Ptica iz Istočnih priča 3 slova. Ptice iz orijentalnih priča

Svetlana Tyulyakova

Sirin i Alkonost (Vasnjecov)

Alkonost(alkonst, alkonos) - u ruskim i vizantijskim srednjovjekovnim legendama, rajska ptica-djeva boga sunca Horsa, koja donosi sreću, u apokrifima i legendama, ptica svjetle tuge i tuge. Slika Alkonosta seže u grčki mit o Alkioni, koju su bogovi pretvorili u vodenjaka. Ova nevjerojatna rajska ptica postala je poznata po spomenicima drevne ruske književnosti (Palea iz 14. stoljeća, abecedne knjige 16.-17. stoljeća) i popularnim grafikama. Njegovo ime i slika, koji su se prvi put pojavili u prijevodnim spomenicima, rezultat su nesporazuma: vjerovatno, prilikom prepisivanja “Šestodneva” Ivana Bugarskog, koji se odnosi na vodenjaka - alcione (grčki), riječi su iz slovenskog teksta “ alcyone je morska ptica” pretvorena u “alkonost”.

Prema legendi iz 17. veka, Alkonost je blizu raja, a kada peva, ne oseća se. Alkonost svojim pjevanjem tješi svece, najavljujući im budući život. Alkonost polaže jaja na morsku obalu i uranjajući ih u morske dubine umiruje je 7 dana. Pjevanje Alkonosta je toliko lijepo da onaj ko ga čuje zaboravi na sve na svijetu.

Alkonost je u ruskim popularnim grafikama prikazana kao polužena polu-ptica sa velikim raznobojnim perjem (krila, ljudske ruke i tijelo. Glava djevojke, zasjenjena krunom i oreolom, u kojoj se ponekad nalazi i kratak natpis. U rukama drži nebesko cvijeće ili rasklopljeni svitak s objašnjenjem.U nekim opisima Alkonosta spominje se rijeka Eufranije kao njegovo stanište.

Ispod jedne od popularnih grafika na kojoj je prikazana nalazi se natpis: „Alkonost ostaje blizu raja, ponekad se dešava na rijeci Eufrat. Kada u pevanju emituje glas, onda ne oseća sebe. A ko je tada blizu, zaboraviće sve na svetu: tada um odlazi od njega, a duša napušta telo. Samo se ptica Sirin može porediti sa Alkonostom po slatkoći.

Sirin[iz grčkog, up. sirena] - ptica-djeva. U ruskim duhovnim stihovima, silazeći iz raja na zemlju, ona očarava ljude pjevanjem, u zapadnoevropskim legendama ona je oličenje nesretne duše. Izvedeno od grčkih sirena. U slovenskoj mitologiji, divna ptica čiji pjevanje raspršuje tugu i melanholiju; je samo sretni ljudi. Sirin je jedan od njih rajske ptice, čak mu je i samo ime u skladu sa imenom raja: Iriy. Međutim, to nikako nisu svetli Alkonost i Gamajun. Sirin je mračna ptica, mračna sila, glasnik vladara podzemlja.

Gamajun - proročka ptica (Vasnjecov)

Gamayun- prema slovenskoj mitologiji, proročka ptica, glasnik boga Velesa, njegov glasnik, koji pjeva božanske himne ljudima i nagovještava budućnost onima koji mogu čuti tajnu. Gamayun zna sve na svijetu o poreklu zemlje i neba, bogovima i herojima, ljudima i čudovištima, pticama i životinjama. Kada Gamayun poleti od izlaska sunca, dolazi smrtonosna oluja.

U početku - iz istočne (perzijske) mitologije. Prikazana sa ženskom glavom i grudima.

Zbirka mitova "Pjesme ptice Gamayun" govori o početnim događajima u slovenskoj mitologiji - stvaranju svijeta i rođenju paganskih bogova.

Reč "gamayun" dolazi od "gamayun" - uspavljivati ​​(očigledno, jer su ove legende služile i kao priče za laku noć za decu). U mitologiji starih Iranaca postoji analog - ptica radosti Humayun.

Gamajun u poeziji:.

Gamajun, proročka ptica

Na beskrajnim vodama

Obučen u ljubičasto zalaskom sunca,

Ona govori i peva

Nesposoban da podigne krila nevoljnom...

Jaram zlih Tatara emituje,

Emituje seriju krvavih pogubljenja,

I kukavica, i glad, i vatra,

Snaga zlikovaca, smrt desnice...

Zagrljeni vječnim terorom,

Lijepo lice gori od ljubavi,

Ali stvari zvuče istinito

Usta oblivena krvlju.

Aleksandar Blok, 23.02.1899

Ptica Sirin mi se radosno ceri -

Zabavlja, zove iz gnijezda,

Naprotiv, on čezne, tuguje,

Truje dušu divnog Alkonosta.

Kao sedam dragih žica

Zvonili su na red -

Ovo je ptica Gamajun.

Daje nadu!

Vladimir Visocki, 1975

Phoenix

U grčkoj mitologiji, feniks je ptica nalik orlu sa zlatnim i crvenim perjem. Najupečatljivije osobine feniksa bile su njegov izuzetan životni vek i sposobnost da se ponovo rodi iz pepela nakon samozapaljenja. Postoji nekoliko verzija mita o Feniksu. U klasičnoj verziji, svakih 500 godina, Feniks leti iz Indije u hram sunca u Heliopolisu u Libiji. Glavni sveštenik pali vatru od svete loze, a Feniks se baca u vatru. Njegova tamjanom natopljena krila se raspiruju i brzo gori. Tri dana kasnije iz pepela raste novi Feniks, koji se, zahvalivši svešteniku na obavljenom poslu, vraća u Indiju.

U starom Egiptu postojala je slična sveta ptica Bennu nalik čaplji, koja je također oživjela nakon samozapaljenja.

Feniks je bio personifikacija najstarije ljudske želje za besmrtnošću. Još u antičkom svijetu, feniks se počeo prikazivati ​​na kovanicama i pečatima, u heraldici i skulpturi. Kršćanski svijet je čvrsto povezao Feniksa sa nevjerovatnim Kristovim vaskrsenjem trećeg dana nakon bolnog pogubljenja. Feniks postaje omiljeni simbol u poeziji, pa čak i u prozi.

Bird Semurg

Simurgh, ili Senmurv (perzijski "trideset ptica") - fantastično stvorenje iz perzijske mitologije, kralj svih ptica. Vjerovalo se da Simurgh izgleda poput ogromnog sokola sa ženskim grudima ili kao ptica grabljivica s crtama lava ili psa. Često je prikazivan na talismanima.

Kasnije se mit o Simurghu proširio među drugim narodima Centralne Azije. Na primjer, među Uzbecima se zove Semurg, među Kazahstanima - Samuryk (kaz. "Samry", Samruk).

Zoroastrijski tekstovi govore da Simurgh sjedi pod Svjetskim Drvetom, na kojem raste svo sjeme svijeta, i zamahom svojih krila raspršuje ovo sjeme koje kiša i vjetar nose po cijelom svijetu; u kasnijim legendama, Drvo i Simurgh su identifikovani. Neko vrijeme Simurgh je bio prikazan na grbu perzijske države.

U Firdowsijevoj Šahname, on igra važnu ulogu u priči o Zalu i njegovom sinu Rustamu. Simurgh se spominje u Razgovoru o pticama sufijskog mistika Farid-ad-Din Attara. Postoji i legenda da Simurgh živi sedam stotina godina, a kada mu sin odraste, baca se u vatru.

Slika Simurga ima drugačiju interpretaciju. Češće se doživljava kao proročka ptica pravde i sreće, ali u nekim mitovima ona je čuvar koji sjedi na planini koja razdvaja drugi svijet.

Dodatak na zoroastrijski simbol:

ptica Senmurv je vrlo veliki orao, ili grifon - pola orao, pola lav. Lav sa orlovom glavom i krilima.

PTICA SENMURV - ona je i simbol neba, ili na drugi način Hormazdov šator, prikazana je kao više hiljada krila, odnosno svaka elementarna manifestacija (vjetrovi itd.) je manifestacija Senmurva. Hiljaduoka je - svaka zvijezda je njeno oko. Simbol Senmurve je moć Hormazda (Stvoritelja svijeta) koja se manifestira u svijetu, koja se odmah može manifestirati kao element koji kažnjava grešnike i stavlja do znanja veličinu Stvoritelja, Stvoritelja svijeta (mnogo hiljada -krilati - svaki zamah krila je manifestacija stihije, oluje, nečeg nama neshvatljivog, aktiviranih ogromnih sila).

Imamo grifone u Sankt Peterburgu. :)

Roc

Džinovska ptica, poznata iz arapskih priča, legendi, prema legendama drevnih putnika. Prema opisima, ove divovske ptice bile su toliko ogromne i moćne da su šapama zgrabile slona, ​​podigle ga u zrak, a zatim bacile na zemlju da ubiju, a zatim i kljucnu. Napali su brodove, bacajući ih ogromnim kamenjem i kamenjem.

Kako je rečeno u Hiljadu i jednoj noći, Sinbad je tokom svog drugog putovanja, napušten od svojih pratilaca na ostrvu, ugledao ogromnu bijelu kupolu kako se uzdiže na nebu. Hodao je okolo, ali nigde nije našao ulaz i nije mogao da uđe unutra ni silom ni lukavstvom - površina mu je bila previše glatka i izdržljiva. Nešto kasnije odjednom je pao mrak, kao da je veliki oblak prekrio sunce. Podigavši ​​glavu, Sinbad je vidio da to nije oblak, već gigantska ptica s neobično velikim rasponom krila.

Bio je to Roc, a bijela kupola je bila njegovo jaje. Sinbad se privezao turbanom za nogu ptice i uzletio s njim, a zatim, odvezan, ostao u planinskoj klisuri (gdje je pronašao mnogo dragog kamenja, a ptica ništa nije primijetila.

Čuveni putnik Marko Polo prenosi da su mu stanovnici ostrva Madagaskar pričali o nevjerovatnim pticama, čije je perje dugačko osam koraka. Po izgledu podsjećaju na orlove, samo mnogo veće veličine. Marko Polo dodaje da su kineski ambasadori donijeli Velikom kanu pero od ptice Roc.

Ptica Rukh, Evropljani su naučili nakon što su se upoznali sa pričama o "Hiljadu i jednoj noći". Kada se to dogodilo, teško je reći. Možda nakon dugogodišnjeg putovanja Marka Pola na istok u trinaestom veku, ili možda nešto ranije ili kasnije. Magični svijet bajke, upijajući hiljadugodišnji folklor istočnih naroda, osvojile su Evropljane.

Prema nekim istraživačima, ne samo nepoznati pripovjedači, već i vrlo specifični antički pisci iz Perzije, Indije, sudjelovali su u stvaranju ovog ciklusa bajki.Bilo kako bilo, Evropljani su cijenili bajkoviti egzotični svijet Istoka, u kojem magic bird Rukh je zauzeo dostojno mjesto.

U Evropi nije bilo bajki u kojima bi se pojavila džinovska ptica, pa su arapske legende u kojima se ljudi bore protiv ovog krilatog čudovišta tamo otišle, kako kažu, uz prasak. Kasnije su se istoričari, biolozi i pisci Starog svijeta počeli pitati: zašto se dogodilo da u Evropi nema podataka o ogromnim pticama, ali ih ima više nego puno u arapskim legendama. Počeli su tražiti gdje se Rukh može naći, ili barem njegov prototip.

Evropljani su poznavali nojeve dugo vremena, ali su bili previše mršavi da bi izazvali napad magijske inspiracije kod pisaca bajki. Kada su istraživači pokušali analizirati legende o susretima putnika s pticom, pokazalo se da gotovo svi iznenađujuće jednoglasno ukazuju na ostrvo Madagaskar.

Ali do trenutka kada su Evropljani stigli na ostrvo u sedamnaestom veku, nisu našli ništa slično. Neko vrijeme se i u nauci i u društvu uvriježilo mišljenje da informacije o divovskoj ptici nisu ništa drugo do poetsko pretjerivanje, a možda i fikcija od početka do kraja.

Ali vrlo brzo, istraživači su otkrili da je ostrvo zaista bilo naseljeno divovima, a oni su uništeni nakon što su Evropljani upoznali ostrvo. Moguće je da su u istrebljenju umiješali i brojni europski pirati, koji su čak osnovali svoju državu na Madagaskaru, koja je postojala dugo vremena, a tek nakon što su pirati postali bezobrazno drski, uništene od strane francuskih trupa. Pirati nisu vodili kronike, nisu izdavali novine, a njihove priče o lovu na divovsku pticu suvremenici su mogli smatrati tradicionalnim morskim pričama.

By moderne procjene, ptica Rukh iz arapskih priča (ili epiornis prema današnjem nazivu) dostigla je visinu od pet metara. Rast je više nego solidan, ali nikako nije dovoljan da se nazove imenom "ptica slon", pod kojim se Rukh pojavljuje u nekim arapskim izvorima.

Prema Arapima, Rukh se hranio slonovima i mogao je podići, prema različitim izvorima, od jedne do tri ove ogromne životinje u zrak. A let ptice Roc stvorio je mnogo neugodnosti za mornare: prekrila je sunce svojim krilima i stvorila tako jak vjetar da je navodno čak potopila brodove.

Naravno, nijedan petometarski epiornis ne bi mogao napraviti takvu sramotu, čak i da je to zaista želio. Očigledno, Arapi su ga, upoznavši epiornisa, zamijenili za pile, a njegova majka je, prema njihovim zamislima, trebala imati mnogo veću veličinu i, naravno, mogla bi letjeti. A takav džin mora da jede i divove, otuda i priče o slonovima podignutim u vazduh.

Stari Arapi nisu imali pojma ni o jednoj aerodinamici. Inače bi znali da ptica veličina koje oni označavaju, u uslovima planete Zemlje, u principu ne može da leti. A da bi se održao broj ptice Roc, dovoljan za normalnu reprodukciju populacije, neće biti dovoljno slonova.

žanr: bajke naroda Istoka
Predmet: Bajke sa etičkim značenjem - priče o dobru i zlu, o dostojnom i nedostojnom ponašanju
Ključne riječi: roda, vrana, vrabac, lasta, kos, bogatstvo, pohlepa, velikodušnost, ljubav, porodica, Kina, Japan, Vijetnam, Koreja
Znanja i vještine: Ova knjiga će upoznati čitaoca sa narodne priče Istok, od kojih je svaka posvećena nekom etičkom problemu. Pored novog kulturnog i moralnog iskustva, mladi čitalac će dobiti i poprilično estetsko zadovoljstvo, jer knjigu ilustruje jedan od najvećih majstora sovjetske knjižne grafike N. M. Kochergin.
Za koje godine: 5-12 godina
Za samostalno čitanje, za porodično čitanje

Kupite na Ozon.ru 526 rubalja.

Kupite u Labirintu 538 rubalja.

OD Serija izdavačke kuće Nygma „Nasljeđe N. M. Kochergina“ zanimljiva je ne samo ljubiteljima dobrih ilustracija, već je i sadržajno dobra. Uostalom, u ovoj seriji se ponovo štampaju bajke naroda svijeta, koje je ilustrovao Kočergin, a na kraju čitaoci bez duga pretraga na dalekim policama prodavača polovnih knjiga mogu se kupiti ne samo japanske bajke, već i indijske, korejske, egipatske bajke za kućnu biblioteku. U pripremi su za izdavanje zbirke kineskih, vijetnamskih i mongolskih bajki. "Asort" iz orijentalnih priča za predškolce i mlađu djecu školskog uzrasta je zbirka The Mountain of the Sun.

Knjiga "Planina sunca" sadrži pet bajki: dvije kineske, japanske, korejske i vijetnamske bajke. Svaka od bajki je priča o ponašanju ljudi i njihovim odnosima, o tome kako se ponašati u društvu i kakvi ljudi zaslužuju najbolje. U bajci "Žuta roda" čovek je na zidu naslikao magičnu rodu koja može da igra za ljude. Ali mogao je donijeti sreću samo ako bi plesao za sve. Ako roda zapleše za jednu osobu, onda sva njegova magija nestaje! Priča poručuje čitaocu da čudo treba da se svidi svima, da pripada ljudima, a ne da se krije samo za nekoga. U sledećoj priči, glavni junaci su braća i sestre, od kojih je jedan imao sreće da poseti „Sunčevu planinu“, prepunu bogatstva, i ode nepovređen, dok drugi ne. Pohlepa i pohlepa se prokazuju u istoriji - jedan brat, velikodušan i plemenit, ne pokušava da dobije suvišne koristi, i dobija izdašnu nagradu, drugi brat, pohlepan i zao, biva kažnjen. Japanska bajka "Vrapac", o vrapcu s odsječenim jezikom, prilično je poznata i pojavljuje se u mnogim zbirkama. U ovoj priči starac koji je spasio vrapca i nije se pokazao pohlepan dobio je zahvalnost i bogate poklone, a starčeva žena, koja je htjela dobiti više nego što joj je bilo potrebno, kažnjena je. U korejskoj bajci Lastavica dobri i vrijedni ljudi spašavaju lastu, za koju im ona daje čarobne biljke. Njihovi rođaci, koji su hteli da se obogate na isti način, ispadaju lažovi i dobijaju ono što zaslužuju. Zbirku zaključuje bajka "Bundeva" u kojoj su dvoje ljubavnika, takođe, naravno, poštenih i plemenitih, nakon dugih uspona i padova i nedaća, uspjeli spojiti svoje sudbine i postati sretni.

AT Sve priče u zbirci su vrlo etičke. Mladim čitaocima govore o potrebi pomaganja drugima, posebno našoj manjoj braći, koja ne mogu da se brinu o sebi, da pomognu siromašnima i starima, da ne žele višak beneficija i da se mogu radovati onome što imate. U njima nema toliko dinamike i magije koliko u nama poznatim pričama o Ivanov-Carevičevima, iako se, naravno, magijskih pomagača i predmeta sa fantastičnim svojstvima nalazi u izobilju, dok pomažu samo poštenim i dobrim ljudima, ali isti su loši i pohlepni, predmeti donose samo nesreću.

Sve ove bajke objavila je izdavačka kuća Dječija književnost prije više od pola stoljeća u obliku zasebnih tankih knjižica, a sada ih je izdavačka kuća Nigma sakupila u jednu veliku kolekciju, malo promijenivši dizajn. U poređenju sa starim knjigama iz 50-ih. Izdanje upada u oči da su margine značajno proširene i ispunjene velikim brojem dekorativnih elemenata. Nekim čitaocima se sviđa, neki gunđaju, kao i obično, kada neko iznenada učini da su stare knjige poznate iz djetinjstva malo drugačije od onih na koje smo navikli. Ali sada će se mnoga djeca i roditelji ponovo ili prvi put upoznati s radom umjetnika N. M. Kochergina!

Planina sunca. Istočne priče.– M.: Nigma, 2012. – 120 str.: ilustr. – ISBN 978-5-4335-0015-0

Ostale recenzije:

Mnogi današnji tinejdžeri ne žele da čitaju dugačka, opisna dela Žila Verna. A ipak je šteta da cijeli sloj dobre knjige može proći pored djeteta, pogotovo što su ove knjige u djetinjstvu čitali njihovi roditelji i ovo je odličan alat za „štafetu generacija“.

Prvo spominjanje Roc ptica nalazimo u arapskim pričama "Hiljadu i jedna noć", koje takođe govore da je Rukh poznat više od hiljadu godina. 404. noći Šeherezada priča priču o Abd al-Rahmanu, koji se, kao rezultat brodoloma, našao na pustom ostrvu, gdje ugleda džinovsku pticu raspona krila od hiljadu hvati i njene piliće. Sa ovog putovanja skida s krila mlado pile.

405. noći slijedi priča da, putujući kineskim morima, Abd al-Rahman izlazi na obalu i tamo ugleda bijelu kupolu visoku sto lakata, za koju se ispostavilo da je jaje ptice Rukh. Abd al-Rahman i njegovi drugovi razbiju jaje i odnesu neizleženo pile. Na putu ih sustiže Rukh s ogromnim komadom stijene u kandžama, na sreću, Rukh promašuje. Mladost se nekim čudom vraća mornarima koji su probali meso pileta.

543. noći, kraljica priča o drugom Sinbadovom putovanju. Pobunjeni tim iskrcava Sinbada na pustom ostrvu, gdje pronalazi ogromnu kupolu s obimom od 50 koraka. Odjednom se pojavljuje ogromna ptica koja svojim krilima prekriva sunce. Sinbad se sjeća priče o ptici Roc koja hrani piliće slonovima, koju je ranije čuo, i shvaća da kupola nije ništa drugo do ptičje jaje. Veže se za šape usnulog Roca u nadi da će pobjeći s ostrva. Ujutro, Rukh odvodi Sinbada na drugo ostrvo naseljeno ogromnim zmijama.

Konačno, 556. noći, priča se kako se na svom četvrtom putovanju Sinbad privezao na brod za ostrvo i ponovo ugledao visoku bijelu kupolu. Uprkos Sinbadovim upozorenjima, njegovi trgovački saputnici razbijaju jaje, ubijaju pile i odrežu velike komade mesa s njega. Na moru se brodu približava par monstruoznih Roc ptica s ogromnim kamenjem u šapama. Ptice razbijaju brod, a svi koji su bili na njemu su u moru. Sinbad se veže za dasku i pliva da sleti na nju.

Hiljadu i jedna noć nije jedini arapski izvor koji spominje pticu Rukh. O njoj u XIII veku. geograf al-Kaswini i prirodnjak al-Vardi izvještavaju u svojim knjigama.

Mitovi slični arapskim, u kojima se ne navodi ime ptice, zarobljeni su u Jatakas, zbirci indijskih legendi iz 4. stoljeća prije Krista. BC. Egipatski sveštenici ispričali su Herodotu (5. vek pre nove ere) o divovskoj ptici koja je sposobna da podigne čoveka na nebo.

Njegov lik se može povezati sa arapskom pticom ankom, perzijskim simurghom, egipatskim feniksom, jevrejskom pticom zizom i divovskim pticama iz evropskih i severnoameričkih legendi. Prema raznim opisima Bijela ptica Roc podsjeća na orla, kondora ili albatrosa, ali je mnogo veći od bilo koje od ovih ptica.

Prema legendi, raspon njenih krila je "60 koraka", a svako njeno pero je dugo "8 koraka". Potrebno je "preko pedeset koraka" da se zaobiđe ptičje jaje. Roc je dovoljno velik i jak da svojim kandžama podigne visoko u zrak ne samo čovjeka, već i tri slona.

U XIII veku. Pticu Roc opisao je Marko Polo u svojim dnevnicima. U poglavlju o ostrvu Madagaskar piše da se, prema domorocima, Rukh pojavljuje jednom godišnje na jugu ostrva. Ptica izgleda kao orao, ali je mnogo veća od njega. Rukh podiže slonove u zrak i ubija ih bacajući ih na stijene.

Oni koji su vidjeli pticu rekli su da je Rukh poznat u Evropi pod imenom "grifon", iako ne liči na klasičnog grifona - ptica s tijelom lava. Marko Polo je rekao da su stanovnici Madagaskara na njegova pitanja odgovorili da je Roc prava ptica. Indijski vladar, čuvši za pticu, poslao je svoje ljude na Madagaskar, odakle su doneli ogromno pero dugo devet raspona.

Godine 1658. objavljena je knjiga francuskog putnika Etiennea de Flacourt-a, Istorija Velikog ostrva Madagaskara. Autor knjige je bio ismijavan: niko nije vjerovao pričama koje je Flacourt zabilježio prema riječima lokalnih stanovnika. Kako bi se moglo vjerovati, na primjer, da na ostrvu živi ptica veličine gotovo slona?

Prošle su godine, pojavile su se nove poruke. Oni koji su posjetili ostrvo izvijestili su da tamo zaista živi nepoznata ptica ogromne veličine i da nosi takve velika jaja da stanovnici svoje školjke koriste kao posude za vodu... Otprilike u to vreme, Evropa se upoznala sa arapskim pričama - sa divan svijet moćni čarobnjaci, neuporedive orijentalne ljepotice i mudri duhovi. A ove priče spominju i misterioznu pticu!

Šta je ovo životinja? Da li je uopšte postojao u prirodi?

Godine 1834. francuski putnik Goudeau pronašao je na Madagaskaru pola ljuske jajeta takve veličine da bi se zaista mogla koristiti kao posuda za vodu. Putnik je skicu školjke poslao pariškom ornitologu Veru. Na osnovu crteža, naučnik je pticu koja je snela jaje krstio "velikom" - epiornis.

Prošlo je nekoliko godina i dva cijela jajeta su isporučena u Pariz. A onda je u močvarama ostrva pronađeno nekoliko divovskih kostiju, koje su isprva zamijenjene ostacima slona ili nosoroga. Ali kosti su pripadale ptici! A ta ptica mora da je bila teška najmanje pola tone.

Ne tako davno francuski zoolozi ponovo su otkrili ostatke epiornisa na Madagaskaru. Sada, naravno, nikoga nisu iznenadili. Još nešto je postalo senzacija: bronzani prsten (!) bio je pričvršćen za nogu ptice, pa čak i sa nekim misterioznim znakovima. Stručnjaci su došli do zaključka da znakovi na prstenu nisu ništa drugo do otisak pečata ere najstarije urbane civilizacije u Indiji - Mohenjo-Daroa. To znači da je pečat napravljen prije oko 5 hiljada godina. Radiokarbonska analiza kostiju ptice pomogla je da se utvrdi njena starost: ona je jednaka pet milenijuma!

Stručnjacima koji su pažljivo upoređivali mnoge činjenice, nešto je postalo jasno. U 3. milenijumu pne. stanovnici Hindustana su činili hrabre pomorske ekspedicije. Do tada su stekli iskustvo u vožnji brodova - sada naučnici znaju morske luke izgrađene u 5. milenijumu prije nove ere. Indijanci su posjetili i Madagaskar. Ostrvo je impresioniralo putnike raznolikom florom i faunom.

Tada su epiornisi ovdje pronađeni u izobilju. Među pomorcima je vjerovatno bilo zaljubljenika u fantastične priče s vatrenom maštom, pa su priče o mornarima koji su se vratili kući prerasli dodatni detalji, ptica bez krila počela je letjeti, značajno se povećala u veličini, stekla grabežljivo raspoloženje. Ova slika ptice Rukh ušla je u drevni epos. Odatle je migrirala kod Perzijanaca, Arapa i drugih naroda. Naravno, ovo je samo pretpostavka, a nova saznanja to mogu potvrditi ili opovrgnuti.

Zoolozi se ne bave samo istorijom slike misteriozne ptice. Jaja pronađena na peščanim dinama i močvarama na južnom delu ostrva izgledala su sumnjivo sveže. Izgleda da su upravo srušeni... lokalno stanovništvo sigurni smo da divovske ptice još uvijek žive u najgušćim šumama otoka, ali ih nije lako vidjeti. U stvari, relativno nedavno, evropski misionari su čuli gluhe, grlene krikove nepoznate ptice koje su dopirale iz dubina šumskih močvara.

Istovremeno, lokalne legende ne govore ni riječi o lovu na epiornis, što znači da ih stanovnici nisu istrebili zbog mesa. Naravno, u procesu razvoja ostrva može doći do smanjenja broja ili čak nestanka neobičnih ptica - krčenje šuma, isušivanje močvara. Ali na kraju krajeva, na Madagaskaru još uvijek postoje ogromni dijelovi zaštićenih džungli i neutabanih močvara. Jednom riječju, ima dovoljno prostora za životinjski epiornis...

Inače, ova monstruozna ptica bila je poznata i u Rusiji, zvali su je Strah, Nog ili Noga, dajući joj nove fantastične osobine. „Ptica nogu je toliko jaka da može da podigne vola, leti kroz vazduh i hoda po zemlji sa četiri noge“, kaže drevna ruska azbuka iz 16. veka.

U legendama o Čukčima spominje se ogromna ptica Noga koja proždire jelene, losove, kitove i ljude. Slični mitovi postojali su među Aleutima sa pacifičkih ostrva. Folklor sjevernoameričkih Indijanaca Apača govori o ogromnom orlu koji nosi ljude. Legende o divovskim pticama bile su uobičajene i među Indijancima iz prerija Sjeverne Amerike.
Na perzijskom, riječ "rukh" također znači "šahovski čamac" i - ponekad - "nosorog".

Legende o Rukhu usko su povezane sa arapskim mitovima o ptici anka. Stvoren od Boga kao ptica savršenstva, onda se pretvorio u pravu katastrofu za ljude. Anka je takođe opisana kao ogromna ptica sposobna da podigne slona; ona živi 1700 godina, što je čini srodnom sa egipatskim feniksom. U nekim arapskim knjigama, anku se naziva izumrlom pticom. Prema legendi, tokom dinastije Fatimid (X-XII vijek), anki su se često čuvali u zoološkim vrtovima kalifa.

Nakon prijevoda arapskih priča, ptica Rukh postala je uobičajen lik u evropskom slikarstvu i književnosti. Gravura holandskog umjetnika Johanna Stradanusa iz 16. vijeka "Magelan otvara moreuz" prikazuje pticu s ogromnim kljunom, dvostruko većom od slona, ​​koju drži u kandžama.

Posebno je zanimljivo spominjanje Roca u pjesmi Michaela Draytona The Flood, u kojoj Noa skuplja "svako stvorenje u paru" na svojoj arci - od male ševe do ogromnog Roca, najveće ptice. Američki pisac Herman Melvil u svom romanu Mobi Dik (1851) poredi ogromnog albatrosa sa Rokom.

Braća Grim spominju dva puta velika ptica u njihovim pričama. U "Bijelom i ruži" dvije djevojčice spašavaju patuljka od ogromne ptice koja je htela da ga odnese u svojim kandžama, a u bajci "Nađeno pile" lovac upoznaje dečaka kojeg je velika ptica u kljunu donela u gnezdo. nalazi se na vrhu ogromnog drveta.

„Ptica je istovremeno i simbol sreće, leta, snova; tuga, tuga i razmišljanje; proždrljivost i lukavstvo. Stoga, vjerovatno, u mitovima, legendama i tradicijama postoje različite ptice.

Dakle, Alkonost i Gamajun, Sirin i Feniks, Žar ptica i grifoni su naši današnji heroji.

Alkonost

Čudesna ptica sa ljudskim licem, prikazana na starim ruskim popularnim printovima. Glas je sladak i magičan. Face lijepa žena. Telo je ptica.

Alkonost živi u slovenskom raju (Irija).

Ko čuje pjevanje Alkonosta zaboravit će sve od oduševljenja i radosti. Alkonost može polagati jaja „na rubu mora“, ne izlegavši ​​se, već uranjajući u morske dubine. Vrijeme je vedro i mirno već sedam dana zaredom, što znači da će se Alkonostovi pilići izleći.

Zanimljivo je da slovenski mit o Alkonost ima nešto zajedničko sa starogrčkom legendom o djevojci Alkioni. Prema starogrčkom mitu, Alkiona se, saznavši za smrt svog muža, bacila u more i pretvorila se u pticu, nazvanu po svom alkionu (vodoljak). Očigledno, ovako je riječ dospjela u ruski jezik: ovo je izobličenje starog ruskog izraza "alcyone je ptica".

Sirin

Jedna od rajskih ptica. Njegovo ime podsjeća na ime slovenskog raja - Iriy. Iako, naravno, ime dolazi od grčke riječi sirena.

U drevnim ruskim spisima i usmenim legendama - mitska ptica sa ženskim licem i grudima.

Ali Sirin je, za razliku od Gamajuna i Alkonosta, sumorna, mračna i tužna ptica. Sirin je oličenje nesretne duše.

U ruskoj umjetnosti Sirin i Alkonost su uobičajena radnja.

Gamayun

Gamajun je takođe ptica, glasnik slovenski bogovi. Ona peva božanske himne ljudima, obaveštava budućnost.

Oluja je nastala,

Prijeteći oblak se dizao.

Hrastovi su šumili, klanjali se,

Trava perja se uzburkala u polju.

To je leteo Gamajun - proročka ptica -

sa istočne strane,

Podizanje oluje sa krilima.

Zbog planina je visoko letelo...

Pjesnik Nikolaj Klyuev posvetio je redove ovoj ptici:

Volim maline

Opadanje lišća zapaljivo i zapaljivo,

Zato su moje pesme kao oblaci

Uz daleku grmljavinu toplih žica.

Pa u snu Gamajun jeca,

Da je bard zaboravljen na turneji moćan.

Firebird

Žar ptica je fantastična ptica iz slovenskog epa, oličenje boga blistavog sunca i istovremeno ljutog boga groma.

U narodnoj mašti, Žar ptica je neraskidivo povezana sa nebeskim plamenom vatre, a njen sjaj zaslepljuje oči kao sunce ili munja. Sjajni dobri momci idu za Žar pticom, a velika sreća dolazi onima koji savladaju barem jedno njeno pero.

Žar ptica živi u njoj udaljeno kraljevstvo, trideseta država u prelepom vrtu koji okružuje kulu Cara Djevice (ili kod Koščeja Besmrtnog u kamenim pećinama među ostalim blagom koje on čuva). U toj bašti rastu zlatne jabuke koje starima vraćaju mladost. Danju, Žar ptica sjedi u zlatnom kavezu, pjeva rajske pjesme Car-djevi. Kad Žar ptica pjeva, rasuti biseri padaju iz njenog kljuna. Noću Žar ptica leti kroz baštu, sva gori kao groznica; odleti negde - sve okolo će odjednom biti osvetljeno. Jedno njeno pero koštat će više od cijelog kraljevstva, ali sama Žar ptica neće imati nikakvu cijenu.

Phoenix

Legendarna i pomalo tragična ptica koja sama sebi pravi pogrebnu lomaču i ponovo se rađa iz vlastitog pepela. Njegovo mjesto porijekla se često povezuje s Etiopijom. Ime su mu dali Asirci. Čak iu starom Egiptu, Feniks je bio sveto stvorenje. Tamo se zvao Venu i imao je sličnost sa orlom. Rečeno je da ova ptica (samo mužjak) sa prekrasnim crveno-zlatnim perjem živi pet stotina godina i duže. Kažu da na kraju života Feniks sagradi gnijezdo od grana tamjana i zapali ga. Plamen proždire i pticu i njeno gnijezdo. Gusjenica puzi iz pepela, a iz nje izrasta novi Feniks.

Herodot nudi verziju prema kojoj ptica Feniks iz Arabije nosi pepeo svog oca u jajetu u Egipat, gde ga sveštenici spaljuju.

U ranokršćanskoj literaturi, Feniks je simbol besmrtnosti i uskrsnuća.

Simurgh

Ogromna proročka ptica iz drevnih iranskih mitova koja se gnijezdi u granama Drveta znanja.

Kao kralj ptica, Simurgh je prikazan kao fantastično krilato stvorenje sa glavom i šapama psa, prekrivenim ribljim krljuštima (što je simboliziralo njegovu dominaciju na zemlji, u zraku i u vodi). Njegovo svijetlo perje pomračio sjaj fazana i pauna. Simurgh je bio obdaren sposobnošću liječenja, ponekad je djelovao kao oruđe sudbine, a pripisivala mu se besmrtnost. Tri puta je bio svjedok smrti svijeta i zna sve o svim epohama, prošlosti i budućnosti.

Roc

Džinovska ptica, poznata iz arapskih priča, legendi, prema legendama drevnih putnika. Prema opisima, ove divovske ptice bile su toliko ogromne i moćne da su šapama zgrabile slona, ​​podigle ga u zrak, a zatim bacile na zemlju da ubiju, a zatim i kljucnu. Napali su brodove, bacajući ih ogromnim kamenjem i kamenjem.

Čuveni putnik Marko Polo prenosi da su mu stanovnici ostrva Madagaskar pričali o nevjerovatnim pticama, čije je perje dugačko osam koraka. Po izgledu podsjećaju na orlove, samo mnogo veće veličine. Marko Polo dodaje da su kineski ambasadori donijeli Velikom kanu pero od ptice Roc.

Garuda

U hinduističkoj mitologiji, rodonačelnik i kralj svih ptica, nemilosrdni zmijožder, džinovska ptica na kojoj bog Višnu leti. Prikazan je kao humanoidno stvorenje sa kljunom orla, zlatnim krilima i kandžastim stopalima. Kretanje njegovih krila stvorilo je oluju, sjaj Garudinog perja bio je toliko jak da je zasjenio čak i sjaj sunca. Garuda je imao sposobnost da poveća svoju snagu koliko mu je bilo potrebno.

Garuda je pristao da postane brdo boga Višnua kada je prepoznao Garudu kao superiornog u odnosu na sebe i stavio svoju sliku na svoju zastavu. U hramovima Indije, statue Garude napravljene od bronze ili kamena obožavane su od davnina, u 5. veku nove ere. e. njegove slike se pojavljuju na novčićima.

Griffin

Grifoni su mitska krilata stvorenja, s tijelom lava, glavom orla ili lava. Imaju oštre kandže i snježno bijela ili zlatna krila. Grifoni su kontradiktorna stvorenja koja istovremeno ujedinjuju Nebo i Zemlju, Dobro i Zlo. Njihova uloga u raznim mitovima i literaturi je dvosmislena. Mogu se ponašati i kao branitelji, pokrovitelji i kao opake, neobuzdane životinje.