Tajemství Firebirdu. Tepelný pták je báječné stvoření. Co je tepelný pták, odkud pochází

Kapitola první

Na samém dně, nesnící o ničem,
Kdysi dávno Midia žila a neznala smutek.
Celý život strávila v hlubinách
A život se zdál docela dost.

Nebylo tam žádné Světlo, ale byl klid.
A to Mušlům stačilo.
Ale v noci ji občas rušil
Okouzlující sen, kde je jako hvězda

Osvítil všechny obyvatele, tvory moře,
A posvítila na cestu ke Golfskému proudu.
A ráno se probudila v deliriu:
"Toto Světlo určitě najdu!"

Ale dny ubíhaly jako předtím v mlze.
A kde to může získat, úplně na dně?
Ale jednou se jí stalo něco špatného:
Jeho dveřmi prosakovalo zrnko písku.

Začala mírně dráždit tělo,
Po celou dobu zasahování do klidu ke spánku.
Midia se ale rozhodla to ukončit.
Obklopila ji perletí.

A najednou v něm začala růst perla,
Jako by se uvnitř rozsvítila baterka.
Slávka byla na perlu hrdá
A dále na tom pracujte.
Ona, jak nejlépe mohla, poslala své Světlo,
A v reakci na to rozkvetla stále více.

Jednoho dne se mušlí křídla otevřela,
A prostor kolem byl osvětlen Světlem.
Ta perla zářila jako hvězda na nebi,
A Midia se okamžitě rozplynula v blaženosti.

K tomuto Světlu pluly ryby, medúzy,
A dokonce i humr se svíjel v bahně.

Nikdo nechtěl nikoho urazit

A Světlo z perly hořelo jasněji.

Ale Midia náhle zavřela dveře.
A hejno ryb okamžitě odplavalo.
"Nebudu svítit pro každého v moři, -
Řekla: "Zachovám si své Světlo!"

A začala být podezíravá, naštvaná.
Byla někým naštvaná a rozrušená,
Kdo náhodou plaval blízko dna,
Který mě pozval, abych ho na hodinu navštívil.

Od té doby nebyla vůbec klidná.
Byla velmi unavená z udržování Světla v sobě.
Chtěla otevřít dveře, jako předtím,
Ale byla škoda dát Světlo všem!

Před všemi se schovala pod skálu.
Hlouběji, do štěrbiny, do samé temnoty.
A tam, konečně, pryč od všech, Odhalení.
"Sviť pro mě samotnou!"

Ale temnota se nerozptýlila, nezměnila.
Perla se proměnila v jednoduchý kámen.

Midia plakala: „Co můžu dělat?
Jak se třpytit, zářit a zase zářit?

Pak se mořský poustevník odplazil do Médie:
"Mohl bych ti pomoci s tímto problémem."
A jestli chceš, dám moudrou radu,
Jak můžete získat zpět své ztracené Světlo.

"Ach, dobrý poustevníku, opravdu chci."
Zjistit, proč vůbec nesvítím?
A co mám udělat, abych vrátil Světlo?
Chci zase zářit jako hvězda!

"Tak poslouchej pozorně." Hvězda na obloze
Svítí pro každého. Správně?
-Ano.
„Koneckonců, Světlo je dar, který nám dává Stvořitel,“
Poustevník, velký mudrc, jí řekl:

Jednou to všichni pochopí
Že šťastný je jen ten, kdo to rozdává.

Teprve potom budete moci vrátit své Světlo,
Když zapomenete na sebe A jít
Půjdeš a pomůžeš všem na cestě,
Znovu naplnit perlu láskou.

Pak bude zářit, jako předtím.
Vezměte si s sebou víru, lásku a naději.
A pamatujte: čím více rozdáváte Světlo,
Čím jasněji hoříte a tím šťastněji žijete. —

Řekl to poustevník a najednou zmizel.
Nebo možná jen snil o mušlích?
Nevím, ale Midia se přesto rozhodla
Vrátit jí Světlo a spěchat na tažení.

Kapitola dvě

"Rozloučení! Jedu do dalekých moří!
A jsem na cestě co nejdříve,
Řekla všem, kteří ji znali,
Do domu svých rodičů se brzy nevrátím.

Ale daleko se nedostala.
Bylo těžké chodit bez nohou.

Slávka vyskočila: jedna, dvě a tři.
Je tam jen jedna noha a navíc - uvnitř!
Smáli se jen krab a hejno tresek.
A naše Midia byla úplně smutná.

Najednou se podívá, pomalu se valí po dně,
Sní o něčem, sépie škeble.
Zpívá a nezná smutek,
Mezitím vyplave hejno tresek.

Obklíčilo ji dravé hejno.
Tady se zubatá tlama otevřela víc.
Chystají se zmocnit nešťastné oběti.
Ale Midia zakřičela na dravce: "Dost!".

Pak sebrala síly,
Vyrazila tak daleko, jak jen mohla,
A skočil přímo do hejna tresek,
Jen mi probleskla myšlenka:
"No, to je ono, umírám!"

Z její drzosti
Vojenský rozkaz byl porušen.
A Sépie se probudila
Inkoust stoupal jako mrak
A jako rychlý šíp
Okamžitě odplavala.

Treska zůstala bez večeře.
"Udělal jsem to! Vítězství!
Dokázal jsem překonat sám sebe
A pomozte sépím!“

A pak to bylo našim médiím jasné
Dělat dobro je moc hezké!
Jako by blaženost přetékala ve vlně.
Nebo se snad perla trochu rozsvítila?

Když se inkoust rozptýlil do moře,
Sépie škeble znovu vyplula.
A Midia s ní začala konverzovat,
Ve kterém mě pozvala na túru.

Přeživší se nestačil divit.
A rád souhlasil, že půjdu s ní.
„Dlouho jsem snil o tom, že uvidím moře.
Chci skákat, smát se a zpívat!

Každý ví, že je zábavnější jít s přáteli.
— Ach, jak jsem rád! Rychle plavte!
Její Sépie v "ruce" vzal
A odplul do vzdálené neznámé země.

Kapitola třetí

Slávka se svou novou přítelkyní
Pluli mnoho dní a nocí.
Každému, kdo to potřeboval, bylo na cestě pomoci.
Vřelá slova zahřála srdce.

Viděli jsme hodně. Naučil se hodně.
Vzdálené dálky se staly jejich domovem.
Slávky se opravdu chtěly otevřít,
Abyste si tu perlu zase užili.

Jen se toho zase bála
Perlový kámen bude ležet.
Obecně se neodvážila otevřít.
Tak alespoň je ještě naděje!

A pak jednoho dne, v neděli večer,
Měli schůzku s delfínem.

„Podívej, Sépie, vidíš, delfíne?
Mládě je stále úplně samo.
Chudák spěchá, neví, co má dělat.
Musíme se k němu dostat blíž!

Naši přátelé plavali k dítěti,
- Co je s tebou, maličká? zeptali se jednohlasně.
Delfín jim vyprávěl příběh.
Dávám vám to právě tuto hodinu:

„Abych byl upřímný, právě jsem se narodil.
Ráno jsem plaval s mámou, dovádění.
Najednou nečekaně naštvaný žralok
Zavřela přede mnou zuby.

Máma na mě křičela: „Miláčku, plav!
Setkejte se se mnou u skal, u země."
Dostal jsem strach a rychle jsem plaval pryč.
Co bylo dál, si nepamatuji. Zapomněl jsem.

Když jsem se probudil, byl už večer...
Máma asi čeká mezi kameny.
V noci je nemůžu najít.
Na nebi nejsou žádné hvězdy. Je děsivé křičet.
Možná k mému pláči doplave žralok.
Co bych měl dělat? A jak můžu být?

Dobrá Midia málem plakala:
"Ach, tento mizerný žralok!"
Kdybych tak mohl zářit
Ten delfín samozřejmě zachránil!

Mohl mě zvednout na hladinu
A najdi svou matku mezi kameny.
Jak já chci dát Světlo mně!
-Věřím. Můžeš, drahá, zářit! —

Její přítel ji podporoval, jak jen mohla, -
Prostě to zkus! Vlna přešla.
A Midia pomalu otevřela dveře.
Najednou Božské Světlo osvítilo všechny!

Ó zázrak! Perla jasně zářila.
Byla plná laskavosti a lásky.
Jako by tam nikdy předtím žádný kámen nebyl.
Zůstala jen víra, láska a naděje.

- Vezmi si mě, Dolphine.
Osvětlím ti cestu místo ohně!
Cestovatelé spojili svá srdce
A společně plavali k černajícím se skalám.

A tady, poblíž impozantních tajemných skal,
Dítě uvidělo svou matku mezi vlnami.
Všichni byli rádi, že se s tím setkali!
Vděčnost a štěstí plynuly jako řeka.

Sépie škeble ráno řekla:
Pluli jsme s tebou, příteli, hodně.
Našli jste Světlo jako rajský pták.
Myslíte, že je čas se vrátit?

Na což Midia odpověděl:
-Víš,
Jsem doma. Jsem vždycky doma, víš?
A všichni, které mi osud pošle
Naplňuje mě Božským Světlem.

Víš, lidé někdy říkají
Že v moři v noci hoří světla.
A tyto perly jasně září.
Ztracené duše se vracejí domů.

Elena Ponkratová

Jedinečnost ruských pohádek spočívá v tom, že spojují pohanské a křesťanské představy o světě kolem sebe. Pohanství je fiktivní představa lidí o vesmíru. Je spojena se zbožštěním různých přírodních sil: ohně, vody, země, zvířat, rostlin, nebeských těles. To vše se široce odráží v pohádkách. Čas a místo jsou někdy v pohádce neurčité, stejně jako v mýtech. Pohádka je plná motivů, které obsahují víru v existenci „jiného světa“ a možnost návratu odtud. Stará ruská kultura je obrácena k vnitřnímu světu člověka. Vyznačuje se „důrazem ani ne tak na poznání světa, jako spíše na jeho pochopení, vyjmutí lidského smyslu, pochopení zákonitostí mravního života člověka“. Hrdinové pohádek nepředělávají svět, ale s pomocí živlů, zvířat, ptáků, nebeských těles, nacházejí osobní štěstí.

Ohniví ptáci v mytologii

Od pradávna byli mezi nejrozmanitějšími národy ptáci prostředníky mezi nebem a zemí. Badatel slovanské mytologie P. Troshchin naznačuje, že zpočátku byli „nebe“ a obrovský pták „orel“ označováni Slovany jedním slovem. V dávných dobách byla jistota, že se orel každých deset let vrhne do plamene, poté do mořské vlny a znovu získá mládí. Mezi Chanty byl strom považován za posvátný, na kterém několik let po sobě hnízdili orli. Sokol u starých Slovanů je prvním ptákem a prvním bohem světa. Podle legendy to byl pták FALCON, který přinesl na zem oheň - jiskru ze slunce a nebeský oheň se objevil od zapálení stromu na zemi. „Pohané kohouta uctívali jako ptáka zasvěceného Perunovi a krbu a zároveň jako symbol štěstí a plodnosti,“ píše Afanasjev. Obraz Ohnivého ptáka se vrací k obrazu Posvátného ptáka - Ohnivého posla bohů. Na ruských lidových pohárech 18. - 20. století. Pták Ohnivý lze často spatřit vyobrazeného v podobě Ohnivého - Ohnivě opeřeného ptáka, Irianského posla, poněkud připomínajícího páva. Firebird ztělesňoval oheň, slunce a kreativitu.

Světelný obrázek Firebird

Tento výzkumná práce na základě ruských textů lidové pohádky, revidovaný A. N. Afanasyevem, pohádka P. P. Ershova „Humpbacked Horse“.

Jak je Ohnivák popsán v pohádkách? Slovní popis očitých svědků Ohniváka je následující: „jasný, vzácný, létá vzduchem, září, třpytí se různými světly“ atd. - proč ne páv? Pávi byli známí na knížecích dvorech. Tito ptáci byli dovezeni z východu. Ale proč byl tento, prostému lidu málo známý, pták tak oblíbený mezi lidmi? Co způsobilo její zbožštění? A proč se tomu říká „Heat“ – tedy „spalování uhlí“? Ohnivý pták?

Pod všechny popisy "Firebird" spadá nejen páv. Všechny tyto vlastnosti jsou popisem... kulového blesku. Již takový a takový „ptáček“, létající vzduchem, zářící a třpytící se světly, byl mezi lidmi dobře znám. Věděli a báli se.

Jedním ze špatných návyků Firebirdu je nechávat na hřišti kruhy padlých obilovin. Soudě podle ruských pohádek, rolníci po dlouhou dobu hlídali darebáka. Od vyděšených hlídačů se však nedalo nic získat, kromě vágních popisů ptáka FIRE nebo ptáka SHAR. "Ohnivá červená a zlatá peří, křídla jako plameny a oči jiskřící jako diamanty..." Navzdory oslepujícímu světlu bylo již dlouho pozorováno, že „Firebird“ nevydává žádný kouř ani teplo.

Jméno Firebird je dáno barvou peří. Slovo teplo v oběhu je stará forma přídavného jména používaného jako definice. Tvoří se z horkého "ohnivé, rudožluté" nebo "červenožluté, oranžové", to znamená, že původně mělo barevný význam. V pohádce je barva Ohniváka zlatá a zlatá klec, zobák a peříčka. Symbolika je zde zřejmá: Firebird je sluneční pták, obloha je domovem Slunce, zlato je kov slunce.

V pohádkách vystupuje Pták Ohnivák jako únosce. Živí se zlatými omlazujícími jablky, která dávají věčné mládí, krásu a nesmrtelnost a svou hodnotou se zcela vyrovnají živé vodě. Snad proto věřili, že její zpěv lidi léčí.

Jak v Ershovově pohádce, tak v lidové pohádce "Pták Ohnivák a Vasilisa carevna" hrdina zvedne pírko Ohniváka, čímž poruší zákaz.

Jaký je zákaz, který hrdina porušil? Kde žije zázračný pták a proč se tam každý nedostane?

V ruské lidové pohádce žije pták v zahradě za kamennou zdí, která je hranicí mezi "vlastním" a "cizím" světem. V pohádce P. P. Ershova žije Pták Ohnivák v království třicátého království v zahradě carské panny. Toto království je pohádkově bohatými zeměmi, o kterých se v dávných dobách snilo. Carská panna žije v pohádkovém zlatém paláci, tento motiv je také převzat z folklóru, přesněji z období pohanských vír o paláci boha - Yarila. Ershov zachytil a vtělil do své „pohádky“ samotnou podstatu lidové kultury, která je spojena s raně pohanskými a později křesťanskými představami.

Ohnivák je vytvořen lidovou fantazií z představ nebeského plamene ohně a jeho záře oslepuje oči stejně jako slunce nebo blesk. Neobvyklá ohnivá barva naznačuje její příslušnost k jinému, nelidskému světu, takže nebylo možné sebrat ohnivé pírko. „Ten“ svět je přesně „jiný svět“, svět mrtvých. Hlavním účastníkem událostí příběhu je hrdina, protože se mu podaří vrátit se, odkud se nikdo nevrací.

Ale koneckonců ne každému je dán Firebird do rukou. Proč je v pohádce poskytována pomoc třetímu synovi? Co o něm víme? V pohádkách jsou to nejmladší synové v rodině. Starší synové se oženili, dostali svůj příděl, opustili rodinu a mladší zůstali se staršími. Zanechali tu část dědictví, která nepatřila ani otci, ale celé rodině, jedním slovem to, co bylo spojeno s předky.

Zajímavé je i přichycení nejmladšího syna ke sporáku, které se nachází v mnoha pohádkách. Podle prastarých představ je Pec, domácí Krb, základem a symbolem Domu a kmenové pohody. Takže pouze ti, kteří jsou zpočátku spojeni se svými rodiči a předky, se mohou dostat do „jiného“ světa a vrátit se odtamtud, je to on, kdo dostane magického asistenta. Hlavní hrdina ale dosahuje úspěchu díky svým osobním vlastnostem. Při hledání Ohniváka hrdina pohádky překonává strach, pochybuje, dělá chyby, ale přesto jde vpřed, dosáhne svého. Za odměnu dostává hrdina pohádky nejen kouzelného koně a samotného Ptáčka Ohniváka, ale navíc i krásnou princeznu a království. I jeho vzhled se mění: stává se hezkým, hezkým. Hrdinům pohádek pomáhají k tělesnému zdraví živly, duchovnímu zdraví - pírko ohniváka - oheň radosti, tvořivosti, síly. Studie tedy ukázala, že v ruských lidových a autorských pohádkách obraz Firebird ztělesňuje dobrou sílu a je symbolem štěstí, vítězství, ztělesňuje sen člověka o štěstí, je dán do rukou pouze laskavého člověka.

Obraz Firebird v životě a kultuře ruského lidu

Slovan si sám sebe často představoval jako svobodného ptáka a snil o tom, že bude létat nad modrým mořem. Sen o svobodě a štěstí zcela splynul s obrazem ptáka. Tento pták je bezpochyby spojen se sluncem: o tom svědčí jeho opeření a světlo, které z něj vychází. Slunce bylo pro starověké lidi jedním z hlavních patronových bohů. Podle lidových představ závisí život na záři slunce, jehož tvořivá, plodivá síla spočívá v jeho jasných jarních a letních paprscích. U Slovanů pták s roztaženými křídly symbolizoval slunce.

V ruském folklóru jsou především písně, pohádky, legendy, hádanky o ptácích. Na nádobí, kolovratech a výšivkách se často objevují světelné obrazy nebeských tvorů. Lidový kroj svou siluetou připomíná ptáka: široké rukávy-křídla, čelenka-chochol, ozdoby na hrudi a pasu-peříčka. Posvátní ptáci zdobí desky domů a dekorace - amulety v podobě ptáků jsou nejsilnější. Později lidé začali malovat nádobí jasnými obrázky ptáka, aby je štěstí a štěstí, které jim dává Ohnivák, neopustilo. Pták Ohnivák se tak stal strážcem světa a ztělesněním snu.

Slovanská mytologie je klíčem k pochopení duše ruského lidu, jeho historie a kultury. Mezi ohnivé ptáky podle názorů našich předků patří: orel, protože byl spojen s nebeskou silou a byl symbolem vítězství, rychlosti; sokol pro starou ruskou osobu byl ztělesněním krásy a zdatnosti, rychlost jeho letu byla srovnávána s rychlostí blesku; kohout byl považován za symbol slunce, ohně, plodnosti. Firebird ztělesňoval oheň, slunce a kreativitu. Svědčí o tom její opeření a světlo, které z ní vychází. Možná je to poetický obraz úsvitu. Ohnivý pták je vítr, mrak, blesky plus teplo v selské peci, červený kohout mimo okraj.

Firebird - slouží dobře. Vyzařuje neobvyklou, magickou barvu, která pomáhá lidem v jejich pozemských záležitostech. Na ty, kteří se odvážili jít hledat, číhá na cestě spousta zkoušek a nebezpečí, protože každá cesta ke stvoření, která v sobě udržuje oheň původního stvoření, je trnitá a nepředvídatelná. A tenhle dlouhá cestačlověk se mohl pokusit projít – ve svém srdci, překonat a změnit sám sebe. Vidět ji mohl jen zoufalý odvážlivec s čistou duší a srdcem, vedený snem životem, překonal mnoho zkoušek. Světlo božské záře, které obklopovalo Ptáka Ohnivá, dopadlo na člověka a obdařilo ho tím, co si nejvíce přál ve svém srdci: talentem, dovednostmi, štěstím.

Od pradávna si člověk, který se chránil před zlými silami, zakrýval oblečení a obydlí obrazy - amulety. Ohnivý pták pro slovanské národy nebyl jen symbolem ohně, ale také symbolem štěstí a štěstí. Pohádka vždy otevírá nejširší prostor pro úvahy a srovnání. Výsledky průzkumu mezi studenty ukázaly, že pro moderního člověka se obraz ohně stal druhořadým, ne tak významným, význam božství, talisman mizí. Člověk vnímá tohoto ptáka jako ptáka, který přináší štěstí, bohatství.

ohnivý pták dovnitř moderní svět je symbolem štěstí.

Tajemství Firebirdu

V různých částech našeho světa existují legendy o úžasných zvířatech a ptácích, které nikdo nikdy neviděl, ale jejich popisy jsou nápadně podobné.

V různých kulturách získal obraz Firebirdu své vlastní detaily a odstíny. Slované mají Ohniváka, ptak Ohnivak (česky a slovensky) - pohádkového ohnivého ptáka, jehož peří se leskne stříbrem a zlatem (Ognivak má načervenalé peří), křídla jako plameny a oči září jako krystal.
Je velký asi jako páv.
Firebird žije v zahradě Eden of Iria, ve zlaté kleci.
V noci z něj vylétá a osvětluje zahradu sebou samým jasně jako tisíce zapálených ohňů.

Ohnivák má na zahradě oblíbené jídlo – omlazující jablka, která jí dodávají krásu a nesmrtelnost.
Pták Ohnivák má léčivou píseň, a když zpívá, z jeho zobáku padají perly.
Obklopuje ji oslepující světlo. Každý rok na podzim Ohnivák zemře a na jaře se znovu narodí.
Někdy můžete najít spadlé pírko z ocasu Firebirdu, přinesené do temné místnosti, nahradí nejbohatší osvětlení.
Nemůžete ho chytit holýma rukama, protože se můžete spálit o jeho peří.
Spadlé pírko si po dlouhou dobu zachovává vlastnosti opeření Firebirdu. Svítí a dodává teplo. A když pero zhasne, změní se ve zlato.

A teprve potom lidé, aby je štěstí a štěstí, které Firebird uděluje, neopustilo, začali vyrábět amulety a amulety, malovat nádobí svými jasnými obrazy.

Podle jedné ruské pohádky je každé její pírko „tak nádherné a jasné, že když ho přinesete do temné místnosti, tak zářilo, jako by v tom míru zapálilo mnoho svíček“. Zlaté zbarvení Firebirdu, jeho zlaté klece, souvisí s tím, že pták přilétá z jiné („třicáté“) říše, odkud pochází vše, co je natřeno zlatou barvou. Pták Ohnivý se může chovat jako únosce, v tomto případě se přiblíží k Ohnivému hadovi: odveze matku hrdiny z pohádky „do vzdálených zemí“.

Srovnávací analýza naznačuje prastarou souvislost mezi Firebirdem a slovenským „ohnivým ptákem“ s jinými mytologickými obrazy ztělesňujícími oheň, zejména s Rarogem, ohnivým kůňem.

Fénix - pohádkový pták, postava z ruských pohádek, bývá terčem pátrání po hrdinech. Peří ptáka ohnivého má schopnost zářit a svou brilancí ohromovat lidské oko.

Vytažení ohnivého ptáka je spojeno s velkými obtížemi a je jedním z hlavních úkolů, které král (otec) v pohádce svým synům stanoví. Ohniváka se podaří získat pouze laskavému nejmladšímu synovi. Mytologové (Afanasiev) vysvětlili ohnivého ptáka jako zosobnění ohně, světla a slunce. Pták Ohnivý se živí zlatými jablky, která dávají mládí, krásu a nesmrtelnost; když zpívá, padají jí perly ze zobáku. Zpěv ptáka ohnivého uzdravuje nemocné a vrací zrak slepým. Pomineme-li libovolná mytologická vysvětlení, lze ohnivého ptáka srovnat se středověkými příběhy, velmi populárními v ruské i západoevropské literatuře, o ptáku Fénixovi znovuzrozeném z popela. Firebird je také prototypem pávů. Omlazující jablka se zase dají srovnat s plody granátovníku, oblíbené pochoutky fénixů.

Peří ohnivého ptáka je předmětem ruských lidových příběhů, známých pro své magické vlastnosti. Kdo v dětství nečetl a neposlouchal pohádku o Ivanu bláznovi, který našel pírko ohnivého ptáka. Z tohoto nálezu začalo jeho dobrodružství.

S ohnivým ptákem a jeho peřím je spojeno mnoho různých pohádek, které se nakonec staly legendami. Známější je snad jen květ kapradiny. Lze také poznamenat, že náš ohnivý pták je jednoznačně příbuzný fénixe - ohnivého ptáka z evropských legend a pohádek.

Ohnivý ptáček podle popisů z pohádek a ilustrací k nim vypadá jako páv a ohnivé pírko také připomíná pírko z pavího ocasu. Ohnivý pták je také velký jako páv, zatímco fénix je popsán jako velký jako orel.

Říká se, že jediný způsob, jak zachytit žár ptáka, je použít návnadu - klec se zlatými jablky uvnitř. Protože nejen nalezené pírko ohnivého ptáka, ale také celé jeho peří hoří ohněm, nemůžete takového ptáka uchopit holýma rukama, okamžitě se spálíte. Ivan ji tedy musel nalákat do klece a nasadit pytel, aby se jí teplo nedostalo do rukou.

Ohnivák také podle legendy hlídá květ kapradiny v noci Ivana Kupaly, kdy kvete jen jednou za rok, a mnoho mladých lidí ho chodí hledat do lesa.

ohnivé peří ptačí oheň
Pro všechny slavná pohádka Ivan Blázen našel v lese na pařezu pírko ohnivého ptáka, když šel v noci kolem. Toto pírko ve tmě svítí, hoří, jako by zářilo ohněm. Ivan zprvu dokonce usoudil, že je to oheň hořící v temnotě noci, ale když se přiblížili, uviděli pírko nadpozemské krásy.

Podle některých popisů je toto pírko zlaté, jako všechno peří ohnivého ptáka, někteří mluví o červené, oranžové, žluté a dokonce karmínové barvě peří ohnivého. Někdo zmiňuje, že žárný pták září stříbrem a zlatem a jeho křídla jsou ohnivá, což opět dokazuje spojení mezi ohnivým ptákem a fénixem. V knihách je teplo ptáka a jeho peří obvykle nakresleno červenou a oranžovou barvou.

Vlastnosti peří ohnivého ptáka
Ptačí pírko může osvětlit jakoukoli, nejtemnější místnost, takže v noci bude světlo, jak se to nestává v nejjasnějším dni. Pokud si pamatujete ten příběh, takhle si carův sluha všiml, že Ivan Blázen má pírko z ohnivého ptáka, a okamžitě to oznámil svému pánovi.

Podle legendy v průběhu času peří ohnivého ptáka přestane svítit a hořet ohněm, tvrdne a mění se ve zlato. Pokud najdete pár těchto peříček, můžete docela dobře zbohatnout, jen kdybyste věděli, kde hledat.

Také se říká, že s pomocí peří žhavého ptáka můžete najít poklady, protože podobné přitahuje podobné. A tak zlaté pero přitahuje zlato uložené v zemi.

Peří ptačího tepla si po dlouhou dobu, dokud nezezlátne, zachovává vlastnosti opeření žáru ptáka. A kromě toho, že jasně září, dodává teplo. Zřejmě ne tak moc, aby se mohli popálit, protože Ivan Blázen to vzal holýma rukama, ale dost na to, aby se od toho mohl zahřát. Taková dobrá vyhřívací podložka.

Nějak náhodně jsem narazil na článek, ve kterém se s odkazem na slovanskou legendu říkalo, že když bohové viděli, že lidé chodí po zemi, aniž by kohokoli milovali a ničili se chladem svého srdce, seslali magický oheň lásky země v podobě ptáka - Firebirds.

A od té doby lítá po zemi a šíří oheň lásky.
Štěstí tomu, komu se ji podaří chytit, ale stokrát větší štěstí tomu, koho bude Pták Ohnivák ctít jako svého pána. Ostatně Firebird je spíše jako roztavený kov, ze kterého se s největší pravděpodobností skládá. Chytnete ji pouze v palčákech, je velmi horká - můžete se velmi špatně spálit. Tomu, komu se z vlastní vůle podřídí, bude celý život dávat své blahodárné teplo. Ale jakmile pocítí lhostejnost, okamžitě odletí - nemůže to vydržet a je snadné ji zabít... Dejte ji do klece a zemře. Její ohnivé tělo vychladne a místo žhavé lásky bude v kleci studený kousek zlata...

To je tak krásná legenda. Škoda, že jsem nenašel originál.


Egypťané věřili, že Fénix je spojením mezi božským plánem a ztělesněním plánu v životě, připomíná božské stvoření a oživení života. Phoenix je duše Osirise, je to naděje na překonání cesty mrtvých. V egyptské "Knize mrtvých" se píše: "Jako fénix projdu krajem onoho světa."

Řekové, kteří si příběh o Fénixovi převzali z Egypta, věřili, že život Ptáka je cyklicky spjat se světovými dějinami a závisí na chodu planet (Slunce, Měsíc a další planety se vracejí na svá „bývalá“ místa ). Stoikové na podporu tohoto řekli, že svět stejně jako Pták zaniká a rodí se v ohni a tato proměna nemá konce.

Íránci znali jiné jméno pro tohoto ptáka - Simurgh. Pták měl dar předvídavosti, ale jeho povaha byla dvojí, obsahovala „dobrou“ a „škodlivou“ polovinu.

V súfismu Simurgh symbolizuje dokonalého člověka, který má znalosti o Božské esenci. Tuto Esenci, stejně jako legendárního ptáka, nelze vidět.

V raně křesťanském apokryfu Barucha bylo o Ptákovi napsáno: „Toto je strážce světa... Kdyby nebylo zakrytí | ohnivé oko | Slunce, ani lidská rasa, ani všichni tvorové na zemi by nežili ze slunečního žáru.

Čínský ohnivý Feng Huang byl jedním ze čtyř posvátných tvorů a symbolizoval nesmrtelnost, dokonalost a štědrost. Vzhled takového ptáka, dokonce i ve snu, znamenal zlom v životě člověka, potřebu spáchat významný čin nebo narození dítěte obdařeného zvláštními talenty.

Alchymisté středověká Evropa považoval Fénixe za symbol znovuzrození, dokončení“ Skvělá práce". Pro ně to také znamenalo očišťující a proměňující oheň, chemický prvek síra a červenou barvu.

Popis ptáka je pro různé národy velmi podobný. "Vzduch rozkvetl všemi barvami duhy, krásné zvuky vycházely z peří a křídel ptáka, vycházela z něj příjemná vůně ..." - tak se říkalo o zázračném ptáku Simurghu v arabském pojednání ze 13. století. "Je tam další posvátný pták... a jmenuje se Fénix," napsal Herodotos. "Její vzhled a velmi připomíná orla a její peří je částečně zlaté, částečně červené." "Rumělkový pták, látka plamene", "jeho barva lahodí oku, jeho hřeben vyjadřuje spravedlnost, jeho jazyk je upřímný" - řekli Číňané s odkazem na Feng Huanga, vládce Jihu. Slované věřili, že ohnivý pták, což znamená Ohnivý pták, se můžete snadno spálit o jeho peří. Každé pírko září jako množství svíček a je ostřejší než damašková ocel. A ona sama svítí buď modrým nebo karmínovým světlem.

„Ó Atum-Khepri, zazářil jsi [v podobě] Benu na věčném pahorku Ben-Ben…“ – tak zní slova staroegyptského Hymnu o stvoření světa. Nikým nestvořený původně bývalý pták létal nad vodami oceánu, až si nakonec postavil hnízdo na Ben-Ben Hill. Nebo to možná vůbec nebyl Benu, ale krásná bílá husa Velký Gogotun, který na stejném kopci snesl vejce, ze kterého se narodil bůh slunce? Mnoho národů však vypráví příběhy, že se na procesu stvoření světa podílel pták. Je nepravděpodobné, že by lidé přesně věděli, kdo stvořil svět, ale obraz oslnivého ptáka zůstal v mýtech a legendách a na pamětním kopci poblíž Heliopole zářily obelisky odrážející slunce.

Pokusíme-li se podle dochovaných legend obnovit příběh pohádkového Ohniváka, nebo, jak je známější, Fénixe, můžeme takovou legendu vyprávět.

Krásný pták s oslnivým peřím existoval od samého počátku světa, zahynul a znovu se narodil v očistném plameni na přelomu věků. Ona sama se obětovala a pokaždé, když znovu vstala z popela, obrátila svůj pohled za pozemské hranice, přes hvězdy, do světa čistého světla, k místu, kde se narodili kdysi nesmrtelní bohové a kam odešla. v těch třech dnech, dokud se její tělo neproměnilo v prach a její duše se osvobodila. Pták věděl, co je, co je a co bude, a přesto si zachoval svět, ve kterém si postavil své hnízdo. Lidé, kteří slyšeli o Ptáčkovi, věřili, že stejně jako ona mají také nesmrtelnou duši, která mění pouze skořápky.

Žil kouzelný pták daleko, daleko, na samém okraji země. Kde přesně, nikdo nevěděl. Někteří říkali, že její hnízdo bylo lidskému zraku skryto na vrcholu hory, jiní tvrdili, že si ho postavila uprostřed nekonečné pouště, ve třicátém „jiném“ stavu, dokonalé a daleko od světského rozruchu. Na ty, kteří se odvážili jít hledat, číhá na cestě spousta zkoušek a nebezpečí, protože každá cesta ke stvoření, která v sobě udržuje oheň původního stvoření, je trnitá a nepředvídatelná.

Aby se člověk dostal k Ptákovi, musel překonat Údolí hledání, Údolí lásky, Údolí poznání, Údolí odloučení, Údolí jednoty, Poušť úžasu, Poušť zániku a smrti. A člověk se mohl pokusit jít tuto dlouhou cestu po silnicích, prát železné boty a ohlodávat železné bochníky, nebo mohl - v srdci překonávat a měnit sám sebe.

Málokdy mohli smrtelníci vidět krásného Ptáčka v celé jeho kráse. Aby se tak stalo, musel na zemi zavládnout mír a harmonie. Vidět ji mohl jen zoufalý odvážlivec s čistými myšlenkami, vedený snem životem, překonal mnoho zkoušek. Není divu, že Pták byl někdy nazýván Pták Ohnivák, protože teplo, oheň je jak kreativita, tak i tvorba a „hoření“.

Byla dokonalým výtvorem Jediného a každý, kdo ji i z dálky viděl, se stal majitelem nádherného daru. Světlo božské záře, která obklopovala Ptáčka, dopadlo i na člověka a obdařilo ho tím, co si nejvíce přál ve svém srdci: talentem, dovednostmi, štěstím. A nyní ten, kdo dostal dar od samotného Ptáčka, nesl odraz magického světla.

Legend of the Firebird

Pokud chcete - věřte, pokud chcete - zkontrolujte.
Pokud chcete - poslouchejte, pokud chcete - slyšte.
Ale bylo, realita rostla,
a co nebylo - fikce.

Jen v jednom vzdáleném království,
nebeský stav
žily, byly, červené dívky -
všechny jsou takové jehličky,
tvůj článek je jasný a krásný,
krása duše je v pořádku.
Jen s lidmi, kdo z nich byl znám,
předstíral, že je rajský pták
hořící ohnivý pták,
světlo svět duše osvětlující.
Protože se všichni jmenovali Firebirds,
vyhání vše nečisté,
proto nejsou všichni lidé jen takoví
písně rajských ptáků teď slyšet.
Ale na každého čeká ohnivý pták,
že to nemůžeš vzít do ruky, nedotýkej se toho,
kde skřet ani nešel,
Strom je pravda jednoho života,
sedí tam krásný pták,
zářící žárem a úžasným hlasem
dává cestovateli sladký klid
a spálí vše, co je v něm špatné.
Je nepravděpodobné, že byste mohli dosáhnout Stromu sami,
temné síly nepouštějí lidi dovnitř,
přísné stráže střeží před očima
příkazem shora.
Dlouho tam eskortovali
že věděli
obcházet jako temné houštiny
a nesjízdné hory.
Ale jen hodný a šťastný
může vést ke Stromu věčnosti,
takže při setkání s tou ptačí dívkou
oheň ji přestal pálit.

To je celý příběh toho úžasného.
Kdo byl poslušný, hodoval - za to.
pro dobro, pro zdraví, ale pro slávu
žít, ale zároveň se nenechat překroutit !!!

Legenda o Krymu o Firebirdu
Kdysi dávno vládl v našem kraji mír, radost a blahobyt. Zámořští hosté přicházeli s podivnými dárky, vítali je místní obyvatelé, přivedl k pohledu na podivuhodný zázrak - Ptáčka Ohniváka.

Byl tam ten pták neobyčejné krásy: každé pírko na něm hořelo a třpytilo se a zářil v noci jako jasné slunce. Pták Ohnivák přilétal každou noc, aby si pochutnával na omlazujících jablkách, která v té době rostla na naší úrodné zemi. Když se najedla, začala nebeským hlasem zpívat andělské písně. Hosté poslouchali léčivý zpěv a obdivovali tak bohatou zemi a její laskavé lidi.

Rok za rokem ubíhal a nějak s jednou lodí Greed vyplul přes moře. Chodila do chýší k lidem, šeptala jí do ucha zlé úmysly.

Sousedé se začali mezi sebou hádat a hledali bohatší hosty, aby dostali ty nejlepší a nejbohatší dárky. Černé myšlenky jim zaplétaly hlavy, v laskavých srdcích se usadila divoká závist. Lidé se stali chamtivými, zlými a nehostinnými, začali pomlouvat a často ve vzteku dupat nohama.

A země ztvrdla, zkameněla, vyschla bez lidské lásky.

Z těchto jabloní s objemnými jablky vyschly, neměl se o ně kdo starat. Ano, a kouzelné jabloně nikdy nerostou na zemi, kde bratr nepodá ruku bratrovi a kde mezi lidmi vládne nesoulad.

Úžasný Firebird přestal chodit pro svou oblíbenou pochoutku. Poslední velké jablko spadlo z větve, zrna spadla do zemských puklin a znovu nevyklíčila.

Takže tam leží doteď a čekají, až půda opět změkne a bude se starat. A země bude lepší, jen když na ní začnou žít hodní a dobří lidé.

Jakmile spolu lidé začnou znovu koexistovat v lásce, přestanou závidět a intrikovat, aby zlo napravili, a tak jim Země a příroda odpoví stejně. A pak vyklíčí semínka omlazující jabloně a Ohnivák k nám opět přiletí. A opět přijedou zahraniční hosté s dary, aby se podívali na podivuhodný zázrak, poslouchali andělské písně a chválili naši nádhernou prosperující zemi.

V indické mytologii je známý pohádkový pták Garuda (Garudha) s krásnými zlatými křídly; znát to a tradice jiných národů. V Rusku je známá jako Ohnivák, mezi Čechy a Slováky ptak Ohnivak - jména naznačující její spojení s nebeským plamenem a ohněm obecně: žár - rozžhavené uhlíky v peci, žár - horký letní čas.

Peří Ohniváka září stříbrem a zlatem (pták Ognivak má načervenalé peří), jeho oči září jako krystal a sedí ve zlaté kleci. O hluboké půlnoci letí do zahrady a osvětluje ji sama sebou jasně jako tisíce zapálených ohňů; jedno pírko z jejího ocasu přinesené do temné místnosti může nahradit nejbohatší osvětlení; takové pero, říká pohádka, nemá cenu nic menšího než celé království, ale pták sám nemá cenu! Němci tomuto ptákovi říkají zlatý - der goldene Vogel, což je založeno na přímém filologickém a mýtickém spojení zlata s ohněm a světlem.

Takový poetický obraz byl od pradávna připisován bohu Agni; ve Védách je Agni nazýván rychlým, zlatým, čistým a ohnivým ptákem a mocným sokolem. Agni je především božstvo nebeského plamene blesku a pak již pozemského ohně, ukradené z nebe a přenesené na lidi; v důsledku toho je Pták Ohnivý stejným ztělesněním boha hromu, jako je světločirý sokol, kterému pohádka dává barevná peří a schopnost proměnit se v dobrého chlapa, nebo orel nesoucí blesky. Jí zlatá jablka, která dávají věčné mládí, krásu a nesmrtelnost a svým významem jsou zcela totožná s živou vodou, podle horutanské legendy místo zlatých jablek krade zralé trsy ze slavné liány, která každou hodinu dala vědro vína (víno = déšť) a její žluč (= světlo slunce skryté v oblacích) vrací ztracený zrak.

Když Ohnivák zpívá, z jeho otevřeného zobáku padají perly, tzn. spolu se slavnostními zvuky hromu se rozptýlily zářivé jiskry blesků. Češi jsou přesvědčeni, že její zpěv léčí nemoci a odstraňuje slepotu z očí, tzn. Nápěvy jarní bouřky rozjasňují oblohu od mraků, které ji zatemňují, a dávají život přírodě. Hřmění hromu a kvílení bouře bylo přirovnáváno k mluvení a zpěvu a na tomto základě fantazie obdařila všechny personifikace bouřkových mraků slovem a prorockým darem; proto byl báječný pták z Perunova nazýván mluvícím ptákem. Ze stejného zdroje vzešla legenda o slavíkovi loupežníkovi, hnízdícím ve vysokých dubech, jehož děti se proměňují v černé vrány s železnými nosy.

Hérodotos sepsal legendu o zázračném ptáku Fénixovi, vzhledově podobnému orlu, s červenozlatým peřím; v určitou dobu přiletí do svatyně Héliova, zazpívá pohřební píseň a hoříc ve slunečním plameni se znovu zrodí ze svého popela. Tato legenda v jednom z našich starověkých rukopisů se vypráví takto: ten pták je sám, hnízdo, nemá přítele ani děti, ale zůstává jen ve svém hnízdě... Ale až zestárne, vyletí do výšky a vezmi na sebe oheň nebes, a tak sestoupí, zapálí své hnízdo a spálí se, ale znovu je zraněna v popelu svého hnízda. - Význam je tento: blesk, který v zimě zestárnul (= ztratil sílu), s příchodem jara mládne; když jasné paprsky jarního slunce zahřejí zataženou oblohu, ptačí oblak se zažehne plamenem blesku a umírá v něm za zvuku vlastní písně, tzn. za zvuku burácejících hromů a kvílících vírů. Ale umírá v bouřce a znovu se zrodí z výparů a mlh stoupajících ze země po padajících deštích. Nesmíme však zapomínat, že v mytických zobrazeních nelze hledat striktně definovaný vztah mezi obrazem vytvořeným fantazií a výhradně jedním druhem přírodního jevu; tyto reprezentace se zrodily z metaforických podobností a každá metafora mohla mít různé aplikace.

Pták vrhající bleskové šípy byl zároveň vichřicí i oblačným ptákem; zosobňující plamen bouřky, zároveň mohl sloužit jako znak a Vycházející slunce. Starověký člověk neustále kreslil analogii mezi denním svítáním a jarní bouřkou a maloval obojí ve stejných poetických obrazech. Jako bouřlivý plamen ničí temné mraky a zapaluje jimi zhasnutou lampu slunce, tak záře ranního úsvitu zahání temnotu noci a vynáší jasné slunce: jako zlatý okřídlený, zářící pták stoupá k nebeské klenbě a osvětluje svými paprsky širokou zemi. Že se slunce skutečně zdálo jako pták, dosvědčují Védy: Poznal jsem tě v duchu, - říká básník vycházejícímu slunci, - když jsi byl ještě daleko, - ty, ptáče, vystupující z mraků; Viděl jsem (tvou) okřídlenou hlavu, plynoucí v přímých cestách a čistou od prachu! - Indiáni védské éry zosobňovali slunce v podobě sokola a husy plameňáka. Stopy takových personifikací se nacházejí u Germánů a Slovanů.

Jarní slunce, omývané dešťovými proudy bouřkových mraků, bylo ukazováno očím smrtelníků - osvícené, jasně zářící a bylo přirovnáváno ke sněhobílé labuti koupající se ve vodách nebo k jiným vodním ptákům: kachně a huse . V dolním Německu naříkají v dešti:

Lass den Regen tibergehn,
Lass die Sonnewiederkommen!
Sonne komme wieder
Mit deiner Goldfeder,
Se zlatým Strahlem
Beschein uns allzumal...

Jméno labutě, což znamená bílá, bylo zcela v souladu s představou bílého božstva denního světla. Němci považovali slunce za krásnou bohyni a věřili, že se může proměnit v labuť; proto vznikla legenda o labutí panně jako dceři a družce slunce. Bohyně Synna (slunce) a Dagr (den) podle antické báje porodila dceru jménem Svanhvit Gullfjodhr (Schwanweisz Goldfeder - bílá labuť zlatá peří), tzn. ranní svítání a tento druhý měl syna Svanr hinn raudhi (Schwan den Roten), tj. zlaté paprsky slunce.

Řekové obdařili bohyni Zoryu (Eos) světlými křídly. Z ranního úsvitu a vycházejícího slunce se tyto poetické připodobnění přenesly do jimi citovaného dne, který podle antických památek jako dravec strká své ostré drápy do temnoty noci. Vzpomínka na ptačí slunce je dodnes zachována v maloruské hádance, která nazývá denní světlo - točící se ptáček: je dub-starodub, na tom dubu ptáček-vertinitsa; žádné z nich nedostanete – ani krále, ani královnu. Ptačí slunce sedí na starém dubu; roční tok času, určovaný pohybem slunce, přirovnávala lidová fantazie k rostoucímu stromu, na kterém hnízdí ptáček-slunce, klade bílá a černá vajíčka a líhne z nich dnem i nocí. Jiné hádanky hovoří ještě jasněji o zobrazení slunce - ptákem: sokol přišel, všichni lidé odešli - tzn. s úsvitem dne se lidé probouzejí; Srbsky: ptáček bez zubu, ale svshchet izjede = slunce topí (sežere) bílý (světlu podobný) sníh.

AKVIZICE MODELŠTĚSTÍ A EFEKTIVITA ŽIVOTA.

Pták Ohnivák a jeho pírko jsou námětem mnoha kouzelných ruských eposů. Daly vzniknout většině legend, které jsou co do věhlasu na druhém místě za kvetoucím kapradím.

Pohádku o Ivanu bláznovi nezná asi jen miminko. Vypráví, jak jedné noci, když procházel kolem pařezu, Ivanuška uviděl, zářící ve tmě, předmět, který se poblíž ukázal jako pírko nadpozemské krásy.

Někteří říkají, že to byla oranžová, jiní - žlutá, červená, dokonce i karmínová. V některých zdrojích zázračný pták jiskří zlatem a stříbrem, má ohnivá křídla.

Fénix podle starověké víry přináší štěstí, štěstí, věčné mládí, prosperitu, zdravíPták Ohnivák je pohádkový pták ze Slovanského eposu, ztělesnění zářivého boha slunce a zároveň rozhněvaného boha hromu. V lidové představivosti je Pták Ohnivák neoddělitelně spojen s nebeským plamenem ohně a jeho záře je pro oči stejně oslepující jako slunce nebo blesk. Fénix vyobrazený ve zlatém ohnivém peří a s jiskřivým dlouhým ocasem, ztělesňujícím sen o štěstí.

Vtělení boha hromu, ve slovanských pohádkách, podivuhodný pták, který přilétá z třicátého království. Jsou to pohádkově bohaté země, o kterých se v dávných dobách snilo, protože barva Ohniváka je zlatá, zlatá klec, zobák a peří. Pták Ohnivý se živí zlatými jablky, která dávají věčné mládí, krásu a nesmrtelnost a svým významem jsou zcela totožná s živou vodou. Když Ohnivák zpívá, z jeho otevřeného zobáku padají perly, tzn. spolu se slavnostními zvuky hromu se rozptýlily zářivé jiskry blesků.

Extrakce ohnivého ptáka je plná velkých potíží a je hlavním úkolem hrdiny.Báječní dobří přátelé jdou po Firebirdu a velké štěstí přichází k těm, kteří ovládají alespoň jedno z jeho peří.

Naši předkové považovali bájného zázračného ptáka za posla ráje nebo, jak se tehdy říkalo, Irii: svaté místo, kde není ani smrt, ani zima, kde jsou všichni spokojení a šťastní.

Ve slovanské legendě se říkalo, že když bohové viděli, že lidé chodí po zemi, aniž by kohokoli milovali a ničili se chladem svého srdce, seslali na zem magický oheň lásky v podobě Ohnivého ptáka.

A od té doby lítá po zemi a šíří oheň lásky.

Nikdo s jistotou nevěděl, kde se ptačí hnízdo nachází, protože ti, kteří se rozhodli přiblížit, čelili těžké cestě a vážným zkouškám.

Aby člověk viděl Fénixe v celé jeho kráse, měl by čekat na mír na zemi a mít čisté myšlenky. Ti, kteří měli to štěstí ji vidět, se stali majiteli fantastického dárku. Ptačí světlo se přeneslo na člověka a obdařilo ho vším, o čem jeho srdce ze všeho nejvíc snilo.

Co tento seminář nabízí?

OHEŇ - PTÁK - zvěstovatel absolutního míru.

Čeká nás skvělý čas! Uděláte pro sebe neuvěřitelné objevy a budete schopni realizovat nerealizované a uskutečnit své nejdivočejší sny.

• Jen pomyslete: v Yavu, tj. do fyzického světa bude spuštěn program Iria(absolutního svatého světa, ideálně na míru.), a přitom není vůbec nutné stát se spravedlivým člověkem, propadnout askezi a náboženské extázi.

Všichni čekají na úžasný způsob existence ve 2 světech: na fyzické úrovni (v Yav) a psychologické (v Iria).

Čekáme na jakési nasazení křídel na róbu. Budeme žít ve dvou světech: fyzicky - v Yavi a na psychologické úrovni - v Iria. Teplo - Pták nese zprávu lepší svět a všeobecný souhlas a prostřednictvím tohoto poselství – úlevu a klid mysli. Odstraní zátěž problémů, zmírní utrpení a připomene nám, kdo skutečně jsme: nesmrtelné bytosti dočasně sídlící v Odhalení. Závoj spadne z našich očí, začneme jasně vidět a budeme schopni chápat pravdu.

Po mnoho staletí je Iria prostorem, kde žijí naši předkové, existuje naděje, že od nich dostaneme moudrou odpověď na otázky, které vyvstaly.

Podle slovanského kosmogonického systému muž, který ukončil svou existenci v Yavi, šel přímo do Ráje, kde vládne věčné léto a slunce nikdy nezapadá. Zůstal tam tak dlouho, jak jeho duše chtěla, a pak se znovu vrátil na Zemi, ale v jiné podobě. Peklo z pohledu starých Slovanů neexistovalo. Nikdo je nezastrašil kotli, vidlemi nebo pánvemi. Lidé s jistotou věděli, že po smrti je čeká lepší život, jasný a zdravý život, a taková důvěra měla na stav duše nejpříznivější vliv.

Svět předků se sblíží, budeme moci lépe porozumět našim předkům, usmířit se s příbuznými, kteří jsou na druhé straně života, a dokonce přijímat jejich pomoc a požehnání. A taková podpora, jak chápete, stojí hodně.

Na fyzické úrovni bude vše jako obvykle. Ale budeme snadněji vnímat jakékoli životní peripetie, protože duše každého z násroztáhněte křídla a to vám umožní otevřít světlo v sobě.

• Tento mytologický pták má zlatou a červenou barvu a symbolizuje vycházející slunce.

Energie TEPLO - PTÁCI(Fénix) - oheň znovuzrození má jemně zlatou barvu - barvu energie Vyšších sil. Je určeno zejména pro osobní růst a rozvoj, zlepšuje porozumění Kristu, posiluje spojení s Kristovým Já. Pomáhá uvědomit si podstatu Věčnosti, Znovuzrození a Osvícení, podstatu Reinkarnace a Cesty. Smysl života a smrti. Je symbolem věčné obnovy, koloběhu života, znovuzrození / reinkarnace.

• A vše fungovalo s mým vnitřním "já"

energetický informační program

budete znovu v manlala.

Tvorba mandaly je vytvořením individuálního symbolu, který odráží naše vnitřní „já“. Kruh je symbolem vzájemného působení různých částí vnitřního světa, zasvěcuje je k celistvosti. V procesu kreslení mandaly se řeší vnitřní konflikty a uvolňuje se napětí, takže mandala je jedinečným nástrojem pro seberozvoj a sebepoznání, který vám umožní vyřešit vaše nejdůležitější problémy.http://puteksebe.ucoz .ru/publ/nepoznannoe/mandala/6-1-0 -66

• HLAVNÍ, Na ty, kteří se odvážili vydat se hledat OHŇÁKA, číhá na cestě spousta zkoušek a nebezpečí, protože jakákoli cesta ke stvoření, která v sobě udržuje oheň původního stvoření, je trnitá a nepředvídatelná.

Aby se člověk dostal k Ptákovi, musí překonat Údolí hledání, Údolí lásky, Údolí poznání, Údolí odloučení, Údolí jednoty, Poušť úžasu, Poušť zániku a smrti.

A tato dlouhá cesta může být provedena dvěma způsoby

podél cest, mytí železných bot a hlodání železných bochníků

ve svém srdci, překonávat chlad své duše, naplňovat své srdce a duši láskou a měnit sebe.

KTERÝ ZPŮSOB SI ZVOLÍTE?

Během školení - workshopu si tuto cestu společně projdeme..

POUZE TEN JEDOUCÍ JE SCHOPEN JAKOUKOLIV CESTOU.

OHNIVÝ PTÁK je dokonalým výtvorem Jednoho a každý, kdo ho viděl i na dálku, se stal majitelem nádherného dárku. Světlo božské záře obklopující Ptáka dopadlo i na člověka a obdařilo ho tím, co si nejvíce přál ve svém srdci: talentem, dovednostmi, štěstím.

Štěstí tomu, komu se ji podaří chytit, ale stokrát větší štěstí tomu, koho bude Pták Ohnivák ctít jako svého pána. Ostatně Firebird je spíše jako roztavený kov, ze kterého se s největší pravděpodobností skládá. Chytnete ji pouze v palčákech, je velmi horká - můžete se velmi špatně spálit. Tomu, komu se z vlastní vůle podřídí, bude celý život dávat své blahodárné teplo.Osoba, která dostala dar od samotného FIRE BIRD, nese odraz magického světla.

Ale jakmile pocítí lhostejnost, okamžitě odletí - nemůže to vydržet a je snadné ji zabít ... Dejte ji do klece a zemře. Její ohnivé tělo vychladne a místo žhavé lásky bude v kleci studený kousek zlata...

Co tím získáte

školení - cvičení?

• Provedené praktiky vám pomohou vyhrát, dospět k triumfálnímu úspěchu v dlouhém a obtížném podnikání získávání nové šťastné příležitosti.
• Uděláte nový obrat svého osudu, protože. splaťte všechny „dluhy“, zbavte se všeho ve svém životě, co brání vašemu štěstí, úspěchu a efektivnímu pohybu vpřed.
• Naplánujete si svůj život tím nejlepším možným způsobem na blízkou budoucnost.