ஸ்லாவிக் கடவுள்கள் - தாய் ஸ்வா - மகிமை. தாய் பறவை ஸ்வா ஸ்லாவிக் தெய்வம் ஸ்வா

ஸ்லாவிக் விடுமுறை Rodogoshch. செப்டம்பர் 24 அன்று (அக்டோபர் 7, ஒரு புதிய பாணியின் படி), ஸ்லாவ்கள் ஒரு சிறந்த விடுமுறையைக் கொண்டாடுகிறார்கள் - ராடோகோஷ்ச், (டவுசன்), இலையுதிர் உத்தராயணத்துடன் ஒத்துப்போகிறது. இது குடும்பத்தின் மகிமையின் கொண்டாட்டமாகும். அறுவடை, இலையுதிர் சூரியன் - Dazhdbog இனி சுடுகிறது, மரங்கள் குளிர்கால தூக்கம் தயாராகி, தங்கள் அழகான ஆடைகளை தூக்கி எறிந்து. டவுசன் அனைத்து விவசாயிகளின் முடிவும் கூட பருவகால வேலைவெளியேறும் ஆண்டு, அறுவடை விழா மற்றும் இலையுதிர் உத்தராயணம். இதுவே மிகப் பெரியது இலையுதிர் விடுமுறைஅறுவடையின் போது மந்திரவாதி அல்லது பெரியவர் உணவுகளுக்குப் பின்னால் "மறைந்து" (பழைய நாட்களில் ஒரு பெரிய தேன் பைக்கு பின்னால்), ஒரு பொதுவான மேசையில் ஒரு குவியலில் அடுக்கி வைக்கப்பட்டு, கூடியிருந்த அனைவரையும் கேட்கிறார்: "நீங்கள் என்னைப் பார்க்கிறீர்களா, குழந்தைகளே?" பதில் என்றால்: "நாங்கள் பார்க்கவில்லை, தந்தை (அப்பா)", இதன் பொருள் ஒரு வளமான அறுவடை, மற்றும் "நாங்கள் பார்க்கிறோம்" என்றால், அது மெல்லியதாக இருக்கும், அதன் பிறகு மந்திரவாதி மக்களை இந்த வார்த்தைகளால் ஆசீர்வதிக்கிறார்: "அதனால் அடுத்த வருடம் அவை பழுக்காமல் இருக்க கடவுள் உங்களுக்கு அருள் புரிவாராக!" அல்லது "எனவே அடுத்த ஆண்டு இன்னும் அதிகமாக இருக்கும் என்று கடவுள் தடுக்கிறார்!". தொடக்கத்திற்குப் பிறகு, அடுத்த ஆண்டிற்கான அதிர்ஷ்டம் சொல்வதும், ஒரு கிண்ணத்தில் சூர்யா (புனித பானம்) மீது கணிப்பு சொல்வதும் கட்டாயமாக இருந்தால், "மலை விருந்து" தொடங்குகிறது (உணவு விடுமுறை அட்டவணை ஒரு ஸ்லைடில் மடிகிறது, இது விருந்தின் முடிவில் கணிசமாகக் குறைக்கப்படுகிறது). ஸ்லாவிக் நம்பிக்கைகளின்படி, ஸ்வர்கா இப்போது "மூடப்பட்டுள்ளது", அங்கு ஒளி கடவுள்கள் அடுத்த வசந்த காலம் வரை வெளிப்படுத்துவதில் இருந்து "வெளியேறும்", இருப்பினும், சட்டத்தின்படி வாழும் மக்களின் இதயங்களில் எஞ்சியிருக்கிறார்கள். இந்த நாளில், ஹீரோ மற்றும் பாதாள உலகத்தைப் பற்றிய ஒரு விசித்திரக் கதை விளையாடப்படுகிறது, இது மறையும் சூரியன் மற்றும் வரவிருக்கும் குளிர்காலத்தை நினைவூட்டும் வகையில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. இருட்டுவதற்கு முன், அவர்கள் நெருப்பை மூட்டி, அதன் மீது குதித்து, தங்களைத் தாங்களே சுத்தப்படுத்துகிறார்கள். மேகி சூடான நிலக்கரியில் வெறுங்காலுடன் நடந்து, "யாஜே, யாஜே, மிதியுங்கள்!" தீக்காயங்களைத் தவிர்க்க, தயாரிப்பு இல்லாமல் நிலக்கரியில் நடப்பதில் எச்சரிக்கையாக இருப்பது அவசியம். மேகி தீக்காயங்களில் இருந்து விடுபட, தம்பூரின் சீரான அடிகளுடன் தங்களை ஒரு சிறப்பு நிலைக்கு அறிமுகப்படுத்திக் கொள்கிறார்கள். டவுசன் கரோல்கள் மற்றும் கரோல்களைப் போன்றவர், கரோலிங், சிறுவர்கள் கிராமத்தைச் சுற்றி நடந்து ஜன்னல்களுக்கு அடியில் டவுசன் பாடல்களைப் பாடுகிறார்கள். ரஷ்யாவில், இந்த தெய்வம், புதிய கோடைகாலத்துடன் தொடர்புடையது, பருவங்களின் மாற்றத்துடன், சூரிய சுழற்சியின் ஆரம்பம் மற்றும் கருவுறுதல் அதிகரிப்புடன், தொடக்கத்தை உள்ளடக்கியது - லாபம் (அறுவடை). ஸ்லாவ்கள் இறந்தவர்களின் ஆத்மாக்களுடன் தொடர்புடைய சிறப்புக் கடவுள்களைக் கொண்டிருந்தனர், அவை ராடுனிட்ஸ் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. ராடுனிட்சா விருந்துகளின் வடிவத்தில் பலியிடப்பட்டது மற்றும் அவை ராட் / ராட்டின் வேரான ராடுடன் நேரடியாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன. ரெயின்போ அல்லது ரோடோக், ராட் உடன் தொடர்புடையது. பிரபலமான நம்பிக்கையின்படி, வானவில்லின் ஒரு முனை தண்ணீரில் வைக்கப்படுகிறது ("நீர்த்தேக்கங்கள்"), மற்றொன்று "அடுத்த உலகத்திற்கு" வீசப்படுகிறது, எனவே இறந்தவர்களின் ஆத்மாக்கள் பாலம் வழியாக நம் உலகில் நுழைய முடியும். அதே ரூட் இருக்கும், மற்றும் வார்த்தை Radogosh, - குடும்ப நாள். இந்த வழக்கில், ராடோகோஷ் என்ற வார்த்தையை குடும்பத்தின் உபசரிப்பு, குடும்பத்தின் பரிசு என்று புரிந்து கொள்ளலாம். ஆனால் இந்த விஷயத்தில், மகிழ்ச்சி என்ற வினைச்சொல் குடும்பத்தைக் கொண்டாடுவதாகவும், மகிழ்ச்சியை குடும்பத்தின் விடுமுறை என்றும் புரிந்து கொள்ளலாம். முன்னோர்களை நினைவுகூரும் நேரம், கடவுள்களை மகிமைப்படுத்துதல், இது ஸ்வர்காவில் உள்ளது. அறுவடையின் இறுதி நேரம். வளர்ச்சியின் ஒரு புதிய கட்டத்திற்கு மாறும் தருணத்தில் சூரியனை மதிக்கும் நேரம். ஸ்வர்கா மூடுகிறது, தற்போதைக்கு ஒளி கடவுள்கள் மற்றும் முன்னோர்களின் பாதுகாப்பை இழந்து, நவி படைகளுக்கு உலகத்தை அளிக்கிறது. மேற்கு ஸ்லாவிக் வெண்டியன் நிலங்களில் லூட்டிசியன்களின் நிலத்தில், ராடோகோஸ்ட் மிக உயர்ந்த கடவுளாக மதிக்கப்பட்டார். முக்கிய கோயில் - ரெட்ரா - சிங்கங்களின் பல உருவங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டது. ராடோகோஷ்ச்சியில், விசுவாசிகள் இறந்த மூதாதையர்களுக்கு ஒரு எழுச்சியைக் கொண்டாடுகிறார்கள். அவர்கள் விருந்துகளை ஏற்பாடு செய்கிறார்கள், விருந்துகள், பூக்கள், கார்னேஷன்களை கல்லறைகளுக்கு கொண்டு வருகிறார்கள், மூதாதையர்களின் ஆவிகளுடன் பேசுகிறார்கள், ஆலோசனை செய்கிறார்கள். வருகை என்ற வினைச்சொல்லின் மற்றொரு வடிவம் அறியப்படுகிறது - உபசரிப்பது அல்லது உபசரிப்பது, ஒருவருக்கு ஏதாவது உபசரிப்பது, வீட்டில் அல்லது சொந்தமாகப் பெறுவது, உணவில் திருப்தியடைவது மற்றும் வாழ்க்கையின் அனைத்து வசதிகளையும், வேடிக்கை, மகிழ்ச்சியையும் வழங்குதல். "விருந்தாளி உபசரிக்கப்படும் வரை, அவர் ஒரு பாரமாக இல்லாத வரை தங்குகிறார்." மேற்கூறியவற்றின் அடிப்படையில், ஸ்லாவிக் விடுமுறையின் பின்வரும் சொற்பிறப்பியல் சாரத்தை நாம் ஊகிக்கலாம்: விருந்தினர்கள்-விருந்தினர்கள் (வணிகர்கள்), ஆனால் மற்ற விருந்தினர்கள், போருடன் வரக்கூடியவர்கள், மீண்டும் வெற்றி பெறுவார்கள் என்ற நம்பிக்கையில் மகிழ்ச்சி. ஸ்லாவ்களால் அறுவடை செய்யப்பட்ட அறுவடை. எனவே விடுமுறையின் சொற்பொருள் ஒருபுறம், அறுவடையுடன், மறுபுறம், போர் மற்றும் மரணத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இராணுவ மரணத்தின் நோக்கம் என்னவென்றால், இந்த நாளில் ஒரு குதிரை மற்றும் பாதாள உலகத்தைப் பற்றிய ஒரு விசித்திரக் கதை விளையாடப்படுகிறது, இது மறையும் சூரியன் மற்றும் வரவிருக்கும் குளிர்காலத்தை உங்களுக்கு நினைவூட்டுகிறது. இலையுதிர் உத்தராயணத்தின் நாளில், சரேவ்னிட்சா விடுமுறையின் நேரமும் வருகிறது. புல்வெளி நெருப்பிலிருந்து பளபளப்பதால் அந்த நாளுக்கு அதன் பெயர் வந்தது - அவர்கள் வயல்களில் உலர்ந்த புல்லை எரித்தனர். சரேவ்னிட்சாவிலிருந்து நாட்கள் விரைவாக ஓடுகின்றன, இரவுகள் இருட்டாகின்றன, விடியல் சிவப்பு நிறமாக மாறும். "நாள் ஓடுகிறது கோழியுடன் அல்ல, ஆனால் குதிரை படிகளால்." Zarevnitsa ஒரு அம்சம் விழாக்கள் மற்றும் வேடிக்கை கொண்ட கொண்டாட்டம் மட்டும், ஆனால் ஒரு வணிக கவுன்சில் ஒரு பொதுவான காரணத்தால் இணைக்கப்பட்ட மக்கள் கூட்டம் - ராடு. இந்த நாளில் நீங்கள் கட்டும் அனைத்தையும் அவிழ்க்க வேண்டாம் என்று ஒரு நம்பிக்கை உள்ளது. e. அது வலுவான மகிழ்ச்சியாக இருக்கும், மற்றும் திருமணம் நன்றாக இருக்கும். சில மரபுகளில், இலையுதிர் உத்தராயணம் நியூ கோலோவுடன் தொடர்புடையது. பொதுவாக புதிய ஆண்டு கோலோ ஸ்வரோஜியில் ஒரு முக்கிய திருப்புமுனையுடன் ஒத்துப்போகிறது. அதே நாளில், நல்லிணக்க விதியின்படி, முழு உலக ஒழுங்கிலும் அதிகார மாற்றம் உள்ளது.நேவியர் சூரியன் பலம் பெற்று மேலாதிக்கம் பெறுகிறது. அவருடைய நேரம் வந்துவிட்டது. அரை-கோலோ, அரை-வருடம் ... வசந்த உத்தராயணம் வரை ... எனவே, இந்த நாளில் நாம் நேவியர் சூரியனின் உருவமான ராடோகோஸ்ட்டை மகிமைப்படுத்துகிறோம்! செப்டம்பர் ஒரு அதிர்ஷ்டமான மாதம் .. இந்த நேரத்தில் புதிய கோடைக்காலம் புதிய ஸ்லாவிக் சகாப்தத்தின் (சகாப்தத்தின்) தொடக்கத்துடன் ஒத்துப்போகும் வகையில் NEA இல் உள்ள நட்சத்திரங்கள் (அண்ட வானத்தில்) உருவாகின்றன. புத்தாண்டு என்பது முழு ஸ்லாவிக் குடும்பத்திற்கும் ஒவ்வொரு ரஷ்யாவிற்கும் விடுமுறை. லாடா மற்றும் ரோஜானிட்ஸியின் விடுமுறை. அன்னை பூமிக்கு அறுவடை திருவிழா மற்றும் நன்றி. இவை எங்கள் தந்தையின் நாட்கள் - கடவுள் ஸ்வரோக். இது இலையுதிர் உத்தராயணத்தின் காஸ்மிக் நாள். புதிய 7521 கோடையின் தொடக்கத்தின் சிறந்த விடுமுறை மற்றும் புதிய விண்வெளி யுகத்தின் தொடக்கம் - ரஸின் மூதாதையர்களில் ஒருவரின் அனுசரணையில் ஓநாய் வயது - எங்கள் ஸ்லாவிக் கடவுள் வேல்ஸ். இது ரஷ்யாவின் மறுமலர்ச்சியின் சகாப்தத்தின் ஆரம்பம் மற்றும் ஸ்லாவிக் வேத கலாச்சாரத்தின் மறதியிலிருந்து வெளியேறுதல். இது ரஸ் மற்றும் அனைத்து ஸ்லாவிக் மக்களின் மறுமலர்ச்சியின் தொடக்கமாகும். இலையுதிர் உத்தராயணத்தின் தொடக்கத்துடன், ஸ்லாவ்கள் ஒரு சிறந்த விடுமுறையைக் கொண்டாடுகிறார்கள் - ராடோகோஷ்ச் (டவுசென்). சூரியன்-கணவன் டாஷ்பாக் ஞானமான சூரிய-வயதான மனிதனாக ஸ்வெடோவிட் ஆகிறார். Svetovit (தாத்தா-Vseved) இனி மிக அதிகமாக இல்லை, அவரது கதிர்கள் சூடாக இல்லை, ஆனால் அவர் உலகில் நிறைய பார்த்திருக்கிறார், அதனால்தான் "முதியவர்" குறிப்பாக மதிக்கப்படுகிறார். இன்னும் கொஞ்சம், அவர் மறுபிறவி எடுப்பதற்காக என்றென்றும் வெகுதூரம் சென்றுவிடுவார். எனவே, அறுவடை அறுவடை செய்யப்படுகிறது, இலையுதிர் சன்-ஸ்வெடோவிட் இனி சுடவில்லை, மரங்கள் குளிர்கால தூக்கத்திற்கு தயாராகி, தங்கள் அழகான ஆடைகளை தூக்கி எறிந்து விடுகின்றன. இந்த நாளில், ஒரு பெரிய தேன் கேக் சுடப்படுகிறது (பழைய நாட்களில் கேக் ஒரு மனிதனின் உயரம்), அதன் பின்னால், தொடக்கத்திற்குப் பிறகு, பாதிரியார் ஒளிந்துகொண்டு கேட்கிறார்: "நீங்கள் என்னைப் பார்க்கிறீர்களா?" பார்வையாளர்கள் உறுதிமொழியாக பதிலளித்தால், பூசாரி அடுத்த ஆண்டு ஏராளமான அறுவடைகளை அறுவடை செய்து ஒரு பெரிய பையை சுட வேண்டும் என்று ஒரு விருப்பத்தை உச்சரிக்கிறார். தொடக்கத்திற்குப் பிறகு, அடுத்த ஆண்டிற்கான அதிர்ஷ்டம் சொல்வதும், ஒரு கோப்பை ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ஒயின் மீது கணிப்பும் கட்டாயமாகும், ஒரு விருந்து ஒரு மலையுடன் தொடங்குகிறது (மேசையில் உணவு ஒரு ஸ்லைடில் வைக்கப்படுகிறது, இது விருந்தின் முடிவில் பெரிதும் குறைகிறது. ) இந்த நாளில், பாதாள உலகத்தைப் பற்றிய ஒரு விசித்திரக் கதை விளையாடப்படுகிறது, இது மறைந்து வரும் சூரியனையும் வரவிருக்கும் குளிர்காலத்தையும் உங்களுக்கு நினைவூட்டுகிறது. இருட்டுவதற்கு முன், அவர்கள் ஒரு சிறிய நெருப்பை மூட்டி, அதன் மீது குதித்து, தங்களைத் தூய்மைப்படுத்திக் கொள்கிறார்கள். விளையாட்டுகளுடன் முடிகிறது. ராடோகோஷ் ஒரு விடுமுறை என்று ஏற்கனவே நிறுவப்பட்ட தெளிவான கருத்துடன், இந்த நாளைக் கொண்டாடுவதற்கு அவர்கள் பழக்கமாகிவிட்டார்கள். இருப்பினும், அந்த பெயரைக் கொண்ட கடவுள் பரவலாக அறியப்பட்டார், குறிப்பாக, வி.எஸ். கசகோவ் எழுதிய "ஸ்லாவிக் கடவுள்களின் உலகம்" புத்தகத்தில் நாம் படிக்கிறோம்: கோவிலில் 9 வாயில்கள்) (பால்ட். ), சாம்பாரிஸ் (?) (எழுத்து), ராடுன், ????????? / கேனிமீட் (கிரேக்கம்)) - விருந்தோம்பல், வணிகம், அறுவடை கடவுள். ஸ்வெடோவிட் முகம். Treba: தேன் துண்டுகள், koloboks, அப்பத்தை, அப்பத்தை, பீர், மாலைகள், தேன், மது. அதாவது, Radogoshch மற்றும் Radegast ஒரே தெய்வம் என்ற கருத்து முன்மொழியப்பட்டது. D. Gavrilov மற்றும் A. Nagovitsyn எழுதிய "The Pagan Gods of the Slavs" என்ற புத்தகத்தில் இதேபோன்ற சிந்தனையை நாம் சந்திக்கிறோம்: "Radegast, Radigosh, Svarozhich ஆகியவை ஒரே விஷயத்தின் பெயர்களின் வெவ்வேறு மாறுபாடுகள். கருவுறுதல் மற்றும் சூரிய ஒளியின் கடவுள், உயிர் கொடுக்கும் சக்தி ..." Vsevolod Ivanov இன் ஓவியம் "Temple of Radogoshch" பற்றிய வர்ணனையில் இதேபோன்ற ஒப்பீட்டைக் காண்கிறோம். லெட்டோ.": "விருந்தோம்பலின் கடவுள் ராடோகோஷ்ச் (ரேடேகாஸ்ட்) வழிபாட்டு முறை வடமேற்கு ஸ்லாவிக் நிலங்களில் பரவலாக இருந்தது." இந்த படத்தின் ஒரு பகுதி பத்திரிகையின் இந்த இதழின் அட்டையில் வெளியிடப்பட்டுள்ளது, மேலும் கலைஞர் கற்பனை செய்யக்கூடிய ஸ்லாவிக் கோவிலின் படத்தையாவது நமக்கு வழங்குகிறது. விடுமுறை Radogoshch பொறுத்தவரை, இது இலையுதிர் உத்தராயணத்தின் நாள். ராடோகோஷ் என்பது ஆண்டின் நான்கு முக்கிய சூரிய விடுமுறை நாட்களில் ஒன்றாகும், இது பெரிய அளவில் கொண்டாடப்படுகிறது, இந்த நாள் குறிப்பாக மதிக்கப்படுகிறது. இது எந்த வகையிலும் 100 சதவீத காட்சி அல்ல என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும், இது எல்லா விலையிலும் பின்பற்றப்பட வேண்டும், இது ஒரு தோராயமான திட்டம், நீங்கள் விரும்பினால் நவீன ரோட்னோவர்களின் வளர்ச்சி. விடுமுறை தொடங்குவதற்கு முன், விடுமுறையின் கோஷுன் புரிந்து கொள்ள கூடியிருந்த அனைவருக்கும் வாசிக்கப்படுகிறது. பின்னர் அவர்கள் தேவையான ரொட்டியுடன் ஒரு வட்டத்தில் கூடியிருந்த அனைவரையும் சுற்றி வளைக்கிறார்கள். வருபவர்கள், விரும்பும் ஒவ்வொருவரும், எதிர்காலத் தேவையின் மீது தனது கையை (அல்லது இரண்டையும்) வைக்கிறார்கள், எந்தவொரு ஸ்லாவிக் கடவுள் அல்லது கடவுள்கள், அல்லது மூதாதையர்கள் அல்லது பிற ஸ்லாவ்களுக்கு தனது விருப்பங்களை வைக்கிறார்கள். பின்னர் ஒரு மர்மமான செயல் நடைபெறுகிறது: பாதாள உலகத்தைப் பற்றிய ஒரு விசித்திரக் கதை விளையாடப்படுகிறது, இது மறைந்து வரும் சூரியனையும் வரவிருக்கும் குளிர்காலத்தையும் நினைவூட்டுகிறது. தைரியமானவர்கள் - நவியில் வெட்டுவதற்கு பயப்படாதவர்கள், பாதிரியார்களுடன் சேர்ந்து, யாவ் மற்றும் நவ்வை இணைக்கும் கலினோவ் பாலத்திற்குச் செல்கிறார்கள். மற்றவர்கள் மலையில் இருந்து மகிழ்ச்சியான பாடல்கள் மற்றும் நடனங்களுடன் அவர்களை ஆதரிக்கிறார்கள். துணிச்சலானவர்கள் மட்டுமே பாலத்தைக் கடந்து, கனவுகள் மற்றும் நித்திய வாழ்வின் போஷனுக்காக நவியா மிஸ்ட்ரஸிடம் (அல்லது "உரிமையாளரிடம்") செல்கிறார்கள், இதனால் Dazhdbog (இந்த அவதாரத்தில்) அடுத்த ஆண்டு Iriy லிருந்து நிச்சயமாக திரும்புவார். தொகுப்பாளினி நவி அழைக்கப்படாத விருந்தினர்களிடம் நிறைய தந்திரமான புதிர்களைக் கேட்கிறார் (உதாரணமாக: "காட்டில் உள்ள மரங்களை விட என்ன அதிகம்?", பதில் "வானத்தில் நட்சத்திரங்கள்!"), இது, நிச்சயமாக, துணிச்சலான ஸ்லாவ்கள் எளிதில் தீர்க்க முடியும். சரியான பதில்கள் மற்றும் பல்வேறு பரிசுகளால் உற்சாகமடைந்த நவியா மிஸ்ட்ரஸ் மென்மையாகி போஷனைக் கொடுத்தார், மகிழ்ச்சியுடன் அனைவரும் திரும்பிச் செல்கிறார்கள், ஆனால் அது இல்லை! தீய காவலர்கள் அவர்களை நவியிலிருந்து வெளியே விடுவதில்லை, அவர்கள் மீண்டும் புதிர்களை உருவாக்கி, மக்கள் கோரிக்கையை கோருகிறார்கள். அவர்களின் விருப்பம் இதுதான்: துணிச்சலானவர்களில் ஒருவர் எப்போதும் அவர்களுடன் இருக்க வேண்டும்! அனைத்து தைரியசாலிகளும் மாறி மாறி சுற்றித் திரிகிறார்கள் (நிறைய எறியுங்கள்) - முதலில் விழுந்தவர் காவலர்களுடன் நவியில் இருக்கிறார் (அல்லது அவர் நவியின் காவலரால் "எறியப்படுகிறார்" - ஒரு அரக்கன்). மீதமுள்ள ஸ்லாவிக் மக்கள், இந்த வழியில் நவிக்கு முன் பணம் செலுத்தி, கோவிலுக்கு உயர்ந்தனர், அந்த நேரத்தில் புனித நெருப்பு ஏற்கனவே வலிமையுடனும் முக்கியமாகவும் எரிந்து கொண்டிருந்தது. Dazhdbog க்கான பரிசுகள் Trebu க்கு தெரிவிக்கப்படுகின்றன, அதனுடன் நாங்கள் அவரை Iriy க்கு அழைத்துச் செல்கிறோம் - Trebu சடங்குக்கு முற்றிலும் தயாராக உள்ளது. புனித கோவிலில் ஒரு சடங்கு நடைபெறுகிறது: கோயில் ட்ரெபிஷேவிலிருந்து கோடரிகளால் "மூடப்பட்டுள்ளது", புனிதமான (ட்ரெப்னி) நெருப்பு பேசப்படுகிறது, ஆரம்பம் போடப்படுகிறது, தேவையான நெருப்பின் மீது தேவை விளக்கப்படுகிறது, தேவை எரிந்த பிறகு, மக்கள் கோயிலைச் சுற்றி ஒரு சுற்று நடனம் ஆடத் தொடங்குகிறார்கள். இந்த நேரத்தில், கோவிலில், பூசாரிகள் "ஓ, நீங்கள் ஒரு கோய் சோகோல் - பெலோசர் ..." என்ற சதித்திட்டத்தை பொருத்தமான முடிவோடு வாசித்தனர், தாஷ்போக்கிற்கு பிரியாவிடை மற்றும் ஸ்வெடோவிட் சந்திப்பை விளக்கினர். அதன் பிறகு Treba Dazhdbog தீயில் வைக்கப்பட்டது, அதனுடன் சேர்ந்து Dazhdbog ஐ Iriy க்கு அழைத்துச் செல்கிறோம். கோவிலில் உள்ள ஒவ்வொரு பூசாரிகளும் புறப்படும் கடவுளுக்குத் தங்கள் துதிகளைப் பாடுகிறார்கள். ட்ரெபாவை கடவுள்கள் ஏற்றுக்கொண்ட பிறகு, பாதிரியார்கள் புதிதாக தோன்றிய சூரியக் கடவுளான ஸ்வெடோவிட்க்கு அழைப்பு விடுக்கிறார்கள். பின்னர், கோவிலில், அவர்கள் அனைத்து ஸ்லாவிக் லைட் கடவுள்களையும் மகிமைப்படுத்துகிறார்கள், அல்லது பூசாரிகள் அனைத்து கடவுளின் மகிமையையும் வெறுமனே ஓதுகிறார்கள். கடைசி வார்த்தை வேல்ஸைப் பற்றி, மக்களுக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்ட கடவுளைப் பற்றி பேசப்படுகிறது. பிராட்டினா முதலில் கோவிலுக்கும், பின்னர் அதற்கு வெளியேயும் உப்பு போடுகிறார். புதிதாக வெளிப்படுத்தப்பட்ட சூரியக் கடவுள், வேல்ஸ் அல்லது இதயம் சொல்லும் வேறு எந்த தெய்வத்தையும் மகிமைப்படுத்த ஒவ்வொரு ஸ்லாவிக்கும் சுதந்திரம் உள்ளது. இது விழாவை நிறைவு செய்கிறது மற்றும் விளையாட்டுகள், வேடிக்கை, பாடுதல் மற்றும் முட்டாள்தனம் தொடங்கும். பின்னர் பிர்-பிராச்சினா (முட்டைக்கோஸுடன் கூடிய பைகள் போன்ற ஒரு பொதுவான உணவின் இருப்புடன்) முன்னோர்களின் மகிமைக்கு - நம் கடவுள்கள். ஸ்வெடோவிட்க்கு மகிமை! (இ) ராடோகோஸ்ச் ராடோகோஷ்ச். அந்தி. தீர்க்கதரிசன நெருப்பு பெருமையுடன் கறுப்பு வானத்திற்கு உயர்கிறது, சுடர் கதிரியக்கமானது, தீவிரமானது மற்றும் கூர்மையானது - ட்ரெபா கொண்டு வரப்படுவது கடவுளுக்கு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. புகழ்பெற்ற வீரர்கள் - தோள்களுக்கு முடி, ஸ்வரோக் சிம்மாசனத்திற்கு உயர்த்தப்பட்ட கைகள். வோல்வாவின் புத்திசாலித்தனமான பேச்சு பயங்கரமானது, விண்மீன்கள் நிறைந்த சாலை வானத்தில் ஒளிரும், பால்வீதி இந்த இரவில் புனிதமானது மற்றும் திறந்திருக்கும் - துணிச்சலான ஸ்லாவ்களின் மூதாதையர் தங்குமிடம், கடவுளுக்கு மகிமையை உயர்த்துங்கள், சகோதரரே, ரஷ்ய குடும்பத்தை என்றென்றும் காப்பவராக இருங்கள்! தேனுடன் பிராட்டினா ஒரு வட்டத்தில் செல்கிறார், மகிமை நித்திய குடும்பத்திற்கு ஏறுகிறது, ஒளிரும் இராணுவம் ஒலியுடன் பாடுகிறது, பின்னர் சிறுமிகளின் சுற்று நடனத்தை எதிரொலிக்கிறது. இரத்தம் கொதித்தது, பொங்கி எழுகிறது, சுடர் வான அறைக்கு உடைகிறது, என்றென்றும் மகிமை, பூர்வீக பூமி! நித்திய தெய்வங்கள் இனி தூங்காது! இலையுதிர் ஈக்வினாக்ஸ் பண்டிகை மாலை தாலாட்டு. சூரிய அஸ்தமன நெருப்பிலிருந்து வயல்களில் மூடுபனிகள் எரிகின்றன. பேயு-பாய்... தூங்கு, அன்பே பூமியே, - காற்று உனக்காக ஒரு தாலாட்டு பாடுகிறது. ஈக்வினாக்ஸ் வாசலுக்கு வருகிறது. தோப்புகளில் எங்கள் கடிதங்கள் இலைகளுடன் வட்டமிடுகின்றன. தொலைந்து போன சாலைகளின் வளைவுகளுக்கு மேல் நல்ல நட்சத்திரங்கள் விடியும் வரை அதிர்ஷ்டம் சொல்லும். சந்திரன் ஒரு சவாரி போல பறக்கிறது, குதிரையை ஓட்டியது, ஆஸ்பென் நடுக்கம் அதன் முகத்தை மறைக்கிறது, எங்கள் விசித்திரக் கதையில், தெளிவான நெருப்பால் நீங்கள் எனக்கு ஆத்மார்த்தமான பாடல்களைப் பாடுகிறீர்கள். பேச்சுகள் அடக்கமானவை, ஆனால் கண்கள் சூடாக இருக்கின்றன, மேலும் இராணுவம் மரங்களின் இரவில் அவற்றை மறைக்காது ... வேல்ஸ் தனது மார்பிலிருந்து சாவியை வெளியே எடுத்தார் - குளிர்காலத்திற்கான நீல ஸ்வர்காவைப் பூட்டவும். இரவுகள் இலையுதிர் மற்றும் இருட்டாக இருக்கும், ஆனால் எங்களுக்கு ஒரு சுமை அல்ல - இலையுதிர் காலம். இவரது பக்கத்தின் விரிவுகளுக்கு மேலே, காற்றின் தாலாட்டு பாடப்படுகிறது. வானம் பார்த்துக்கொண்டிருக்கிறது, செழிப்பான மேகங்களில் மறைந்திருக்கும் முதல் பனி மற்றும் ஒரு இளம், மகிழ்ச்சியான ஆண்டு, உங்கள் அன்பான கைகளில் என் ஆத்மாவைப் போல சிரித்து, அழுது, பாடி... குடும்பத்திற்கு ஸ்லோவோடர் மகிமை!

நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு, அடர்ந்த காடுகளில் கருவேலமரங்களும் பிர்ச்களும் தங்களுக்குள் கிசுகிசுத்தபோது, ​​​​கடல்களும் ஆறுகளும் எண்ணற்ற மீன் கூட்டங்களால் நிரம்பியிருந்தன, மேலும் நட்சத்திரங்கள் பிரகாசமாக பிரகாசித்தன, நம் முன்னோர்கள் தங்களை இயற்கையின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக உணர்ந்தனர், அதனுடன் இணக்கமாக வாழ்ந்தனர். அதன் சட்டங்களுக்குக் கீழ்ப்படிந்தார். கற்கள், நீர், மேகங்கள், நட்சத்திரங்கள், மூலிகைகள், மரங்கள், விலங்குகள், பறவைகள், மனிதர்கள், தெய்வங்கள் - அனைத்தும் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டன.

பழங்கால மக்களுக்கு பதில் தெரியும். பிரபஞ்சத்தின் இதயத்தில் பெரிய தாய் தேவி ஸ்வாவின் விருப்பமும் சக்தியும் இருந்தது, ஒரு காலத்தில் அவர் எங்கள் பேகன் ஆல்பா மற்றும் ஒமேகாவாக இருந்தார்.

அவளுடைய தந்தை கேயாஸ், டைம்லெஸ்னெஸ், நத்திங். தாய் - கருங்குழி, மூடுபனி, இருள். ஸ்வா தேவியே ட்ரோலிகா. அவரது முழுப் பெயர் கிரேட் தேவி ஸ்வா, நேரம் மற்றும் நித்தியத்தின் தாய், விண்வெளி மற்றும் ஒழுங்கு, குழப்பத்தின் மகள் மற்றும் மூடுபனியின் தாய். அதாவது, அவள் மூடுபனியிலிருந்து பிறந்தாள், மேலும் அவள் மூடுபனியையும் உருவாக்குகிறாள். அது நித்தியமானது மற்றும் எல்லையற்றது, அது பிறக்கிறது, இறந்து மீண்டும் பிறக்கிறது, அது மாறாதது மற்றும் மாறக்கூடியது. அவள் நல்லிணக்கத்தின் சாராம்சம். ஆண்ட்ரே வோஸ்னென்ஸ்கியின் புகழ்பெற்ற வீடியோமா (லூப்டு லைன்) "அம்மா அம்மா..." ஒரு வயதான கவிஞரின் அவாண்ட்-கார்ட் பாம்பரிங் மட்டுமல்ல.

அன்னை ஸ்வாவின் உருவம் காதல், குடும்பம் மற்றும் திருமணம் ஆகியவற்றின் இந்தோ-ஐரோப்பிய தெய்வத்திற்கு செல்கிறது. சமஸ்கிருதத்தில், "ஸ்வா" ("ஷ்வா") என்றால் "ஆவி". இந்த பண்டைய வேரிலிருந்து ரஷ்ய வார்த்தைகளான "ஒருவரின் சொந்த, மைத்துனர்", "ஒளி", "புனிதம்" மற்றும் "திருமணம்" என்ற வார்த்தை அனைத்து பெண்களாலும் மிகவும் விரும்பப்பட்டது.

பல நூற்றாண்டுகளாக, ஸ்வா குளோரி, ஸ்லாவுனி வரை நீண்டுள்ளது. நாங்கள், ஸ்லாவ்கள், ஸ்வா தெய்வத்தின் மரண மகன்கள் மற்றும் மகள்கள். ஒரு காலத்தில் ஆதிக்கம் செலுத்திய தாய்வழிக்கு நாங்கள் எங்கள் சுய பெயருக்கு கடமைப்பட்டுள்ளோம். இன்றுவரை ரஷ்யா கண்ணுக்கு தெரியாத பெண் ஆதரவில் உள்ளது. உறுதியான ஆண் கையால் நாம் கட்டுப்படுத்தப்பட வேண்டும் என்ற எண்ணத்தை யார் கொண்டு வந்தார்கள்?

கிழக்கு ஐரோப்பாவின் பண்டைய மக்கள் தாய் ஸ்வாவை ஒரு பெண் தலை மற்றும் தங்க இறக்கைகள் கொண்ட ஒரு பெரிய பறவையாக கற்பனை செய்தனர். அவள் மக்களுக்கு பரலோக நெருப்பைக் கொடுத்தாள், அதை அடுப்புகளில் எவ்வாறு சேமிப்பது, நிலத்தை உழுவது மற்றும் கால்நடைகளை வளர்ப்பது எப்படி என்று அவர்களுக்குக் கற்றுக் கொடுத்தாள்.

அதே நேரத்தில், ஸ்வா-குளோரி வெற்றியின் தெய்வம், ஒரு வலிமையான போர்வீரன், அவள் சூரியனைப் போல பிரகாசமாகவும் சூடாகவும் இருக்கிறாள், அவள் எதிரிகளை எரிக்கிறாள், தந்தையின் மிகவும் தைரியமான மற்றும் தைரியமான பாதுகாவலர்களை அவளுடைய கதிர்களில் குளிப்பாட்டுகிறாள். அவரது பிற்கால நாட்டுப்புற அவதாரங்கள் பெண் பறவைகளான கமயூன், அல்கான்ஸ்ட், சிரின், கிரேக்கர்களிடமிருந்து கடன் வாங்கிய பீனிக்ஸ் மற்றும், நிச்சயமாக, ரஷ்ய ஃபயர்பேர்ட்.

ஸ்வா தெய்வம் பல ஸ்லாவிக் கடவுள்களையும் தெய்வங்களையும் பெற்றெடுத்தது. அவளது ஆத்மாவின் ஒரு பகுதியை தன்னிடமிருந்து பறித்த அவள், ரஷ்யர்களின் உச்ச பேகன் கடவுளான ஸ்வரோக்கைப் பெற்றெடுத்தாள். இங்கே கன்னி மரியாவின் மாசற்ற கருத்தாக்கத்துடன் வெளிப்படையான ஒப்புமைகள் எழுகின்றன, இல்லையா? ஸ்வரோக் வளர்ந்தபோது, ​​​​அவர் தனது தாயை அறிந்திருந்தார் - அவர்களின் தொடர்பு குற்றமல்ல, ஆனால் தெய்வீகமானது. அவர்களுக்கு டஜ்த்பாக் மற்றும் பெருன் என்ற மகன்களும், டென்னிட்சா மற்றும் திவா என்ற மகள்களும் இருந்தனர். பேரக்குழந்தைகள் மற்றும் பேத்திகள் அங்கு சென்றனர்: குபாவா, கோல்யாடா, லாடா, லெலியா, கோஸ்ட்ரோமா, வேல்ஸ், ஓவ்சென், யாரிலோ, ஸ்ட்ரிபோக், மோகோஷ் ... ஒவ்வொரு கடவுளும் ஒரு குறிப்பிட்ட பருவம், இயற்கை நிகழ்வு, மனித தொழில் மற்றும் கைவினைக்கு "பொறுப்பு". பழைய ரஷ்ய பெண்கள் குறிப்பாக மோகோஷை வணங்குகிறார்கள் - நீர், ஆறுகள், நீரோடைகள், சதுப்பு நிலங்கள், ஏரிகள் மற்றும் கடல்களின் தெய்வம், பெருன் தி தண்டரர் மற்றும் திவா தி எர்த் ஆகியோரின் மகள். எனவே நவீன பெண்கள் நீர் உறுப்புக்கு தலைவணங்குவது தற்செயலாக அல்ல - அவர்கள் பெரும்பாலும் குளியலறையில் பல மணிநேரம் செலவிடுகிறார்கள், கோடை விடுமுறை நாட்களில் அவர்கள் கடலுக்குச் சென்று கடலுக்கு மட்டுமே செல்கிறார்கள்.

ரஷ்யாவின் தற்போதைய மக்கள் நீண்ட காலமாக பேகன் கடவுள்களை நம்பவில்லை. பள்ளி வரலாற்றுப் பாடப்புத்தகங்களில் இருந்து, ரஷ்யா கிறித்தவத்தை ஏற்றுக்கொண்டபோது, ​​பெருனின் மரச் சிலை அடையாளமாக ஆற்றில் விடப்பட்டது என்பதை மட்டுமே நாம் நினைவில் கொள்கிறோம். கோஸ்ட்ரோமாவின் நினைவாக, ஒரு நகரத்திற்கு பெயரிடப்பட்டது, அதன் வணிக வளாகங்கள், ஒரு நினைவுச்சின்ன தீ கோபுரம் மற்றும் பழம்பெரும் மற்றும் கதையான இவான் சுசானின் ஆகிய இரண்டிற்கும் பெயர் பெற்றது. லாடாவின் நினைவாக - உள்நாட்டு வாகனத் தொழிலின் இன்னும் கூடுதலான "தலைசிறந்த படைப்பு".

ஸ்வா தேவியின் பெயர் நம் நினைவிலிருந்து முற்றிலுமாக மறைந்துவிட்டது, மேலும் தேசத்தின் உண்மையான ஹீரோக்கள் தொடர்பாக மட்டுமல்லாமல், ஷோ பிசினஸ் உலகின் அனைத்து வகையான சந்தேகத்திற்குரிய நபர்களுக்கும் "மகிமை" என்ற வார்த்தையை நாங்கள் அதிகளவில் பயன்படுத்துகிறோம். அதனால்தான் நாம் ஒழுங்கின்மை மற்றும் சோம்பலுக்கு ஆளாகிறோம், இயற்கையின் தொடர்பை இழந்துவிட்டோம், ரசிப்பதை நிறுத்திவிட்டோம், தெளிவான நீல வானம் மற்றும் கம்பீரமான நதிகளின் அவசரமற்ற ஓட்டத்தால் ஈர்க்கப்பட்டு, கற்கள் மற்றும் மரங்களின் ஆன்மாவை நாம் உணரவில்லை. எல்லாவற்றையும் மிதிக்கவும், உடைக்கவும், வீணாக்கவும் முயற்சி செய்யுங்கள். எங்கள் வேர்கள் மற்றும் தோற்றம் எங்களுக்கு நினைவில் இல்லை, நாங்கள் பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மரபுகளைப் பின்பற்றுவதில்லை, நாங்கள் எங்கள் பெற்றோருடன் திமிர்பிடித்து வாதிடுகிறோம், நாங்கள் எப்போதும் பெண்களை உரிய அக்கறையுடனும் மரியாதையுடனும் நடத்துவதில்லை.

ஆனால் அன்பான மற்றும் ஞானமுள்ள தாய் ஸ்வா எங்களை மன்னிக்கிறார். அவளுடைய மந்திர தங்கச் சிறகு மூலம், அவள் பிரச்சனைகள் மற்றும் துரதிர்ஷ்டங்களிலிருந்து நம்மைப் பாதுகாத்து, அரவணைத்து, அவள் மார்பில் நம்மை அழுத்தி, கண்ணீரைத் துடைக்கிறாள், முத்தங்களைப் பொழிகிறாள்.

அவளுடைய அன்பு நிபந்தனையற்றது, அவளுடைய பெருந்தன்மை வரம்பற்றது. ஒரு வலிமையான மற்றும் அழகான பறவையாக, ஸ்வா-குளோரி எல்லையற்ற ரஷ்ய விரிவாக்கங்களுக்கு மேல் பறக்கிறது, அதற்கு உட்பட்ட மக்களின் உறுதியையும் வீரத்தையும் பாடுகிறது, நமக்கு எதிர்காலத்திற்கான பாதையை விளக்குகிறது.

லேப்விங் ஒரு சிறிய ஆனால் மறக்கமுடியாத பறவை. இது ப்ளோவர் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தது, ஆனால் சிலர் அதை பாஸரின் அல்லது புறா குடும்பத்துடன் தவறாகக் குழப்புகிறார்கள். சாதாரண மக்களில், இந்த இனம் வசந்த காலத்தின் முன்னோடி என்று அழைக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் இது குளிர்காலத்திலிருந்து வீடு திரும்பும் முதல் இனமாகும். கவர்ச்சிக்காக தோற்றம்மக்கள் அவளை பன்றிக்குட்டி என்று அழைத்தனர்.

அளவில், லேப்விங் ஒரு புறா அல்லது ஜாக்டாவைப் போன்றது. ஆண்கள் பெண்களை விட சற்று பெரியவர்கள், ஆனால் இது அவர்களின் முக்கிய வேறுபாடு அல்ல. அவர்களின் வாழ்நாளில், தனிநபர்கள் 30 - 33 சென்டிமீட்டர் நீளம் வரை வளரலாம், அதே நேரத்தில் ஆண்கள் மிகவும் பெரியவர்கள் மற்றும் 200 - 250 கிராம் எடையுள்ளவர்கள், பெண்கள் 170 - 200 கிராம் எடையுள்ளவர்கள். உடல் ஓவல், ஒரு சிறிய தலை ஒரு குறுகிய கழுத்தில் அமர்ந்திருக்கிறது. கொக்கு மிகப்பெரியது, குறுகியது அல்ல, ஆனால் வலுவாகத் தெரிகிறது, தலையில் ஒரு முத்திரையுடன், சற்று கீழே வளைந்திருக்கும். கண்கள் பக்கத்தில் தெளிவாக அமைக்கப்பட்டிருக்கும், ஒரு வட்ட வடிவம், பெரிய, பளபளப்பான, கருப்பு-பர்கண்டி. உடல் நீண்ட கால்களில் நிற்கிறது, அவை நான்கு நீண்ட கால்விரல்களுடன் பொருத்தப்பட்டுள்ளன. கால்கள் சிவப்பு அல்லது கருஞ்சிவப்பு. வால் நீளமானது மற்றும் மிகவும் மொபைல். வெளிப்படையான அடையாளம் என்பது தலையின் பின்புறத்தில் ஒரு நீண்ட, கூர்மையான கருப்பு முகடு. வயது வந்தவரின் இறக்கையின் நீளம் சுமார் 25 - 27 சென்டிமீட்டர்கள், அதாவது இறக்கைகள் சுமார் 55 சென்டிமீட்டர்கள். நீங்கள் பறக்கும் போது ஒரு பறவையைப் பார்த்தால், சிலவற்றின் நுனியில் மிகவும் வட்டமான இறக்கை, தட்டையாகவும் அகலமாகவும் இருப்பதை நீங்கள் கவனிப்பீர்கள். இவர்கள் ஆண்கள். பெண்களில், இறக்கை மெல்லியதாகவும் கூர்மையாகவும் இருக்கும்.

தெரிந்து கொள்ள சுவாரஸ்யம்! கண்ணைக் கவரும் வண்ணத் திட்டம் காரணமாக, பெரும்பாலும் வேட்டைக்காரர்கள் மடியை கவனிக்கிறார்கள். ஆனால் பறவையைப் பிடிப்பது அவ்வளவு எளிதானது அல்ல, குறிப்பாக அது காற்றில் உயரும் போது. லேப்விங் மிகவும் வேகமானது, சிறந்த காற்றியக்கவியல் கொண்டது மற்றும் எந்த முயற்சியிலிருந்தும் விலகிச் செல்லக்கூடியது.

வருடத்தில், இனங்களின் பிரதிநிதிகள் பல முறை நிறத்தை மாற்றுகிறார்கள். இது வசந்த காலத்தில் இனச்சேர்க்கைக்கு முன் மற்றும் இலையுதிர்காலத்தில் குளிர்காலத்திற்கு செல்லும் முன் நிகழ்கிறது. குளிர்கால நிறங்கள் ஆண் மற்றும் பெண் இருபாலருக்கும் அமைதியானவை. இனச்சேர்க்கைக்கு, ஆண் வண்ணமயமான, கவர்ச்சியான, எதிர்க்கும் தன்மை கொண்டவனாக மாறுகிறான். பெண் வெறுமனே தன் நிறத்தை நிறத்துடன் நிறைவு செய்கிறது.

இனச்சேர்க்கை காலத்தில் ஆண்களின் ஆடை மிகவும் அழகாக இருக்கும். தலையின் மேற்பகுதி, கட்டி, முன் முகம், கோயிட்டர் மற்றும் மார்பகம் கருப்பு, அவை வெயிலில் நீல நிறத்தில் விளையாடுகின்றன. வயிறு, வால் வரை மற்றும் உடலுக்கு நெருக்கமான இறக்கைகள் வெண்மையானவை. மேல் வால் இறகுகள் மற்றும் அடிவயிற்று இறகுகள் ருஃபஸ் மற்றும் பழுப்பு நிறமாகவும், சில சமயங்களில் தாமிரமாகவும் இருக்கும். கீழ் வால் இறகுகள் வெண்மையானவை. இறக்கைகளில் உள்ள இறகுகளின் அடிப்பகுதி சிவப்பு மற்றும் பழுப்பு நிறத்துடன் உள்ளது. வெளிப்புற, நீண்ட இறகுகளில், விளிம்புகள் வெண்மையானவை. தலையின் முதுகும் பக்கமும் வெண்மையானவை. இறக்கைகளின் பின்புறமும் மேற்புறமும் மிகவும் மாறுபட்டவை, பல வண்ணங்கள், டோன்கள் வெயிலில் போடப்படுகின்றன, அளவிலான ஒரு அழகான வழிதல் உருவாக்கப்படுகிறது. ஒரு நீல நிறம், பச்சை, மரகதம், தங்கம், கருப்பு மற்றும் ஊதா உள்ளது.

நீரோட்டத்தின் போது ஆண்களிடமிருந்து பெண்கள் இருப்பதன் மூலம் வேறுபடுகிறார்கள் வண்ண திட்டம்பழுப்பு நிற டோன்கள். அவற்றின் நிறங்கள் அவ்வளவு பளபளப்பாகவும், மங்கலாகவும் இல்லை. முகடு குறுகியது. தலை, முதுகு மற்றும் வயிறு ஆகியவற்றின் வெள்ளை பாகங்களில், ஒரு தங்க புழுதி தோன்றும். ஆனால் குளிர்காலத்தில், இந்த வேறுபாடுகள் நடைமுறையில் கண்ணுக்கு தெரியாதவை. இளைஞர்கள் குளிர்கால உடையில் பெரியவர்கள் போல் இருக்கிறார்கள். ஆனால் அவற்றின் இறக்கைகள் மந்தமானவை, சில இறகுகளில் பஃபி கோடுகள் இருக்கும். புதிதாக குஞ்சு பொரித்த மற்றும் இன்னும் வளராத குஞ்சுகள் உடலின் மேற்பகுதியில் பழுப்பு, பழுப்பு மற்றும் கருப்பு நிறத்தில் வெளிப்படும். அடிப்பகுதி அழுக்கு வெள்ளை. கழுத்தைச் சுற்றி ஒரு குறிப்பிடத்தக்க வெள்ளை விளிம்பு உள்ளது.

பாடும் மடியில் பறக்கும் பறவை

சிலர் பறவையின் பாடலுக்கு இசைவாகப் பெயர் வைத்ததாக நம்புகிறார்கள். சாதாரண சூழ்நிலைகளில், தனிநபர்கள் அழகான ஒலிகளை எழுப்புகிறார்கள், ஆனால் ஆபத்து நெருங்கும்போது, ​​அவர்கள் "சி பி, சி வீ" என்று வெறித்தனமாக கத்த ஆரம்பிக்கிறார்கள். ஒலி மற்றும் தொனி சில வேட்டையாடுபவர்கள் பின்வாங்க முடிவு செய்யும். விமானத்தில் ஆண்களால் நிகழ்த்தப்படும் கோர்ட்ஷிப் பாடல் ஒலிகளில் ஒத்ததாக இருக்கும், ஆனால் வித்தியாசமான தொனியைக் கொண்டுள்ளது. இது சிறகு இறகுகளிலிருந்து அதிர்வு மற்றும் சலசலக்கும் ஒலிகளுடன் சேர்ந்துள்ளது.

வரம்பு மற்றும் வாழ்விடங்கள்

லேப்விங் ஐரோப்பா மற்றும் ஆசியா முழுவதும் நடுத்தர மற்றும் தெற்கு அட்சரேகைகளில் வசித்து வந்தது. அட்லாண்டிக் பெருங்கடலில் இருந்து பசிபிக் வரையிலான வரம்பின் நீளம். உயரமான, வடக்கே, மந்தைகள் ஏறுவதில்லை, மிதமான மற்றும் சூடான காலநிலையை விரும்புகின்றன. ஆனால் சில நேரங்களில் இனங்களின் பிரதிநிதிகளை டைகா பகுதிகளில் அல்லது ஆர்க்டிக் வட்டத்திற்கு அருகில் காணலாம். இது வடக்கு மற்றும் கிரீஸ் தவிர, ஐரோப்பா முழுவதையும் ஆக்கிரமித்துள்ளது, ரஷ்யாவில் இது தெற்கு பகுதிகளை விரும்புகிறது. குளிர்காலத்திற்கான விமானம் செப்டம்பர் இறுதியில் தொடங்குகிறது. பின்னர் தனிநபர்கள் 20 ஜோடிகள் வரை மந்தைகளில் கூடி, நீளமான அமைப்பில் பறக்கிறார்கள், உயரமாக இல்லை. அவர்கள் பகல் நேரத்தில் பயணம் செய்ய விரும்புகிறார்கள். குளிர்கால இடங்கள் ஆப்பிரிக்காவின் தெற்கு கடற்கரைகள், மத்திய தரைக்கடல் கடற்கரைகள், பெர்சியா, ஆசியா மைனர், சீனா, இந்தியா மற்றும் ஜப்பானின் தெற்குப் பகுதிகள்.

தெரிந்து கொள்ள சுவாரஸ்யம்! மடிக்கணினி அதன் சொந்த இடங்களில் இருக்கும் காலகட்டத்தில், வானிலை கடுமையாக மோசமடைந்து, குளிர்ந்த சூறாவளி வந்தால், மந்தை விலகி தன்னிச்சையாக தெற்கே பறக்க முடியும். நீண்ட தூரத்தை கடப்பது இனத்திற்கு ஒரு பிரச்சனையல்ல. மந்தை பல நாட்கள் அங்கேயே தங்கி வெப்பமயமாதலுடன் திரும்பும்.

வீடு திரும்புவது பிப்ரவரி இறுதியில் - ஏப்ரல் தொடக்கத்தில் விழும். குடும்பத்தின் மற்றவர்களுக்கு இது மிகவும் ஆரம்பமான தேதி, எனவே இந்த வகையில் அரவணைப்பின் முதல் முன்னோடியாக மடியில் உள்ளது. வந்தவுடன், குறைந்த எண்ணிக்கையிலான மரங்கள் மற்றும் குறைந்த தாவரங்கள் உள்ள இடங்களில் வசிக்கிறது. இவை நீர்நிலைகள் அல்லது வறண்ட, திறந்த புல்வெளிகள், தாழ்நிலங்கள், வயல்களுக்கு அருகிலுள்ள பகுதிகளாக இருக்கலாம். அவர்கள் மனிதர்கள் வாழும் இடங்கள், கிராமங்கள் அல்லது கிராமங்கள், அருகிலுள்ள மேய்ச்சல் நிலங்களுக்கு அருகில் கூட குடியேறலாம். AT வடக்கு பிராந்தியங்கள்வாழிட கரி, இலையுதிர் மற்றும் மூலிகைகள் நிறைந்த ஈரநிலங்களைத் தேர்ந்தெடுக்கிறது.

லாப்விங் என்ன சாப்பிடுகிறது

லேப்விங்கின் உணவு பிரத்தியேகமாக விலங்கு உணவு, பெர்ரி, விதைகள் அல்லது தாவரங்கள் அவருக்கு பொருந்தாது. மெனு சிறிய முதுகெலும்புகள், பூச்சிகள், லார்வாக்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது. தனிநபர்கள் வேட்டையாடி சாப்பிடுகிறார்கள்:

• கொசுக்கள், மிட்ஜ்கள், ஈக்கள், அவற்றின் லார்வாக்கள்.
• வெட்டுக்கிளிகள், கிரிக்கெட்டுகள், வெட்டுக்கிளிகள்.
• புழுக்கள், சென்டிபீட்ஸ், நத்தைகள்.
• வண்டுகள் மற்றும் அவற்றின் முட்டைகள்.

மக்கள் நிச்சயதார்த்தத்தில் ஈடுபட்டால் அவர்களுக்கு அருகில் குடியேறும் பொதிகள் வேளாண்மைமிகவும் உதவியாக உள்ளன. பறவைகள் அவற்றைப் பிடித்து உண்பதன் மூலம் தாவரங்களுக்கு தீங்கு விளைவிக்கும் வண்டுகள் மற்றும் பூச்சிகளின் எண்ணிக்கையை மிகச்சரியாக குறைக்கின்றன. பறவைகள் விதைக்கப்பட்ட மற்றும் நடப்பட்ட புல்வெளிகள், வயல்களில் வேட்டையாடுகின்றன, தரையில் உணவைத் தேடுகின்றன, தாவரங்களில், காற்றில் இரையைப் பிடிக்கின்றன. இதனால், அறுவடை பாதுகாக்கப்படுகிறது, ஏனென்றால் மடிப்பூச்சி பூச்சிகளை அழிப்பது மட்டுமல்லாமல், தாவரங்களைத் தொடாது. விவசாயிகள் இந்த பறவைகளை மிகவும் மதிக்கிறார்கள், ஆனால் மக்களுக்கு அருகில் வாழ்வது அவர்களுக்கு பாதுகாப்பானது அல்ல, ஏனெனில் வேட்டைக்காரர்கள் தொடர்ந்து அவர்களுக்கு தீங்கு விளைவிப்பதால், மக்கள்தொகையைக் குறைக்கிறார்கள்.

இனப்பெருக்கம் மற்றும் சந்ததி

வீட்டிற்கு வந்தவுடன் இனச்சேர்க்கை காலம் திறக்கிறது. இது வசந்த காலத்தின் துவக்கத்தில் நிகழலாம், அல்லது பின்னர், இது அனைத்தும் வானிலை சார்ந்தது. முதலில், ஆண் தயார். அவர் ஒரு இடம், ஒரு சதி, ஒரு பிரதேசத்தை தேர்வு செய்கிறார், அதில் அவர் முன்கூட்டியே துளைகளைத் தயாரிக்கிறார் - கூடுகள், ஒரே நேரத்தில் பல. பின்னர் அவர் சுறுசுறுப்பாக பறக்கத் தொடங்குகிறார், திருப்பங்களை இடுகிறார், தனது வலிமையை வெளிப்படுத்துகிறார். அவர் கூடுகளுக்கு கவனம் செலுத்தும் பெண்களுடன் சேர்ந்து, அவர்கள் விரும்பும் ஒன்றைத் தேர்வு செய்ய முன்வருகிறார். மதிப்பாய்வின் போது, ​​​​ஆண் தனது அழகை தீவிரமாக வெளிப்படுத்துகிறார், அவரது மார்பு மற்றும் வாலை நேராக்குகிறார். பல பெண்கள் அவருடன் ஒரே நேரத்தில் ஒரு ஜோடியை உருவாக்க முடிவு செய்கிறார்கள், பின்னர் பறவைகளில் ஒரு சிறிய காலனி உருவாகிறது, கூடு கட்டுகிறது.

[textbox id='info'] தெரிந்துகொள்ள சுவாரஸ்யமாக இருக்கிறது! லாப்விங்கின் காதலைப் பார்த்த பல பார்வையாளர்கள் இந்த செயல்முறை அழகாகவும் நகைச்சுவையாகவும் இருப்பதாகக் குறிப்பிடுகின்றனர். இறகுகள் கொண்ட காதலன் தனது கூட்டாளரை வெல்லும் முயற்சியில் எந்த தந்திரங்களுக்கும் செயல்களுக்கும் தயாராக இருக்கிறார். ஆனால் இந்த அணுகுமுறை நேர்மறையான முடிவுகளைத் தருகிறது!

கூடு என்பது மண்ணில் தோண்டப்பட்ட ஒரு துளை, இது இலைகள், புல் மற்றும் அருகில் சேகரிக்கப்பட்ட கந்தல்களால் மூடப்பட்டிருக்கும். இது 2 முதல் 5 முட்டைகள் வரை இடுகிறது, ஆனால் பெரும்பாலும் 3-4. முட்டைகள் பெரியதாக இல்லை, மேலே சற்று சுட்டிக்காட்டி, கீழே அகலமாக இருக்கும். அவற்றில் நிறைய கருப்பு மற்றும் பழுப்பு நிற புள்ளிகள் உள்ளன. முக்கிய பின்னணி மாறுபடும் - அவமானப்படுத்தப்பட்ட, பழுப்பு, நீலம், பச்சை. இரண்டு நபர்களும் அடைகாக்கும் பணியில் ஈடுபட்டுள்ளனர், ஆனால் இது ஆரம்பத்தில் மட்டுமே நிகழ்கிறது. பின்னர் பெண் இந்த பாத்திரத்தை ஏற்றுக்கொள்கிறார், மேலும் ஆண் பிரதேசத்தின் உளவு மற்றும் உணவு தேடலில் ஈடுபட்டுள்ளார். முழு காலனியும் குடியேற்றத்தின் பாதுகாப்பில் ஈடுபட்டுள்ளது, ஆபத்து ஏற்பட்டால், எல்லோரும் தொந்தரவு செய்பவரை விரட்டும் வரை துரத்தத் தொடங்குகிறார்கள். 30 நாட்கள் அடைகாத்த பிறகு இளம் மடியில் இருந்து குஞ்சு பொரிக்கும்.

ஐந்து வாரங்கள் கடந்துவிட்டால், அது ஜூலை நடுப்பகுதி. இந்த நேரத்தில், குஞ்சுகள் ஏற்கனவே சகிப்புத்தன்மையுடன் பறந்து, பெரியவர்களுடன் சேர்ந்து, சுற்றித் திரிகின்றன. அவை அருகிலுள்ள ஈரநிலங்கள் மற்றும் புல்வெளிகளில் உணவைத் தேடி வட்டமிடுகின்றன. உணவு முக்கியமாக தரையில் இருந்து எடுக்கப்படுகிறது - இவை வெட்டுக்கிளிகள், வெட்டுக்கிளிகள், கம்பளிப்பூச்சிகள், வண்டுகள் மற்றும் லார்வாக்கள்.

மடியில் பறக்கும் பறவையின் ஆபத்துகள் மற்றும் எதிரிகள்

லேப்விங் மிகவும் பொருந்தக்கூடியது. விதைப்புப் பகுதிகளை உருவாக்குவதற்காக, மக்கள் வளர்க்கத் தொடங்கும் மற்றும் மேம்படுத்தத் தொடங்கும் பகுதியை மற்ற குடும்பங்கள் விட்டுச் செல்ல வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருக்கும்போது, ​​மடிக்கணினி அங்கு பழகவும் மக்களுக்கு நன்மைகளைத் தரவும் கற்றுக்கொண்டது. அதனால் தான் மனித காரணிஇந்த பக்கத்திலிருந்து அதை இனங்களின் மக்களுக்கு ஆபத்து என்று அழைக்க முடியாது. ஆனால் பல வேட்டைக்காரர்கள் பறவைகளைச் சுடுவதற்கு தயங்குவதில்லை, குறிப்பாக அவர்கள் அருகிலேயே வாழ்கிறார்கள் என்பது அவர்களுக்குத் தெரிந்தால், மக்களுடன் அக்கம் பக்கத்தினர் மடிக்கணினி மக்களை அச்சுறுத்துகிறார்கள். கூடுதலாக, அறுவடை மற்றும் பிற வேலைகளில் ஈடுபட்டுள்ள பெரிய அறுவடை உபகரணங்களால் பல கூடுகள் மற்றும் அவற்றுடன் பிடிகள் அழிக்கப்படுகின்றன, மேலும் இது இனங்களுக்கு குறிப்பிடத்தக்க இழப்பாகும். சில பிராந்தியங்களில், நிலைமை வேறுபட்டது. அங்கு, ஒரு மனிதன் தனது நிலத்தை கைவிட்டான், புல்வெளிகள் கொண்ட வயல்களில் காட்டு புதர்கள் அதிகமாக வளர்ந்துள்ளன. லேப்விங் அதன் விருப்பமான இடங்களை விட்டு வெளியேற வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளது, இது அதன் எண்ணிக்கையையும் எதிர்மறையாக பாதிக்கிறது.

முட்டைகளை அல்லது சமீபத்தில் குஞ்சு பொரித்த குஞ்சுகளைத் திருடுவதற்காக, கூடுகளின் மீது அடிக்கடி தாக்குதல் நடத்துவது, பெரிய இரையான பறவைகளால் மேற்கொள்ளப்படுகிறது - காக்கைகள், பருந்துகள், காளைகள், ரூக்ஸ். சில நேரங்களில் அவை வெற்றி பெறுகின்றன, ஆனால் மடிக்கணினி தொடர்ந்து கண்காணிக்கிறது மற்றும் ஆபத்தின் முதல் அறிகுறியில், மந்தையானது ரவுடிகளை தீவிரமாகத் தாக்கத் தொடங்குகிறது, அவர்களைத் துரத்துகிறது, அவர்களின் கொக்கால் தாக்க முயற்சிக்கிறது, அதிக சத்தத்தை உருவாக்குகிறது. அத்தகைய சோதனைக்குப் பிறகு, வேட்டையாடும் பொதுவாக பின்வாங்குகிறது.

இனங்களின் நிலை மற்றும் வணிக மதிப்பு

ஸ்லாவ்களின் பண்டைய காலங்களில், மடிக்கணினி மக்கள் மத்தியில் மதிக்கப்பட்டது. குழந்தைகளை இழந்த விதவைகள் மற்றும் தாய்மார்கள் அதில் மீண்டும் பிறக்கிறார்கள் என்று நம்பப்பட்டது. பறவையைப் பிடித்துக் கொல்வது அவதூறாகக் கருதப்பட்டது. AT நவீன உலகம்இத்தகைய பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் நம்பிக்கைகள் நீண்ட காலமாக மறந்துவிட்டன. வேட்டையாடுபவர்கள் குறிப்பாக பறவைகளின் வாழ்விடங்களைத் தேடி, அதிகபட்ச இரையை எடுக்க முயற்சிக்கின்றனர். தனிப்பட்ட பண்ணைகள் தனிப்பட்ட நோக்கங்களுக்காக அதன் ஊக்குவிப்பில் ஈடுபடும் வரை, இனங்களின் தொழில்துறை இனப்பெருக்கம் இல்லை. எனவே, வேட்டையாடுபவர்கள் மட்டுமே சம்பாதிப்பவர்கள் மற்றும் சிறு மீனவர்கள்.

பறவையியல் வல்லுனர்களின் வழக்கமான சோதனைகள் மற்றும் அவதானிப்புகள் மடியின் எண்ணிக்கையில் ஒரு முக்கியமான குறைப்பைக் கவனிக்கவில்லை. அதன் தகவமைப்பு மற்றும் வாழக்கூடிய தன்மை உங்கள் மக்கள்தொகையை சரியான அளவில் வைத்திருக்க உங்களை அனுமதிக்கிறது. இது 15 முதல் 20 ஆண்டுகள் வரையிலான பறவைகளின் நீண்ட ஆயுளால் சாதகமாக பாதிக்கப்படுகிறது. இந்த நேரத்தில், அவர்கள் நிறைய சந்ததிகளை கொடுக்க நிர்வகிக்கிறார்கள், மக்கள்தொகையின் உயிர்வாழ்வுக்கு பங்களிக்கிறார்கள். சில நேரங்களில் இதுபோன்ற நிகழ்வுகளை நீங்கள் அவதானிக்கலாம், மந்தைகள் பல நூறு தலைகள் வரை இருக்கும் போது, ​​அவை குழப்பமான முறையில் அப்பகுதியில் வட்டமிட்டு, நம்பமுடியாத காட்சியை உருவாக்குகின்றன.

லேப்விங்கின் ஊட்டச்சத்து மதிப்பு

ஐரோப்பிய நாடுகளில் லாப்விங் இறைச்சி மற்றும் முட்டையில் இருந்து தயாரிக்கப்பட்ட உணவுகளை உண்பது ஒரு பொதுவான விஷயம். இறைச்சி மிகவும் மென்மையானது, எந்த வகையான வெப்ப சிகிச்சைக்கும் தன்னைக் கொடுக்கிறது மற்றும் சிறந்த சுவை கொண்டது என்று குடியிருப்பாளர்கள் குறிப்பிடுகின்றனர். பறவையை விட முட்டைகள் மதிப்புமிக்கவை. ஏப்ரல் மற்றும் மே மாதங்களில், அவை சிறப்பாக சேகரிக்கப்பட்டு அதிக அளவில் உண்ணப்படுகின்றன. எடுத்துக்காட்டாக, போலந்தில், காலை உணவுக்காக லாப்விங் முட்டைகளிலிருந்து சுவையான ஆம்லெட்டுகள் தயாரிக்கப்படுகின்றன, மேலும் ஹாலந்தில், சுண்டவைத்த, வறுத்த அல்லது வேகவைத்த இறைச்சி அனைத்து வகையான சாஸ்களுடன் பரிமாறப்படுகிறது. ரஷ்யாவில், இந்த இனம் பொதுவான மற்ற நாடுகளைப் போலவே, இது சமையலில் உடனடியாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

தெரிந்து கொள்ள சுவாரஸ்யம்! பெரியவர்களின் இறைச்சி ஒரு சிவப்பு நிறத்தைப் பெறுகிறது, இது அதிலிருந்து அல்லது முழு பறவை சடலங்களிலிருந்தும் ஒரு சிறப்பு அழகியல் மற்றும் மர்மத்தை அளிக்கிறது.

இறைச்சி உணவாகும், இது உணவில் உள்ளவர்களுக்கும் அவர்களின் ஆரோக்கியத்தை கண்காணிக்கும் மக்களுக்கும் பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. இது பயனுள்ள வைட்டமின்கள், தாதுக்கள் மற்றும் பிற கூறுகளுடன் நிறைவுற்றது ஒரு பெரிய பிளஸ். இந்த கூறுகள் மனித உடலில் ஒரு வெகுஜனத்தை செலுத்துகின்றன. நேர்மறையான விளைவுகள், தொடர்ந்து சாப்பிடுவதை கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளும்போது. நன்மைகள் தோலின் நிலை, முடி, பற்கள், நகங்களின் நிலையை மேம்படுத்துதல் ஆகியவை அடங்கும். உணவு இறைச்சி வயிறு மற்றும் குடல் பாதையில் சுமையை விடுவிக்கிறது, கொழுப்பின் அளவைக் குறைக்கிறது, இன்சுலின் வெளியீட்டின் அளவைக் குறைக்கிறது. நபர் ஆற்றல் பெறுகிறார் மற்றும் உயிர்ச்சக்தி, இது வேகமாக நிரம்புகிறது மற்றும் குறைந்த உணவு தேவைப்படுகிறது. நேர்மறையான விளைவு இருதய மற்றும் நரம்பு மண்டலத்திற்கு நீட்டிக்கப்படுகிறது. மடிக்கணினியை சாதாரண சந்தையில் வாங்க முடியாவிட்டாலும், கிராமங்கள் மற்றும் கிராமங்களில் வசிக்கும் மக்களிடம் இருந்து பெறலாம். அதன் இறைச்சியின் மதிப்பை மிகைப்படுத்த முடியாது, அதாவது அதை வாங்குவதற்கு நேரத்தையும் பணத்தையும் செலவிடுவது மதிப்பு.

அது பகலில் இருந்தது போல் இரவிலும் ஆனது.

பூமி மற்றும் காஸ்மோஸ் பற்றிய நமது முன்னோர்களின் கருத்துக்கள் மற்றும் கருத்துக்களின் அனைத்து அளவுகளும் அவர்களால் மதிக்கப்படும் ஸ்லாவிக் கடவுள்களின் உருவங்களில் பொதிந்துள்ளன.

தாய் SVA - GLORY இன் உருவம் இன்னும் அறியப்படவில்லை, அல்லது மாறாக, அது தற்போதுள்ள எந்த பண்டைய ஸ்லாவிக் நாளேடுகளில் அல்லது ஸ்லாவிக் நாட்டுப்புறக் கதைகள் மற்றும் புராணங்களில் கூட குறிப்பிடப்படவில்லை என்பதை மறந்துவிட்டது. முதன்முறையாக இது வேல்ஸ் புத்தகத்தால் வழங்கப்படுகிறது, மேலும், நமது மகிழ்ச்சிக்காக, கடந்து செல்வதில் ஒரு மேலோட்டமான குறிப்பில் அல்ல, ஆனால் பல விளக்கங்கள் மற்றும் மறுபரிசீலனைகளில், இது பெயரிடப்பட்டவற்றின் சாராம்சம், செயல்பாடுகள் மற்றும் தோற்றம் பற்றிய முழுமையான படத்தை அளிக்கிறது. தெய்வம்.

தாய்-SVA-மகிமை - அனைத்து ஸ்லாவ்களின் மூதாதையர். மேலும், ஆரம்பத்தில் இது ஒரு குறிப்பிட்ட பெண், தாய் ஸ்லாவா, டேப்லெட்டில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. 9-ஏ: "பண்டைய காலங்களில் குளோரியின் கணவர் போகுமிர் இருந்தார், அவருக்கு மூன்று மகள்கள் மற்றும் இரண்டு மகன்கள் இருந்தனர் ... மேலும் ஸ்லாவுன்யா என்று அழைக்கப்பட்ட அவர்களின் தாய் அவர்களின் தேவைகளை கவனித்துக்கொண்டார்." தன் மகள்களுக்குத் திருமணம் செய்து வைக்க விரும்பி, போகுமிர் அவர்களுக்குக் கணவனைத் தேடிச் சென்றான். அந்த நாட்களில், மக்கள் இன்னும் கடவுள்களுடன் நெருக்கமாக தொடர்பு கொண்டனர், மேலும் தெய்வங்கள் பெரும்பாலும் அவர்களின் விதி மற்றும் வாழ்க்கையில் பங்கு பெற்றன. எனவே டாஷ்பாக் போகுமிருக்கு மூன்று பரலோக தூதர்களை அனுப்பினார் - மேட்டினி. பொகுமிரின் மகள்கள் திருமணம் செய்த பொலுடென்னிக் மற்றும் வெச்செர்னிக். அவர்களிடமிருந்து ட்ரெவ்லியன்ஸ், கிரிவிச்ஸ் மற்றும் பாலியன்ஸ் பழங்குடியினர் மற்றும் வடக்கு மற்றும் ரஸ்ஸின் மகன்களிடமிருந்து வந்தனர். ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, இவை இன்னும் திருமணத்தின் காலம் (அதன் வீழ்ச்சியின் சகாப்தம்), ஏனெனில் போஹுமிர் "ஸ்லாவின் கணவர்" என்று அழைக்கப்பட்டார், மாறாக அல்ல, பழங்குடியினரின் பெயர்கள் அவரது மகள்களின் பெயர்களிலிருந்து வந்தவை (த்ரேவா , ஸ்க்ரேவா, போலேவா), மருமகன்கள் அல்ல.

இந்த காலகட்டம் கிமு 2 ஆம் மில்லினியத்தின் இறுதியில் தேதியிடப்படலாம், ஏனெனில் புரோட்டோ-ஸ்லாவிக் குலங்கள் "பசுமை நிலத்தில் கடலுக்கு அப்பால்" "இரண்டு இருளில்" டிருக்கு முன் வாழ்ந்ததாக அறியப்படுகிறது (அவர் கிபி 9 ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்தார்). இங்கே "இரண்டு இருள்கள்" என்றால் "இரண்டாயிரம் ஆண்டுகள்", அதாவது, 11 ஆம் நூற்றாண்டில் நிகழ்வுகள் நடைபெறுகின்றன. கி.மு இ. அங்கு வாழும் பழங்குடியினரின் முக்கியத் தொழில் கால்நடை வளர்ப்பு. எனவே, முதல் பார்வையில் உருவக வெளிப்பாடு: “நாங்கள் ஜெமுன் மாடு மூலம் எங்களைப் பெற்றெடுத்த ஸ்லாவுன் மற்றும் டாஷ்பாக்களின் சந்ததியினர், நாங்கள் கிராவன்ஸ் (கொரோவிச்சி), சித்தியர்கள் (“ஸ்குஃப்” - “கால்நடை” - கால்நடைகள். வளர்ப்பவர்கள்), Antes, Russ , boruses மற்றும் surozhtsy ”(டேப்லெட் 7-C), கடந்த காலத்தின் மறைகுறியாக்கப்பட்ட நிகழ்வுகளைக் கொண்டுள்ளது. ஸ்லாவ்கள் உண்மையில் ஸ்லாவுனிலிருந்தும், ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு தாஷ்போக்கிலிருந்தும் வந்தவர்கள், ஏனெனில் அவர்தான் தனது மகள்களுக்கு கணவர்களை அனுப்பினார், அவருடைய காலத்தில் அவர் ஒரு பையனை தனது தந்தை டிவர்ட்ஸுக்கு அனுப்பினார், அவருக்கு இரண்டு திருமணமாகாத மகள்கள் இருந்தனர் (தோஷ். 16). "ஜெமுன் மாடு மூலம்" பிறப்பு ஆயர், மேய்ப்பனின் வழிபாட்டு முறையை குறிக்கிறது, மீண்டும் அதன் பெண் அவதாரத்தில் - பசு, காளை அல்ல, இது வரும் காலங்களில் வெகு தொலைவில் இல்லை.

ஸ்லாவ்கள் எப்போதும் இந்த வம்சாவளியை மதிக்கிறார்கள் மற்றும் நினைவில் கொள்கிறார்கள்: "எங்களிடம் மகிமையின் பெயர் உள்ளது, மேலும் இந்த மகிமையை எதிரிகளுக்கு நிரூபித்தோம், அவர்களின் இரும்பு மற்றும் வாள்களுக்குச் செல்கிறோம்" (அட்டவணை 8/2). "நாங்கள் ஸ்லாவின் சந்ததியினர், நாங்கள் பெருமைப்படலாம், நம்மைக் கவனித்துக் கொள்ள முடியாது" (டேப்லெட் 6-டி). "நாங்கள் ஸ்லாவுன் குலத்தின் வழித்தோன்றல்கள், அவர்கள் இல்மேரியர்களுக்கு வந்து கோத்ஸ் வருவதற்கு முன்பு குடியேறினர், மேலும் ஆயிரம் ஆண்டுகளாக இங்கு இருந்தோம்" (அட்டவணை 8). / நாங்கள் "டாஷ்ட்பாக் எங்கள் தந்தையாகவும், எங்கள் தாயாகவும் மதிக்கிறோம் - மகிமை, எங்கள் கடவுள்களை மதிக்க கற்றுக்கொடுத்தார், மேலும் ஆட்சியின் பாதையில் எங்களை கையால் வழிநடத்தினார். எனவே நாங்கள் நடந்தோம், ஃப்ரீலோடர்கள் அல்ல, ஆனால் ஸ்லாவ்கள், ரஸ் மட்டுமே, கடவுள்களுக்கு மகிமையைப் பாடுகிறார்கள், எனவே ஸ்லாவ்கள் ”(டாஷ். 8/2).

எனவே, "புக் ஆஃப் வேல்ஸ்" ஸ்லாவ்களின் இனவழி வளர்ச்சியின் மூலத்தைக் கண்டறிந்து, இந்த கருத்தின் அர்த்தத்தை வெளிப்படுத்துகிறது மற்றும் கிமு 2 மில்லினியத்தின் இறுதி வரை அது நிகழ்ந்த நேரத்தைக் குறிக்கிறது. இ.

பல நூற்றாண்டுகளாக, ஒரு குறிப்பிட்ட முன்மாதிரி மங்கலாகிவிட்டது, கவிதையாக மாறியது, ஒருவேளை நமக்குத் தெரியாத பிற படங்களுடன் ஒன்றிணைந்து, புதிய அம்சங்களைப் பெற்றது, ஒரு தெய்வத்தின் நிலைக்கு உயர்ந்தது.

தாய் மகிமை தாய்-SVA-மகிமை ஆனது - உலகளாவிய தாய், "ஸ்வா" என்ற உறுதியான பிரதிபெயரால் குறிக்கப்படுகிறது, அதாவது, "அனைத்து", "எல்லாவற்றையும் உள்ளடக்கியது", "யுனிவர்சல்", SVA-ROG என்பது உலகளாவிய கடவுள். . அனைத்தையும் படைத்தவர். ரிக் வேதத்தில், "விஸ்வா" என்பது "அனைத்து" என்றும் பொருள்படும், உதாரணமாக, விஸ்வ-தேவா - அனைத்து-கடவுள். கூடுதலாக, ரிக்-வேதத்தில், தாய்-ஸ்வா, மாதரிஷ்வன் என்ற ஒலிப்பு ஒப்புமை காணப்பட்டது. "முனிவர்கள் ஒருவருக்கு பல பெயர்களை வழங்குகிறார்கள் - இவை அக்னி, யமன், மாதரிஷ்வன்." ஒரு குறிப்பிட்ட பறவையும் அறியப்படுகிறது, இது வருணனின் தூதர், "தங்க இறக்கையில் வானத்தில் பறக்கிறது."

"புக் ஆஃப் வேல்ஸ்" இல் அன்னை ஸ்வாவும் ஒரு பறவையின் வடிவில் தோன்றுகிறார். "அம்மா அந்த அழகான பறவை, நம் முன்னோர்களுக்கு அவர்களின் வீடுகளில் நெருப்பைக் கொண்டு வந்து, ஒரு ஆட்டுக்குட்டியையும் கொடுத்தார்" என்று மாத்திரை கூறுகிறது. 7-பி. "இப்போது மகுரா படுகொலைக்கு தனது பாடலைப் பாடுகிறார், அந்தப் பறவை இந்திரனால் அனுப்பப்பட்டது. எவ்வாறாயினும், அனைத்து சத்திய அம்புகளையும் பெருனுக்கு ஒப்படைத்த அதே இந்திரனாக இந்திரன் இருந்தான் மற்றும் எப்போதும் இருப்பான் ”(டேப்லெட் 6-ஜி).

இங்கே மகுரா என்பது அன்னை ஸ்வாவின் மற்றொரு ஹைப்போஸ்டாஸிஸ் ஆகும், இது அவரது இந்தோ-ஆரிய பதிப்பாகும். (ஈரானிய புராணங்களில் அவள் ஒரு பறவைசிமுர்க்). மகுரா இந்திரன் அல்லது வருணனின் தூதுவனாக இருப்பது போல, அன்னை ஸ்வா உச்ச அல்லது பட்டர் தியா-ஒன்ட்ரா-பெருனின் தூதுவர். இங்கே, இந்தோ-ஈரானிய-ஆரியப் படங்களின் பொதுவான ஆதாரம் வெளிப்படுத்தப்பட்டு, அவற்றின் தொடர்ச்சியின் போக்கைக் கண்டறியலாம். "தாய்-ஸ்வா மிக உயர்ந்த இடத்திற்கு மாறுகிறார் ..." (டேப்லெட் 37-A): "நாங்கள் பேட்டர் டியூவிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறோம், ஏனென்றால் அவர் நெருப்பை உருவாக்குகிறார், இது எங்கள் முன்னோர்களின் சிறகுகளில் அன்னை-ஸ்வா-மகிமை கொண்டு வந்தது" (போர்டு 19) .

எப்படி அக்கறையுள்ள தாய், அவள் ஸ்லாவிக் குழந்தைகளுக்காக தனது இறக்கைகளில் பரலோக நெருப்பைக் கொண்டு வந்தாள், அதை அடுப்புகளில் வைக்க கற்றுக் கொடுத்தாள், மேலும் ஆடை மற்றும் உணவாக செயல்படும் கால்நடைகளை வளர்க்கவும் கற்றுக் கொடுத்தாள்.

புதிய நிலங்களைத் தேடி ஸ்லாவ்கள் செமிரெச்சியை விட்டு வெளியேறியபோது. அம்மா "புத்திசாலிகளுக்கு அறிவுறுத்தினார், தைரியமானவர்களை பலப்படுத்தினார்", மேலும் அவர் முன்னோக்கி பறந்தார், வளமான நிலங்களை சுட்டிக்காட்டினார், புதிய நிலங்களை தனது இறக்கைகளால் புனிதப்படுத்தினார், மேலும் ஸ்லாவ்கள் அங்கு குடியேறினர், "அம்மா-ஸ்வா-குளோரி கட்டளையிட்டபடி" (அட்டவணை 13).

அதன் மையத்தில், தாய்-SVA-மகிமை என்பது ஒரு பறவையின் உருவத்தில் செயல்படுத்தப்பட்ட ரஷ்யாவின் மரியாதை மற்றும் மகிமையின் சின்னமாகும். இது தந்தைகள் மற்றும் மூதாதையர்களின் சுரண்டல்களின் நினைவகத்தையும், தனது நிலத்திற்காக வீழ்ந்த ஒவ்வொரு ரஷ்யனின் மகிமையையும் கொண்டுள்ளது, அல்லது மற்ற நல்ல செயல்களால் அதை மகிமைப்படுத்துகிறது, அதிசயமாக தாய் மகிமைக்கு பாய்ந்து நித்தியமாகிறது. "தாய்-ஸ்வா சூரியனைப் போல தனது முகத்துடன் பிரகாசிக்கிறார், மேலும் வெற்றிகளையும் மரணத்தையும் நமக்கு முன்வைக்கிறார். ஆனால் நாம் அதைப் பற்றி பயப்படுவதில்லை, ஏனென்றால் இது பூமிக்குரிய வாழ்க்கை, மேலே நித்திய வாழ்க்கை, எனவே நாம் நித்தியத்தை கவனித்துக் கொள்ள வேண்டும், ஏனென்றால் பூமிக்குரிய விஷயங்கள் அதற்கு எதிராக எதுவும் இல்லை. நாங்கள் தீப்பொறிகளைப் போல தரையில் இருக்கிறோம், நாங்கள் ஒருபோதும் இல்லாதது போல் இருளில் அழிந்துவிடுவோம். எங்கள் மகிமை மட்டுமே தாய்-மகிமைக்கு பாயும் மற்றும் பூமிக்குரிய மற்றும் பிற உயிர்களின் இறுதி வரை அவளில் இருக்கும் ”(டேப்லெட் 7-சி).

வீரத்தின் மகிமையை விட அழகானது எதுவுமில்லை, ரஷ்யர்கள் எல்லா நேரங்களிலும் வீரத்தின் பல எடுத்துக்காட்டுகளைக் காட்டினர், அதனால்தான் பறவை சூரியனைப் போல அதன் இறகுகளால் பிரகாசிக்கிறது மற்றும் வானவில்லின் அனைத்து வண்ணங்களுடனும் மின்னும். “அம்மா ஸ்வா தன் சிறகுகளை விரித்து, பக்கவாட்டில் தன்னைத் தானே அடித்துக்கொள்கிறாள், எல்லாமே நெருப்பு ஒளியால் நம்மீது பிரகாசிக்கின்றன. மேலும் ஒவ்வொரு பேனாவும் வித்தியாசமாகவும் அழகாகவும் இருக்கும் - சிவப்பு, நீலம், நீலம், மஞ்சள், வெள்ளி, தங்கம் மற்றும் வெள்ளை. அது சூரிய ராஜாவைப் போல பிரகாசிக்கிறது, மேலும் சூரியனைப் பங்கு வழியாகப் பின்தொடர்கிறது, மேலும் ஏழு வண்ணங்களுடன் பிரகாசிக்கிறது, இது எங்கள் கடவுள்களிடமிருந்து கொடுக்கப்பட்டது ”(டேப்லெட் 7-இ). எங்கள் விசித்திரக் கதைகளிலிருந்து வரும் ஃபயர்பேர்ட் குளோரி பறவையின் உருவத்தின் சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத எதிரொலியாகும்.

மதர்-ஸ்வா ரஷ்யர்களுக்கு அவர்களின் வீர கடந்த காலத்தை நினைவூட்டுகிறார் மற்றும் புதிய சாதனைகளுக்கு அழைப்பு விடுக்கிறார். ஒரு கடினமான நேரத்தில், அவள் மீட்புக்கு வருகிறாள், வீரர்களுக்கு ஊக்கமளிக்கிறாள், அவர்களுக்கு வெற்றியைக் காட்டுகிறாள், அவள் எதிரிகள் மீது பாய்ந்து, இறக்கைகளால் அடித்து, கொக்கினால் அடிக்கிறாள். "எதிரிகளைத் தாக்கிய பெரிய பறவை எங்களை நோக்கி பறப்பதை நாங்கள் கண்டோம்" (மாத்திரை 14). ரஷ்ய மாவீரர்கள், தங்கள் மூதாதையர்களின் மகிமையைத் தொட்டு, ஆன்மாவிலும் உடலிலும் தூய்மையாகவும் வலுவாகவும் இருக்க பாடுபடுகிறார்கள், தங்கள் நிலத்திற்காகவும், தங்கள் மனைவிகள், குழந்தைகள், தந்தைகள், தாய்மார்கள், அன்புக்குரியவர்களுக்காகவும், அன்பானவர்களுக்காகவும் போராடுகிறார்கள். அன்னை ஸ்வாவின் வார்த்தைகள், இரத்தத்தையோ அல்லது உயிரையோ காப்பாற்றாமல் ஆயுதங்களின் சாதனைகளை நிகழ்த்துங்கள். "எதிரி நம்மை நோக்கி வந்தவுடன், நாங்கள் வாள்களை எடுத்து, எங்கள் எதிர்காலம் மகிமை வாய்ந்தது என்ற அன்னை ஸ்வாவின் வார்த்தைகளால் ஈர்க்கப்பட்டு, விடுமுறைக்கு நாங்கள் மரணத்திற்குச் செல்கிறோம்" (அட்டவணை 14).

அன்னை ஸ்வாவின் உருவம் ஓரளவிற்கு ஸ்லாவிக் புராணங்களின் பல பிற்காலப் படங்களுக்குள் சென்றதாக நாங்கள் நம்புகிறோம். மற்றும் சிரின் குரலில் இருந்து ஒரு நபர் இறக்கலாம். அன்னை ஸ்வாவின் அற்புதமான பாடல் உண்மையில் போர்வீரர்களுக்கு உத்வேகம் அளித்தது, இதனால் போர்க்களத்தில் மரணம் அவர்களுக்கு விடுமுறையாகத் தோன்றியது, மேலும் போரில் அவர்களின் வலிமை பத்து மடங்கு அதிகரித்தது.

நவீன சொற்களில், பறவை-ஸ்வாவின் உருவம் ஒரு குறிப்பிட்ட வகையான ஆற்றல் புலமாக எழுந்தது, ஒரு பிளாஸ்மா உறைவு, ஒரு உயிருள்ள, விண்வெளி மற்றும் நேரத்தில் துடிக்கும் எக்ரேகோர், தனிப்பட்ட நபர்களின் விருப்ப மற்றும் சிற்றின்ப வடிவ தூண்டுதல்களை "குவிக்கிறது". மகத்தான சக்தியின் பொருள், மில்லியன் கணக்கான மெழுகுவர்த்திகளைப் போல பிரகாசிக்கிறது, சூரியனைப் போல, ஒவ்வொருவரும் ஆற்றல் கட்டணத்தை "ஊட்டமாக" பெறுகிறார்கள்.

அன்னை ஸ்வாவின் உருவத்தில், தனிப்பட்ட மற்றும் பொது மக்களின் இணக்கமான ஒற்றுமை, ஒரு நபர் மற்றும் முழு மக்களின் மகிமை வெளிப்படுகிறது. வானவில்லின் அனைத்து வண்ணங்களும் ஒரே நிறத்தில் சேர்வது போல, இங்கே, தரமானது அளவு மற்றும் நேர்மாறாக பாய்கிறது - வெள்ளை, அதன் அசல் தூய்மை மற்றும் வெண்மையுடன் பிரகாசிக்கிறது, மீண்டும் ஒரு மயக்கும் ஏழு நிறத்தில் நொறுங்குகிறது.

அதே நேரத்தில், அன்னை மகிமை என்பது கடந்த காலத்திலிருந்து நிகழ்காலம் வரையிலான காலத்தின் நேரடி மற்றும் தொடர்ச்சியான ஓட்டத்தை பிரதிபலிக்கிறது, தந்தைகள் மற்றும் மூதாதையர்களின் மகிமையை நினைவில் வைத்துக் கொண்டு, இப்போது அதை அதிகரித்து, ஸ்லாவ்கள் தொடர்ந்து இருப்பார்கள் என்று வாதிடுகின்றனர். புகழ்பெற்ற மற்றும் வலுவான. "மேலும் தாய்-ஸ்வா-குளோரி தனது சிறகுகளால் அடித்து, வரங்கியர்களுக்கோ அல்லது கிரேக்கர்களுக்கோ அடிபணியாதவர்களைப் பற்றி தனது சந்ததியினரிடம் கூறுகிறார். டிராஜன் டானூபில் போரிட்டபோது ரோமானியர்களிடமிருந்து வீழ்ந்த போருசினியன் ஹீரோக்களைப் பற்றி அந்தப் பறவை பேசுகிறது, மேலும் அவர்கள் டிரிஸ்னாவில் வீழ்ந்தனர் ... ஆனால் நாங்கள், அவர்களின் மகன்கள் மற்றும் சந்ததியினர் எங்கள் நிலத்தை வரங்கியர்களுக்கோ அல்லது வரங்கியர்களுக்கோ கொடுக்க மாட்டோம். கிரேக்கர்கள்! (டேப்லெட் 7-எஃப்).

மிகவும் கடினமான காலங்களில் கூட, ரஷ்யா எல்லா பக்கங்களிலும் எதிரிகளால் சூழப்பட்டபோதும், ஸ்லாவ்கள் "அனாதைகள் மற்றும் பிச்சைக்காரர்கள்" ஆனார்கள் மற்றும் தங்களைத் தற்காத்துக் கொள்ள வலிமை இல்லாதபோது, ​​​​அம்மா ஸ்வா அவர்களை ஆதரித்து செயல்களுக்கு அழைப்பு விடுத்தார். "தாய்-மகிமை பறவை மட்டுமே நமக்கு மகிமையைக் கணித்தது மற்றும் எங்கள் தந்தையின் மகிமையிலிருந்து கற்றுக்கொள்ளும்படி நம்மைத் தூண்டியது" (அட்டவணை 21).

விஷயங்களின் பறவையின் வடிவத்தில், வரவிருக்கும் பிரச்சனைகளைப் பற்றி அவர் எச்சரிக்கிறார்: "தாய்-ஸ்வா-மகிமை தனது சிறகுகளை அடித்து, வறட்சி மற்றும் மாடு கொள்ளைநோயின் கடினமான காலங்களை நமக்குக் காட்டுகிறது" (மாத்திரை 28). மேலும், கடினமான காலங்களில், அவர் முக்கியமான முடிவுகளைத் தூண்டுகிறார். "ரோமானியர்களால் பிடிக்கப்பட்டு, கோத்ஸால் முந்தப்பட்டதால், நாங்கள் இரண்டு நெருப்புகளுக்கு இடையில் புகைபிடித்து எரிக்க வேண்டியிருந்தது .... பின்னர் கடவுளின் பறவை எங்களிடம் பறந்து வந்து கூறியது: "நள்ளிரவில் புறப்பட்டு, அவர்கள் எங்கள் கிராமங்களுக்கும் மேய்ச்சல் நிலங்களுக்கும் செல்லும்போது அவர்களைத் தாக்குங்கள். ." நாங்கள் அதைச் செய்தோம் - நாங்கள் நள்ளிரவில் பின்வாங்கினோம், பின்னர் அவர்களைத் தாக்கி தோற்கடித்தோம் ”(டேப்லெட் 6-A). "ஜெர்மனாரேக் ஹன்ஸை ஆதரித்தார், எங்கள் நிலத்தின் இரு முனைகளிலும் எங்களுக்கு இரண்டு எதிரிகள் இருந்தனர். பொலோரேவ் மிகவும் சிரமப்பட்டார்: யாரிடம் செல்வது? பின்னர் அன்னை ஸ்வா பறந்து வந்து, முதலில் ஹுன்களைத் தாக்கி, அவர்களை அடித்து நொறுக்கி, கோத்களை இயக்கச் சொன்னார். அவர் அவ்வாறு செய்தார் (அட்டவணை 27).

போர்க்களத்தில், ரஷ்யர்களும் பெரும்பாலும் குதிரைப்படையை ஒரு "பறவையுடன்" வரிசைப்படுத்தினர் - இது ஒரு வகையான இராணுவ உருவாக்கம், இது மதர்-ஸ்வா-குளோரியால் ஆதரிக்கப்பட்டது. "நாங்கள் எங்கள் சூரியன் அன்னை-ஸ்வாவின் உருவத்தில் கட்டப்பட்டுள்ளோம்: நாங்கள் இரு திசைகளிலும் "இறக்கைகளை" நீட்டுகிறோம், மற்றும் "உடல்" நடுவில், மற்றும் தலையில் யாசுன், மற்றும் அதன் பக்கங்களில் புகழ்பெற்ற ஆளுநர்கள் உள்ளனர் .. (மாத்திரை 7-3) . "நாங்களும் ஸ்வாவைப் பின்தொடர்ந்தோம், குதிரைப்படையை ஒரு "பறவை" வரிசையாக நிறுத்தினோம், அவள் எதிரிகளை தன் "இறக்கைகளால்" மூடி, அவளை "தலையால்" அடித்தாள் (மாத்திரை 20).

“நித்திய ஜீவ நீர்” நிறைந்த கொம்பைச் சுமந்துகொண்டு, போர்க்களத்தில் வீரமாக வீழ்ந்த வீரர்களிடம், பெருனிட்சா சொர்க்கத்திலிருந்து பறக்கும் நேரத்தில், தாய் ஸ்வா அவர்களுக்கு மகிமையின் கம்பீரமான பாடலைப் பாடுகிறார், அதனால் மரணத்தின் கடவுள்கள் பாடுகிறார்கள். மோர், மாரா மற்றும் யமா இறந்தவர்களுக்கு முன் பின்வாங்குகிறார்கள், அவர்களின் ஆன்மாக்கள் நேராக ஸ்வர்காவிற்கு பறந்து அங்கு கடவுள்கள் மற்றும் மூதாதையர்களுடன் நித்திய வாழ்க்கையைக் காண்கின்றன. "தாய் ஸ்வா தனது சிறகுகளை அடித்து, கொடூரமான படுகொலையில் பெருனிட்சாவில் இருந்து உயிருள்ள தண்ணீரைக் குடித்த வீரர்களைப் பாராட்டுகிறார்" (மாத்திரை 7-டி).

ஆயிரம் ஆண்டுகளாக இருந்த மாபெரும் ஸ்லாவிக் சக்தியான ருஸ்கோலன், கோத்ஸ் மற்றும் ஹன்ஸுடனான போர்களில் சரிந்த பிறகு (இது கிமு 6 ஆம் நூற்றாண்டில் ஓரியஸின் காலத்தில் உருவாக்கப்பட்டது மற்றும் கிபி 4 ஆம் நூற்றாண்டில் சரிந்தது), ரஸ் ருஸ்கோலன் மறுபிறவி எடுப்பார் என்று ஒரு கணிப்பு, "கோலோ ஸ்வரோகியே நம் பக்கம் திரும்பும்போது, ​​அந்த நேரங்கள், பறவை-ஸ்வாவின் வார்த்தையின்படி, நமக்கு வரும்" (டேப்லெட் 36-A).

அவள் யார் - தாய்-ஸ்வா-மகிமை? ஒரு வலிமைமிக்க போர்வீரனா அல்லது அக்கறையுள்ள தாயா? அழகான பெண்ணா அல்லது புத்திசாலி மனைவியா? ஆலோசகரா அல்லது சுட்டிக்கா? அவள் ஒரு பெண், ஒரு பறவை, அல்லது வெறுமனே - ரேடியன்ஸ் யார்? அவள் எல்லாம்! பெரும்பாலும், அவள் பளபளக்கும் இறகுகளில் பெண் தோற்றத்துடன் ஒரு பறவையாகத் தோன்றுகிறாள், ஆனால் அவள் அனைத்தும் பல பக்கங்களும் பல பரிமாணங்களும் கொண்டவள், அவள் நெருப்பு, காற்று, நீர், நட்சத்திரங்கள், பூக்கள், மரங்கள், விலங்குகள், பறவைகள் மற்றும் மக்கள் என மாறி வாழ்கிறாள்.

செயல்பாட்டு ரீதியாக, மதர்-ஸ்வா-குளோரியின் உருவம் கிரேக்க தெய்வம் ஏதீனா மற்றும் எட்ருஸ்கன்-ரோமன் மினெர்வாவின் உருவங்களை எதிரொலிக்கிறது - சக்திவாய்ந்த வீரர்கள், வலிமையான மற்றும் அழகானவர்கள், பொதுவாக பளபளப்பான ஹெல்மெட்கள் மற்றும் பிரகாசமான கவசங்களில், ஒரு கேடயத்துடன் சித்தரிக்கப்பட்டனர். ஒரு ஈட்டி. இருப்பினும், அவர்கள் பரந்த பொருளில் பாதுகாவலர்களாகவும் ஆதரவாளர்களாகவும் செயல்படுகிறார்கள். எனவே மதர்-ஸ்வா-குளோரி சில சமயங்களில் கவசம் வடிவ இறக்கையுடன் பாதுகாப்பு கவசம் அணிந்து சித்தரிக்கப்பட்டது. இருப்பினும், அவளிடம் ஈட்டி, வாள் அல்லது வேறு எந்த ஆயுதமும் இல்லை. அதன் செல்வாக்கின் சக்தி வேறொன்றில் உள்ளது - தீர்க்கதரிசனம், பாராட்டு மற்றும் அழைப்பின் ஊடுருவும் வார்த்தையில்.

மறுபுறம், மதர்-ஸ்வா-குளோரி வெற்றியின் தெய்வமாக செயல்படுகிறார்: "சுற்றிப் பாருங்கள் - உங்கள் முன்னால் பறவை இருப்பதை நீங்கள் காண்பீர்கள், அது உங்களை எதிரிகளுக்கு எதிரான வெற்றிகளுக்கு இட்டுச் செல்லும், ஏனென்றால் ஸ்வா எங்களை வழிநடத்தும் இடத்தில், வெற்றிகள் வென்றார்” (டேப்லெட் 18-A ). இதில் அவர் கிரேக்க நைக் மற்றும் ரோமன் விக்டோரியாவுடன் தொடர்புடையவர்.

நாம் பார்க்கிறபடி, மதர்-ஸ்வாவின் உருவம் மிகவும் மாறுபட்டது, மேலும் இதுபோன்ற பல செயல்பாடுகள் அதை கிரீட்-மைசீனியன் உலகின் பெரிய தாயுடன் (மா-திவா) நெருக்கமாகக் கொண்டுவருகிறது, அதன் வழிபாட்டு முறை வளர்ந்தது, கல்வியாளர் பி.ஏ. ரைபகோவ், கிமு II மில்லினியத்தின் நடுப்பகுதியில். மா-திவ்யா (அல்லது வெறுமனே மா) இயற்கையின் தெய்வமாகவும் அனைத்து உயிரினங்களின் தாயாகவும் கருதப்படுகிறார். இருப்பினும், அவருக்கு மாறாக, தாய்-ஸ்வா "அனைத்து உயிர்களின் தெய்வமாக" செயல்படவில்லை, ஆனால் ஸ்லாவிக் மக்களின் மூதாதையராக மட்டுமே செயல்படுகிறார், அக்கறையுள்ள தாயின் செயல்பாடுகளைச் செய்கிறார், ஸ்லாவிக் கிங்கின் மகிமை மற்றும் நினைவகத்தின் பாதுகாவலர். - பழங்குடி. இது துல்லியமாக எங்கள் ரஷ்ய பெரிய தாய், இதன் உருவத்தில், பல தெய்வங்களுடன் அம்சங்களின் ஒற்றுமை இருந்தபோதிலும், தனித்துவத்தின் அம்சங்கள் உள்ளன. உலகின் எந்தப் புராணத்திலும் ஒரே மாதிரியான தெய்வம் இல்லை. பூமியின் தெய்வங்கள், கருவுறுதல், வேட்டை, போர்வீரன் மற்றும் பாதுகாவலர் தெய்வங்கள், தாய் தெய்வங்கள் உள்ளன, ஆனால் யாருக்கும் மகிமையின் தெய்வம் இல்லை.

இது பண்டைய புரோட்டோ-ஸ்லாவ்களின் உலகக் கண்ணோட்டத்தின் அசல் தன்மையைக் குறிக்கிறது, அவர்களின் தனித்துவமான, முற்றிலும் சுயாதீனமான தத்துவம், இது மற்ற மத மற்றும் தத்துவக் கருத்துக்களுடன் இயல்பாக இணைந்து, அவற்றில் கரைந்து போகவில்லை, ஆனால் ஒரு சிறப்பு, ஒரே சிறப்பியல்பு சிந்தனை மற்றும் பார்வையைத் தக்க வைத்துக் கொண்டது. அவர்களைச் சுற்றியுள்ள உலகில்.

"எங்கள் கடவுள்கள் உருவங்களின் சாராம்சம்" என்று முன்னோர்கள் கூறினர், மேலும் பெரும்பாலும் அவர்கள் தங்கள் கடவுள்களின் சின்னங்களை மட்டுமே சிலைகளின் வடிவத்தில் நிறுவினர், பின்னர் கூட எப்போதும் இல்லை. அவர்களுக்கு மிகவும் புனிதமான சின்னம் லிவிங் ஸ்பிரிங்ஸ், புனித ஓக்ஸ், ஹெவன்லி ஸ்டோன்ஸ், மற்றும் முழு இயற்கையும் கோவில். ஸ்லாவிக் தெய்வங்களின் உருவங்கள் மிகவும் சிக்கலானவை மற்றும் பன்முகத்தன்மை கொண்டவை, பல பக்க வெளிப்பாடுகளில் குறைந்தபட்சம் ஒன்றில் நிலையான வடிவங்களில் அவற்றைப் பிடிக்க முடியாது. உதாரணமாக, மரத்தின் ஆன்மா, கல்லின் ஞானத்தை கைப்பற்றுவது, மகிமையின் தெய்வீக பிரகாசத்தை எவ்வாறு வெளிப்படுத்துவது? உணர்ச்சி-உருவக் கருத்துகளின் முழு வரம்பும் நேரடியாக - தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு மாகி மற்றும் மந்திரவாதிகள் மூலம் அனுப்பப்பட்டது, மேலும் ஸ்லாவிக் மக்களிடையே அவர்களின் தத்துவ மற்றும் மத இருப்பின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக வாழ்ந்தது.

ஆச்சரியம் என்னவென்றால், இந்த படங்கள் பல இன்றும் நம்மில் வாழ்கின்றன! ஒவ்வொரு நகரத்திலும் கிராமத்திலும் நினைவுச்சின்னங்கள், தூபிகள் அல்லது மகிமையின் நினைவுச்சின்னங்கள் உள்ளன. மதர் குளோரி இன்னும் ஒரு பெண்-பாதுகாவலர், வெற்றியாளர், இறையாண்மை போன்ற போர்வையில் உயர்ந்த மேடுகளில் இருந்து நம்மைப் பார்க்கிறார். அவள் எப்போதும் ரஷ்யாவின் புரவலராக இருந்தாள், இருக்கிறாள். அவரது அற்புதமான பாடலை அவர்களின் கடவுள்கள், முன்னோர்கள் மற்றும் அவர்களின் தாய்நாட்டை மதிக்கும் அனைவரும் இப்போதும் கேட்கலாம்.

"இதோ அவள் எங்களிடம் பறந்தாள், ஒரு மரத்தில் அமர்ந்தாள், பறவை பாடுகிறது,
அவளுடைய ஒவ்வொரு இறகும் வித்தியாசமானது, வெவ்வேறு வண்ணங்களில் ஜொலிக்கிறது,
அது பகலில் இருந்தது போல் இரவிலும் ஆனது.
அவள் பாடல்களைப் பாடுகிறாள், போராட்டம் மற்றும் போர்களுக்கு அழைப்பு விடுக்கிறாள்.
கேள் மகனே. மகிமையின் பாடல் மற்றும் ரஷ்யாவை உங்கள் இதயத்தில் வைத்திருங்கள்,
இது எங்கள் நிலமாக இருக்கும்!" (டேப்லெட் 8/2).

பரலோக ஒளியிலிருந்து ஆத்மா எவ்வாறு பாடுகிறது ...
உயிருள்ள பனியால் பாசனம் செய்யப்படுகிறது.
சுத்தமான காலை... வசந்த காலை
சொர்க்கத்தின் மறைவின் கீழ் சிகப்பு ஹேர்டு குழந்தைகள்,
சேகரிக்கிறது...

எல்லையற்ற உலகங்களில் எப்படி பறப்பது
பறவை ஸ்வா - நித்தியத்தில் பறந்தது,
ஆம், பிரகாசமான ஒளிக்கற்றையுடன், அவள் ஒரு அற்புதமான இறகுகளை இறக்கினாள்
காலையில் மூடுபனி பூமிக்கு - அம்மா.
இறகு எங்கே விழுகிறது
வெள்ளி வசந்தம் துடிக்கிறது,
தரையில், ஒரு படிக நீரோடை, பாய்கிறது.
அனைவருக்கும் உயிர் கொடுப்பவர்,
மகிழ்ச்சியின் ஒளியால் நிரம்பியது.
சூரியன் பிரகாசமாகவும் பிரதிபலிப்பாகவும் இருக்கிறது.

ஐயோ என் உள்ளம் பொறாமையுடன் கேட்கிறது
பெரெஸனுக்கு - என் ஒளி ரஷ்யா.
இது ஒரு வெள்ளை இறக்கையுடன் துடிக்கிறது, சொர்க்கத்திலிருந்து வந்த ஸ்வா பறவை
எனக்கு மேலே நித்திய ஒளி - ஒளியின் ஒளி.
என்னை அழைக்கவும் அல்லது என்னை தண்டிக்கவும்
நான் உங்களுக்கு உண்மையுள்ள இதயத்தைத் தருவேன்.

தெய்வீகப் பறவை. வேல்ஸின் மாத்திரைகளின்படி, வைஷென் அல்லது விஷ்னி (மிக உயர்ந்தவர்) தனது தூதர் பறவை அன்னை ஸ்வா மூலம் ரஷ்ய மக்களுக்கு அறிவை (வேதங்கள்) அல்லது நம்பிக்கையின் நெருப்பை அனுப்புகிறார். தாய் ஸ்வா மகிமையைப் பாடுகிறார், இந்த வார்த்தைகள் வைஷ்னியா என்ற பறவையிலிருந்து, ரஷ்யாவின் மீது பறக்கும் ஸ்வர்காவிலிருந்து வந்தவை. மேலும் அவரது நெருப்பு அன்னை ஸ்வாவால் வழங்கப்படுகிறது, மேலும் அவர் தனது சிறகுகளில் நம் முன்னோர்களுக்கு மகிமையைக் கொண்டு வருகிறார். காடுகளின் வழியாக நெருப்பை நம் அடுப்புகளுக்கு அனுப்பும் சர்வவல்லமையுள்ளவரை அன்னை ஸ்வா அழைக்கிறார், பின்னர் அவர் மீட்புக்கு வருகிறார்.
பறவை ஸ்வா (ஸ்வரோக்). கமாயுன். சிரின். பறவை. அவள் சொல்கிறாள், நெருப்பும் மரணமும் நம்மை நோக்கி விரைந்தால், கோலூனை எரியும் இடமாக மாற்றுகிறது: “தேவர்களே, தண்ணீரும் மழையும்! ஸ்வா எங்கள் வயலில் பேசி, இறக்கைகளை அடித்து, படுகொலைக்கு பாடல்களைப் பாடினார், அந்த பறவை சூரியன் அல்ல, அதுதான் எல்லாமே ஆனது. ஸ்லாவ்கள் ஒன்றிணைந்து கோலூனுக்கு அருகில் ருஸ்கோலனை உருவாக்கிய நாளைப் பற்றி ஸ்வா பறவை பாடுகிறது. ஸ்வரோக்கின் சக்கரங்கள் எங்களுடன் சுழலும் அந்த நேரத்திற்காக நாங்கள் காத்திருந்தோம். அன்னை ஸ்வா பாடலுக்குப் பிறகு அந்த நேரம் வரும். செமிரெச்சியிலிருந்து ரஷ்யர்கள் வெளியேறிய போர்கள் மற்றும் உள்நாட்டு சண்டைகள் பற்றி நினைவில் வைத்து பாடும் ஒரு பறவை உள்ளது. அவள் ஒரு மரத்தில் அமர்ந்து பாடத் தொடங்குவாள், அவளுடைய ஒவ்வொரு பேனாவும் வித்தியாசமானது, வெவ்வேறு வண்ணங்களில் ஜொலிக்கும். அது பகலைப் போலவே இரவிலும் மாறும், மேலும் அவர் ரஷ்யர்களின் போர்கள் மற்றும் உள்நாட்டு சண்டைகள் பற்றிய பாடல்களைப் பாடுகிறார். சுற்றிப் பார் - உன் நெற்றியில் அந்தப் பறவையைப் பார்! அந்த பறவை உங்களை எதிரிகளை வெற்றிக்கு அழைத்துச் செல்லும், ஏனென்றால் நீங்கள் அவளுடைய மகன்கள், எனவே நீங்கள் வெற்றி பெறுவீர்கள்! அவள், எங்கள் முன் காட்சியளித்து, தன் ஒளியில் எங்களை ஈர்த்தாள். மற்ற காலங்களில், ரஷ்யர்கள் வென்ட்ஸுடன் சென்றபோது, ​​அவர்கள் தங்கள் கடவுள்களை கடலுக்கு அழைத்துச் செல்ல விரும்பினர்.
அன்னை ஸ்வாவின் பெயர் இந்தியாவின் வேதங்களிலும் காணப்படுகிறது. மகாபாரதத்தில், அவள் (மாதரிஸ்வன்) கருடனின் வழித்தோன்றல் என்று அழைக்கப்படுகிறாள், "புகழ்பெற்ற, புகழ் பெற்ற, நீண்ட காலம் வாழும்" பறவை, அதன் இனம் விஷ்ணுவிடமிருந்து வந்தது, அவளுக்கு மிக உயர்ந்தது. அவள் சூரியக் கடவுளான விவாஸ்வானின் தூதர், ரஷ்ய பாரம்பரியத்தில் சூரியக் கடவுள் வைஷென்-டாஷ்பாக், நமது சூரிய மண்டலத்திற்கான சர்வவல்லவரின் முகம். தாய் பறவை (மாடெரிஷ்வன்), அதே போல் தாய் ஸ்வா, ஆரியர்களின் மூதாதையர்களுக்கு நெருப்பைக் கொண்டு செல்கிறது. சமஸ்கிருதத்திலிருந்து மொழிபெயர்ப்பில், இப்போது மாதரிஷ்வன் என்று எழுதாமல், வெறுமனே மதர் ஸ்வா (ஸ்லாவிக் புராணங்கள்) என்று எழுதுவது மிகவும் சாத்தியம். தாய் ஸ்வா - தாய் ரஷ்யன். ஸ்டெப்பி. சூரியனின் தாய். பறவை, பெரிய தாயின் அவதாரம் - லாடா. ரஷ்யாவின் புரவலர். வேல்ஸ் புத்தகத்தில், ஸ்வா பறவையின் உருவம் பல நாட்டுப்புற பறவைகளின் உருவங்களை ஒருங்கிணைக்கிறது, முதன்மையாக கமாயுன் பறவை. தாய் ஸ்வா இரண்டு பக்கங்களிலிருந்தும் தனது இறக்கைகளால் துடிக்கிறார், நெருப்பில் இருப்பது போல், அனைத்தும் ஒளியுடன் பிரகாசிக்கின்றன மற்றும் எதிரிகளை நோக்கி விரைகின்றன - கோத்ஸ் மற்றும் ஹன்ஸ். அவளுடைய இறகுகள் அனைத்தும் வேறுபட்டவை: சிவப்பு, நீலம், சிவப்பு-பழுப்பு, மஞ்சள் மற்றும் வெள்ளி, தங்கம் மற்றும் வெள்ளை. சூரியன் ஒரு ராஜாவாக இருப்பதைப் போல அவள் பிரகாசிக்கிறாள், அவள் யசுனுக்கு அருகில் செல்கிறாள், மேலும் அவள் தெய்வங்களால் கொடுக்கப்பட்ட ஏழாவது அழகுடன் பிரகாசிக்கிறாள். பெருன், அவளைப் பார்த்து, அந்த தெளிவான வானத்தில் இடிக்கிறது. இது எங்கள் மகிழ்ச்சி, மேலும் அவர்கள் விறகு வீடுகளில் விறகுகளை வெட்டுவது போல, நம் பழைய வாழ்க்கையை புதியவற்றிலிருந்து எவ்வாறு துண்டிக்கிறார்கள் என்பதைப் பார்க்க நாம் எல்லா முயற்சிகளையும் செய்ய வேண்டும். தாய் ஸ்வா எங்களை எங்கள் நிலத்திற்காகச் செல்லவும், எங்கள் பழங்குடியினரின் அடுப்புகளுக்காகப் போராடவும் அழைக்கிறார், ஏனென்றால் நாங்கள் ரஷ்யர்கள். எதிரிகள் எமக்கு எதிராக வரும் ஒவ்வொரு முறையும் நாமே வாள்களை எடுத்து வெற்றி பெற்றோம். நமது எதிர்காலம் மகத்துவமானது என்று அன்னை ஸ்வாவிடமிருந்து பிரகடனம் செய்யப்பட்டது. நாங்கள் ஒரு விடுமுறையைப் போல மரணத்திற்கு ஓடினோம். நாங்கள் சிக்கலில் இருந்தபோது அம்மா ஸ்வாவிடம் சொன்னோம்: "எங்கள் நிலத்தை நன்றாகப் பாதுகாக்கவும்!" ஆனால், அவர்கள் பெரும்பாலும் எதிரிகளால் தோற்கடிக்கப்படுவதால், அன்னை ஸ்வா மீது அவர்களுக்கு நடுங்கும் நம்பிக்கை இருந்தது. மாலை நெருப்புக்கு அருகில் அன்னை ஸ்வாவுக்கு நாங்கள் பாடல்களைப் பாடுகிறோம், அங்கு எங்கள் மகிமையைப் பற்றி பழைய வார்த்தைகளில் சொல்கிறோம், எங்கள் புனித செமிரெச்சியைப் பற்றி, எங்களிடம் நகரங்கள் இருந்தன, எங்கள் தந்தைகள் சண்டையிட்டனர். நாங்கள் இந்த நிலத்தை விட்டு, வேறொரு நிலத்திற்குச் சென்றோம், அங்கு நாம் இப்போது பிடிக்க வேண்டும். அன்னை ஸ்வா எங்களுக்கு மகிமையை முன்னறிவித்தார், நாங்கள் கோலூனைக் கைப்பற்றுவோம், நகரங்களையும் கிராமங்களையும் அங்கே வைப்போம், எங்கள் தந்தையின் மகிமையைக் காப்பாற்றும்படி கெஞ்சினார். ஆயிரத்தி முந்நூறு வருஷங்களாக, நாம் நம்முடைய பரிசுத்தப் பொருட்களைக் காத்து வந்தாலும், இப்போது எங்கள் மனைவிகள் நாங்கள் பாக்கியவான்கள் என்று சொன்னாலும், நாங்கள் எங்கள் பகுத்தறிவை இழந்துவிட்டோம், நாங்கள் ஆட்டுக்குட்டிகளைப் போல எதிரிகள் முன் நிற்கிறோம், நாங்கள் செல்லத் துணியவில்லை. போர் செய்து நம் எதிரிகளை வாளால் அடித்து நொறுக்குங்கள். அன்னை ஸ்வா நமக்கு மகிமையைப் பாடுகிறார், இதனால் நாங்கள் எதிரிகளுக்கு எதிரான பிரச்சாரங்களைப் பாடுகிறோம், நாங்கள் அவளை நம்புகிறோம், ஏனெனில் இந்த மகிமை மேலே இருந்து ஒரு பறவையிலிருந்து வருகிறது, எங்களிடமிருந்து ரஷ்ய வானத்தில் பறக்கிறது. புகழ் பாடலை அன்னை ஸ்வா பாடியுள்ளார். அவள் ஒரு அழகான பறவை, அது நம் முன்னோர்களுக்கு வீட்டில் நெருப்பைக் கொண்டு வந்தது, மேலும் ஒரு ஆட்டுக்குட்டியையும் ஏற்றுக்கொண்டது. ஸ்வரோக் சக்கரங்கள் எங்களுடன் சுழலும் அந்த நேரத்திற்காக நாங்கள் காத்திருந்தோம். அன்னை ஸ்வா பாடலுக்குப் பிறகு அந்த நேரம் வரும். அவர் தனது வீரர்களின் உழைப்பைப் பற்றி பாடுகிறார். நாம் அவளுக்குச் செவிசாய்க்க வேண்டும் மற்றும் நமது ரஷ்யாவிற்கும் நமது ஆலயங்களுக்கும் கடுமையான போரை விரும்புகிறோம். அன்னை ஸ்வா சூரியனைப் போல மேகங்களில் பிரகாசிக்கிறது மற்றும் வெற்றிகளையும் அழிவையும் நமக்கு அறிவிக்கிறது. ஆனால் நாம் நித்தியத்தை கவனித்துக் கொள்ள வேண்டும், ஏனென்றால் பூமிக்குரியது அதற்கு எதிரானது அல்ல. நாமே ஒரு தீப்பொறியைப் போல தரையில் இருக்கிறோம், நாங்கள் ஒருபோதும் இல்லாதது போல் இருளில் அழிந்துவிடுவோம். எங்கள் தந்தையின் மகிமை அன்னை ஸ்வாவுக்கு வரும், மேலும் பூமிக்குரிய நூற்றாண்டுகள் மற்றும் பிற வாழ்க்கையின் இறுதி வரை அவளில் இருக்கும். இதனுடன் நாங்கள் மரணத்திற்கு பயப்படவில்லை, ஏனென்றால் நாங்கள் ஜெமுன் மாடு மூலம் எங்களைப் பெற்ற தாஷ்போக்கின் சந்ததியினர். அந்தப் பறவை அன்னை ஸ்வா சூரியன் அல்ல, அவள்தான் எல்லாவற்றையும் செய்தாள். அன்னை ஸ்வா நம்மைக் காத்து, காத்து, தன் சிறகுகளை எல்லாத் திசைகளிலும் விரித்து, நம் உடல்கள் நடுவில், யாசுனியின் தலை மகிமையான கிரீடத்தில் அவள் தோள்களில் உள்ளது, அதை அவளால் வெட்ட முடியாது. அன்னை ஸ்வாவின் தலை யாசுன், அது இன்று வரை பாதுகாக்கப்பட்டு வருகிறது.

இணையத்திலிருந்து வந்த கட்டுரை, என் கவிதைகள்.