Khlestakov je prvním Gogolovým uměleckým objevem. Skladby

Přijde čas (Pojď vytoužený!). Kdy budou lidé ne Blucher A ne můj pane hloupí, Belinsky a Gogol Z trhu budou trpět? N. Nekrasov Dílo Nikolaje Vasilieviče Gogola daleko přesahuje národní a historické hranice. Jeho díla...

Tématu Petrohradu se věnovalo mnoho básníků a spisovatelů. V ruské literatuře bylo toto město od okamžiku svého vzniku vnímáno nejen jako nové hlavní město, ale také jako symbol nové Rusko, symbol její budoucnosti. Nicméně postoj k Petrohradu v ruštině ...

Všichni považovali „mrtvé duše“ (i když falešně) za kopii reality, která se pod výtvory podepsala – „pravda s opravdovostí“. V. Rozanov Nejlepší literární kritici Ruska jednomyslně a správně považovali a stále považují N. V. Gogola za předního ruského umělce ...

V Sorochintsy byli lidé, kteří z vlastní iniciativy začali shromažďovat muzejní knihovnu. Jeden z nich - G. S. Braiko - cestoval do Moskvy a Leningradu, nakoupil neocenitelná vydání Gogola od antikvariátů. Někteří antikvariáti nevěřili, že v Sorochintsy se dá ušetřit...

Výrazný vliv Gogola na sebe zažil i A. N. Ostrovskij. Velmi ocenil roli dramatika Gogola. „Naše jevištní literatura,“ prohlásil Ostrovskij koncem 50. let, „je stále chudá a mladá, to je pravda; ale s Gogolem se stala pevnou ...

1. Nový!

   Při čtení Gogolových příběhů si ještě nejednou vzpomeneme, jak se nešťastný úředník v čepici neurčitého tvaru a v modrém fleecovém kabátku, se starým límečkem, zastavil před výlohou, aby se podíval skrz celé výlohy obchodů zářící nádhernými světly. ...

Ale Khlestakov mluvil čistou pravdu. Celou lstivou hru na guvernéra a úředníky vyprovokoval nikoli lstí, ale upřímností. "Pojďme dovnitř také turusy: budeme předstírat, jako bychom ani nevěděli, co je to za člověka," říká Gorodničij a věří, že výzvu přijímá. Khlestakov ale žádnou výzvu nehodil, jen řekl a reflexivně udělal, co po něm daná minuta vyžadovala. Strach připravil půdu pro podvod. Ale Khlestakovova upřímnost ho oklamala. Je nepravděpodobné, že by zkušený tulák Gorodničije oklamal: uhodl by to, ale neúmyslnost Chlestakova jednání ho zmátla. Něco, co nečekal! Je mimochodem zajímavé, že Khlestakov na rozdíl od Gorodničije a dalších nemá téměř vůbec žádné „stranné“ poznámky. Takové poznámky sloužily dramatikovi k předání vnitřní řeči postavy, jeho tajných záměrů. Ve vztahu k Khlestakovovi to nebylo vyžadováno: má to, co má na mysli, pak na jazyku. Ve třetím a čtvrtém jednání začínají Khlestakovovy závratné proměny – imaginární i skutečné.

Khlestakov a Khlestakovismus Khlestakov a Khlestakovismus Jaká je záhada Khlestakovovy postavy Jaká je záhada Khlestakovova charakteru? „Khlestakov je první z Gogolových uměleckých objevů...“ „Chlestakov je první z Gogolových uměleckých objevů...“ Charakteristiky hrdiny Charakteristiky hrdiny.

Gogol považoval Khlestakova za ústřední postavu komedie Generální inspektor. Aksakov vzpomínal: „Gogol si vždy stěžoval, že pro tuto roli nenašel herce, že kvůli tomu hra ztrácí smysl a měla by se spíše nazývat „guvernér“, nikoli „vládní inspektor“. Khlestakov podle autora není postavou druhé řady, na níž spočívá anekdotický děj díla, je hlavní osobou v komedii. Postava Khlestakova bohužel zůstává pro diváka, který vnímá pouze vnější projev postavy, stále záhadou. Na „imaginárního auditora“ se často pohlíží jako na „talentovaného“ lháře. Ale psychologické kořeny Khlestakovových bezuzdných lží jsou mnohem hlubší a závažnější.

Ústřední postava komedie Khlestakov. Je to typická postava, ztělesňuje celý fenomén, kterému se říká „chléstakovismus“. Khlestakov je „hlavní věc“, představitel oné vznešené mládeže, která zaplavila kanceláře a oddělení v Petrohradu, s naprostou lhostejností ke svým povinnostem, přičemž ve službě viděla pouze příležitost k rychlé kariéře. Dokonce i otec hrdiny si uvědomil, že jeho syn nemůže ničeho dosáhnout, a tak ho zavolá k sobě. Ale zvyklý na zahálku, nechuť pracovat, prohlašuje Khlestakov; „... Nemohu žít bez Petrohradu. Proč bych si vlastně měl ničit život s rolníky? ... “

Hlavním důvodem Khlestakovových lží je touha prezentovat se z druhé strany, odlišit se, protože hrdina je hluboce přesvědčen o své vlastní nezajímavosti a bezvýznamnosti. To dává Khlestakovově vychloubání bolestivý charakter sebepotvrzení. Vyvyšuje se, protože je tajně plný opovržení sám sebou. Onu rozpolcenost, která se stane předmětem uměleckého bádání v Dostojevského románech, položil již Gogol v Khlestakově. Odlišit se ve svých vlastních očích, byť jen na pár okamžiků, je velmi lákavé. Připomeňme, že i starosta, který už není klerikální „krysou“, jako je Khlestakov, se nyní ponižuje, opojen vyhlídkou na generála.

Jeho vztahy se ženami jsou také plné lstí. Nikoho nemiluje, táhne s sebou jak dceru, tak matku. Činí tak, vychází z jediného a hlavního cíle svého prázdného života, který formuluje takto: „Vždyť se tím živíš, abys trhal květy rozkoše.“ Dalším pozoruhodným rysem Khlestakova je krátká paměť, která ho zejména činí neschopným složitých kalkulací chamtivosti a dává mu onu „upřímnost a jednoduchost“, kterou Gogol hercům připomínal jako hlavní osobnostní rysy hrdiny. Khlestakov je bezpochyby obdařen talentem pro napodobování. Ale to, co je okamžitě získáno, je stejně okamžitě ztraceno a nezanechává žádné stopy.

Khlestakov je darebák, sasanka, ale je zvláštní, že jeho chování nikdy nevzbuzuje podezření. Čím fantastičtější jsou Khlestakovovy lži, tím větší důvěru v něj mají úředníci. Sám starosta na svých lžích neshledává nic zavrženíhodného. Khlestakova dokonce upřímně obdivuje, protože v něm vidí svůj ideál. Typičnost, zobecnění obrazu Khlestakova jako představitele současné vznešené a byrokratické společnosti Gogol ve svém „Úryvku z dopisu“ zdůrazňuje: „Co, když se na to podíváte, opravdu, Khlestakove? Mladý muž, úředník a prázdný, jak tomu říkají, ale obsahující mnoho vlastností, které patří lidem, kterým svět neříká prázdné! Jednou ze záhad „Inspektora“ je, proč hloupý, prostoduchý, navenek bezvýznamný Khlestakov vodí chytrého „po svém“ a zkušeného starostu za nos? Snad nejlepší odpovědí na tuto otázku by byla slova z Krylovovy bajky „Břitvy“: Bojí se lidí s myslí. A hlupáky tolerují ochotněji...

„Nejprázdnější“ osoba byla mylně považována za důležitou osobu, protože tato osoba se neměla vyznačovat zvláštní myslí a „významnost“ by jistě vynikla. Khlestakov se nedokázal proměnit v chytrého, ale velmi snadno se nechal významným. Úředníkům vyděšeným zprávou o příjezdu revizora to stačilo. Gogol měl důvod trvat na tom, že Khlestakov, který ztělesňuje myšlenku lží, je protagonistou komedie Generální inspektor. Ve vnímání autora je Khlestakov „fantasmagorická tvář, která jako lstivý personifikovaný podvod zamířila spolu s trojkou až bůhví kam“.

Opravdu, Khlestakov může být nazýván domácím jménem. Slovo „Khlestakovismus“ stigmatizuje jakýkoli projev arogance, lehkovážnosti, vnitřní prázdnoty, klamu a bezcennosti, touhy zdát se významnějším a důležitějším, než ve skutečnosti jste. Nabyla širokého sociálního a psychologického významu. Obraz Khlestakova patří k počtu hluboce nalezených a uhodnutých jevů života a dodnes si zachovává svou obviňující sílu a přesnost. „Khlestakovismus“ je nadčasový pojem.

A opravdu, co to je? Záleží na představivosti a představivosti čtenáře. Možná v tom, zda je Khlestakov vynalézavý snílek nebo mazaný uchazeč? Postava Khlestakova bohužel zůstává pro diváka, který vnímá pouze vnější projev postavy, stále záhadou. Na „imaginárního auditora“ se často pohlíží jako na „talentovaného“ lháře. Ale psychologické kořeny Khlestakovových bezuzdných lží jsou mnohem hlubší a závažnější.

Chlouba a arogance v kombinaci s hloupostí provinčních úředníků mu pomáhají zůstat neodhalený. Je agilní, což je vidět v epizodě vyznání lásky. Okamžitě "přechází" z dcery na manželku a nikdo z nich nemá čas nic tušit. Vývoj zápletky ovlivnila i Chlestakova neschopnost logicky, důsledně uvažovat. Dříve „šel s proudem“ a nemyslel na budoucnost. Ukazatelem toho je absence jeho vedlejších poznámek.

Často se nedokáže zastavit (jako při obědě se starostou). Když začal o něčem mluvit, „lhal“ a snažil se postavit do nejpříznivějšího světla. Khlestakov má sebevědomí (bojí se moralizování Osipa, jeho sluhy), ale nepohrdne podvádět a mluvit. V jeho charakteru je mnoho negativní stránky tehdejší společnost - servilita, patolízalství (vzpomeňte si, jak pokorně žádá o večeři!), ignorance ...

Khlestakov je symbol, označení velmi specifické části lidstva. „Obraz Khlestakova je typem mnoha věcí rozptýlených v různých ruských znacích,“ píše o něm sám Gogol. Takovým lidem se vysmívá, vyzývá k vyhlazení „chlestakovismu“ – sebepotvrzení díky své aroganci a vynalézavosti. Petrohradská společnost, která právě na takových lidech spočívá, byla proto rozhořčena. Ruský spisovatel K.A. Fedin řekl, že „Khlestakov absolutně nepotřebuje žádný přídomek, protože on sám se stal nepřekonatelným přídomkem pro všechny druhy píšťalek, bang-rollerů, nečinných řečníků...“

Gogol varoval více než jednou: Khlestakov je nejtěžší postava ve hře. Proč? Protože když se Khlestakov stal viníkem obecného podvodu, nikoho nepodvedl. Úspěšně se zhostil role auditora, nejen že ji hrát nehodlal, ale ani si neuvědomoval, že ji hraje. Teprve v polovině čtvrtého dějství začínají v Khlestakovově hlavě svítat vágní dohady, že je zaměňován za „státníka.“ Ale právě v neúmyslnosti spočívá Khlestakovova „síla“. Říká, že v Petrohradu nic nesloužil a jede domů do Saratovské gubernie, a guvernér si myslí: „Co? a nebude se červenat! Ach ano, musíte na něj dávat pozor... "," Lže, lže a nikde se nezlomí! Primátora Chlestakovovy „lži“ nezasáhly, vždyť se připravoval na to, že roli bude hrát „revizor“, ale že se zároveň „nečervená“.

Ale Khlestakov mluvil čistou pravdu. Celou lstivou hru na guvernéra a úředníky vyprovokoval nikoli lstí, ale upřímností. „Pusťme dovnitř i turusy: budeme předstírat, že vůbec nevíme, jaký je to člověk,“ říká Gorodničij a věří, že výzvu přijímá. Khlestakov ale žádnou výzvu nehodil, jen řekl a reflexivně udělal, co po něm daná minuta vyžadovala. Strach připravil půdu pro podvod. Ale Khlestakovova upřímnost ho oklamala. Je nepravděpodobné, že by zkušený tulák Gorodničije oklamal: uhodl by to, ale neúmyslnost Chlestakova jednání ho zmátla. Něco, co nečekal! Je mimochodem zajímavé, že Khlestakov na rozdíl od Gorodničije a dalších nemá téměř vůbec žádné „stranné“ poznámky. Takové poznámky sloužily dramatikovi k předání vnitřní řeči postavy, jeho tajných záměrů. Ve vztahu k Khlestakovovi to nebylo vyžadováno: má to, co má na mysli, pak na jazyku. Ve třetím a čtvrtém jednání začínají Khlestakovovy závratné proměny, imaginární i skutečné.

Přechod z imaginárních do reálných situací je pro Khlestakova necitlivě snadný, stejně jako přechod od „tisíc rublů“, které nejprve požadoval od Bobčinského a Dobčinského, k částce nalezené v kapsách obou přátel. "No, ať je to šedesát pět rublů." Nezáleží na tom." "Nezáleží na tom", protože ve všech případech je Khlestakov stejně neúmyslný; vše je v dané minutě. Jak se tato minuta liší od té předchozí, se Khlestakov neptá. Přesněji řečeno, některé změny v jeho postavení jsou pro něj zarážející; ale nemůže pochopit, co je způsobilo. „Líbí se mi, že ukazuješ lidem procházejícím kolem všechno ve městě. V jiných městech mi nebylo nic ukázáno.“ Už jen toto pozorování by mohlo naznačovat, že zde došlo k nějakému nedorozumění. Ale pro Khlestakova neexistují žádná nedorozumění, protože i ta nejjednodušší analýza situace je nemožná.

Je jako voda, má podobu jakékoli nádoby. Khlestakov má mimořádnou přizpůsobivost: celý systém jeho pocitů, psychiky je snadno a nedobrovolně přestavěn pod vlivem místa a času. Ale ve všech případech, dokonce i v okamžiku těch nejneuvěřitelnějších lží, je Khlestakov upřímný. Khlestakov vymýšlí se stejnou upřímností, s jakou dříve mluvil pravdu, a to opět klame úředníky. Ale tentokrát přijímají to, co byla fikce, jako pravdu. Gogol v „Předvídání...“ napsal: „Khlestakov je sám o sobě bezvýznamný člověk... I po velmi dlouhou dobu, ale dokáže odhadnout, proč se mu dostává takové pozornosti a respektu. Cítil jen příjemnost a potěšení, když viděl, že ho poslouchají, těší ho, plní vše, co chtěl, chtivě chytají vše, co řekl ...

Když mluvil o nejdůležitějším rysu Khlestakova, „touha předvést se“, zdůraznil Gogol: „...herec pro tuto roli musí mít velmi všestranný talent, který by dokázal vyjádřit různé rysy člověka, a ne nějaké konstantní, stejné." "Rysy role nějakého starosty," napsal Gogol v "Výňatek z dopisu ...", jsou nehybnější a jasnější." Obraz Khlestakova je nevyčerpatelný, plný ohromujících překvapení. Všechny jsou však ve stejném rozmezí.

Obraz Ivana Alexandroviče Khlestakova je jedním z nejcharakterističtějších a nejpozoruhodnějších v Gogolově díle, „milovaného dítěte jeho fantazie“. Ukázala umělcovu vášeň pro hyperbolu, téměř groteskní nadsázky, lásku k zobrazování „mnohostranných“ postav. A způsob myšlení Ivana Alexandroviče je typický pro většinu Gogolových hrdinů: nelogičnost, nesoudržnost jeho projevů jsou prostě ohromující. A samozřejmě nějaké „ďábelství“, dotek fantazie je spojen s obrazem Khlestakova. No, opravdu, není to posedlost: úctyhodný a zkušený starosta bere „knot“ za „významného člověka“. Celé město za ním navíc v záchvatu nepříčetnosti vzdává hold „revizorovi“, prosí o ochranu, snaží se tohoto bezvýznamného človíčka „uchlácholit“. Děj komedie je jednoduchý a geniální.

Zvláštním, gogolovským rysem je u něj absence jakéhokoli vědomého jednání, které by úředníky oklamalo, ze strany pomyslného auditora. Sám se dostává do nepředvídatelné situace a chová se v souladu s ní. Pokud by byl Khlestakov podvodník, hloubka plánu by zmizela. Zde jde především o to, že strachem zmítaní úředníci klamou sami sebe („vybičovali se“). Ale v takové situaci je na místě auditora potřeba osoba obdařená velmi zvláštními vlastnostmi. No ne. mít slitování. Tyto vlastnosti jsou nejčastější. No, třeba chuť se předvést, hrát roli o něco vyšší, než jakou je člověku „určeno“. To je koneckonců charakteristické pro každého z nás „alespoň na minutu“ podle Gogola. Okouzlující scéna lží na recepci starosty ukazuje tuto vlastnost hrdiny s nebývalou silou.

Ze zaměstnance, který „jen přepisuje“, během pár minut vyroste téměř na „vrchního velitele“, který „chodí každý den do paláce“. Khlestakov je génius lží, prožívá svou nejlepší hodinu. Homerický rozsah omráčí přítomné „pětatřicet tisíc kurýrů“ řítících se plnou rychlostí za hrdinou, bez něj není nikdo, kdo by oddělení řídil. Vojáci při pohledu na něj "udělají zbraň." Polévka v rendlíku k němu přichází z Paříže. V mrknutí oka jako pohádkový džin buduje a ničí celý fantazijní svět – sen moderního obchodního věku, kde se vše měří ve stovkách a tisících rublech.

Khlestakovův projev je kusý, začne mluvit, ale naskočí na plné obrátky: "Cože doopravdy? Jsem takový! Nebudu se na nikoho dívat... Všem říkám:" Znám sebe, sebe. Jsem všude, všude..." Ale co to je? O všem se také rozhodne jako v pohádce: "Jak vyběhneš schody do svého čtvrtého patra..." Ne, ne, už to udělal vzpamatuj se: Zapomněl jsem, že bydlím v mezipatře." Ale teď je jeho čas. Je to milovník hrdinů, šarmantní matka a dcera, zeť starosty. Je to „významná osoba", která jsou pokorně nabízeny úplatky. A s každým úplatkem se Ivan Aleksandrovič znatelně mění. Vchází Už se realizoval v nové roli a hrdinovi se to líbí. Pokud stydlivě požádá o půjčku od prvního návštěvníka a odůvodní se: utracené na cestě," pak hned požaduje od Bobčinského a Dobčinského: „Máte nějaké peníze?"

A Khlestakov zvláštním způsobem zmizí. Tato „fantasmagorická tvář“, „jako lstivý personifikovaný podvod, byla odnesena s trojkou bůhví kam“ (Gogol). Koneckonců, je to jen fata morgána, duch generovaný nečistým svědomím a strachem. Takže, co je to "Khlestakovismus"? To je ztělesněním touhy hrát roli vyšší, než je ta, která je vám určena, ale také ztělesněním prázdnoty existence. Nic povýšeno na N-tou moc, „vzniklé dříve nejvyšší stupeň prázdnota, tím úžasný výraz Gogol. Ano, obraz Khlestakova je krásný - velké stvoření Gogola. On je všechno inspirace, let.

Je to sbírka mnoha kvalit. Je v něm malý úředník a velký snílek a prostý mužíček, ležící s inspirací a štěstím. Ale je to také symbolický, zobecněný obraz moderního ruského člověka, „který se stal lží, aniž by si toho vůbec všiml“. (N.V. Gogol).

Gogol varoval před chápáním jeho postav jako karikaturních a groteskních: "... žádná z výše uvedených osob neztratila svůj lidský obraz." A „proto je chvění srdce“ diváka ještě hlubší. Sám spisovatel věřil, že nejtěžší a „obtížnější“ v komedii je obraz toho, kdo byl zaměněn za auditora. "Khlestakov je sám o sobě bezvýznamný člověk... Nikdy v životě by se mu nestalo, že by udělal věc, která by mohla upoutat něčí pozornost, ale síla univerzálního strachu z něj vytvořila nádhernou komickou tvář." Khlestakov si zpočátku ani neuvědomuje, že nebyl přijat takový, jaký je. Žije pro okamžik a zcela se poddá „příjemnosti“ nové situace. A jeho hlavní vlastnost: touha předvádět se, hýřit - se projevuje v plné míře. O své situaci v Petrohradě inspirovaně skládá bajky.

Podle Gogolova plánu „Khlestakov vůbec nepodvádí; není řemeslem lhář, sám zapomene, že lže, a sám skoro věří tomu, co říká. Khlestakovovi se začíná zdát, že skutečně udělal to, co tak výmluvně popisuje (a řídil oddělení a šel do paláce a „s Puškinem na přátelské půdě“). Malý úředník cítí zvláštní potěšení, ztvárňuje přísného šéfa a „nadává“ ostatním. Khlestakov si libuje v nečekaném štěstí, není si vědom svých činů, má „mimořádnou lehkost ve svých myšlenkách“. Půjčí si peníze od úředníků – a tento požadavek, nečekaně pro něj samotného, ​​vypadne z jeho úst. Jeho chování postrádá jakoukoli logiku, střídavě se zamiluje do starostovy ženy a dcery a požádá o ruku Maryu Antonovnu, přičemž úplně zapomene, že právě vyznal lásku její matce.

Khlestakov je skvělý Gogolův objev. Ve špičaté podobě se odhalují nerozumné a nerozumné nároky, touha objevit se „o hodnost vyšší“, schopnost „zářit“ úplnou duševní a duchovní prázdnotou a lehkovážností; „mikroskopická malichernost a gigantická vulgárnost“ (Belinsky) jsou rysy tak charakteristické pro vznešené a byrokratické Rusko. V závratné proměně nonentity ve významnou „osobu“ zapůsobila absurdita společenského řádu, kult „hodnosti“. Povaha existujících vztahů v kombinaci se strachem, který zažívají úředníci, nutí každého uvěřit směšné logice Dobchinského a Bobchinského: „Odpusťte mi, když ne on! A neplatí peníze a nechodí - kdo by měl být, když ne on? .. Proboha, on ... On je tak všímavý: podíval se na všechno ... a dokonce se podíval do našich talířů, aby ptát se, co jíme? Proto je komedie scény v hotelu tak hluboká, když je starosta přesvědčen, že hostující úředník je „hubená věc“, a obdivuje jeho brilantní hru: „Co? - a nebude se červenat! - říká starosta stranou. - Ach, ano, musíte na něj dávat pozor. Ale podstatou je, že právě zde Khlestakov důmyslně vyjadřuje celou pravdu o sobě.

Paradoxní povahou ústřední situace je, že univerzální strach vytváří cosi fantasmagorického, vytváří imaginárního auditora. Khlestakov nemá nic společného s tradičními komediálními gaunery a roli auditora hraje nevědomě. Bylo mu to, jak bylo navrženo, vnuceno vystrašenými úředníky. Ale právě v této roli je Khlestakov centrem komedie. Ve výsledku se pod rouškou mocného auditora ukáže jako „rampouch“, „vrtulník“, figurína. Yu.V. Mann v tomto ohledu hovoří o „přeludech“ generálního inspektora, který rozptýlil a v nic proměnil aspirace a očekávání celého města. Její vládci byli oklamáni fantomem vlastní představivosti; na kuriózním vyjádření starosty lze říci, že se „zbičovali“, ale zároveň zůstali nekajícní. I zde je Gogolova komedie oproštěná od poučování.

G Ogol své čtenáře často varoval před groteskním chápáním jeho postav. Vždy připomínal, že přes veškerou neobvyklost příběhu si hrdinové jeho děl dokázali zachovat rysy, které jsou obyčejným lidem vlastní, a rysy jsou běžné, všude se vyskytující.

Hlavním hrdinou v běžném životě je tichý, plachý člověk, který ve svém snažení nedosáhl ničeho určitého. Nebýt šance, která se mimochodem objevila, je nepravděpodobné, že by se na něj mohl obrátit alespoň někdo Speciální pozornost. Strach, který prožívalo celé město, z něj udělal jiného člověka. Natolik, že to zpočátku sám hrdina neví.

Je zvyklý žít v přítomnosti a zcela se oddává příjemnému stavu věcí: je milován, mluví se s ním, lichotí mu. Postupně roste a vzkvétá jeho hlavní talent – ​​foukání prachu do očí, začíná se projevovat na maximum. Vymýšlí si příběhy o svém životě v Petrohradu.

Lže, ale zároveň se zdá, že tomu hrdina nerozumí. Flirtuje natolik, že zapomíná, že lže. Khlestakovovi se už zdá, že oddělení skutečně řídí, neustále jezdí po palácích a přátelí se s Puškinem. Postupně ho, drobného úředníka, začíná bavit líčit nejvyšší hodnost, ti, kteří nad ním vždy stáli, mu mohli dovolit zvýšit hlas. V duši cítí určitou lehkost. Uvolněně dovoluje, aby mu to, o čem snil, co potřeboval, uniklo z jazyka: nejprve se ptá a pak požaduje peníze. Jeho jednání postrádá logiku, buď je bezhlavě zamilovaný do starostovy manželky, nebo je jeho srdce skryto před láskou k vlastní dceři a požádá ji o ruku, přičemž zapomíná, že se před minutou přiznal k matčiným citům.

Khlestakov - objev spisovatele. V ostré formě dokázal ukázat obrovské nároky i věčnou nespokojenost, touhu vypadat bohatěji a slavněji s prázdnotou duše a dětskou spontánností.

Paradoxem hlavní situace je, že ze strachu všech úředníků města vzniká něco fantastického, neskutečného inspektora. Khlestakov nemá se lháři z jiných známých komedií společné rysy – do role auditora vstupuje bez váhání, na podvědomé úrovni. Tuto roli mu napovídala situace, doslova ji vnucovali vyděšení občané vyšších hodností. A tak se hrdina stává středobodem díla. Výsledkem je, že pod impozantním auditorem je prázdný člověk. Badatel Yu.V.Mann proto prohlásil nerealistickou intriku, přelud této hry, která rozptýlila touhy celého okresního města.