Více ohromující mnoho divů. Jak žít po půstu? Druhá strana úspěchu

bývalý guvernér Nové Mexiko a možný kandidát na prezidenta Libertariánské strany Gary Johnson poskytl rozhovor moderátorce RT Sofiko Shevardnadze. Politik během rozhovoru hovořil o situaci v Sýrii a hovořil o nadcházejících volbách.

Otázka: Podle průzkumu Ipsos si 70 % Američanů nepřeje, aby americká armáda bojovala proti Asadovým jednotkám. Proč jsou američtí politici tak bojovní, když je v tom společnost zjevně nepodporuje?

Odpovědět: Zdá se mi, že málokdo chápe rozdíl mezi náboženskou svobodou a islámským terorismem. Myslím, že tady v Americe, vedeni myšlenkami náboženské svobody, jsme z nějakého důvodu považovali islámský extremismus za přijatelnou ideologii, ale to nelze. Jsme zemí náboženské svobody. Svoboda vyznání je naším základním principem, ale zdá se mi, že jsme v poslední době zmatení rozdílem mezi politikou a náboženstvím. V žádném případě nepodporujeme politiku islámského extremismu.

Otázka: Ale proč si myslíte, že politici tak touží bojovat, když většina populace tuto myšlenku neschvaluje? Přesto, abyste mohli začít válku, potřebujete mít podporu ve společnosti.

Ó: Myslím, že většina lidí pochopila, že bombardování a ozbrojený zásah nefungovaly a fungovat nebudou ani v budoucnu. Mnoho politiků si zároveň uvědomuje hrozbu islámského extremismu. A tyto dva vektory se protnuly. Ale přesto bych navrhoval bojovat proti islámskému extremismu bez bomb a bez pozemních operací.

O: Jednání na toto téma mezi USA a Ruskem teprve začala, čtyři roky po začátku syrského konfliktu. Nyní má americká administrativa zájem o spolupráci s Ruskem a možná i Íránem. Proč se až nyní rozhodli využít příležitosti, kterou měli celé ty čtyři roky?

Ó: Na obranu nemám co říct, ale obecně bychom měli zůstat v kontaktu, měli jsme to všechno probrat už dávno. To je přesně ten rozdíl mezi bombami a diplomacií a na takové problémy bychom měli co nejvíce hledat diplomatická řešení. A musíme vycházet ze základních příčin – každé diplomatické řešení musí být založeno na předpokladu, že islámský terorismus v jakékoli podobě je nepřijatelný, takže svět proti němu musí zaujmout tvrdý postoj a vymezit hranici mezi náboženskou svobodou a islámským terorismem.

Otázka: Měly by USA ustoupit od tohoto konfliktu, aby se vyhnuly dalšímu ničení a krveprolití, nebo by měly jednat ještě aktivněji, aby odstranily následky toho, co již udělaly?

Ó: Je nutné jednat aktivněji prostřednictvím diplomacie. Zároveň se vzdalujeme od nepřátelských akcí, do kterých jsme nyní zapojeni. Jak jsem řekl, zatím jsme svrhli některé diktátory, protože jsou „špatní“, aby je nahradili noví, kteří nejsou o nic lepší, ne-li horší. Proto bych zde rozlišoval: musíme opustit ozbrojenou intervenci, ale zároveň aktivněji pracovat diplomatickým směrem. Nechci říkat, že současná administrativa v tomto směru nepracovala, ale podle mého názoru nedokázala jasně stanovit hranici mezi náboženskou svobodou a islámským extremismem, který by neměl být povolen. Současná administrativa toto poselství neformuluje a nerealizuje.

Otázka: Jak může diplomacie pomoci udělat věci právě teď, když ISIS* vede válku v celém regionu a dokonce hrozí, že pohltí Evropu? Nemyslíte, že je na diplomatické úsilí příliš pozdě?

Ó: Ne, nikdy není pozdě objasnit, co se děje, a prohlásit celému světu, že islámský extremismus je nepřijatelný. Zároveň někteří američtí politici hovoří o podpoře [kterou USA údajně poskytovaly] ISIS. Pokud se ukáže, že je to pravda, nechápu, co by mohlo být pro Sýrii dobré? Nevidím v tom nic dobrého. USA by mohly hrát vedoucí roli v mobilizaci diplomatického úsilí v boji proti islámskému extremismu. Koneckonců, nemůže být skutečně poražena tím, že tam pošleme vojáky, zasadíme nálety nebo budeme podporovat nové diktátory místo starých, pokud ti noví nejsou lepší a často ještě horší.

Otázka: Vojenská tažení Západu v Iráku a Libyi byla kdysi ospravedlněna cílem učinit svět bezpečnějším místem. V obou zemích vše dopadlo naopak. Myslíte si, že nikdo nepřemýšlel o možných důsledcích? Chci říct, že kdyby úřady pochopily, jak jejich intervence skončí, pravděpodobně by do toho nešly. Myslíte si, že Washington stále nepřemýšlí o důsledcích současných akcí?

Ó: Byl jsem proti americké vojenské kampani v Iráku, protože jsem předvídal, že se stane přesně to, co se stalo. Teď mluvím o samozřejmosti. Irák obsahoval Írán, a když byl tento odstrašující prostředek odstraněn, situace okamžitě eskalovala. Zdá se mi, že to velmi přesně charakterizuje dnešní jednání Spojených států a také si myslím, že vedení země nemělo jasnou představu o možných důsledcích takového jednání. Očividně jsme nechápali, jaké to může mít důsledky. Nikdo samozřejmě nechtěl, aby se to stalo, ale podle mého názoru se takový vývoj událostí dal dobře předvídat a promyslet předem.

Otázka: Vojenská lobby v Kongresu je stejně dobrá jako jakákoli jiná lobby. Jak minimalizovat vliv dodavatelů zbraní, protože bez toho nebude možné omezit účast USA na vojenských taženích? Jak přimět členy Kongresu, aby hlasovali pro stažení vojáků z konkrétní konfliktní zóny, i když to znamená uzavření vojenských továren v jejich distriktech?

Ó: Největší hrozbou Ameriky je dnes státní dluh 19 bilionů dolarů a my nadále utrácíme více, než vytváříme, proto navrhuji 20% snížení výdajů na obranu – při současných dolarových kurzech. Jsou válečná letadla a letadlové lodě válkou budoucnosti? Nemyslím. Budoucnost patří inteligenci, a když se dnes na Spojené státy podíváte z této strany, pak jsou všude kolem rozpory, nebo alespoň musíme vysvětlit, co děláme, přesvědčit lidi, že jednáme moudře. Jak jsem řekl, zdá se mi, že se dnes mnozí ptají, zda v politice, kterou Amerika nyní sleduje, existuje nějaký zdravý rozum.

T: Pojďme si trochu promluvit o nadcházejících volbách. Donald Trump byl nečekaně zařazen do seznamu uchazečů. Ten jako obvykle vnáší do předvolební kampaně spoustu vzrušení, ale fakt, že vážně tvrdí, že je nominován jako kandidát strany, je pozoruhodný. Co se děje s Republikánskou stranou a obecně s politikou USA?

Ó: Zdá se mi, že Američané jsou unavení z tradiční politiky a Donald Trump nabízí něco alternativního. Myslím, že je to tím, že moc pozorně neposlouchají. Pokud teď Trump své projevy na téma imigrace dále neopraví, tak to nakonec bude mít efekt – lidé pochopí, jaké jsou jeho myšlenky. Ale pokud se vůbec bavíme o Americe, jsme většinou jen líní. Jsme zvyklí nekriticky vnímat informace, které jsou nám poskytovány, a nesnažíme se zjišťovat více, a proto se nepouštíme do podstaty mnoha problémů. To je skutečná pohroma Ameriky. Možná je však situace v Rusku úplně stejná.

* Teroristická organizace zakázaná v Ruské federaci

Pravoslaví učí, že vůle Boží je plněním přikázání vždy a na jakémkoli místě. V životech svatých často čteme, jak se dlouho modlili a konali činy, než se jakkoli rozhodli, snažili se pochopit, zda by to bylo Bohu milé. Řekněte nám prosím, co to znamená odevzdat se do vůle Boží při jakémkoli rozhodování, při volbě životní cesty.

Znovu chci připomenout, že pravoslaví se od ostatních konfesí liší tím, že vychází z patristického chápání odpovědí na otázky, které nám život nabízí. Ano, mnoho lidí si klade otázku, jak jednat podle Boží vůle? Odpověď: "Není žádná ctnost vyšší než rozum," řekl Antonín Veliký, když k němu přišli tři asketové a začali se hádat, která ctnost je nejvyšší. Jeden řekl, že půst, druhý, že modlitba, třetí, že poslušnost. Anthony odpověděl: „A pošetilým půstem se člověk může zabít a pošetilou poslušností se může stát otrokem lidí, a ne Božím služebníkem, a modlitbou může vystoupit do nebe a spadnout do propasti pýchy a omylu. Kde není důvod, není ani ctnost. Člověk by tedy měl vždy jednat podle rozumu a svědomí. Podle rozumu, na základě znalosti idejí křesťanství, které má, a podle svědomí, jelikož svědomí je jemným a živým ukazatelem našeho jednání, - podle rozumu a svědomí a průnik těchto dvou linií dává požadovaný bod. Pokud to člověk udělá, pak zároveň, jak píše Izák Syřan, musíme říci: „Pane, to říká moje bláznivá úvaha, to říká moje velmi spálené svědomí, ale, Pane, buď vůle tvá a ne moje“. Pokud se člověk s takovou modlitbou upřímně obrátí k Bohu a rozhodne se v souladu se svým chápáním, pak i když člověk udělá chybu, Bůh ji napraví. Proč? Ano, protože vkládá upřímnou naději do Boha, a ne do sebe. Potom se koná Prozřetelnost Boží. Zvláště důležité je důvěřovat vůli Boží, když lidé v modlitbách prosí o nějaké pozemské věci, o zdraví, o vnější blaho. Svatí otcové říkají: "Pokud můžete, o nic nežádejte Boha." Ale někdy se nemůžeme nezeptat, a dokonce se ptáme takto: „Pane, ty víš, co chci, ale buď vůle tvá, Pane, a ne moje. Taková výzva k Bohu může získat tu nejpříznivější, pozitivní odezvu. Ale když trváme na tom, odmítáme Prozřetelnost Boží, vůli Boží, byť se slzami v očích, ale požadujeme, aby to bylo naším způsobem, pak samozřejmě nic nedostaneme. Zdá se, že většina lidí se modlí, žádá jednu věc, druhou, třetí a nic nedostává. Ze dvou důvodů. První důvod: vytrvale žádají Boha: "Dej mi to, Pane." Druhým je, že neexistuje víra. Ptají se a nevěří. A tak člověk stráví celý život a zůstane bez plodu. Boží prozřetelnost je dovršena, když se odevzdáme do Boží vůle, ale ne nečinně: zde sedím v křesle a říkám: „Pane, přeji si, aby moje zahrada rostla. ...". Ne, musíme dělat, co můžeme, ale výsledky nechat na vůli Boží. Zde je řešení problému.

Pracuji pro úspěch. Rád zažívám úspěch. Cítím se významný, respektovaný a dokonce milovaný. Všichni se na mě usmívají, i ti, co závidí. A stávám se sebevědomým, vtipným a neodolatelným. Pro úspěch jsem připraven na hodně, hodně, skoro všechno... Mohl byste se pod tato slova přihlásit?

Mnoho mužů a žen, zejména ve věku do 35 let, si láme hlavu nad otázkou, jak se stát úspěšnějšími. Tento úkol přitom každý chápe po svém. Někdo chce například dosáhnout úspěchu v podnikání a být úspěšný u žen. Další - udělat kariéru, stát se slavným, ušetřit jmění. Třetí je úspěšně se oženit, mít děti a usadit se ve venkovském domě. Existuje mnoho vzorců úspěchu, knih na téma „Jak se stát úspěšnějšími“, tréninků, které rozvíjejí schopnost dosáhnout. Výkonová motivace je jednou z prioritních oblastí psychologie. Psychologie úspěchu, tréninky osobní efektivity jsou aktivně zastoupeny na trhu psychologických a blízkopsychologických služeb. Chce se každý naučit vzorec úspěchu, dosáhnout ho, stát se úspěšnějším?

Jak funguje úspěch

Ne každý úspěch je úspěch. Úspěch má tři vlastnosti.

1. Úspěch je to, co jsem si sám naplánoval, dosažení mého snu nebo uskutečnění mého plánu. Ne někoho jiného, ​​můj. Na celkovém výsledku samozřejmě mohu pracovat. Ale pokud v tom nevidím nic vlastního, pak to s největší pravděpodobností budu brát jako svou pomoc jiné osobě (týmu) nebo jako dobře vykonaný úkol. Ale ne jako osobní úspěch.

2. Úspěch se liší od štěstí a štěstí. Za úspěch považujeme to, čeho je dosaženo výsledkem našeho úsilí, výpočtů, práce. Navíc je znám jemný psychologický zákon: „Čím více práce a času mě něco stojí, tím vyšší je pro mě subjektivní hodnota výsledku.

3. To je pro mě úspěch, a to je třetí rys úspěchu. Úspěch je velmi subjektivní: co je úspěch pro mě, může být pro někoho neúspěch. Zda bude výsledek úspěšný, si určuji sám. Psycholog Eric Berne věřil, že mezi lidmi jsou vítězové, nevítězové a poražení. Kritérium je následující: v životě si každý klade úkoly pro sebe, počítá, jak se stát úspěšnějším. Na základě toho si na konci života můžete shrnout, zda dosáhl toho, co chtěl. Pokud jste chtěli a dosáhli - vítěz. Chtěl jsem to nejlepší, ale dopadlo to jako vždy – propadák. Chtěl jsem, ale nedosáhl jsem cíle, zastavil se na půli cesty nebo na krok od něj - nevítěz. Podle této teorie je člověk, který se chtěl stát prezidentem, ale stal se premiérem, jen nevítěz. A ten, kdo snil o výchově tří dětí a dokázal to, je vítěz.

Součásti úspěchu

Jedna z nejdůležitějších a nezřejmých pravd o tom, jak se stát úspěšnějším, je následující: člověk nemůže zaručit stoprocentní úspěch. Dokud něco děláme, nemůžeme si být ničím jisti. Jen polovina úspěchu závisí na našem úsilí a schopnostech. Druhý, málo respektovaný arogantními lidmi, nepodléhá lidské vůli. V pracovněprávních vztazích, v podnikání je mluvit o tom druhém špatnou formou. Ne každý má odvahu přijmout, že člověk není tvůrcem tohoto světa a některé okolnosti jsou mimo naši kontrolu. A pokud ano, lze jen doufat, přát si dobrý vítr nebo hodně štěstí. Můžeme pouze připravit podmínky pro úspěch, zkoušet a učit se, jak být úspěšnější, ale nemůžeme nic zaručit. Neboť úspěch, ať se na něj díváte jakkoli, je výsledkem dvou složek – píle a štěstí.

Druhá strana úspěchu

Mohu? Co je moje prkno? Dosáhnu svých limitů? Jinými slovy, osobní efektivita je to, co člověk neustále kontroluje, jestli bere sebe a svůj život vážně. Splnění úkolu „stát se úspěšnějšími“ znamená, že jsme výzvu nejen přijali, ale také jsme se před ní ukázali jako hodní. A pokud nemůžeme realizovat naše projekty, cítíme se špatně. Tak špatné, že začínáme potřebovat rychlý a jasný úspěch. A čím horší jsou naše záležitosti, čím méně jsme se sebou spokojeni, tím více úspěchu potřebujeme. A na výběr prostředků už tak pozorní nejsme, protože úspěch potřebujeme stále více.

U některých lidí, kteří dlouho nezažili úspěch (ať už ho skutečně měli nebo zůstali bez povšimnutí), se potřeba velkého úspěchu rozvine do fenoménu „čekání na zázrak“. Člověk už v sebe nedoufá, ale naléhavě cítí, že mu osud hodně dluží a spravedlnost může být nastolena pouze tehdy, když se stane zázrak. Rozhodne se proto pro dobrodružství, přestává situaci vidět realisticky a je tak snadné ho oklamat.

Závislost na úspěchu je povrchní částí velkého problému. Toto je příklad psychické závislosti podobné závislosti na drogách nebo alkoholu. Pokud jsou ale drogy a alkohol údělem lidí se slabou vůlí, pak je závislost na úspěchu pro pracovité a silné lidi nebezpečná. Zpravidla jde o ty, kteří se neumí spravedlivě ohodnotit. A hledá vnější důkazy o své životaschopnosti. Sebehodnotu pro ně určují vnější atributy úspěchu: postavení, značka auta, příslušnost k prestižnímu a uznávanému. Právě tito lidé přicházejí se svým problémem za nejlepším psychoterapeutem, protože si zaslouží to nejlepší.

Úspěšný pacient

Tady je - úctyhodný, ambiciózní a někdy cynický muž s penězi. Hovoří o prázdnotě, krizi žánru, depresi. Někdy je to prezentováno jako krize středního věku: už jste si všechno dokázali, ale nevíte, co bude dál. Takoví lidé jsou ve svých citech velmi rezervovaní, takže jejich oblíbené slovo je „nepohodlí“. Hodně pracuji, ale vzrušení není stejné. Jsem považován za vynikajícího a tvrdého vůdce, ale to, co je zvenčí vnímáno jako moje charisma, je těžké břemeno zevnitř: musíte plnit očekávání, vyzařovat nadšení a sebevědomí, nést svou image.

Tito lidé mají hodně, ale nemají pocit štěstí. Nedokážou si hned přiznat, že neustále prožívají úzkost před neúspěchem, který si nyní nemohou dovolit. Každým rokem roste stres, napětí z toho, že fascinuje jen nový úkol, těžší než ten předchozí – snadné úkoly se staly nudnými.

Nejistota ve vašem vlastním dobrém vztahu k sobě, v tom, že se nestanete prázdným místem, pokud zůstanete bez pozic, ztratíte své jmění, vaše milovaná žena odejde... Specifickým obranným mechanismem, který tuto nejistotu maskuje, je tzv. potřeba stoprocentní kontroly. Ať už jde o práci, partnera či partnerku, děti nebo osud – nic by se nemělo nechávat náhodě nebo jinému člověku. Vše by mělo být na krátkém vodítku.

Dosáhnout úspěchu

Ale buďte také sami sebou! Nejprve se pokuste změnit svůj postoj k úspěchu. Souhlas: existují síly, které nikomu nepodléhají. Nepříznivý soubor okolností může proměnit plně připravený úspěch v neúspěch. Jak se naše vůle a na nás nezávislé síly spojí do příznivých okolností, je stále zázrak. Můžeme to nejen změnit, ale i pochopit. Ale čím více se snažíme podporovat tento tajný proces, tím více jej narušujeme. Jaký je skutečný recept na úspěch? Jak se stát úspěšnějším a neztratit svobodu? Úspěch se vztahuje k té úžasné stránce života, která zahrnuje radost, štěstí, vděčnost dětí a vnoučat a ten velmi hluboký pocit – naplnění. Vede k němu ale oklika. Každým způsobem, jak se člověk snaží zažít orgasmus, blokuje jeho dosažení. Odhodlání se dnes večer bavit, bude člověk vypadat napjatě. Stejně tak úspěch: aby se stal přirozeným důsledkem našeho života, musíme věnovat pozornost něčemu víc – smyslu našeho života. A pak si můžeme dovolit být sami se sebou spokojeni, ospravedlňovat se a vážit si sebe, i když se nám to nedaří. Vždyť jsme tvrdě pracovali pro hodnotu, které sloužíme celý život.

Zmenšit lýtka a kotníky – jak?
Mnoho lidí si klade otázku, jak zredukovat lýtka a kotníky, ale ne vždy najdou odpověď. Zkusme na to přijít. Prvním krokem je postarat se o výběr efektivního fitness programu. Stojí za zmínku, že většina dívek trpí nevýraznými kotníky nebo baculatými lýtky, a to nezávisí na přítomnosti nebo nepřítomnosti nadváhy. Důvod spočívá v dědičnosti. Mladé dívky s radostí a velkou touhou ukazují své štíhlé nohy oblékáním minisukní. Taková je povaha žen. A pomocí speciálních cvičení můžete dosáhnout úžasného efektu! Korekce tvaru nohou je docela reálná. Musíme začít používat metodu "Load-stretch". S tím dosáhnout pozitivní efekt mnohem jednodušší. Pouze z neustálého zatížení kaviáru se začne zvyšovat. Běh a skákání je lepší nepraktikovat, protože tím se také mění tvar nohy a ne k lepšímu.
První cvičení: chodidla u sebe, prsty od sebe, paty u sebe. Zvedněte tělo na špičky, dělejte to postupně. Cvičení se opakuje 10-20krát.
Druhé cvičení: Noi spolu, ponožky k sobě, podpatky hledící různými směry, představ si sebe jako PEC. Zvedněte tělo na špičky. Opakujte 10-20krát.
Třetí cvičení: přibližte se ke zdi natolik, abyste se o ni mohli opřít nataženýma rukama. Začněte ustupovat, aniž byste se pustili ze stěn. Po dosažení maximální vzdálenosti zastavte v této poloze na dvě minuty.
Čtvrté cvičení. Dejte nohy k sobě. Začněte snižovat své tělo, ale pomalu a snažte se prsty dosáhnout na nohy.
Všechna cvičení nezaberou více než deset minut denně.
"Sbírání věcí" Rozházejte na podlahu 20 kuliček nebo jiných malých předmětů. Ve stoje pouze prsty u nohou sbírejte předměty jeden po druhém a dejte je do sklenice. Proveďte toto cvičení alespoň dvakrát pro každou nohu. Pro zábavu můžete soutěžit nejlepší čas se svými přáteli nebo dětmi!
"Krátká noha" Toto cvičení vám umožní posílit klenbu chodidla. Ze sedu položte chodidla na podlahu, skrčte prsty a stiskněte klenbu chodidla. Držte kontrakci po dobu 5 sekund a poté uvolněte. Proveďte třikrát pro každou nohu. Postupem času můžete toto cvičení provádět z pozice - stojí na jedné noze.
"Lezení na podpěru" Pro toto cvičení budete potřebovat krok. Opřete se jednou rukou o zeď a položte nohy tak, aby většina z nich visela ze schodu. Proveďte zvednutí lýtek (2-3 sady po 15-20 opakováních). Pro zvýšení obtížnosti lze tento cvik provádět ve stoji na jedné noze.
"Chůze po prstech"
Postavte se na špičky a jděte 30 sekund. Opakujte dvakrát. Toto cvičení posiluje lýtka, kotníky a chodidla. "Chůze na podpatcích" Postavte se na paty a jděte 30 sekund. Opakujte dvakrát. Toto cvičení posiluje svaly bérce, kotníku a chodidla.

Mnoho lidí si klade otázku – jak se postit? A nerozumím další věci – jak se nedržet půst? Během příspěvku je vše jasné, co je možné a co ne. Nyní však doba půstu skončila – a co dál? S každým příspěvkem se snažíme postoupit k novému kroku v našem duchovním životě. A tato duchovní zavazadla nashromážděná během postního období se nesmí ztratit. Ale jak to udělat?

Kněz Alexy AGAPOV, rektor kostela archanděla Michaela ve městě Žukovskij, Moskevská oblast:

Možná o takovém čistě výkonu nesníte, ale jednoduše si chcete zachovat zvláštní duševní postoj dosažený během půstu. V tomto případě začněte tím nejjednodušším: v noci se nehrbte. Jak víte, jídlo konzumované před spaním má negativní vliv na mysl i duši. Zkuste tedy večer sníst o pár polévkových lžic méně než obvykle a uvidíte, jak je to pro vás možné. Ale nespěchejte se skládáním slibů před Bohem. Nechte si svobodu experiment odmítnout, pokud zjistíte, že je nad vaše síly.

Dalším způsobem, jak si zachovat vzácnou úctu, je modlitba. Zkuste do své pravidelné rutiny přidat několik modliteb nebo žalmů. I zde je potřeba jednat rozumně, nebrat si na sebe víc, než unesete. Stává se to takto: člověk si přečetl předepsané pravidlo, má pocit, že má sílu a chuť číst dál. Četl jsem tropár jednomu světci, druhému. Na zítřek si myslí: dej mi číst dnešnímu světci. A takových doplňkových modliteb je poměrně hodně. Ale najednou se změní okolnosti života. Včera byl čas na dlouhou modlitbu, ale dnes už není ani minuta navíc. A pocit viny začíná drtit - před těmi svatými, které jsem se dnes nestihl pomodlit, před Bohem. Existuje takový zákon: slova se k modlitbě snadno přidávají, ale je velmi obtížné je později odečíst. Proto je třeba s každým dalším úsilím nad rámec obecně uznávaných církevních předpisů zacházet opatrně. Je lepší si předem říci: toto není součástí mého pravidla, není to povinnost, ale pouze pokus, „jednorázový experiment“. Podle slov apoštola Pavla vše vyzkoušejte, držte se toho, co je nejlepší (srov. 1 Tes 5,21). To platí jak pro jídlo, tak pro modlitbu.

Hlavní věc, kterou je třeba mít na paměti, je, že ti, kteří si chtějí zachovat úctu navždy, budou muset pracovat celý život. Celý život hledej, snaž se učit plnit Kristova přikázání. Mnich Silouan to nazval „postrádat Pána“: „Mé duši chybí Pán a já ho se slzami v očích hledám. Jak Tě mohu nehledat?...“ Nikdy se nestane, že byste dar milosti jednou provždy „chytili“ do svého srdce – a uklidnili se. Zde nebude možné se uklidnit hledáním univerzálního receptu. A touha neustále se postit může být někdy způsobena právě takovou klamnou nadějí na rychlé a konečné vysvobození ze všech duchovních bouří.