indivizilor. De exemplu, dispariția sau reducerea unor industrii sau profesii duce la deplasarea unor mase mari de oameni. În anii 50-70 în URSS, datorită reducerii satelor mici, acestea au fost lărgite.

Lifting social: concept, exemple

Liftul social este un mecanism social foarte interesant. Acest subiect este pur și simplu necesar să se cunoască pentru orientare în materialul despre științe sociale. Oricât de mult aș spune că este important să poți da fapte, să navighezi prin exemple, materiale - totul este ca și cum ai vorbi în vid. Toate cărțile sunt citite, unele teste sunt rezolvate... Doar tablă. În general, mâine vor avea loc diferite conversații #3. Îți spun ce faci greșit. Și acum despre lifturile sociale.

Conceptul de lift social

O creștere socială este un mecanism de creștere (sau scădere) a statutului social. Conceptul de lift social este direct legat de concept. Dar într-o măsură mai mare – cu mobilitatea socială. Lifturile sociale ridică (sau coboară) patru principale semne sociale: nivelul de putere, venit, prestigiu și educație.

Aceste semne pot crește pe rând sau toate deodată. De exemplu, nivelul de autoritate este numărul de persoane care vă sunt subordonate. Cu cât mai multă, cu atât mai multă putere. Este clar că orice organizație în care există o ierarhie de poziții și statusuri poate servi drept ascensor social.

Venitul este totalitatea valorilor materiale pe care o persoană le primește într-o anumită perioadă. Venitul, ca și puterea, poate crește într-un lift social și nu în altul. De exemplu, s-ar putea să fii arhivar (ce statut!), dar salariul poate fi pur și simplu mizerabil.

Care este prestigiul și nivelul de educație mai detaliat, precum și cele două semne anterioare ale mobilității sociale, au fost analizate în cadrul cursului video „Științe sociale: UTILIZARE pentru 100 de puncte”

Exemple de lift social

Pitirim Sorokin, laureat al Premiului Nobel și sociolog ruso-american, a recunoscut doar trei lifturi sociale: armata, familia și biserica.

În armată, puteți obține favoarea de la un soldat la un general - cu diligență și diligență. De exemplu, să luăm un tip din satul „Cheile”, care este situat în inima Kamchatka. După cum înțelegeți, un elicopter zboară acolo, aruncă medicamente, mâncare o dată pe lună și zboară. Care sunt șansele reale ca un băiat dintr-un astfel de sat să „pășească în oameni”? Nu va trece examenul, pentru că în tot raionul este o singură școală, și sunt doar 3-4 profesori care predau toate disciplinele.

Apropo, o fată dintr-o astfel de sălbăticie mi-a scris odată - mi-a cumpărat un curs video despre istorie și a promovat - pentru puncte - cel mai bun din regiune... A intrat într-o universitate și fericirea ei nu a cunoscut limite. Ei bine, ce zici de băiatul nostru? Nu este deosebit de harnic - ar alerga prin pădure și ar juca fotbal... Armata este singurul lift social disponibil, unde îl vor duce cu brațele și picioarele exact așa. Și este sănătos - presupun că va pleca. Aici armata va fi un lift social minunat pentru el.

Biserica este, de asemenea, un lift social cool. De exemplu, ai fost un băiat obișnuit - și ai devenit duhovnic. Aici există o creștere a carierei și se vor asigura hrană, locuințe (celule). Într-un cuvânt, wow. Trebuie doar să vă îmbunătățiți greaca și latină.

Familia este un exemplu de lift social. Dacă te-ai născut într-o familie cu legături, atunci îți este garantată o carieră serioasă. Tata este directorul fabricii, mama este primarul orașului, unchiul este șeful Ministerului Afacerilor Interne - alege ce spun ei - nu vei greși. Cu toate acestea, astăzi, în societatea postindustrială au apărut și alte lifturi sociale. De exemplu, educația și internetul.

Igor Rasteryaev poate servi drept exemplu pentru un astfel de caz. Cine l-a cunoscut pe acest talentat cântăreț și muzician până în 2011, când și-a cântat celebra melodie despre operatorii de combine pe YouTube? Da, nimeni. Și după ce videoclipul său a fost vizionat și apreciat de 10 milioane de oameni, a devenit un cântăreț și muzician căutat! Despre educație ca lift social - puteți ghici singuri - nimic complicat.

Abonați-vă la articole noi! Scrieți în comentarii exemplele dvs. de lifturi sociale.

Cu stimă, Andrey Puchkov