pemazmur. Penafsiran kitab-kitab Perjanjian Lama. Interpretasi Mazmur Mazmur 51

1 Ketua paduan suara. Ajaran Daud

2 setelah Doeg, orang Edom itu datang dan melaporkan kepada Saul dan mengatakan kepadanya bahwa Daud telah datang ke rumah Ahimelekh.

3 Mengapa kamu menyombongkan kejahatan, yang perkasa? Anugerah Tuhan selalu dengan saya;

4 lidahmu menciptakan kehancuran; seperti pisau cukur yang tajam, he di tempatmu, berbahaya!

5 kamu lebih menyukai kejahatan daripada kebaikan, lebih banyak berbohong daripada mengatakan yang sebenarnya;

6 Anda menyukai segala macam pidato bencana, lidah menipu:

7 karena itu Tuhan akan menghancurkanmu sampai akhir, meruntuhkanmu, dan mengeluarkanmu dari tempat tinggalmu milikmu dan akarmu berasal dari negeri orang hidup.

8 Orang benar akan melihat dan menjadi takut, mereka akan menertawakan dia dan katakan:

9 “Lihatlah, seorang pria yang tidak membangun kekuatannya di dalam Allah, tetapi mengandalkan kelimpahan kekayaannya, dikuatkan dalam kejahatannya.”

10 Tetapi aku seperti pohon zaitun yang hijau di rumah Tuhan, dan aku berharap pada belas kasihan Tuhan untuk selama-lamanya,

11 Aku akan memuji kamu selamanya untuk apa yang telah kamu lakukan, dan aku akan menaruh kepercayaanku dalam namamu, karena itu baik di mata orang-orang kudusmu.

Mazmur 51: Mengungkap Pengkhianat

Konteks historis dari mazmur ini dapat ditemukan dalam 1 Samuel 21, 22. Doeg orang Edom adalah gembala utama Raja Saul. Dia melihat bagaimana buronan Daud menerima makanan dan pedang Goliat dari imam Ahimelekh. Tak lama kemudian, dia pergi menemui Saul dan memberitahunya tentang hal itu, dan Saul mengirimnya sebagai hadiah untuk membunuh Ahimelekh dan delapan puluh empat imam Tuhan lainnya. Dia tidak hanya membunuh para pendeta di Nob, tetapi juga wanita, anak-anak, dan bahkan hewan, dan menghancurkan desa.

Karakter Doeg dijelaskan dalam ayat 3-6, dan kematiannya dijelaskan dalam ayat 7-9. Kita melihat pertentangan karakter penulis mazmur dalam ayat 10 dan 11.

51:3-6 Pertama-tama, Daud menuduh pengkhianat membual tentang kejahatan dan "selalu menuduh hamba Tuhan yang setia" (NAB). Pengkhianat ini, prototipe dari Antikristus, memiliki lidah yang tajam dan melukai orang dengan fitnahnya. Dia lebih menyukai kejahatan daripada kebaikan, dan lebih suka berbohong daripada mengatakan yang sebenarnya. Perwujudan dari tipu daya, dia menghancurkan kehidupan orang lain dengan pidatonya.

51:7 Penulis mazmur meramalkan nasib yang menanti Doik dan semua asistennya, menurut keadilan Tuhan dan manusia. Tuhan akan menghancurkannya, menghancurkannya seperti sebuah bangunan. Yang Mahakuasa akan mencabutnya dari tempat tinggalnya dan melenyapkannya sepenuhnya dari negeri orang hidup.

51:8, 9 Orang-orang saleh suatu hari akan melihat bagaimana penghakiman Tuhan yang mengerikan akan menimpanya, dan akan bersukacita karenanya, dengan mengatakan: “Lihatlah, seorang pria yang tidak membangun kekuatannya di dalam Tuhan, tetapi mengharapkan kelimpahan kekayaannya, dikuatkan dalam hatinya. kejahatan."

"... sebuah pohon yang menghasilkan minyak zaitun, yang melambangkan Roh Tuhan, berwarna hijau dalam kehidupan kekalnya. Ini adalah "di rumah Tuhan", sebagai lawan dari "tempat tinggal" dari mana orang berdosa akan dicabut. Tidak seperti Doeg, yang tidak percaya pada Tuhan, David memilih untuk percaya pada belas kasihan Tuhan untuk selama-lamanya.

Dia juga akan berterima kasih kepada Tuhan selamanya untuk semua yang telah Dia lakukan—yaitu, bahwa Tuhan menghukum orang berdosa dan membalas orang benar.

Akhirnya, dia akan memuji nama Tuhan di hadapan orang-orang kudus-Nya, karena nama-Nya baik, dan segala sesuatu yang Dia lakukan juga baik.

1 Ketua paduan suara. Ajaran Daud

2 Setelah Doeg, orang Edom itu datang dan melaporkan kepada Saul dan memberi tahu dia bahwa Daud telah datang ke rumah Ahimelekh.

3 Mengapa kamu menyombongkan kejahatan, yang perkasa? Anugerah Tuhan selalu dengan saya;

4 lidahmu menciptakan kehancuran; seperti pisau cukur yang tajam, he di tempatmu, berbahaya!

5 kamu lebih menyukai kejahatan daripada kebaikan, lebih banyak berbohong daripada mengatakan yang sebenarnya;

6 Anda menyukai segala macam pidato bencana, lidah menipu:

7 Karena inilah Allah akan meremukkan kamu sama sekali, akan meruntuhkan dan mencabut kamu dari tempat kediamanmu dan akarmu dari negeri orang hidup.

8 Orang benar akan melihat dan menjadi takut, mereka akan menertawakan dia [dan berkata]:

9 “Lihatlah, seorang pria yang tidak membangun kekuatannya di dalam Allah, tetapi mengandalkan kelimpahan kekayaannya, dikuatkan dalam kejahatannya.”

10 Tetapi aku seperti pohon zaitun yang hijau di rumah Tuhan, dan aku berharap pada belas kasihan Tuhan untuk selama-lamanya,

11 Aku akan memuji kamu selamanya untuk apa yang telah kamu lakukan, dan aku akan menaruh kepercayaanku dalam namamu, karena itu baik di mata orang-orang kudusmu.

Dari buku Komentar Alkitab Baru Bagian 2 (Perjanjian Lama) penulis Carson Donald

Mazmur 144. Mazmur abjad: sebuah doksologi yang hebat Mazmur ini berdasarkan abjad, dalam teks Ibrani hanya ada satu bait, dimulai dengan huruf "nun". Telah disarankan bahwa itu telah hilang, dan sebagian besar komentator menyambut tambahan

Dari kitab Perjanjian Lama (sakit. Dore) penulis Perjanjian Lama

Mazmur 77 Ajaran Asaf. 1 Perhatikan, bangsaku, kepada hukum-Ku, condongkan telingamu kepada perkataan mulutku. 2 Aku akan membuka mulutku dalam perumpamaan dan mengucapkan ramalan dari zaman kuno. dari anak-anak mereka, menyatakan kepada generasi untuk datang kemuliaan Tuhan, dan

Dari buku penulis

Mazmur 98 [Mazmur Daud.] 1 Tuhan memerintah: biarlah bangsa-bangsa gemetar! Dia duduk di Cherubim: biarkan bumi bergetar!2 Tuhan besar di Sion, dan Dia tinggi di atas semua bangsa.3 Biarkan mereka memuji nama-Mu yang besar dan mengerikan: kuduslah!4 Dan kuasa raja menyukai penghakiman. Anda telah menegakkan keadilan;

Dari buku penulis

Mazmur 99 Mazmur pujian [Daud].1 Bersoraklah kepada Tuhan, seluruh bumi!2 Layani Tuhan dengan sukacita; pergi ke hadapannya dengan seruan!3 Ketahuilah bahwa Tuhan adalah Allah, bahwa dia menciptakan kita, dan kita adalah milik-Nya, umat-Nya dan domba-domba dari kawanannya.4 Masuklah ke dalam gerbang-Nya dengan pujian, ke dalam pelataran

Dari buku penulis

Mazmur 100 Mazmur Daud.1 Aku akan menyanyikan belas kasihan dan penghakiman; Bagimu, ya Tuhan, aku akan bernyanyi. Aku akan berjalan dengan ketulusan hatiku di tengah-tengah rumahku.3 Aku tidak akan menaruh hal-hal yang tidak senonoh di depan mataku; Saya benci bisnis kriminal: tidak

Dari buku penulis

Psalm 101 1 Doa orang yang tertindas, ketika dia putus asa dan mencurahkan kesedihannya di hadapan Tuhan.2 Tuhan! dengarkan doaku, dan biarkan tangisanku datang kepadamu.3 Jangan sembunyikan wajahmu dariku; pada hari kesengsaraanku, condongkan telingamu kepadaku; pada hari [ketika] saya memanggil [kepada Anda], segera dengar

Dari buku penulis

Mazmur 102 Mazmur Daud.1 Pujilah jiwaku, Tuhan, dan segala batinku adalah nama-Nya yang kudus.2 Pujilah jiwaku, Tuhan dan jangan melupakan semua perbuatan baik-Nya.3 Dia mengampuni semua kesalahanmu, menyembuhkan semua penyakitmu;4 melepaskan dari kubur hidupmu memahkotaimu

Dari buku penulis

Mazmur 103 [Mazmur Daud tentang penciptaan dunia.]1 Puji Tuhan, jiwaku! Ya Tuhan! Anda luar biasa hebat, Anda berpakaian dengan kemuliaan dan keagungan; 2 Anda berpakaian dengan cahaya seperti pakaian; Anda membentangkan langit seperti kemah; 3 Anda membangun kamar surgawi Anda di atas air; Anda membuat awan Anda

Dari buku penulis

Mazmur 104 1 Puji Tuhan; memanggil namanya; memberitakan pekerjaan-Nya di antara bangsa-bangsa, 2 bernyanyi untuknya dan bernyanyi untuknya; menceritakan semua keajaibannya.3 Bermegah dalam nama suci-Nya; biarlah hati mereka yang mencari Tuhan bergembira.4 Carilah Tuhan dan kekuatan-Nya, carilah wajah-Nya selalu.5 Ingatlah keajaiban

Dari buku penulis

Mazmur 105 Haleluya 1 Puji Tuhan, karena Dia baik, karena rahmat-Nya untuk selama-lamanya 2 Siapa yang akan berbicara kuasa Tuhan, menyatakan segala puji-pujian-Nya? kunjungi aku dengan keselamatan

Dari buku penulis

Mazmur 106 [Haleluya.]1 Puji Tuhan, karena Dia baik, karena rahmat-Nya untuk selama-lamanya!2 Jadi katakanlah mereka yang ditebus oleh Tuhan, yang Dia lepaskan dari tangan musuh,3 dan dikumpulkan dari negara-negara, dari timur dan barat, dari utara dan laut.4 Mereka mengembara di gurun di sepanjang jalan yang sepi dan tidak menemukan tempat berpenghuni.

Dari buku penulis

Mazmur 107 1 Lagu. Mazmur Daud.2 Hatiku siap, ya Tuhan, [hatiku siap]; Aku akan bernyanyi dan bernyanyi dalam kemuliaanku.3 Bangkitlah, pemazmur dan kecapi! Aku akan bangun pagi-pagi.4 Aku akan memuji-Mu, ya Tuhan, di antara bangsa-bangsa; Aku akan bernyanyi untukmu di antara bangsa-bangsa, 5 karena belas kasihanmu melebihi langit dan

Dari buku penulis

Mazmur 109 Mazmur Daud.1 Puji Tuhan! jangan diam, 2 karena mulut orang fasik dan bibir tipu daya telah terbuka kepadaku; mereka berbicara kepadaku dengan lidah dusta; 3 mereka mengelilingi aku dengan kata-kata kebencian dari mana-mana, mereka mempersenjatai diri melawanku tanpa alasan; 4 karena cintaku mereka bermusuhan denganku, dan aku

Dari buku penulis

Mazmur 109 Mazmur Daud.1 Tuhan berkata kepada Tuhanku: duduklah di sebelah kanan-Ku, sampai Aku menjadikan musuh-musuhmu tumpuan kakimu. dari rahim sebelumnya

Dari buku penulis

Mazmur 110 Haleluya.1 Aku memuliakan [Engkau], ya Tuhan, dengan segenap hatiku dalam majelis orang benar dan dalam majelis.2 Besar pekerjaan Tuhan, diinginkan semua orang yang mengasihinya.3 Pekerjaan-Nya adalah kemuliaan dan keindahan, dan kebenaran-Nya untuk selama-lamanya.4 Dia membuat mukjizat-Nya tak terlupakan; penyayang dan murah hati

Dari buku penulis

Mazmur 111 Haleluya.1 Berbahagialah orang yang takut akan Tuhan dan sangat mencintai perintah-perintah-Nya.2 Benihnya akan kuat di bumi; angkatan orang jujur ​​akan diberkati.3 Kelimpahan dan kekayaan ada di rumahnya, dan kebenarannya tetap untuk selama-lamanya.4 Dalam kegelapan terang terbit bagi orang jujur; dia baik dan penyayang dan benar.

mazmur 51

Tentu saja, David sangat sedih ketika dia berkata kepada Aviathar: "... Aku bersalah atas semua jiwa keluarga ayahmu" (1 Sam. 22:22), yang meninggal karena kecaman jahat dari Doik orang Edom. Untuk mencurahkan kesedihannya dan menemukan setidaknya sedikit kedamaian bagi pikiran, dibebani dengan kesadaran bersalah, ia menyusun mazmur ini, di mana, sebagai seorang nabi, dan karena itu dengan kedaulatan, seolah-olah ia sudah duduk sebagai penguasa. di atas takhta,

(I) menyalahkan Doick atas tindakannya (ay. 3).

(II) Menghukum Doeg dari dosa dan menambah kesalahannya (ay. 4-6).

(III) Menghukumnya (ay. 7).

IV. Memprediksi kemenangan orang benar dalam melaksanakan hukuman ini (ay.8, 9).

(V) Ia menghibur dirinya dengan kasih karunia Allah dan jaminan bahwa ia akan tetap memuliakan Dia (ay. 10, 11). Menyanyikan mazmur ini, kita harus merasa jijik dengan dosa kebohongan, meramalkan kehancuran mereka yang bertahan di dalamnya, dan menyenangkan diri kita sendiri dengan keyakinan bahwa Tuhan akan memelihara umat-Nya dan Gereja-Nya, terlepas dari rencana jahat keturunan Iblis, bapak kebohongan ini.

Pemimpin paduan suara. Pengajaran. Mazmur Daud, setelah Doik dari Edom, Nin datang dan melaporkan kepada Saul, dan mengatakan kepadanya bahwa Daud telah datang ke rumah Ahimelekh.

Ayat 3-7

Awal mazmur adalah menceritakan kembali secara singkat peristiwa yang dirujuk oleh mazmur ini. Akhirnya, Daud melihat bahwa demi keselamatan dan ketakutannya sendiri terhadap Saul, dia harus meninggalkan istana kerajaan dan lari, karena raja mencoba membunuhnya lagi. Karena kekurangan senjata dan perbekalan, ia datang dengan tipu muslihat ke rumah imam untuk menyediakan sendiri apa yang ia butuhkan. Kebetulan Doeg orang Edom ada di sana pada waktu itu, dan dia pergi ke Saul untuk bersaksi melawan Ahimelekh, menghadirkan dia sebagai orang yang telah berkolusi dengan seorang pengkhianat. Informasi ini adalah dasar dari pertumpahan darah yang mengerikan ketika Saul membunuh para imam, dan Doeg sendiri adalah pelaksana tugas ini (1 Sam. 22:9, dll.) Dalam ayat-ayat ini:

I. David tanpa perasaan membahas perbuatan yang dilakukan oleh orang yang sombong dan berkuasa ini (ay. 3). Mungkin Doeg dianggap berani karena kekuatan fisiknya, tetapi kemenangan mudah atas para imam Tuhan yang tidak bersenjata tidak menambah kemuliaan baginya, karena itu adalah aib bagi mereka yang membawa senjata untuk menyinggung mereka yang mengenakan efod. Namun demikian, ia adalah orang yang kuat menurut kedudukannya, karena ia ditempatkan sebagai penanggung jawab atas hamba-hamba Saul, mengelola istana. Dia tidak hanya menyombongkan kekuatannya, yang memungkinkan untuk melakukan kejahatan, tetapi juga kejahatan yang telah dia lakukan. Perhatikan, Melakukan kejahatan itu buruk, tetapi lebih buruk lagi menyombongkan diri dan mencari kemuliaan dalam melakukannya; tidak hanya untuk tidak malu dengan perbuatan buruk, tetapi juga untuk membenarkannya, tidak hanya untuk membenarkannya, tetapi juga untuk meninggikan dan meninggikan diri. Dia yang menyombongkan dosanya membanggakan rasa malunya, dan karena dosa ini layak mendapat hukuman lebih. Orang kuat sering kali jahat dan menyombongkan hawa nafsunya (Mzm 9:24). Tidak jelas bagaimana kata-kata berikut ini dihubungkan dengan kata-kata sebelumnya: "Rahmat Tuhan untuk selama-lamanya"27. Beberapa orang berpikir itu adalah jawaban orang jahat untuk pertanyaan yang diajukan. Kesabaran dan kepanjangsabaran Allah, bukti besar belas kasih-Nya, disalahgunakan oleh orang-orang berdosa dan mengeraskan hati mereka yang menghalangi jalan orang fasik. Karena hukuman atas perbuatan jahat mereka tidak segera dilaksanakan, dan terlebih lagi, Tuhan terus berbuat baik bagi mereka, mereka membanggakan kejahatan mereka, seolah-olah kemakmuran mereka adalah bukti bahwa kejahatan mereka tidak mengandung bahaya. Melainkan itu bersaksi melawan mereka untuk menunjukkan

(1.) Kejahatan dosa mereka. Tetapi orang-orang berdosa terus-menerus melakukan perbuatan jahat, dan karena itu mereka menentang Dia, meskipun mereka menyombongkan diri.”

(2.) Kebodohan perilaku mereka: “Kamu mengira bahwa perbuatan jahat yang kamu banggakan (dengan sangat terampil disusun dan dilakukan) akan meremukkan dan menghancurkan umat Allah, tetapi kamu akan melihat bahwa kamu sangat keliru, karena belas kasihan Tuhan bertahan selamanya untuk melindungi anak-anak Tuhan, dan mereka tidak perlu takut akan apa yang mungkin dilakukan manusia terhadap mereka.” Musuh-musuh kita bermegah dengan sia-sia karena perbuatan jahat mereka, sementara kita bermegah karena belas kasihan Allah.

II. Daud meminta pertanggungjawaban si penyusup di hadapan mahkamah tinggi surga, sama seperti dia memanggil Ahimelekh untuk mempertanggungjawabkannya pada penghakiman Saul (ay. 4-6). Dia menuduhnya kejahatan lidah (kejahatan tak terkendali ini penuh dengan racun mematikan) dan kejahatan hati, yang dia bersaksi. David menuduhnya melakukan empat kejahatan:

(1) kebencian. Lidahnya memunculkan malapetaka, tidak hanya menembus seperti jarum, tetapi juga memotong seperti pisau cukur yang canggih. Kata-kata yang menghina dan menipu tidak memuaskannya; dia menyukai kata-kata yang merusak yang dapat menghancurkan para imam Tuhan, yang dia benci.

(2) Kebohongan. Bahasa yang digunakannya untuk berbuat jahat adalah penipu (ay.6), dia lebih menyukai kebohongan (ay.5); pisau cukur yang canggih ini berbahaya (ay. 4). Sebelum ada kesempatan untuk menunjukkan kebenciannya pada para pendeta, Doick bersikap sangat sopan terhadap mereka. Meskipun dia orang Edom, dia datang ke mezbah, mempersembahkan korban dan menunjukkan rasa hormat kepada para imam, seperti orang Israel lainnya. Jadi, dia melakukan kekerasan terhadap dirinya sendiri, karena dia ada pada hari itu di hadapan Tuhan. Dan kemudian dia mendapat kesempatan untuk menyakiti mereka. Atau, mungkin, ini mengacu pada informasi yang dia laporkan terhadap Ahime-leh, karena meskipun esensinya benar, itu disajikan secara salah dan berpakaian dengan warna palsu. Karena itu, sangat mungkin untuk mengatakan tentang pria ini bahwa dia menyukai kebohongan dan memiliki lidah yang menipu. Dia mengatakan yang sebenarnya, tetapi tidak seluruh kebenaran, seperti yang seharusnya dilakukan seorang saksi. Jika dia mengatakan bahwa Daud meyakinkan Akhimelekh bahwa dia mengikuti perintah Saul, maka kebaikan yang ditunjukkan kepadanya tidak akan menunjukkan pengkhianatan terhadap raja, tetapi rasa hormat kepadanya. Dengan memutarbalikkan kebenaran dan menyajikannya dalam cahaya yang berbeda, kita tidak akan selamat dari tuduhan kebohongan jika kita hanya bisa mengatakan: "Ada sedikit kebenaran dalam kata-kata kita."

(3) Licik ketika berbuat dosa: "Kehancuran menciptakan lidahmu, yaitu mengucapkan kejahatan yang dikandung hati." Semakin licik dan kecerdikan hadir dalam kejahatan, semakin banyak esensi jahat di dalamnya.

(4) Cinta dosa: “Kamu mencintai kejahatan lebih dari kebaikan, yaitu, kamu mencintai kejahatan, dan kamu tidak memiliki sedikit pun cinta untuk kebaikan. Anda suka berbohong dan Anda tidak mencoba melakukan hal yang benar. Kamu lebih suka mencoba menyenangkan Saul dengan berbohong daripada menyenangkan Tuhan dengan mengatakan yang sebenarnya.” Semangat Doik hidup dalam diri orang-orang yang tidak pernah menggunakan kesempatan untuk berbuat baik dan menyenangkan seseorang, baik untuk daging, harta, atau nama baik, tetapi senang menggunakan setiap kesempatan untuk melakukan kejahatan. Itu berarti mencintai kejahatan lebih dari kebaikan. Sangat buruk untuk mengucapkan pidato yang membawa malapetaka, tetapi lebih buruk lagi jika kita menyukainya ketika orang lain atau diri kita sendiri yang berbicara.

AKU AKU AKU. Daud meramalkan kematian Doik dan penghakiman Tuhan yang akan menimpanya atas kejahatan yang telah dilakukannya (ay.7): “Engkau menghancurkan imam-imam Tuhan, membunuh mereka dengan pedangmu, dan karena itulah Tuhan akan meremukkanmu sama sekali." Kehancuran akan menimpa anak-anak yang di tangannya orang lain binasa, seperti halnya dengan Yudas dan manusia berdosa. Para perusak akan dihancurkan, dan mereka yang dengan penuh semangat membenci, menganiaya dan membunuh para imam Tuhan, hamba-hamba-Nya dan umat-Nya, yang bagi kita menjadi imam Allah, imamat rajani, akan dihancurkan oleh kehancuran seketika dan abadi. Dalam ayat-ayat ini Doeg dikutuk, dia akan

(1) dikeluarkan dari Gereja: “Tuhan akan meruntuhkanmu dan mengusirmu keluar dari tabernakel, tidak hanya dari tempat tinggalmu, tetapi juga dari tempat tinggal Tuhan (mungkin ini yang dipahami oleh banyak orang). Anda akan terputus dari perkenanan Allah, dari hadirat-Nya, dari persekutuan dengan-Nya, dan tidak akan memiliki hak istimewa untuk mempersembahkan korban atau mendengarkan nubuat.” Dia benar-benar kehilangan semua hak istimewa dari rumah Tuhan, sebagai orang yang telah melakukan banyak kejahatan kepada hamba-hamba-Nya. Kadang-kadang Doick akan datang ke tabernakel Tuhan dan mengunjungi pelataran rumah Tuhan, tetapi dia akan menjadi lelah di sana dan bosan dengan pelayanannya. Karena itu, dia mencari kesempatan untuk memfitnah keluarga pendeta. Penjahat sepenuhnya layak diasingkan dan diusir dari sana. Kita juga harus menutup pintu rumah kita dari orang yang melakukannya. Perhatikan bahwa kita kehilangan hak istimewa tata cara jika kita menyalahgunakannya.

(2) Diusir dari dunia ini: "Dia akan mencabut Anda dari tanah orang hidup, di mana Anda pikir Anda begitu berakar." Sekarat, orang-orang saleh dipindahkan dari tanah orang hidup, pembibitan penanaman kebenaran ini, ke surga - ke taman Tuhan, di mana mereka akan berakar selamanya. Tetapi ketika orang jahat mati, mereka dicabut dari tanah orang hidup untuk binasa selamanya sebagai bahan bakar untuk api murka ilahi. Begitulah nasib orang-orang yang menentang Tuhan.

Ayat 8-11

Daud dalam masalah besar saat itu. Kejahatan yang dilakukan kepadanya oleh Doik hanyalah awal dari semua masalah, tetapi pada saat yang sama, di sini kita melihat kegembiraannya selama kesedihannya, yang melebihi kegembiraan biasa. Paulus yang terberkati, yang dikelilingi oleh masalah dari segala sisi, menang (2 Kor. 2:14). Dan di sini David menang,

I. Melihat jatuhnya Doick. Tetapi agar tidak terlihat seperti balas dendam pribadi, dia membicarakannya bukan sebagai fakta yang menyangkut dirinya, tetapi atas nama orang benar lainnya. Dengan contoh Doik, mereka harus mengamati penghakiman Tuhan dan berbicara tentang mereka.

(1.) Bagi kemuliaan Allah: "Orang benar akan melihat dan menjadi takut" (ay. 8), yaitu, mereka akan berdiri dalam kekaguman akan kebenaran Allah, dan gemetar di hadapan-Nya, seperti di hadapan Allah yang telah semua kekuatan, di hadapan siapa orang berdosa yang paling sombong tidak dapat berdiri, tetapi kita masing-masing harus merendahkan diri. Perhatikan bahwa penghakiman Allah atas orang fasik seharusnya membuat orang benar gemetar, takut untuk menyakiti hati Allah dan tidak menyenangkan Dia (Mazmur 119:120; Wahyu 15:3,4).

(2) Malu pada Doick. Mereka harus menertawakannya, tetapi tidak dengan kegembiraan, tetapi dengan tawa yang cerdas dan gembira, seperti Dia yang diam di surga tertawa (Mazmur 2:4). Dia hanya pantas dicemooh. Kita belajar bagaimana orang-orang benar akan bersukacita ketika mereka melihat penghakiman Allah yang adil atas dirinya (ay. 9): "Lihatlah seorang yang tidak membangun kekuatannya di dalam Allah." Kejatuhan dan kematian orang kaya yang berkuasa tidak akan luput dari perhatian, dan setiap orang ingin membicarakannya. Tapi inilah yang dikatakan orang benar tentang jatuhnya Doeg: tidak ada hal baik yang bisa terjadi, karena orang ini mengandalkan benteng dan kekayaannya sendiri. Ketika struktur yang baru didirikan jatuh, muncul pertanyaan apa alasannya. Kemakmuran Doik diakhiri dengan alasan bahwa

Dia tidak membangunnya di atas batu dan tidak membangun bentengnya di dalam Tuhan. Dia tidak menganggap bahwa lamanya kemakmurannya tergantung pada perkenanan Tuhan, dia tidak peduli untuk memiliki Dia dan tinggal dalam kasih Tuhan, tidak berusaha memenuhi kewajibannya kepada-Nya, dan bahkan tidak mencari Dia. Dia yang percaya bahwa dia dapat menghidupi dirinya sendiri dengan kekuatan dan kekayaannya tanpa Tuhan dan agama sangat tertipu.

Dia membangunnya di atas pasir. Doeg berpikir bahwa kekayaannya akan menghidupi dirinya sendiri, dan berharap banyak kekayaannya, yang dia bayangkan telah disisihkan selama bertahun-tahun. Selain itu, dia berpikir bahwa kejahatannya akan membantu dan mendukungnya. Dia memutuskan untuk tidak berhenti demi keandalan dan pertumbuhannya sendiri dalam kehormatan dan kekuasaan. Benar atau salah, dia melakukan yang terbaik untuk mempertahankan apa yang dia miliki dan menghancurkan siapa pun yang menghalangi jalannya. Dia percaya bahwa ini akan memperkuat posisinya. Dia yang hati nuraninya tidak terganggu dapat memiliki segalanya. Tetapi sekarang setelah bangunan itu runtuh dan dia sendiri telah terkubur di bawah reruntuhannya, lihat ke mana arahnya; lihat dengan lesung tipis apa dia membangun rumahnya.

II. Bersukacita dalam stabilitas mereka sendiri (ay.10,11). “Akar orang perkasa ini telah dicabut, dan aku seperti pohon zaitun yang hijau, ditanam dan berakar, kuat dan makmur. Dia diusir dari kediaman Allah, dan aku dikukuhkan di dalamnya. Saya tidak lelah, seperti Doeg, dengan tinggal di sana, tetapi semua yang saya temui di dalamnya sangat memuaskan saya." Perhatikan, Mereka yang oleh iman dan kasih tinggal di rumah Tuhan akan menjadi seperti pohon zaitun yang hijau. Kitab Suci mengatakan bahwa orang fasik tumbuh seperti pohon yang berakar banyak dan bercabang (Mzm. 36:35), yang tidak menghasilkan buah yang berguna, meskipun memiliki banyak daun. Tetapi orang benar makmur seperti pohon zaitun hijau, yang berbuah, berair dan segar (Mzm 91:15) dan dengan lemaknya menghormati dewa dan manusia (Hak. 9:9), yang memelihara akarnya dan lemaknya dari buah zaitun yang mulia. pohon (Rm. 11:17). Apa yang harus kita lakukan untuk menjadi seperti pohon zaitun yang hijau?

(1.) Kita harus hidup dengan iman dan kepercayaan yang kudus kepada Allah dan kasih karunia-Nya. “Saya telah melihat hasil dari kepercayaan manusia dalam banyak kekayaan saya, dan karena itu saya percaya pada belas kasihan Tuhan selamanya - bukan di dunia, tetapi pada Tuhan, bukan pada jasa saya sendiri, tetapi pada belas kasihan Tuhan. , yang dengan murah hati mendistribusikan hadiahnya bahkan kepada yang tidak layak dan dengan sendirinya memiliki kecukupan mutlak untuk menjadi bagian dan kebahagiaan kita.” Rahmat ini selamanya, konstan dan tidak berubah, dan pemberiannya akan berlanjut sampai kekekalan. Oleh karena itu, kita harus terus-menerus mempercayainya dan tidak pernah meninggalkan fondasinya.

(2) Kita harus hidup dengan rasa syukur dan sukacita kudus yang terus-menerus di dalam Tuhan (ay. 11): “Aku akan memuji kamu selamanya atas apa yang telah kamu lakukan, karena kamu membalas darah imam-imammu pada musuh-musuh mereka yang haus darah dan membuat mereka minum darah, dan dengan demikian memenuhi janji-Nya kepadaku.” Daud yakin bahwa Tuhan akan memenuhi janji-Nya pada waktu yang tepat, seolah-olah janji itu sudah digenapi. Saat kita memuliakan Tuhan, kita menambahkan keindahan pada pengakuan kita, dan setiap rahmat kita menghasilkan lebih banyak buah. Tentu, dalam hal ini, kita tidak akan pernah membutuhkan alasan untuk memuji.

(3) Hidup kita harus dipenuhi dengan pengharapan dan kepercayaan yang rendah hati kepada Tuhan: “Aku akan percaya dalam nama-Mu. Saya akan mendekati Anda, mengikuti semua cara di mana Anda mengungkapkan diri Anda kepada saya. Saya berharap bahwa Anda akan menunjukkan kemurahan hati Anda, dan menunggu waktu yang ditentukan, karena itu baik di mata orang-orang kudus-Mu (atau menurut pendapat dan penilaian orang-orang kudus-Mu, yang dengannya Daud benar-benar setuju)”. Communis sensus fidelium - semua orang kudus berpendapat bahwa

Bahwa dengan sendirinya nama Tuhan itu baik, bahwa setiap kali, menyatakan diri-Nya kepada umat-Nya, Tuhan menunjukkan belas kasihan dan kebaikan. Kami belum diberi nama lain yang bisa menjadi tempat perlindungan dan menara yang kuat.

Bahwa sangat berguna bagi kita masing-masing untuk memercayai nama ini, dan tidak ada hal lain yang bisa lebih menenangkan jiwa kita ketika sedang kesal dan kesal. Ketika kita tergoda untuk menggunakan cara-cara yang meragukan untuk kelegaan kita sendiri, maka tidak ada yang dapat mendukung kita di jalan tugas lebih baik daripada harapan dan harapan sabar akan keselamatan dari Tuhan (Ratapan 3:26). Semua orang percaya telah mendapat manfaat dari ini, yang tidak pernah datang kepada-Nya dengan sia-sia, yang selalu mengikuti pimpinan-Nya, yang untuknya segala sesuatunya berakhir dengan baik, dan yang tidak pernah malu akan kepercayaan mereka kepada-Nya. Oleh karena itu, marilah kita sering tinggal dalam apa yang baik di mata semua orang suci, yaitu: “Balikkan juga kamu kepada Tuhanmu; jagalah belas kasihan dan penghakiman, dan percayalah selalu kepada Allahmu” (Hos. 12:6).

Maaf, browser Anda tidak mendukung video ini. Anda dapat mencoba mengunduh video ini dan kemudian menontonnya.

Tafsir Mazmur 51

Mazmur ini ditulis oleh Daud pada saat yang menyedihkan atas tuduhan pengkhianatan Doik orang Edom terhadap imam besar Ahimelekh karena dia menunjukkan keramahan kepada Daud (1 Sam. 21-22).

Prasasti penjelasan sesuai dalam teks Rusia dengan dua ayat pertama mazmur.

A. Kehancuran menunggu penjahat (51:3-9)

hal. 51:3. Sia-sia si pengkhianat menyombongkan kejahatannya: dia tidak tahu. bahwa belas kasihan Tuhan selalu bersama Daud, dan bahwa, akibatnya, penolakannya tidak akan mencapai tujuan.

hal. 51:4-6. Perbuatan jahat Doik adalah karena, dalam kecamannya kepada Saul, dia menghadirkan Ahimelekh sebagai orang yang sengaja membantu lawan raja, sementara imam besar tidak mengetahui motif sebenarnya dari kemunculan menantu kerajaan bersamanya dan menunjukkan kepadanya keramahan biasa di Timur. Bahasa seorang pengkhianat yang merencanakan kematian untuk orang yang tidak bersalah dibandingkan dengan "silet tajam".

hal. 51:7. Untuk apa yang telah dia lakukan, Doik akan segera mati, tetapi Tuhan ... juga akan mencabut keturunannya (akar) ... dari tanah orang hidup

hal. 51:8-9. Orang benar, David meramalkan, meskipun mereka akan ngeri dengan nasib pengkhianat, mereka juga akan menertawakannya (dalam arti "mereka tidak akan menyesalinya"), karena mereka akan menerima satu konfirmasi lagi bahwa pembalasan pahit menanti semua orang yang tidak teguh pada Tuhan, tetapi mengharapkan kekayaannya dan bertahan dalam kejahatan dan tipu dayanya.

B. Ini bukan nasib orang beriman (51:10-11)

hal. 51:10-11. Berbeda dengan orang fasik, yang menunggu "pemusnahan", pemazmur menyamakan dirinya dengan "pohon zaitun hijau" (simbol kemakmuran). Di rumah Tuhan (yaitu, dalam kedekatannya dengan Tuhan yang berdiam di tabernakel), dengan harapan belas kasihan-Nya, Daud melihat jaminan kesejahteraannya. Dan berjanji selamanya... untuk memuliakan Dia.

hal. 51 Pencipta mazmur dikejutkan oleh kecerobohan orang jahat, karena dia tahu bahwa, terlepas dari semua kekuatan mereka yang tampak, mereka ditakdirkan untuk menerima hukuman Tuhan. Pemazmur, yang percaya kepada Tuhan dan percaya kepada-Nya dalam segala hal, membandingkan nasib buruk mereka dengan masa depannya sendiri. Sulit untuk menghubungkan mazmur ini dengan satu kategori, karena tanda-tanda mazmur harapan digabungkan di dalamnya dengan seruan khas ratapan untuk menghakimi orang jahat, serta dengan penggunaan ekspresi karakteristik sastra kebijaksanaan.

51:1-2 Judulnya mengacu pada peristiwa yang digambarkan dalam 1 Sam. 22:6-23. Arti langsungnya bermuara pada mengidentifikasi Doik si Edom dengan orang fasik yang sombong, dan David dengan pemazmur yang benar. Namun, mazmur itu penuh makna dan terlepas dari episode sejarah ini, memiliki pengaruh langsung pada banyak momen dalam kehidupan umat Allah.

51:3-6 Pemazmur menghukum orang jahat dari dosa besar.

51:6 berbahaya. Lebih tepatnya: "membingungkan". Literatur kebijaksanaan Alkitab mengajarkan bahwa karakteristik kejahatan adalah kekacauan dan kebaikan adalah harmoni. Sumber kebaikan adalah Tuhan, yang menciptakan dunia secara harmonis.

51:8 Orang benar akan melihat dan menjadi takut, mereka akan menertawakan dia. Mungkin tampak aneh bahwa orang benar, karena takut, tidak menangis, tetapi tertawa. Namun, ini dijelaskan dalam ayat berikutnya.

51:9 Lihatlah orang yang tidak membangun kekuatannya di dalam Allah. Firman Tuhan secara konsisten meyakinkan kita untuk mengandalkan Tuhan dalam segala hal, dan bukan pada kekuatan kita sendiri. Orang jahat, di sisi lain, melakukan yang sebaliknya, tidak tahu atau tidak ingin tahu bahwa seseorang berhutang semua pencapaian dan kemenangannya hanya kepada Tuhan.

51:10 seperti pohon zaitun yang hijau. Ayat ini dengan jelas menggemakan Mzm. 1. Pohon zaitun, yang dikenal karena umur panjang dan produktivitasnya, sering kali menjadi simbol umur panjang dan berbuah yang diberkati Tuhan.