Gogol je satirik na příkladu auditora komedie. Satirické zobrazení reality v komedii N. V. Gogola „Vládní inspektor. Kompozice podle díla na téma: Satira na byrokratické Rusko v Gogolově komedii "Vládní inspektor"

Hra N. V. Gogola „Generální inspektor“ byla poprvé uvedena 19. dubna 1836 v Petrohradském Alexandrinském divadle. Později, v Autorově doznání, Gogol řekne: „Ve Generálním inspektorovi jsem se rozhodl dát dohromady všechno špatné v Rusku...všechny nespravedlnosti, které se dějí na těch místech a v těch případech, kde se od člověka nejvíc vyžaduje spravedlnost. a smát se všemu najednou."

Před námi je současná Gogolova éra. Spisovatel vytvořil ostře satirickou komedii prodchnutou hořkým humorem, házející „vše špatné na jednu hromadu“, zesměšňující všechny úředníky v čele se starostou, obchodníky, měšťany, policisty a dalšími obyvateli města, rozrušenými zprávou o hostující úředník - pravděpodobně revizor.

Malé provinční město, kde vládne zvůle a není spravedlnost ani pořádek, kde úřady tvoří korporaci podvodníků a lupičů, je vnímáno jako symbol celého Nikolajevského systému. V epigrafu - "Není co vyčítat zrcadlu, pokud je obličej pokřivený" - je uzavřen zobecňující, obviňující význam "generálního inspektora". Gogolovi současníci dobře věděli, že provinční město, ze kterého, jak řekl starosta, „když pojedete tři roky, nedosáhnete žádného státu“, je jen část obrovského byrokratického celku. Reakcionáři křičeli, že spiknutí je nepravděpodobné, protože považovali za nereálné, že by takový strouhaný kalach jako starosta mohl zaměnit hospodského dandyho, „rampouchu“, „hadru“ promrhaného na silnici za revizora. Takové případy ale nebyly ojedinělé. Hlavním důvodem, proč si všichni kradoucí úředníci spletli Khlestakova s ​​auditorem, je strach. Starosta, darebák první kategorie, není hloupý, ale bojí se, že bude odhalen, proto jeho slepota vůči Khlestakovovi. Strach je hlavním „motorem“ děje hry. Před námi je celá galerie vyděšených úředníků. Khlestakov je považován za vysokou hodnost jen proto, že „neplatí a nechodí“. Starosta dává Khlestakovovi peníze a raduje se, že se mu podařilo dát úplatek. To znamená, že Khlestakov je „svůj“, tedy stejný úplatkář.

Obraz obecného podvodu, úplatkářství a svévole vzniká z poznámek úředníků (nemocní hladoví, vojáci pod uniformami nemají

pouze spodní prádlo, ale dokonce i košile; peníze vybrané pro kostel se vypily a sežraly; rozhodl oznámit, že kostel byl postaven, ale vyhořel a tak dále). Všichni úředníci jsou výplody letitého byrokratického systému, nikdo z nich necítí svou občanskou povinnost, každý je zaneprázdněn svými bezvýznamnými zájmy, jejich duchovní a mravní úroveň je extrémně nízká.

Soudce Tyapkin-Lyapkin se nedívá na papíry, protože nedokáže rozeznat, co je pravda a co lež. Roky byrokracie a úplatků – takový je soud v tomto městě.

Vedoucí dobročinných zařízení Strawberry už dávno na všechno rezignoval. Ví o krádežích v nemocnicích, ale na lidech mu nezáleží. Prohlašuje: "Zemře, takže zemře, pokud se uzdraví, pak se stejně uzdraví." Vymazlený a rogue Strawberry je také podvodník: dokazuje imaginárnímu auditorovi všechno o svých kolezích. Výpovědi za Nicholase I. byly v plném proudu.

Khlopov, superintendent škol, je vyděšený tvor, věří, že hloupí učitelé jsou užitečnější, protože jsou neškodní a nedovolí svobodné myšlení.

Obraz Khlestakova je jedním z nejvýraznějších typů vytvořených Gogolem. Postava hlavního hrdiny je v literatuře zcela nová. Khlestakov je naivní přisluhovač, který propaluje fondy svého otce statkáře. Je prázdný, „bez krále v hlavě“ a ztělesnění drzosti. Má „neobvyklou lehkost ve svých myšlenkách“. "Je prostě hloupý," napsal Gogol, "kecá, protože poslouchají, lže, protože dobře jedl a pil dobré víno." Snadno přechází od okázalosti ke zbabělosti, od arogance k ponižování. Veškeré jeho jednání se řídí malichernou ješitností, nejdůležitější je pro něj zapůsobit. Může se dopustit jakékoli podlosti, protože nemá představu dobra a zla. Je to jak gambler, tak odporná byrokracie, úplatkář a nevolník (jeho sluha hladoví). Lže a všichni v této lži vidí naplnění svých drahocenných tužeb, nejsou šokováni, když Khlestakov, který lhal, nese úplný nesmysl.

Kromě úředníků jsou ve hře zastoupeni obchodníci, řemeslníci, policisté - celý okres Ruska. Typičnost Gogolových postav je ale také v tom, že městští obyvatelé a šmejdi budou existovat za každého režimu. Proto lze hru „Generální inspektor“ nazvat satirou nejen na feudální Rusko, ale také na lidské a státní neřesti obecně.

Hruď krmí nenávistí, Jeho rty jsou vyzbrojeny satirou, Trnitou cestou prochází svou trestající lyrou.

N. A. Nekrasov

Ve 30. letech 19. století, po nedávné porážce děkabristů, Rusko zažilo

těžká doba Nikolajevovy reakce. Nejlepší představitelé tehdejší mládeže byli pronásledováni. V Rusku vládlo všeobecné úplatkářství, podvody a svévole. Gogolova komedie "Generální inspektor" okamžitě po svém vydání přitáhla pozornost veřejnosti. Sám Gogol to popsal takto: „Ve Generálním inspektorovi jsem se rozhodl dát dohromady všechno špatné v Rusku...všechny nespravedlnosti, které se dějí na těch místech a v těch případech, kdy je od člověka spravedlnost nejvíce vyžadována, a najednou smát se všem."

Od napsání komedie uplynulo více než století a půl, ale toto dílo nestárne. V čem spočívá novinka a originalita „Inspektora“? Při čtení komedie si nelze nevšimnout jejího ostrého obviňujícího humoru, dynamiky a ostrého sociálního vyznění. Žádný z tehdejších dramatiků nedosáhl takové hloubky typizace reality jako Gogol. Každý hrdina hry je individualita a zároveň jsou to všichni zobecněné typy celé byrokracie 30. let. Každá postava komedie má na jednu stranu nějaký charakteristický rys, na druhou stranu je všechny spojuje něco společného, ​​což umožňuje, aby Gogolova komedie zůstala stále nová.

Vraťme se ke komedii. Všechny její postavy jsou úplatkáři, patolízalové a pomlouvači. Starosta není hloupý člověk, ale jeho mysl směřuje k osobnímu obohacení a k tomu, jak své temné činy co nejlépe prezentovat svým nadřízeným. Starosta může dát do kapsy peníze určené na stavbu kostela a ve zprávě uvede: „...začal se stavět, ale vyhořel...“, může jednoho uvolnit z náboru na úplatky a poslat místo toho jiného. Je notorickým úplatkářem a přitom se ospravedlňuje: „...není člověka, který by za sebou neměl nějaké hříchy. Tak to zařídil sám Bůh a Voltairiáni proti tomu mluví marně.

Soudce Lyapkin-Tyapkin je zástupcem volených orgánů. Již jméno soudce vypovídá o dění na jeho soudu. Kariérista a úplatkář, do žaloby se nehrne. Zajímá se pouze o lov, úplatky bere se štěňaty chrtů. Ale traduje se

nevzdělaný člověk a volnomyšlenkář, jelikož přečetl pět nebo šest knih.

Správce dobročinných institucí Artemy Filippovič Zemlyanika, místo aby se o své pacienty postaral, je bezostyšně okrádá. Celý uzdravovací proces dospívá ke vzorci: „Čím blíže přírodě, tím lépe... Prostý člověk: zemře-li, zemře stejně; Pokud se uzdraví, pak se uzdraví." Gogol ho charakterizuje takto: "Velmi tlustý, nemotorný a nemotorný člověk, ale přes to všechno lstivý a darebák."

Doplňuje galerii úředníků obrazem ředitele okresních škol Luky Lukich Khlopova, nerozhodného a extrémně vystrašeného člověka. Sám o sobě mluví takto: "Někdo vyšší v jedné hodnosti se mnou mluví, jen nemám duši a jazyk mám zapadlý v bahně."

O nic lepší než ostatní na tom není poštmistr Ivan Kuzmich Shpekin, „prostoduchý až naivní“, který otevírá a čte dopisy jiných lidí.

Imaginární auditor Khlestakov má všechny „důstojnosti“ provinčních úředníků a v něčem je snad i předčí. Je to úplně prázdný člověk, „bez krále“ v hlavě, ale netrpí drzostí.

Pokud pozorně nahlédneme do reality kolem nás, pak se dříve nebo později odhalí všechny postavy Gogolovy komedie. To je relevance a trvalá hodnota jeho satiry. Gogolova satira je filozofická satira. Každá postava je nositelem své filozofie, která ospravedlňuje jeho jednání. Starosta ve všem vidí Boží prozřetelnost: "To je již ustanoveno samotným Bohem." Poštmistr ze zvědavosti čte cizí dopisy: „... miluji smrt, abych věděl, co je ve světě nového,“ Ljapkin-Tyapkin jako „poněkud svobodomyslný“ nebude mít problém ospravedlňovat jakýkoli svůj čin. Názor Strawberry ohledně léčby již známe. Gogol samozřejmě odsuzuje toto sebevědomí svých postav, jejich nekritický postoj k sobě samým, jejich přesvědčení o nadřazenosti nad druhými, malé i velké vychloubání, velkou i malou podlost, ale přesto i v těch nejnesympatičtějších tvorech vidí živobytí. duch.

šu, sice drcený neřestmi, ale ne úplně mrtvý.

Gogol své postavy nepovažuje za hrozné padouchy a úplně mrtvé lidi, zve vás, abyste se na ně, jejich životy podívali blíže a uvědomili si, že toto je náš život a oni jsou naší součástí.

Gogol, mající ohromný talent umělce, jemnou mysl filozofa a psychologa, dokonale vlastnící nejnebezpečnější nástroj satiry, se od postav, které vytvořil, nevzdaluje. Nachází sílu psát ne o ideálu, ale o žijících lidech s jejich vášněmi, neřestmi a sny. Gogolova satira není karikaturou života a samozřejmě ani vznešeným ideálem, ke kterému by člověk měl toužit. Tohle je život sám.

Komedie N. V. Gogola "Vládní inspektor" - náhrada
realistické umělecké dílo,
která odhaluje svět malých a středních
inovace v Rusku ve druhé čtvrtině 19. století
ka. Sám psal o myšlence tohoto ko-
média: "V "Inspektoru" jsem se rozhodl shromáždit v
jedna hromada všeho špatného v Rusku, co jsem pak
Ano, věděl jsem... a najednou se zasmál
každý."
Komedie zavádí čtenáře a diváka do
svět klidného provinčního města, odkud
„nejméně tři roky skok, ne do žádného stavu
nedostaneš se tam." Měřený průběh života
ve městě exploduje "nepříjemná zpráva"
o příjezdu tajného auditora, o kterém na začátku
hru hlásí starosta svému doprovodu
niyu. Zápletka pojatá Gogolem povolena
aby hluboce odhalil neřesti, které ho zasáhly
provinční byrokracie.
Poté, co se dozvěděl o nadcházející návštěvě státu
vojenský inspektor, všichni představitelé města
okamžitě nasměrovat své úsilí k plnění
potřebuje vnější slušnost. Vidíme,
že žádný z rozkazů starosty
spojení s návštěvou auditora žádné neobsahuje
co je ve své podstatě rozumné – vše je řízeno
jen pro udržení vzhledu. Podle-
tohle místo toho, aby ses tím zabýval
Jím naléhavé úkoly města, úředníky na-
zaměřit své úsilí na obnovení „pořádku
381
ka "(odstranění zavěšeného loveckého rapníka
v přítomnosti, čištění ulice podél které
přichází inspektor). „Pokud jde o vnitřní poruchu
řád a co nazývá v dopise An-
Drey Ivanovič hřeší, nemůžu nic dělat
říct. Ano, a je zvláštní říkat: neexistuje žádná osoba,
kdo by žádné neměl
hříchy. Tak to zařídil sám Bůh, “-
říká starosta.
Na příkladu starosty je plno závodů
pokrývá „všechno špatné“, které charakterizovalo
tehdejší úředník. Podle mého názoru,
velmi výstižně popsal tuto postavu
komedie s tím, že starosta je „více
všichni se zajímají o to, aby něco nepromeškali
která se vznáší v rukou. Tohle není nějaký
hloupý úředník. Starosta - člověk
věk zdravého rozumu, mazaný a rozvážný
ve všech případech, podvody a podvody. On
se ve městě cítí suverénně
zein. V čele celé „korporace
úřední zloději a lupiči, město-
nikdo si nemyslí, že úplatkářství je zcela normální
malý fenomén. Například je za úplatek
osvobodil kupeckého syna od náboru,
dát místo něj jako vojáka manžela zámečníka
Poslepkina.
Pro starostu nejsou
mravní a jiná omezení: může
slaví jmeniny dvakrát do roka
získat více požadavků od obchodníků, říká
v kapse peníze přidělené na stavbu
ministerstvo církve, podáním zprávy, že
"začala stavět, ale vyhořela." Nepočítám
chatování s obyčejnými lidmi, „obchodníky a občany
hold“, vede starosta úplně jinak
sám s „auditorem“ Khlestakovem. On zaiski-
Wales před ním, příjemný na každém kroku.
A podaří se mu „našroubovat“ místo dvou stovek
čtyři sta rublů.
Gogolova satira je také nemilosrdná a mimochodem
starostova zbraň. V každém z úředníků
kov autor zdůrazňuje některé speciální
nost, čímž vytváří individualitu
portréty. Například soudce Lyapkin-Tyapkin
přečetl pět nebo šest za celý svůj život
knih a „proto poněkud volnomyšlenkářských“. "O-
rozvoje“ soudce mu umožňuje zachovat
Xia nezávisle se starostou, a co je důležitější,
ji, - dostat pod úplatek "nápadů-"
nové zdůvodnění“. Správce charitativní organizace
provozovny Jahody, „tlusťoch
ale darebák je hubený, drze okrádá nemocné
o které by se naopak mělo pečovat
Ale on si hlavu neláme: „Prostý člověk
zemře-li, zemře i tak; jestli se uzdraví
pak se uzdraví." Krajský hejtman?
školy Khlopov - vyděšený muž k smrti
lásko, v úžasu z jednoho *
pouze ve jménu šéfa. "Mluv se mnou#
o jednu pozici někdo vyšší, mám pro-
sto a není duše a jazyk je zapadlý v bahně“
Luka Lukic se přiznává. Vůbec ne paprsek
tyto postavy „jednoduché až naivní“
tento muž“ poštmistr Shpekin, kdo ví
život z dopisů jiných lidí, které otevřel.
Komedie seznamuje čtenáře nejen (
úředníky krajského města, ale i s drobnými
Petrohradský úředník Khlestakov, který
který byl zaměněn za tajného auditora. To!
postava se vyznačuje touhou objevit se
„vyšší hodnost“ a schopnost „zářit
mezi svými druhy s plnou duševní
a duchovní prázdnota. "Mikroskopický
malichernost a gigantická vulgárnost "- tak op-
V. G. Belinsky přerozdělil hlavní rysy
Khlestakovismus charakterizující byrokratický
kvalita tehdejšího Ruska. První Khles-
takov nechápe, za co je brán,
a užívá si "hezkosti" svého nového
ustanovení. Vymýšlí si o svých historkách
vysoké postavení v Petrohradě, které je tzv
házení prachu do očí. Navíc jako
Khlestakov píše: „Není řemeslně lhář
lu; on sám zapomene, že lže, i on sám
skoro věří tomu, co říká. Je to Khle-
Stakov - ideál člověka v jeho společnosti
ve - se stal nejvýraznějším obrazem úředníka
té doby symbolem doby.
Vše vytvořil Gogol v komedii "Revi-
zor“ obrazy úředníků ztělesňují typické
nye rysy charakteristické pro stát
ny zaměstnanců Nikolajeva Ruska. zapamatovat si-
moje vulgárnost a duplicita, jsou jiné
extrémně nízké vzdělání - Khlesta-
kov předstírá, že je spisovatelem, který vytvořil
muž "Moskevský telegraf". Ve skutečnosti
tak se jmenoval známý veřejný literát
zájezdový časopis. Ale taková zjevná absurdita
tento příspěvek zůstal mezi krajem bez povšimnutí
úředníci nogo. Sjednotit hlavní
komediální postavy a jejich povolání - kořist-
ki, karetní hry a drby. Kromě toho, jak
vidíme, že žádný z nich nelze nazvat čestným
člověk, který pracuje pro své dobro
vlast, která je ve skutečnosti cílem
veřejná služba.
Satira Nikolaje Vasiljeviče Gogola
směřující k tomu, aby ukázal pravou tvář
byrokratické Rusko a tím se pokusit
změnit cokoliv. Mluvil o
média "Inspektor" jako dílo, "blízko-
navržený tak, aby vytvořil dobrý vliv
na společnosti." Zdá se mi, že spisovatel
podařilo se. Komedie se okamžitě stala jedním z nich
moje nejoblíbenější díla své doby
nic, co by vypovídalo o popisované blízkosti života
v něm události a realismus postav.

Gogol je známý jako velký satirik v ruské literatuře 19. století. Je pravda, že je třeba okamžitě poznamenat, že podstata jeho díla není ani zdaleka redukována na satiru a denunciaci. Pro Gogola je to extrémně důležitý úkol Jeho společenský a mravní ideál bylo nutné vtělit do uměleckých kreací, ale jeho očím se jevila taková realita, že se s odchylkami od ideálu musel chtě nechtě více potýkat. Ve světě, kde Bůh a ďábel bojují, se ďábelský princip ukázal být zjevnější a hmatatelnější. Svět byl pro Gogola arénou ďáblovy činnosti, která do božské harmonie vnáší disonanci, absurditu a alogismus. Právě na tyto vlastnosti reality Gogol primárně upozorňuje. Jeho komedie je založena na objektivní komedii reality, zkreslené a nelogické. Hlavním směrem Gogolova smíchu bylo odhalení rozporu mezi tím, co by mělo být a co je, mezi vzhledem a vnitřním obsahem. Principy satirika Gogola byly nejzřetelněji ztělesněny v komedii Generální inspektor, o které autor řekl: „Chtěl jsem dát dohromady všechny špatné věci, které jsem tehdy v Rusku znal, a najednou se všemu smát. Svět malého okresního města, ve kterém se akce Generálního inspektora odehrává, byl uměleckým vzorem pro celé Rusko.

Gogolovým hlavním zdrojem komiky je rozpor mezi tvrzeními postav a jejich skutečnou podstatou. Samo o sobě není vtipné, že třeba starosta bere úplatky, vyžívá se ve zpronevěře a zahálky úředníků atp. Vtipné je, že se zároveň snaží prezentovat jako „otec města“, téměř vzorný vládce. Odtud jeho starost o vnější slušnost. Pokyny, které úředníkům dává, jsou vnitřně hluboce komické, neboť jasně ukazují, že starosta nemyslí na podstatu, ale na vzhled. Arapnik musí být "na chvíli" odstraněn ze dvora, a jakmile revizor projde, můžete ho znovu pověsit; pacienti by neměli být skutečně léčeni, ale nasazováni čistými čepicemi atd. Starosta se čas od času do role vžije natolik, že úplně zapomene na skutečný stav věci: a tak dal příkaz „zrychleně zamést starý plot a postavit kůly, jakoby na plán“, úplně zapomíná, že „u plotu se hromadí čtyřicet vozíků nejrůznějšího odpadu“. To by ale nic nebylo: starosta na sebe zapomněl natolik, že si sám stěžuje: „To je hnusné město! stačí někde postavit nějaký pomník nebo jen plot - čert ví, odkud pocházejí, a nanesou nejrůznější odpadky! Blízkost „památníku“ a „plotu“ vyvolává smích, zejména proto, že co je tam za památku, když nemohou postavit kostel - uloupili částky, které na to byly přiděleny.

Jedním z nejsilnějších Gogolových komických prostředků jsou neustálé výhrady postav, které, aniž by si toho samy všimli, nám odhalují podstatu života krajského města. Soudce tedy otevřeně říká, že bere úplatky, ale čím? - štěňata chrtů, a to není jako úplatek; Starosta čtvrtletníku, který místo toho, aby si od obchodníka vzal látku na uniformu, celou věc stáhl: „Podívej! neber to podle rozkazu!" atd. To vše ukazuje, jak hluboce je úplatkářství zakořeněno v každodenním životě města.

Jak již bylo řečeno, Gogolova komedie je z velké části tvořena absurditou, nelogičností. Domněnka o hrozící válce v souvislosti s obyčejnou revizí provinčního města je tedy sama o sobě absurdní a tudíž směšná, ale komiku značně umocňuje skutečnost, že tuto domněnku beze slova vyjadřují hned dva postavy - soudce a poštmistr. To, že posuzovatel u soudu „má takový zápach, jako by právě odešel z lihovaru“, paradoxně vysvětluje tím, že ho „v dětství shodila matka“. Z toho, že učitel „ušil na míru takovou tvář, jakou jsem ještě neviděl“, se usuzuje, že jsou mladým lidem vštěpovány volnomyšlenkářské myšlenky atd. Svět Gogolovy komedie je veskrze absurdní a nelogický, a proto směšný.

Komická je i situace samotné komedie, která už není ani tak nedorozuměním, jako spíše absurditou: moudrý starosta si „mýlí rampouch, hadr za skutečného člověka“. Z této výchozí situace Gogol vytěžuje všechny komické možnosti, které se v ní skrývají. Z prázdného, ​​naivního, „poněkud hloupého“ Khlestakova dělá imaginárního auditora, který v sobě obsahuje v podstatě to samé, co naplňuje život celého města: touhu předvádět se, prezentovat se ne takový, jaký ve skutečnosti je. Protože Khlestakov bezelstně přijímá všechny známky pozornosti, kterou mu starosta projevuje, celá intrika, kterou starosta započal s cílem oklamat auditora, se stává ještě směšnější. Střet těchto dvou komických postav vypadá dvojnásob směšně: při prvním setkání je komedie na vzestupu, protože oba partneři se jeden druhého bojí tím nejupřímnějším způsobem. „Svědomitý klam“, ve kterém se v celé komedii nachází starosta a úředníci, obecně slouží jako nevyčerpatelný zdroj komiky, vyvolává vtipné scény a situace – stačí si připomenout, jak například úředníci dávají Khlestakovovi úplatky nebo jak Khlestakov dává nabídku dceři starosty. Kromě toho Gogol často používá externí komediální techniky, které podporují vnitřní komedii: starosta místo klobouku popadne krabici a odřízne Bobchinského?! a spadne spolu s dveřmi atd. To vše dělá komedii ještě vtipnější.

Objektivně byla Gogolova satira zaměřena především na byrokracii a byrokracii. Gogolovu komedii lze ale interpretovat i v širším smyslu – jako satiru na vše, co člověka odvádí od vznešených mravních úkolů, na absurditu života, podléhající malicherným a pomíjivým zájmům, na věčný sklon člověka vypadat jinak, než ve skutečnosti je. je. A samozřejmě, Gogol dal nejvyšší příklad skutečně vtipné komedie - tuto vlastnost neztratila dosud.

Hledáno zde:

• esej o auditorovi
• esej o literatuře na téma auditor

V říjnu 1935 se Gogol obrátil na Puškina s žádostí, aby mu dal nějakou „ryze ruskou anekdotu“ jako zápletku pro komedii. Puškin sdílel s Gogolem příběh o úředníkovi, který v provinční město byl považován za významnou státní osobu. Gogolovo pero proměnilo anekdotu v komedii velkého zobecňujícího významu.

Děj komedie se odehrává v odlehlém provinčním městě, ale řády v něm zakořeněné a odehrávající se události nejsou zobrazeny jako soukromý fenomén, ale jako důsledek feudálního a byrokratického systému Ruska. Svět nakreslený Gogolem odráží nejdůležitější části tohoto systému: soud, veřejné školství a osvětu, nemocnice, policii, poštu...

Předmětem posměchu je vedení města, které v souvislosti s příjezdem revizora očekává odplatu za své temné činy... Gogol zdůraznil, že „zděšení každé z postav si není podobné, stejně jako jejich postavy si nejsou podobné." Každý z nich je jedinečný individuální vlastnosti. Tak například karikaturní „voltairismus“ soudce Ljapkina-Tyapkina, který za svůj život přečetl 5 nebo 6 knih a je „protože poněkud svobodomyslný“, extrémní lovec „hlubokých dohadů“ a přináší určité ideologické základy. jeho úplatek: „Všechno říkám otevřeně, že beru úplatky, ale s čím! ... štěňata barzojů. To je úplně jiná věc!" Správce charitativních zařízení, Jahoda, je i přes svou tloušťku a vnější liknavost velký „mazlák a darebák“, je velmi ochotný a puntičkář, rád informuje o svých kolezích. Poštmistr Shpekin je „prostoduchý člověk až k naivitě“, který rád čte dopisy jiných lidí, dokonce si ty, které se mu líbí, nechává na památku a čte je nahlas svým přátelům. Postava starosty je odhalena tím nejvšestrannějším způsobem. "Nejvíc mu jde o to, aby mu neuniklo to, co se vznáší v jeho rukou." Město je mu svěřeno a on s ním suverénně nakládá, když se stal hlavou celá korporace podvodníci. Úplatkářství považuje za zcela přirozený jev, který je dán pouze hodností a společenským postavením úplatkáře. "Koukni se! Neber to podle rozkazu!" - říká čtvrtletníku. Peníze určené na stavbu kostela klidně strčí do kapsy. V očekávání auditora se zpočátku chová docela vesele a doufal, že ho oklame také. Panický strach se zmocní starosty, až když uslyší, že inspektor už dva týdny žije inkognito ve městě. Gogol dosahuje pozoruhodného komického efektu, ukazuje ukvapené snahy „otce města“ nějak zakrýt „díry a díry“. Starosta Khlestakovovi, který nadává před vysokou státní osobou, obratně podstrčí Khlestakovovi čtyři stovky místo dvou set rublů a raduje se, když peníze vezme. Dá se říci, že se to ve městě již stalo standardem. Ale není náhoda, že Gogol si pro děj komedie vybral toto nevýrazné krajské město; tím jakoby zdůrazňuje, že takové zvyky jsou rozšířeny po celém státě a v tomto městě se jako v kapce vody odráželo celé Rusko. Takoví guvernéři, soudci, poručníci, poštmistři byli v každém malém i velkém městě Ruské říše. Proto je Gogolův smích hořkým smíchem: byl zraněn a styděl se, když to všechno viděl.

Herzen řekl: „Nikdo před ním nenapsal tak kompletní kurz patologické anatomie ruského úředníka. Se smíchem nemilosrdně proniká do nejniternějších zákoutí této nečisté, zlomyslné duše.