قراءة على الانترنت "سلاف جميلة". نحن الشعب الروسي الذي اختاره الله. مجلة "سلافيانكا" مجلة سلافيانكا على اتصال

إيكاترينا رومانوفا

سلاف جميل

مدينة مشرقة. القرن التاسع الميلادي ه.

في عيد قائد المئة الأميري ، اجتمع كل النبلاء العسكريين في مستوطنة ياروي. كانت السيوف تهتز ، والأكواب تهتز ، وصهيل الخيول ، والضحك يسمع باستمرار ، والموسيقى الصاخبة المسلية ، والنساء اللائي يرتدين ملابس زاهية يندفعن في حالة من الاضطراب التام.

لقد احتفلوا بدورة ناجحة متعددة - مجموعة التكريم. حفنات من الفراء ، تم جمعها من كل بيت في القرى التي تم احتلالها ، ملقاة على العربات في أكوام لامعة. كانت هذه كنوزا حقيقية. يمكن دفع الجلود في أي مزاد. كان العبيد يتجمعون حول العربات بالفراء وحاولوا عدم لفت الانتباه إلى أنفسهم ، حتى لا يقعوا تحت ذراع الجنود المتسخين والثملين العائدين إلى ديارهم. كان الخدم ، الذين كانت روسيا تتاجر بهم كثيرًا ، يتمتعون بتقدير كبير ، وخاصة الفتيات الصغيرات والجميلات. الأصغر و اجمل فتاة، كلما زاد سعرها من الجلود.

الحراس ، وهم يفرحون في العودة إلى ديارهم ، جلسوا بسعادة على طاولات وفيرة مع اللعبة والعسل والشراب المسكر. تمت الموافقة على عجل على شروط إعداد السفن لإرسالها إلى Tsargrad لبيع الجزية التي تم جمعها ، وأمرت الزوجات بفرز أمتعتهن الشخصية ، وقاد الخدم الخيول ، وكانت الضجة التي لا تطاق.

بالنسبة للجزء الأكبر ، بدا العبيد متعبين وغير مبالين ، ولم تضيء أعينهم إلا عندما حملت الرياح الروائح العطرة من الطاولات المليئة بالطعام.

الدببة ، لا! - أقنعت المرأة في منتصف العمر الدامعة ابنها. - إذا لاحظ أي شخص ، فسيأخذك بعيدًا عن والدتك. لا تفعل ذلك!

لم ينتبه الطفل لأمه ، بل مد يده إلى التفاح المسحوق الملقى بجانب العربة. على ما يبدو ، أصبحت آلام الجوع لا تطاق بالنسبة له.

الفتاة ، التي كانت تجلس على عجلات العربة نفسها ولم تظهر أي اهتمام بمحيطها من قبل ، سحبت يدها من عقدة حبل القنب الضعيفة ، وامتدها إلى التفاح ، وجمعت قطعًا غنية بالعصارة الملوثة بالأرض من أجل الطفل.

على الفور ، غنى سوط من السحب فوقها مباشرة. بنقرة رنانة ، ضرب السوط المكان الذي كانت فيه يد عبد صغير منذ لحظة ، ثم ارتفع مرة أخرى بصوت يشبه التنهد ، لكن لم يكن لديه وقت للسقوط.

توقف ، Gneshka! - قالت زوجة قائد المئة ، لم ترفع صوتها معتادًا على الأمر ، بل حتى أطاع الخادم ضمناً. - ألا ترى ، الفتاة جائعة.

رفعت الفتاة القذرة الشابة حيويتها وعينيها مشتعلة في مفاجأة للمرأة التي كانت مهتمة بها كثيرًا. وجه ذكي منفتح ، وجبهة عالية ، وشفاه متسلطة ، وملابس أنيقة مصنوعة من القماش الرقيق والفراء ، تتدلى أكمامها الطويلة إلى الأرض. كان من المستحيل الجدال مع مثل هذه المضيفة. على أي حال ، كان من الصعب العثور على شخص يمكنه فعل ذلك.

لاحظت المرأة كيف يصفع الطفل بسرور ، ويقضم تفاحة ، وتضيف:

الفتاة لم تكسب الطعام لنفسها. هؤلاء الناس لم يأكلوا منذ فترة طويلة لإطعام العبيد.

بعد انتظار Gnieszka لإرسال مساعديها بالمهام اللازمة ، أمرت بوضع العبيد في الليل.

على أي حال ، لن يشارك أحد في الغنيمة حتى الغد.

بينما كان العبد الصغير يفكر فيما إذا كان هذا التأخير جيدًا وما إذا كان من الممكن الركض في تلك الليلة ، ظهر قائد المئة سيفوي نفسه ، الملقب بقوة ، خلف المرأة.

كان شابًا ملتحًا ، طويل القامة ، مثل كل المحاربين ، رجل تمكن من تمييز نفسه أمام الأمير والبسالة ، والشجاعة والشرف. كان وجهه المصاب بحروق الشمس خشنًا مع الندوب ، وعيناه تتألقان ببرودة رمادية ، مثل ذوبان الجليد.

وبدا أنه حتى الضجة العامة هدأت ، وبجانبه بدت زوجته المستبدة أصغر في القامة. إن قائد المئة على هذه الأرض يشبه الأمير تقريبًا ، فهو هنا البلاط والسلطة على حدٍ سواء ، وسيّد كل شيء. ألقى سيفوي نظرة فاحصة على زوجته ، وضحك ضحكة مدروسة ، وأدار عينيه إلى حشد العبيد وقال لفترة وجيزة ، مشيرًا إلى الفتاة الصامتة:

جهز هذا لي

توترت المرأة ، لكنها قالت دون أن تكشف حالتها بأي شكل من الأشكال:

سيفوي سترونج ، إنها مجرد طفلة!

حسنا سيفوي.

بالمناسبة ، تابعت شفتيها ، أدركت الفتاة أن المرأة لا تحب اختيار زوجها. لم يكن عليها ، وهي عبدة ، أن تختار على الإطلاق ، لذلك نهضت بصمت ، وامتثلت لإشارة المرأة ، ووقفت منتظرة أن يحررها Gnieshka من قيودها.

ما اسمك؟ التفت إليها المرأة.

وأجابتها الفتاة كما أجابت على الجميع ، رغم أنها كانت تحب زوجة قائد المئة أكثر من الآخرين.

في الأراضي التي أتيت منها ، لا يُدعى العدو باسمه ، حتى لا يسيطر عليك.

ضحكت المرأة. كانت هذه العبده مسليه بالرغم من ان زوجها ينظر اليها. ورأت فيها الكثير من الأشياء المشتركة معها.

ألا أحكم عليك الآن مثل زوجي؟ لقد أخذك كإشادة. لقد دفعك والدك من عبء القرابين الذي لا يطاق للأمير. هنا عادات وطنك لا تهم.

كان والدي حكيما ويتمنى لي كل التوفيق. كان يعتقد أن قوة وحكمة أجدادي لن تسمحوا لي بالهلاك في أرض أجنبية. بعد ست سنوات من العبودية ، سأتمكن من العودة إلى دياري.

الجميع يؤمن بها في البداية ، - قالت المرأة بحزن مرير واستدارت ، ثم التفتت مرة أخرى إلى الفتاة:

سوف أتصل بك ليوبافا ، - قالت حتى يمكن لقائد المئة الذي كان على وشك المغادرة أن يسمع. - اختارك سيدنا.

كانت كلمات المرأة باردة وفارغة. شعرت Lyubava بهذا بجسدها بالكامل ، حيث شعرت أيضًا أن هذا الاختيار لا يبشر بالخير بالنسبة لها.

"ماذا سيحدث الان؟ هنف؟ هل سيتم التضحية بهم؟ حسنًا ، لن يتزوجوها حقًا! ثم لماذا هذه الاحتفالات؟

في هذه الأثناء ، عاد قائد المئة إلى الفرقة ، واتجهت المرأة نحو برجها العالي ، والفتاة ، التي اكتسبت اسمًا جديدًا ، سارت تحت النظرات المملّة من زملائها من رجال القبائل.

في البرج قابلها عبد سمين بعيون ضيقة. قامت على الفور بفحص الوافدة الجديدة بأعينها وتمتمت بعنف.

دعنا نذهب إلى الحمام ، تذمر نحيف. سوف نأخذك في الاعتبار للمالك. ما اسمك؟

Lyubava ، - قالت الفتاة بهدوء مخادع. لقد فهمت أكثر فأكثر أنها لا تريد التحدث إلى أي شخص باستثناء سيدة هذا المنزل.

الحب هو الحب. كلكم طريق واحد - ضحكت المرأة.

ثم لوقت طويل وبإشمئزاز دلكت ليوبافا التي كانت تجلس في حوض خشبي.

الفتاة لم تفهم أي شيء. لم يكن أحد يشرح شيئًا ، كان الجميع معاديًا لها ، إن لم يكن غاضبًا ... أصبح شيء واحدًا واضحًا - كان هناك شيء غير سار ينتظرها.

خلال الحملة ، ورؤية كيف قام المقاتلون باغتصاب العبيد في مجموعات واحدة تلو الأخرى ، لم يكن بإمكان ليوبافا أن يتخيل أن الأمر قد يكون أسوأ. كانت سعيدة لأنه طوال الرحلة ، لم يعرها أي من أفراد فرقة المئة اهتمام لها. اختبأت وراء ظهور النساء الأخريات اللائي تم اقتيادهن بالكامل. جمعت شعرها تحت ياقة ملابسها ، وفي كل فرصة كانت تلوث وجهها وتضغط على نفسها في العربة. ابتعدت عن الرجال ، محاولًا جذب أعينهم بأقل قدر ممكن.

يجب القول أن الجنود لم يرتكبوا أي فظائع خاصة. كان كل شيء كالمعتاد: الضحك ، والصفير المخمور ، والرغبة في التفوق أمام بقية المحاربين. لم تكن العديد من النساء معارضة على الإطلاق لتسلية المحاربين المتعبين ، ومساعدتهم على الاستحمام في حمام أي من القرى المارة. لقد أرادوا فقط كسب طعام لذيذ أكثر من إطعام السجناء المعتاد.

بغض النظر عما يقولونه عن الأعداء في قبيلتهم ، فقد بدأ الكثيرون يعيشون حياة مختلفة تمامًا. لقد حاولوا إرضاء المقاتل اللطيف ، وإرضاءه ، وإلقاء كلمة طيبة أو اصطحابه إلى العمل. خلال الحملة ، لا يعيش الناس حياة عادية تمامًا ، ويحاول الجميع استخدامها لمصلحتهم. فقط ليس الحب. حملت نفسها مثل الفأر ، أو حتى كظل الفأر. وحتى الآن ، لولا تلك التفاحة المنكوبة ، لكانوا يرسلونها إلى منزل شخص ما لتنظيف الساحات أو حتى الجلوس مع الأطفال ، أو ربما العبث في الحقول.

تنهدت ليوبافا: "أوه ، إذا عرفت ميشك الصغيرة الصاخبة ما حصل عليه مخلصه من لطفها."

بحلول هذا الوقت ، كان قد تم بالفعل سحب فستان أبيض رقيق ، مزين بشريط على طول الحافة. بعد قطعة القماش المتسخة واللزجة ، الخشنة والقاسية ، كانت لمسة القماش الناعم ممتعة. تم غسل القدمين من الأوساخ ، ونزفت قليلاً ، لكن كانت هناك شرائط من القماش ملفوفة حولهما وتم ارتداء أحذية جديدة. ثم تم اصطحاب Lyubava إلى الغرفة العلوية ، حيث كان هناك سرير خشبي مرتفع مع فراش ناعم من القش.

وصلت عشيقتها. أولاً ، كانت المرأة تتجول في الغرفة وتفحص كل زاوية بعناية ، وكأنها تتساءل عما إذا كان بإمكان Lyubava أن تعض طريقها ، ثم التفت إلى الفتاة.

وانت جميل…

بدت المرأة متفاجئة بهذا الاستنتاج بنفسها.

وأعتقد أنه ذكي. ماذا يمكنك أن تقول عن منصبك الآن؟ هل تحب ترحيبنا؟

خفضت Lyubava عينيها ، متسائلة بحرارة عما يجب أن تجيب.

عندما يغتسل عبيد آخرون ويلبسهم عبيد آخرون ، فإنهم على الأرجح يريدون أكلها.

كالعادة ، ما كان يعتقده يفلت من لسانها ، وتوبخ الفتاة نفسها على تسرعها. لدهشة Lyubava ، ضحكت المضيفة.

أنا مثلك أكثر وأكثر. أنت شجاع. لديك قوة. لا اعرف قبيلتك ولكن يوجد فيك شئ .. من اين ستكون؟ ومع ذلك ، هذا ليس مهم.

قامت المرأة مرة أخرى بفحص الأسيرة ودارت حولها عدة مرات. كانت نظرتها غير لطيفة ، لكنها مهتمة. لسبب ما ، بدا أنها محصنة ، والجميع يطيعها هنا ، حتى قائد المئة ، بكل التبعية والاحترام الذي كان لدى بقية السكان له.

لم تقابل ليوبافا مطلقًا مثل هذه النساء القويات ، وأرادت أن تكون مثلها. كما لو كانت تخمن أفكارها ، قالت المرأة:

اعتقد سيفوي أنك تشبهني في وجهك. هكذا يبدو للخدام.

بهذه الكلمات شعرت بجسد العذراء ووجهها ...

في سن المراهقة ، ذهبت ماريا لوزكينا (الراهبة المستقبلية أولغا) إلى دير كاشيرسكي نيكيتسكي في مقاطعة تولا ، حيث أخذت فيما بعد عهودًا رهبانية باسم موسى. في الدير ، كانت الأم تخيط البطانيات وتبطنها. وعندما أغلق الدير تعرضت والدتها للضرب المبرح وثُقبت جمجمتها وطُردت من الدير أسوة بباقي الأخوات. بعد إغلاق الدير ، ذهبت إحدى الراهبات ، وهي ابنة تاجر ثري ، إلى منزل والدها وأخذت الأم موسى معها.

ولدت نينا ألكساندروفنا تشافتشافادزه في وقت مشؤوم ومجد بالنسبة لروسيا - في خريف عام 1812. كانت الابنة الكبرى للأمير الكسندر جيرسفانوفيتش تشافتشافادزه ، بطل الحرب الوطنية، المساعد الشخصي لـ Barclay de Tolly.

كان سابينين من نسل مباشر للبطل الروسي الأسطوري إيفان سوزانين. أظهر والد مارفا ، ستيبان كاربوفيتش ، في وقت مبكر القدرة على ذلك لغات اجنبية، وهو استثنائي للغاية لدرجة أن الطالب الذي درس مقابل أجر نحاسي كان قادرًا على التخرج ببراعة من الأكاديمية اللاهوتية والحصول على وظيفة كاهن في السفارة الروسية في الدنمارك.

في شبابها ، كانت جميلة روسية حقيقية: حواجب السمور ، عيون الصقر ، جديلة بنية فاتحة حتى الخصر. في الوقت نفسه ، كانت طويلة - بطولية - نمو ، فخمة ، بارزة وقوية بشكل غير عادي: في العمل الفلاحي لم تكن تعرف الراحة ولا التعب. يمكن لمثل هذا الحصان أن يوقف حصانًا راكضًا ، ويدخل كوخًا محترقًا دون خوف.

يدرك المؤمنون جيدًا أنه ليس المال والممتلكات والسلع المادية بشكل عام هي الآثام ، بل الإدمان عليها ، والتعطش للإثراء والربح. الرغبة في الحصول على أكبر قدر ممكن من المال ، لشراء أشياء عصرية ومرموقة تتحول في النهاية إلى شغف مدمر. حب المال لا يشبع: فكلما يتلقى الشخص أكثر ، زاد رغبته. لاحظ القديس يوحنا الذهبي الفم بدقة مدهشة: "لا شيء يدفع العقل إلى الجنون مثل التعلق بالأشياء المؤقتة." كيف تتجنب هذا الشغف المدمر؟ وكيف نميز الخط الذي يفصل بين الخبز اليومي والتجاوزات التي تضر بالروح والجسد؟

طالبتم جميعًا بمقالات ممتازة من المجلة"سلاف"؟ لدي منهم! وصلت أخيرا إلى هذا الجمال.

ما نوع هذه المجلة ، تسأل؟

وها هم يجيبون:
صدرت مجلة المرأة الأرثوذكسية Slavyanka منذ كانون الثاني (يناير) 2006 بمباركة قداسة البطريرك أليكسي الثاني ملك موسكو وعموم روسيا. وفي أقصى مناطق روسيا النائية). ولهذا السبب ، تم نشر مقالات ومقالات عن الأنواع الصحفية "الخفيفة" ، ليس مثقلًا بمواد ذات محتوى تحليلي ولاهوتي ، تسود فيه. إن الحد الأدنى من المهمة التي تضعها المجلة لنفسها هو تعزيز صورة المرأة الروسية كزوجة مخلصة ، وأمهات محبة وأوصياء على الموقد ، والأسرة باعتبارها صغيرة. الكنيسة التي تحافظ على تقاليد الأرثوذكسية وتربى فيها أسس النقاء الأخلاقي للأطفال ، وأنوثة نساء المستقبل ، ورجولة رجال المستقبل ، واجتهادهم وصدقهم.

أولاً ، بعض الصور من هذا العدد من المجلة التي وقعت في يدي.

1. حسنًا ، هنا ، بالطبع ، هي مكونات مجموعة "يجب على المرأة". هذا ما سنلقي نظرة عليه ، وهذا لن يفاجئنا.

2. يحصل مع ذلك ، والرجال (من رجال آخرين). مقتطف من مقابلة مع أب للعديد من الأطفال.
انظر المنطق هنا؟ إذا كان الرجل خائفًا من إنجاب الكثير من الأطفال ، فهو ليس رجلاً. من هذا؟ رجل في تنورة بالطبع!
تنورة كولوبوك! (ج)

3. نفس الرجال الذين يرتدون سراويل كثيرة سيخبروننا عن الأرانب والمروج

بشكل عام ، أنا أحب ذلك. لجعل شخصًا جيدًا ، يجب عليك أولاً أن تفعل الشر ، ثم كما كان. أنا أحسد هذا البديهية ، بصراحة.

5. ومع ذلك ، لا تعلمنا مجلة "سلافيانكا" الحياة الأسرية فقط
"المرؤوس في مواجهة السلطات يجب أن يبدو متهورًا وحماقيًا ، حتى لا يحرج السلطات بفهمه".

1. مقتطف من المقابلة:

ما هي الصفات التي تود أن تغرسها في بناتك؟

أحاول تربية بناتي في خوف الله. وكل الفضائل تنبع من مخافة الله.

حسنًا ، حسنًا ، الخوف من الله ، من حيث المبدأ ، شيء غير ضار. لكن هذه مقابلة مع بطل العالم المتعدد في فنون القتال المختلطة (MMA) ، رئيس اتحاد فنون القتال المختلطة في روسيا فيدور إميليانينكو.
لذلك أخشى أن أتخيل الخوف من الله في أداء أحد مقاتلي الفنون القتالية المختلطة.

2. مقتطفات من مقابلة مع الفنانة:

هل هناك شيء غير مقبول لصورة الأنثى برأيك؟

مما لا شك فيه. لن أركز حتى على البنطال أو طول التنورة ، رغم أنه مهم بالطبع. بعد كل شيء ، في رأيي ، مظهر خارجيالمرأة هي تعبير عن عالمها الداخلي. مقياس كيف يجب أن تبدو المرأة هو المرأة التي تعرف ما هو مغفرة الله. يجب على المرأة أن تلبس الله لا الرجل. مرة أخرى ، أنا أتحدث عن الكيفية التي ينبغي أن يكون عليها الوضع بشكل مثالي. في الواقع ، قد يرتدي الرجال المعاصرون في بلدنا ملابس أكثر استفزازية من النساء. لماذا حدث هذا محادثة منفصلة. فقط أن شعبنا مميز. لقد أصبحنا الآن روسًا ضبابيًا. لكن قبل ذلك كنا الشعب الروسي العظيم ونعيش في الخدمة. وعرفت المرأة أن الشخص الذي اختارته سيخدم في الجيش ، ويمكنه الذهاب في رحلة استكشافية لمدة عام ، وقد يختفي ، ويمكن أن يموت في الحرب أو يصبح معاقًا. والآن لا يوجد شيء من هذا القبيل. اليوم ، لدى المرأة الأرثوذكسية نفس نطاق الخيارات للزوج في المستقبل مثل المرأة غير الأرثوذكسية. لأن خطيبها يجلس في نفس المكتب أمام جهاز كمبيوتر يبيع الفاكسات أو آلات التصوير أو الخرق. كل هذا ليس خدمة - هذا هو العيش لخلية صغيرة.

لم أفهم ما هو الرابط بين حقيقة أن الرجل لا يستطيع الذهاب في رحلة استكشافية (ولماذا ، بالمناسبة ، يجب عليه العالم الحديثولا ترحل؟) وحقيقة أنك بحاجة إلى لباس الله. عدم التركيز على طول التنورة.

هل تختلف المرأة الروسية الأرثوذكسية برأيك عن المرأة الأرثوذكسية من أي جنسية أخرى؟

كاردينال. لا يملك اليونانيون والأفارقة والكنديون والنساء من جنسيات عديدة أخرى الذاكرة الجينية التي تمتلكها النساء الروسيات. نحن الشعب الروسي الذي اختاره الله.

3. قليلا عن "أخطاء العلاقات قبل الزواج".

الموضوع المفضل لدي هو "الالتزام الذاتي"

إلى عندما بدأ علماء النفس في اكتشاف أسباب الاغتصاب ، اتضح أن أحد الأسباب كان سلوك المرأة الاستفزازي. يمكنها المشي بملابس مغرية في المساء ، أو ركوب سيارة مع غرباء. لذلك ، قبل توبيخ الرجال ، يجب أن نتذكر أن الرجل يتصرف مع المرأة بالطريقة التي تسمح له بذلك. نفس الرجل يتصرف بشكل مختلف مع نساء مختلفات!

و نسخة جديدةقصص عن إبريق شاي وأكواب أو مفتاح وقفل:

هناك مقارنة مع شريط لاصق: لأول مرة يتم لصقها بطريقة يكاد يكون من المستحيل تقشيرها ، ثم يكون اللصق أضعف ، وفي المرة الخامسة يتم لصق الشريط اللاصق بصعوبة. أي بعد عدة روايات ، لم يعد للمرأة ارتباط حقيقي برجلها.

لماذا ، من المثير للاهتمام ، فقط امرأة؟ كيف هو الحال مع "هذه الحالة" للرجال؟ هناك على الأقل استعارات عن إبريق الشاي والأكواب لكلا الجنسين.

وعن telegony ، على ما يبدو:

الأم هي قدس الأقداس! يجب أن تكون طاهرة ، أي أن الفتاة يجب أن تعيش بعفة قبل الزواج ، لأن جسدها يولد حياة جديدة. كيف يمكن أن تتطور طفل سليمفي رحم فاسد؟

"SLAVYANKA" - أفضل مجلة نسائية في روسيا

"لا يمكن للمرأة أن تعيش بدون إيمان" ، - كانت هذه الكلمات التي أطلقها بارسانوفيوس الأكبر من أوبتينا هي شعار مجلة المرأة السلافية الأرثوذكسية ، التي تم إنشاؤها قبل خمس سنوات. نسأل الرب أن يعلمنا أن نؤمن ، والهدف الرئيسي من مجلتنا هو مساعدة النساء على تعلم الإيمان. والمرأة ، على حد قول الرسول بولس ، هي بمثابة إناء ، وإن كان أضعف. ومع ما تمتلئ به هذه الوعاء ، فإنها ستوفر الماء لجيرانها - الزوج ، الأطفال ، التلاميذ.

تصدر المجلة بمباركة قداسة البطريرك ألكسي الثاني ، وهي تسلط الضوء على الإيمان المسيحي لقرائها منذ خمس سنوات. وليس فقط من خلال وعظ الكهنة الرائعين ، ومن بينهم مؤلفونا العاديون ، الأسقف سيرجي نيكولاييف ، وإيليا شوغاييف ، وسيرجي فيليمونوف ، وألكسندر زاخاروف ، وميخائيل دودكو. ولكن أيضًا من خلال النطاق المرئي - من خلال جمال طبيعتنا الأصلية ، من خلال جمال الكنائس والأديرة الروسية.

لمدة خمس سنوات ، زار سلافيانكا محاورون جادون مثل رئيس دير دانيلوف ، أرشمندريت أليكسي (بوليكاربوف) ، القس جورجي بريف ، جينادي نيفيدوف ، فاليريان كريشيتوف ، المضيف السابق لدورة البرامج التلفزيونية "مطبخ الأب هيرموجينس "هيرومونك هيرموجينيس (أنانييف) ، مرشح العلوم التربوية هيرومونك سيبريان (ياشينكو) ، أوبتينا إلدر مخطط إلي ، رئيس دير فاتوبيدي بجبل آثوس ، أرشمندريت إفرايم.

من عدد إلى آخر ، تحكي المجلة عن المصير الأسمى للمرأة ، ومصير المرأة ، والحب ، ومعجزات الإيمان ، والصحة ، والأسس الأخلاقية للزواج ، والعلاقات الأسرية ، وتربية الأطفال ، والتقاليد الروسية. المساهمون المنتظمون لدينا هم الكهنة ، الذين يجيبون على أسئلة القراء البسيطة والمعقدة ، ويشرحون كيفية التصرف في الكنيسة ، ويتحدثون عن معنى الأسرار المقدسة ، وتاريخ أعياد الكنيسة ، وحياة القديسين والأيقونات المعجزة.

في العام الماضي ، المطران بارسانوفي ، رئيس شؤون بطريركية موسكو ، والمطران بانتيليمون ، ورئيس أساقفة روستوف ونوفوتشركاسك ، والأسقف سيرجيوس ، ومتروبوليت فورونيج وبوريسوجليبسك ، والأسقف ثيودوسيوس ، ومطران أومسك وتارا ، والأسقف سيرشوبيرجيوس ، ، رئيس أساقفة فلاديفوستوك وبريمورسكي فينيامين. الأساقفة دانيال من أرخانجيلسك وخولموغوري وأخوه تيخون من يوجنو ساخالينسك وكوريل.

إنه لمن دواعي السرور أن ندرك أن جهود هيئة تحرير المجلة تكافأ باهتمام القراء واستجابتهم الدافئة. عناوين "سلافيانكا" قريبة ومثيرة للاهتمام لكل امرأة ، ترتبط مشاكل المجلة ارتباطًا مباشرًا بالمشاكل الروحية والأخلاقية للمجتمع الروسي الحديث. بعد كل شيء ، مهمتنا الرئيسية هي أن نعكس الحياة المسيحية للشعب الروسي ، وقوة الأرثوذكسية المليئة بالنعمة وجمالها ، وجمال الأرض الروسية والأشخاص الذين يعيشون عليها. بادئ ذي بدء ، جمال وقوة سحر المرأة المسيحية ، حارسة تقاليدنا الدينية ، التي نرى فيها عظمة الماضي وضمانة حاضر وطننا الأم.