கிழக்கின் கதைகளிலிருந்து பறவை 3 கடிதங்கள். ஓரியண்டல் கதைகளின் பறவைகள்

ஸ்வெட்லானா தியுல்யகோவா

சிரின் மற்றும் அல்கோனோஸ்ட் (வாஸ்நெட்சோவ்)

அல்கோனோஸ்ட்(அல்கான்ஸ்ட், அல்கோனோஸ்) - ரஷ்ய மற்றும் பைசண்டைன் இடைக்கால புராணங்களில், சூரியக் கடவுளான கோர்ஸின் சொர்க்கத்தின் கன்னிப் பறவை, மகிழ்ச்சியைக் கொண்டுவருகிறது, அபோக்ரிபா மற்றும் புராணங்களில், லேசான சோகம் மற்றும் சோகத்தின் பறவை. அல்கோனோஸ்டின் உருவம் அல்சியோனின் கிரேக்க புராணத்திற்கு செல்கிறது, அவர் கடவுள்களால் ஒரு கிங்ஃபிஷராக மாற்றப்பட்டார். சொர்க்கத்தின் இந்த அற்புதமான பறவை பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியத்தின் நினைவுச்சின்னங்கள் (14 ஆம் நூற்றாண்டின் பேலியா, 16-17 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் எழுத்துக்கள்) மற்றும் பிரபலமான அச்சிட்டுகளிலிருந்து அறியப்பட்டது. மொழிபெயர்ப்பு நினைவுச்சின்னங்களில் முதன்முதலில் தோன்றிய அதன் பெயரும் படமும் தவறான புரிதலின் விளைவாகும்: அநேகமாக, பல்கேரியாவின் ஜானின் “ஷெஸ்டோட்னெவ்” ஐ மீண்டும் எழுதும் போது, ​​இது கிங்ஃபிஷரைக் குறிக்கிறது - அல்சியோன் (கிரேக்கம்), ஸ்லாவிக் உரையின் வார்த்தைகள் " அல்சியோன் ஒரு கடல் பறவை" என்பது "அல்கோனோஸ்ட்" ஆக மாறியது.

17 ஆம் நூற்றாண்டின் புராணத்தின் படி, அல்கோனோஸ்ட் சொர்க்கத்திற்கு அருகில் இருக்கிறார், அவர் பாடும்போது, ​​அவர் தன்னை உணரவில்லை. அல்கோனோஸ்ட் தனது பாடலின் மூலம் புனிதர்களை ஆறுதல்படுத்துகிறார், எதிர்கால வாழ்க்கையை அவர்களுக்கு அறிவித்தார். அல்கோனோஸ்ட் கடற்கரையில் முட்டைகளை இடுகிறது, அவற்றை கடலின் ஆழத்தில் மூழ்கடித்து, 7 நாட்களுக்கு அமைதியாக இருக்கும். அல்கோனோஸ்டின் பாடல் மிகவும் அழகாக இருக்கிறது, அதைக் கேட்பவர் உலகில் உள்ள அனைத்தையும் மறந்துவிடுகிறார்.

அல்கோனோஸ்ட் ரஷ்ய பிரபலமான அச்சிட்டுகளில் பெரிய பல வண்ண இறகுகளுடன் (இறக்கைகள், மனித கைகள் மற்றும் உடல். ஒரு பெண்ணின் தலை, ஒரு கிரீடம் மற்றும் ஒளிவட்டத்தால் மூடப்பட்டிருக்கும், அதில் ஒரு சுருக்கமான கல்வெட்டு சில நேரங்களில் வைக்கப்படுகிறது. அவள் கைகளில் சொர்க்க பூக்கள் அல்லது விளக்கமளிக்கும் கல்வெட்டுடன் விரிக்கப்பட்ட சுருளை வைத்திருக்கிறாள்.

அவளை சித்தரிக்கும் பிரபலமான அச்சுகளில் ஒன்றின் கீழ் ஒரு தலைப்பு உள்ளது: “அல்கோனோஸ்ட் சொர்க்கத்திற்கு அருகில் இருக்கிறார், சில சமயங்களில் அது யூப்ரடீஸ் நதியில் நடக்கும். பாடும்போது அவர் ஒரு குரலை வெளியிடுகிறார், பின்னர் அவர் தன்னை உணரவில்லை. யார் அருகில் இருப்பார்களோ அவர் உலகில் உள்ள அனைத்தையும் மறந்துவிடுவார்: பின்னர் மனம் அவரை விட்டு விலகுகிறது, ஆன்மா உடலை விட்டு வெளியேறுகிறது. சிரின் பறவை மட்டுமே இனிமையில் அல்கோனோஸ்ட்டுடன் ஒப்பிட முடியும்.

சிரின்[கிரேக்கத்தில் இருந்து, cf. சைரன்] - பறவைக் கன்னி. ரஷ்ய ஆன்மீக வசனங்களில், சொர்க்கத்திலிருந்து பூமிக்கு இறங்கி, அவர் மக்களை பாடுவதன் மூலம் மயக்குகிறார், மேற்கு ஐரோப்பிய புராணங்களில் அவள் ஒரு துரதிர்ஷ்டவசமான ஆத்மாவின் உருவகம். கிரேக்க சைரன்களில் இருந்து பெறப்பட்டது. ஸ்லாவிக் புராணங்களில், சோகத்தையும் மனச்சோர்வையும் சிதறடிக்கும் ஒரு அற்புதமான பறவை; மட்டுமே மகிழ்ச்சியான மக்கள். சிரின் ஒருவர் சொர்க்கத்தின் பறவைகள், அதன் பெயரும் கூட சொர்க்கத்தின் பெயருடன் மெய்யெழுத்து: Iriy. இருப்பினும், இவை எந்த வகையிலும் பிரகாசமான அல்கோனோஸ்ட் மற்றும் கமாயுன் அல்ல. சிரின் ஒரு இருண்ட பறவை, ஒரு இருண்ட சக்தி, பாதாள உலகத்தின் ஆட்சியாளரின் தூதர்.

கமாயூன் - ஒரு தீர்க்கதரிசன பறவை (வாஸ்நெட்சோவ்)

கமாயுன்- ஸ்லாவிக் புராணங்களின்படி, ஒரு தீர்க்கதரிசன பறவை, வேல்ஸ் கடவுளின் தூதர், அவரது ஹெரால்ட், மக்களுக்கு தெய்வீகப் பாடல்களைப் பாடுகிறார் மற்றும் ரகசியத்தைக் கேட்கக்கூடியவர்களுக்கு எதிர்காலத்தை முன்னறிவிப்பார். பூமி மற்றும் வானம், கடவுள்கள் மற்றும் ஹீரோக்கள், மக்கள் மற்றும் அசுரர்கள், பறவைகள் மற்றும் விலங்குகளின் தோற்றம் பற்றி உலகில் உள்ள அனைத்தையும் கமாயூன் அறிவார். சூரிய உதயத்திலிருந்து கமாயூன் பறக்கும்போது, ​​ஒரு கொடிய புயல் வருகிறது.

ஆரம்பத்தில் - கிழக்கு (பாரசீக) புராணங்களிலிருந்து. ஒரு பெண் தலை மற்றும் மார்புடன் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது.

புராணங்களின் தொகுப்பு "பறவை கமாயுனின் பாடல்கள்" ஸ்லாவிக் புராணங்களில் ஆரம்ப நிகழ்வுகள் பற்றி சொல்கிறது - உலகின் உருவாக்கம் மற்றும் பேகன் கடவுள்களின் பிறப்பு.

"கமாயுன்" என்ற வார்த்தை "கமாயுன்" என்பதிலிருந்து வந்தது - அமைதிக்கு (வெளிப்படையாக, இந்த புனைவுகள் குழந்தைகளுக்கான படுக்கை கதைகளாகவும் செயல்பட்டன). பண்டைய ஈரானியர்களின் புராணங்களில் ஒரு அனலாக் உள்ளது - மகிழ்ச்சியின் பறவை ஹுமாயூன்.

கவிதையில் கமாயுன்:.

கமாயூன், தீர்க்கதரிசன பறவை

முடிவில்லா நீர் மீது

சூரிய அஸ்தமனத்தில் ஊதா நிறத்தில் ஆடை அணிந்து,

அவள் பேசுகிறாள், பாடுகிறாள்

கலங்கியவர்களின் சிறகுகளை உயர்த்த முடியவில்லை ...

தீய டாடர்களின் நுகம் ஒளிபரப்புகிறது,

இரத்தம் தோய்ந்த மரணதண்டனைகளை ஒளிபரப்புகிறது,

மற்றும் ஒரு கோழை, மற்றும் பசி, மற்றும் ஒரு நெருப்பு,

வில்லன்களின் பலம், வலதுசாரிகளின் மரணம்...

நித்திய பயங்கரவாதத்தால் தழுவப்பட்டது,

ஒரு அழகான முகம் அன்பால் எரிகிறது,

ஆனால் விஷயங்கள் உண்மையாகத் தெரிகிறது

வாயில் இரத்தம் வழிந்தது.

அலெக்சாண்டர் பிளாக், 02/23/1899

சிரின் பறவை மகிழ்ச்சியுடன் என்னைப் பார்த்து சிரிக்கிறது -

அது மகிழ்விக்கிறது, கூடுகளிலிருந்து அழைக்கிறது,

மாறாக, அவர் ஏங்குகிறார், புலம்புகிறார்,

அற்புதமான அல்கோனோஸ்டின் ஆன்மாவை விஷமாக்குகிறது.

ஏழு பொக்கிஷமான சரங்களைப் போல

அவர்கள் தங்கள் முறைப்படி ஒலித்தனர் -

இது கமாயுன் பறவை.

நம்பிக்கை தருகிறது!

விளாடிமிர் வைசோட்ஸ்கி, 1975

பீனிக்ஸ்

கிரேக்க புராணங்களில், பீனிக்ஸ் என்பது தங்கம் மற்றும் சிவப்பு இறகுகள் கொண்ட கழுகு போன்ற பறவையாகும். ஃபீனிக்ஸ் பறவையின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க குணங்கள் அதன் அசாதாரண ஆயுட்காலம் மற்றும் சுய தீக்குளிப்புக்குப் பிறகு சாம்பலில் இருந்து மீண்டும் பிறக்கும் திறன் ஆகும். பீனிக்ஸ் புராணத்தின் பல பதிப்புகள் உள்ளன. கிளாசிக்கல் பதிப்பில், ஒவ்வொரு 500 வருடங்களுக்கும், ஃபீனிக்ஸ் இந்தியாவில் இருந்து லிபியாவின் ஹெலியோபோலிஸில் உள்ள சூரியனின் கோவிலுக்கு பறக்கிறது. தலைமை பூசாரி புனித கொடியிலிருந்து நெருப்பை மூட்டுகிறார், மேலும் பீனிக்ஸ் தன்னை நெருப்பில் வீசுகிறது. அதன் தூபத்தில் நனைத்த இறக்கைகள் எரிகிறது, அது விரைவாக எரிகிறது. மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகு, சாம்பலில் இருந்து ஒரு புதிய பீனிக்ஸ் வளர்கிறது, இது பாதிரியார் செய்த வேலைக்கு நன்றி தெரிவித்து, இந்தியா திரும்புகிறது.

பண்டைய எகிப்தில், இதேபோன்ற ஒரு ஹெரான் போன்ற புனிதமான பறவை பென்னு இருந்தது, அதுவும் தன்னைத்தானே எரித்துக் கொண்ட பிறகு புத்துயிர் பெற்றது.

ஃபீனிக்ஸ் அழியாமைக்கான மிக பழமையான மனித விருப்பத்தின் உருவமாக இருந்தது. பண்டைய உலகில் கூட, பீனிக்ஸ் நாணயங்கள் மற்றும் முத்திரைகள், ஹெரால்ட்ரி மற்றும் சிற்பம் ஆகியவற்றில் சித்தரிக்கப்பட்டது. வலிமிகுந்த மரணதண்டனைக்குப் பிறகு மூன்றாவது நாளில் கிறிஸ்துவின் அற்புதமான உயிர்த்தெழுதலுடன் பீனிக்ஸ் பறவையை கிறிஸ்தவ உலகம் உறுதியாக இணைத்துள்ளது. ஃபீனிக்ஸ் கவிதையிலும் உரைநடையிலும் கூட விருப்பமான அடையாளமாகிறது.

பறவை செமுர்க்

சிமுர்க், அல்லது சென்முர்வ் (பாரசீக "முப்பது பறவைகள்") - அனைத்து பறவைகளின் ராஜாவான பாரசீக புராணங்களிலிருந்து ஒரு அற்புதமான உயிரினம். சிமுர்க் ஒரு பெண் மார்பகத்துடன் ஒரு பெரிய பருந்து போல் அல்லது சிங்கம் அல்லது நாயின் அம்சங்களுடன் வேட்டையாடும் பறவை போல் தெரிகிறது என்று நம்பப்பட்டது. அவர் பெரும்பாலும் தாயத்துக்களில் சித்தரிக்கப்பட்டார்.

பின்னர், சிமுர்க் பற்றிய கட்டுக்கதை மத்திய ஆசியாவின் பிற மக்களிடையே பரவியது. உதாரணமாக, உஸ்பெக் மக்களிடையே இது செமுர்க் என்று அழைக்கப்படுகிறது, கசாக்களிடையே - சாமுரிக் (காஸ். "சம்ரி", சம்ருக்).

உலக மரத்தின் கீழ் சிமுர்க் அமர்ந்திருப்பதாக ஜோராஸ்ட்ரிய நூல்கள் கூறுகின்றன, அதில் உலகின் அனைத்து விதைகளும் வளரும், மேலும் அவரது இறக்கைகளின் அலைகளால் இந்த விதைகளை சிதறடிக்கிறது, அவை உலகம் முழுவதும் மழை மற்றும் காற்றால் கொண்டு செல்லப்படுகின்றன; பிற்கால புராணங்களில், மரம் மற்றும் சிமுர்க் அடையாளம் காணப்படுகின்றன. சிறிது நேரம், பாரசீக அரசின் சின்னத்தில் சிமுர்க் சித்தரிக்கப்பட்டது.

ஃபிர்தௌசியின் ஷானாமேயில், சல் மற்றும் அவரது மகன் ருஸ்தமின் கதையில் அவர் ஒரு முக்கிய பாத்திரத்தில் நடிக்கிறார். சூஃபி ஆன்மீகவாதியான ஃபரித்-அத்-தின் அத்தாரின் பறவைகளின் பேச்சுப் புத்தகத்தில் சிமுர்க் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. சிமுர்க் எழுநூறு ஆண்டுகள் வாழ்கிறார், மேலும் அவரது மகன் வளர்ந்ததும், அவர் தன்னை நெருப்பில் வீசுகிறார் என்று ஒரு புராணக்கதை உள்ளது.

சிமுர்கின் உருவம் வேறுபட்ட விளக்கத்தைக் கொண்டுள்ளது. பெரும்பாலும், அவள் நீதி மற்றும் மகிழ்ச்சியின் தீர்க்கதரிசன பறவையாக கருதப்படுகிறாள், ஆனால் சில புராணங்களில் அவள் மற்ற உலகத்தைப் பிரிக்கும் ஒரு மலையில் அமர்ந்திருக்கும் காவலாளி.

ஜோராஸ்ட்ரியன் சின்னத்தில் சேர்த்தல்:

சென்முர்வ் என்ற பறவை மிகப் பெரிய கழுகு, அல்லது கிரிஃபின் - பாதி கழுகு, பாதி சிங்கம். கழுகு தலை மற்றும் இறக்கைகள் கொண்ட சிங்கம்.

பறவை சென்முர்வ் - அவள் சொர்க்கத்தின் சின்னமாகவும் இருக்கிறாள், அல்லது மற்றொரு வழியில் ஹார்மாஸ்ட்டின் கூடாரம், பல ஆயிரம் இறக்கைகள் கொண்டதாக சித்தரிக்கப்படுகிறது, அதாவது, ஒவ்வொரு அடிப்படை வெளிப்பாடும் (காற்று போன்றவை) சென்முர்வின் வெளிப்பாடாகும். அவள் பல ஆயிரம் கண்களை உடையவள் - ஒவ்வொரு நட்சத்திரமும் அவளுடைய கண். சென்முர்வாவின் சின்னம் உலகில் வெளிப்படுத்தப்படும் ஹார்மாஸ்ட்டின் (உலகின் படைப்பாளர்) சக்தியாகும், இது பாவிகளைத் தண்டிக்கும் ஒரு அங்கமாக உடனடியாக வெளிப்படும் மற்றும் படைப்பாளரின் மகத்துவத்தை தெளிவுபடுத்துகிறது (பல ஆயிரம் - இறக்கைகள் - இறக்கையின் ஒவ்வொரு மடலும் உறுப்புகளின் வெளிப்பாடு, ஒரு புயல், நமக்குப் புரியாத ஒன்று, பெரிய சக்திகள் செயல்படுகின்றன).

செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் எங்களிடம் கிரிஃபின்கள் உள்ளன. :)

ரோக்

பண்டைய பயணிகளின் புனைவுகளின்படி, அரேபிய கதைகள், புனைவுகளில் இருந்து அறியப்பட்ட ஒரு மாபெரும் பறவை. விளக்கங்களின்படி, இந்த பிரமாண்டமான பறவைகள் மிகவும் பெரியதாகவும் சக்திவாய்ந்ததாகவும் இருந்தன, அவை யானையை தங்கள் பாதங்களால் பிடித்து, அதை காற்றில் தூக்கி, பின்னர் தரையில் எறிந்து கொன்று பின்னர் குத்துகின்றன. அவர்கள் கப்பல்களைத் தாக்கி, பெரிய கற்கள் மற்றும் பாறைகளால் எறிந்தனர்.

தி ஆயிரத்தொரு இரவுகளில் கூறப்பட்டுள்ளபடி, சின்பாத் தனது இரண்டாவது பயணத்தின் போது, ​​தீவில் தனது தோழர்களால் கைவிடப்பட்டபோது, ​​வானத்திற்கு எதிராக ஒரு பெரிய வெள்ளை குவிமாடம் எழுவதைக் கண்டார். அவர் சுற்றி நடந்தார், ஆனால் எங்கும் நுழைவாயில் இல்லை மற்றும் பலத்தால் அல்லது தந்திரமாக உள்ளே செல்ல முடியவில்லை - அதன் மேற்பரப்பு மிகவும் மென்மையாகவும் நீடித்ததாகவும் இருந்தது. சிறிது நேரம் கழித்து, ஒரு பெரிய மேகம் சூரியனை மறைத்தது போல் திடீரென்று இருண்டது. தலையை உயர்த்திய சின்பாத், அது ஒரு மேகம் அல்ல, ஆனால் வழக்கத்திற்கு மாறாக பெரிய இறக்கைகள் கொண்ட ஒரு பிரம்மாண்டமான பறவை என்பதைக் கண்டார்.

அது ராக், மற்றும் வெள்ளை குவிமாடம் அதன் முட்டை. சின்பாத் ஒரு பறவையின் காலில் ஒரு தலைப்பாகையைக் கட்டிக்கொண்டு, அதனுடன் உயர்ந்தார், பின்னர், கட்டவிழ்த்து, ஒரு மலைப் பள்ளத்தாக்கில் இருந்தார் (அங்கு அவர் பல விலைமதிப்பற்ற கற்களைக் கண்டுபிடித்தார், பறவை எதையும் கவனிக்கவில்லை.

புகழ்பெற்ற பயணி மார்கோ போலோ, மடகாஸ்கர் தீவில் வசிப்பவர்கள் அற்புதமான பறவைகளைப் பற்றி அவரிடம் சொன்னார்கள், அதன் இறகுகள் எட்டு படிகள் நீளமாக உள்ளன. தோற்றத்தில், அவை கழுகுகளை ஒத்திருக்கும், அளவு மட்டுமே பெரியது. சீன தூதர்கள் கிரேட் கானுக்கு ரோக் என்ற பறவையிலிருந்து ஒரு இறகு கொண்டு வந்ததாக மார்கோ போலோ கூறுகிறார்.

ருக் பறவை, ஐரோப்பியர்கள் "ஆயிரத்தொரு இரவுகள்" கதைகளுடன் பழகிய பிறகு கற்றுக்கொண்டனர். இது எப்போது நடந்தது என்று சொல்வது கடினம். பதின்மூன்றாம் நூற்றாண்டில் மார்கோ போலோவின் பல வருட கிழக்குப் பயணத்திற்குப் பிறகு, அல்லது சற்று முன்னதாகவோ அல்லது அதற்குப் பின்னரோ. மாய உலகம்விசித்திரக் கதைகள், கிழக்கு மக்களின் ஆயிரம் ஆண்டுகள் பழமையான நாட்டுப்புறக் கதைகளை உள்வாங்கி, ஐரோப்பியர்களைக் கவர்ந்தன.

சில ஆராய்ச்சியாளர்களின் கூற்றுப்படி, இந்த விசித்திரக் கதை சுழற்சியை உருவாக்குவதில் அறியப்படாத கதைசொல்லிகள் மட்டுமல்ல, இந்தியாவின் பெர்சியாவின் மிகவும் குறிப்பிட்ட பண்டைய எழுத்தாளர்களும் ஒரு கை வைத்திருந்தனர், அது எப்படியிருந்தாலும், ஐரோப்பியர்கள் கிழக்கின் அற்புதமான கவர்ச்சியான உலகத்தைப் பாராட்டினர். மந்திர பறவைருக் ஒரு தகுதியான இடத்தைப் பிடித்தார்.

ஐரோப்பாவில், ஒரு பெரிய பறவை தோன்றும் விசித்திரக் கதைகள் எதுவும் இல்லை, எனவே மக்கள் இந்த சிறகுகள் கொண்ட அசுரனை எதிர்த்துப் போராடும் அரபு புராணக்கதைகள், அவர்கள் சொல்வது போல், சத்தத்துடன் அங்கு சென்றனர். பின்னர், பழைய உலகின் வரலாற்றாசிரியர்கள், உயிரியலாளர்கள் மற்றும் எழுத்தாளர்கள் ஆச்சரியப்படத் தொடங்கினர்: ஐரோப்பாவில் பெரிய பறவைகள் பற்றி எந்த தகவலும் இல்லை, ஆனால் அரபு புராணங்களில் அவற்றில் நிறைய உள்ளன. ருக் எங்கு கிடைக்கும் அல்லது குறைந்தபட்சம் அதன் முன்மாதிரியை அவர்கள் தேடத் தொடங்கினர்.

ஐரோப்பியர்கள் நீண்ட காலமாக தீக்கோழிகளை அறிந்திருந்தனர், ஆனால் அவை விசித்திரக் கதைகளை எழுதுபவர்களுக்கு மாயாஜால உத்வேகத்தின் தாக்குதலைத் தூண்டும் அளவுக்கு மெல்லியதாக இருந்தன. ஒரு பறவையுடன் பயணிகளின் சந்திப்புகளுக்கான புனைவுகளை ஆராய்ச்சியாளர்கள் பகுப்பாய்வு செய்ய முயன்றபோது, ​​​​அனைவரும் வியக்கத்தக்க வகையில் ஒருமனதாக மடகாஸ்கர் தீவை சுட்டிக்காட்டினர்.

ஆனால் பதினேழாம் நூற்றாண்டில் ஐரோப்பியர்கள் தீவுக்கு வந்த நேரத்தில், அவர்கள் அத்தகைய எதையும் கண்டுபிடிக்கவில்லை. சில காலமாக, ஒரு மாபெரும் பறவையைப் பற்றிய தகவல் ஒரு கவிதை மிகைப்படுத்தப்பட்டதைத் தவிர வேறில்லை, மற்றும் ஆரம்பம் முதல் இறுதி வரை புனைகதையாக இருக்கலாம் என்ற கருத்து அறிவியலிலும் சமூகத்திலும் நிறுவப்பட்டது.

ஆனால் மிக விரைவில், ஆராய்ச்சியாளர்கள் தீவு உண்மையில் ராட்சதர்களால் வசிப்பதாகக் கண்டுபிடித்தனர், மேலும் தீவுடன் ஐரோப்பியர்களின் அறிமுகத்திற்குப் பிறகு அவை அழிக்கப்பட்டன. பல ஐரோப்பிய கடற்கொள்ளையர்களும் இந்த அழிவில் ஒரு கை வைத்திருந்திருக்கலாம், அவர்கள் மடகாஸ்கரில் தங்கள் சொந்த மாநிலத்தை கூட நிறுவினர், இது நீண்ட காலமாக இருந்தது, மேலும் கடற்கொள்ளையர்கள் அளவுக்கதிகமாக கொடூரமாகி, பிரெஞ்சு துருப்புக்களால் அழிக்கப்பட்ட பின்னரே. கடற்கொள்ளையர்கள் நாளேடுகளை வைத்திருக்கவில்லை, அவர்கள் செய்தித்தாள்களை வெளியிடவில்லை, மேலும் ஒரு பெரிய பறவையை வேட்டையாடுவது பற்றிய அவர்களின் கதைகள் சமகாலத்தவர்களால் பாரம்பரிய கடல் கதைகளாக கருதப்படலாம்.

மூலம் நவீன மதிப்பீடுகள், அரேபிய கதைகளின் ருக் பறவை (அல்லது இன்று ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட பெயரின் படி எபியோர்னிஸ்) ஐந்து மீட்டர் உயரத்தை எட்டியது. வளர்ச்சி திடமானதை விட அதிகமாக உள்ளது, ஆனால் அவளை "யானை பறவை" என்று அழைக்க போதுமானதாக இல்லை, அதன் கீழ் சில அரபு மூலங்களில் ருக் தோன்றும்.

அரேபியர்களின் கூற்றுப்படி, ருக் யானைகளுக்கு உணவளித்தார் மற்றும் பல்வேறு ஆதாரங்களின்படி, இந்த பெரிய விலங்குகளில் ஒன்று முதல் மூன்று வரை காற்றில் உயர்த்த முடியும். ரோக் பறவையின் விமானம் மாலுமிகளுக்கு நிறைய சிரமத்தை உருவாக்கியது: அது சூரியனை அதன் இறக்கைகளால் மூடி, பலத்த காற்றை உருவாக்கியது, அது கப்பல்களை கூட மூழ்கடித்தது.

நிச்சயமாக, அவர் உண்மையிலேயே விரும்பினாலும், ஐந்து மீட்டர் எபியோர்னிஸ் அத்தகைய அவமானத்தை செய்ய முடியாது. வெளிப்படையாக, அரேபியர்கள், எபியோர்னிஸைச் சந்தித்ததால், அவரை ஒரு குஞ்சு என்று தவறாகப் புரிந்து கொண்டனர், மேலும் அவரது தாய், அவர்களின் யோசனைகளின்படி, மிகப் பெரிய அளவைக் கொண்டிருக்க வேண்டும், நிச்சயமாக, பறக்க முடியும். அத்தகைய ராட்சதர் ராட்சதர்களையும் சாப்பிட வேண்டும், எனவே யானைகளைப் பற்றிய கதைகள் காற்றில் வளர்க்கப்படுகின்றன.

பண்டைய அரேபியர்களுக்கு ஏரோடைனமிக்ஸ் பற்றி எதுவும் தெரியாது. இல்லையெனில், பூமி கிரகத்தின் நிலைமைகளின் கீழ், அவர்களால் சுட்டிக்காட்டப்பட்ட அளவுகளில் ஒரு பறவை, கொள்கையளவில் பறக்க முடியாது என்பதை அவர்கள் அறிவார்கள். மேலும் ரோக் பறவையின் எண்ணிக்கையை பராமரிக்க, மக்கள்தொகையின் இயல்பான இனப்பெருக்கத்திற்கு போதுமான யானைகள் இருக்காது.

வகை:கிழக்கு மக்களின் விசித்திரக் கதைகள்
பொருள்:நெறிமுறை அர்த்தமுள்ள விசித்திரக் கதைகள் - நல்லது மற்றும் தீமை பற்றிய கதைகள், தகுதியான மற்றும் தகுதியற்ற நடத்தை பற்றிய கதைகள்
முக்கிய வார்த்தைகள்:நாரை, காகம், குருவி, விழுங்கு, கரும்புலி, செல்வம், பேராசை, பெருந்தன்மை, அன்பு, குடும்பம், சீனா, ஜப்பான், வியட்நாம், கொரியா
அறிவு மற்றும் திறன்கள்:இந்நூல் வாசகனை அறிமுகப்படுத்தும் நாட்டுப்புற கதைகள்கிழக்கு, ஒவ்வொன்றும் சில நெறிமுறை சிக்கல்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன. புதிய கலாச்சார மற்றும் தார்மீக அனுபவத்திற்கு கூடுதலாக, இளம் வாசகர் கணிசமான அழகியல் மகிழ்ச்சியைப் பெறுவார், ஏனெனில் புத்தகம் சோவியத் புத்தக கிராபிக்ஸ் என்.எம். கோச்செர்கின் மிகப்பெரிய மாஸ்டர்களில் ஒருவரால் விளக்கப்பட்டுள்ளது.
எந்த வயதிற்கு: 5-12 வயது
சுதந்திர வாசிப்புக்கு, குடும்ப வாசிப்புக்கு

Ozon.ru இல் வாங்கவும் 526 ரூபிள்.

லாபிரிந்த் 538 ரூபிள் வாங்கவும்.

இருந்து நிக்மா பப்ளிஷிங் ஹவுஸின் தொடர் “ஹெரிடேஜ் ஆஃப் என்.எம். கோச்செர்ஜின்” நல்ல விளக்கப்படங்களின் ரசிகர்களுக்கு மட்டுமல்ல, உள்ளடக்கத்திலும் நல்லது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இந்த தொடரில்தான் கோச்செர்கினால் விளக்கப்பட்ட உலக மக்களின் விசித்திரக் கதைகள் மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டு, இறுதியாக வாசகர்கள் இல்லாமல் நீண்ட தேடல்இரண்டாம் கை புத்தக விற்பனையாளர்களின் தொலைதூர அலமாரிகளில், ஜப்பானிய விசித்திரக் கதைகள் மட்டுமல்ல, இந்திய, கொரிய, எகிப்திய விசித்திரக் கதைகளையும் வீட்டு நூலகத்திற்கு வாங்கலாம். சீன, வியட்நாமிய மற்றும் மங்கோலிய விசித்திரக் கதைகளின் தொகுப்புகள் வெளியிட தயாராகி வருகின்றன. பாலர் மற்றும் இளைய குழந்தைகளுக்கான ஓரியண்டல் கதைகளிலிருந்து "வகைப்படுத்தப்பட்டது" பள்ளி வயதுஎன்பது சூரியனின் மலையின் தொகுப்பாகும்.

"சூரிய மலை" புத்தகத்தில் ஐந்து விசித்திரக் கதைகள் உள்ளன: இரண்டு சீன, ஜப்பானிய, கொரிய மற்றும் வியட்நாமிய விசித்திரக் கதைகள். ஒவ்வொரு விசித்திரக் கதையும் மக்களின் நடத்தை மற்றும் அவர்களின் உறவுகள், சமூகத்தில் எவ்வாறு நடந்துகொள்வது மற்றும் எந்த வகையான மக்கள் சிறந்தவர்களுக்கு தகுதியானவர்கள் என்பது பற்றிய கதை. "மஞ்சள் நாரை" என்ற விசித்திரக் கதையில், ஒரு மனிதர் சுவரில் ஒரு மந்திர நாரையை வரைந்தார், அது மக்களுக்காக நடனமாட முடியும். ஆனால் அவர் அனைவருக்கும் நடனமாடினால் மட்டுமே அதிர்ஷ்டத்தை கொண்டு வர முடியும். ஒரு தனி மனிதனுக்காக நாரை நடனமாடினால், அவனுடைய மந்திரம் அனைத்தும் மறைந்துவிடும்! ஒரு அதிசயம் அனைவரையும் மகிழ்விக்கவும், மக்களுக்கு சொந்தமானதாகவும், ஒருவருக்காக மட்டும் மறைக்கக்கூடாது என்றும் கதை வாசகரிடம் கூறுகிறது. அடுத்த கதையில், முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் உடன்பிறப்புகள், அவர்களில் ஒருவர் "சூரியனின் மலையை" பார்வையிடும் அளவுக்கு அதிர்ஷ்டசாலி, செல்வம் நிரம்பி வழிகிறது, மேலும் பாதிப்பில்லாமல் வெளியேறுகிறது, இரண்டாவது இல்லை. பேராசை மற்றும் பேராசை வரலாற்றில் கண்டிக்கப்படுகின்றன - ஒரு சகோதரர், தாராள மற்றும் உன்னதமான, அதிகப்படியான நன்மைகளைப் பெற முயற்சிக்கவில்லை, மேலும் தாராளமான வெகுமதியைப் பெறுகிறார், மற்ற சகோதரர், பேராசை மற்றும் தீயவர், தண்டிக்கப்படுகிறார். ஜப்பானிய விசித்திரக் கதையான "தி ஸ்பேரோ", ஒரு குருவியை அதன் நாக்கு துண்டிக்கப்பட்டது, இது மிகவும் பிரபலமானது மற்றும் பல தொகுப்புகளில் தோன்றுகிறது. இக்கதையில், சிட்டுக்குருவியைக் காப்பாற்றிய முதியவர், பேராசை காட்டாமல், நன்றியறிதலும், பணக்கார பரிசுகளும் பெற்றார், மேலும் தேவைக்கு அதிகமாகப் பெற விரும்பிய முதியவரின் மனைவி தண்டிக்கப்பட்டார். கொரிய விசித்திரக் கதையான தி ஸ்வாலோவில், நல்ல மற்றும் கடின உழைப்பாளிகள் ஒரு விழுங்கியை காப்பாற்றுகிறார்கள், அதற்காக அவர் அவர்களுக்கு மந்திர தாவரங்களை கொடுக்கிறார். அவ்வாறே செல்வம் அடைய நினைத்த அவர்களது உறவினர்களும் பொய்யர்களாக மாறி தங்களுக்கு வேண்டியதை பெறுகின்றனர். தொகுப்பு "பூசணிக்காய்" என்ற விசித்திரக் கதையுடன் முடிவடைகிறது, இதில் இரண்டு காதலர்கள், நிச்சயமாக, நேர்மையான மற்றும் உன்னதமான, நீண்ட ஏற்ற தாழ்வுகள் மற்றும் கஷ்டங்களுக்குப் பிறகு, தங்கள் விதிகளை ஒன்றிணைத்து மகிழ்ச்சியாக இருக்க முடிந்தது.

AT தொகுப்பில் உள்ள அனைத்து கதைகளும் மிகவும் ஒழுக்கமானவை. அவர்கள் மற்றவர்களுக்கு உதவுவதன் அவசியத்தை இளம் வாசகர்களிடம் கூறுகிறார்கள், குறிப்பாக தங்களைக் கவனித்துக் கொள்ள முடியாத நமது சிறிய சகோதரர்கள், ஏழைகள் மற்றும் வயதானவர்களுக்கு உதவுகிறார்கள், அதிகப்படியான நன்மைகளை விரும்பாமல், உங்களிடம் இருப்பதைப் பற்றி மகிழ்ச்சியடையலாம். நமக்குப் பரிச்சயமான இவனோவ்-சரேவிச்களைப் பற்றிய கதைகளைப் போல அவர்களிடம் அதிக இயக்கவியல் மற்றும் மந்திரம் இல்லை, இருப்பினும், மந்திர உதவியாளர்கள் மற்றும் அற்புதமான பண்புகளைக் கொண்ட பொருள்கள் ஏராளமாகக் காணப்படுகின்றன, அதே நேரத்தில் அவர்கள் நேர்மையான மற்றும் நல்லவர்களுக்கு மட்டுமே உதவுகிறார்கள், ஆனால் அதே கெட்டவர்கள் மற்றும் பேராசை கொண்டவர்கள், பொருள்கள் துரதிர்ஷ்டத்தை மட்டுமே தருகின்றன.

இந்த விசித்திரக் கதைகள் அனைத்தும் அரை நூற்றாண்டுக்கு முன்னர் குழந்தைகள் இலக்கிய பதிப்பகத்தால் தனித்தனி மெல்லிய புத்தகங்களின் வடிவத்தில் வெளியிடப்பட்டன, ஆனால் இப்போது நிக்மா பதிப்பகம் அவற்றை ஒரு பெரிய தொகுப்பாக சேகரித்து, வடிவமைப்பை சற்று மாற்றியுள்ளது. 50 களின் பழைய புத்தகங்களுடன் ஒப்பிடும்போது. விளிம்புகள் கணிசமான அளவு பெரிதாக்கப்பட்டு, ஏராளமான அலங்கார கூறுகளால் நிரப்பப்பட்டிருப்பதை பதிப்பு வியக்க வைக்கிறது. சில வாசகர்கள் அதை விரும்புகிறார்கள், சிலர் வழக்கம் போல் முணுமுணுக்கிறார்கள், யாரோ ஒருவர் திடீரென்று குழந்தை பருவத்திலிருந்தே பழைய புத்தகங்களை நாம் பழகியதிலிருந்து கொஞ்சம் வித்தியாசமாக மாற்றினால். ஆனால் இப்போது பல குழந்தைகள் மற்றும் பெற்றோர்கள் மீண்டும் அல்லது முதல் முறையாக என்.எம். கோச்செர்கின் கலைஞரின் வேலையைப் பற்றி அறிந்து கொள்வார்கள்!

சூரியனின் மலை. கிழக்கு கதைகள்.– எம்.: நிக்மா, 2012. – 120 பக்.: உடம்பு. – ISBN 978-5-4335-0015-0

பிற மதிப்புரைகள்:

இன்றைய இளைஞர்களில் பலர் ஜூல்ஸ் வெர்னின் நீண்ட, விளக்கமான படைப்புகளைப் படிக்க ஆர்வமாக இல்லை. இன்னும் அது ஒரு முழு அடுக்கு என்பது ஒரு அவமானம் நல்ல புத்தகங்கள்ஒரு குழந்தை கடந்து செல்ல முடியும், குறிப்பாக இந்த புத்தகங்கள் குழந்தை பருவத்தில் அவர்களின் பெற்றோரால் படிக்கப்பட்டதால், இது "தலைமுறைகளின் ரிலே பந்தயத்திற்கு" ஒரு சிறந்த கருவியாகும்.

முதல் குறிப்பு ராக் பறவை"ஆயிரத்தொரு இரவுகள்" என்ற அரேபிய கதைகளில் ருக் ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக அறியப்பட்டவர் என்றும் கூறுகிறது. 404 வது இரவில், ஷெஹரசாட், ஒரு கப்பல் விபத்தில் சிக்கி, ஒரு பாலைவனத் தீவில் தன்னைக் கண்டடைந்த அப்த் அல்-ரஹ்மானின் கதையைச் சொல்கிறார், அங்கு அவர் ஆயிரம் ஆழமான இறக்கைகள் மற்றும் அதன் குஞ்சுகளைக் கொண்ட ஒரு மாபெரும் பறவையைப் பார்க்கிறார். இந்த பயணத்திலிருந்து, அவர் ஒரு குஞ்சு குஞ்சு இறக்கையிலிருந்து கீழே கொண்டு வருகிறார்.

405 வது இரவில், ஒரு கதை பின்வருமாறு, சீனக் கடல்களுக்குப் பயணிக்கும்போது, ​​​​அப்துல்-ரஹ்மான் கரைக்குச் செல்கிறார், அங்கு அவர் நூறு முழ உயரமுள்ள ஒரு வெள்ளை குவிமாடத்தைப் பார்க்கிறார், அது ருக் பறவையின் முட்டையாக மாறும். அப்துல் ரஹ்மானும் அவரது தோழர்களும் முட்டையை உடைத்து குஞ்சு பொரிக்காத குஞ்சுகளை எடுத்துச் செல்கின்றனர். வழியில் ஒரு பெரிய பாறைத் துண்டுடன் ருக் அவர்களை முந்தினார், அதிர்ஷ்டவசமாக, ருக் தவறவிட்டார். குஞ்சு இறைச்சியை ருசித்த மாலுமிகளிடம் இளைஞர் அதிசயமாகத் திரும்புகிறார்.

543 வது இரவில், ராணி சின்பாத்தின் இரண்டாவது பயணத்தைப் பற்றி கூறுகிறார். கிளர்ச்சியாளர் குழு சின்பாத்தை ஒரு பாலைவன தீவில் தரையிறக்குகிறது, அங்கு அவர் 50 படிகள் சுற்றளவு கொண்ட ஒரு பெரிய குவிமாடத்தைக் காண்கிறார். திடீரென்று, ஒரு பெரிய பறவை தோன்றியது, அதன் இறக்கைகளால் சூரியனை மூடுகிறது. சின்பாத் யானைகளுக்கு குஞ்சுகளுக்கு உணவளிக்கும் ரோக் என்ற பறவையின் கதையை நினைவு கூர்ந்தார், மேலும் குவிமாடம் ஒரு பறவையின் முட்டையைத் தவிர வேறில்லை என்பதை உணர்ந்தார். தீவில் இருந்து தப்பிக்க வேண்டும் என்ற நம்பிக்கையில் தூங்கிக் கொண்டிருக்கும் ரோக்கின் பாதங்களில் தன்னைக் கட்டிக் கொள்கிறான். காலையில், ருக் சின்பாத்தை பெரிய பாம்புகள் வாழும் மற்றொரு தீவுக்கு அழைத்துச் செல்கிறார்.

இறுதியாக, 556 வது இரவில், சின்பாத் தனது நான்காவது பயணத்தில், தீவுக்கு ஒரு கப்பலில் ஏறி, மீண்டும் உயர்ந்து நிற்கும் வெள்ளைக் குவிமாடத்தை எப்படிப் பார்க்கிறார் என்று கூறப்பட்டது. சின்பாத்தின் எச்சரிக்கைகள் இருந்தபோதிலும், அவரது வணிகத் தோழர்கள் முட்டையை உடைத்து, குஞ்சுகளைக் கொன்று, அதிலிருந்து பெரிய இறைச்சி துண்டுகளை வெட்டினர். கடலில், பாதங்களில் பெரிய கற்களைக் கொண்ட ஒரு ஜோடி பயங்கரமான ரோக் பறவைகள் கப்பலை நெருங்குகின்றன. பறவைகள் கப்பலை உடைக்கின்றன, அதில் இருந்த அனைவரும் கடலில் உள்ளனர். சின்பாத் பலகையில் தன்னைக் கட்டிக்கொண்டு நீந்துகிறான்.

ஆயிரத்தொரு இரவுகள் ருக் பறவையைக் குறிப்பிடும் அரபு மூல நூல் மட்டுமல்ல. XIII நூற்றாண்டில் அவளைப் பற்றி. புவியியலாளர் அல்-கஸ்வினி மற்றும் இயற்கை ஆர்வலர் அல்-வர்டி ஆகியோர் தங்கள் புத்தகங்களில் தெரிவிக்கின்றனர்.

பறவையின் பெயர் குறிப்பிடப்படாத அரபு மொழிகளைப் போன்ற தொன்மங்கள், கிமு 4 ஆம் நூற்றாண்டின் இந்திய புராணங்களின் தொகுப்புகளான ஜாதகாக்களில் கைப்பற்றப்பட்டுள்ளன. கி.மு. எகிப்திய பாதிரியார்கள் ஹெரோடோடஸிடம் (கிமு 5 ஆம் நூற்றாண்டு) ஒரு நபரை வானத்தில் தூக்கிச் செல்லும் திறன் கொண்ட ஒரு மாபெரும் பறவை பற்றி கூறினார்.

அதன் உருவம் அரேபிய பறவையான அங்கா, பாரசீக சிமுர்க், எகிப்திய பீனிக்ஸ், யூத பறவை ஜிஸ் மற்றும் ஐரோப்பிய மற்றும் வட அமெரிக்க புராணங்களின் ராட்சத பறவைகளுடன் தொடர்புடையதாக இருக்கலாம். பல்வேறு விளக்கங்களின்படி வெள்ளைப் பறவைராக் ஒரு கழுகு, காண்டார் அல்லது அல்பாட்ராஸை ஒத்திருக்கிறது, ஆனால் இந்த பறவைகள் இரண்டையும் விட மிகப் பெரியது.

புராணத்தின் படி, அவளது இறக்கைகள் "60 அடிகள்", மேலும் அவளது இறகுகள் ஒவ்வொன்றும் "8 படிகள்" நீளமானது. பறவையின் முட்டையைச் சுற்றி வருவதற்கு "ஐம்பது படிகளுக்கு மேல்" ஆகும். பாறை ஒரு மனிதனை மட்டுமல்ல, மூன்று யானைகளையும் காற்றில் உயர்த்தும் அளவுக்கு பெரியது மற்றும் வலிமையானது.

XIII நூற்றாண்டில். ரோக் பறவை மார்கோ போலோவால் தனது நாட்குறிப்புகளில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. மடகாஸ்கர் தீவின் அத்தியாயத்தில், பூர்வீகவாசிகளின் கூற்றுப்படி, ருக் தீவின் தெற்கில் வருடத்திற்கு ஒரு முறை தோன்றும் என்று எழுதுகிறார். பறவை கழுகு போல் தெரிகிறது, ஆனால் அதை விட பெரியது. ருக் யானைகளை காற்றில் தூக்கி பாறைகளில் எறிந்து கொன்றார்.

பறவையைப் பார்த்தவர்கள், ருக் ஐரோப்பாவில் "கிரிஃபின்" என்ற பெயரில் அறியப்படுகிறார், இருப்பினும் இது ஒரு உன்னதமான கிரிஃபின் போல இல்லை - சிங்கத்தின் உடலுடன் கூடிய பறவை. மடகாஸ்கரில் வசிப்பவர்கள் ரோக் ஒரு உண்மையான பறவை என்று அவரது கேள்விகளுக்கு பதிலளித்ததாக மார்கோ போலோ கூறினார். இந்திய ஆட்சியாளர், பறவையைப் பற்றி கேள்விப்பட்டு, தனது மக்களை மடகாஸ்கருக்கு அனுப்பினார், அங்கிருந்து அவர்கள் ஒன்பது நீளமுள்ள பெரிய இறகுகளை கொண்டு வந்தனர்.

1658 ஆம் ஆண்டில், பிரெஞ்சு பயணியான எட்டியென் டி ஃப்ளாக்கோர்ட்டின் புத்தகம், மடகாஸ்கரின் பெரிய தீவின் வரலாறு வெளியிடப்பட்டது. புத்தகத்தின் ஆசிரியர் சிரித்தார்: உள்ளூர்வாசிகளின் வார்த்தைகளில் இருந்து Flacourt பதிவு செய்த கதைகளை யாரும் நம்பவில்லை. உதாரணமாக, ஏறக்குறைய யானை அளவுள்ள ஒரு பறவை தீவில் வாழ்கிறது என்று எப்படி நம்புவது?

ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன, புதிய செய்திகள் தோன்றின. தீவுக்குச் சென்றவர்கள், ஒரு பெரிய அளவிலான அறியப்படாத பறவை உண்மையில் அங்கு வாழ்ந்து வருவதாகவும், அதைச் சுமந்து செல்வதாகவும் தெரிவித்தனர் பெரிய முட்டைகள்குடிமக்கள் தங்கள் குண்டுகளை தண்ணீருக்கான பாத்திரங்களாகப் பயன்படுத்துகிறார்கள் ... இந்த நேரத்தில், ஐரோப்பா அரபுக் கதைகளுடன் பழகியது - உடன் அற்புதமான உலகம்சக்திவாய்ந்த மந்திரவாதிகள், ஒப்பற்ற ஓரியண்டல் அழகிகள் மற்றும் புத்திசாலித்தனமான ஜீனிகள். இந்த கதைகள் ஒரு மர்மமான பறவையையும் குறிப்பிடுகின்றன!

இந்த விலங்கு என்ன? அது இயற்கையில் கூட இருந்ததா?

1834 ஆம் ஆண்டில், பிரெஞ்சு பயணி கவுடோ, மடகாஸ்கரில் ஒரு முட்டையின் பாதியை கண்டுபிடித்தார், அது உண்மையில் தண்ணீர் உணவாக பயன்படுத்தப்படலாம். பயணி ஷெல்லின் ஓவியத்தை பாரிசியன் பறவையியலாளர் வெர்ரோவுக்கு அனுப்பினார். வரைபடத்தின் அடிப்படையில், விஞ்ஞானி முட்டையிட்ட பறவைக்கு "பெரிய" என்று பெயரிட்டார் - எபியோர்னிஸ்.

பல ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன, இரண்டு முழு முட்டைகளும் பாரிஸுக்கு வழங்கப்பட்டன. பின்னர், தீவின் சதுப்பு நிலங்களில், பல ராட்சத எலும்புகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன, அவை முதலில் யானை அல்லது காண்டாமிருகத்தின் எச்சங்களாக தவறாக கருதப்பட்டன. ஆனால் எலும்புகள் பறவையினுடையது! மேலும் அந்த பறவை குறைந்தது அரை டன் எடை இருந்திருக்க வேண்டும்.

மிக நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு, பிரெஞ்சு விலங்கியல் வல்லுநர்கள் மீண்டும் மடகாஸ்கரில் எபியோர்னிஸின் எச்சங்களைக் கண்டுபிடித்தனர். இப்போது அவர்கள், நிச்சயமாக, யாரையும் ஆச்சரியப்படுத்தவில்லை. வேறு ஏதோ ஒரு பரபரப்பானது: ஒரு வெண்கல மோதிரம் (!) பறவையின் காலில் இணைக்கப்பட்டது, மேலும் சில மர்மமான அறிகுறிகளுடன் கூட. மோதிரத்தில் உள்ள அறிகுறிகள் இந்தியாவின் பழமையான நகர்ப்புற நாகரிகத்தின் சகாப்தத்தின் முத்திரையைத் தவிர வேறில்லை என்ற முடிவுக்கு நிபுணர்கள் வந்தனர் - மொஹெஞ்சதாரோ. அதாவது சுமார் 5 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு முத்திரை செய்யப்பட்டது. பறவையின் எலும்புகளின் ரேடியோகார்பன் பகுப்பாய்வு அதன் வயதை நிறுவ உதவியது: இது ஐந்தாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு சமம்!

பல உண்மைகளை கவனமாக ஒப்பிட்டுப் பார்த்த நிபுணர்களுக்கு, ஒன்று தெளிவாகத் தெரிந்தது. 3வது மில்லினியத்தில் கி.மு. இந்துஸ்தானில் வசிப்பவர்கள் தைரியமான கடல் பயணங்களை மேற்கொண்டனர். இந்த நேரத்தில், அவர்கள் கப்பல்களை ஓட்டுவதில் அனுபவத்தைக் குவித்திருந்தனர் - இப்போது விஞ்ஞானிகள் கிமு 5 மில்லினியத்தில் கட்டப்பட்ட துறைமுகங்களை அறிவார்கள். இந்தியர்கள் மடகாஸ்கருக்கும் விஜயம் செய்தனர். தீவு பல்வேறு தாவரங்கள் மற்றும் விலங்கினங்களால் பயணிகளை கவர்ந்தது.

பின்னர் எபியோர்னிஸ் இங்கு ஏராளமாக காணப்பட்டது. மாலுமிகளில், உமிழும் கற்பனையுடன் அற்புதமான கதைகளை விரும்புவோர் இருக்கலாம், எனவே வீடு திரும்பிய மாலுமிகளின் கதைகள் அதிகமாக வளர்ந்தன. கூடுதல் விவரங்கள், இறக்கையற்ற பறவை பறக்கத் தொடங்கியது, குறிப்பிடத்தக்க அளவு அதிகரித்து, கொள்ளையடிக்கும் தன்மையைப் பெற்றது. ருக் பறவையின் இந்த படம் பண்டைய காலகட்டங்களில் நுழைந்தது. அங்கிருந்து, அவர் பெர்சியர்கள், அரேபியர்கள் மற்றும் பிற மக்களுக்கு குடிபெயர்ந்தார். நிச்சயமாக, இது ஒரு அனுமானம் மட்டுமே, மேலும் புதிய கண்டுபிடிப்புகள் அதை உறுதிப்படுத்தலாம் அல்லது நிராகரிக்கலாம்.

விலங்கியல் வல்லுநர்கள் மர்மமான பறவையின் உருவத்தின் வரலாற்றில் மட்டுமல்ல. தீவின் தெற்குப் பகுதியில் உள்ள மணல் திட்டுகள் மற்றும் சதுப்பு நிலங்களில் காணப்படும் முட்டைகள் சந்தேகத்திற்கிடமான வகையில் புதியதாகத் தெரிந்தன. இப்போதுதான் இடிக்கப்பட்டது போல் தெரிகிறது... உள்ளூர் மக்கள்தீவின் மிகவும் அடர்ந்த காடுகளில் ராட்சத பறவைகள் இன்னும் வாழ்கின்றன என்பதை நாங்கள் உறுதியாக நம்புகிறோம், ஆனால் அவற்றைப் பார்ப்பது எளிதல்ல. உண்மையில், ஒப்பீட்டளவில் சமீபத்தில், ஐரோப்பிய மிஷனரிகள் காடுகளின் சதுப்பு நிலங்களின் ஆழத்திலிருந்து வரும் அறியப்படாத பறவையின் காது கேளாத, குரல்வளை அழுகையைக் கேட்டனர்.

அதே நேரத்தில், உள்ளூர் புராணக்கதைகள் எபியோர்னிஸை வேட்டையாடுவது பற்றி ஒரு வார்த்தை கூட சொல்லவில்லை, அதாவது மக்கள் இறைச்சிக்காக அவர்களை அழிக்கவில்லை. நிச்சயமாக, தீவின் வளர்ச்சியின் செயல்பாட்டில் அயல்நாட்டு பறவைகளின் எண்ணிக்கையில் குறைப்பு அல்லது காணாமல் போகலாம் - காடழிப்பு, சதுப்பு நிலங்களின் வடிகால். ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மடகாஸ்கரில் இன்னும் பாதுகாக்கப்பட்ட காடுகள் மற்றும் மிதக்கப்படாத சதுப்பு நிலங்கள் உள்ளன. ஒரு வார்த்தையில், எபியோர்னிஸ் விலங்குக்கு போதுமான இடம் உள்ளது ...

மூலம், இந்த பயங்கரமான பறவை ரஷ்யாவிலும் அறியப்பட்டது, அவர்கள் அதை பயம், நோக் அல்லது நோகா என்று அழைத்தனர், இது புதிய அற்புதமான அம்சங்களைக் கொடுத்தது. "கால்-பறவை மிகவும் வலிமையானது, அது ஒரு காளையைத் தூக்க முடியும், அது காற்றில் பறக்கிறது மற்றும் நான்கு கால்களுடன் தரையில் நடக்கிறது" என்று 16 ஆம் நூற்றாண்டின் பண்டைய ரஷ்ய எழுத்துக்கள் கூறுகின்றன.

சுச்சியின் புராணங்களில், மான், எல்க், திமிங்கலங்கள் மற்றும் மக்களை விழுங்கும் ஒரு பெரிய நோகா பறவை குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இதே போன்ற கட்டுக்கதைகள் பசிபிக் தீவுகளின் அலூட்ஸ் மத்தியில் நிலவியது. வட அமெரிக்க அப்பாச்சி இந்தியர்களின் நாட்டுப்புறக் கதைகள் மக்களை அழைத்துச் செல்லும் ஒரு பெரிய கழுகு பற்றி பேசுகின்றன. பெரிய பறவைகள் பற்றிய புராணக்கதைகள் வட அமெரிக்காவின் புல்வெளிகளின் இந்தியர்களிடையே பொதுவானவை.
பாரசீக மொழியில், "ருக்" என்பது "சதுரங்கப் படகு" என்றும் - சில நேரங்களில் - "காண்டாமிருகம்" என்றும் பொருள்படும்.

ருக்கின் புராணக்கதைகள் அன்கா பறவையின் அரேபிய கட்டுக்கதைகளுடன் நெருங்கிய தொடர்புடையவை. பரிபூரணப் பறவையாக கடவுளால் படைக்கப்பட்டது, பின்னர் அது மக்களுக்கு உண்மையான பேரழிவாக மாறியது. யானையைத் தூக்கும் திறன் கொண்ட ஒரு பெரிய பறவை என்றும் அங்கா விவரிக்கப்படுகிறது; அவள் 1700 ஆண்டுகள் வாழ்கிறாள், இது அவளை எகிப்திய பீனிக்ஸ் பறவையுடன் தொடர்புபடுத்துகிறது. சில அரேபிய புத்தகங்களில் அங்கு அழிந்துபோன பறவை என்று அழைக்கப்படுகிறது. புராணத்தின் படி, ஃபாத்திமிட் வம்சத்தின் போது (X-XII நூற்றாண்டுகள்), அங்கிகள் பெரும்பாலும் கலீஃபாக்களின் விலங்கியல் தோட்டங்களில் வைக்கப்பட்டனர்.

அரபுக் கதைகளின் மொழிபெயர்ப்பிற்குப் பிறகு, ருக் பறவை ஐரோப்பிய ஓவியம் மற்றும் இலக்கியத்தில் ஒரு பொதுவான பாத்திரமாக மாறியது. 16 ஆம் நூற்றாண்டின் டச்சு கலைஞரான ஜொஹான் ஸ்ட்ராடனஸ் "மகெல்லன் ஜலசந்தியைத் திறக்கிறார்" ஒரு செதுக்குதல் ஒரு பறவை, யானையின் இரண்டு மடங்கு பெரிய கொக்கை அதன் நகங்களில் வைத்திருப்பதை சித்தரிக்கிறது.

மைக்கேல் டிரேட்டனின் தி ஃப்ளட் என்ற கவிதையில் ரோக் பற்றிய குறிப்பு குறிப்பாக ஆர்வமாக உள்ளது, அதில் நோவா தனது பேழையில் "ஒவ்வொரு உயிரினத்தையும் ஜோடியாக" சேகரிக்கிறார் - ஒரு சிறிய லார்க் முதல் பெரிய ராக் வரை, பறவைகளில் மிகப் பெரியது. அமெரிக்க எழுத்தாளர் ஹெர்மன் மெல்வில் தனது நாவலான மொபி டிக் (1851) இல் மிகப்பெரிய அல்பாட்ராஸை ரோக்குடன் ஒப்பிடுகிறார்.

சகோதரர்கள் கிரிம் இரண்டு முறை குறிப்பிடுகிறார் பெரிய பறவைஅவர்களின் கதைகளில். "ஒயிட் அண்ட் ரோஸ்" படத்தில் இரண்டு பெண்கள் ஒரு குள்ளனை அதன் நகங்களால் தூக்கிச் செல்ல விரும்பிய ஒரு பெரிய பறவையிலிருந்து காப்பாற்றுகிறார்கள், மேலும் "சிக் ஃபவுண்ட்லிங்" என்ற விசித்திரக் கதையில் வேட்டைக்காரன் ஒரு பையனை சந்திக்கிறான். ஒரு பெரிய மரத்தின் உச்சியில் அமைந்துள்ள கூடு.

"பறவை அதே நேரத்தில் மகிழ்ச்சி, விமானம், கனவுகளின் சின்னம்; சோகம், சோகம் மற்றும் பிரதிபலிப்பு; பெருந்தீனி மற்றும் தந்திரம். எனவே, அநேகமாக, புராணங்கள், புனைவுகள் மற்றும் மரபுகளில், வெவ்வேறு பறவைகள் உள்ளன.

எனவே, அல்கோனோஸ்ட் மற்றும் கமாயூன், சிரின் மற்றும் பீனிக்ஸ், ஃபயர்பேர்ட் மற்றும் கிரிஃபின்கள் நமது இன்றைய ஹீரோக்கள்.

அல்கோனோஸ்ட்

மனித முகம் கொண்ட ஒரு அற்புதமான பறவை, பழைய ரஷ்ய பிரபலமான அச்சிட்டுகளில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. குரல் இனிமையாகவும் மந்திரமாகவும் இருக்கிறது. முகம் அழகான பெண். உடல் ஒரு பறவை.

அல்கோனோஸ்ட் ஸ்லாவிக் சொர்க்கத்தில் (ஐரியா) வாழ்கிறார்.

அல்கோனோஸ்டின் பாடலைக் கேட்பவர் மகிழ்ச்சி மற்றும் மகிழ்ச்சி அனைத்தையும் மறந்துவிடுவார். அல்கோனோஸ்ட் "கடலின் விளிம்பில்" முட்டைகளை இடலாம், குஞ்சு பொரிக்காது, ஆனால் கடலின் ஆழத்தில் மூழ்கிவிடும். தொடர்ந்து ஏழு நாட்கள் வானிலை தெளிவாகவும் அமைதியாகவும் உள்ளது, அதாவது அல்கோனோஸ்டின் குஞ்சுகள் குஞ்சு பொரிக்கவுள்ளன.

அல்கோனோஸ்ட்டைப் பற்றிய ஸ்லாவிக் புராணம் அல்சியோன் என்ற பெண்ணைப் பற்றிய பண்டைய கிரேக்க புராணக்கதையுடன் பொதுவான ஒன்றைக் கொண்டுள்ளது என்பது சுவாரஸ்யமானது. பண்டைய கிரேக்க புராணத்தின் படி, அல்சியோன், தனது கணவரின் மரணத்தைப் பற்றி அறிந்ததும், கடலில் தன்னைத் தூக்கி எறிந்து, ஒரு பறவையாக மாறியது, அவளுடைய அல்சியோன் (கிங்ஃபிஷர்) பெயரிடப்பட்டது. வெளிப்படையாக, இந்த வார்த்தை ரஷ்ய மொழியில் வந்தது: இது "அல்சியோன் ஒரு பறவை" என்ற பழைய ரஷ்ய வெளிப்பாட்டின் சிதைவு.

சிரின்

சொர்க்கத்தின் பறவைகளில் ஒன்று. அதன் பெயர் ஸ்லாவிக் சொர்க்கத்தின் பெயரை ஒத்திருக்கிறது - Iriy. இருப்பினும், இந்த பெயர் கிரேக்க வார்த்தையான சைரன் என்பதிலிருந்து வந்தது.

பண்டைய ரஷ்ய எழுத்து மற்றும் வாய்வழி புனைவுகளில் - ஒரு பெண் முகம் மற்றும் மார்புடன் ஒரு புராண பறவை.

ஆனால் சிரின், கமாயூன் மற்றும் அல்கோனோஸ்ட் போலல்லாமல், இருண்ட, இருண்ட மற்றும் சோகமான பறவை. சிரின் ஒரு துரதிர்ஷ்டவசமான ஆத்மாவின் உருவகம்.

ரஷ்ய கலையில், சிரின் மற்றும் அல்கோனோஸ்ட் ஒரு பொதுவான சதி.

கமாயுன்

கமாயூனும் ஒரு பறவை, ஹெரால்ட் ஸ்லாவிக் கடவுள்கள். அவள் மக்களுக்கு தெய்வீகப் பாடல்களைப் பாடுகிறாள், எதிர்காலத்தைத் தெரிவிக்கிறாள்.

புயல் உருவானது,

அச்சுறுத்தும் மேகம் ஒன்று எழுந்து கொண்டிருந்தது.

கருவேல மரங்கள் சத்தம் எழுப்பி, குனிந்து,

வயலில் இறகு புல் கிளர்ந்தது.

அது பறந்தது கமாயூன் - ஒரு தீர்க்கதரிசன பறவை -

கிழக்குப் பக்கத்திலிருந்து,

இறக்கைகளால் புயலை எழுப்புகிறது.

மலைகள் உயரமாக பறந்ததால்...

கவிஞர் நிகோலாய் க்ளூவ் இந்த பறவைக்கு வரிகளை அர்ப்பணித்தார்:

நான் ராஸ்பெர்ரியை விரும்புகிறேன்

இலை உதிர்வு எரியும் மற்றும் எரியக்கூடியது,

அதனால்தான் என் கவிதைகள் மேகங்கள் போல

சூடான சரங்களின் தொலைதூர இடியுடன்.

எனவே கனவில் கமாயூன் கதறி அழுதான்.

சுற்றுப்பயணத்தால் மறந்த பார்ட் வலிமையானது என்று.

நெருப்புப் பறவை

ஃபயர்பேர்ட் என்பது ஸ்லாவிக் காவியத்திலிருந்து ஒரு அற்புதமான பறவை, இது கதிரியக்க சூரியக் கடவுளின் உருவகம் மற்றும் அதே நேரத்தில் கோபமான இடி கடவுள்.

பிரபலமான கற்பனையில், ஃபயர்பேர்ட் பரலோக நெருப்புடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் அதன் பிரகாசம் சூரியன் அல்லது மின்னலைப் போல கண்களுக்கு குருடாகிறது. அற்புதமான நல்ல கூட்டாளிகள் ஃபயர்பேர்டைப் பின்தொடர்கிறார்கள், அதன் இறகுகளில் ஒன்றையாவது தேர்ச்சி பெற்றவர்களுக்கு மிகுந்த மகிழ்ச்சி ஏற்படுகிறது.

தீப்பறவை வாழ்கிறது தொலைதூர ராஜ்யம், ஜார் மெய்டனின் கோபுரத்தைச் சுற்றியுள்ள அழகிய தோட்டத்தில் முப்பதாவது மாநிலம் (அல்லது அவர் பாதுகாக்கும் மற்ற பொக்கிஷங்களில் கல் குகைகளில் அழியாத கோஷ்சேயில்). அந்த தோட்டத்தில் தங்க ஆப்பிள்கள் வளர்ந்து, வயதானவர்களுக்கு இளமையை மீட்டெடுக்கின்றன. பகலில், ஃபயர்பேர்ட் ஒரு தங்கக் கூண்டில் அமர்ந்து, ஜார் மெய்டனுக்கு பரலோக பாடல்களைப் பாடுகிறது. ஃபயர்பேர்ட் பாடும்போது, ​​​​அதன் கொக்கிலிருந்து சிதறிய முத்துக்கள் விழுகின்றன. இரவில், ஃபயர்பேர்ட் தோட்டத்தின் வழியாக பறக்கிறது, காய்ச்சல் போல் எரிகிறது; எங்காவது பறக்க - சுற்றியுள்ள அனைத்தும் ஒரே நேரத்தில் ஒளிரும். அவளுடைய இறகுகளில் ஒன்று முழு ராஜ்யத்தையும் விட அதிகமாக செலவாகும், ஆனால் ஃபயர்பேர்டுக்கு எந்த விலையும் இருக்காது.

பீனிக்ஸ்

ஒரு பழம்பெரும் மற்றும் சற்றே சோகமான பறவை, தனக்கென ஒரு இறுதிச் சடங்கை உருவாக்கி அதன் சொந்த சாம்பலில் இருந்து மீண்டும் பிறந்தது. அதன் பிறப்பிடம் பெரும்பாலும் எத்தியோப்பியாவுடன் தொடர்புடையது. அசீரியர்களால் இதற்குப் பெயர் சூட்டப்பட்டது. பண்டைய எகிப்தில் கூட, பீனிக்ஸ் ஒரு புனித உயிரினமாக இருந்தது. அங்கு அவர் வேணு என்று அழைக்கப்பட்டார் மற்றும் கழுகுடன் ஒத்திருந்தார். அழகான சிவப்பு-தங்க இறகுகளைக் கொண்ட இந்தப் பறவை (ஆண் மட்டும்) ஐநூறு ஆண்டுகள் மற்றும் அதற்கு மேல் வாழ்கிறது என்று கூறப்பட்டது. வாழ்க்கையின் முடிவில், ஃபீனிக்ஸ் தூப மரங்களின் கிளைகளிலிருந்து கூடு கட்டி அதை தீயிட்டுக் கொளுத்துவதாக கூறப்படுகிறது. சுடர் பறவையையும் அதன் கூட்டையும் விழுங்குகிறது. சாம்பலில் இருந்து ஒரு கம்பளிப்பூச்சி ஊர்ந்து செல்கிறது, அதிலிருந்து ஒரு புதிய பீனிக்ஸ் வளர்கிறது.

ஹெரோடோடஸ் ஒரு பதிப்பை வழங்குகிறார், அதன்படி அரேபியாவிலிருந்து பீனிக்ஸ் பறவை தனது தந்தையின் சாம்பலை ஒரு முட்டையில் எகிப்துக்கு எடுத்துச் செல்கிறது, அங்கு பாதிரியார்கள் அவரை எரித்தனர்.

ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ இலக்கியத்தில், பீனிக்ஸ் அழியாமை மற்றும் உயிர்த்தெழுதலின் சின்னமாகும்.

சிமுர்க்

பண்டைய ஈரானிய புராணங்களின் ஒரு மாபெரும் தீர்க்கதரிசன பறவை அறிவு மரத்தின் கிளைகளில் கூடு கட்டுகிறது.

பறவைகளின் ராஜாவாக, சிமுர்க் ஒரு நாயின் தலை மற்றும் பாதங்களுடன், மீன் செதில்களால் மூடப்பட்ட ஒரு அற்புதமான இறக்கைகள் கொண்ட உயிரினமாக சித்தரிக்கப்பட்டார் (இது பூமியிலும், காற்றிலும் மற்றும் தண்ணீரிலும் அவரது ஆதிக்கத்தை குறிக்கிறது). அவரது பிரகாசமான இறகுகள்ஃபெசண்ட் மற்றும் மயிலின் பிரகாசத்தை மறைத்தது. சிமுர்க் குணப்படுத்தும் திறனைக் கொண்டிருந்தார், சில சமயங்களில் அவர் விதியின் கருவியாக செயல்பட்டார், மேலும் அவருக்கு அழியாத தன்மை கூறப்பட்டது. அவர் உலகின் மரணத்தை மூன்று முறை கண்டார் மற்றும் அனைத்து சகாப்தங்கள், கடந்த காலம் மற்றும் எதிர்காலம் பற்றி அனைத்தையும் அறிந்தவர்.

ரோக்

பண்டைய பயணிகளின் புனைவுகளின்படி, அரேபிய கதைகள், புனைவுகளில் இருந்து அறியப்பட்ட ஒரு மாபெரும் பறவை. விளக்கங்களின்படி, இந்த பிரமாண்டமான பறவைகள் மிகவும் பெரியதாகவும் சக்திவாய்ந்ததாகவும் இருந்தன, அவை யானையை தங்கள் பாதங்களால் பிடித்து, அதை காற்றில் தூக்கி, பின்னர் தரையில் எறிந்து கொன்று பின்னர் குத்துகின்றன. அவர்கள் கப்பல்களைத் தாக்கி, பெரிய கற்கள் மற்றும் பாறைகளால் எறிந்தனர்.

புகழ்பெற்ற பயணி மார்கோ போலோ, மடகாஸ்கர் தீவில் வசிப்பவர்கள் அற்புதமான பறவைகளைப் பற்றி அவரிடம் சொன்னார்கள், அதன் இறகுகள் எட்டு படிகள் நீளமாக உள்ளன. தோற்றத்தில், அவை கழுகுகளை ஒத்திருக்கும், அளவு மட்டுமே பெரியது. சீன தூதர்கள் கிரேட் கானுக்கு ரோக் என்ற பறவையிலிருந்து ஒரு இறகு கொண்டு வந்ததாக மார்கோ போலோ கூறுகிறார்.

கருடன்

இந்து புராணங்களில், அனைத்து பறவைகளின் முன்னோடி மற்றும் ராஜா, இரக்கமற்ற பாம்பு உண்பவர், விஷ்ணு கடவுள் தனது விமானங்களைச் செய்யும் ஒரு மாபெரும் பறவை. அவர் கழுகின் கொக்கு, தங்க இறக்கைகள் மற்றும் நகங்கள் கொண்ட கால்களுடன் மனித உருவம் கொண்ட உயிரினமாக சித்தரிக்கப்படுகிறார். அவரது இறக்கைகளின் அசைவு ஒரு புயலை உருவாக்கியது, கருடனின் இறகுகளின் பிரகாசம் மிகவும் வலுவானது, அது சூரியனின் பிரகாசத்தைக் கூட மிஞ்சியது. கருடனுக்குத் தேவையான அளவு வலிமையைப் பெருக்கிக் கொள்ளும் திறன் இருந்தது.

கருடன் தன்னை விட உயர்ந்தவர் என்று உணர்ந்து, தனது படத்தை தனது பேனரில் வைத்தபோது கருடன் விஷ்ணுவின் மலையாக மாற ஒப்புக்கொண்டார். இந்தியாவின் கோவில்களில், வெண்கலம் அல்லது கல்லால் செய்யப்பட்ட கருடனின் சிலைகள் பழங்காலத்திலிருந்தே, அதாவது கி.பி. இ. அவரது படங்கள் நாணயங்களில் தோன்றும்.

கிரிஃபின்

கிரிஃபின்கள் ஒரு சிங்கத்தின் உடல், கழுகு அல்லது சிங்கத்தின் தலையுடன் கூடிய புராண சிறகுகள் கொண்ட உயிரினங்கள். அவர்கள் கூர்மையான நகங்கள் மற்றும் பனி வெள்ளை அல்லது தங்க இறக்கைகள் உள்ளன. கிரிஃபின்கள் முரண்பாடான உயிரினங்கள், ஒரே நேரத்தில் வானத்தையும் பூமியையும், நன்மை மற்றும் தீமையையும் இணைக்கின்றன. பல்வேறு தொன்மங்கள் மற்றும் இலக்கியங்களில் அவர்களின் பங்கு தெளிவற்றது. அவர்கள் பாதுகாவலர்களாகவும், புரவலர்களாகவும், தீய, கட்டுப்பாடற்ற விலங்குகளாகவும் செயல்பட முடியும்.