Psaltire. Interpretarea cărților Vechiului Testament. Psalm Psalm 51 interpretare

1 Șeful corului. Învățătura lui David

2 După ce Doeg, edomitul, a venit și i-a spus lui Saul că David a venit la casa lui Ahimelec.

3 De ce te lauzi cu răutate, puternicule? Harul lui Dumnezeu este întotdeauna cu mine;

4 limba ta inventează nimicirea; ca un brici ascutit, el la tine acasa, insidios!

5 iubești mai mult răul decât binele, mai mult minciuna decât să spui adevărul;

6 Tu iubești tot felul de vorbiri dezastruoase, limba înșelătoare:

7 De aceea Dumnezeu te va zdrobi până la capăt, te va dărâma și te va smulge din locuința ta ta iar rădăcina ta este din pământul celor vii.

8 Cei neprihăniți vor vedea și se vor înspăimânta, vor râde de el si spune:

9 „Iată, un om care nu și-a zidit puterea în Dumnezeu, ci s-a încrezut în abundența bogățiilor sale, a fost întărit în răutatea lui.”

10 Dar eu sunt ca un măslin verde în casa lui Dumnezeu și sper în mila lui Dumnezeu în vecii vecilor,

11 Te voi lăuda pentru totdeauna pentru ceea ce ai făcut și îmi voi pune încrederea în numele tău, căci este bine înaintea sfinților tăi.

Psalmul 51: Demascarea vânătorului

Contextul istoric al acestui psalm poate fi găsit în 1 Samuel 21, 22. Doeg Edomitul a fost păstorul principal al regelui Saul. El a văzut cum fugarul David a primit hrană și sabia lui Goliat de la preotul Ahimelec. La scurt timp după aceea, s-a dus la Saul și i-a spus despre asta, iar Saul l-a trimis drept răsplată să-l omoare pe Ahimelec și pe alți optzeci și patru de preoți ai Domnului. El a ucis nu numai preoții din Nob, ci și femei, copii și chiar animale și a distrus satul.

Caracterul lui Doeg este descris în versetele 3-6, iar moartea lui este descrisă în versetele 7-9. Vedem opoziția caracterului autorului psalmului în versetele 10 și 11.

51:3-6 În primul rând, David îl acuză pe trădător că s-a lăudat cu ticăloșie și că „l-a acuzat tot timpul pe slujitorul credincios al lui Dumnezeu” (NAB). Acest trădător, prototipul lui Antihrist, avea o limbă ascuțită ca brici și a făcut rău oamenilor cu calomnia lui. Iubea mai mult răul decât binele și prefera să mintă decât să spună adevărul. Întruchiparea înșelăciunii, el a ruinat viețile altor oameni cu discursurile sale.

51:7 Autorul psalmului prezice soarta care îl așteaptă pe Doik și pe toți asistenții săi, după dreptatea lui Dumnezeu și a omului. Dumnezeu o va zdrobi, o va distruge ca pe o clădire. Cel Atotputernic îl va smulge din locuința lui și îl va stârpi complet din țara celor vii.

51:8, 9 Oamenii evlavioși vor vedea într-o zi cum îl va atinge teribila judecată a lui Dumnezeu și se vor bucura de aceasta spunând: „Iată, un om care nu și-a zidit puterea în Dumnezeu, ci nădăjduia în belșugul lui de bogăție, a fost întărit în ticăloșie.”

„... un copac care dă ulei de măsline, care simbolizează Duhul lui Dumnezeu, este verde în viața lui veșnică. Este „în casa lui Dumnezeu”, spre deosebire de „locuința” din care vor fi smulși păcătoșii. Spre deosebire de Doeg, care nu are încredere în Dumnezeu, David a ales să se încreadă în mila lui Dumnezeu pentru totdeauna.

El va mulțumi Domnului pentru totdeauna pentru tot ceea ce a făcut – și anume că Dumnezeu pedepsește pe păcătoși și îi răzbună pe cei drepți.

În cele din urmă, el va lăuda numele Domnului înaintea sfinților Săi, pentru că numele Lui este bun și tot ceea ce face este de asemenea bun.

1 Șeful corului. Învățătura lui David

2 După ce Doeg, edomitul, a venit și i-a spus lui Saul că David a venit la casa lui Ahimelec.

3 De ce te lauzi cu răutate, puternicule? Harul lui Dumnezeu este întotdeauna cu mine;

4 limba ta inventează nimicirea; ca un brici ascutit, el la tine acasa, insidios!

5 iubești mai mult răul decât binele, mai mult minciuna decât să spui adevărul;

6 Tu iubești tot felul de vorbiri dezastruoase, limba înșelătoare:

7 Căci Dumnezeu acesta te va zdrobi cu totul, te va dărâma și te va smulge din locuința ta și rădăcina ta din țara celor vii.

8 Cei neprihăniți vor vedea și se vor înspăimânta, vor râde de el [și vor zice]:

9 „Iată, un om care nu și-a zidit puterea în Dumnezeu, ci s-a încrezut în abundența bogățiilor sale, a fost întărit în răutatea lui.”

10 Dar eu sunt ca un măslin verde în casa lui Dumnezeu și sper în mila lui Dumnezeu în vecii vecilor,

11 Te voi lăuda pentru totdeauna pentru ceea ce ai făcut și îmi voi pune încrederea în numele tău, căci este bine înaintea sfinților tăi.

Din cartea Comentariu biblic nou partea 2 (Vechiul Testament) autorul Carson Donald

Psalmul 144. Psalmul alfabetic: o mare doxologie Acest psalm este alfabetic, în textul ebraic există un singur cuplet, începând cu litera „călugăriță”. S-a sugerat că a fost pierdut, iar majoritatea comentatorilor salută suplimentar

Din cartea Vechiului Testament (ill. Dore) autorul Vechiului Testament

Psalmul 77 Învățăturile lui Asaf. 1 Ia aminte, poporul meu, la legea Mea, înclină-ți urechea la cuvintele gurii mele. 2 Îmi voi deschide gura în pildă și îmi voi rosti ghiciți din cele mai vechi timpuri. de la copiii lor, vestind neamului să vină slava Domnului şi

Din cartea autorului

Psalmul 98 [Psalmul lui David.] 1 Domnul domnește, să tremure neamurile! El stă pe Heruvimi: să tremure pământul!2 Domnul este mare în Sion și El este înalt peste toate popoarele.3 Să laude Numele Tău mare și înfricoșător: sfânt este!4 Și puterea împăratului iubește judecata. Tu ai stabilit dreptatea;

Din cartea autorului

Psalmul 99 Psalmul de laudă al lui David.1 Strigaţi Domnului, tot pământul!2 Slujiţi Domnului cu bucurie; mergi înaintea lui cu o exclamație!3 Să știi că Domnul este Dumnezeu, că El ne-a creat și noi suntem ai Lui, poporul Lui și oile turmei Lui.4 Intră în porțile Lui cu laudă, în curți.

Din cartea autorului

Psalmul 100 Psalmul lui David.1 Voi cânta milă și judecată; Ție, Doamne, voi cânta. Voi umbla în integritatea inimii mele în mijlocul casei mele.3 Nu voi pune lucruri necuviincioase înaintea ochilor mei; Urăsc afacerile criminale: nu

Din cartea autorului

Psalmul 101 1 Rugăciunea celui nenorocit, când se rătăcește și își revarsă întristarea înaintea Domnului.2 Doamne! ascultă rugăciunea mea și strigătul meu să vină la tine.3 Nu-ți ascunde fața de mine; în ziua necazului meu, înclină-ți urechea către mine; în ziua [în care] te chem [la tine], auzi în curând

Din cartea autorului

Psalmul 102 Psalmul lui David.1 Binecuvântează, sufletul meu, pe Domnul, și toată lăuntrul meu este numele Său sfânt.2 Binecuvântează, suflete, pe Domnul și nu uita toate faptele Lui bune. 3 El iartă toate fărădelegile tale, vindecă pe toate bolile tale;4 izbăvește din mormânt viața ta te încununează

Din cartea autorului

Psalmul 103 [Psalmul lui David despre întemeierea lumii.]1 Binecuvântează, suflete, pe Domnul! Oh, Doamne! Ești minunat de mare, ești îmbrăcat cu slavă și măreție; 2 ești îmbrăcat cu lumină ca o haină; Tu întinzi cerurile ca un cort; 3 Tu construiești odăile Tale cerești peste ape; Tu faci norii Tăi.

Din cartea autorului

Psalmul 104 1 Lăudați pe Domnul; invocă-i numele; vestiți lucrările Lui între neamuri, 2 cântați-i și cântați-i; spune toate minunile lui.3 Lăuda-te cu numele Său sfânt; să se bucure inima celor ce caută pe Domnul.4 Căutați-L pe Domnul și puterea Lui, căutați mereu fața Lui.5 Adu-ți aminte de minuni

Din cartea autorului

Psalmul 105 Aliluia. 1 Lăudați pe Domnul, că El este bun, că în veci este îndurarea Lui. 2 Cine va spune puterea Domnului, cine va vesti toate laudele Lui? vizitează-mă cu mântuire

Din cartea autorului

Psalmul 106 [Aleluia.]1 Lăudați pe Domnul, că El este bun, căci îndurarea Lui este în veac!2 Așa zic cei răscumpărați de Domnul, pe care El i-a izbăvit din mâna vrăjmașului3 și i-a adunat din țări, de la răsărit și de la apus, de la miazănoapte și de la mare.4 Ei au rătăcit în deșert pe o potecă pustie și nu au găsit un locuit.

Din cartea autorului

Psalmul 107 1 Cânt. Psalmul lui David.2 Inima mea este gata, Doamne, [inima mea este gata]; Voi cânta și voi cânta în slava mea.3 Scoală-te, psaltire și harpă! Mă voi trezi devreme.4 Te voi lăuda, Doamne, între neamuri; Îți voi cânta printre neamuri, 5 căci îndurarea Ta este deasupra cerurilor și

Din cartea autorului

Psalmul 109 Psalmul lui David.1 Dumnezeul laudei mele! nu taci, 2 căci gura celor nelegiuiți și buzele înșelăciunii s-au deschis asupra mea; ei îmi vorbesc cu o limbă mincinoasă; 3 mă înconjoară cu cuvinte de ură de pretutindeni, se înarmează împotriva mea fără motiv; 4 pentru dragostea mea ei sunt dușmani de mine și eu

Din cartea autorului

Psalmul 109 Psalmul lui David.1 Domnul a zis Domnului meu: „Șezi la dreapta Mea, până voi pune pe vrăjmașii tăi așternutul picioarelor tale. din pântec înainte

Din cartea autorului

Psalmul 110 Aliluia.1 Te slăvesc, Doamne, din toată inima [mea] în sfatul celor drepți și în adunare.2 Mari sunt lucrările Domnului, de dorit tuturor celor ce le iubesc.3 Lucrarea Lui este slava și frumusețea și dreptatea Lui dăinuie în veac.4 El a făcut minunile Lui memorabile; milostiv și generos

Din cartea autorului

Psalmul 111 Aleluia.1 Ferice de omul care se teme de Domnul și iubește cu putere poruncile Lui.2 Sămânța Lui va fi puternică pe pământ; neamul celor drepţi va fi binecuvântat.3 Abundenţa şi bogăţia sunt în casa lui, iar dreptatea Lui dăinuie în veac.4 În întuneric lumina răsare pentru cei drepţi; el este bun, milostiv și drept.

PSALMUL 51

Desigur, David s-a întristat foarte mult când i-a spus lui Aviatar: „... Eu sunt vinovat de toate sufletele casei tatălui tău” (1 Sam. 22:22), care a murit din cauza denunțării răutăcioase a lui Doik edomitul. Pentru a-și revărsa durerea și a găsi măcar puțină liniște pentru mintea, împovărat de conștiința vinovăției, el compune acest psalm, în care, ca profet, și deci cu suveranitate, parcă stă deja ca domnitor. pe tron,

(I) îl vină pe Doick pentru fapta sa (v. 3).

(II) Îl condamnă pe Doeg de păcat și îi agravează vinovăția (v. 4-6).

(III) Îl condamnă (v. 7).

IV.Prevestește triumful celor drepți în executarea acestei sentințe (v. 8, 9).

(V) El se mângâie cu harul lui Dumnezeu și cu asigurarea că încă îl va slăvi (v. 10, 11). Cântând acest psalm, trebuie să simțim dezgust pentru păcatul minciunii, să prevedem distrugerea celor care persistă în el și să ne mulțumim cu încrederea că Dumnezeu își va păstra poporul și Biserica Sa, în ciuda planurilor rele ale descendenților lui Satana, acest tată al minciunii.

Conducător de cor. Predare. Psalmul lui David, după ce Doik din Edom a venit Ninul și i-a spus lui Saul și i-a spus că David a venit la casa lui Ahimelec.

Versetele 3-7

Începutul psalmului este o scurtă repovestire a evenimentului la care se referă acest psalm. În cele din urmă, David a văzut că, pentru siguranța lui și pentru frica lui de Saul, a trebuit să părăsească palatul regal și să fugă, deoarece regele încerca din nou să-l omoare. Lipsit de arme și provizii, a venit din șmecherie la casa preotului pentru a se asigura cu ceea ce avea nevoie. S-a întâmplat că Doeg Edomitul era acolo în vremea aceea și s-a dus la Saul să depună mărturie împotriva lui Ahimelec, prezentându-l ca pe un om care se înțelesese cu un trădător. Această informație a stat la baza unei vărsări de sânge monstruoase când Saul a ucis preoții, iar Doeg însuși a fost executantul acestei comisii (1 Sam. 22:9 etc.) În aceste versete:

I. David discută fără patimă despre fapta săvârșită de acest om mândru și puternic (v. 3). Poate că Doeg era considerat curajos datorită puterii sale fizice, dar o biruință ușoară asupra preoților neînarmați ai Domnului nu i-a adăugat slavă, deoarece este o dezonoare pentru cei care poartă arme să jignească pe cei care poartă efodul. Cu toate acestea, era un om puternic după poziție, pentru că era pus în fruntea slujitorilor lui Saul, conducând casa regală. El s-a lăudat nu numai cu puterea lui, care făcea posibilă săvârșirea răului, ci și cu răul pe care îl făcuse. Observați, este rău să faceți răul, dar este și mai rău să vă lăudați și să căutați slavă făcându-l; nu numai să nu-ți fie rușine de faptele rele, ci și să le îndreptățești, nu numai să le îndreptățești, ci și să te înalți și să te înalți. Cine se laudă cu păcatul său, se laudă cu rușinea lui și pentru acest păcat merită mai multă osândă. Oamenii puternici sunt adesea răuvoitori și se laudă cu pofta sufletelor lor (Ps. 9:24). Nu este clar cum se leagă următoarele cuvinte de cele precedente: „Milostivirea lui Dumnezeu dăinuie în veci”27. Unii cred că este răspunsul celor răi întrebare pusă. Răbdarea și îndelunga răbdare ale lui Dumnezeu, aceste mari dovezi ale milei Sale, sunt folosite greșit de către păcătoși și împietrită inimile celor care stau în calea celor răi. Întrucât sentința pentru faptele lor rele nu se execută imediat și, în plus, Dumnezeu continuă să le facă bine, ei se laudă cu crimele lor, de parcă prosperitatea lor ar fi o dovadă că răutatea lor nu conținea niciun rău. Ci mai degrabă mărturisește împotriva lor să arate

(1.) Răutatea păcatului lor. Dar păcătoșii comit în mod constant fapte rele și, prin urmare, se împotrivesc Lui, deși se laudă cu ei înșiși”.

(2.) Nebunia purtării lor: „Crezi că faptele rele cu care te lauzi (concepute și săvârșite cu atâta pricepere) vor zdrobi și nimici pe poporul lui Dumnezeu, dar vei vedea că te înșeli profund, pentru mila. lui Dumnezeu dăinuie pentru totdeauna pentru a-i proteja pe copiii lui Dumnezeu și nu trebuie să se teamă de ceea ce le poate face omul.” Vrăjmașii noștri se laudă în zadar cu faptele lor rele, în timp ce noi ne lăudăm cu mila lui Dumnezeu.

II. David îl cheamă pe intrus să dea socoteală în fața înaltei curți a cerului, așa cum a chemat socoteală pe Ahimelec la judecata lui Saul (v. 4-6). El îl acuză de răutatea limbii (acest rău incontrolabil plin de otravă mortală) și de răutatea inimii, despre care a mărturisit. David îl acuză de patru vicii:

(1) răutate. Limba lui evocă osânda, nu doar pătrunzând ca un ac, ci și tăind ca un aparat de ras sofisticat. Cuvintele disprețuitoare și înșelătoare nu-l mulțumesc; el iubește cuvintele nimicitoare, care pot nimici pe preoții Domnului, pe care îi urăște.

(2) Minciuni. Limbajul cu care face răul este înșelător (v. 6), el iubește mai mult minciunile (v. 5); acest aparat de ras sofisticat este perfid (v. 4). Înainte de a avea ocazia să-și arate ura față de preoți, Doick s-a comportat cu ei foarte decent. Deși era edomit, a venit la altar, a oferit jertfe și a arătat respect față de preoți, ca orice israelit vrednic. Astfel, el a săvârșit violență împotriva lui însuși, pentru că se afla în ziua aceea înaintea Domnului. Și apoi a avut ocazia să le facă un mare rău. Sau, poate, aceasta se referă la informațiile pe care le-a raportat împotriva lui Ahime-leh, deoarece, deși esența acesteia era corectă, a fost prezentată incorect și îmbrăcată în culori false. Prin urmare, este foarte posibil să spunem despre acest om că iubea minciunile și avea o limbă înșelătoare. El a spus adevărul, dar nu tot adevărul, așa cum ar trebui să facă un martor. Dacă ar fi spus că David l-a asigurat pe Achimelec că urmează porunca lui Saul, atunci bunătatea arătată față de el nu ar indica trădarea regelui, ci respectul pentru el. Deformând adevărul și prezentându-l într-o altă lumină, nu vom fi salvați de acuzația de minciună dacă putem spune doar: „A fost puțin adevăr în cuvintele noastre”.

(3) Viclenia când păcătuiește: „Pierre îți inventează limba, adică vorbește răul pe care îl concepe inima”. Cu cât mai viclenie și ingeniozitate sunt prezente în rău, cu atât mai multă esență diabolică este în el.

(4) Dragostea de păcat: „Iubești răul mai mult decât binele, adică iubești răul și nu ai nici cea mai mică dragoste de bine. Îți place să minți și nu încerci să faci ceea ce trebuie. Mai degrabă ai încerca să-i faci pe plac lui Saul mințind decât să-i mulțumești lui Dumnezeu spunând adevărul.” Spiritul lui Doik trăiește în acei oameni care nu folosesc niciodată ocazia de a face bine și de a-i face pe plac unei persoane, fie pentru carne, proprietate sau nume bun, dar le face plăcere să folosească orice ocazie pentru a face rău. Înseamnă să iubești răul mai mult decât binele. Este foarte rău să rostim discursuri dezastruoase, dar este și mai rău să le iubim atunci când vorbim alții sau noi înșine.

III. David prezice moartea lui Doik și judecățile lui Dumnezeu care vor cădea asupra lui pentru crimele pe care le-a comis (v. 7): „Tu ai nimicit pe preoții Domnului, i-ai ucis cu sabia ta și pentru aceasta te va zdrobi Dumnezeu. complet." Distrugerea va veni asupra fiilor în mâinile cărora alții pierd, așa cum a fost cazul cu Iuda și cu omul păcatului. Distrușii vor fi distruși, iar cei care au urât, persecutat și ucis cu râvnă pe preoții Domnului, pe slujitorii Săi și pe poporul Său, care pentru noi au devenit preoții lui Dumnezeu, preoția împărătească, vor fi zdrobiți prin distrugere instantanee și veșnică. În aceste versete, Doeg este condamnat, el va face

(1) alungat din Biserică: „Dumnezeu te va dărâma și te va izgoni din cort, nu numai din locuința ta, ci și din a lui Dumnezeu (poate că așa înțeleg acest loc). Veți fi tăiați de favoarea lui Dumnezeu, de prezența Lui, de părtășia cu El și nu veți avea privilegiul de a oferi jertfe sau de a asculta profeții.” El a fost lipsit pe bună dreptate de toate privilegiile Casei lui Dumnezeu, ca un om care făcuse mult rău slujitorilor Săi. Uneori, Doick venea la tabernacolul lui Dumnezeu și vizita curțile Casei lui Dumnezeu, dar el obosea acolo și obosea de serviciu. Prin urmare, el căuta o ocazie să defăimească familia preotului. Nelegiuitul și-a meritat pe deplin exilul și a fost alungat de acolo. De asemenea, trebuie să închidem ușile casei noastre celui care face acest lucru. Rețineți că pierdem privilegiile ordonanțelor dacă le folosim greșit.

(2) Alungat din această lume: „El te va smulge din țara celor vii, unde credeai că ești atât de înrădăcinat”. Oamenii pe moarte, evlavioși, sunt transplantați din țara celor vii, această pepinieră a sădirilor dreptății, în cer - în grădina Domnului, unde vor prinde rădăcini pentru totdeauna. Dar când cei răi mor, ei sunt smulși din țara celor vii pentru a pieri pentru totdeauna ca combustibil pentru focul mâniei divine. Așa va fi soarta celor care se împotrivesc lui Dumnezeu.

Versetele 8-11

David avea mari probleme în acel moment. Răul care i-a făcut Doik a fost doar începutul tuturor necazurilor, dar, în același timp, aici îi vedem exultarea în timpul durerii sale, care depășește bucuria obișnuită. Fericitul Pavel, înconjurat din toate părțile de necazuri, a triumfat (2 Cor. 2:14). Și aici triumfă David,

I. Văzând căderea lui Doick. Dar pentru a nu arăta ca o răzbunare personală, el vorbește despre asta nu ca pe un fapt care îl privește, ci în numele altor oameni drepți. Prin exemplul lui Doik, ei ar trebui să respecte judecățile lui Dumnezeu și să vorbească despre ele.

(1.) Spre slava lui Dumnezeu: „Cei neprihăniți vor vedea și se vor înspăimânta” (v. 8), adică vor sta înfricoșați de neprihănirea lui Dumnezeu și se vor cutremura înaintea lui, ca înaintea unui Dumnezeu care are toată puterea, în fața căreia cel mai mândru păcătos nu poate sta, dar fiecare dintre noi trebuie să ne smerim. Rețineți că judecățile lui Dumnezeu asupra celor nelegiuiți ar trebui să-i tremure pe cei drepți, temându-se să-L jignească pe Dumnezeu și să-I displace (Ps. 119:120; Apocalipsa 15:3,4).

(2) Să-i fie rușine lui Doick. Să râdă de el, dar nu cu veselie, ci cu râs inteligent și vesel, precum râde Cel ce locuiește în ceruri (Ps. 2:4). Merită doar ridicol. Învățăm cum se vor bucura cei drepți când vor vedea judecățile drepte ale lui Dumnezeu asupra lui (v. 9): „Iată un om care nu și-a zidit puterea în Dumnezeu”. Căderea și moartea bogaților puternici nu vor trece neobservate și fiecare persoană va dori să vorbească despre asta. Dar asta au de spus cei drepți despre căderea lui Doeg: nimic bun nu putea să iasă din ea, deoarece acest om se baza pe propria cetate și pe bogăția sa. Când o structură nou ridicată cade, se pune întrebarea care este motivul. Prosperitatea lui Doik a fost pusă capăt pe motiv că

El nu a zidit-o pe o stâncă și nu și-a zidit fortăreața în Dumnezeu. Nu a considerat că durata prosperității sale depindea de favoarea Domnului, nu-i păsa să-L aibă și să rămână în dragostea lui Dumnezeu, nu a încercat să-și împlinească datoria față de El și nici măcar nu L-a căutat. Cel care crede că se poate întreține cu puterea și bogăția sa fără Dumnezeu și religie este teribil de înșelat.

L-a construit pe nisip. Doeg s-a gândit că averea lui se va întreține singură și a sperat într-o mare parte din averea lui, despre care și-a imaginat că a fost pusă deoparte de mulți ani. Mai mult, credea că răutatea lui îl va ajuta și îl va sprijini. El a decis să nu se oprească la nimic de dragul propriei sale încredere și creșterea în onoruri și putere. Corect sau greșit, a făcut tot posibilul să păstreze ceea ce avea și să distrugă pe oricine i-a stat în cale. El credea că acest lucru îi va întări poziția. Cel a cărui conștiință nu este tulburată poate stăpâni totul. Dar acum că clădirea a căzut și el însuși a fost îngropat sub ruinele ei, uite unde a dus; vezi cu ce mortar subțire și-a construit casa.

II. Bucurându-se de propria lor stabilitate (v.10,11). „Rădăcina acestui puternic om a fost smulsă, iar eu sunt ca un măslin verde, plantat și înrădăcinat, puternic și prosper. El este alungat din locuința lui Dumnezeu, iar eu sunt stabilit în ea. Nu obosesc, ca Doeg, rămânând acolo, dar tot ce întâlnesc în ea mă satisface profund.” Observați, cei care, prin credință și dragoste, locuiesc în casa lui Dumnezeu vor fi ca un măslin verde. Scriptura spune că cel rău se extinde ca un pom cu rădăcini multe ramuri (Ps. 36:35), care nu dă roade folositoare, deși are un număr mare de frunze. Dar cel drept prosperă ca un măslin verde, care este roditor, suculent și proaspăt (Ps. 91:15) și cu grăsimea ei cinstește pe zei și pe oameni (Iud. 9:9), care își hrănește rădăcinile și grăsimea dintr-un măslin nobil. copac (Rom. 11:17). Ce trebuie să facem ca să fim ca un măslin verde?

(1.) Trebuie să trăim prin credință și încredere sfântă în Dumnezeu și harul Său. „Am văzut rezultatul încrederii omenești în mulțimea bogăției mele și, prin urmare, mă încred în mila lui Dumnezeu pentru totdeauna - nu în lume, ci în Dumnezeu, nu în meritele mele, ci în mila lui Dumnezeu. , care își împarte cu generozitate darurile chiar și celor nevrednici și are în sine o suficiență absolută să fie partea și fericirea noastră.” Acest har este pentru totdeauna, este constant și neschimbat, iar darurile sale vor continua până în veșnicie. Prin urmare, trebuie să avem încredere constant în el și să nu părăsim niciodată fundația.

(2) Trebuie să trăim cu recunoștință constantă și bucurie sfântă în Dumnezeu (v. 11): „Te voi lăuda în veci pentru ceea ce ai făcut, pentru că ai răzbunat sângele preoților tăi asupra dușmanilor lor însetați de sânge și i-ai făcut să bea sânge, și astfel și-a împlinit făgăduința Lui față de mine.” David era încrezător că Dumnezeu Își va împlini promisiunea la momentul potrivit, ca și cum aceasta ar fi fost deja împlinită. Pe măsură ce Îl slăvim pe Dumnezeu, adăugăm frumusețe mărturisirii noastre și fiecare din harurile noastre aduce mai multe roade. Cu siguranță, în acest caz, nu vom avea niciodată nevoie de un motiv să lăudăm.

(3) Viețile noastre ar trebui să fie pline de așteptare și de încredere umilă în Dumnezeu: „Mă voi încrede în numele Tău. Mă voi apropia de Tine, urmând toate căile în care Mie Te dezvălui. Voi nădăjdui că Tu îmi vei arăta favoarea Ta și vei aștepta vremea rânduită, căci este bine înaintea sfinților Tăi (sau după părerea și judecățile sfinților Tăi, cu care David este absolut de acord)”. Communis sensus fidelium - toţi sfinţii sunt de părere că

Că în sine numele lui Dumnezeu este bun, că de fiecare dată, dezvăluindu-se poporului Său, Domnul arată milă și bunătate. Nu ni s-a dat un alt nume care ar putea fi un refugiu și un turn puternic.

Că este foarte util pentru fiecare dintre noi să avem încredere în acest nume și nimic altceva nu ne poate liniști mai bine spiritul când este supărat și iritat. Când suntem tentați să folosim mijloace dubioase pentru propria noastră uşurare, atunci nimic nu ne poate sprijini mai bine pe calea datoriei decât speranța și așteptarea răbdătoare a mântuirii de la Domnul (Plângerile 3:26). Toți credincioșii au beneficiat de aceasta, care nu au venit niciodată la El în zadar, care au urmat întotdeauna conducerea Lui, pentru care toate lucrurile se termină cu bine și cărora nu le-a fost niciodată rușine de încrederea lor în El. De aceea, să rămânem adesea în ceea ce este bine înaintea tuturor sfinților și anume: „Întoarceți-vă și voi către Dumnezeul vostru; veghează la mila și la judecată și încrede-te mereu în Dumnezeul tău” (Os. 12:6).

Ne pare rău, browserul dvs. nu acceptă acest videoclip. Puteți încerca să descărcați acest videoclip și apoi să îl vizionați.

Interpretarea Psalmului 51

Acest psalm a fost scris de David cu prilejul trist al denunțării trădătoare a lui Doik edomitul împotriva marelui preot Ahimelec pentru că i-a arătat ospitalitate lui David (1 Sam. 21-22).

Inscripția explicativă corespunde în textul rusesc cu primele două versete ale psalmului.

A. Distrugerea îl așteaptă pe răufăcător (51:3-9)

Ps. 51:3. Degeaba se laudă trădătorul cu răutatea lui: nu știe. că mila lui Dumnezeu este întotdeauna cu David și că, în consecință, denunțul lui nu va atinge scopul.

Ps. 51:4-6. Actul răufăcător al lui Doik a fost pentru că, în denunțul lui către Saul, el l-a prezentat pe Ahimelec ca pe un ajutor deliberat pe adversarul regelui, în timp ce marele preot nu știa despre adevăratele motive ale apariției ginerelui regal cu el și i-a arătat ospitalitatea obișnuită în Est. Limbajul unui trădător care a plănuit moartea pentru o persoană nevinovată este comparat cu un „brici ascuțit”.

Ps. 51:7. Pentru ceea ce a făcut, Doik va muri în curând, dar Dumnezeu... își va smulge și urmașii (rădăcina)... din țara celor vii

Ps. 51:8-9. Drepții, prevede David, deși vor fi îngroziți de soarta trădătoarei, vor râde și de ea (în sensul „nu o vor regreta”), căci vor primi încă o confirmare că pe toți îi așteaptă o pedeapsă amară. care nu este stabilit în Dumnezeu, ci nădăjduiește în bogăția sa și stăruie în răutatea și înșelăciunea sa.

B. Aceasta nu este soarta unui om credincios (51:10-11)

Ps. 51:10-11. Spre deosebire de cel rău, care așteaptă „eradicarea”, psalmistul se aseamănă cu un „măslin verde” (un simbol al prosperității). În casa lui Dumnezeu (adică în apropierea lui de Dumnezeu care locuiește în cort), în speranța milei Sale, David vede garanția bunăstării sale. Și făgăduințe pentru totdeauna... să-L slăvim.

Ps. 51 Creatorul psalmului este lovit de nesăbuința celor răi, căci știe că, în ciuda tuturor puterii lor aparente, ei sunt sortiți pedepsei lui Dumnezeu. Psalmistul, care crede în Dumnezeu și se încrede în El în toate, pune în contrast soarta lor cumplită cu propriul său viitor. Este dificil să atribuim acest psalm unei singure categorii, deoarece semnele psalmilor de speranță sunt combinate în el cu chemări caracteristice bocetelor de a judeca pe cei răi, precum și cu utilizarea expresiilor caracteristice literaturii de înțelepciune.

51:1-2 Titlul se referă la evenimentul descris în 1 Sam. 22:6-23. Sensul său imediat se rezumă la identificarea lui Doik Edomit cu cei răi lăudăroși și pe David cu psalmistul drept. Cu toate acestea, psalmul este plin de sens și indiferent de acest episod istoric, având o legătură directă cu multe momente din viața poporului lui Dumnezeu.

51:3-6 Psalmistul îi convinge pe cei răi de păcate grave.

51:6 trădător. Mai exact: „confuz”. Literatura de înțelepciune a Bibliei învață că caracteristica răului este haosul și cea a binelui este armonia. Izvorul bunătății este Dumnezeu, care a creat lumea în mod armonios.

51:8 Cei neprihăniți vor vedea și se vor înspăimânta, vor râde de el. Poate părea ciudat că cei drepți, fiindu-i frică, nu plâng, ci râd. Cu toate acestea, acest lucru este clarificat în versetul următor.

51:9 Iată omul care nu și-a zidit puterea în Dumnezeu. Cuvântul lui Dumnezeu ne convinge în mod constant să ne bazăm pe Domnul în toate, și nu pe propriile noastre forțe. Cel rău, în schimb, face contrariul, neștiind sau nedorind să știe că o persoană își datorează toate realizările și victoriile numai lui Dumnezeu.

51:10 ca un măslin verde. Acest verset face ecoul clar din Ps. 1. Măslinul, cunoscut pentru longevitatea și productivitatea sa, este adesea simbolul unei vieți lungi și rodnice binecuvântate de Dumnezeu.